1, hữu đắc hữu thất, tài thị nhân sinh, thiết kỵ phẫn phẫn bất bình.
2, ma phiền lai trảo nhĩ, nhĩ tài khứ ứng phó tha, như bất, nhậm tha trầm thụy.
3, ái nhất cá nhân quyết bất tiêu sái, vi tự kỷ lưu liễu hậu bộ đích, dã tựu bất thị ái.
4, hà tất hướng bất trị đắc đích nhân chứng minh thập ma, sinh hoạt đắc canh hảo, nãi thị vi nhĩ tự kỷ.
5, nhĩ bất tất sính cường, bất tất thuyết hoang, đổng nhĩ đích nhân tự nhiên hội tri đạo nhĩ nguyên bổn đích mô dạng.
6, như quả ngã bất tằng ái quá nhĩ, ngã bất hội tri đạo na mỹ lệ đích thống nhất trực tại ngã đích tâm để.
7, năng cú thuyết xuất đích ủy khuất, tiện bất toán ủy khuất; năng cú thưởng tẩu đích ái nhân, tiện bất toán ái nhân.
8, hữu nhất thiên, đương nhĩ phát hiện tái dã ký bất khởi vi liễu thập ma nhi thụ thương, na tựu thị thuyên dũ chi thời.
9, ngã đả khai giá quyển thương bi, tả mãn nhĩ môn đích tình tiết, nhãn lệ tại kiên trì hạ trụy, triêm thấp liễu mỗi nhất hiệt.
10, bất yếu khinh dịch thuyết xuất nhĩ đích lý tưởng, bất cấp biệt nhân trào tiếu nhĩ đích cơ hội, đa độc thư đa khán báo thiếu cật linh thực đa thụy giác.
11, lưỡng cá nhân đích thích phối thị nhất chủng nội tâm cảm giác, nhi bất thị nhất chủng thị giác, thiên vạn bất yếu nhân mãn túc thị giác nhi hốt thị nội tâm cảm giác.
12, nhân kỳ thật ngận nan chân chính tự do, tỏa trụ nhân đích, vãng vãng thị na nhân tự kỷ. Bất tri bất giác, ngã môn bất thị tố liễu cảm tình đích nô lệ, tựu thị sự nghiệp đích tì phó.
13, nhân sinh tựu tượng nhất bổn thư, sỏa qua môn tẩu mã khán hoa tự địa tùy thủ phiên duyệt tha, thông minh đích nhân dụng tâm địa duyệt độc tha. Nhân vi tha tri đạo giá bổn thư chỉ năng độc nhất thứ.
14, hạnh phúc tựu thị nhĩ hảo trường thời gian một hồi gia liễu. Mỗ thiên nhĩ hồi đáo gia, gia lí tảo cấp nhĩ lưu liễu nhĩ tối ái cật đích đông tây, tẫn quản hữu hảo kỉ cá dĩ kinh phóng phôi liễu.
15, bình tĩnh đích đại hải thị nhất cá lam sắc đích thế giới, vô phong vô lãng, tâm bình khí hòa, nhi hựu hữu thùy tri đạo giá bình tĩnh chi trung ẩn tàng trứ nguy cơ ni bình tĩnh thị đại hải hư giả đích nhất diện.
16, hữu nhân vô thị bình đạm, giác đắc bình đạm thị một hữu ba lan đích, cương hóa đích sinh tồn phương thức, tha tiện khai thủy giác trục vu nhân sinh đích thế lợi tràng, hoán trứ tự kỷ bất đồng đích nhân sinh diện cụ.
17, nhượng sinh hoạt xu vu bình đạm. Thị a! Phóng mạn sinh hoạt đích tiết tấu, kỳ thật thị đối tự kỷ đích nhất chủng khoan dung, tài năng đạm định tòng dung đích, hoài trứ mỹ diệu đích tâm tình khán đãi thân biên đích nhân hòa sự.
18, ngã khát vọng ái tình lí hữu giá dạng nhất cá nhân, tại tha tâm lí, tri đạo ngã đích sính cường hòa thúy nhược, cấp ngã nhu yếu đích a hộ hòa an úy, thanh sở ngã sở hữu đích khuyết điểm, nhiên hậu dụng ôn noãn tế nị đích ái lai bao dung.
19, sinh hoạt chỉ thị nhất bôi thủy, yếu kháo tự kỷ mạn mạn khứ phẩm vị, tế tế khứ trớ tước, dụng tâm khứ hân thưởng, nhĩ tài năng phát hiện, nguyên lai, tối hạnh phúc đích sinh hoạt, tựu thị tại na như thủy đích bình đạm trung hoạt xuất tinh thải.
20, bằng hữu hữu thập ma nghĩa vụ thế nhĩ bảo thủ bí mật? Tha bất tưởng nhân tri, tựu bất thuyết, nhĩ bất nhượng tha thuyết, tha tài hội tâm dương nhi tử, sở dĩ tố bằng hữu đích tá xuất nhĩ đóa dĩ kinh nhân chí nghĩa tẫn, kỳ tha đích, quản tha ni!
21, thân cận đại hải, lĩnh ngộ hải, thể hội đáo liễu hải đích tâm thanh, hải tự nhiên dữ nhĩ cộng minh, vô tu khắc ý cường cầu, dã vô tu phí lực sưu tầm, hải, thủy chung đô hội dĩ triều thanh dữ nhĩ tương thân, dĩ kỳ hải sắc bạn nhĩ thư thích!
22, tằng ký đắc dĩ tiền mỗi thứ thâm dạ thượng võng đô thị tâm tình cực bất ổn định hòa bình hòa đích thời hầu, nhi hiện tại thâm dạ chấp bút chỉ vi na tâm tĩnh như thủy đích cảm giác. Nhất thiên mang lục hạ lai, đáo vãn thượng thượng thượng võng, thính thính ca, ngận khoái nhạc!
23, lãnh tĩnh đích bình hòa đích nội hàm. Bình hòa đích nhân, kỳ huyền cơ tại nhất cá "Tĩnh" tự, "Thốt nhiên lâm chi nhi bất kinh, vô cố gia chi nhi bất nộ" lãnh tĩnh xử nhân, lý trí xử sự, thân phóng nhàn xử, tâm tại tĩnh trung.
24, kết hôn dữ luyến ái hào vô quan hệ, nhân môn lão dĩ vi luyến ái thành thục hậu tiện tự nhiên nhi nhiên đích kết hôn, khước bất tri kết hôn chỉ thị nhất chủng sinh hoạt phương thức, nhân nhân khả dĩ kết hôn, giản đan đắc ngận. Ái tình…… Hoàn toàn thị lánh ngoại nhất hồi sự.
25, sinh hoạt khả dĩ thị bình đạm đích, đãn thị tâm tình bất khả dĩ, tâm tình bình đạm thái cửu, tựu hội sử nhân ma mộc, liên tiếu đích thời hầu đô nhượng nhân giác đắc thái giả. - sở dĩ ngã bất đoạn đích tại cải biến tự kỷ, hi vọng năng cú cấp chu vi đích bằng hữu đái lai khoái nhạc, hạnh phúc đích cảm giác.
26, đào uyên minh đích nhân sinh thị bình đạm đích, tha viễn ly thế ngoại đích phân tranh dữ tào tạp, hướng vãng thế ngoại đào nguyên bình đạm đích điền viên sinh hoạt, tự cấp tự túc, nhàn hạ chi thời phú thi kỉ thủ; nguyệt viên chi dạ, bả tửu đối ca, thử đẳng sinh hoạt nãi bình đạm chi điển phạm. Giá dạng đích sinh hoạt, ngã hỉ hoan!
27, đương tân đích dương quang tại nhĩ đích thiên không xán lạn, ngã nhất định hội vi tiếu trứ khán trứ nhĩ phát tự nội tâm đích tiếu kiểm, ái nhĩ thị bình phàm đích ôn noãn, tuy nhiên hội hữu hạnh phúc đích lệ quang thiểm thiểm. Nhân vi kim sinh tằng kinh hữu nhĩ y bạn, thị ngã tam sinh luân hồi đích kỳ phán, nhĩ hạnh phúc sở dĩ ngã tâm hoa thôi xán!
28, ngã bình phàm, đãn khước vô nhu dĩ nhĩ đích sùng cao gia du ngã, tức tiện ngã hướng vãng thập ma, dã vĩnh bất hội thị nhĩ đích không trung lâu các, nhi thị nê thổ đích phân phương thần hi đích xán lạn. Đương nhiên, đương na ta chân chí đích thục tất đích hoặc mạch sinh đích bằng hữu đề tỉnh hoặc miễn lệ ngã, bất luận thuyết đối liễu thuyết thác liễu ngã đô hội cảm đáo ôn noãn.
29, hữu nhân tắc tại bình đạm trung học hội nhiệt ái, tá bình đạm đích bôi trản xuyết ẩm nhân sinh đích mỹ tửu, tha giác đắc bình đạm thị nhân sinh đích nhất chủng để uẩn, khả dĩ ánh sấn nhất phân tâm linh đích hòa hài. Ngã môn ly khai bình đạm, bình phàm đích sinh hoạt hoặc hứa hội thất trọng, tượng một hữu vĩ ba đích phong tranh, hoặc thị nhất chỉ đả thấp sí bàng đích phi điểu.
30, phong linh hựu hưởng liễu khởi lai, ngã tâm trung dĩ thản đạm, tâm linh phảng phật bị tẩy lễ quá, ngã tiếu liễu. Bình đạm thị mỹ đích, nhiệt nháo dã thị mỹ đích. Bình đạm năng sử nhân phản tỉnh, năng nhượng nhân cảm ngộ nhiệt nháo trung đích điểm điểm tích tích; nhiệt nháo năng nhượng nhân khoái nhạc, năng nhượng nhân bất chí trất tức vu na bình đạm trung. Bình đạm dữ nhiệt nháo ứng cộng tồn, điện não tiền đích nhĩ nhận vi ni?
31, bình đạm thị nhất chủng lực lượng, tha tại nhĩ nhân sinh tao thụ đáo tỏa chiết hậu, tha hội khinh khinh địa phủ úy nhĩ đích tâm linh, vi nhĩ đích tâm linh sung mãn hướng thượng đích điện lượng! Bả nhất phân bình đạm phóng tại nhân sinh đích đê xử, tĩnh thính nhân sinh đích xuân thiên, tựu hội hữu nhất cổ xuân phong phất điệu nhĩ nhân sinh đích âm mai dữ kiên băng, nhượng nhĩ bộ tróc đáo bình đạm sinh hoạt tán phát xuất đích nhân sinh chi vị.
32, nhân sinh như thủy, hữu kích việt, tựu hữu thư hoãn; hữu cao kháng, tất hữu đê trầm; bất luận thị huyến lệ hoàn thị tân phân thị đạm nhã hoàn thị thanh tân, mỗi cá sinh mệnh tất định hữu kỳ độc tự đích phong vận. Nhất cá nhân đích nhất sinh, hữu oanh oanh liệt liệt đích huy hoàng, đãn canh đa đích thị bình bình đạm đạm đích nhu mỹ. Nhân thị nhu yếu nhất chủng bình đạm đích, giá chủng bình đạm vô thanh vô tức, đãn hựu vô xử bất tại.