1, hữu nhất chủng đan thân, chỉ vi liễu đẳng nhất cá nhân.

2, nhất trực lượng trứ thủ cơ bình chỉ vi đẳng nhất cá hồi phục.

3, bất yếu đẳng ngã tẩu liễu, tài thuyết nhĩ đa ma ái ngã.

4, ngã một hữu tại đẳng nhĩ, chỉ thị tại đẳng tự kỷ tử tâm.

5, phạ vô quy kỳ, phạ không hoan hỉ, phạ lai giả bất thị nhĩ.

6, hiện tại đích ngã ngận quai, một hữu đàm luyến ái, hoàn tại đẳng nhĩ.

7, nhất trực tại đẳng nhất cá nhân, nhất cá đổng đắc trân tích duyên phân đích nhân.

8, đẳng nhất cá bất ái nhĩ đích nhân, tựu tượng tại cơ tràng đẳng nhất tao thuyền.

9, tha thuyết tha hội đẳng nhất cá nhân đẳng ngận cửu, thái dương lạc hạ tha tựu tẩu.

10, hảo thính đích ca bất phạ lão, trị đắc đích nhân đa cửu ngã đô nguyện ý đẳng.

11, ngã tại đẳng nhất cá nhân, nhất cá khả dĩ bồi ngã ngận cửu ngận cửu đích nhân.

12, như quả nhất thiết khả dĩ trọng lai, ngã tuyệt bất hội thương bạch liễu nhĩ đích đẳng đãi.

13, ngã nhất trực tại nhĩ đích thân hậu bồi trứ nhĩ, chỉ thị nhĩ một phát hiện nhi dĩ.

14, tối nại tâm thính ngã thuyết hoàn tái kiến đích nhân, thị ngã nhất sinh đích thủ vọng giả!

15, như quả tha tổng tại vi biệt nhân xanh tán, nhĩ hựu hà tất vi tha đẳng tại vũ trung.

16, tối tao cao đích cảm giác, mạc quá vu bất tri đạo ứng cai đẳng đãi hoàn thị phóng khí.

17, tâm luy đáo nhất định đích trình độ, liên sinh khí hòa kế giác đích lực khí đô một hữu liễu.

18, hữu ta nhân chú định thị đẳng đãi biệt nhân đích, hữu ta nhân thị chú định bị nhân đẳng đích.

19, đẳng đãi nhất cá nhân đích chuyển thân, nhân vi, tha cấp ngã đái lai đích thị chỉnh phiến thiên không.

20, đẳng đãi nhu yếu kiên định đích tín tâm, bất năng thất ý hôi tâm, bất năng không tưởng kỳ thành.

21, chung hữu nhất thiên ngã bất tại nguyên địa, như quả thất khứ, nhĩ hội bất hội học hội trân tích?

22, nhân sinh lai tựu thị bất bình đẳng đích, sở dĩ thí đồ bình đẳng đãi nhân thuần chúc đồ lao chi cử.

23, nguyên lai, hoàn hữu nhân nguyện ý đẳng ngã, dĩ thị giá nhất sinh, trị đắc huyễn diệu đích thành tích.

24, đương nhĩ chân chính khứ đẳng đãi nhất cá nhân đích thời hầu, na cá nhân vĩnh viễn đô bất hội xuất hiện.

25, ngã tại đẳng nhất cá nhân, nhất cá khả dĩ bả ngã tịch mịch cố sự họa thượng hưu chỉ phù đích nhân.

26, lưu niên loạn liễu nhân sinh, ngã mạn liễu thân ảnh, đẳng nhất cá tảo dĩ bất tri khứ hướng đích nhân.

27, hữu nhất thiên, nhĩ hội phát hiện, an úy biệt nhân đích thoại, thủy chung đô an úy bất liễu tự kỷ.

28, đẳng đãi nhất cá nhân năng thể hội ngã đích cảm giác, bất dụng thuyết bất dụng vấn tựu minh bạch tựu liễu giải.

29, hỉ hoan nhất cá nhân, nhu yếu ngận đại đích dũng khí. Đẳng nhất cá nhân, nhu yếu canh đại đích dũng khí.

30, mỗi cá nhân đô tại đẳng đãi nhất cá nhân, đẳng đãi nhất cá khả dĩ khán kiến nhĩ dữ chúng bất đồng đích nhân.

31, sinh hoạt bất thị đẳng đãi bạo phong vũ quá cảnh, nhi thị học hội tại vũ trung khiêu xuất tối mỹ đích vũ tư.

32, đẳng đãi thái cửu đắc lai đích đông tây, đa bán dĩ kinh bất thị đương sơ tự kỷ tưởng yếu đích dạng tử liễu.

33, nhất trực tương tín sinh mệnh thị nhất thứ điên phái lưu ly đích phóng trục, thị nhất tràng vô hưu vô chỉ đích đẳng đãi.

34, như quả bị đẳng đãi thị nhất chủng hạnh phúc, na ma phóng thủ tựu thị nhất chủng thành toàn, song phương đích thành toàn.

35, đẳng đãi nhất cá hồi mâu, khán ngã bách niên truy tầm; đẳng đãi nhất thứ trú túc, khuynh ngã nhất thế phồn hoa.

36, đan thân ý vị trứ nhĩ túc cú kiên cường, hữu túc cú nại tâm khứ đẳng đãi na cá trị đắc ủng hữu nhĩ đích nhân.

37, ngã đối nhĩ thiết trí liễu đặc biệt quan tâm, nhĩ khước đối ngã thiết trí liễu phóng vấn quyền hạn, giá tựu thị cự ly.

38, lâm quá vũ đích không khí, bì quyện liễu đích thương tâm, ngã ký ức lí đích đồng thoại dĩ kinh mạn mạn đích dung hóa.

39, hữu nhất thiên na cá nhân tẩu tiến liễu nhĩ đích sinh mệnh, nhĩ tựu hội minh bạch, chân ái tổng thị trị đắc đẳng đãi đích.

40, nhĩ tiếu nhất thứ, ngã tựu khả dĩ cao hưng hảo kỉ thiên; khả khán nhĩ khóc nhất thứ, ngã tựu nan quá liễu hảo kỉ niên.

41, ngã vi tiếu trứ dữ nhĩ sát kiên nhi quá, khả thùy tri đạo chuyển thân thời ngã dĩ hữu nhất tích nhãn lệ dữ vũ thủy giao thác.

42, ngã đích quan tâm bất quá thị nhĩ khán lai ti vi đích thảo hảo, bằng thập ma vô oán vô hối vi nhĩ bả thanh xuân đương điệu?

43, nhân bất yếu thái nhậm tính, nhân vi nhĩ thị hoạt cấp vị lai đích nhĩ. Bất yếu nhượng vị lai đích nhĩ thảo yếm hiện tại đích nhĩ.

44, ngã dĩ kinh tương tín hữu ta nhân ngã vĩnh viễn bất tất đẳng, sở dĩ ngã minh bạch tại đăng hỏa lan san xử vi thập ma hội khóc.

45, ngã tri đạo, một hữu an toàn cảm đích hài tử, hội ái âm nhạc, phi thường phi thường ái phạ hắc, khước tập quán vãn thụy.

46, đẳng đãi nhất cá nhân thành thục thị đa ma khả phạ đích sự tình, nhân vi sở hữu đẳng đãi ngận khả năng chỉ thị nhất chủng bồi luyện.

47, tứ ngã nhất tràng tương ngộ, khước bất tứ ngã nhất tràng ái tình. Tứ ngã nhất tràng ái tình, khước bất tứ ngã địa cửu thiên trường.

48, dĩ tiền tập quán liễu hữu thủ biên hữu nhĩ đích ôn độ, hiện tại đích tự kỷ chỉ năng song thủ hợp nhất mặc mặc kỳ đảo nhĩ hội ngận hảo.

49, thiếu niên thời đại đích niên khinh khí thịnh, tựu thị nguyện ý hoa phí giá ma đa niên khứ bất cầu nhậm hà kết quả địa đẳng đãi nhất cá nhân.

50, nhất cá nhân tại đẳng, thị nhất chủng thủ vọng, nhất chủng thủ hầu. Nhất cá nhân tại đẳng, thị nhất chủng cảnh giới, thị lánh nhất chủng ưu nhã.

51, chỉ tưởng trảo nhất cá tại ngã thất ý thời khả dĩ thừa thụ ngã đích nhãn lệ, tại ngã khoái nhạc thời, khả dĩ nhượng ngã giảo nhất khẩu đích kiên bạc.

52, ngã nỗ lực đích phấn đấu, chỉ nhân ngã tưởng tại vị lai hữu dũng khí khả dĩ đẳng đãi nhất cá nhân, nhượng ngã nhất sinh bất tất toàn đô bi thống.

53, ngã sở yếm ác đích bất thị ái tình, nhi thị na đẳng đãi, sai trắc, đạo khiểm hòa thương hại, dĩ cập na vô pháp đoái hiện đích thừa nặc.

54, nhất đoạn cảm tình, chỉ hữu kỳ trung nhất nhân nguyện ý thối nhượng, nguyện ý đẳng đãi, nguyện ý thể lượng, tài năng tẩu hạ khứ, tài năng kế tục ái.

55, bất mai oán thùy, bất trào tiếu thùy, dã bất tiện mộ thùy, dương quang hạ xán lạn, phong vũ trung bôn bào, tố tự kỷ đích mộng, tẩu tự kỷ đích lộ.

56, thời gian hội đái nhĩ khứ tối chính xác đích nhân thân biên, thỉnh tiên hảo hảo ái tự kỷ, nhiên hậu na cá hoàn bất tri đạo tại na lí đích nhân, hội lai tiếp nhĩ.

57, dũng cảm thị, đương nhĩ hoàn vị khai thủy tựu dĩ tri đạo tự kỷ hội thâu, khả nhĩ y nhiên yếu khứ tố, nhi thả vô luận như hà đô yếu bả tha kiên trì đáo để.

58, ngã tưởng nhĩ, ngã đích tương tư tựu tượng triền thụ đích thanh đằng nhất dạng, tại xuân nhật đích vũ lộ trung phi trường, nhi nhĩ, tựu thị ngã tâm trung na khỏa thường xuân thụ.

59, đẳng đẳng đẳng y cựu hoàn thị đẳng, ngã chỉ năng hào vô ý nghĩa đích đẳng đãi. Khả thị tiền diện hội hữu thập ma tại đẳng ngã? Nhất thiết đô thị vị tri sổ bãi liễu.

60, ngã nguyện tại tinh không hạ đẳng đãi, đẳng đáo nhất khỏa tinh tinh bị ngã cảm động. Hoa phá tịch tĩnh đích trường không, tái mãn ngã đích tâm nguyện, hoạt lạc tại nhĩ đích chẩm biên.

61, hữu ta nhân đích tịch mịch bất thị nhân vi đẳng đãi nhất cá nhân đích xuất hiện, nhi thị na cá nhân tảo dĩ xuất hiện, khước tại đẳng đãi na cá nhân bất vấn quy kỳ đích chủ động.

62, sinh mệnh đích cải biến bất thị y kháo đẳng đãi, nhi thị chủ động đích cải biến hòa cải thiện. Khứ độc đổng sinh hoạt, bất phương nhất kiểm vi tiếu, dã bất bài trừ mãn kiểm lệ thủy.

63, bất quản nhĩ chẩm ma liễu, ngã ái đích hoàn thị nhĩ, tựu toán nhĩ vong liễu ngã, ngã hoàn thị bất hội hận nhĩ, chỉ hi vọng năng tại chuyển giác xử, tĩnh tĩnh đẳng đãi nhĩ đích xuất hiện.

64, đẳng đãi chi lộ nhu yếu dữ tiếu dung huề thủ, chỉ hữu nhạc quan địa diện đối thất bại, tại đẳng đãi đích thành công đích lộ thượng việt tỏa việt dũng, hi vọng chi hỏa tài hội vi nhĩ điểm nhiên.

65, vô sổ cá thuấn gian ngã đô tại tưởng nhĩ tại tựu hảo liễu, kết quả hoàn thị ngã nhất cá nhân ngao quá liễu sở hữu giá ta thời khắc, hậu lai nhĩ xuất hiện liễu, khả ngã dã bất nhu yếu liễu.

66, nam nhân học bất hội đích sự, thị nhân vi tha tại đẳng nhất cá nữ sinh bang tha hoàn thành, dã hứa giá ma đa niên lai ngã một hữu học hội đả lĩnh đái, thị nhân vi tại đẳng nhất cá nhân.

67, tha nhất định hội lai đích, khóa quá sơn hòa đại hải, xuyên quá nhân quần, phong trần phó phó địa lai đáo nhĩ diện tiền, đối nhĩ thuyết, bất hảo ý tư ngã lai vãn liễu, nhượng nhĩ cửu đẳng liễu.

68, ái nhất cá nhân, bất nan, quyết định khứ đẳng đãi nhất cá nhân, dã bất nan, đãn thị, tại giá mạn vô biên tế đích đẳng đãi trung, ngã thái phạ ngộ kiến nhất cá bỉ nhĩ canh hảo đích nhân.

69, ngã dụng duyên bút tố miêu giá phúc ái tình, tàn lưu trứ hắc bạch hựu đoản tạm đích ký ức, nan đạo đối vu nhĩ, ngã chỉ năng mạn mạn đích đẳng đãi mạ? Như quả yếu đẳng, na ngã nguyện ý đích đẳng.

70, như quả hữu nhất thiên, nhĩ tẩu tiến ngã đích tâm lí, nhĩ hội khóc, nhân vi lí diện toàn thị nhĩ. Như quả hữu nhất thiên, ngã tẩu tiến nhĩ đích tâm lí, ngã dã hội khóc, nhân vi na lí một hữu ngã.

71, thính thuyết, thế gian sở hữu đích tương ngộ đô thị cửu biệt trọng phùng. Tằng kinh ám hương phù động đích tâm sự, không bạch liễu đích thời quang dã đô chỉ thị vi liễu đẳng đãi nhất cá nhân tương na ban bác đích ký ức hoán hồi.

72, ngã quật cường đích bất nguyện khuất phục, hoán lai đích khước dã chỉ thị thương ngân luy luy. Tòng thử ngã đích thế giới bất tái hữu nhĩ. Tâm toái liễu vô ngân, ngã cảm động thiên cảm động địa, tựu thị cảm động bất liễu nhĩ.

73, khởi phong đích nhật tử, ngã tại đẳng, vũ lạc đích thời hầu, ngã tại đẳng, ngã dĩ vi nhĩ hội xuất hiện, hội vi ngã già phong đáng vũ, khả thị, ngã vọng xuyên thu thủy, khước vọng bất đáo nhĩ đích thân ảnh.

74, ngã môn đô tri đạo đẳng đãi đích tư vị bất hảo thụ, đẳng đãi thời tư niệm tựu tượng mao y thượng đích mao cầu cầu, chẩm ma trích dã trích bất điệu, dã tượng tĩnh điện na dạng, tùy thời tùy địa hội thứ thống ngã đích tâm.

75, ngã yếu nhĩ tri đạo, giá thế giới thượng hữu nhất cá nhân thị vĩnh viễn đẳng trứ nhĩ đích, bất quản thị tại thập ma thời hầu, bất quản nhĩ thị tại thập ma địa phương, phản chính nhĩ tri đạo, tổng hữu giá dạng nhất cá nhân.

76, hữu một hữu na ma nhất thuấn gian, tại đại nhai thượng khán đáo nhất cá thục tất đích bối ảnh, tâm đột nhiên tựu khiêu loạn liễu tiết phách, trực đáo phát hiện nguyên lai chỉ thị mạch sinh nhân, vu thị nhất chỉnh thiên, toàn thị hồi ức.

77, một hữu thập ma đích, nhân sinh tựu thị giá dạng đích, nhĩ tại đẳng đãi nhất cá nhân, nhiên hậu na cá nhân dã trang tác khán bất kiến nhĩ đích tồn tại, tức sử thương liễu nhĩ đích tâm, đãn thị TA hoàn thị bất hội lai liên mẫn nhĩ.

78, truy cầu hòa khát vọng, tài hữu khoái nhạc, dã hữu tự tang hòa thất vọng. Kinh quá liễu tự tang hòa thất vọng, ngã môn tài học hội trân tích. Nhĩ tằng kinh bất bị nhân sở ái, nhĩ tài hội trân tích tương lai na cá ái nhĩ đích nhân.

79, nhất cá nhân nguyện ý đẳng đãi, lánh nhất cá nhân tài nguyện ý xuất hiện. Nhất cá nhân nguyện ý xuất hiện, lánh nhất cá nhân tài nguyện ý phấn bất cố thân. Nhất cá nhân nguyện ý phấn bất cố thân, lánh nhất cá nhân tài nguyện ý thác phó chung thân.

80, ngã dĩ vi tiểu điểu phi bất quá thương hải, thị dĩ vi tiểu điểu một hữu phi quá thương hải đích dũng khí, thập niên dĩ hậu ngã tài phát hiện, bất thị tiểu điểu phi bất quá khứ, nhi thị thương hải đích na nhất đầu, tảo dĩ một hữu liễu đẳng đãi.

81, nhất cá nhân khán hoàn điện ảnh, thuận tiện cấp đẳng đãi tương thân đích chư vị thân phát hiện liễu nhất cá hợp thích đích tương thân tràng sở. Tái thuyết nhất biến, ninh khuyết vô lạm, khinh dịch đắc đáo đích đông tây ngã bất tưởng yếu! Lãnh noãn tự tri, bất quá như thử! Vãn an.

82, đột nhiên tưởng khởi lưỡng niên tiền tự kỷ dã tằng kinh thuyết quá yếu đẳng đãi nhất cá nhân tối chung hoàn thị tẩu xuất lai liễu thống đáo cực điểm tài hội phóng thủ thượng đế tri đạo na cá nhân bất thích hợp nhĩ tài nhượng nhĩ thống như kim dã chỉ tưởng tha hảo hảo đích vị lai nhất định hội ngận hảo.

83, ngã bất thị bất hỉ hoan nhĩ liễu, thị ngã chân đích đẳng quá nhĩ ngận cửu nhĩ đô một hữu phản ứng, nhĩ trang hồ đồ dã hảo, bất lý giải dã bãi, đô biệt tái hồi lai trảo ngã, tựu tượng lương liễu đích phạn thái, tái gia nhiệt nhất biến, dã bất thị nguyên lai đích vị đạo liễu.

84, thời gian cửu liễu tựu hội giác đắc, đẳng đãi nhất cá nhân tiến hành tựu hảo liễu, một tất yếu nhất đại quần nhân nhất khởi. Kinh đắc trụ khảo nghiệm đích nhân, nhất cá nhân dã khả dĩ đạm định tẩu hoàn. Kinh bất trụ khảo nghiệm đích nhân, tức sử hữu nhất vạn nhân lạp trụ nhĩ, dã nhất dạng hội đào ly.

85, hữu nhất chủng đan thân, chỉ thị vi liễu đẳng đãi nhất cá nhân, đẳng na nhất cá cai đẳng đích nhân. Bất thị bất tưởng cáo biệt đan thân, bất thị tưởng nhất trực tố quang côn, chỉ thị vi liễu na phân tình na phân ái na cá nhất trực tại tâm để đích nhân, nhi cam tâm tĩnh tĩnh đích tuyển trạch nhất cá nhân sinh hoạt.