1, ngã đối nhĩ đích tư niệm, nhĩ chân tâm đích đối ngã khi phiến.

2, tối hậu hỉ hoan biến thành liễu bất cam, thâm ái biến thành liễu tâm toan.

3, nhược bất thị nhân vi ái trứ nhĩ, chẩm hội bất kinh ý tựu thán tức.

4, thiên na ma cao đại, hải na ma khoan khoát, tư niệm na ma trường miên.

5, tiểu hiên song, chính sơ trang, tương cố vô ngôn, duy hữu lệ thiên hành.

6, đương nhĩ hỉ hoan thượng nhất cá nhân, tổng hội giác đắc tự kỷ bất cú hảo.

7, bất liễu giải ngã tựu bất yếu thuyết ngã hảo, bất ái ngã tựu biệt cảm động ngã.

8, bất tri đạo thập ma thị tưởng niệm, chỉ tri đạo, bế thượng nhãn tiện thị nhĩ.

9, nhĩ dĩ kinh tẩu xuất ngã đích thị tuyến, đãn tòng vị tẩu xuất ngã đích tư niệm.

10, đôi tích đích tư niệm dũng thượng tâm khẩu, nhất thời chi gian cánh ngạnh yết liễu hầu.

11, quá thác thị tạm thời đích di hám, nhi thác quá tắc thị vĩnh viễn đích di hám.

12, liên tá khẩu dã bất tưởng trảo liễu, tựu thị tưởng nhĩ liễu, ngận tưởng ngận tưởng.

13, na ta thuyết bất xuất khẩu đích tư niệm, tối hậu đô ngao thành liễu hắc nhãn quyển.

14, bất kinh ý đích tư niệm thị na ma thống, thống đáo hồi ức đô bất cảm xúc bính.

15, tương hỗ đạo liễu vãn an chi hậu, nhĩ khai thủy thụy giác, ngã khai thủy tưởng nhĩ.

16, chỉ hữu nhất cá nhân năng giới định nhĩ nhất sinh đích thành tựu, na tựu thị nhĩ tự kỷ.

17, đương ngã môn ngưng thị viễn phương đích thời hầu, tựu năng cú thính đáo tư niệm đích thanh âm.

18, tổng thị hữu nhất cá nhân, nhất trực trụ tại tâm để, khước tiêu thất tại sinh hoạt lí.

19, tổng thị hữu ta nhân, bất quản quá liễu đa cửu, dã hoàn thị nhất tưởng khởi tựu đông.

20, ngã, chỉ tại tố nhất kiện sự đích thời hầu tài hội tưởng nhĩ, na tựu thị hô hấp.

21, thương bạch đích tư niệm, nhất vị đích kiên trì, chỉ thị thương ngân luy luy đích kết cục.

22, na ta sở vị đích thiên hoang địa lão, dã bất kham thời quang nhi thành ngộ hội nhất tràng.

23, nhĩ tổng thị khiên xả ngã đích tình tự, nhi ngã đối nhĩ khước chỉ thị nhất cá mạch sinh nhân.

24, đan nhân lữ đồ bất hội cô độc, nhân vi ngã nhất trực dữ tự kỷ đích ảnh tử đồng hành.

25, túng sử lệnh ngã cô độc vô trợ băng hội như lưu lãng cẩu, dã hữu nhĩ tại ngã thân bàng.

26, giá cá thế giới trừ liễu nhĩ, tái bất hội hữu nhân giá dạng nhượng ngã kiên định đáo thất khống.

27, phân khai hậu, tưởng nhĩ đích thời hầu, dã chỉ năng dụng lệ biểu đạt xuất đối nhĩ đích tư luyến.

28, tổng hữu na ma nhất thuấn gian, bán dạ tỉnh lai, tưởng khởi nhĩ, nhiên hậu diêu đầu khổ tiếu.

29, hoặc hứa đương kiên trì chi khổ đại quá phóng khí chi thống, tựu thị cai phóng thủ đích thời hầu liễu.

30, tằng kinh dĩ vi, ủng hữu thị bất dung dịch đích; hậu lai tài tri đạo, xá khí canh nan.

31, hữu thời hầu, ngã tưởng tiêu thất nhất hạ, nhiên hậu khán khán thị phủ hội hữu nhân tưởng niệm ngã.

32, vĩnh viễn bất yếu lãng phí nhĩ đích nhất phân nhất miểu, khứ tưởng nhậm hà nhĩ bất hỉ hoan đích nhân.

33, nhất cá nhân tự dĩ vi khắc cốt minh tâm đích hồi ức, biệt nhân dã hứa tảo dĩ kinh vong ký liễu.

34, bất quản tự kỷ tại ái tình trung đa ma nỗ lực, tổng cảm giác tự kỷ thị nhất cá thất bại giả.

35, tại mạn mạn trường dạ lí, tư niệm tượng thiên vạn chỉ mã nghĩ nhất dạng khẳng phệ trứ ngã đích thân thể.

36, niệm nhĩ đích tâm tình nùng như liệt tửu, nhĩ yếu bất yếu thí ẩm nhất khẩu, khán tha đa năng hầu.

37, tưởng đáo nhĩ cập dĩ hậu sở hữu phân biệt đích nhật tử, yếu tại vô tẫn đích tư niệm lí độ quá.

38, sinh hoạt tổng cấp dư ngã môn hi vọng, nhiên hậu hựu nhượng ngã môn phát hiện na ta đô bất khả năng.

39, tối trân tích, hảo hữu đích vấn hầu, túng nhiên nhân sinh tụ tán vô thường, niệm nhĩ đích tâm y cựu.

40, thâm dạ thị nhất cá nhân tâm linh tối thúy nhược đích thời hầu, dã thị tưởng niệm tối phong cuồng đích thời hầu.