1, bất đổng đắc tự ái đích nhân, thị một hữu năng lực khứ ái biệt nhân đích.

2, bất yếu vấn ngã quá đắc hảo bất hảo, ngã chỉ năng thuyết, hoàn hoạt trứ.

3, nhĩ ngã tựu tòng lai một hữu tương ái quá, hựu hà lai đích phân thủ ni.

4, tưởng đáo liễu nhĩ đích danh tự, thị bất thị tựu đại biểu ngã tưởng nhĩ liễu.

5, thừa nặc tái đa, tố bất đáo, na dã chỉ bất quá hoàn thị hoang ngôn.

6, ái thị tâm tâm tương ấn đích mặc khế, thị lưỡng tiểu vô sai đích tình hoài.

7, dữ kỳ tại nhĩ bất yếu đích thế giới lí, bất như thống khoái bả nhĩ vong ký.

8, dĩ vi tự kỷ khả dĩ vong ký, chỉ bất quá thị tự kỷ tại phiến tự kỷ.

9, nhĩ tằng thuyết ngã thị nhĩ đích mệnh, bả mệnh đâu điệu đích nhĩ hoàn hoạt trứ mạ.

10, đương sơ đích điềm mật, như kim chỉ năng lưu trứ hồi ức, lưu trứ hoài niệm.

11, ngã tại đẳng nhất cá nhân, nhất cá khả dĩ bồi ngã ngận cửu ngận cửu đích nhân.

12, ngã thị nhĩ đích quá nhãn vân yên, nhi nhĩ khước thị ngã đích mạt thế y tồn.

13, ngã chung vu học hội liễu, dụng nhĩ đích ngữ khí, hoán tự kỷ đích danh tự.

14, tằng kinh đích thiên trường địa cửu, để bất quá nhĩ đích nhất cú hảo tụ hảo tán.

15, một hữu lý do đích tâm đông hòa bất thiết tiền đề đích khoan dung, tựu thị ái.

16, giá ma chấp trứ đích ái trứ nhĩ, thị xuất tự ái tình hoàn thị bất cam tâm.

17, bất hỉ hoan chủ động thị nhân vi hại phạ đáo tối hậu diễn biến thành tự tác đa tình.

18, kim thiên thị ngã đích đại hỉ nhật tử, ngã thị toàn thế giới tối hạnh phúc đích nhân.

19, thất luyến liễu nhất thứ, hảo tượng đột nhiên minh bạch liễu sở hữu tình ca đích hàm nghĩa.

20, như quả bất năng ái ngã, na ma tựu thỉnh bất yếu cấp ngã sở vị đích ôn nhu.

21, ngã bất khuyết ái, nhĩ đích ly khai, chỉ thị nhượng ngã thiếu liễu nhất cá tập quán.

22, lưu trứ nhất cá khán đắc kiến đích thương khẩu, tưởng trứ nhất cá khán bất kiến đích nhân.

23, cấp ngã nhất cá dũng cảm địa lý do, ngã hội tái nhất thứ đích phấn bất cố thân.

24, bất tri tòng thập ma thời hầu khai thủy, ngã biến đắc liên tự kỷ đô giác đáo mạch sinh.

25, bất yếu nhân vi kết thúc nhi khóc khấp, vi tiếu ba, vi nhĩ đích tằng kinh ủng hữu.

26, hồi ức tượng chỉ thiếp thân quỷ mị, thuyết bất hận nhĩ na thị tự kỷ khẩu thị tâm phi.

27, triệt triệt để để đích bị thương xuyên liễu, thỉnh nhĩ bất yếu tái thuyết ái ngã giá cá từ.

28, tằng kinh đích hải khô hựu thạch lạn, để bất quá nhĩ tối hậu nhất cú hảo tụ hảo tán.

29, hữu đa thiếu nhân tổng hỉ hoan khán tối cận phóng khách, kỳ đãi na cá nhân đích xuất hiện.

30, thâm tri nhĩ thị vạn nhân chi quang, na cảm xa vọng nhĩ chỉ vi ngã nhất nhân phát quang?

31, tích bất tẫn tương tư huyết lệ phao hồng đậu, khai bất hoàn xuân liễu xuân hoa mãn họa lâu.

32, hiện tại khiếu ngã tức phụ, dĩ hậu cảm bối bạn ngã, ngã nhượng nhĩ khiếu ngã tẩu tử.

33, khán khán ngã đích nhãn tình, nhĩ hội phát hiện nhĩ đối ngã nhi ngôn ý vị trứ thập ma.

34, ngận khả tích cố sự đích tối hậu, ngã môn hoàn thị thối hồi đáo liễu bằng hữu đích vị trí.

35, tổng thị tại tê toái đích thuấn gian, tài năng thể hiện xuất tha na khắc cốt minh tâm đích mỹ.

36, ngã thử sinh tối đại đích nguyện vọng, tựu thị dữ nhĩ an an tĩnh tĩnh đích độ quá nhất sinh.

37, hữu chủng nan quá thị mạc danh kỳ diệu đích, một hữu lý do, canh một hữu phát tiết khẩu.

38, đãn nguyện nhĩ chỉ thị trì đáo, nhi bất thị mê liễu lộ quải liễu cá loan tẩu hướng liễu biệt nhân.

39, nguyên lai, mệnh vận tịnh bất hội nhân vi nhĩ dục khóc vô lệ, nhi đình chỉ cấp nhĩ thương bi.

40, ngã hội cân nhĩ sảo giá, đãn ngã bất hội ly khai nhĩ, bất luận hữu tình hoàn thị ái tình.

41, đương nhất cá nhân bất tái ủng hữu đích thời hầu, duy nhất khả dĩ tố đích tựu thị bất yếu vong ký.

42, ngã môn một hữu thác, thác đích thị ngã môn tại bất hợp thích đích trạng thái hạ ái thượng liễu đối phương.

43, ngã tái dã bất hội hướng nhậm hà nhân ủy khúc cầu toàn, na phạ thị ngã thâm thâm ái thượng đích nhân.

44, ngã đích nọa nhược, nhĩ đích quật cường, đạo trí liễu kim thiên một hữu nhậm hà thoại ngữ đích ly biệt.

45, chân chính đích cường giả bất thị một hữu nhãn lệ đích nhân, nhi thị hàm trứ nhãn lệ bôn bào đích nhân.

46, tưởng yếu sở hữu nhân tri đạo ngã na ta ti vi đích thất tình lục dục, sở dĩ ngã đề khởi liễu bút.

47, ngã khả dĩ sái thoát phóng hạ tiếu trứ nguyên lượng, chỉ thị tối sơ đích bồi bạn tảo dĩ biến liễu mô dạng.

48, sở hữu đích si luyến đô nhất dạng, đương sự nhân giác đắc vĩ đại, bàng quan giả chỉ nhận vi sỏa khí.

49, tê tâm liệt phế đích thống, nhất thứ tố cú liễu, ngã dĩ một hữu lực khí, tái khứ thụ thương hại.

50, vô úy cô đan. Nhân vi giá thế thượng, khẳng định hữu nhất cá nhân, chính nỗ lực địa tẩu hướng nhĩ.

51, tằng kinh dĩ vi, ủng hữu thị bất dung dịch đích; hậu lai tài tri đạo, nguyên lai xá khí canh nan.

52, mỗi cá nhân đô hữu ái thượng lánh nhất cá nhân đích khả năng, tưởng ái tựu bất năng hại phạ hội hữu thương ngân.

53, nhân sinh tịnh phi du hí, nhân thử, ngã môn tịnh một hữu quyền lợi chỉ bằng tự kỷ đích ý nguyện phóng khí tha.

54, tiểu thời hầu, ngã môn khát vọng đại nhân đích thế giới, thành niên hậu, ngã môn ai thán tảo thệ đích thanh xuân.

55, tối mỹ đích ái tình, bất thị thiên hoang, dã bất thị địa lão, chỉ thị tại nhất khởi, cận thử nhi dĩ.

56, nhĩ thuyết ma nhĩ mạn tư khắc, ngã thị bắc đại tây dương noãn lưu, nhĩ cai bị bão khẩn, hữu phong ngã lai đỉnh.

57, ngã nguyện tố nhất điều ngư, nhậm nhĩ hồng thiêu, bạch chử, thanh chưng, nhiên hậu thảng tại nhĩ ôn nhu đích vị lí.

58, nhĩ tất tu trảo đáo trừ liễu ái tình chi ngoại, năng cú sử nhĩ dụng song cước kiên cường trạm tại đại địa thượng đích đông tây.

59, ngã như quả một hữu sầu quá nhĩ đích sầu, một hữu tư lự quá nhĩ đích tư lự, ngã tựu bất phối thuyết ngã ái nhĩ.

60, sinh hoạt kỳ thật dã ngận giản đan, hỉ hoan đích tựu tranh thủ, đắc đáo đích tựu trân tích, thất khứ liễu tựu vong ký.

61, nam nhân! Đương nhĩ yếu cầu nhất cá nữ nhân tượng nữ nhân đích thời hầu, vấn vấn nhĩ tự kỷ hữu kỉ thành tượng nam nhân!

62, ngã bất tri đạo nhĩ vi thập ma đột nhiên đối ngã hốt lãnh hốt nhiệt, đãn ngã tri đạo nhĩ nhất định hỉ hoan thượng liễu biệt nhân.

63, hữu nhân vấn ngã hạnh phúc thị thập ma, ngã tựu cấp tha môn thuyết, hạnh phúc tựu thị tâm ái đích nhân đối trứ tự kỷ tiếu.

64, hiện tại tài đổng, nguyên lai nhất cá nhân khả dĩ nan quá đáo. Một hữu tình tự, một hữu ngôn ngữ, một hữu biểu tình.

65, nhãn lệ như quả lưu đắc đa liễu đích thoại tựu hội hiển đắc ngận điệu giới, sở dĩ tựu toán thụ thương dã yếu giảo nha kiên cường.

66, bất tri đạo tòng thập ma thời hầu khai thủy, ngã môn kiểm thượng đích biểu tình, chỉ thị vi liễu ứng phó tha nhân tài hữu biến hóa.

67, đoạn liễu liên lạc, đoạn liễu tư niệm, tối hậu đích hi vọng dĩ hôi phi yên diệt, tâm dĩ bì quyện, thống mạ? Bất đổng.

68, ái tình thị hội biến đích, thùy yếu thị bất tương tín giá cú thoại, thùy tựu đắc phó xuất bất tương tín giá cú thoại đích đại giới.

69, nhĩ yếu nhĩ đích khoái nhạc, nhĩ tuyển trạch nhĩ đích tuyển trạch, ngã chỉ thị cá bồi nhĩ phong liễu nhất tràng đoản tạm cuồng hoan đích quá khách.

70, hữu thời hầu, phóng khí dã thị nhất chủng hạnh phúc đích nhu yếu ba, tê tâm liệt phế đích ái, hoán lai một tâm một phế đích thương.

71, hoan hỉ vị tất thị tiếu thoại, bi thương vị tất thị thi cú. Ngã tòng tự lí hành gian đắc đáo tình tự, toàn thị nhân trứ nhĩ.

72, na ta tằng kinh dĩ vi niệm niệm bất vong đích sự tình tựu tại ngã môn niệm niệm bất vong đích quá trình lí, bị ngã môn di vong liễu.

73, ngã môn đô hữu trứ ái đích tàn tật. Ngã môn tượng thị nhãn tình dữ nhãn lệ, một hữu lệ đích nhãn tình, thị hội yếu càn hạc đích.

74, nhân vi nhĩ đích hồi phục thái mạn liễu, vi liễu bình đẳng, tức sử tưởng miểu hồi, ngã dã hội cố ý quá nhất đoạn thời gian tái hồi phục.

75, ngã tựu tượng nhất khỏa dương thông, nội tâm toan thống, khước y nhiên ái nhĩ. Ngã nhất trực đô tại nhĩ thân hậu, tựu soa nhĩ nhất cá hồi đầu.

76, nhĩ ái ngã mạ? Ái. Hữu đa ái? Ngận ái ngận ái. Ngận ái ngận ái thị đa ái? Tha tưởng liễu nhất hạ thuyết, tựu thị khả dĩ, đáo tử.

77, bất mai oán thùy, bất trào tiếu thùy, dã bất tiện mộ thùy, dương quang hạ xán lạn, phong vũ trung bôn bào, tố tự kỷ đích mộng, tẩu tự kỷ đích lộ!

78, vi thập ma ám luyến na ma hảo, nhân vi ám luyến tòng lai bất hội thất luyến, nhĩ nhất tiếu ngã cao hưng ngận đa thiên; nhĩ nhất cú thoại ngã ký đắc hảo đa niên.

79, ngã sinh mệnh lí đích ôn noãn tựu na ma đa, ngã toàn bộ đô cấp liễu nhĩ, đãn thị nhĩ ly khai liễu ngã, nhĩ khiếu ngã dĩ hậu chẩm ma tại đối biệt nhân tiếu.

80, thế giới thượng tối bi ai đích sự tình thị, nhĩ thâm thâm đích luyến thượng nhất cá nhân, đãn tâm lí khước thanh sở đắc ngận, tha bất khả năng cấp nhĩ đồng dạng đích hồi ứng.

81, ái ngã tựu yếu ái ngã đích phụ mẫu, huynh đệ, tỷ muội, ái ngã sở hữu đích thân nhân bằng hữu, vô tư đích vi ngã phụng hiến, phủ tắc tựu bất thị chân ái.

82, như quả ngã môn đô thị hài tử, tựu khả dĩ lưu tại thời quang đích nguyên địa, tọa tại nhất khởi nhất biên thính na ta vĩnh bất lão khứ đích cố sự nhất biên mạn mạn hạo thủ.

83, hợp thích đích hài, chỉ hữu cước tri đạo, hợp thích đích nhân, chỉ hữu tâm tri đạo, tẩu thiên điều lộ, chỉ nhất điều thích hợp, ngộ vạn bàn nhân, đắc nhất nhân túc cú.

84, ngã ngận minh bạch, ái tình đích cảm giác hội thốn sắc, nhất như lão chiếu phiến. Đãn nhĩ khước trường lưu ngã tâm, vĩnh viễn mỹ lệ, trực chí ngã sinh mệnh đích tối hậu nhất khắc.

85, bất quản đa đại đa lão, bất quản gia nhân bằng hữu chẩm ma thôi, đô bất yếu tùy tiện đối đãi hôn nhân, hôn nhân bất thị đả bài, trọng tân tẩy bài yếu phó xuất cự đại đại giới.

86, một hữu na ma nhất đoạn phân thủ vĩnh viễn bình hòa, khắc ý hồi tị đảo bất như dũng cảm trừu ly, chí thiếu giá dạng, khả dĩ bất dụng khán kiến bỉ thử na ma lang bái địa khóc khấp.

87, hữu ta thất khứ thị chú định đích, hữu ta duyên phân thị vĩnh viễn bất hội hữu kết quả đích, ái nhất cá bất nhất định hội ủng hữu, ủng hữu nhất cá nhân tựu nhất định yếu hảo hảo khứ ái tha.

88, nhi kim phảng phật thị trạm tại nhất cá thanh hoàng bất tiếp đích dam giới lộ khẩu, thất khứ đích thị chiêu diêu chàng phiến đích thống khoái tố thuyết, vị tằng hoạch đắc đích thị bút tẩu thiên nhai đích tẩy luyện đạm định.

89, nhĩ đích thân ảnh việt lai việt tần phồn địa xuất hiện tại ngã đích nhãn tiền, tiệm tiệm địa, ý như hô hấp nhất bàn, nhất miểu chung dã bất trung đoạn, lộng đắc ngã cật bất hảo phạn, thụy bất hảo giác.

90, đối nhân thành khẩn, tố sự phụ trách, đa kết thiện duyên, tự nhiên đa đắc nhân đích bang trợ. Đạm bạc minh chí, tùy ngộ nhi an, bất tác phi phân chi tưởng, tâm cảnh an thái, tất thiếu hứa đa thất ý chi khổ.

91, mân côi hoa biện nhiễm chỉ nhĩ đích mỹ lệ, hạnh phúc tại nhĩ đích vi tiếu trung dương dật, mãn thiên phồn tinh thị ngã đích tư niệm điểm tích, nhĩ đích khí chất nhượng ngã trứ mê, khán đáo nhĩ, cấp ngã bình thiêm ái đích dũng khí.

92, thống triệt tâm phi đích ái tình thị chân đích, chỉ hữu hạnh phúc thị giả đích. Na tằng kinh dĩ vi đích hoa hảo nguyệt viên…… Ái tình chỉ thị túc mệnh bãi hạ đích nhất cá cục.

93, thân ái đích, nâm hảo! Tại giá giai tiết tức chí ngã hưng phấn bất dĩ, chỉ nhân ngã môn tương “Một hữu tình nhân đích tình nhân tiết” phao cấp lịch sử, thành chúc tình nhân tiết khoái nhạc!

94, thất vọng, hữu thời hầu dã thị nhất chủng hạnh phúc, nhân vi hữu sở kỳ đãi sở dĩ tài hội thất vọng. Nhân vi hữu ái, tài hội hữu kỳ đãi, sở dĩ túng sử thất vọng, dã thị nhất chủng hạnh phúc, tuy nhiên giá chủng hạnh phúc hữu điểm thống.

95, khán đáo nhĩ, ngã phạ xúc điện; khán bất đáo nhĩ, ngã nhu yếu sung điện; như quả một hữu nhĩ, ngã hội đoạn điện. Ái nhĩ thị ngã đích chức nghiệp, tưởng nhĩ thị ngã đích sự nghiệp, bão nhĩ thị ngã đích đặc trường, vẫn nhĩ thị ngã đích chuyên nghiệp!

96, dã miêu đích nữ nhân ngận nhậm tính, tha môn quật cường bất thất khả ái, dã man bất thất ôn nhu, tha môn nhận định đích đông tây, tựu toán bất yếu, dã bất năng nhượng biệt nhân ủng hữu, tha môn thị tham tâm đích, nhân vi tha môn hại phạ tịch mịch.