1, tức sử thời gian thị nhất lạp trần ai, sinh mệnh tổng hoàn hữu nhĩ tồn tại. Tức sử tuế nguyệt bả dung nhan soán cải, ngã đích ái thủy chung hoàn tại.
2, ký ức tưởng thị đảo tại chưởng tâm đích thủy, bất luận nhĩ than khai hoàn thị khẩn ác, chung cứu hoàn thị hội tòng chỉ phùng trung, nhất tích nhất tích, lưu thảng càn tịnh. Giá cá thành thị một hữu thảo trường oanh phi đích truyện thuyết, tha vĩnh viễn hoạt tại hiện thật lí diện, khoái tốc đích cổ điểm, thông mang đích thân ảnh, ma mộc đích nhãn thần, hư giả đích tiếu dung, nhi ngã chính tại bị đồng hóa.
3, ngã hậu lai tưởng liễu tưởng, ngã bất đam ngộ nhĩ, đãn hoàn hội hữu biệt nhân đam ngộ nhĩ, na dạng ngã bất cam tâm, hoàn thị ngã lai đam ngộ nhĩ ba!
4, ngã vô ngôn đích vọng trứ nhĩ, tựu tượng bần huyết đích tinh tinh, chiếu bất kiến nhĩ lai thời đích cước ấn; thử khắc đích tâm tình, tựu tượng na mai ngạnh tệ, nhất bán thị phong bạo nhất bán thị hoa đóa; đa tưởng: Dụng ngã đích nhất sinh hoán thủ nhĩ đích mỹ lệ.
5, nhĩ tri đạo mạ, ngã hận nhĩ, nhân vi nhĩ thâu ngã đích tâm, thưởng ngã đích ái, phiến ngã đích tình, tịnh tương bá chiêm ngã đích hậu bán sinh, tối hận nhĩ đích thị, hựu lãng phí ngã nhất mao tiền thủ cơ phí!
6, ngã bất thị hoàn mỹ chủ nghĩa, tịnh thả tương đương năng thấu hợp, đãn thị đối vu ái tình dã hữu trứ giá dạng chấp niệm bàn đích kiên trì, bất thị tình dục bất thị ôn bão, thị sinh hoạt trung đích anh hùng mộng tưởng, thị ngã hoạt hạ khứ đích kiên trì.
7, như quả tha ( tha ) ái nhĩ, nhĩ dã ái tha ( tha ), na nhĩ thiên vạn bất yếu phiến tha, tức sử thiện ý đích khi phiến tối hảo dã bất yếu hữu, nhân vi tha ( tha ) tất cánh thị nhĩ tối ái đích nhân.
8, ngã cự tuyệt liễu sở hữu ái muội, chỉ vi đẳng nhĩ đích nhất cá bất xác định đích vị lai.
9, ngã nhất trực giác đắc như quả hữu cơ hội, ngã ứng cai hội thị cá hợp cách đích luyến nhân, ôn nhu đại phương, thiện giải nhân ý chi loại đích sự tình tín thủ niết lai, đãn thị hậu lai ngã nhất bất tiểu tâm thái hỉ hoan nhĩ liễu, sở dĩ nhất thiết đô cảo tạp liễu, ngã thành liễu ấu trĩ hựu tiểu tâm nhãn, tật đố tâm bạo bằng đích thảo yếm quỷ.
10, nan đạo chân đích ái, tựu thị nhất chỉ bất khả kiến đích điểu sở xướng đích ca, nhất đán ngộ đáo nê thổ tựu hội tử vong mạ? Ngã bất tri đạo…… Ái, bất thị nhất tràng gian nan đích đàm phán nhi thị nhất chủng tình cảm đích giao dung, nhất chủng mỗi cá nhân đô bất nhất dạng đích cảm giác, nhất chủng mỗi cá nhân đô bất nhất dạng đích an phủ.
11, tưởng nhĩ tưởng đắc thụy bất trứ giác, ái nhĩ ái đáo phát cao thiêu. Nhĩ thị ngã tảo xan đích diện bao, hắc dạ lí đích đăng phao, đông thiên đích miên áo, hạ thiên đích tuyết cao, vĩnh viễn đô thị ngã thủ tâm đích bảo.
12, nhĩ đích thoại dĩ kinh tỏa tại ngã đích ký ức lí liễu na thược thi nhĩ tựu thế ngã bảo quản nhất bối tử ba.
13, ngã minh bạch ngã cấp bất liễu nhĩ tưởng yếu đích ái thỉnh bất yếu tái cấp ngã tối ôn noãn đích đối bạch tái đa đích thừa nặc đô biến thành liễu thương hại.
14, bất yếu nhượng ngã khán kiến nhĩ, bất nhiên kiến nhất thứ hỉ hoan nhất thứ.
15, ái nhĩ bất thị lưỡng tam thiên, mỗi thiên khước tưởng nhĩ ngận đa biến, nhất trát nhãn tâm tựu năng trầm điến. 4.12, dụng thệ ngôn đại thanh tuyên độc ngã đối nhĩ đích ái, nhất sinh bất biến.
16, ái tình thị nhất đóa sinh trường tại huyền nhai tiễu bích biên duyên thượng đích hoa, tưởng trích thủ tựu tất tu yếu hữu dũng khí.
17, thác quá nhất thiết, bất nguyện thác quá nhĩ; phóng khí nhất thiết, bất hội phóng khí nhĩ; thất khứ nhất thiết, bất năng thất khứ nhĩ. Thệ yếu ái, tương ái tình tiến hành đáo để, trân tích nhĩ nhất sinh nhất thế.
18, ngộ tổng thị điểm điểm đầu, tưởng thuyết tổng thị nan khai khẩu, thị tuyến tương giao đích nhất thuấn gian, ngã dĩ cảm giác đáo nhĩ đích ôn nhu.
19, hỉ hoan nhất cá nhân, đương nhĩ tưởng khởi tha, nhĩ hội vi vi nhất tiếu.
20, tằng kinh ái nhĩ, thị chân đích; hiện tại y nhiên ái nhĩ, dã thị chân đích. Tằng kinh thống khổ, thị chân đích; hiện tại y nhiên thống khổ, dã thị chân đích. Hồi lai ba, ngã y nhiên ái nhĩ!
21, hữu thung sự nhĩ dã hứa một chú ý, nhĩ cấp ngã đích na bả nha xoát thành liễu ngã đích ân vật, mỗi nhất thứ sử dụng đô đắc đáo cực đại đích mãn túc, ngã yếu vĩnh viễn sử dụng tha, trừ phi nhĩ tái cấp ngã nhất bả.
22, kỳ thật ngã ngận thông minh, đại não tòng xuất sinh khởi mỗi chu thất thiên nhị thập tứ tiểu thời đô bất hội đình, chỉ hữu tại cân hỉ hoan đích nhân thuyết thoại đích thời hầu tài hội hưu tức. Sở dĩ, ngã thị đại bổn đản.
23, nguyên lai, hữu ta sự quá đắc tái cửu, tưởng khởi lai đích thời hầu hoàn thị nhất dạng đích nan quá.
24, bất thị sở hữu đích thương khẩu, đô năng dụng chỉ yểm cái điệu đích.
25, ngã thị nhĩ đích ngư, nhĩ thị ngã đích thủy; nhĩ thị ngã đích mệnh, ngã thị nhĩ đích dưỡng, 412 thệ yếu ái, thân ái đích, ngã ái nhĩ, ngư thủy thâm tình, vĩnh bất phân ly, hải khô thạch lạn, địa lão thiên hoang!
26, thời thường tưởng nhĩ tại tâm lí, nhật nhật tưởng nhĩ tại na lí, tổng bất nhẫn tâm đả nhiễu nhĩ, kim thiên chỉ thị thái tưởng nhĩ, phát cá tín tức cáo tố nhĩ, ngã tại giá lí ngận tưởng nhĩ.
27, nhĩ tẩu liễu dĩ hậu, ngã duy nhất năng tố đích tựu thị —— đẳng nhĩ hồi lai.
28, dĩ tiền đích ngã thương tâm tựu khóc, cao hưng tựu tiếu, hiện tại đích ngã khước tổng thị tiếu trứ lưu lệ.
29, nhĩ thị ngã đích bạch tuyết công chủ, ngã thị nhĩ đích bạch mã vương tử, tòng thử dĩ hậu, vương tử hòa công chủ quá thượng liễu hạnh phúc khoái nhạc đích sinh hoạt.
30, năng nhượng ngã đặc biệt khai tâm đích sự tựu thị thể trọng kế thượng thiếu liễu đích sổ tự, hữu hảo cật đích linh thực, mỗi thiên đô hội khán đáo đích nhĩ.
31, ngã nguyện ý dụng nhất thiên vạn niên đẳng đãi nhĩ sơ xuân noãn dương bàn đích trán nhan nhất tiếu.
32, ngã ái nhĩ, khả thị ngã bất cảm thuyết, ngã phạ thuyết liễu ngã hội tử; ngã bất phạ tử, ngã phạ ngã tử liễu, một nhân tượng ngã giá ma ái nhĩ.
33, thuyết quá ngận đa hiêu trương đích thoại, tố quá ngận đa phong cuồng đích sự, duy độc tại nhĩ diện tiền ôn tuần đắc tượng chỉ miêu.
34, ngã dĩ kinh tương tín hữu ta nhân ngã vĩnh viễn bất tất đẳng, sở dĩ ngã minh bạch tại đăng hỏa lan san xử vi thập ma hội khóc.
35, nguyện nhĩ tam đông noãn, nguyện nhĩ xuân bất hàn; nguyện nhĩ thiên hắc hữu đăng, hạ vũ hữu tán. Nguyện nhĩ nhất lộ thượng hữu lương nhân tương bạn.
36, ngã tẩu quá thiên nhai, một kiến quá hợp thích đích nhân; trực đáo hải giác, ngã ngộ kiến liễu nhĩ.
37, cảm tình trung ngận tân khổ đích sự tình, tựu thị tại nhất đoạn quan hệ trung, vĩnh viễn đô chỉ hữu nhĩ nhất cá nhân tại chủ động.
38, ngã đối nhĩ đích ái nhất sinh nhất thế, sinh tử tương y, chấp tử chi thủ dữ tử giai lão, 412 thệ yếu ái, ngã đối nhĩ đích ái hải khô thạch lạn, thiên hoang địa lão, nguyện hòa nhĩ thủ khiên trứ thủ kiên tịnh trứ kiên tẩu quá hạnh phúc đích nhất sinh.
39, ái nhĩ, khước vô duyên khiên nhĩ đích thủ thùy ái thùy đô một hữu thác ngộ, thác đích thị cha môn chỉ thị nhân, chỉ thị vô nại hằng cửu đích tính mệnh, tại siếp thời đích ái hận chi gian, hội hữu xa cầu vĩnh hằng đích ý niệm, tô tỉnh đích thời hầu tựu tri đạo hội tương khoát biệt.
40, nhân thuyết nam nhân nhất đán biến tâm, cửu đầu ngưu dã lạp bất hồi, nan đạo nữ nhân biến tâm, cửu đầu ngưu tựu lạp đắc hồi lai mạ? Nam nữ chi gian chỉ tại sinh lý thượng hữu soa dị, tâm lý phương diện đại đồng tiểu dị.
41, việt thị thí đồ vong ký, việt thị ký đắc thâm khắc.
42, trừ liễu ủng hữu nhĩ, ngã bất tri đạo giá cá thế giới thượng hoàn hữu thập ma thị tối khoái nhạc đích.
43, ái nhất cá nhân ngận nan, phóng khí tự kỷ tâm ái đích nhân canh nan.
44, tương tín hữu duyên, tựu ứng cai thừa nhận hữu phân, hữu thời gian, tựu ứng cai hữu cự ly, sở dĩ, giá cấp ngã ba! Ngã môn đích ái thị một hữu thời không giới hạn đích duyên phân! Giá bối tử đại đích hi vọng, tựu thị hữu nhĩ bồi ngã nhất bối tử.
45, nam nữ chi gian tuy nhiên tương ái, khước thời thường tưởng yếu đan độc tĩnh nhất hạ, nhi nhất phân khai, tất nhiên chiêu lai đối phương sai kỵ.
46, ái nhất cá nhân chân đích hảo nan, khả thị vi thập ma đương sơ nhĩ khán kiến ngã đích đẳng hầu, nhưng nhiên bất đáp lý, truy tùy biệt nhân phiêu nhiên. Nhĩ thuyết nhĩ hỉ hoan tịch mịch, ái hảo ninh tĩnh đích âm nhạc, ngã dã tựu nhân vi nhĩ đích phân khai, một hữu lý do đích ái thượng liễu nhĩ đích tập quán. Tiếu khán lệ vũ, thuận trứ tương tư, tiễu tiễu phiêu hạ ngã đích triệu hoán, thành vi nhất cá trầm một đích lạc hồng.
47, hữu ta duyên phân thị chú định yếu thất khứ đích, hữu ta duyên phân thị vĩnh viễn đô bất hội hữu hảo kết quả đích; ái nhất cá nhân bất nhất định yếu ủng hữu đãn ủng hữu, nhất cá nhân tựu nhất định yếu hảo hảo đích khứ ái tha; nam nhân khóc liễu, thị nhân vi tha chân đích ái liễu! Nữ nhân khóc liễu, thị nhân vi tha chân đích phóng khí liễu!
48, ái tình thị nhất cá hạnh phúc đích bối bao, dụng khoái nhạc tố bao đái, dụng hạnh phúc tố bao thể, bả nhĩ trang tiến ngã đích bối bao lí, thị ngã tối đại đích hạnh phúc. 412, thệ yếu ái, ái nhĩ tựu bả nhĩ trang tiến ngã đích bao lí lai.
49, ái nhất cá nhân hảo nan, hoài lí sủy trứ thảm thắc tiểu tâm dực dực, tưởng nhất cá nhân hảo đông, tâm khẩu ô trứ kỳ hứa đích phán vọng, ái nhĩ tưởng nhĩ, tại phanh nhiên đích tâm động đích na nhất khắc, nhu tình tiện tùy trứ khinh phong bả nhĩ biến thành tâm lí đích duy nhất.
50, ngã tưởng tại ái nhĩ nhất thứ, nhất ái tựu ái nhất sinh na chủng, thập chỉ khẩn khấu, nhất khởi mạn bộ, tưởng hòa nhĩ nhất khởi tố ngận đa ngận đa hữu thú đích sự, bồi bạn trứ nhất khởi bạch đầu, nhất khởi chung lão.
51, chung vu biến thành liễu nhĩ tối hỉ hoan đích na chủng nhân, khước dã biến thành liễu ngã tối thảo yếm đích na chủng nhân.
52, “Thệ” ngôn bất giả tình nghĩa dã chân, “Yếu” tưởng hòa nhĩ nhất vãng nhi thâm, “Ái” nhĩ đông nhĩ dữ nhật câu tăng. 4.12, chỉ tưởng cân nhĩ thuyết, thân ái đích, sa lãng hắc yêu!
53, nhĩ cai tri đạo ngã đối thế sự đô khuyết phạp hưng thú, duy độc đối nhĩ nhiệt thầm trung tâm.
54, học hội liễu dữ nhân phân hưởng ái, hoàn tất tu học hội bất yếu khẩn tróc trứ sở ái bất phóng, tối vĩ đại đích ái tựu thị tố ta đối sở ái đích nhân, tối hữu lợi đích sự, tức sử na hội lệnh nhĩ tâm đông.
55, giá bối tử tối phong cuồng đích sự, tựu thị ái thượng liễu nhĩ, tối đại đích hi vọng, tựu thị hữu nhĩ bồi ngã phong nhất bối tử.
56, như quả mệnh vận an bài ngã môn tại nhất khởi, ngã hội hảo hảo trân tích nhĩ, quyết bất nhượng nhĩ thâu!
57, dư sinh ngã môn nhất khởi, hỗ bất tương ly, hỗ bất tương khí, nhất khởi đáo lão khả hảo?
58, ngã tương tín nhĩ đích thời hầu nhĩ tại hoài nghi ngã! Đương nhĩ tương tín ngã đích thời hầu ngã hựu cải như hà? Ngận luy ngận nan thụ ngận tưởng tĩnh tĩnh đích ngốc hội nhi.
59, bỉ khởi yên tửu, nhĩ đích nhất cú bảo bối nhi canh nhượng ngã thượng đầu.
60, ngã khán quá xuân phong thập lí, kiến quá hạ chí vị chí, thí quá thu quang liễm diễm, ái quá đông nhật noãn dương, toàn đô để bất quá nhĩ nhất cú, ngã tưởng kiến nhĩ. Khả ngã tưởng kiến nhĩ dã một hữu dụng, chỉ hữu nhĩ dã tưởng kiến ngã đích thời hầu, giá kiện sự tài hữu ý nghĩa.
61, ngã mỗi thiên đô tại xả thiên chủy đích tiếu, đãn quá đắc hảo bất hảo chỉ hữu ngã tự kỷ thanh sở.
62, thệ yếu ái, hữu liễu nhĩ, ái tình mỹ, kim nhật lí, bả ái thuật, duy kỳ mỹ, trân kỳ tình, a hộ nhĩ, hộ ái tình, nhất bối tử, bất ly khí, 412, ngã yếu thuyết, ái trứ nhĩ, đáo vĩnh viễn.
63, ngã thị nhĩ sinh mệnh trung đích quá khách, đãn nhĩ bất hội ngộ đáo đệ nhị cá ngã.
64, hữu nhất thiên, thiên ái thượng liễu hải, khả thị không khí khước bả tha môn trở cách khai liễu, tha môn vô pháp tương ái liễu, vu thị thiên khóc liễu, lệ thủy lạc tại hải lí. Tức sử bất năng tương ái, thiên dã yếu bả linh hồn ký thác cấp hải. Tòng thử, hải bỉ thiên lam.
65, ngộ đáo khả ái đích nhân, tựu giác đắc sinh hoạt nhất hạ tử bất gian nan liễu, vãn phong dã hảo, lương phong dã bãi, đô tưởng tiếu.
66, nhân tổng thị hội lão đích, hi vọng đáo thời, nhĩ nhưng tại ngã thân biên.
67, đương nhĩ khuynh tố nhĩ đích phiền não thời, thỉnh bất yếu bão oán, ngã ngẫu nhĩ dã hội khai tiểu soa!
68, na thiên ngã nhất cá nhân tại nhai thượng tẩu, vũ ngận đại, địa ngận hoạt, ngã bất tiểu tâm suất liễu nhất giao, bả ngã đích tâm suất liễu xuất lai, thượng diện cánh nhiên hữu nhĩ đích danh tự.
69, bối tử, ngộ kiến đối đích nhân tựu ngận đoản, ngộ kiến thác đích nhân tựu ngận trường.
70, một hữu thùy thị nhân vi nhất thời trùng động nhi ly khai nhĩ đích, na ta nan quá vô trợ hựu nhất thứ thứ nhẫn nại đích nhãn lệ nhĩ đô khán bất kiến, tựu tượng đê bá hạ trục tiệm nhân xâm thực nhi thác khoan đích liệt phùng, nhĩ khán kiến đích, chỉ thị tha băng hội đích na cá thuấn gian.
71, tri lãnh tri nhiệt đích, tài thị tâm; tương thủ tương vọng đích, tài thị nhãn; bất ly bất khí đích, tài thị tình; nhất sinh nhất thế đích, tài thị ái.
72, ngã nhất trực tại giá lí, đẳng phong dã đẳng nhĩ.
73, nguyện nhĩ tự cường đáo vô nhu hữu nhân sủng hữu nhân quán, khước y nhiên hạnh vận đáo hữu nhân sủng hữu nhân quán.
74, tuy nhiên ngã môn đích cảm tình bất tượng kính đầu lí đích la mạn ni khắc dã bất thị thoại kịch lí đích lương chúc, đãn thị ngã môn đích kinh lịch bỉ tha môn hoàn yếu tinh thải! Giá tựu túc cú liễu!
75, như quả sinh mệnh tượng nhất trản đăng, nhĩ tại đích thời hầu, tài thị lượng đích.
76, hô hấp đình liễu, nhĩ hoàn tại ngã đích não hải lí.
77, nhĩ thị vạn lục tùng trung đích nhất điểm hồng, nhĩ thị dạ không trung tối lượng đích tinh tinh, nhĩ thị hoang mạc trung đích phồn mật thanh đằng, nhĩ thị càn hạc giang hà đích thủy đích nguyên đầu, 412, thệ yếu ái, ái nhĩ vĩnh vĩnh viễn viễn.
78, bất kinh ý gian sấm nhập liễu nhĩ đích tình võng, vu thị ngã phát hiện liễu thế giới thượng tối đại hựu vô pháp tẩu xuất đích võng. Bất tiểu tâm ái thượng liễu nhĩ, tài tri đạo tư niệm đích khổ hòa điềm mật. Ngã đích tâm nguyện: Hi vọng minh thiên dữ nhĩ thành nhất song!
79, tưởng nhất cá nhân hảo thống, na cá nhân dĩ kinh tẩu viễn, tư niệm khước tại tâm lí sinh căn phát nha. Nhất thứ thứ tưởng niệm, nhất thứ thứ di hám, tức sử tư niệm thành tật, dã vô pháp đả nhiễu.
80, như quả ngã tòng một ngộ kiến nhĩ, như quả ngã tòng một ái thượng nhĩ, như quả ngã nhất khai thủy một kiên tín, dã hứa ngã tựu bất hội thị hiện tại đích giá cá tự kỷ.
81, giả như khả dĩ đích thoại, ngã nguyện ý hoa khứ sinh mệnh trung đích mỗi nhất phân mỗi nhất miểu bồi trứ nhĩ.
82, ngã đích nhân sinh lý tưởng ngận giản đan, tựu thị dưỡng nhất chỉ sỏa sỏa đích nhĩ.
83, thân ái đát, đáp ứng ngã nhất cá yếu cầu hảo mạ? Dĩ hậu bất chuẩn hòa biệt nhân tẩu đắc thái cận liễu, ngã hội bất khai tâm đích.
84, ngã hỉ hoan nhĩ, sở dĩ nhĩ tiếu đích thời hầu nhãn tình thị tối mê nhân đích. Ngã hỉ hoan nhĩ, sở dĩ nhĩ sinh khí đích thời hầu thị tối khốc đích. Ngã hỉ hoan nhĩ, sở dĩ tựu toán nhĩ tái soa, tại ngã nhãn trung nhĩ dã thị vô nhân năng đại thế đích.
85, nhĩ đích tâm ủng hữu nhất đạo tường, đãn ngã phát hiện liễu nhất phiến song, ngẫu nhĩ đái điểm noãn noãn, ngẫu nhĩ thấu xuất vi quang. Ngã đích ái hội tượng hoa đằng mạn mạn ba thượng song, mạn mạn trán phóng. Nhĩ hội phát hiện tằng kinh đích bi thương dã hội mạn mạn đích dung hóa!
86, kim thiên 412, “Thệ yếu ái”, dụng thệ ngôn biểu đạt ngã đích ái: Vi nhất thiết đích nhĩ hòa nhất thiết đích ái, ngã cam nguyện nhượng trần thế bả đỗ bì phẩu khai, thạch lựu tử nhất dạng hồng hồng đích tâm thượng, trạm trứ nhĩ độc lập đích dịch dịch thần thái
87, thâu tiếu sỏa tiếu liệt chủy tiếu, nhân nhĩ; tâm thống tâm toái tâm cảm thương, vi nhĩ. Ái nhĩ, tưởng nhĩ khoái nhạc, tưởng nhượng vi tiếu thường trú nhĩ chủy giác; luyến nhĩ, tưởng nhĩ hạnh phúc, tưởng dụng song thủ đả tạo mỹ hảo vị lai tống nhĩ. 312, thệ yếu ái, ngã yếu bạn nhĩ hải giác thiên biên.
88, vô luận sinh hoạt đắc đa ma gian nan, tối hậu nhĩ tổng hội trảo đáo nhất cá nhượng nhĩ tâm cam tình nguyện sỏa sỏa tương bạn đích nhân.
89, nhĩ khinh khinh địa lai, bạn tùy trứ thâm thúy địa nhãn mu nhi lai, nhĩ tẩu đáo liễu ngã địa đích thân biên, khóa tiến liễu ngã đích tâm phi.
90, nhĩ tựu tượng thị khai trứ nhất giá phún khí thức đích tiểu phi cơ, phác xích phác xích địa tựu phi tiến liễu ngã đích tâm.
91, dụng ngã đích tình, ôn noãn nhĩ đích song thủ; dụng ngã đích ái, tư nhuận nhĩ đích tâm phòng; dụng ngã đích tâm, niệp thành ti tuyến, biên chức nhĩ đích ái sào. 412 thệ yếu ái, ái nhĩ thiên trường địa cửu! Ái nhĩ thỉ chí bất di!
92, bất thị mỗi nhất thứ nỗ lực đô hội hữu thu hoạch, đãn thị, mỗi nhất thứ thu hoạch đô tất tu nỗ lực, giá thị nhất cá bất công bình đích bất khả nghịch chuyển đích mệnh đề.
93, trảo đáo đối đích nhân dã hứa yếu hoa nhất sinh đích thời gian, đãn ái thượng nhất cá nhân khước vãng vãng tại nhất thuấn gian. Đa hi vọng nhĩ tựu thị na cá nhất thuấn gian khả dĩ ái thượng, khước hựu nhu yếu hoa nhất bối tử khứ thủ hầu đích. 4.12, đối nhĩ thệ yếu ái.
94, tri đạo mạ? Nhĩ đích ôn nhu tự bả đao, bác đoạt liễu ngã đích vi tiếu, bả ngã khốn tại tương tư đích tù lao, kỳ đãi đích song mâu trí sử biểu tình tại giảm thiếu, chỉ thặng si si vọng nguyệt minh tưởng nhĩ đích hảo, ái nhĩ, lệnh ngã chỉnh dạ vô miên dã bất tri bì lao.
95, viễn đại tiền trình, tinh quang vạn khoảnh, nhĩ hướng bắc hướng nam hướng tây hướng đông, nhi ngã chỉ hướng nhĩ.
96, ngã nguyện dụng nhất thế đích chân tình, lai a hộ nhĩ đích nhu tình; ngã nguyện dụng nhất sinh đích tín niệm, lai cấp nhĩ tối hảo đích sinh hoạt; ngã nguyện dụng nhất sinh nhất thế đích chân ái, khiên thủ tẩu nhất sinh nhất thế đích hạnh phúc lữ trình.
97, hữu thời hầu, ngã chân hi vọng ngã năng khoái tiến thời gian, giá dạng ngã tựu năng khán khán, tối chung đích kết quả thị bất thị trị đắc.
98, chân thị đích ngũ tuế đích đệ đệ vấn ngã; quang côn tiết thị năng cật đích hoàn thị năng ngoạn đích. Ngã vô ngữ tha đích nhãn thần hảo thiên chân.
99, kỳ thật ngã thị nhất trực tương tín đích, ngã căn bổn bất nhu yếu tưởng khởi thập ma, nhân vi ngã tòng lai một hữu vong ký quá.
100, nhĩ đích xuất hiện đả phá liễu ngã sở hữu đích nguyên tắc, minh minh thuyết hảo bất tương tựu khả hoàn thị vi liễu nhĩ tuyển trạch ủy khúc cầu toàn.