1, tư niệm khán bất kiến mạc bất trứ, khước áp tại tâm để tối nan thụ.

2, bất kiến diện dã hữu bất kiến diện đích hảo, nhĩ vĩnh viễn thị, ngã ký ức trung đích dạng tử.

3, hữu thời hầu, nhất cá nhân đích thất tung, cô độc liễu nhất cá thế giới.

4, nhĩ bất nguyện ý chủng hoa, nhĩ thuyết, ngã bất nguyện khán kiến tha nhất điểm điểm điêu lạc. Thị đích, vi liễu tị miễn kết thúc, nhĩ tị miễn liễu nhất thiết khai thủy.

5, tằng kinh tưởng đàm nhất tràng bất phân thủ đích luyến ái, khả thị nhất trực dã một hữu nhượng ngã ngộ đáo.

6, ngã đích thế giới đột nhiên biến ám liễu, một hữu nhĩ ngã cai chẩm ma bạn.

7, ngã môn tổng thị tượng trí giả nhất dạng khứ khuyến úy biệt nhân, khước tượng sỏa tử nhất dạng chiết ma tự kỷ, ngận đa thời hầu, cân tự kỷ quá bất khứ đích thị tự kỷ.

8, ngã vấn nhĩ tại na lí, tại tố thập ma, tịnh bất thị trảo bất đáo liêu thiên đích thoại đề, dã tịnh bất thị ngã ngôn ngữ quỹ phạp, ngã chỉ thị tưởng thông quá nhất thứ hựu nhất thứ đích đáp án, bính thấu hoàn nguyên xuất nhất cá ngã tịnh bất liễu giải đích, nhĩ đích sinh hoạt hòa thế giới.

9, nhậm hà nhân đô khả dĩ biến đắc ngoan độc, chỉ yếu nhĩ thường thí quá tật đố.

10, đáo để yếu tiếu đích đa hư ngụy, tài năng dung nhập đáo giá cá thế giới.

11, mộng, một hữu nhậm hà dự kỳ, tiễu tiễu đích nhĩ tẩu tiến ngã đích mộng hương, giá thứ chân thật đích khán thanh liễu nhĩ đích kiểm, nhĩ tiếu trứ, nhất song minh lượng, thuần tịnh đích nhãn tình, vọng trứ ngã, bất thuyết thoại. Chân thật đích cảm giác đáo liễu nhĩ đích khiên quải, ngã bất tại thán tức, cảm thương.

12, hữu ta quan hệ, đoạn liễu tựu nhượng tha đoạn liễu, hảo tụ hảo tán, các tự an hảo.

13, cấp ái nhất trương bất lão đích dung nhan, nhượng tương ái quá đô chung thân bất biến; cấp ái nhất cá bất hối đích thệ ngôn, nhượng tương ái quá đô bỉ thử tư niệm; cấp ái nhất phiến liêu khoát đích lam thiên, nhượng na chân ái sung mãn nhân gian.

14, như quả hữu nhất thiên, nhĩ khai thủy hậu hối phóng khí ngã, thỉnh ký đắc, ngã tòng vị tưởng dụng ly khai đích phương thức giáo hội nhĩ như hà khứ trân tích.

15, bất thị ngã tam phân chung nhiệt độ, nhi thị nhĩ đích lãnh đạm háo tẫn liễu ngã sở hữu đích nhiệt tình.

16, tằng kinh đích hải khô thạch lạn, chung cứu để bất quá hảo tụ hảo tán. Lão tử bất tương vãng lai, thị ngã cấp nhĩ tối hậu đích thâm tình.

17, đa hi vọng ngã chỉ thị cá hài tử, cấp khỏa đường tựu tiếu, suất đảo liễu tựu khóc, bất dụng ngụy trang đáo diện mục toàn phi, bất dụng áp ức tự kỷ đích tâm tình. Khả hữu cá từ khiếu hiện thật.

18, nhĩ phát cá ân ngã hoàn thị kế tục hồi nhĩ, ngã phát cá ân tựu tái dã một hữu hồi phục, giá tựu thị ái hòa bị ái đích soa biệt.

19, đương nhất cá nhân bất ái nhĩ đích thời hầu. Nhĩ tát kiều tựu thị tác, nhĩ cật thố tựu thị tiểu tâm nhãn, nhĩ tưởng niệm tựu thị đả nhiễu, nhĩ quan tâm tựu thị nhàn đắc hoảng.

20, ngã đích diễn kỹ nhất định đặc biệt hảo, hảo đáo liên nan quá đô một nhân tri đạo.

21, ngã môn đô tại sai trứ đối phương thị phủ hội tưởng tự kỷ, ngã môn đô tại tâm lí kỳ đãi trứ đối phương tiên chủ động, vu thị ngã môn các hoài tâm sự, tối hậu ngã môn tiệm hành tiệm viễn.

22, nhĩ dĩ vi thuyết liễu phân thủ tựu năng bất kiến diện, nhĩ dĩ vi thuyết liễu tái kiến tựu năng bất tưởng niệm. Khả nhất cá đột nhiên đích cân tha hữu quan đích thuấn gian, na phạ thị nhất cú tương tự đích thoại, đô túc dĩ nhượng nhĩ lệ lưu mãn diện. Thâm ái quá đích na lí thuyết vong tựu năng vong.

23, khả thị giang hồ bất tương tín nhãn lệ, tha đích cô độc dã một nhân năng thể hội.

24, đương nhĩ việt thảo yếm nhất cá nhân thời, tha tựu hội vô thời vô khắc xuất hiện tại nhĩ đích diện tiền; nhi đương nhĩ tưởng niệm nhất cá nhân thời, phiên biến địa cầu đô trảo bất đáo tha.

25, diện cụ đích tiếu dung, già đáng bất liễu ngã đích bi thương, thùy năng khán đáo ngã diện cụ hạ đích nhãn lệ.

26, tối khốn nan đích tuyển trạch vô phi chỉ hữu lưỡng cá tuyển hạng, nhĩ cảm, hoặc bất cảm.

27, thùy ngôn tình thâm bất hối, thùy năng bạch đầu huề thủ, thùy thuyết vĩnh bất tương phụ, thùy tín hải khô thạch lạn?

28, hữu một hữu nhân hòa ngã nhất dạng, minh tri đạo hồi ức hồi bất khứ dã yếu bính mệnh đích hồi ức. Hữu một hữu nhân hòa ngã nhất dạng, minh tri đạo tha dĩ bất tại khước hoàn yếu sỏa sỏa đích đẳng đãi.

29, sinh mệnh trung hữu nhất bộ phân đích ngã cân nhĩ tẩu liễu, tượng ảnh tử y phụ nhĩ, bất hội tái hồi lai.

30, ngã tưởng trang phong mại sỏa quá nhất sinh, khả dĩ thính bất đáo na ta thứ nhĩ, khán bất kiến na ta thu tâm, cảm giác bất xuất na ta tâm đông.

31, nhĩ hội bất đoạn đích ngộ kiến nhất ta nhân, dã hội bất đình đích hòa nhất ta nhân thuyết tái kiến, tòng mạch sinh đáo thục tất, tòng thục tất tái hồi mạch sinh, tòng xú vị tương đầu đáo phân đạo dương tiêu, tòng tương kiến hận vãn đáo bất như bất kiến.

32, cáo biệt thời đô ái cường trang sái thoát, cáo biệt hậu đô tại cường nhẫn tưởng niệm, đóa đắc liễu đối tửu đương ca đích dạ, đóa bất liễu tứ hạ vô nhân đích nhai.

33, bất kinh ý đích tư niệm thị na ma thống, thống đáo hồi ức căn bổn bất cảm xúc bính, tuế nguyệt đái bất tẩu thống, thị nhượng nhân tập quán liễu thống.

34, ngã đối nhĩ đích hảo hòa biệt nhân bất nhất dạng, ngã thị hữu xí đồ đích, ngã tối đại đích xí đồ tựu thị nhĩ dã ái ngã.

35, ngã cự tuyệt liễu sở hữu nhân đích ái muội, chỉ vi đẳng nhĩ bất xác định đích vị lai, ngã dụng nhất sinh đích hạnh phúc tố đổ chú, nhĩ chẩm ma dạng xá đắc nhượng ngã thâu.

36, khán đắc đạm nhất điểm, thương đích tựu hội thiếu nhất điểm. Biệt đẳng bất cai đẳng đích nhân, biệt thương bất cai thương đích tâm. Khả năng đối nhĩ ái đích thái quá thiên chấp đãn khước thị thâm ái. Ngã môn chi gian, chỉ thặng hạ nhất thủ ca nhi dĩ. Hữu thời hầu, trầm mặc thị lánh nhất chủng ái.