1, tựu toán ngã môn một năng tẩu đáo tối hậu, ngã dã bất hội tâm tồn di hám, nhĩ hữu nhĩ đích khổ lạt toan điềm, ngã hữu ngã đích hỉ nộ ai nhạc, kí nhiên tương ngộ đích thời gian bất túc dĩ nhượng ngã môn vi bỉ thử đình lưu, na tựu chúc kim hậu đích ngã môn, phi trứ các tự đích kiêu ngạo, hỗ bất đả nhiễu.

2, tha bất lý nhĩ, khả năng thị hát thủy bị năng phôi, nã dược khái trác giác huyết lưu bất chỉ, tống y viện cứu hộ xa xuất liễu xa họa, biệt hạt tưởng, tha chẩm ma hội thị hòa biệt nhân liêu đắc chính hoan.

3, tối thống khổ đích sự mạc quá vu, tiêu thất liễu đích đông tây, tha tựu vĩnh viễn đô bất hội tái hồi lai, khước thiên hoàn yếu lưu hạ nhất căn tế nhi tiêm đích châm, nhất trực sáp tại nhĩ tâm đầu, nhất trực bạt bất khứ, tha tưởng nhượng nhĩ đông, nhĩ tựu đắc đông.

4, như quả chỉ thị hữu tình đích thoại, năng hảo hảo tố bằng hữu tựu hảo hảo tố bằng hữu ba, bất yếu thái tham tâm liễu. Ái tình giá chủng sự thái cực đoan, yếu ma nhất sinh, yếu ma mạch sinh.

5, hữu thời hầu giác đắc tự kỷ tượng cá thần kinh bệnh, kí củ kết liễu tự kỷ, hựu đả nhiễu liễu biệt nhân, hữu thời hầu, bất tiểu tâm tri đạo liễu nhất ta sự, tài phát hiện tự kỷ sở tại hồ đích sự thị na ma khả tiếu, nhân môn đô thuyết thất khứ hậu tài tri đạo trân tích, kỳ thật trân tích hậu đích thất khứ bỉ thập ma đô thống.

6, tòng lai đô chỉ hữu hảo tụ, na hữu hảo tán. Tối hậu hỉ hoan biến thành liễu bất cam, thâm ái biến thành liễu tâm toan, tư niệm biến thành liễu tâm phiền, chủ động biến thành liễu phạm tiện.

7, tòng nhĩ đích toàn thế giới lộ quá, ngã ái đích nhận chân thả túng. Ngã tiên tố liễu nhĩ đích bằng hữu, một tưởng đáo tòng nhất nhi chung, chân đích chỉ thị thành vi liễu nhĩ đích bằng hữu.

8, bính mệnh đối nhất cá nhân hảo, sinh phạ tố thác nhất điểm đối phương tựu bất hỉ hoan nhĩ, giá bất thị ái, nhi thị thủ duyệt; phân thủ hậu giác đắc canh ái đối phương, một tha tựu hoạt bất hạ khứ, giá dã bất thị ái, thị bất cam tâm.

9, ngã hữu nhất vạn cá tưởng kiến nhĩ đích lý do, khước thiếu liễu nhất chủng năng kiến nhĩ đích thân phân. Vu thị cố tác tiêu sái địa thuyết “Tương kiến bất như hoài niệm” tựu tượng mỗi đương ngã môn vô năng vi lực đích thời hầu, ngã môn tựu tổng ái thuyết thuận kỳ tự nhiên. Kỳ thật ngã môn chỉ thị hại phạ: Tự kỷ tại đối phương tâm lí, dĩ một na ma trọng yếu.

10, thế giới thượng tối tàn nhẫn đích sự, bất thị một ngộ đáo ái đích nhân, nhi thị ngộ đáo khước tối chung thác quá; thế giới thượng tối thương tâm đích sự, bất thị nhĩ ái đích nhân bất ái nhĩ, nhi thị tha ái quá nhĩ hậu, tối hậu khước bất ái nhĩ, khinh dịch địa phóng khí liễu nhĩ.

11, ngã chung vu ngao quá na đoạn, khán thùy đô tượng nhĩ, khán thập ma đô tưởng nhĩ, thính đích ca toàn thị quan vu nhĩ đích nhật tử, ngận khánh hạnh, ngã chung vu khả dĩ thuận lợi đích, bất vấn quy kỳ, bất tái liên hệ, bất tái đẳng nhĩ.

12, nhĩ trừu yên đích tư thế việt lai việt thục luyện, ái nhân dã việt lai việt tùy tiện. Tòng đương thời đích tam bôi đảo đáo hiện tại hát bất túy, giá thị đọa lạc bất thị thành trường. Khả thị một nhân kết điệu nhĩ thủ trung đích yên, một nhân cấp nhĩ nhất cá gia, một nhân thế nhĩ đáng điệu thủ trung đích tửu. Thuyết bạch liễu, trừ liễu cô độc hòa tửu nhĩ thập ma đô một hữu.

13, nã tự kỷ đích nhiệt kiểm thiếp đối phương đích lãnh thí cổ, hoàn tổng nhận vi tự kỷ hoàn tố đắc bất cú hảo…… Tại tự kỷ nhãn lí, giá thị ái; tại đối phương nhãn lí, giá thị phiền; tại biệt nhân nhãn lí, giá thị tiện.

14, đa tưởng cáo tố nhĩ kỳ thật ngã quá đắc một na ma hảo, hoàn thị hội kinh thường tưởng nhĩ, kinh thường mộng kiến nhĩ, chỉ thị thời gian nhượng ngã học hội liễu bế chủy, nhân vi ngã tri đạo, ngận đa lộ đô yếu tự kỷ nhất cá nhân tẩu, đại khái cô độc thị thường thái, ngao quá khứ tựu hảo liễu.

15, giá nam tường ngã thị chàng liễu, đâu liễu đích tự kỷ thị kiểm bất hồi lai liễu, ngã suất đắc tối thảm đích địa phương tựu thị ngã trọng tân khai thủy đích vị trí, giá thị ngã đích cảm tình, ngã tự kỷ thu thập.

16, ngã môn tổng thị hỉ hoan bất đình đích sủy trắc đối phương đích tâm tình, bất đình đích sai kỵ đối phương đích tưởng pháp, nhiên hậu khai thủy hoàng khủng bất an, khai thủy hoạn đắc hoạn thất, khai thủy trách quái tự kỷ na lí bất cú hảo, kinh lịch cáo tố nhĩ, thái quá tại hồ tựu thị thất khứ đích khai thủy.