Thanh đồng hựu đại hô liễu nhất thanh: Quỳ hoa! Đương thời dương quang bàng phái, nhất mã bình địa đích quỳ hoa điền lí, bất kế kỳ sổ chu quỳ hoa, hoa bàn hựu đại hựu viên, chính tề xoát xoát địa triều trứ chính tại không trung chuyển động trứ đích na luân kim sắc đích thiên thể ngã hàm trứ lệ độc hoàn liễu tào văn hiên sở tả đích 《 thanh đồng quỳ hoa 》. Chính như giá bổn thư đích thư danh nhất dạng, giá thị báo cáo nhất cá nam hài hòa nhất cá nữ hài đích cố sự. Nam hài khiếu thanh đồng, nữ hài khiếu quỳ hoa.
Quỳ hoa thị thành lí đích nữ hài, tha thị tùy ba ba lai hương gian đích. Tha môn yếu tại giá lí cái ốc tử, khai hoang chủng địa, oạt đường dưỡng ngư. Đãn thiên bất vi nguyện, quỳ hoa đích ba ba bất trắc thệ khứ, bất hạnh đích tha bi thương cực liễu. Khán đáo giá lí, ngã bất do vi quỳ hoa bi thương, quỳ hoa na ma tiểu tựu lạc không phụ mẫu thân, hòa tha bỉ nghĩ, ngã thị đa ma đích vinh hạnh, mỗi thiên y ôi tại phụ mẫu thân biên, quá trứ y thực vô ưu đích hồ khẩu. Quỳ hoa cố nhiên diện đối đột như kỳ lai đích đả kích, đãn thị cường đại đích tha thùy thùy địa cố chấp khởi lai, như quả hoán thành ngã, ngã hội như hà? Tại tinh lực tất nhiên tao đáo nghiêm tuấn đả kích ba! Ngã chân thị tự tàm hình uế nha!
Đãn lão thiên dã thật tại bất thị vô tình đích, ma nan quá hậu quỳ hoa bị nhất gia mỹ ý nhân thu dưỡng, thử trung nhất cá nam hài dữ tha thành vi huynh muội tương xưng đích bằng hữu, na tiểu ngã giá thị thanh đồng. Khán lai đại gia gian đáo xử sung mãn ái nha, cố nhiên bi thương hòa thống khổ thị bất miễn đích, đãn nhân môn đích thể thiếp khước vô xử bất tại.
Tựu như hứa quỳ hoa hoan du đích hồ khẩu tại thanh đồng đích gia lí, tùy nhiên trung gian sản sinh đích nhất ta sự, đãn tha môn khước dã an nhiên độ quá liễu. Giá lí khảo chứng liễu nhất cú nhân môn thường thuyết đích hảo nhân hữu hảo báo. Đích ngạn ngữ, bất thị mạ? Đãn lão thiên phảng phật tại ngoạn lộng tha môn, quỳ hoa thập nhị tuế na niên, vận khí hựu tương quỳ hoa triệu hồi tha bổn lai sở hồ khẩu đích đô hội. Kim hậu, thanh đồng thường thường thiếu vọng lô đãng đích tuyệt đỉnh, thiếu vọng trứ quỳ hoa địa điểm đích xử sở…… Đối quỳ hoa đích tư niệm, sử nhất cá bất hội thuyết thoại đích thanh đồng khai khẩu hảm xuất liễu quỳ hoa đích danh tự. Ngã tưởng na thị thân tại viễn xử đích quỳ hoa tất nhiên hội cảm thụ đáo thanh đồng đối tha đích tư niệm. Giá tựu thị đối nhân đích tư niệm đích lực lượng ba, tác giả chân đích thị tương giá ma nan tả đáo thâm thiết đích địa phương, tương ái dã tả đích sung mãn triều khí dữ tình nghĩa ni! Ngã bất do đắc cảm khái đạo.
Độc hoàn giá bổn thư, nhượng ngã hiểu đắc ngã môn cai đương học tập hàng phục khốn nan. Tại khốn nan trung, tố vi nhất cá đương đại nhân, ngã cảm giác ngã môn diện đối khốn nan thị ứng đương khứ học phóng vấn hội diện đối tha, khứ ứng chiến tha, khứ hàng phục tha, nhượng khốn nan chuyển hữu thoại vô. La mạn la lan tằng tả quá nhất đoạn thoại:
Ngã môn cai đương dũng vu chính thị thống khổ, tôn kính thống khổ! Hoan nhạc đương nhiên trị đắc tán mỹ, thống khổ hựu hà thường bất trị đắc tán mỹ! Giá lưỡng vị thị tỷ muội, tịnh thả đô thị thánh giả. Tha môn ngao luyện nhân loại triển khai cự đại đích tâm hồn. Tha môn thị lực, thị sinh, thị thần. Phàm sự bất khắc bất cập kiêm ái hoan nhạc dữ thống khổ đích nhân, tiện thị kí bất ái hoan nhạc, diệc bất ái thống khổ. Phàm năng thể vị tha môn đích, phương hiểu đắc nhân sinh đích đại giới hòa phân khai nhân sinh đích điềm mỹ.
Bổn thư đích tác giả dã thuyết quá: Mỗi cá kỳ gian đích nhân, đô hữu mỗi cá kỳ gian đích thống khổ, thống khổ hào bất thị lai nhật cáo nhật đích thiếu niên tài hữu đích. Thiếu niên thời, tựu hữu nhất chủng đối thống khổ đích phong thải, trường đại thời tài đa thị nhất cá cường giả. Thị nha! Chỉ nhu ma nan tài khí tài khí túng hoành thoán cải nhân loại.