1, đao nhất đao hoa trứ ngã đích tâm tạng thuyết ái ngã, ái nhân nhĩ chân u mặc.

2, ngã hòa nhĩ chi gian tối đại đích ngộ hội tựu thị, ngã dĩ vi nhĩ dã hỉ hoan ngã.

3, hữu thời hầu vi nhất cá nhân khuynh tẫn nhất thiết, khước bỉ bất quá biệt nhân thập ma đô bất tố.

4, một quan hệ, nhĩ dã bất dụng cấp ngã cơ hội, phản chính ngã hoàn hữu nhất sinh khả dĩ lãng phí.

5, nhất cú thuận kỳ tự nhiên, lí diện bao hàm liễu đa thiếu tuyệt vọng hòa bất cam tâm, như quả nhĩ đổng.

6, kỳ thật chân đích bất ái liễu dã một hữu quan hệ, chỉ yếu một hữu hoang ngôn, ngã tiện tâm tồn cảm kích.

7, tằng kinh ngã dã thị nhất khỏa si tình đích chủng tử, hậu lai hạ liễu nhất tràng đại vũ, yêm tử liễu…

8, nhĩ tẩu đắc hảo càn thúy, tựu tượng phân thủ hảo tượng diễn quá vô sổ thứ tự đích, tòng bất tha nê đái thủy.

9, ngã môn bỉ thử tại bỉ thử đích thế giới lí tiêu thất, tòng thử bất tái tưởng, bất tái niệm, bất tái kiến.

10, ngã hội nhất trực tại, túng sử tịch mịch khai thành hải; ngã hội nhất trực ái, tức sử phong cảnh đô trần ai.

11, mỗi thiên đích mỗi thiên, đối ngã lai thuyết đô thị nhất dạng đích, một hữu kinh hỉ, một hữu hạnh phúc, một hữu nhĩ.

12, mỗi thứ đích tương ngộ đô thị ngã đích khắc ý, dĩ vi nhĩ đa khán kiến ngã nhất thứ, tựu năng cú bị ngã đả động.

13, nhĩ tòng lai tựu bất tằng, tại hồ ngã đích cảm thụ. Vu thị ngã học hội, nan quá thời hầu giả trang tiếu trứ điểm đầu.

14, ngã dĩ kinh khai thủy yếm quyện, giá cá hoạn đắc hoạn thất, hốt lãnh hốt nhiệt, bính tẫn toàn lực khứ sính cường đích tự kỷ.

15, bất yếu khinh dịch bả thương khẩu yết khai cấp biệt nhân khán, nhân vi biệt nhân khán đích thị nhiệt nháo, nhi thống đích khước thị tự kỷ.

16, dĩ vi chỉ yếu nỗ lực đích khứ ái nhất cá nhân, tựu khả dĩ nhượng tha cảm động, khước bất liêu cảm động đích chỉ hữu tự kỷ.

17, biệt chiết đằng liễu, nhất cá nhân sử kính, duy trì bất liễu lưỡng cá nhân đích cảm tình, nhĩ mang trứ kháo cận tha mang trứ ly khai.

18, ngã tự khi khi nhân đích đối nhĩ tiếu, thuyết trứ bất tại hồ, khả hựu minh minh thính kiến na thanh thúy đích, tâm toái đích thanh âm.

19, trầm mặc tựu thị đáp án, đóa thiểm tựu thị đáp án, bất tái chủ động tựu thị đáp án, kỳ thật nhĩ tảo tựu cai minh bạch đích.

20, di hám đích thị tượng ngã giá dạng kiên cường đích nhân, hoàn thị nhẫn bất trụ lưu hạ liễu nhãn lệ, nhĩ yếu ly khứ, ngã bất vãn lưu.

21, cảm tình tối chiết ma đích bất thị biệt ly, nhi thị cảm động đích hồi ức nhượng nhân ngận dung dịch trạm tại nguyên địa, dĩ vi hoàn hồi đắc khứ.

22, nhĩ một hữu thác, chỉ thị một hữu ái ngã ngận cửu, một hữu bồi ngã đáo tối hậu; ngã dã một hữu thác, nhân vi luy liễu sở dĩ chỉ năng phóng thủ.

23, tổng hữu nhất thiên ngã hội tòng nhĩ thân biên mặc mặc địa tẩu khai, bất đái nhậm hà thanh hưởng. Ngã thác quá liễu ngận đa, ngã tổng thị nhất cá nhân nan quá.

24, giá cá thế giới thượng hữu ngận đa sự tình thị vô năng vi lực đích, bỉ như sinh lão bệnh tử, bỉ như quang âm lưu thệ, bỉ như nhĩ bất tại ngã thân biên.

25, minh minh thị nhĩ tiên chiêu nhạ ngã đích, đáo hậu lai biến thành ngã xá bất đắc, nhĩ thuyết quá yếu bảo hộ ngã, khả thị ngã dĩ hậu đích đại phong đại lãng đô thị nhĩ cấp đích.

26, đáo liễu nhất định niên linh, tiện yếu học hội quả ngôn, mỗi nhất cú thoại đô yếu hữu dụng, hữu trọng lượng. Hỉ nộ bất hình vu sắc, đại sự đạm nhiên, hữu tự kỷ đích để tuyến.

27, đạo lý đô đổng, đãn cai oán đích hoàn thị hội oán, cai mạ đích hoàn thị hội mạ, cai khóc đích dã hoàn thị hội khóc, tất cánh tâm lí đích nan thụ bất thị đạo lý sở năng thích hoài đích.

28, tằng kinh thuyết hảo đích nhất bối tử, khước thành liễu nhất cá dịch toái đích “Bôi tử” nhất bất tiểu tâm, toái nhất địa, tái chẩm ma niêm hợp dã hồi bất đáo đương sơ đích mô dạng.

29, ngã môn thuyết hảo nhất khởi lão khứ khán tế thủy trường lưu, khước tương thành vi biệt nhân đích mỗ mỗ, tại phân xóa đích lộ khẩu, nhĩ tại tả, ngã tại hữu, ngã môn đô quật cường đích bất tằng hồi đầu.

30, sinh mệnh trung hữu nhất ta nhân dữ ngã môn sát kiên liễu, khước lai bất cập ngộ kiến; ngộ kiến liễu, khước lai bất cập tương thức; tương thức liễu, khước lai bất cập thục tất; thục tất liễu, khước hoàn thị yếu thuyết tái kiến.

31, ngộ đáo phiền não thời, thủ tiên yếu hảo hảo cật phạn, chiếu cố hảo tự kỷ, nhĩ tài hữu tinh lực khứ diện đối canh đa đích khốn nan, thiên vạn biệt tự bạo tự khí, biệt khảo nghiệm hoàn một đáo, nhĩ tựu tiên đảo hạ liễu.

32, dĩ tiền tổng phạ biệt nhân bất hỉ hoan tự kỷ, vu thị bính mệnh nghênh hợp thảo hảo, yếu thị bị ngộ hội liễu tựu hận bất đắc mã thượng năng giải thích năng hóa giải, hiện tại việt trường đại tâm việt đại, bất hỉ hoan tựu bất hỉ hoan, đại lộ triều thiên các tẩu nhất biên.

33, đả khai bất nhất dạng đích song, tựu hội khán đáo bất nhất dạng đích phong cảnh, ủng hữu bất nhất dạng đích thị dã, tựu hội thu hoạch bất nhất dạng đích tâm cảnh. Nhân hoạt nhất thế, nhĩ năng tiếp nạp đích, nhĩ năng diện đối đích, nhĩ năng bao dung đích, nhĩ năng lý giải đích, nhĩ năng thích hoài đích, tài thị nhĩ chân thật đích thế giới. Sở dĩ thuyết, nhĩ đích tâm hữu đa đại, nhĩ đích thế giới tựu hữu đa đại.

34, mỗi cá nhân tâm lí, đô trụ trứ giá ma nhất cá nhân, dao viễn đích ái trứ. Giá bối tử dã hứa đô vô pháp tại nhất khởi, dã hứa đô một hữu thuyết quá kỉ cú thoại, dã một hữu nhất khởi cật phạn khán điện ảnh, khả thị tựu thị giá cá dao viễn đích nhân chi xanh liễu thanh xuân lí tối trọng yếu, tối xán lạn đích na ta nhật tử. Dĩ chí vu nhượng dĩ hậu đích ngã môn, tưởng khởi lai, một hữu di hám hậu hối, chỉ thị noãn noãn đích hồi ức.