1, đối thân cận đích nhân loạn phát tì khí siêu tuyệt nhậm tính, đối thảo yếm đích nhân vô hạn nhẫn nhượng, dã thị ngận vô giải.

2, thỉnh chú ý khoan dung dữ nhẫn nhượng đích khu biệt, tiền giả thị bình tĩnh đích đại hải, hậu giả thị đãi phún đích hỏa sơn.

3, ái tượng thị nhất bút tồn khoản, tương hỗ hân thưởng thị thu nhập, tương hỗ ma sát thị chi xuất, tương hỗ nhẫn nhượng thị tiết ước khai chi.

4, thị ngã học bất hội nhẫn nhượng, thị ngã học bất hội phóng khí, thị ngã học bất hội tại nhĩ bối bạn ngã chi hậu hoàn tất tu diện đái vi tiếu.

5, năng nhượng chi nhân, thị độ lượng; hội nhượng chi nhân, thị thiện lương; đổng nhượng chi nhân, hữu hàm dưỡng; nhẫn nhượng chi nhân, hữu cảnh giới.

6, hỉ hoan chỉ thị hảo cảm, hỉ hoan biểu diện đích quang tiên, một bạn pháp bao dung một bạn pháp nhẫn nhượng, hỉ hoan chỉ thị nhất cá nhân đích sự tình.

7, nhân vi liễu tranh nhất khẩu khí, bất khẳng nhẫn nhượng, vãng vãng hội chiêu lai tai họa hòa trường thời đích khổ nan, thậm chí bồi điệu liễu nhất sinh đích hạnh phúc.

8, giá cá thế giới tòng lai thị hữu kinh vĩ độ đích, bất hội nhân vi nhĩ đích nhẫn nhượng nhi súc thủy, dã bất hội nhân vi nhĩ đích cường hãn nhi bành trướng.

9, sở vị mỹ nữ tam phân trường tương thất phân đả phẫn; sở vị khí chất tam phân tài khí thất phân trang toán; sở vị ôn nhu tam phân nhẫn nhượng thất phân áp ức.

10, khả dĩ ái, đãn bất năng thâm ái. Khả dĩ khí, đãn bất năng phụ khí. Khả dĩ nhượng, đãn bất năng nhẫn nhượng. Khả dĩ hận, đãn bất năng giả hận.

11, thái quá thiên tựu biệt nhân, biệt nhân tựu hội biến bổn gia lệ đích vi nan nhĩ; thái quá nhẫn nhượng biệt nhân, biệt nhân tựu hội đắc thốn tiến xích đích thương hại nhĩ.

12, sở vị mỹ nữ, tam phân trường tương thất phân đả phẫn sở vị khí chất, tam phân tài khí thất phân trang toán sở vị ôn nhu, tam phân nhẫn nhượng thất phân áp ức.

13, bất đại biểu ngã thập ma đô bất đổng; đãn nhân tính đích bất mãn túc, thập ma đô bất thuyết: Tổng thị hậu hối một tuyển trạch lánh nhất chủng nhân sinh; hữu nhất chủng nhẫn nhượng.

14, bỉ như nan dĩ khải xỉ đích khiểm ý, bỉ như vô địa tự dung đích quật cường, bỉ như vô pháp hóa giải khước khả dĩ nhẫn nhượng đích ôn nhu, bỉ như nhất khởi kinh lịch quá.

15, vô bất nhượng dã, bất khả, thuyết tại đãi. Dịch văn: Thập ma đô nhẫn nhượng, thị bất khả dĩ đích, thí như thuyết tự kỷ thụ đáo thương hại đích thời hầu bất năng nhẫn nhượng.

16, tương ái giá ma cửu phân thủ hòa hảo tranh sảo bao dung lý giải nhẫn nhượng đạo khiểm nhĩ môn đô kinh lịch liễu tựu đương giá thứ hảo tụ hảo tán ba biệt lưu lệ chí thiếu nhĩ môn tương ái quá.

17, tòng hiện tại khởi, ngã bất hội tái nhẫn nhượng. Chúc vu ngã đích đông tây ngã hội hào bất do dự đích thưởng hồi lai, thương hại ngã đích, ngã hội nhất nhất nhượng tha môn phó xuất đại giới.

18, ngã tựu thị giá dạng đích tâm thái, thanh cao địa nhẫn nhượng, ưu úc địa thừa thụ, khước khốc đắc càn tịnh lợi lạc, chỉ yếu nhĩ bất xúc bính ngã đích để tuyến, na nhất thiết đô hảo.

19, khán nhân khán nhân phẩm, giao nhân giao chân tâm. Quân tử xá kỷ vi nhân, xử xử nhẫn nhượng, thời thời thiện lương. Tiểu nhân tranh danh đoạt lợi, bất trạch thủ đoạn, giảo hoạt như lang.

20, đối tiểu nhân nhất định yếu nhẫn nhượng, thối nhất bộ hải khoát thiên không, thật tại bất hành bả chúc vu tự kỷ đích không gian dã quan cấp tha môn, nhượng tha môn như oanh yến vũ bàn đào túy ba.

21, dữ nhân tương xử bất cân cân kế giác tài vật, oán hận tựu vô tòng sinh khởi. Ngôn ngữ năng cú bao dung nhẫn nhượng, bất tất yếu đích trùng đột, oán hận đích sự tình tự nhiên tiêu thất bất sinh.

22, nhân hòa nhân, đoản kỳ tương xử khán tì khí, sở dĩ nhu nhẫn nhượng; trường kỳ tương xử khán tính cách, tương hợp thị bằng hữu; nhất sinh giao vãng khán đức hành, đức hành giai giai phương ổn thỏa.

23, hữu thời, sinh hoạt tựu thị nhất chủng thỏa hiệp, nhất chủng nhẫn nhượng, nhất chủng thiên tựu. Tịnh bất thị sở hữu đích sự tình, đô thích nghi châm phong tương đối, khanh thương hữu lực, đa thải đích.

24, nhẫn nhượng ứng hữu độ. Đệ nhất thứ nhẫn nhượng khiếu khí độ, đệ nhị thứ nhẫn nhượng thị khoan dung, đệ tam thứ nhẫn nhượng tựu thị nhuyễn nhược. Thử nãi, hữu tái nhất tái nhị, một hữu tái tam tái tứ.

25, giá cá niên đầu nhẫn nhất thời bất kiến đắc phong bình lãng tĩnh, thối nhất bộ vị tất hải khoát thiên không. Dữ kỳ nhẫn nhượng bất động, bất như ngã hành ngã tố, phản chính đắc thất thốn tích chi, khổ nhạc độc ngã thường.

26, nhẫn nhượng bất hội nhượng nhĩ đắc đáo lương hảo đích nhân tế quan hệ, tương phản, thích đương đích đắc tội biệt nhân phản nhi hướng chu vi đích nhân tuyên cáo liễu nhĩ đích để tuyến, tòng nhi hữu trợ vu nhĩ canh hảo đích dữ nhân giao vãng.

27, hữu tự kỷ đích nhân sinh quan hòa giới trị quan. Xuất hiện vấn đề khả dĩ nhẫn nhượng tịnh tầm cầu giải quyết, đãn thị xúc cập nguyên tắc, yếu bảo trì tự kỷ nguyên tắc. Tang thất nguyên tắc hội nhượng nhĩ thất khứ sinh hoạt đích mục đích.

28, tâm lí đích ủy khuất vô xử an phóng, tổng thị nhẫn nhượng thỏa hiệp bao dung, nhẫn đích công lực việt lai việt thâm, kỳ đãi mãn mãn đích giả kỳ, nhân vi nhất ta ác tâm sự, hoàn một khai thủy tựu dĩ kinh thất khứ liễu hưng trí.

29, ngã môn đô tằng kinh dĩ vi kinh nghiệm khả dĩ bang trợ ngã môn hảo hảo để kháng mệnh vận, đãn thị bất, tuế nguyệt chỉ năng tăng gia ngã môn đích nhẫn nhượng lực, bả ý ngoại bỉ thượng nhất thứ xử lý đắc giác vi hảo khán dữ thỏa đương.

30, cân chính thường nhân giảng đạo lý, bất chính thường đích nhân bất nhu yếu đạo lý. Cai hòa thiện đích thời hầu nhất định yếu hòa thiện, cai mạ đích thời hầu thiên vạn biệt nhẫn nhượng, thời thời xử xử đích bân bân hữu lễ na thị lạn hảo nhân.

31, kỳ thật lưỡng cá bất đồng tính hướng đích nhân tại nhất khởi, nan miễn hội sản sinh mâu thuẫn, như quả bất đổng đắc bỉ thử tôn trọng hòa nhẫn nhượng, cảm tình nan dĩ trì cửu. Chỉ hữu cầu đồng tồn dị, cảm tình tài hội tế thủy trường lưu.

32, nhất cá nhân tái hảo, như quả một hữu bồi nhĩ tẩu đáo tối hậu, tha tựu thị cá quá khách; nhất cá nhân hữu tái đa đích khuyết điểm, như quả năng xử xử nhẫn nhượng nhĩ, khẳng hoa thời gian bồi nhĩ, na tựu thị tối hảo đích tuyển trạch.