1, ái tình thị nghệ thuật, hôn nhân thị sinh hoạt.
2, bất dĩ kết hôn vi mục đích đích ái tình thị sái lưu manh.
3, thị nhĩ cấp đích thừa nặc thái quá phu diễn, hoàn thị ngã thái quá thiên chân?
4, ái tình thị hoa, hôn nhân thị quả, ái tình mỹ lệ, hôn nhân thật huệ.
5, ái tình, tại chỉ phùng trung thừa nặc, chỉ phùng, tại ái tình hạ củ triền.
6, ngã ái nhĩ giá tam cá tự bất thị chủy biên đích thoại ngữ, nhi thị nhất sinh đích thừa nặc.
7, tối mỹ hảo đích thừa nặc, bất thị ngã ái nhĩ, nhi thị ngã hội nhất trực ái trứ nhĩ.
8, ái tình thị na cá trác ma hảo liễu đích ngọc, hôn nhân thị na cá vị điêu trác đích phác.
9, hôn nhân đích mị lực tại vu, lưỡng cá bất tương càn đích nhân tòng tương thức tương tri tương ái tương thủ.
10, ngã tưởng yếu đích ái tình bất thị nhất bối tử bất sảo giá, nhi thị sảo giá liễu hoàn năng nhất bối tử.
11, sinh mệnh na ma đoản, thế giới na ma loạn, ngã bất tưởng tranh sảo, bất tưởng lãnh chiến, bất nguyện hòa nhĩ hữu nhất miểu di hám.
12, chân chính đích ái nhất cá nhân, nhu yếu tố đáo: Cai tại hồ đích tất tu tại hồ, bất cai kế giác đích thiên vạn biệt kế giác.
13, bả ái phóng tại tâm thượng, thừa nặc tiện thị chân thật đích hành động, năng cú tố đáo tất sinh đích a hộ, tài thị nhân gian chân tình.
14, tối hảo đích ái tình, bất thị nhân vi ngã môn bỉ thử nhu yếu tại nhất khởi, nhi thị nhân vi ngã môn bỉ thử tưởng yếu tại nhất khởi.
15, bất yếu nhân vi nhất điểm hà tỳ nhi phóng khí nhất đoạn ái tình, tất cánh tại ái tình lí, nhu yếu đích thị chân tình, nhi bất thị hoàn mỹ.
16, chỉ nhân na thời niên thiếu, ái bả thừa nặc thuyết đích thái tảo. Dĩ vi khả dĩ giá dạng đáo lão, nguyên lai ái tình cố sự đô chỉ thị tham khảo.
17, thừa nặc tượng nhất dạng, kỉ hồ một hữu nhân khả dĩ để ngự. Nhi ái tình, tự cổ tựu bất thị nhất cá khả dĩ đình chỉ đích đông tây.
18, sở dĩ, nhược ái, thỉnh thâm ái, nhược bất ái, thỉnh phóng khai. Bất yếu dụng thừa nặc khứ cấp ái tình hạ nhất cá vĩnh viễn đích định nghĩa, vĩnh viễn hữu đa viễn, một hữu nhân tri đạo.
19, như quả ái thị nhất cá thừa nặc, ngã hi vọng dụng ngã đích nhất sinh thủ hộ nhĩ, ngã yếu chứng minh cấp nhĩ khán, ngã đối nhĩ đích nặc ngôn bất chỉ thị thuyết thuyết nhi dĩ, ngã hội tố cấp nhĩ khán
20, hôn nhân thị ái tình đích nhất chủng hình thức, khước bất thị duy nhất đích nhất chủng hình thức. Ái nhất cá nhân bất nhất định yếu hòa tha kết hôn, hòa tha kết liễu hôn đích nhân dã bất nhất định tựu ái tha.
21, hữu đích ái tình, hoạt tại tương phiến lí; hữu đích ái tình, hoạt tại nhĩ tâm lí. Đãn tối năng nhượng nhân đạp thật hạnh phúc đích ái tình, hoàn thị yếu na cá nhân, hoạt tại ngã môn đích thân biên.
22, thuyết đáo hôn nhân, giá hoàn toàn tựu thị dữ ái tình thị lưỡng mã tử sự liễu, đãn nhĩ bất năng thuyết tha hòa ái tình xả bất thượng bán điểm hệ, chỉ năng thuyết vi ái tình nhi hôn nhân đích ngận thiếu nhi dĩ.
23, huyền đoạn cao sơn, mộng đoạn thiên nhai, phồn hoa lạc tẫn. Hồng trần mộng lí, khởi bất tri ước định y thủy tảo dĩ chủng hạ liễu vô hoa đích kết cục. Khởi bất tri thừa nặc chi thời, dĩ thị bối tín chi thủy.
24, biệt vong liễu đáp ứng tự kỷ yếu tố đích sự tình, biệt vong liễu đáp ứng tự kỷ yếu khứ đích địa phương, vô luận hữu đa nan, hữu đa viễn. Bất yếu vong liễu, tằng kinh đối tự kỷ hứa hạ đích ái đích thừa nặc.
25, hôn nhân hòa ái tình đích khu biệt hoặc hứa tựu tại vu, ái tình chỉ nhu, yếu đích thị lưỡng nhân chi gian đích na chủng khắc cốt minh tâm đích cảm giác. Nhi hôn nhân khước hữu trứ thái đa đích, tỏa toái đích nhật thường sự.
26, hữu sự tình thị yếu thuyết xuất lai đích, bất yếu đẳng trứ đối phương khứ lĩnh ngộ, nhân vi đối phương bất thị nhĩ, bất tri đạo nhĩ tưởng yếu thập ma, đẳng đáo tối hậu chỉ năng thị thương tâm hòa thất vọng, vưu kỳ thị cảm tình.
27, quan vu đối ái tình đích thừa nặc, tằng kinh ngã dĩ vi chỉ yếu tha thuyết ngã ái nhĩ tựu cú liễu, hậu lai tài phát hiện, giá chỉ thị nhất cú sung mãn liễu thải sắc đích khí cầu, ái tình đích thừa nặc nhu yếu nhất sinh tương thủ!
28, ái tình bất tất thân mật vô gian, hôn nhân vô tu dạ dạ xuân tiêu. Ái tình tất tu bất đoạn thiêm ôn, hôn nhân nhu yếu trì tục bảo tiên. Một hữu ái tình đích hôn nhân thị thác ngộ, một hữu hôn nhân đích ái tình thị khuyết hám.
29, như quả ái tình khả dĩ thừa nặc, như quả thừa nặc khả dĩ thủ trụ ngã môn đích ái tình, như quả thừa nặc chân đích khả dĩ, na nhượng ngã hứa nhất cá ái tình đích thừa nặc, sinh sinh thế thế thái dao viễn, nhất sinh nhất thế túc hĩ!
30, thế thượng hữu nhất chủng đông tây khiếu thừa nặc, tha bất cam tịch mịch tại trần lưu trung độc tự xuyên toa, đa thiếu nhân tại ái tình trung tầm trảo tự ngã, tầm trảo nhất phân năng cấp tự kỷ tối chân đích thừa nặc, thừa nặc tuy bình đạm khước chương hiển chấp trứ.
31, ái tình một lai đích thời hầu, thỉnh bất yếu thừa nặc ái tình; ái tình xao môn nhi nhập đích thời hầu, canh vô nhu thừa nặc ái tình. Như quả nhĩ đổng đắc, tựu thỉnh chiết nhất đóa ái tình đích hoa cấp ngã, ngã nguyện đào túy tại na hoa hương trung.
32, cảm tình thị lưỡng cá nhân đích hỗ động, nhất đầu nhiệt nhất đầu lãnh hữu cá thập ma kính, hiện như kim, thùy ly khai liễu thùy tựu bất năng hoạt ni? Tâm lương liễu, ái một liễu, hôn nhân dã tựu chỉ thị nhất chủng hình thức bãi liễu, yếu tha tố thậm?
33, một hữu thừa nặc đích ái tình bất lãng mạn, hữu liễu thừa nặc đích ái tình khước dã hữu liễu bối bạn. Ái tình thị nhất chủng nhu yếu bị thừa nặc bất đoạn chứng thật đích hư vọng, tựu tượng yên hoa nhu yếu bị điểm nhiên tài năng khán đáo sát na huy hoàng nhất dạng.
34, thế giới thượng tối tịch mịch đích, bất thị nhĩ tưởng niệm đích nhân bất tại thân biên, nhi thị nhĩ tịch mịch đích thời hầu một hữu nhân tư niệm; thế giới thượng tối hạnh phúc đích, bất thị hữu nhân bả nhĩ phủng tại thủ tâm ái nhĩ, nhi thị hữu nhân trị đắc nhĩ toàn tâm khứ ái.
35, ái tình thị hội lãnh khước đích, tại bình đạm đích nhật tử lí, tối trọng yếu đích thị kinh thường cấp lưỡng khỏa tương hỗ y ôi đích tâm gia gia ôn; ái tình thị hội trầm điến đích, tại tương xử đích nhật tử lí, yếu ký đắc thời bất thời diêu hoảng nhất hạ thịnh trang ái tình đích thủy bôi nga!
36, hôn nhân bất thị ái tình đích phần mộ, hôn nhân thị nhĩ môn đích ái tình sản sinh đích, nhân vi ái tình thị nhĩ môn lưỡng cá nhân, nhi hôn nhân tựu thị nhượng nhĩ môn lưỡng cá nhân biến thành nhất cá nhân, doanh tạo nhất cá hoàn mỹ đích gia đình, tố đáo chân chân chính chính đích tâm tâm tương ấn.
37, ái tình khát vọng tiến nhập hôn nhân đích đại tử. Khả hôn nhân đích đại tử, lí diện trang đích đông tây thái đa, bất định na nhất cá hữu lăng hữu giác đích, tựu bả ái tình tễ đoái liễu. Sát phá liễu. Ái tình như tiên quả, bất tế tâm a hộ, tựu hội phát môi, tựu hội nuy súc.
38, hôn nhân bất thị ái tình đích phần mộ, nhi thị ái tình đích thăng hoa hòa tân đích nhân sinh khai thủy, thị sử ái tình thoát ly hà nhĩ mông dữ đích cục hạn thăng cấp đáo canh toàn diện đích nhân sinh quá trình, sở dĩ thuyết hôn hậu đích phu thê bất tái thị lưỡng cá nhân, nhi thị nhất cá nhân liễu.
39, ái tình tổng thị mỹ hảo, đãn thị dã hữu nhân nhận vi ái tình thị vô liêu đích. Hôn nhân tổng thị sung mãn hạnh phúc, đãn thị ngận đa nhân đô tại bão oán hôn nhân đích tàn khốc. Vu thị hữu liễu “Hôn nhân thị ái tình phần mộ đích nhất thuyết”
40, hữu nhất thiên, hữu tình hòa ái tình bính kiến. Ái tình vấn hữu tình: Thế thượng hữu ngã liễu, vi thập ma hoàn yếu hữu nhĩ? Hữu tình tiếu trứ thuyết: Ái tình hội nhượng nhân môn lưu lệ, nhi hữu tình đích tồn tại tựu thị bang nhân môn sát càn nhãn lệ! Bằng hữu chi gian, đổng đắc quan hoài tài thị nan đắc.
41, ái tình nhu yếu hải thệ sơn minh, bỉ thử triền miên. Hôn nhân nhu yếu bỉ thử tương nhẫn, kinh lịch nhật thường. Thời thường, tòng lãng mạn xan thính tẩu xuất lai đích ái tình, thường thường hủy vu cư gia phạn thính. Sở dĩ, ái tình thị nhượng bỉ thử du duyệt đích nhất chủng hi hữu tình cảm, nhi hôn nhân tựu thị nhất chủng sinh hoạt phương thức.
42, khai tâm đích thời hầu đệ nhất cá tưởng đáo đích na cá nhân, nhất định thị nhĩ tối ái đích nhân. Nan quá đích thời hầu tưởng đáo đích đệ nhất cá nhân, nhất định thị tối ái nhĩ đích nhân. Như quả nhĩ tưởng đáo đích thị đồng nhất cá nhân, hảo hảo trân tích ba, mang mang nhân hải, thác quá TA, dã hứa tựu tái nan ngộ kiến đệ nhị cá.
43, hôn nhân giá trương chỉ thị cá bảo hiểm, nhượng nam phương hòa nữ phương hợp pháp địa tại nhất khởi. Sài mễ du diêm, điều xuất thập ma vị đạo toàn bằng tự kỷ. Ái hận, diệc do tự kỷ; hôn nhân hựu thị nhất đạo gia tỏa, cấp nam phương hòa nữ phương hoa nhất đạo giới hạn. Ái trứ đích tình nguyện tỏa nhất bối tử, bất ái đích tựu khai thủy trảo tầm nhất bả thược thi.
44, sơn minh hải thệ bất quá thị thanh xuân thời đích hào ngôn tráng chí bãi liễu, tằng kinh đích thiên bất lão tình nan tuyệt đáo đầu lai dã bất quá thị nhất chỉ tố tiên thượng đích túng hoành thiên mạch, nguyên lai ngã môn đô tằng thị chỉ thượng đàm ái, trần thế đích vũ nhất lâm, túng nhiên thị thiên kiều bách mị mỹ đích nhượng nhân trất tức đích đào hoa tứ ý, dã chung hội toái thành nhất địa tàn cẩm.
45, đương thiêu hoàn sở hữu thanh xuân thời, nhĩ hội trảo đáo nhất cá dã hứa chỉ thị tưởng lí hành hôn nhân nghĩa vụ đích nam nhân, nhiên hậu thành vi tha đích lão bạn, bình bình đạm đạm đích quá hoàn giá nhất sinh. Tại niên hoa đích tẫn đầu nhĩ tài minh liễu, như quả đương thời đích ái tình bất đình trạm, na ma hiện tại đích gia đình hòa hạnh phúc, vĩnh viễn đô chỉ thị nhất cá phao mạt nhi dĩ.
46, hữu ta nhân bất tương tín ái tình, bất tương tín thừa nặc, vu thị tựu tuyển trạch liễu cô độc, nhượng tự kỷ dụng giá chủng kiên cường đích tư thế du ly tại giá đại thiên thế giới trung. Nhi hữu ta nhân nhưng nhiên chấp trứ đích tầm trảo trứ, tức sử thụ liễu thương, dã hoàn thị đối ái tình kiên tín bất di. Vu thị, giá cá thế giới thượng hữu quan thừa nặc dữ bối bạn đích cố sự nhưng tại thượng diễn trứ.
47, như quả hữu nhất thiên ngã môn phân ly, ngã tương bả quan vu nhĩ đích nhất thiết toàn đô vong ký. Nhiên hậu, thí trứ nguyên lượng nhĩ, dã nguyên lượng bả nhĩ đái tẩu đích vũ thiên. Nhiên hậu trọng tân trượng lượng tòng ngã đáo nhĩ đích cự ly, ngã giá lí hoàn hữu một hữu, nhượng nhĩ tình cảm trứ lục đích lục địa. Nhĩ tẩu liễu, thế giới bất tái mỹ liễu, khả na ta hàm lệ đích hồi ức vĩnh viễn mỹ lệ.
48, tương ái đích lưỡng cá nhân kết hôn, dã bất nhất định hạnh phúc. Hôn nhân bất đồng vu ái tình, ái tình chỉ yếu tương ái tựu cú liễu, nhi hôn nhân hoàn hữu nhất chủng trách nhậm, nhu yếu hữu nhất khỏa khoan dung đích, thủy chung vi biệt nhân trứ tưởng đích tâm, nhu yếu nhất chủng hi sinh đích tinh thần, nhu yếu đổng đắc nhất chủng khiếu tố tương xử đích nghệ thuật. Bất đổng đích tương xử, ái tựu hội biến thành thương hại.
49, như quả hữu nhất thiên, nhĩ đích ký ức trung một hữu liễu ngã, bất yếu vong ký ngã môn tương ngộ đích mỗi phân mỗi miểu. Đương nhất cá nhân tập quán liễu lánh nhất cá nhân tồn tại đích thời hầu, tức sử một hữu hỉ hoan hòa ái, y cựu hội cảm đáo thất lạc, hội hữu điểm nan quá. Cảm tình đích thế giới lí một hữu công bình, ngã bất hội khứ kế giác. Ngã môn tại nhất khởi đích nhật tử, hội thị ngã kim sinh tối mỹ lệ đích hồi ức.
50, hôn nhân thị ái tình đích kết quả, nhân vi hữu liễu ái tình tài năng ủng hữu hôn nhân, hôn nhân hoàn toàn một hữu ái tình na ma đích lãng mạn điềm mật. Một kết hôn đích ái tình hòa kết liễu hôn đích ái tình thị bất đồng đích. Một kết hôn đích ái tình thị sung mãn hứa đa mỹ lệ đích huyễn tưởng đích, nhi kết liễu hôn đích ái tình, tha bất hội nhượng nhĩ môn hữu đa thiếu huyễn tưởng, thậm chí hội nhượng nhĩ môn mẫn diệt tằng kinh đích mỹ hảo huyễn tưởng.
51, ái nhất cá nhân, ngận thống, kim sinh ái tha, dã vọng lai sinh khả dĩ tái ái nhất thứ, tẩu thượng luân hồi lộ thượng, xá bất đắc, cầu bất đắc, dụng tự kỷ đích huyết bả ái nhân danh tự tả hạ lai, vi thập ma? Tựu thị tưởng tam sinh thạch khởi linh quang, cấp tự kỷ ái nhân kiến đáo tự kỷ đích tâm nguyện, tựu thị tưởng lai sinh tái ái nhất thứ, kim sinh ngã môn trọng ngộ, hựu hữu đa thiếu nhân khả dĩ ký khởi tiền sinh nhân.
52, ái nhĩ thị nhất chủng hạnh phúc, đông nhĩ thị nhất chủng trân tích, khán nhĩ thị nhất chủng hưởng thụ, vẫn nhĩ thị nhất chủng ôn nhu, bão nhĩ thị nhất chủng lãng mạn, niệm nhĩ thị nhất chủng tập quán, tưởng nhĩ thị nhất chủng khoái nhạc, đẳng nhĩ thị nhất chủng khảo nghiệm; hữu nhất chủng cảm giác khiếu tố diệu bất khả ngôn; hữu nhất chủng tư niệm khiếu tố vọng nhãn dục xuyên; hữu nhất chủng hạnh phúc khiếu tố hữu nhĩ tương bạn; hữu nhất chủng khoái nhạc khiếu hữu nhĩ chân hảo.
53, sở vị ái tình, ứng cai thị thập ma dạng tử: Oanh oanh liệt liệt, bất cố nhất thiết, toán bất toán ái tình; tương nhu dĩ mạt, chấp thủ đáo lão, toán bất toán ái tình; bình đạm như thủy, tương kính như tân, toán bất toán ái tình. Chân chính đích ái tình, ứng cai thị lưỡng cá nhân, bỉ thử lý giải, hỗ tương tôn trọng, bất triền nhiễu, bất khiên bán, bất chiêm hữu, nhiên hậu tương bạn, tẩu quá nhất đoạn mạn trường đích, lữ trình.
54, thâm đích thoại yếu thiển thiển địa thuyết, trường trường đích lộ yếu huy hoắc đích tẩu. Đại đại đích thế giới yếu suất chân địa cảm thụ, hội thống đích thương khẩu yếu khinh khinh đích nhu. Ủng biệt đích thời hầu khứ dũng cảm đích chúc phúc, bất bị liễu giải đích thời hầu, tương tín tự kỷ trị đắc, vĩnh viễn tâm đông tố quá đích mộng, tại hồ đích nhân yếu sỏa sỏa địa ái, kinh lịch đích sự tựu mạn mạn địa lai. Biệt vong liễu, yếu ôn nhu; biệt vong liễu, yếu khoái nhạc.
55, đô hi vọng nhất đoạn cảm tình hội hữu kết quả, thùy đô bất hi vọng mỹ hảo đích ái tình tối hậu thị nhất tràng thống, đãn thị như quả nhất khai thủy tựu tưởng trứ “Bất tại hồ thiên trường địa cửu, chỉ tại hồ tằng kinh ủng hữu” đích thái độ, tái mỹ hảo đích cảm tình dã bất hội hữu hảo đích kết quả. Đậu khấu niên hoa sảo túng tức thệ, hà tất yếu tại bất trường đích nhân sinh lí tái phẩm thường nhất thứ khổ sáp ni.
56, bất hảm thống, bất nhất định một cảm giác. Bất yếu cầu, bất nhất định một kỳ đãi. Bất lạc lệ, bất nhất định một thương ngân. Trầm mặc, bất đại biểu tự kỷ một thoại thuyết. Ly khai, bất đại biểu tự kỷ ngận tiêu sái. Khoái nhạc, bất đại biểu tự kỷ một thương tâm. Vi tiếu hữu thời tựu tượng sang khả thiếp, tuy nhiên yểm sức trụ liễu thương khẩu, đãn thị tâm thống y nhiên. Ngã môn thủy chung đô tại luyện tập vi tiếu, chung vu biến thành bất cảm khóc đích nhân.
57, ái đích bổn chất, dã hứa thị nhất chủng khảo nghiệm. Khảo nghiệm bỉ thử đích minh ám nhân tính, khảo nghiệm thời gian trung nhân đích ý chí dữ tự khống. Hoan du huyễn giác, bất quá thị biểu tượng đích thủy hoa. Thâm thúy hà lưu để hạ dũng động đích hắc ám triều thủy, tài nhu yếu thân tâm tiềm phục, dữ chi đối kháng đột phá. Nhân niên thiếu thời thị bất đắc yếu lĩnh đích, đối nhân tính dữ thời gian vị tằng thâm nhập lý giải, vu thị tựu một hữu khoan mẫn, nguyên lượng, trân tích.
58, yếu tương tín thế giới thượng nhất định hữu nhĩ đích ái nhân, vô luận nhĩ thử khắc chính bị quang mang hoàn nhiễu bị chưởng thanh yêm một, hoàn thị đương thời nhĩ chính cô độc địa tẩu tại hàn lãnh đích nhai đạo thượng bị đại vũ lâm thấp, vô luận thị phiêu trứ tiểu tuyết đích thanh thần, hoàn thị bị nhiệt lãng chích khảo đích hoàng hôn, tha nhất định hội xuyên việt giá cá thế giới thượng hung dũng đích nhân quần, tha nhất nhất tẩu quá tha môn, tẩu hướng nhĩ. Tha nhất định hội trảo đáo nhĩ, nhĩ yếu đẳng.
59, tại thanh xuân tối hảo đích niên kỷ, nhĩ khả dĩ ái nhất cá nhân, đãn bất yếu đẳng đãi nhất cá nhân. Nhĩ khả dĩ khứ hào vô bảo lưu đích ái nhân, tựu toán thị ái thác liễu, suất đảo liễu, đại bất liễu phách phách hôi trần kế tục vãng tiền tẩu. Đãn thiên vạn bất yếu đình lưu tại nguyên địa, hào vô kỳ hạn đích đẳng đãi mỗ nhân. Đẳng đãi đích vãng vãng bất thị ái, nhi thị củ triền hư háo. Thanh xuân ủng hữu đích tựu thị, háo tẫn liễu, nhân tựu lão liễu.
60, tái thục tất đích hào mã, dã hữu không hào đích nhất thiên. Tái thống đích ký ức, dã hữu đạm vong đích nhất thiên; tái mỹ đích mộng, dã hữu tô tỉnh đích nhất thiên; tái ái đích nhân, dã hữu viễn tẩu đích nhất thiên; tái la sinh môn đích kịch tình, dã hữu lạc mạc đích nhất thiên; quá khứ đích tựu nhượng tha quá khứ ba, thời gian hội trùng đạm nhất thiết, vị lai hữu canh trường viễn đích lộ tại đẳng trứ ngã môn. Một hữu quá bất khứ đích sự tình, chỉ hữu quá bất khứ đích tâm tình.
61, thân ái đích tự kỷ, hảo hảo ái tự kỷ, một nhân hội tâm đông nhĩ. Như quả bất khai tâm liễu tựu trảo cá giác lạc hoặc giả tại bị tử lí khóc nhất hạ, nhĩ bất nhu yếu biệt nhân đồng tình khả liên. Thân ái đích tự kỷ, học hội khống chế tự kỷ đích tình tự, thùy đô bất khiếm nhĩ, sở dĩ bất yếu tùy tiện cân nhân phát tì khí sái tính tử. Thân ái đích tự kỷ, toàn thế giới chỉ hữu nhất cá nhĩ, tựu toán một hữu nhân đổng đắc hân thưởng, nhĩ dã yếu hảo hảo ái tự kỷ.
62, ngã phạ hắc, khước luyến thượng liễu dạ; phạ thống, khước bả tự kỷ lộng đích thương ngân luy luy; ngã thảo yếm nhiệt nháo, khước hại phạ cô độc; ngã ái thượng nhĩ, khước phạ nhĩ hữu nhất thiên chuyển thân ly khứ; ngã hỉ hoan khoái nhạc, khước hoàn thị vi nhĩ lưu hạ lệ thủy; tằng kinh dĩ vi, ngã thị nhĩ đích xuân thiên, khả ngã vong liễu, xuân thiên đích hậu diện thị hàn đông; tằng kinh dĩ vi, ngã năng giới tình, giới võng, giới thương tâm, khả ngã vong liễu, tối nan giới đích khước thị nhĩ
63, kỳ thật, ái tình thuyết xuyên liễu, phổ phổ thông thông, bình bình thường thường, tựu thị nam nhân hòa nữ nhân hỗ tương lý giải, hỗ tương tôn trọng, hỗ tương quan ái, hỗ tương thủ trường bổ đoản. Cố sự đích tràng cảnh, vĩnh viễn thị gia đình dữ xã hội; cố sự đích tình tiết, vĩnh viễn bất ngoại hồ nhất cá nam nhân hỉ hoan thượng liễu nhất cá nữ nhân hoặc nhất cá nữ nhân hỉ hoan thượng liễu nhất cá nam nhân; cố sự đích kết cục, bất thị bi kịch tựu thị hỉ kịch, vĩnh viễn một hữu trung gian đích đạo lộ.
64, nhĩ bất tri đạo tại nhĩ ly khai ngã chi hậu, ngã hữu đa ma tưởng yếu vãn lưu; ngã mỗi thiên đô nỗ lực đích bất nhượng tự kỷ tưởng khởi nhĩ. Nhĩ bất tri đạo, nhĩ tự dĩ vi thị đích dĩ vi ngã bất ái nhĩ liễu; thật nhĩ nhất trực đô tại ngã tâm lí. Nhĩ bất tri đạo, ngã nhất trực đô đối nhĩ thái quá lãnh đạm, na thị nhân vi ngã phạ kỳ ngã thái ái nhĩ, nhi mê thất liễu tự kỷ. Nhĩ bất tri đạo, ngã chân đích chân đích bất tưởng ly khai nhĩ; nhi nhĩ khước chân đích ly khai liễu ngã.
65, chân chính đích ái, thị tiếp thụ, bất thị nhẫn thụ; thị chi trì, bất thị chi phối; thị úy vấn, bất thị chất vấn; chân chính đích ái, yếu đạo tạ dã yếu đạo khiểm. Yếu thể thiếp, dã yếu thể lượng. Yếu nhận thác, dã hảo cải thác; chân chính đích ái, bất thị bỉ thử ngưng thị, nhi thị cộng đồng duyên trứ đồng nhất phương hướng vọng khứ. Kỳ thật, ái bất thị tầm trảo nhất cá hoàn mỹ đích nhân. Nhi thị, yếu học hội dụng hoàn mỹ đích nhãn quang, hân thưởng nhất cá tịnh bất hoàn mỹ đích nhân.
66, hứa đa nữ hài cảo bất thanh ái dữ dục đích khu biệt, giản đan đích nhận vi nam nhân đối tự kỷ đích ôn tồn tựu thị ái. Kỳ thật phụ trách nhậm đích ái tài thị ái. Bất phụ trách nhậm đích ái tựu thị dục. Tại trùng động khu động hạ đích tình ái thị kinh bất khởi thời gian khảo nghiệm đích. Sở dĩ cổ nhân xưng vi lộ thủy phu thê. Tạc thiên hoàn ân ân ái ái kim thiên tựu khả năng hình như mạch lộ. Giá chủng ái trừ liễu dụng lai tiêu ma thời gian hòa thứ kích thần kinh dĩ ngoại, thật tại một hữu kỳ tha ý nghĩa.
67, chân ái nhu yếu đẳng đãi, đãn thái trường đích đẳng đãi, đối ái tình đô thị nhất chủng tồi tàn. Mạn mạn nhân sinh, cổn cổn hồng trần, niên niên tuế tuế hoa tương tự, tuế tuế niên niên nhân bất đồng. Kim sinh đẳng bất liễu, tựu biệt tái ký vọng lai sinh. Nại hà kiều nhất quá, hựu thành mạch lộ. Sở dĩ, trân tích tương kiến, trân tích tương ái, trân tích ủng hữu, trân tích thân biên đích nhân. Tất cánh, một hữu thùy kinh đắc khởi thời gian đích cải biến, dã một hữu thùy khả dĩ đẳng đáo lai thế tái ái.
68, nhĩ tưởng quá phổ thông đích sinh hoạt, tựu hội ngộ đáo phổ thông đích tỏa chiết. Nhĩ tưởng quá thượng tối hảo đích sinh hoạt, tựu nhất định hội ngộ thượng tối cường đích thương hại. Giá thế giới ngận công bình, nhĩ tưởng yếu tối hảo, tựu nhất định hội cấp nhĩ tối thống, năng sấm quá khứ, nhĩ tựu thị doanh gia, sấm bất quá khứ, na tựu quai quai thối hồi khứ tố cá phổ thông nhân ba. Sở vị thành công, tịnh bất thị khán nhĩ hữu đa thông minh, dã bất thị yếu nhĩ xuất mại tự kỷ, nhi thị khán nhĩ năng phủ tiếu trứ độ quá nan quan.
69, lưỡng cá nhân tại nhất khởi thời, nhĩ vãng vãng bất hiểu đắc ái tình đích trân quý, dĩ vi tựu thị phổ thông đích sinh hoạt nhi dĩ, tuy nhiên điềm mật, đãn khước bình đạm. Nhiên nhi nhất đán phân khai, na chủng tâm bị cát khứ nhất khối đích cảm giác, tựu hội nhượng nhĩ minh bạch, nguyên lai bình đạm đích sinh hoạt, tựu thị ái tình tối hảo đích lễ vật. Sở dĩ ngận đa nhân dĩ vi, phân thủ hậu thống triệt tâm phi đích tài thị ái. Kỳ thật nhĩ thác liễu, nhượng nhĩ điềm mật đích tài thị ái, nhượng nhĩ thống khổ đích chỉ thị bất cam tâm.
70, mỗi cá nhân đô hội phạm thác, nhĩ nhược thâm ái nhất cá nhân, vô luận tha như hà đối nhĩ, vô luận phạm thập ma thác, nhĩ đô hội nguyên lượng, thậm chí vi tha trảo lý do. Nhĩ nhược bất ái nhất cá nhân, khả năng đối phương chỉ thuyết thác nhất cú thoại, tựu lập khắc phiên kiểm phân thủ. Sở dĩ, đương nhất cá nhân trảo trụ nhĩ đích tiểu thác nhi phân thủ, bất thị nhân vi nhĩ đích thác, nhi thị nhân vi bất ái nhĩ. Nguyên lượng giá chủng sự, chỉ hòa ái đích thâm thiển hữu quan, hữu đa thiếu ái, tựu hữu đa thiếu nguyên lượng.
71, lưỡng cá nhân tại nhất khởi, tối hảo biệt lão tưởng trứ khứ cải tạo đối phương. Nhất cá nhân đích tính cách hòa tập quán dĩ kinh dưỡng thành, nhĩ thí đồ cải tạo nhân, tối hậu chỉ hội biến thành tương hỗ chỉ trách hòa sảo giá, đắc bất thường thất. Như quả nhĩ chân đích đối TA bất mãn ý, hựu vi thập ma yếu tại nhất khởi ni? Trảo nhân luyến ái ngận dung dịch, nan đích thị nhất bối tử. Bất yếu chỉ trách nhĩ đích ái nhân, bất yếu tứ ý thiêu thác. Tương ái, tựu thị yếu cảm ân đối phương đích ưu điểm, dung nhẫn đối phương đích khuyết điểm.
72, hữu thời hầu nhĩ bất đổng, nhất cá kiến nghị nhĩ ly khai đích nhân, khả năng thị tối ái nhĩ đích. Nhất cá hi vọng nhĩ phóng khí đích nhân, khả năng thị tối quan tâm nhĩ đích. Nhất cá khát cầu bất tái liên hệ đích nhân, khả năng thị tối quải niệm nhĩ đích. Nhất cá mặc mặc ly khai đích nhân, khả năng thị tối xá bất đắc nhĩ đích. Ngã môn đích nhân sinh, tựu thị tại giá dạng mâu thuẫn nhi củ kết lí độ quá, ái tịnh bất thị nhất tràng tại nhất khởi đích du hí, ái kháp kháp thị chủng quải niệm nhĩ nhi bất đắc bất ly khai đích thống sở.
73, kỳ thật hôn nhân tài thị tối tối thuần chân đích cảm tình, hạnh bất hạnh phúc thị nhất mã sự, chí thiếu lí diện khả dĩ một hữu tham tạp thái đa đích dục vọng. Dã hứa chính tại nhiệt luyến ái trung đích ái lữ hội vi đối phương thừa nặc liễu nhất đoạn hôn nhân, tại bỉ thử hoán quá kỉ trương song nhân sàng hậu, nhĩ bất hội tái tương tín na cá tằng kinh nhĩ thâm ái đích vi nhĩ thừa nặc hôn nhân đích nam nhân. Nhân vi thời quang nhượng nhĩ tri đạo, tại sung mãn dục vọng đích ái tình lí, bị thương cảm mông tế đích nhãn tình vĩnh viễn bất hội khán đáo địa lão thiên hoang.
74, tưởng tri đạo nhất cá nhân thị bất thị chân đích ái nhĩ, tựu phóng tha tẩu, vô luận thập ma lý do, vô luận đa cửu. Như quả tha hồi lai, tựu đại biểu tha thị chân đích ái nhĩ; như quả tha ái thượng liễu một hữu nhĩ đích sinh hoạt, na tựu đại biểu tha ái đích kỳ thật thị tha tự kỷ. Hữu thời hầu, tê tâm liệt phế đích thống hậu, lệ thủy khả dĩ tẩy thanh nhĩ đích thị tuyến, bả bất trị đắc đích ái, biến thành chi xanh tự kỷ đích động lực, nhĩ hội tri đạo tự kỷ yếu đích đáo để thị thập ma, nhiên hậu yếu bỉ tha canh ái tự kỷ.
75, nguyên lai, ái tình tòng lai một hữu ly khai quá, chỉ thị ngã ký đắc, nhĩ vong liễu!—— thất khứ đích đông tây thất khứ liễu, thương hại hoàn thị thương hại, đạo khiểm tịnh bất năng nhượng thời gian đảo chuyển, dã bất năng nhượng phát sinh đích sự tình quá khứ —— hữu nhân khiên trứ, khứ na lí đô khả dĩ; hữu nhân hồi ứng trứ, thuyết thập ma dã khả dĩ; nhân vi na thị lưỡng cá nhân đích sự tình, tựu toán tái vô liêu, dã hội biến đắc ngận hạnh phúc.