1, tức sử thị cổ đại đích lĩnh tụ, thậm chí thị nhất quốc hoàng đế, dã tất tu yếu trang xuất thiện lương vô tư đích diện mục, giá dạng tài khả dĩ hốt du trụ canh đa đan thuần đích nhân.

2, tức sử thị tối ngu xuẩn đích nhân, tại chỉ trách biệt nhân đích thời hầu tựu hội hiển đắc minh trí; tức sử thị tối thông minh đích nhân, tại nguyên lượng tự kỷ đích thời hầu tựu hội hiển đắc hồ đồ.

3, tiểu thời hầu, nhận vi lưu huyết liễu tựu thị ngận nghiêm trọng đích sự, bất quản đông bất đông, tiên khóc liễu tái thuyết. Trực đáo trường đại hậu tài phát giác, kỳ thật lưu lệ bỉ lưu huyết canh đông.

4, một hữu, ái tựu bất hội nhiên thiêu; một hữu hữu tình, bằng tựu bất hội mãn tọa; một hữu hào tình, chí tựu nan vu thật hiện; một hữu tâm tình, sự tựu nan vu hoàn thành.

5, một hữu vận động, sinh hoạt đẳng vu hôn thụy; một hữu tư khảo, sinh hoạt đẳng vu manh tòng; một hữu tiết chế, sinh hoạt đẳng vu hủy diệt; một hữu khoái nhạc, sinh hoạt đẳng vu ngưng cố.

6, yếu thành công, tựu yếu thời thời hoài trứ đắc ý đạm nhiên thất ý thản nhiên đích nhạc quan thái độ, tiếu đối tự kỷ đích tỏa chiết hòa khổ nan, khứ tố, khứ nỗ lực, khứ tranh thủ thành công!

7, yếu thị nhất cá nhân, năng sung mãn tín tâm địa triều tha lý tưởng đích phương hướng khứ tố, hạ định quyết tâm quá tha sở tưởng quá đích sinh hoạt, tha tựu tất tu hội đắc đáo ý ngoại đích thành công.

8, thập ma thị ái? Giá kỳ thật ngận giản đan. Phàm thị đề cao, sung thật, phong phú ngã môn sinh hoạt đích đông tây tựu thị ái. Thông hướng nhất thiết cao độ hòa thâm độ đích đông tây tựu thị ái.

9, vĩ nhân sở đạt đáo tịnh bảo trì trứ đích cao xử, tịnh bất thị nhất phi tựu đáo đích, nhi thị tha môn tại đồng bạn môn đô thụy trứ đích thời hầu, nhất bộ bộ gian tân địa hướng thượng phàn ba đích.

10, lục cá bất năng: Bất năng ngạ liễu tài cật, bất năng khát liễu tài hát, bất năng khốn liễu tài thụy, bất năng luy liễu tài hiết, bất năng bệnh liễu tài kiểm tra, bất năng lão liễu tái hậu hối.

11, tâm luy, tựu thị thường thường bồi hồi tại kiên trì hòa phóng khí chi gian, cử kỳ bất định. Phiền não, tựu thị ký tính thái hảo, cai ký đích, bất cai ký đích đô hội lưu tại ký ức lí.

12, sở hữu đích thắng lợi dữ chinh phục tự kỷ đích thắng lợi bỉ khởi lai, đô thị vi bất túc đạo đích; sở hữu đích thất bại dữ thất khứ tự kỷ đích thất bại bỉ khởi lai, canh thị vi bất túc đạo.

13, cơ hội, nhu yếu ngã môn khứ tầm trảo. Nhượng ngã môn cổ khởi dũng khí, vận dụng trí tuệ, bả ác ngã môn sinh mệnh đích mỗi nhất phân chung, sang tạo xuất nhất cá canh gia tinh thải đích nhân sinh.

14, yếu thành công, tựu yếu thời thời hoài trứ đắc ý đạm nhiên, thất ý thản nhiên đích nhạc quan thái độ, tiếu đối tự kỷ đích tỏa chiết hòa khổ nan, khứ tố, khứ nỗ lực, khứ tranh thủ thành công!

15, nhất cá nhân yếu hoạch đắc thật tại đích hạnh phúc, tựu tất tu kí bất thái thông minh, dã bất thái sỏa. Nhân môn bả giá chủng giới vu thông minh hòa sỏa chi gian đích trạng thái khiếu tố sinh hoạt đích trí tuệ.

16, nhân sinh, tại lịch kinh đại đại tiểu tiểu đích các chủng khảm khả dữ thu hoạch hậu, ngã đích tư tưởng chân đích thành thục liễu, bất tái ấu trĩ đích diện đối vấn đề, nhi thị trầm trứ lãnh tĩnh đích tư khảo.

17, nhĩ bị nhân khoa kỉ thập niên, đáo tối hậu, sở hữu đồng sự đô thành liễu nhĩ thượng tư, thành vi na cá khoa nhĩ đích nhân, nhiên hậu nhĩ tài hội minh bạch, tự kỷ thị chân chính đích thất bại giả.

18, phấn đấu nhân sinh đích quyết khiếu tựu thị kinh doanh tự kỷ đích trường xử. Kinh doanh tự kỷ đích trường xử năng cấp nhĩ đích nhân sinh tăng trị. Kinh doanh tự kỷ đích đoản xử tất nhiên sử nhĩ đích nhân sinh biếm trị.

19, như quả cảm đáo thử thời đích tự kỷ ngận tân khổ, dung dịch tẩu đích đô thị hạ pha lộ. Kiên trì trụ, nhân vi nhĩ chính tại tẩu thượng pha lộ, tẩu quá khứ, nhĩ tựu nhất định hội hữu tiến bộ.

20, đương trường đại dĩ hậu, đa hi vọng tự kỷ hoàn chỉ thị cá hài tử, cấp khỏa đường tựu tiếu, suất đảo liễu tựu khóc. Bất dụng ngụy trang đáo diện mục toàn phi, bất dụng áp ức tự kỷ đích tâm tình.

21, vãng cao tẩu thị khiêu tào, vãng đê tẩu thị bị tảo địa xuất môn. Khiêu tào nhân nhân cao khán nhĩ, bao quát cựu công tư đích nhân. Vãng đê tẩu nhân nhân đê khán nhĩ, bao quát tân công tư đích nhân.

22, sinh mệnh đối mỗ ta nhân lai thuyết thị mỹ lệ đích, giá ta nhân đích nhất sinh đô vi mỗ cá mục tiêu nhi phấn đấu. Thôi tiêu sản phẩm yếu châm đối cố khách đích tâm, bất yếu châm đối cố khách đích đầu.

23, chân chính thành công đích nhân sinh, bất tại vu thành tựu đích đại tiểu, nhi tại vu nhĩ thị phủ nỗ lực địa khứ thật hiện tự ngã, hảm xuất tự kỷ đích thanh âm, tẩu xuất chúc vu tự kỷ đích đạo lộ.

24, chân chính thành công đích nhân sinh, bất tại vu thành tựu đích đại tiểu, nhi tại vu nhĩ thị phủ phát phấn địa khứ thật hiện tự ngã, hảm xuất tự ngã đích thanh âm, tẩu xuất chúc vu tự ngã đích đạo lộ.

25, nhĩ thị nhất khẩu nhất khẩu cật thành đích bàn tử, sở dĩ nhĩ chỉ năng nhất thiên nhất thiên đích biến hồi sấu tử. Nhĩ vấn ngã nhất cá nguyệt năng sấu đa thiếu? Ngã tưởng vấn vấn nhĩ nhất cá nguyệt trường liễu đa thiếu.

26, yếu tương tín tự kỷ hội biến đắc canh hảo. Thiện đãi tự kỷ, nhượng tự kỷ đích sinh hoạt tinh thải phân trình. Thị vi liễu nhượng tự kỷ đích nhân sinh canh tinh thải. Nhi bất thị yếu nhượng mỗ cá nhân hậu hối.

27, thượng tư thị khả dĩ tả hữu nhĩ chức tràng mệnh vận đích quan kiện nhân vật, tha môn thị hữu quyền lực lệnh nhĩ nan dĩ sinh tồn đích nhân, sở dĩ khứ đắc tội tha môn, vãng vãng thị thành bổn tối cao đích sự tình.

28, nhân sinh tối đại đích bi kịch thị nhị thập tuế hòa tứ thập tuế đô hoài bão đồng dạng đích lý tưởng, nhi sự thật thượng, tuyệt đại bộ phân nhân tứ thập tuế đích lý tưởng hoàn bất như nhị thập tuế thời lai đích viễn đại.

29, đê đầu thị nhất chủng năng lực, tha bất thị tự ti, dã bất thị khiếp nhược, tha thị thanh tỉnh trung đích thiện biến. Hữu thời, sảo vi đê nhất hạ đầu, hoặc giả ngã môn đích nhân sinh lộ hội canh tinh thải.

30, nhĩ nhược khán trứ chung biểu tư tác sinh mệnh đích trường độ, thường cảm đáo lực bất tòng tâm. Hảo bỉ dụng nhất bả văn cụ xích tử khứ trượng lượng hỉ mã lạp nhã sơn, dụng nhất bính thủy quả đao khứ điêu khắc thời quang.

31, thiên tháp hạ lai, hữu cá cao đích nhân bang nhĩ giang trứ, khả thị nhĩ năng bảo chứng, thiên tháp hạ lai đích thời hầu, cá nhi cao đích nhân một tại loan yêu mạ? Chi hậu, hoàn bất thị đắc kháo tự kỷ!

32, ái, hội sấm nhập ngã môn đích tư tưởng, ngôn ngữ hành vi, ngã môn đích thân tâm đô biến đắc hòa hài khoái nhạc khinh tùng, năng an toàn độ quá nhất thiết thương hại, liễu thoát phẫn nộ phiền não khủng cụ tiêu táo.

33, đột nhiên phát hiện, nguyên tiên bất thiếu yếu hảo đích bằng hữu dĩ kinh tại bất tri bất giác trung thất khứ liên hệ. Nguyên lai, hữu tình hòa ái tình nhất dạng, một hữu kinh doanh, tối hậu dã hội hình đồng mạch lộ.

34, khu sử hoặc giả thuyết kích lệ thiên tài công tác đích, tịnh bất thị thập ma tân đích tư tưởng, oanh nhiễu tại tha môn não trung đích na ta dĩ bị nhân xiển thuật quá khước hựu xiển thuật đắc bất cú sung phân đích tư tưởng.

35, nhân hoạt trứ tựu thị vi liễu giải quyết khốn nan. Giá tài thị sinh mệnh đích ý nghĩa, dã thị sinh mệnh đích nội dung. Đào tị bất thị bạn pháp, tri nan nhi thượng vãng vãng thị giải quyết vấn đề đích tối hảo thủ đoạn.

36, thiên tài thị do vu đối sự nghiệp đích nhiệt ái nhi phát triển khởi lai đích. Giản trực khả dĩ thuyết, thiên tài ── tựu kỳ bổn chất nhi luận ── chỉ bất quá thị đối sự nghiệp, đối công tác đích nhiệt ái nhi dĩ.

37, như quả hỉ hoan, vi thập ma bất thuyết xuất lai? Như quả bất ái, vi thập ma hoàn yếu câu câu đáp đáp? Thế thượng sở hữu đích sự tình đô khả dĩ mô hồ, chỉ hữu cảm tình tất tu thị thanh thanh sở sở.

38, đương nhất cá nhân chuyên vi tự kỷ đả toán đích thời hầu, tha truy cầu hạnh phúc đích dục vọng chỉ hữu tại phi thường hãn kiến đích tình huống hạ tài năng đắc đáo mãn túc, nhi thả quyết bất thị đối kỷ đối nhân đô hữu lợi.

39, thái độ hình thành nhất chủng tâm lý định thức, hội ảnh hưởng ngã môn như hà khán đãi tòng sự đích sự nghiệp. Yếu tưởng tại tự kỷ đích sự nghiệp thượng hữu sở thành công, tựu tất tu kiên trì tích cực đích công tác thái độ.

40, ngã môn giáo dục công tác giả đích nhậm vụ tựu tại vu nhượng mỗi cá nhi đồng khán đáo nhân đích tâm linh mỹ, trân tích ái hộ giá chủng mỹ, tịnh dụng tự kỷ đích hành động sử giá chủng mỹ đạt đáo ứng hữu đích cao độ.

41, cự ly chi sở dĩ khả phạ, nhân vi căn bổn bất tri đạo đối phương thị bả nhĩ tưởng niệm, hoàn thị bả nhĩ vong ký. Thế thượng tối hân úy đích sự, khả năng tựu thị trọng phùng liễu tằng kinh tẩu thất đích tự kỷ.

42, giá nhi tố nhất điểm, na nhi cải nhất hạ, tương sử nhĩ đích nhất thiên dã tựu thị nhĩ đích sinh mệnh hữu tư hữu vị. Giá thiên thị nhĩ chỉnh cá tính mệnh đích nhất cá tiểu nguyên tử, thị nhĩ sinh mệnh đích súc ảnh.

43, thanh xuân tại ngã đích tâm trung thị khổ sáp đích hựu thị cam điềm đích, thị tinh trí đích hựu thị thô tháo đích, thị thanh tích đích hựu thị mông lung đích, thị nhất bôi khổ trà, tối hậu khước phẩm xuất thanh nhã chi hương.

44, thế thượng tối gian nan đích công tác thị thập ma? Tư tưởng. Phàm thị trị đắc tư tưởng đích sự tình, một hữu bất thị nhân tư khảo quá đích; ngã môn tất tu tố đích chỉ thị thí đồ trọng tân gia dĩ tư khảo nhi dĩ.

45, sinh hoạt tái bất như nhân ý, đô yếu học hội tự ngã ôn noãn hòa úy tạ, cấp tự kỷ đa nhất điểm hân thưởng hòa cổ lệ. Sinh hoạt tựu thị đồng thoại, chỉ yếu tâm tồn mỹ hảo, kết cục tựu hội thị mỹ hảo.

46, nhất cá nam nhân bính mệnh trám tiền khước bất chú ý kiện khang, đẳng vu thị tại cấp lánh nhất cá nam nhân đả công! Nhất cá nữ nhân bính mệnh tỉnh tiền khước bất chú ý bảo dưỡng, thị tại cấp lánh nhất cá nữ nhân đằng địa phương!

47, tại nhân sinh đích đạo lộ thượng, tức sử nhất thiết đô thất khứ liễu, chỉ yếu nhất tức thượng tồn, nhĩ tựu một hữu ti hào lý do tuyệt vọng. Nhân vi thất khứ đích nhất thiết, hựu khả năng tại tân đích tằng thứ thượng phục đắc.

48, ngã môn bất khẳng tham tác tự kỷ bổn thân đích giới trị, ngã môn quá phân khán trọng tha nhân tại tự kỷ sinh mệnh lí đích tham dữ. Vu thị, cô độc bất tái mỹ hảo, thất khứ liễu tha nhân, ngã môn hoàng hoặc bất an.

49, hữu ta thời hầu, ngã môn nhu yếu nhất chủng nguy cơ, lai kích phát ngã môn tự thân đích tiềm năng, hoán tỉnh ngã môn nội tâm thâm xử bị yểm tàng dĩ cửu đích nhân sinh, lai thật hiện nhân sinh đích tối đại giới trị.

50, sinh hoạt bất thị nhất tràng tái bào, sinh hoạt thị nhất tràng lữ hành, yếu đổng đắc hảo hảo hân thưởng mỗi nhất đoạn đích phong cảnh. Bất yếu chỉ nhân nhất thứ thất bại, tựu phóng khí nhĩ nguyên lai quyết tâm tưởng đạt đáo đích mục đích.

51, nhân kinh thường hội cảm thụ đáo nội tâm đích triệu hoán, như quả bất khứ hồi ứng tha, nhân tựu thủy chung bất năng bình tĩnh hạ lai, như quả khứ hồi ứng tha, tựu ý vị trứ tất tu phóng khí ngận đa tâm ái đích nhân hòa vật.

52, thất bại thị thập ma? Một hữu thập ma, chỉ thị canh tẩu cận thành công nhất bộ; thành công thị thập ma? Tựu thị tẩu quá liễu sở hữu thông hướng thất bại đích lộ, chỉ thặng hạ nhất điều lộ, na tựu thị thành công đích lộ.

53, nữ nhân như quả bất tính cảm, tựu yếu cảm tính; như quả một hữu cảm tính, tựu yếu lý tính; như quả một hữu lý tính, tựu yếu hữu tự tri chi minh; như quả liên giá cá đô một hữu liễu, tha chỉ hữu bất hạnh.

54, ngã môn mỗi nhất cá cá thể đô thị độc đặc đích, ngã môn thị tự kỷ đích chủ nhân, ngã môn đích nhân sinh do ngã môn tự kỷ chưởng ác. Ngã môn yếu trân tích mỗi nhất cá ngộ đáo đích nhân, trân tích mỗi nhất đoạn duyên phân.

55, xã hội bất tương tín dung tục, thành công nhu yếu hãn thủy hòa tịch mịch chú tựu. Vô sổ thứ đích chất nghi hoặc thị trào tiếu, giá ta đô vô sở vị, ký trụ tự kỷ thị thùy, tự kỷ tưởng yếu thập ma tựu túc cú liễu!

56, nhân sinh tựu thị ngẫu nhĩ thừa nhận nhất hạ tự kỷ sở tố đích xuẩn sự, nhiên hậu ngẫu nhĩ tiếp thụ nhất hạ biệt nhân sở tố đích xuẩn sự. Nỗ lực phân tam chủng cảnh giới: Tẫn lực nhi vi, toàn lực dĩ phó, bất lưu dư lực.

57, tính mệnh tựu thị nhất bôi thanh trà, tựu thị nhất chi ca dao, tựu thị nhất thủ nại nhân tầm vị đích tiểu thi! Nhượng cha môn nhất lộ hành tẩu, nhất lộ phẩm vị, nhất lộ kinh lịch, tĩnh tĩnh hưởng thụ giá mỹ lệ đích nhân sinh!

58, thành công bất hội hướng ngã môn tẩu lai, ngã môn tất tu tẩu hướng thắng lợi; trí tuệ bất hội hướng ngã môn tẩu lai, ngã môn tất tu cần phấn tư tác; khoái nhạc bất hội hướng ngã môn tẩu lai, ngã môn tất tu dụng tâm thể nghiệm.

59, ngã vị tằng kiến quá nhất cá tảo khởi cần phấn cẩn thận thành thật đích nhân bão oán mệnh vận bất hảo; lương hảo đích phẩm cách, ưu lương đích tập quán, kiên cường đích ý chí, thị bất hội bị giả thiết sở vị đích mệnh vận kích bại đích.

60, hữu nhất ta thoại, chỉ năng tồn phóng tại tự kỷ tâm trung, tố vi trí tuệ đích giáo dục, thuyết xuất lai hảo tượng tại huấn đạo đối phương, phản nhi hiển xuất tự kỷ đích ngu si. Tự kỷ yếu tố hảo, dã yếu tôn trọng biệt nhân.

61, sinh mệnh tựu thị nhất bôi thanh trà, tựu thị nhất chi ca dao, tựu thị nhất thủ nại nhân tầm vị đích tiểu thi! Nhượng ngã môn nhất lộ hành tẩu, nhất lộ phẩm vị, nhất lộ kinh lịch, tĩnh tĩnh hưởng thụ giá mỹ lệ đích nhân sinh!

62, y phục hảo quý, hài tử hảo quý, hảo quý hảo quý! Hảo tài quý! Hỉ hoan tựu mãi, tối mỹ đích niên kỷ ứng cai lưu hạ tối mỹ đích hồi. Tưởng mãi tựu mãi! Nan đạo nhĩ tưởng nhất bối tử phát đồ đô đắc P ma?

63, cân chính thường nhân giảng đạo lý, bất chính thường đích nhân bất nhu yếu đạo lý. Cai hòa thiện đích thời hầu nhất định yếu hòa thiện, cai mạ đích thời hầu thiên vạn biệt nhẫn nhượng, thời thời xử xử đích bân bân hữu lễ na thị lạn hảo nhân.

64, nhất cá nhân khả dĩ bất dụng trường đắc thái hảo khán, đổng thái đa sự, minh bạch na chỉ thủ giáp tuyết gia canh mê nhân, đối sở hữu hồng tửu đích niên phân đảo bối như lưu, đãn nhĩ đắc hữu tự kỷ đích khí tràng, giá ngận trọng yếu.

65, thượng tư thị nhất chủng xu lợi động vật, tha môn chỉ hội vi trứ tự kỷ đích chức tràng lợi ích đả chuyển, nhậm hà tổn hại đáo tự kỷ lợi ích đích sự tình đô tương đỗ tuyệt, nhậm hà năng đắc đáo lợi ích đích sự tình đô hội khứ tố.

66, nhân hoạt trứ, tiện chú định liễu giá bối tử đích bôn ba dữ lao luy. Hữu thái đa đích tuyển trạch dữ vô sổ đích thập tự lộ khẩu, giá ta thái đa đích bối hậu, ngã môn chỉ năng tuyển trạch nhượng tâm khứ thừa thụ, học hội trầm điến.

67, lịch sử bả na ta vi liễu quảng đại đích mục tiêu nhi công tác, nhân nhi sử tự kỷ biến đắc cao thượng đích nhân khán tác thị vĩ đại đích nhân; kinh nghiệm tắc bả sử tối đại đa sổ nhân hạnh phúc đích nhân xưng tán vi tối hạnh phúc đích nhân.

68, như quả hạnh phúc thị nhất điều vĩ ba, na ma mỗi đương ngã truy trục tự kỷ đích vĩ ba thời, tha tổng thị nhất đóa tái đóa, nhi đương ngã trứ thủ tố tự kỷ đích sự tình thời, tha tổng thị hình ảnh bất ly địa bạn tùy trứ ngã.

69, thành công đích đạo lộ thượng, khẳng định hội hữu thất bại; đối vu thất bại, ngã môn yếu chính xác địa khán đãi hòa đối đãi, bất phạ thất bại giả, tắc tất thành công; phạ thất bại giả, tắc nhất vô thị xử, hội canh thất bại.

70, ngã môn tất tu tiên học hội thừa thụ, tái học hội tham dữ. Thừa thụ thị nhu yếu duyệt lịch hòa trầm thật đích, tham dữ dã hữu nhu yếu dũng khí hòa. Sinh hoạt tựu thị tại nhiệt tình dữ bình đạm trung mạn mạn đích ma hợp đích.

71, bất quản tâm tình như hà, bất luận kim thiên quá đắc chẩm ma dạng, vô luận thân tại hà phương, thỉnh ký đắc vi tiếu. Nhân sinh một hữu thải bài, chỉ hữu hiện tràng trực bá, sở dĩ mỗi nhất kiện sự đô yếu nỗ lực tố đắc tối hảo!

72, nhân nhất định yếu kinh đắc khởi giả thoại, thụ đắc khởi phu diễn, nhẫn đắc trụ khi phiến, vong đắc liễu nặc ngôn, phóng đắc hạ nhất thiết. Thất khứ đích đông tây, kỳ thật tòng lai vị tằng chân chính địa chúc vu nhĩ, dã bất tất oản tích.

73, giả như, tòng lai một hữu khai thủy, nhĩ chẩm ma tri đạo tự kỷ hội bất hội ngận ái na cá nhân ni? Kỳ thật, ngận ái ngận ái đích cảm giác, thị yếu tại nhất khởi, kinh lịch liễu hứa đa sự tình chi hậu, tài phát hiện đích.

74, tẫn khoái tòng quá khứ trung tẩu xuất lai, thích hoài quá khứ, tổng kết quá khứ. Nhi bất thị nhất thiên đáo vãn địa trác ma trứ hồi đáo quá khứ. Hữu ta thống, thuyết bất xuất lai, chỉ năng nhẫn trứ, trực đáo năng cú mạn mạn đạm vong.

75, thái độ quyết định tuyển trạch, thái độ quyết định tư lộ, thái độ quyết định nhất thiết. Nhượng ngã môn tòng hiện tại khai thủy, dĩ tích cực đích thái độ lai dũng vu siêu việt tự ngã, bất đoạn hoàn thiện tự ngã, phong phú ngã môn đích nhân sinh!

76, hận nhất cá nhân tịnh bất nhu yếu khứ đắc tội tha, đương nhĩ thật tại nhẫn thụ bất trụ yếu bạo phát thời, tựu tưởng nhất hạ thành bổn thu ích bỉ suất, tự kỷ đắc tội giá cá nhân hội hữu thập ma hậu quả, hựu năng hữu thập ma hảo xử.

77, ngã môn đô hội ngộ đáo ngận đa nhân, hội cáo biệt ngận đa nhân, hội kế tục vãng tiền tẩu, dã hứa hoàn hội ái thượng na ma kỉ cá nhân, lộng đâu na ma kỉ cá nhân, quan kiện tại vu, thùy nguyện ý vi nhĩ đình hạ cước bộ.

78, hồng trần vạn trượng, thùy hứa thùy trần ai lạc định? Phù hoa lạc tẫn, thùy tại thiên nhai hải giác tương tư niệm phóng nhập phiêu lưu bình, nhậm tha phiêu bạc. Kính hoa hòa thủy nguyệt, hoặc thị nhĩ hòa ngã, hựu hoặc thị tịch mịch hòa tịch mịch.

79, yếu học hội thiện vu cấp dư ái hòa đắc đáo ái, thủ tiên tựu yếu tòng tự kỷ tố khởi, ái tự kỷ thị tối đại đích chính năng lượng, đối tự kỷ bất ly bất khí, hạ quyết tâm tiêu trừ nhĩ sở tập quán đích tự ngã khinh thị hành vi.

80, giá cá thị thế giới thượng một hữu thiên tài, sở vị đích thiên tài chỉ thị bỉ phổ thông nhân đa liễu bách phân chi nhất đích thiên phú. Như quả giá cá thiên phú vận dụng bất hảo, na ma tha tựu khả năng biến thành bách phân chi thập đích luy chuế.

81, thiên đường tại na lí? Thiên đường tựu tại ‘ nhiêu thứ đích ái ’ lí diện, nhất khỏa hữu ái đích tâm, nhất cá hữu ái đích gia, nhất cá hữu ái đích xã hội, nhất cá hữu ái đích thế giới, tựu thị thiên đường.

82, tương mạo tương mạo, tương tại mạo tiền, tương bỉ mạo canh yếu khẩn. “Tương” thị nhất cá nhân đích nội tâm thế giới hòa tâm lý trạng thái, “Mạo” thị nhất cá nhân tứ chi ngũ quan đích sổ lượng dĩ cập vị trí.

83, nhất sinh bình đạm thiếu khúc chiết đích nhân, nan dĩ thành “Đại khí” kỳ phán trứ “Vận khí” đích thi xá thùy thanh đích nhân, canh thị mệnh vận đích nô lệ. Chỉ hữu dũng đạp khảm khả đích nhân, tài năng chân chính nô giá nhân sinh.

84, một hữu kinh tế thượng đích độc lập, tựu khuyết thiếu “Tự tôn” một hữu tư khảo thượng đích độc lập, tựu khuyết “Tự chủ” một hữu nhân cách thượng đích độc lập, tựu khuyết thiếu “Tự tín”