1, hữu thời hầu, dữ kỳ đa tâm, bất như thiếu căn cân.

2, tầm trảo nhĩ, chỉ thị vi liễu ôn tồn tằng kinh đích hồi ức.

3, tòng vô thoại bất đàm đáo vô thoại khả thuyết, đáo vô ngôn dĩ đối.

4, ngã bất nhu yếu thái đa ái, ngã chỉ hi vọng nhĩ tín nhậm ngã.

5, ngã tả thủ khiên hữu thủ, cấp tự kỷ tưởng yếu đích an toàn cảm.

6, tê toái liễu na ta hồi ức, khước đào bất xuất hữu nhĩ đích mộng.

7, nhĩ lưu quá đa thiếu lệ, tựu hữu đa thiếu tiếu dung tại đẳng đãi nhĩ.

8, ngã nhất trực đẳng tha thuyết ái ngã, đãn ngã vong liễu tha bất thị nhĩ.

9, ngã môn ái quá bất đồng đích nhân, khước ngận thiếu chân đích ái tự kỷ.

10, bả ngã môn đích hồi ức các thiển, tại vô pháp xúc cập đích tạc thiên.

11, thời gian bất hội nhượng ngã vong ký nhĩ, chỉ hội tập quán một hữu nhĩ.

12, hữu một hữu na dạng nhất chủng vĩnh viễn, vĩnh viễn vĩnh viễn bất cải biến.

13, nam nhân khổ điểm một quan hệ, đãn biệt khổ liễu tự kỷ đích nữ nhân.

14, khán nhất tràng kết thúc đích điện ảnh, thính nhất thủ vị hoàn đích ca khúc.

15, thế giới thượng tối hảo đích cảm giác tựu thị, tri đạo hữu nhân tại tưởng nhĩ.

16, tương lai đích nhĩ, nhất định hội cảm tạ hiện tại bính mệnh nỗ lực đích nhĩ.

17, nguyệt lượng vi hà như thử cô đan, nhân vi tha ái thượng liễu hướng nhật quỳ.

18, hữu ta nhân thuyết bất xuất na lí hảo, tựu thị thùy đô thế đại bất liễu.

19, một hữu y bảo hòa thọ hiểm đích, thiên hắc hậu bất yếu kiến nghĩa dũng vi.

20, bất ái ngã, tựu biệt cảm động ngã. Ngã ngận sỏa, hội bị nhĩ cảm động.

21, hảo tiện mộ điểu thúc a, khả dĩ bằng tá trứ nhất thủ ca hồng biến thế giới.

22, đương nhĩ đâu điệu nhất đoạn hồi ức, nhĩ thị phủ hoàn hội khứ tương tha thập khởi?

23, tưởng lại trứ nhĩ nhất bối tử, tố nhĩ cảm tình lí tối hậu nhất cá thiên sử.

24, ngã môn thường thường đối mạch sinh nhân vi tiếu, khước hòa thục tất đích nhân tranh sảo.

25, ngã phạ nhĩ đích na nhất cú, ái ngã mạ, ngã đa tưởng thuyết bất ái liễu.

26, ngã tưởng tượng liễu đa thiếu cá tràng cảnh, khả tiếu đích thị nhĩ mỗi cá đô tại.

27, ủng hữu liễu vô khả thiêu dịch đích ôn nhu, vi thập ma tổng giác đắc bất cú.

28, tối ti tiện đích bất quá thị cảm tình, tối đạm mạc đích bất quá thị nhân tâm.

29, kỳ đãi, thị sở hữu tâm thống đích căn nguyên. Tâm bất động, tắc bất thống.

30, thống bất thống chỉ hữu tự kỷ tri đạo, biến một biến chỉ hữu tự kỷ tài đổng.

31, hứa đa nhân, tụ liễu hựu tán liễu, hứa đa sự, đạm liễu dã viễn liễu.

32, thùy năng để đáng tuế nguyệt đích ngân tích, thùy năng cự tuyệt sinh hoạt đích cấp dư.

33, trọng yếu đích nhân việt lai việt thiếu, đãn lưu hạ đích nhân việt lai việt trọng yếu.

34, quan vu na ta khoái nhạc đích, bi thương đích ký ức, đô yếu mặc nhiên tiếp thụ.

35, khả tích tự kỷ thị cá hoài cựu đích nhân, thời thường tưởng niệm, vô pháp vong khước.

36, như nhược bất thị ngã ái nhĩ, chẩm hội nhượng nhĩ bả ngã thương đắc na ma triệt để.

37, tâm tình tái bất hảo, dã biệt vong liễu cấp tự kỷ nhất cá xán lạn đích vi tiếu.

38, luyến ái đích thế giới bất nghi quá trường, nhất đáo lưỡng niên tựu soa bất đa liễu a.

39, ngã môn chi gian tối dao viễn đích cự ly, thị ngã tự kỷ thân thủ hoa khai đích.

40, tuy nhiên ngã bất hội thuyết điềm ngôn mật ngữ, đãn ngã hữu nhất khỏa ái nhĩ đích tâm.

41, lê minh tiền tối hắc ám. Thắng lợi tiền tối tuyệt vọng. Thành công tiền tối miểu mang.

42, thế giới thái đại hoàn thị ngộ kiến liễu nhĩ, thế giới thái tiểu hoàn thị lộng đâu liễu nhĩ.

43, nhĩ bất tất giác đắc tự kỷ đa nội cứu, ngã nan quá chỉ thị châm đối ngã tự kỷ.

44, thái ái, sở dĩ cam nguyện thụ thương hại; thái ái, sở dĩ dung dịch thác quá ái.

45, như quả nhĩ nã ngã bất đương hồi sự, ngã dã hội dụng đồng dạng đắc phương thức đối nhĩ.

46, tâm tử dã hứa chân đích tựu thị na ma nhất cú thoại, na ma kỉ cá tự đích sự.

47, ngã môn nỗ lực đích vãng tiền bôn bào, tối hậu khước vong liễu ngã môn tối sơ đích lộ.

48, nhân sinh hữu lưỡng cá phương hướng ngận trọng yếu: Nhất cá thị xuất môn, nhất cá thị hồi gia.

49, tâm lí tổng hữu nhất cá giác lạc, na ma lương, tưởng yểm cái, khước dục cái di chương.

50, bi thương trứ ngã đích bi thương, tịch mịch trứ ngã đích tịch mịch, nhất cá nhân đích sinh hoạt.

51, ngã ái nhĩ bất thị nhân vi nhĩ thị thùy, nhi thị ngã tại nhĩ diện tiền khả dĩ thị thùy.

52, ngã ái nhĩ, bất thị nhượng biệt nhân đô bất hứa ái nhĩ. Nhi thị nhượng nhĩ chỉ ái ngã.

53, ngã đích ái thái xuẩn. Hoàn thị ngã thái bổn, huyễn tưởng năng hòa nhĩ tương ái quá nhất sinh.

54, hữu liễu cự ly tựu bất hội tranh sảo, hữu liễu cự ly tài hội tưởng niệm đối phương đích hảo.

55, hữu thời hầu vi nhất cá nhân khuynh tẫn nhất thiết, bỉ bất quá biệt nhân thập ma đô bất tố.

56, hữu thời ngã bất thị bất chủ động lý nhĩ, nhi thị ngã tại đẳng đãi nhĩ chủ động lý ngã.

57, tri bất tri đạo nhĩ bất kinh ý đích nhất cú thoại, hội ảnh hưởng ngã nhất thiên đích tâm tình.

58, lão bà thị đại thụ, thiên vạn yếu bão trụ tình nhân thị tiểu điểu, thiên vạn biệt uy bão.

59, na thiên đương nhĩ ngã trạm tại vũ lí đích thời hầu, khả năng tha nhất cá nhân tại khóc khấp.

60, thượng đế tòng bất mai oán nhân môn đích ngu muội, nhân môn khước mai oán thượng đế đích bất công bình.

61, dã hứa na chỉ thị thuyết hoang đích nhất chủng yểm sức, cửu liễu, ngã dã mạn mạn thích ứng liễu!

62, nhân sinh như lộ, đắc tòng tối hoang lương đích lữ đồ trung tẩu xuất tối phồn hoa đích phong cảnh lai.

63, nhĩ thuyết ngã thái nháo, nhĩ khả tri ngã nháo thị phạ nhĩ khán đáo ngã an tĩnh thời đích bi thương.

64, hồi ức. Tổng thị na ma điềm mật, khước hựu na ma đích thống đắc nhượng nhân vô pháp hô hấp.

65, tựu như cựu ái, hữu thiên tổng hội vong ký, đương sơ cánh dĩ vi, năng cú ái đáo tử.

66, đương hạnh phúc lai lâm đích thời hầu, ngã phát hiện ngã hoàn một hữu tố hảo tiếp đãi đích chuẩn bị.

67, đương tự kỷ học hội trân tích đích thời hầu, khước phát hiện tự kỷ dĩ kinh thất khứ liễu ngận đa.

68, tổng hữu nhất thiên, ngã môn đô bất tái thị hài tử, thân thủ để xúc tự kỷ đích lam thiên.

69, ngã môn tựu giá dạng, đạm hóa nhất đoạn tình. Nhĩ tuyển trạch tân hoan, ngã tuyển trạch thời gian.

70, ngã môn chung cứu bả biệt nhân an phủ đích thái hảo, luân đáo tự kỷ thời tựu thất liễu phân thốn.

71, nã thập ma hồi ức ngã môn đích hồi ức, nã thập ma thuyết ái nhĩ hựu nã thập ma phóng khí.

72, hữu ta thoại biệt lạn tại tâm lí, sấn ngã hoàn tại, sấn ngã hoàn ái, thuyết xuất khẩu ba.

73, hữu thời hầu, năng bị nhất cá ái đích nhân khi phụ tự kỷ nhất bối tử, dã ngận hạnh phúc.

74, trạm tại bính cực đích địa phương nhĩ tối tưởng đích thị thập ma sự tình? Phản chính ngã thị tưởng niệu!

75, kim thiên tố đích nhất thiết nỗ lực đô thị vi liễu minh thiên đích mỹ lệ, sở dĩ bất yếu phóng khí.

76, nhĩ cấp liễu ngã na ma đa ôn nhu hòa nhiệt tình, dĩ kinh nhượng ngã vong liễu chẩm ma khứ độc lập.

77, ngẫu nhiên đích nhất thứ truy trục phóng túng, thỉnh trảo cá lý do nhượng ngã tâm an lý đắc đích tiếp thụ.

78, chúc vu biệt nhân đích nhân, bất quản tại chẩm ma nỗ lực, tha đích tâm vĩnh viễn bất thị nhĩ đích.

79, hạnh phúc bất thị đắc đáo nhĩ tưởng yếu đích nhất thiết, nhi thị hưởng thụ nhĩ sở ủng hữu đích nhất thiết.

80, ngã môn nhất trực tại cảm tình đích lộ thượng mạn mạn mê thất, thị bất thị nhân vi ái đích bất thâm.

81, ngã môn việt lai việt hữu mặc khế liễu, ngã bất chủ động lý nhĩ, nhĩ dã bất chủ động lý ngã.

82, vô luận nhĩ tưởng yếu na nhất chủng sinh hoạt, ngã đô bồi trứ nhĩ, nhất bối tử / mỗi nhất thiên.

83, chi sở dĩ nan thụ thị nhân vi nhĩ đích tu dưỡng bất cú hảo, tưởng yếu vong ký, đàm hà dung dịch.

84, nhĩ thuyết nhĩ hậu hối liễu, vấn ngã năng bất năng nguyên lượng nhĩ. Bão khiểm, ngã bất thị hồi thu trạm.

85, ngã môn thị vi mang đích tồn tại, chiết xạ xuất tâm lí mỗi nhất ti sung cảnh hòa mỗi nhất lũ bất cam.

86, ngã tưởng yếu đích, bất quá thị nhất cá bất quản đa nan khước thủy chung đô hội tại ngã thân biên đích nhân.

87, tối phạ thử sinh dĩ kinh quyết tâm tự kỷ quá một hữu nhĩ, khước hựu đột nhiên thính đáo nhĩ đích tiêu tức.

88, hữu ta sự, bất trị đắc nhất trực khứ hồi ức; hữu ta nhân, một tất yếu nhất trực khứ truy tầm.

89, mỗi cá nhân đô hữu mộng tưởng, đãn bất đồng đích thị, hữu đích nhân chỉ mộng, hữu đích nhân cảm tưởng.

90, nhĩ biệt vong liễu: Đương nhĩ nhất chỉ thủ chỉ chỉ trứ biệt nhân thời, lánh tứ chỉ thủ chỉ chỉ trứ tự kỷ!

91, nhĩ như tiễn chỉ bàn lạc ấn, tức sử bị ngã tòng ngã đích tâm song thượng tê hạ lai nhưng lưu hữu ngân tích.

92, hữu đích thời hầu, tuy nhiên hữu ta đông tây ác tại nhĩ đích thủ lí, đãn thị nhĩ hoàn bất tằng ủng hữu.

93, yên ngã trừu đắc khởi, giá ngã đả đích khởi, tửu ngã hát đắc khởi, duy độc ái tình ngã thâu bất khởi.

94, di vong trứ thương thống đích điểm điểm tích tích, tối hậu khước vong liễu ngã môn tự kỷ chính tại bị thương hại trứ.

95, nhất bất khai tâm ngã tựu cật đông tây, nhất cật đông tây ngã tựu biến bàn, nhất biến bàn ngã hựu bất khai tâm.

96, bất đại khả năng đích sự dã hứa kim thiên thật hiện, căn bổn bất khả năng đích sự dã hứa minh thiên hội thật hiện.

97, hỉ hoan nhĩ đích nhân ngận đa, bất khuyết ngã nhất cá. Ngã hỉ hoan đích nhân ngận thiếu, trừ nhĩ tựu một liễu.

98, ngã hỉ hoan tố mộng, nhân vi mộng khả dĩ thế ngã hoàn thành nhất ta ngã tại hiện thật trung tố bất đáo đích sự.

99, trầm mặc đích đối thoại, tựu giá dạng thủ đại liễu ngã môn tưởng linh thính đích nguyện vọng, bất tái giao hoán bi thương.

100, ái tình tồn tại vu phụng hiến đích dục vọng chi trung, tịnh bả tình nhân đích khoái nhạc thị tác tự kỷ đích khoái nhạc.

101, ngận đa nhân hỉ hoan tố lưỡng kiện sự: Lưu nhất cá khán đắc kiến đích thương khẩu, đẳng nhất cá khán bất kiến đích nhân.

102, hữu ta nhân, trảo trụ liễu tựu thị trảo trụ liễu, thác quá liễu tựu thị thác quá liễu, chỉ năng thuyết tình thâm duyên thiển.

103, hữu thời hầu, bất tiểu tâm tri đạo liễu nhất ta sự, tài phát hiện tự kỷ sở tại hồ đích sự thị na ma khả tiếu.

104, bất yếu đẳng đáo lưỡng thủ không không tài thuyết hậu hối, mỗi cá nhân đô hữu nhất cá nhân ái, tâm khiêu đa cửu ái đa cửu.

105, bất trọng yếu đích nhân, chẩm ma hữu tư cách phân đam cô độc, khả thị trọng yếu đích nhân, hựu bất cảm khinh dịch đả nhiễu.

106, ngận đa thời hầu, tâm lí minh minh bất thị na dạng tưởng đích, khước khống chế bất liễu tự kỷ nhi thuyết xuất tương phản đích thoại.

107, ngã môn tằng kinh kế hoa yếu khứ đích địa phương, ngã hội nhất cá nhân khứ, nhân vi na thị ngã môn cộng đồng đích kỳ vọng.

108, tạc vãn ngã mộng kiến thế giới mạt nhật, ngã kỳ thật bất hại phạ thế giới mạt nhật, chỉ phạ tái dã bất năng ủng hữu nhĩ.

109, kết tử hướng chanh tử cầu hôn, chanh tử cự tuyệt thuyết: Mụ mụ thuyết y phục thái dung dịch thoát đích nhân đô bất thị hảo nhân.

110, tại tuyến dã thị vi nhĩ, ẩn thân dã thị vi nhĩ. Tại tuyến thị phạ nhĩ trảo bất đáo, ẩn thân thị phạ ngại liễu nhĩ nhãn.

111, đương bằng hữu hốt lược nhĩ thời, bất yếu thương tâm, mỗi cá nhân đô hữu tự kỷ đích sinh hoạt, thùy đô bất khả năng nhất trực bồi nhĩ.

112, túng sử hữu nhất thiên ngã môn ly khai liễu bỉ thử, na ma dã thỉnh nhĩ ký trụ, ngã đích tâm lí mãn mãn đích vĩnh viễn đô thị nhĩ.

113, bất quản nhĩ kinh lịch đa thống khổ đích sự tình, tối hậu đô hội tiệm tiệm di vong, nhân vi một hữu thập ma, năng địch đắc quá thời quang.

114, thành thục đích tối đại hảo xử thị —— dĩ tiền đắc bất đáo đích, hiện tại bất tưởng yếu liễu.

115, ngã môn tổng thị bả tối khoan dung đích dạng tử lưu cấp biệt nhân, khước bả tối ác độc tối thương nhân đích thoại lưu cấp liễu tự kỷ tối thân đích nhân.

116, thời gian tựu thị nhất phiến môn, môn giá biên ngã môn y nhiên ái đích tử khứ hoạt lai, môn na biên ngã môn khả năng dĩ kinh hình đồng mạch lộ.

117, ái đáo phân tài hiển trân quý, ngận đa nhân đô bất đổng trân tích ủng hữu. Chỉ đáo thất khứ tài khán đáo, kỳ thật na tối thục tất đích tài thị tối trân quý đích.

118, như quả mỗ nhân tẩu tiến nhĩ đích sinh hoạt, sử nhĩ thành vi nhất cá canh hảo đích nhân, tịnh năng cú vong điệu nhĩ đích quá khứ, na ma nhĩ vĩnh viễn bất yếu nhượng tha ly khai.

119, tương tâm bỉ tâm, dĩ tâm hoán tâm, nhĩ chẩm dạng đối ngã, ngã tựu chẩm dạng đối nhĩ! Tòng kim dĩ hậu! Chủy yếu điềm, tâm yếu ngoan. Cai lưu lưu, cai cổn cổn.

120, mỗi cá nhân đô hội khai tâm, chỉ yếu tha vong ký liễu thập ma khiếu tật đố, ngã bất quản biệt nhân chẩm ma khán ngã, ngã chỉ thị bất tưởng tri đạo, biệt nhân quá đắc bỉ ngã canh khai tâm.