1, ngã môn thị vi mang đích tồn tại, chiết xạ xuất tâm lí mỗi nhất ti sung cảnh hòa mỗi nhất lũ bất cam.
2, tình đoạn liễu, bảng bất trụ, thí trứ phóng thủ, tẩu dữ bất tẩu, lưu dữ bất lưu, ngã bất tưởng đổng.
3, tự hồ thị tư niệm thốt bất cập phòng đích tập kích tương tâm phòng chiêm cư, đẳng đáo tỉnh lai đích thời hầu, não hải nhất trận hoang vu lạc mịch.
4, mô hồ bất thanh đích tình cảm, nhượng nhân thác quá bỉ thử, phân biệt hậu vô tẫn đích hồi ức cập tư niệm, thành liễu tâm trung tối đại đích di hám.
5, ái nhĩ đích nhân như quả một hữu án nhĩ sở hi vọng đích phương thức lai ái nhĩ, na tịnh bất đại biểu tha môn một hữu toàn tâm toàn ý địa ái nhĩ.
6, nhất ta ngận kỳ đãi đích sinh hoạt, tổng thị tại nhĩ tự dĩ vi thị đích mộng tưởng trung tiêu ma liễu, nhiên hậu cấp dư nhĩ nhất cá ngận thất vọng đích đả kích.
7, dũ hại phạ thất khứ đích nhân, dũ dung dịch thất khứ. Dũ tưởng đắc đáo, tựu dũ yếu phóng thủ. Phóng thủ thị ngận nan đích, đãn thị biệt vô tuyển trạch.
8, ly khai ngã tựu biệt an úy ngã, tẩu liễu tựu bất yếu tái hồi đầu, yếu tri đạo mỗi nhất thứ phùng bổ, na khỏa tâm đô hội tao ngộ xuyên thứ đích thống.
9, mị lực nữ nhân, tựu thị hữu sung phân đắc ý chí lực khứ để đáng nam nhân đích tiến công, dã hữu túc cú đa đắc mị lực trở đáng nam nhân đích triệt thối.
10, đương nhĩ chân chính ái nhất dạng đông tây đích thời hầu, nhĩ tựu hội phát hiện ngữ ngôn đa ma đích thúy nhược hòa vô lực, văn tự dữ cảm giác vĩnh viễn hữu cách ngại.
11, ngã vong liễu na niên na nguyệt đích na nhất nhật, ngã tại na diện tường thượng khắc hạ nhất trương kiểm, nhất trương vi tiếu trứ, ưu thương trứ, ngưng vọng ngã đích kiểm.
12, tằng kinh ủng hữu đích bất yếu vong ký, bất năng đắc đáo đích canh yếu trân tích, chúc vu tự kỷ đích bất yếu phóng khí, dĩ kinh thất khứ đích lưu tác hồi ức.
13, ái tình tượng thượng ẩn đích độc dược, minh minh tri đạo hữu độc, đãn thị khước hựu bất dung nhân cự tuyệt ngã hi vọng nhĩ năng đổng ngã đích tâm, ngã đích thương thống.
14, yếu thường thường thiết thân xử địa vi biệt nhân trứ tưởng, đương nhĩ giác đắc, giá dạng hội sử tự kỷ thụ đáo thương hại, đối phương khả năng tảo dĩ kinh thụ thương liễu.
15, nhượng nhĩ khóc đáo tê tâm liệt phế đích na cá nhân, thị nhĩ tối ái đích nhân; nhượng nhĩ tiếu đáo một tâm một phế đích na cá nhân, thị tối ái nhĩ đích nhân.
16, hậu hối thị nhất chủng háo phí tinh thần đích tình tự, hậu hối thị bỉ tổn thất canh đại đích tổn thất, bỉ thác ngộ canh đại đích thác ngộ, sở dĩ bất yếu hậu hối.
17, đương ái chi phối nhất thiết thời, quyền lực tựu bất tồn tại liễu; đương quyền lực chủ tể nhất thiết thời, ái tựu tiểu thời liễu, lưỡng giả hỗ vi đối phương đích ảnh tử.
18, như quả ái thượng, tựu bất yếu khinh dịch phóng quá cơ hội. Mãng chàng, khả năng sử nhĩ hậu hối nhất trận tử; khiếp nọa, khước khả năng sử nhĩ hậu hối nhất bối tử.
19, ly khai chi hậu, ngã tưởng nhĩ bất yếu vong ký nhất kiện sự: Bất yếu vong ký tưởng niệm ngã. Tưởng niệm ngã đích thời hầu, bất yếu vong ký ngã dã tại tưởng niệm nhĩ.
20, bất thị mỗi nhất thứ nỗ lực đô hội hữu thu hoạch, đãn thị, mỗi nhất thứ thu hoạch đô tất tu nỗ lực, giá thị nhất cá bất công bình đích bất khả nghịch chuyển đích mệnh đề.
21, như quả ký ức như cương thiết bàn kiên cố, ngã cai hoan tiếu, hoàn thị khóc khấp; như quả cương thiết như ký ức bàn hủ thực, na giá thị hoan thành, hoàn thị phế khư.
22, nhĩ tằng vô sổ thứ đích vấn ngã, một hữu liễu nhĩ ngã hội chẩm ma dạng? Na ngã hiện tại tựu cáo tố nhĩ, một hữu nhĩ ngã đích tâm tựu tử liễu, bất hội tái ái liễu.
23, nguyên lai nhĩ đái lai đích ái nhất như bàn căn củ thác đích khô đằng, tức sử thùy tử dã giá bàn bi tráng, tượng nhất thủ sử thi na bàn đích kích dương bi tráng, tuyên cổ bất diệt.
24, khẩn ác tại thủ lí đích hạnh phúc ứng cai thị giản đan nhi thấu minh đích. Tựu tượng lưỡng chỉ đại nhạn, ôi y tại nhất khởi phi quá thiên không, na ma giản đan, na ma khoái nhạc.
25, bất yếu bão oán sinh mệnh trung đích mỗi nhất thiên, mỹ hảo đích nhật tử đái cấp nhĩ khoái nhạc, đảo môi đích nhật tử đái cấp nhĩ kinh nghiệm, tối tao cao đích nhật tử đái cấp nhĩ giáo huấn.
26, hỉ hoan, tựu thị đạm đạm đích ái. Ái, tựu thị thâm thâm đích hỉ hoan. Ngã hi vọng dĩ hậu khả dĩ bất dụng tống nhĩ hồi gia, nhi thị ngã môn nhất khởi hồi ngã môn đích gia.
27, tằng kinh dĩ vi, lãng mạn thị năng cú phấn bất cố thân khứ ái nhĩ; hậu lai tài tri đạo, lãng mạn thị năng cú phóng thủ cấp nhĩ tự do, khước mặc mặc bả nhĩ lưu tại tâm để.
28, tại giá thế gian, hữu nhất ta vô pháp để đạt đích địa phương. Vô pháp kháo cận đích nhân. Vô pháp hoàn thành đích sự tình. Vô pháp chiêm hữu đích cảm tình. Vô pháp tu phục đích khuyết hãm.
29, vong bất điệu nhĩ đa tình đích mục quang, vong bất điệu ngã môn tương thủ đích triền miên, vong bất điệu nhĩ oanh oanh đích nhiệt lệ, canh vong bất điệu ngã môn nhất khởi tẩu quá đích na cá đông quý.
30, lưỡng cá nhân tại nhất khởi, tổng hữu nhất cá nhân hội thụ thương, dữ kỳ trầm tẩm tại thống khổ trung, bất như học trứ khứ vong ký, dã hứa na ngận nan, đãn thời gian hội chứng minh nhất thiết.
31, than khai chưởng tâm đối trứ thiên không, chưởng tâm lí hữu dương quang, na thị ngã tưởng nhĩ thời hoàn nhĩ đích tiếu dung; chưởng tâm lí hữu vũ tích, na thị ngã tư niệm nhĩ ngẫu nhĩ tích lạc đích lệ thủy.
32, nhĩ yếu tương tín, hữu nhất cá nhân chính hướng nhĩ tẩu lai, tha hội đái cấp nhĩ tối mỹ lệ đích ái tình. Nhĩ yếu tố đích chỉ thị tại na cá nhân xuất hiện chi tiền, hảo hảo đích chiếu cố tự kỷ.
33, ngã tương bạo phong bàn đích ái tình tàng tại tâm để, na thị vi liễu bất cấp đối phương nhậm hà tâm lý áp lực, ngã đích ái tình việt thị trân quý, tương đối địa, dã việt trân tích biệt nhân đích ái tình.
34, phong như hà hành, ái dã như hà xuyên việt tâm tràng, đẳng ngã dung giải vi trần thổ hòa ti vi, bất tái tự tôn, thiên tài đích quang huy ảm nhiên thất sắc, liên mẫn tựu dũ gia thần thánh hòa tôn nghiêm.
35, nhân vi thế giới thái tịch mịch, sở dĩ yếu nhượng ngã môn nan quá! Nhĩ đích bi ai thị ngã đích nan quá! Hiện thật tàn nhẫn sở dĩ sung cảnh vị lai! Nhân vi bão hữu huyễn tưởng, sở dĩ tổng hữu thất vọng.
36, tằng kinh dĩ vi niệm niệm bất vong đích đông tây, tổng nhất thiên hội biến đắc diện mục toàn phi. Thời quang một hữu giáo hội ngã nhậm hà đông tây, khước giáo hội liễu ngã bất yếu khinh dịch địa tương tín nhất cá thần thoại.
37, tối bất nghi kết hôn đích thị lãng tử, tối thích nghi kết hôn đích dã thị lãng tử. Vãng vãng bất thị nữ nhân cải biến nhất cá lãng tử, nhi thị nữ nhân tại lãng tử tưởng cải biến đích thời hầu cương hảo xuất hiện.
38, cự ly sản sinh đích mỹ cảm dữ tư niệm đô thị tạm thời đích, đô thị nguyên vu nhất phương bất tại thân biên đích bất tập quán, nhất đán giá chủng bất tập quán bị tập quán liễu, cự ly tiện hội sản sinh sơ viễn.
39, nhất cá nhân thân biên đích vị trí chỉ hữu na ma đa, nhĩ năng cấp đích dã chỉ hữu na ma đa, tại giá cá hiệp tiểu đích quyển tử lí, hữu ta nhân yếu tiến lai, tựu hữu nhất ta nhân bất đắc bất ly khai.
40, ái tình bất thị sinh hoạt đích nhất thiết, 20 tuế liễu, ứng cai tri đạo na chỉ thị sinh hoạt trung đích nhất bộ phân, thiên thiên nhi nữ tình trường, vi tình sở khốn đích nam nhân liên nữ nhân đô hội bỉ thị tha.
41, nhược năng bất khứ di vong, chỉ vi kỷ niệm, chỉ cảm ôn noãn, na ma ngã ninh nguyện nhất sinh chỉ hữu nhất quý, nhất cá tiếu dung đái tẩu nhất niên. Thị thùy thuyết quá: Thời gian nhưng tại, thị ngã môn phi thệ.
42, nhất thiết đô hoàn thị na ma vô sở thích tòng, tối hảo đích tuyển trạch dã hứa thị nhượng bình tĩnh biến đắc canh bình tĩnh… Chấp trứ? Chỉ thị đại ngôn bất tàm bãi liễu…
43, ngã môn minh minh đô hội liêu đáo sự tình đích kết cục, khước yếu tẩu nhất đoạn ngận viễn đích hành trình khứ tham tác tha đích ý nghĩa, ngã môn đích lộ đồ, bất quá thị tại hào vô ý nghĩa đích thượng diễn nhất cá nháo kịch đích viên.
44, hữu ta nhân thị nhất trực hội khắc tại sinh mệnh lí đích, na phạ vong ký liễu tha đích thanh âm vong ký liễu tha đích tiếu dung vong ký liễu tha đích kiểm, khả thị mỗi thứ tưởng khởi tha, na chủng cảm thụ, khước vĩnh viễn bất hội biến.
45, hữu nhân thuyết nam nhân nhất đán biến tâm, cửu đầu ngưu dã lạp bất hồi, nan đạo nữ nhân biến tâm, cửu đầu ngưu tựu lạp đắc hồi lai mạ? Nam nữ chi gian chỉ tại sinh lý thượng hữu soa dị, tâm lý phương diện đại đồng tiểu dị.
46, mộng trung, nhất thủ ca đích giải cấu, đắc bất đáo mộng thần đích quyến cố, sinh mệnh đích thời chung tú thực ngã thương bạch đích thế giới, tái dã trảo bất đáo nhĩ tồn tại đích lý do ——
47, nhất thời đích nhu yếu cảm động, đãn trường cửu đích sinh hoạt canh nhu yếu lý trí. Cảm tình giá đông tây, tiếp thụ tựu ý vị trứ thống khổ, nhi giá ta thống khổ, tại tương lai hạnh phúc đích thời hầu hội nhượng nhân gia bội hạnh phúc.
48, đương tối hậu nhất cá âm phù hưởng khởi, tưởng niệm bị bức họa thượng hưu chỉ phù, tái mỹ hảo đích cú tử dã yếu tả hạ cú hào. Nhiên nhi, giá tịnh bất dự kỳ trứ kết thúc, nhi thị đại biểu trứ lánh nhất cá bi thương đích diên tục.
49, ngã đích nhãn lệ lưu hạ lai, quán khái liễu hạ diện na ta nhu nhuyễn đích thảo, bất tri đạo lai niên hội bất hội khai xuất nhất địa đích ký ức hòa ưu thương thất lạc đích, thị ngã, thị ngã dụng bút tiêm thùy điếu nhất địa sấu sấu đích ưu thương.
50, ái tình đích đồng thoại lí, hoàn hảo nhĩ ngộ đáo liễu ngã, hoàn hảo ngã ngộ đáo liễu nhĩ. Chỉ thị lộ quá dã như thử mỹ lệ, mỹ lệ đắc liên tâm đông đô đa dư. Chỉ thị giá dạng khán nhĩ vi tiếu, nhất bối tử, tựu cú liễu.
51, nhất sinh chí thiếu cai hữu nhất thứ, vi liễu mỗ cá nhân nhi vong liễu tự kỷ, bất cầu hữu kết quả, bất cầu đồng hành, bất cầu tằng kinh ủng hữu, thậm chí bất cầu nhĩ ái ngã, chỉ cầu tại ngã tối mỹ đích niên hoa lí, ngộ đáo nhĩ.
52, tưởng yếu vong ký nhất đoạn cảm tình, phương pháp vĩnh viễn chỉ hữu nhất cá: Thời gian hòa tân hoan. Yếu thị thời gian hòa tân hoan dã bất năng nhượng nhĩ vong ký nhất đoạn cảm tình, nguyên nhân chỉ hữu nhất cá: Thời gian bất cú trường, tân hoan bất cú hảo.
53, hữu ta nhân hội nhất trực khắc tại ký ức lí đích, tức sử vong ký liễu tha đích thanh âm, vong ký liễu tha đích tiếu dung, vong ký liễu tha đích kiểm, đãn thị mỗi đương tưởng khởi tha thời đích na chủng cảm thụ, thị vĩnh viễn đô bất hội cải biến đích.
54, nhĩ túng tình ca xướng, ca thanh hưởng triệt cửu tiêu vân ngoại; nhĩ nhiệt phong xuy phất, ôn ái liễu ngã môn đích tâm gian; nhĩ bách điểu tranh minh, bả đại địa khiếu tỉnh; nhĩ bách hoa tề phóng, mỹ mạo kinh nhân; nhĩ vân diệt vụ tán, tiếu dạng yên nhiên.
55, ngã tâm lí không động động đích. Ngã cảm giác đáo hảo tượng toàn thế giới đô phao khí liễu ngã cô độc, tịch mịch, thất lạc, vô trợ tương ngã áp đích suyễn bất quá khí lai… Ngã hảo tưởng đào, đào đáo lánh nhất cá thế giới khứ.
56, cảnh hữu tâm sức, tình vi tâm mê, sinh hoạt như phong truyện tình, vụ mê mang, vũ thanh triệt, quang huyến lệ…… Chân thật tại nhân, hư huyễn tại nhân, suất tính sử tình, vô ưu vu thiên.
57, toàn luật y cựu, tình hoài dĩ viễn. Đồ lưu nhất lũ ưu thương, phiêu tán tại tằng kinh đích mâu trung. Hề lạc đích tàn phiến, thập khởi quan vu nhĩ đích ký ức. Tại mộng lí na dạng thục tất, đê đầu, niệm ngâm. Nhất mạt dương quang, nhất như kí vãng.
58, mỗi cá nữ hài đô thị nhất cá vô lệ thiên sử, đương thiên sử ái thượng nam hài tiện hữu liễu nhãn lệ, thiên thời lạc lệ trụy nhập phàm gian, sở dĩ mỗi cá nam hài đô bất cai cô phụ nhĩ đích nữ hài, nhân vi tha tằng vi nhĩ phóng khí liễu chỉnh cá thiên đường.
59, ái nhất cá nhân, hảo nan, ngã hỉ hoan, ngã hi vọng tha vĩnh viễn ái ngã! Khả thị tha mỗi thứ đô thương hại ngã, nhượng ngã lưu lệ, tại ái tình phương diện bất khả bão thái đại hi vọng, hi vọng việt đại thất vọng dã việt đại, nhất thiết tùy duyên ba.
60, phong không không động động địa xuy quá. Nhất niên hựu giá ma quá khứ. Nhi lai niên, hoàn yếu giá ma quá khứ. Ngã bất tri đạo thị an ổn đích bối hậu ẩn tàng trứ tự tang, hoàn thị tự tang lí chung quy hữu an ổn. Chỉ thị ngã môn, vô pháp trảo đáo.
61, như quả, thế giới thượng chân đích hữu kỳ tích, na ma, hào vô nghi vấn, nhất định thị ái sang tạo đích kỳ tích. Ngã môn tương tín đồng thoại, tương tín ái tình, kỳ tích tựu hội xuất hiện tại ngã môn thân biên, chung hữu nhất thiên, hội đắc đáo vương tử công chủ bàn đích hạnh phúc.
62, tại đối đích thời gian, ngộ kiến đối đích nhân, thị nhất sinh hạnh phúc; tại đối đích thời gian, ngộ kiến thác đích nhân, thị nhất tràng tâm thương; tại thác đích thời gian, ngộ kiến thác đích nhân, thị nhất đoạn hoang đường; tại thác đích thời gian, ngộ kiến đối đích nhân, thị nhất trận thán tức.
63, tại vô sổ cá thụy bất trứ đích vãn thượng, ngã tương tín hội hữu ngận đa nhân, tập quán tính đích khai thủy bế thượng nhãn tình, an tĩnh đích tưởng niệm nhất cá nhân, tưởng niệm nhất trương kiểm. Nhi tại tha môn tâm lí, năng cú hữu giá dạng nhất cá nhân khả dĩ tưởng niệm, hoặc hứa tựu cú liễu.
64, ngã trạm tại phong vũ trung, tại vũ thủy dữ tiều tụy giao chức đích lãnh dạ hồi vọng na nhất tọa thành. Minh tri nhĩ bất hội khán kiến đích, khước y nhiên chấp trứ, tượng kiền thành quỵ đảo tại phật tiền đích môn đồ, dụng tâm khinh thiếp tại bồ đoàn tiền, dụng ngạch tiền đích chấp mê khinh khấu địa diện.
65, nhân vi ngã tri đạo nhĩ thị cá dung dịch đam tâm đích tiểu hài, sở dĩ ngã tương tuyến giao nhĩ thủ trung khước dã bất cảm phi đắc thái viễn. Bất quản ngã tùy trứ phong phi tường đáo vân gian ngã đô hi vọng nhĩ năng khán kiến, tựu toán ngã ngẫu nhĩ hội tham ngoạn liễu mê liễu lộ dã tri đạo nhĩ tại đẳng ngã.
66, nhất cá tiền tệ tối mỹ lệ đích trạng thái, bất thị tĩnh chỉ, nhi thị đương tha tượng đà loa nhất dạng chuyển động đích thời hầu, một nhân tri đạo, tức tương chuyển xuất lai đích na nhất diện, thị khoái nhạc hoặc thống khổ, thị ái hoàn thị hận. Khoái nhạc hòa thống khổ, ái hòa hận, tổng thị bất đình củ triền.
67, tằng kinh dã hữu nhất cá tiếu dung xuất hiện tại ngã đích sinh mệnh lí, khả thị tối hậu hoàn thị như vụ bàn tiêu tán, nhi na cá tiếu dung, tựu thành vi ngã tâm trung thâm thâm mai tàng đích nhất điều thoan cấp hà lưu, vô pháp tù độ, na hà lưu đích thanh âm, tựu thành vi ngã mỗi nhật mỗi dạ tuyệt vọng đích ca xướng.
68, như quả nhĩ kết hôn đích na thiên tân nương bất thị ngã, ngã tựu hội bả ngã môn đích na ta ái muội đích liêu thiên ký lục, đoản tín. Điện thoại lục âm, tương phiến thập ma đích đô lộng thành CD ký cấp nhĩ lão bà, nhiên hậu thượng diện tả trứ: Cấp nhĩ nhất trương quá khứ đích CD, thính thính na thời ngã môn đích ái tình.
69, thế thượng hữu ngận đa đông tây thị khả dĩ vãn hồi đích, bỉ như lương tri, bỉ như thể trọng. Đãn bất khả vãn hồi đích đông tây canh đa, thí như cựu mộng, thí như tuế nguyệt, thí như đối nhất cá nhân đích cảm giác. Phóng khí nhất cá ngận ái nhĩ đích nhân tịnh bất thống khổ, phóng khí nhất cá nhĩ ngận ái đích nhân tài thị thống khổ.
70, ngận đa nhân, ngận đa sự, nguyên bổn thị thục tất đích, dĩ vi minh thiên khả dĩ tái kế tục đích. Vu thị chuyển quá thân tạm thời phóng thủ, tưởng đích thị minh nhật hựu tương trọng tụ đích hi vọng. Thái dương lạc hạ khứ trọng tân thăng khởi lai dĩ tiền, na ta sự, tựu bất khả năng tái kinh lịch; na ta nhân, tựu tòng thử dữ nhĩ vĩnh biệt liễu.
71, nhượng nữ nhân niệm niệm bất vong đích thị cảm tình, nhượng nam nhân niệm niệm bất vong đích thị cảm giác. Cảm tình tùy trứ thời gian trầm điến, cảm giác tùy trứ thời gian tiêu thất. Chung kỳ thị bất đồng đích vật chủng, sở dĩ —— thùy hựu năng minh bạch thùy đích thâm ái, thùy hựu năng lý giải thùy đích ly khai.
72, ái tâm: Ái tâm thị nhất phiến chiếu xạ tại đông nhật đích dương quang, sử bần bệnh giao bách đích nhân cảm đáo nhân gian đích ôn noãn; ái tâm thị nhất hoằng xuất hiện tại sa mạc lí đích tuyền thủy, sử tần lâm tuyệt cảnh đích nhân trọng tân khán đáo sinh hoạt đích hi vọng; ái tâm thị nhất thủ phiêu đãng tại dạ không đích ca dao, sử cô khổ vô y đích nhân hoạch đắc tâm linh đích úy tạ.
73, ngã đa ma hi vọng, hữu na ma nhất cá nhân bính liễu mệnh đích ái ngã, ngã đa ma hi vọng, hữu na ma nhất cá nhân ngoan ngoan địa đông ngã; ngã đa ma hi vọng ngã tiêu thất hậu, hữu na ma nhất cá nhân hội bính liễu mệnh địa trảo đáo ngã; nhiên hậu bão khẩn ngã thuyết: “Ngã ly bất khai nhĩ, ngã chân đích ngận ái nhĩ”
74, đương minh thiên biến thành liễu kim thiên thành vi liễu tạc thiên, tối hậu thành vi ký ức lí bất tái trọng yếu đích mỗ nhất thiên, ngã môn đột nhiên phát hiện tự kỷ tại bất tri bất giác trung dĩ bị thời gian thôi trứ hướng tiền tẩu, giá bất thị tĩnh chỉ hỏa xa lí, dữ tương lân liệt xa giao thác thời, phảng phật tự kỷ tại tiền tiến đích thác giác, nhi thị ngã môn chân thật đích tại thành trường, tại giá kiện sự lí thành liễu lánh nhất cá tự kỷ.
75, tằng kinh hữu nhất phân chân thành đích ái tình bãi tại ngã đích diện tiền, đãn thị ngã một hữu trân tích, đẳng đáo liễu thất khứ đích thời hầu tài hậu hối mạc cập, trần thế gian tối thống khổ đích sự mạc quá vu thử. Như quả thượng thiên năng cú cấp ngã nhất cá tái lai nhất thứ đích cơ hội, ngã hội đối na cá nữ hài tử thuyết tam cá tự: Ngã ái nhĩ. Như quả phi yếu tại giá phân ái thượng gia cá kỳ hạn, ngã hi vọng thị nhất vạn niên!
76, như quả bỉ thử xuất hiện tảo nhất điểm, dã hứa tựu bất hội hòa lánh nhất cá nhân thập chỉ khẩn khấu. Hựu hoặc giả tương ngộ đích tái vãn nhất điểm, vãn đáo lưỡng cá nhân tại các tự đích ái tình kinh lịch trung mạn mạn địa học hội liễu bao dung dữ thể lượng, thiện đãi hòa thỏa hiệp, dã hứa tẩu đáo nhất khởi đích thời hầu, tựu bất hội na ma khinh dịch đích phóng khí, nhậm tính địa chuyển thân, phóng tẩu liễu ái tình. Đãn thời gian bất hội hồi đầu, ái tình khởi năng như quả?
77, kim sinh vi nhĩ, ngã nguyện dụng khiên niệm tương lưu niên vọng xuyên. Kim sinh vi nhĩ, ngã nguyện dụng tư niệm thuyên thích ái tình bất lão đích truyện kỳ. Hồng trần thâm xử, ác trứ nhất lộ tương tùy đích noãn ý, thiển thiển tương ngộ, thâm thâm tương tích, tâm tâm tương huề, trường tương tư thủ. Tựu toán hữu nhất thiên thanh xuân cố khứ, tuế nguyệt lão khứ, niên hoa thệ khứ, ngã môn y nhiên vĩnh như sơ kiến, thâm thâm tương ái, ôn noãn tương vọng, hồi mâu xử, thiển tiếu như sơ.
78, ngã tương tín, như quả, ái tình lí một hữu liễu đồng thoại, tựu tượng giá thế giới, một hữu liễu thịnh khai đích thiên kiều bách mị đích hoa, tự nhiên dã một hữu liễu sắc thải dữ tằng thứ. Tức tiện hữu, dã chỉ thị tại tịch mịch thời quang lí điêu tạ đích hoa, tái thị mỹ lệ đích thịnh khai, dã bi mẫn bất hồi tảo dĩ lãnh lạc đích phương hoa. Nhi na ta thương lão đích tuế nguyệt, tựu như đồng thất khứ vị đạo đích thanh trà, thiệt tiêm thượng trầm điến trứ nùng úc đích khổ sáp, trớ tước bất xuất hạnh phúc đích vị đạo.
79, như quả na cá nhân kinh thường nhượng nhĩ tiếu trứ lưu nhãn lệ, thỉnh nhĩ bất yếu tái tương tín tha hội cấp nhĩ khoái nhạc! Như quả na cá nhân kinh thường nhượng nhĩ thống đắc bất minh bất bạch, dã thỉnh nhĩ bất yếu tương tín tha hội cấp nhĩ hạnh phúc! Như quả na cá nhân kinh thường nhượng nhĩ mạc danh cảm đáo tâm thống, dã thỉnh nhĩ bất yếu tương tín tha hội cấp nhĩ ôn noãn. Hữu ta nhân, chú định thị huyễn tượng tha tựu thị huyễn tượng, nhĩ bất năng bả huyễn tượng khấu tại hiện thật sinh hoạt trung, bất nhiên tâm chân đích hội đột nhiên đông thống.
80, nhất trực tương tín hữu nhất chủng tương ngộ khả dĩ tại linh hồn lí, hữu nhất chủng ái khả dĩ thâm nhập cốt tủy. Ái thị mộng tỉnh thời phân đối nhĩ thâm thâm đích tư niệm, ái thị bất kinh ý gian đối nhĩ đích khiên quải, ái thị tưởng dữ nhĩ triều triều mộ mộ đích kỳ phán. Ái thị na tràng tưởng dữ nhĩ thiên nhai hải giác vĩnh tương tùy đích mộng. Ái thị nhất sinh nhất thế bất ly bất khí đích chân tình. Ái thị thống trứ nhĩ đích thống khoái nhạc trứ nhĩ đích khoái nhạc đích phó xuất, ái thị tưởng nhĩ thời đích vi tiếu hòa quải tại kiểm thượng đích lệ châu.
81, hữu ta nhân, phân phân hợp hợp hậu hựu hội hồi đáo nguyên lai tương tụ đích địa phương, bất đắc bất thuyết giá sự vị tẫn đích duyên phân. Nhất bán, nhất bán đích tư niệm, tại thời quang đích khinh ca mạn vũ lí ngưng tụ thành nhất phiến thiểm thước đích tinh quang, mỹ lệ liễu duyên phân thiên không đích dạ sắc, dã thành tựu liễu hắc ám trung đích truyện kỳ. Tưởng vấn nhất cú: Vi thập ma đương sơ hội phân biệt, vi thập ma như kim hựu hội trọng tụ? Giả nhược, ngận cửu dĩ tiền nhất trực ái hạ khứ, hiện tại đích kết quả hựu hội chẩm ma dạng?
82, lạc hoa bổn y tùy lưu thủy khứ, nại hà lưu thủy bất đổng lạc hoa ý. Hoa khai đích nhật tử, ngã điểm lượng nhất trản tâm đăng, thủ hầu nhĩ đích quy lai. Đẳng nhất tràng mạn trường đích vân quyển, lệ thủy hóa tác vụ lí đích tương tư vũ, mỗi nhất phiến thị toan sáp đích tâm sự. Nhật tử, tựu giá dạng bất khẩn bất mạn địa khinh thanh lưu quá, tuế nguyệt đích hồi âm thủy chung bàn toàn tại não hải đích mỗ cá giác lạc. Giá nhất thứ ngã tri đạo ngã ái liễu, ngã đẳng liễu, dã tri đạo ngã hoàn năng ái, năng hô hấp tựu thị hạnh phúc.
83, hữu nhân cáo tố ngã, ngư đích ký ức chỉ hữu 7 miểu, 7 miểu chi hậu tha tựu bất ký đắc quá khứ đích sự tình, nhất thiết hựu đô biến thành tân đích. Sở dĩ, tại na tiểu tiểu ngư hang lí đích ngư nhi, vĩnh viễn đô bất hội cảm đáo vô liêu. Ngã ninh nguyện thị điều ngư, 7 miểu nhất quá tựu thập ma đô vong ký, tằng kinh ngộ đáo đích nhân, tằng kinh tố quá đích sự, đô khả dĩ yên tiêu vân tán. Khả ngã bất thị ngư, vô pháp vong ký ngã ái đích nhân, vô pháp vong ký khiên quải đích khổ, vô pháp vong ký tương tư đích thống.
84, quyết định yếu vong ký đích thời hầu, tựu bất yếu trảo nhậm hà lý do hồi ức, nhân vi tha năng thương đích thị hiện tại đích nhân, hiện tại đích tâm, vu quá khứ na ta nhân hòa sự hào bất tương quan. Đối vu thời gian đích vô tình, bất năng dữ chi đối kháng, chỉ năng thuận kỳ tự nhiên, học hội tiếp thụ. Đa nhất ta thích hoài, thiếu nhất ta chấp trứ, thống khổ dã tiện tùy chi nhi thiếu, sinh hoạt tiện dã nhạc đắc kỳ sở. Nhân sinh, một hữu đa đại đích sự, tiếu trứ khứ quá hảo mỗi thiên, bất yếu dữ quá khứ giác lượng, nhượng tha khứ ba!
85, ái tình quy vu bình đạm hậu đích sinh hoạt thị phác thật vô hoa đích, tượng lô hỏa, tha năng cấp nhĩ nhất sinh đích ôn noãn. Tha một hữu diệu nhãn đích quang mang, một hữu chích liệt đích hỏa diễm, đãn tha khước nhượng nhĩ tâm tĩnh như thủy, nhượng nhĩ thư thích, năng bồi trứ ngao quá vô sổ cá mạn mạn đông dạ. Đương nhĩ tòng hàn lãnh trung hồi đáo gia lí, thân xuất băng lãnh đích thủ, nhượng đạm đạm đích lô hỏa khảo trứ, nhĩ đích tâm dã hội ôn noãn khởi lai. Sở hữu đích tối chung đô hội quy vu nhất chủng bình đạm, ngã nguyện thủ trứ giá nhất lô noãn dung dung đích hỏa độ quá ôn hinh nhi bình đạm đích sinh hoạt.
86, đương cảm tình thụ đáo thương hại thời, tối thống khổ đích thị tự kỷ, tổng giác đắc tại thụ thương đích na nhất thuấn gian, thế gian sở hữu đích thống khổ đô tích áp tại tự kỷ thân thượng, vu thị thống quá, oán quá, khóc quá, nhi đương nhất thiết chung vu tẩu viễn thời, nhĩ tài hội hoảng nhiên tỉnh ngộ ———— nguyên lai thụ thương đích bất chỉ nhĩ nhất cá, tựu tượng thế thượng sở hữu đích lực đô thị tương hỗ đích nhất dạng, tại nhĩ tổng giác đắc thụ thương thời, dã hứa đối phương tâm lí thừa thụ đích khước thị lánh ngoại nhất chủng thương thống.
87, nhân sinh tối động nhân đích tình cảm tựu thị bỉ thử tưởng niệm, bỉ thử ôn noãn, tâm linh giải cấu, tương huề thiên nhai. Bất nhu yếu triều triều mộ mộ, chỉ yếu nhất cá đổng đắc tựu túc cú liễu. Nhân đích nhất sinh tổng hội hữu nhất ta ký ức nhất ta nhân tại sinh mệnh trung khắc cốt, nhiên hậu minh mị nhất sinh. Hồng trần trung nhĩ ngã các thủ trứ nhất phương thiên không, vi liễu bỉ thử trân trọng, trân trọng. Ngã nguyện tương nhĩ đích tâm khinh khinh địa phóng tại ngã đích tâm thượng, dụng tối chân đích tiếu dung ôn noãn nhĩ đích hạnh phúc. An tĩnh đích vi nhĩ thủ hầu. Nhượng nhất khỏa tâm tại trần thế trung y nhiên ôn nhuận, nhân vi ngã tri đạo, một hữu nhĩ đích nhật tử, nhĩ yếu ngã tiếu yểm như hoa.