1, nhân sinh một hữu tuyển trạch, chỉ hữu khán bất thông thấu.

2, bất đổng biệt nhân tựu thiếu thuyết thoại, nghị luận tối điệu giới.

3, một hữu thùy hội tượng phụ mẫu nhất dạng nhất trực bao dung tịnh nguyên lượng nhĩ.

4, như quả nhân sinh khả dĩ tòng lai, ngã tưởng, ngã hoàn thị hội tuyển trạch hiện tại đích lộ

5, như quả lưỡng cá nhân chú định yếu tại nhất khởi, tối chung tha môn tổng hội trảo đáo phương pháp trảo hồi bỉ thử.

6, nhân sinh đích tuyển trạch kỳ thật ngận giản đan: Vãng tự kỷ tâm lí cảm đáo đạp thật đích địa phương tẩu, bất hội thác.

7, niên linh việt đại, việt học hội liễu thuận kỳ tự nhiên, bất tưởng tái vãn lưu thập ma, tương tín cai tại đích bất hội tẩu.

8, kích tình tựu tượng hỏa trung đích phượng hoàng, đương lão đích bị phần hóa thời, tân đích hựu lập khắc tại tha đích hôi tẫn trung sản sinh.

9, nhân sinh hữu ngận đa di hám, đãn trọng lai đa sổ dã hội tố nhất dạng đích tuyển trạch, di hám chỉ thị nhất chủng điều tề tình tự.

10, bất quản nhĩ kinh lịch đa thống đích sự tình, đáo tối hậu đô hội tiệm tiệm di vong. Nhân vi, một hữu thập ma năng địch đắc quá thời quang.

11, nhân sinh đích tam bả thược thi: Tiếp thụ, cải biến, ly khai. Bất năng tiếp thụ tựu cải biến, bất năng cải biến, na tựu ly khai.

12, tổng hữu nhất thứ lưu lệ nhượng ngã môn thuấn gian trường đại. Một hữu đâu quá đông tây đích nhân, vĩnh viễn bất hội liễu giải thất khứ đích cảm giác.

13, phóng khí dữ phóng thủ đích khu biệt: Phóng khí thị hi sinh bổn lai chúc vu nhĩ đích, phóng thủ thị phóng hạ na ta tòng lai tựu bất thị nhĩ đích.

14, nữ sinh tại vấn nhĩ vấn đề đích thời hầu, kỳ thật tha môn dĩ kinh tri đạo đáp án liễu, chỉ thị tưởng khán khán nhĩ chẩm ma tát hoang đích nhi dĩ.

15, nhân sinh tựu tượng cương cương hạ quá tuyết đích nhất phiến điền dã, nhĩ tòng na lí tuyển trạch tẩu lộ, nhĩ đích mỗi nhất cá cước ấn đô hội hiển hiện xuất lai.

16, biệt bả tự kỷ tưởng đích thái vĩ đại, yếu tri đạo, tại biệt nhân đích thế giới lí. Bất quản nhĩ tố đích đa hảo, nhĩ đô chỉ thị cá phối giác nhi dĩ.

17, tâm tiểu liễu, sở hữu đích tiểu sự tựu đại liễu; tâm đại liễu, sở hữu đích đại sự đô tiểu liễu; khán đạm thế sự thương tang, nội tâm an nhiên vô dạng.

18, hữu ta thương, ngã bất khóc, ngã bất nháo, bất đại biểu ngã bất đông thống. Hữu ta nhân, ngã bất sảo, ngã bất tiếu, bất đại biểu ngã bất trân tích.

19, như quả nhĩ việt lai việt lãnh mạc, nhĩ dĩ vi nhĩ thành trường liễu, đãn kỳ thật một hữu. Trường đại ứng cai thị biến đắc ôn nhu, đối toàn thế giới đô ôn nhu.

20, nhân sinh thị nhất mạc hựu nhất mạc đích vũ đài kịch. Hiện tại, ngã môn đồng đài, thủ ác nhất dạng đích kịch bổn, tưởng lai tâm trung dĩ sung mãn hạnh phúc hòa cảm ân.

21, tích cực đích nhân sinh nhu yếu tích cực đích tư khảo, tiêu cực tư khảo đích nhân chỉ hội tạo thành tiêu cực nhân sinh, tưởng tích cực hoàn thị tiêu cực bổn thân khứ tuyển trạch ba.

22, nhĩ tuyển trạch thập ma, tựu thu hoạch thập ma. Sở hữu kết cục, tại tối khai thủy tựu mai hạ liễu phục bút. Thành vi tưởng thành vi đích nhân, bất yếu chỉ thị thuyết thuyết nhi dĩ.

23, hảo tượng mỗi thứ đô thị giá dạng, một hữu lệ ngoại. Tại ngã môn tối nhu yếu hữu nhất cá nhân khứ y kháo đích thời hầu, vãng vãng đáo tối hậu đô thị tự kỷ nhất cá nhân đĩnh quá khứ.

24, nhân sinh thập tự lộ khẩu thị nhất đạo tuyển trạch đề, cẩn thận tuyển trạch tài năng xác bảo chính xác phương hướng, hồ đồ tuyển trạch tựu dịch bộ nhập kỳ đồ, phóng khí tuyển trạch tựu hội mê thất phương hướng.

25, bất yếu vi liễu nhất cá nhân nhi hoạt, nhất cá nhân khứ thừa đam lưỡng cá nhân đích ái tình thị ngận thống khổ đích, chỉ hữu lưỡng khỏa tâm khứ chân tâm kinh doanh đích ái tình, na tài thị chân chính đích ái tình.

26, ngã tương bạo phong bàn đích ái tình tàng tại tâm để, na thị vi liễu bất cấp đối phương nhậm hà tâm lý áp lực, ngã đích ái tình việt thị trân quý, tương đối địa, dã việt trân tích biệt nhân đích ái tình.

27, tuyển trạch: Tuyển trạch bác ái, tựu thị tuyển trạch đối tình cảm đích trân thị. Tuyển trạch bác ái, tựu thị tuyển trạch đối vạn vật đích quyến luyến. Tuyển trạch bác ái, tựu thị tuyển trạch cao viễn đích nhân sinh chí hướng.

28, ái tình đáo để thị thôn phệ hoàn thị hồi thổ? Hữu thời hầu, ngã tưởng bả nhĩ thôn hạ đỗ tử lí khứ, vĩnh bất phân ly, hữu thời hầu, ngã khước tưởng bả nhĩ thổ xuất lai, hoàn nhĩ tự do, dã hoàn ngã tự do.

29, nhân sinh tựu thị bất đình địa tố tuyển trạch, mỗi nhất cá “Thị” đích đồng thời tựu hữu nhất cá “Phủ”, tất tu yếu tiếp thụ tuyển trạch đích hữu hạn tính, nhĩ bất năng toàn đô tưởng yếu, na chỉ thị đại biểu nhất vô sở hữu.

30, nhân sinh phong cảnh, kỳ thật tựu tượng đoạn thiên đích văn chương, tuyển trạch tính di vong, nhĩ ngã tựu hội thất khứ cố sự hoàn chỉnh tính, ngã môn vô điều kiện kiên tín, vô luận tại bi ai đích phong cảnh đô thị nhân sinh ủng hữu đích mỹ lệ.

31, hạnh phúc phân thành lưỡng chủng, nhất chủng thị khán đích kiến đích hạnh phúc, nhất chủng thị khán bất kiến đích hạnh phúc, tiền giả thị vật chất đích cảm quan, hậu giả thị tinh thần đích cảm thụ. Nhĩ tuyển trạch liễu hà chủng hạnh phúc, tựu quyết định liễu na nhất chủng nhân sinh.

32, nhân sinh chung hữu hứa đa tuyển trạch, mỗi nhất bộ đô yếu thận trọng, đãn thị nhất thứ tuyển trạch bất năng quyết định nhất thiết, bất yếu do dự, tác xuất tuyển trạch tựu bất yếu hậu hối. Chỉ yếu ngã môn năng bất khuất bất nạo địa phấn đấu, thắng lợi tựu tại tiền phương.

33, đồng dạng thị nhất cá nhân, tuyển trạch liễu chính xác đích phương hướng, nhĩ tựu thị NB; tuyển thác liễu phương hướng, nhĩ tựu thị SB. Nhân một thác, phương hướng thác liễu, chỉnh cá tựu thác liễu. Mỗi cá nhân tại nhân sinh đích đạo lộ thượng đô nhu yếu chỉ nam châm. -- lưu đồng

34, nhân sinh thị nhất đạo giải tích đề, mỗi cá giai đoạn thị phán đoạn đề, mỗi thiên đích sinh hoạt thị tuyển trạch đề. Hoàn thành liễu tuyển trạch đề, tài hữu phán đoạn đích quyền lợi, tố hảo liễu phán đoạn đề tài hữu giải tích đích ý nghĩa. Nguyện nhĩ 2013 tố xuất hoàn mỹ đáp quyển!

35, cự ly thường thị năng cú sản sinh mỹ, vô gian đích thân mật chỉ hội lệnh song phương trất tức, vô luận bằng hữu hoàn thị ái nhân, biệt ái đích thái cận. Ái đích nghệ thuật tựu tượng phong tranh, chỉ hữu cấp tha phong nhất bàn đích tự do, nhĩ tài hội khán đáo tha phi vũ tại lam thiên đích cảnh trí.

36, một hữu nhân đích thanh xuân, thị thải tại hồng địa thảm thượng vi tiếu địa tẩu quá. Na ta tiêu táo, phiền muộn, ưu úc, bàng hoàng, kỳ thật đô thị thanh xuân đích thành nhân lễ. Đương ngã môn tái dã vô pháp thập ma đô bất quản bất cố, tài phát hiện “Thanh xuân” dĩ kinh ly ngã môn viễn khứ.

37, hạnh phúc hảo giản đan, tựu tại nhĩ thủ tâm thượng, nhất hợp thủ tựu năng ác trụ; hạnh phúc hựu hảo nan, tựu tại nhĩ nhãn tiền, tẩu quá liễu thiên sơn vạn thủy khước nhân một hữu chuyển đầu nhi thác thất. Thiên vạn bất yếu tương tín, hạ nhất cá hội canh hảo, thác thất liễu, tựu thị bổ bất hồi đích di hám.

38, nhân sinh căn bổn tựu vô sở vị hậu lộ khả ngôn, nhân vi nhân sinh chỉ thị hữu nhất thứ, nhân vi thời quang thị bất năng đảo chuyển đích, canh thị nhân vi khứ diện đối na ta chí quan trọng yếu tuyển trạch thời ngã môn, dĩ kinh vong liễu khảo lự sở vị đích hậu lộ, trừ phi tha môn bất trọng yếu hoặc giả ngã môn đích nhu yếu bất bách thiết.