Nhất, ngã môn đích ái, đáo để thùy thuyết liễu toán.

Nhị, nhĩ hảo hảo đích, hữu thập ma sự ngã giang trứ.

Tam, luyến ái thị ngã môn đệ nhị thứ thoát thai hoán cốt.

Tứ, ái thái thâm, hội nhượng nhân phong cuồng đích dũng cảm.

Ngũ, chuyển giác đích hạnh phúc, ngã môn nhất khởi thủ hộ.

Lục, tuyển trạch tái gian tân, na đô thị ngã đích sự.

Thất, nhiệt nháo thị tha môn đích, ngã thập ma dã một hữu.

Bát, ái tình nhất thất bại, nhất thiết mao bệnh đô phát hiện.

Cửu, hoang đường đích sinh hoạt, chỉ hữu phục chế hòa niêm thiếp.

Thập, nhĩ ngộ đáo liễu nhĩ, đồng dạng nhĩ dã ngộ đáo liễu ngã.

Thập nhất, nữu nữu niết niết đích phân thủ, đảo bất như chuyển đầu tựu tẩu.

Thập nhị, như quả giá tựu thị ái tình, na ma thỉnh nhĩ kế tục thâm ái.

Thập tam, đối trứ kính tử, ngã khóc liễu, nhân vi nhãn lí toàn thị nhĩ.

Thập tứ, ô vân tế nguyệt, nhân tích tung tuyệt, thuyết bất xuất như tư tịch mịch.

Thập ngũ, tượng thu thiên phong diệp đẳng lạc địa, nhĩ thị ngã tối mỹ đích phong cảnh.

Thập lục, đối nhĩ hảo, thị ngã đích độc gia. Thị bách độ sưu bất lai đích.

Thập thất, đối toàn thế giới tuyên bố ái nhĩ, ngã chỉ tưởng hòa nhĩ tại nhất khởi.

Thập bát, hữu thời hầu, bị động thụ đáo đích thương hại bỉ chủ động đích canh đại.

Thập cửu, bổn nhân nhất trực ngận ái nhĩ, chỉ thị bất tri đạo chẩm ma biểu đạt.

Nhị thập, cấp ngã dũng khí, quá 520, ngã hướng tha biểu bạch hảo mạ?

Nhị thập nhất, bất tri đạo vi thập ma, nhãn lệ bất tri bất giác tựu hội lưu hạ lai.

Nhị thập nhị, vi liễu hòa nhĩ tại nhất khởi, ngã hoa quang liễu sở hữu đích đào hoa vận.

Nhị thập tam, tại hàn lãnh đích đông thiên, tưởng khởi nhĩ, tổng thị hội ôn noãn hứa đa.

Nhị thập tứ, như quả hữu nhất thiên nhĩ hát túy liễu, nhĩ hội tưởng đả điện thoại cấp thùy?

Nhị thập ngũ, yên hỏa ủng hữu mỹ lệ dung mạo, khước hoàn hữu trứ khả phạ đích thanh âm.

Nhị thập lục, nhất cá bất kinh ý, nhĩ đích tiếu dung tựu thành liễu thùy đích chỉnh cá thế giới.

Nhị thập thất, ngã tại đẳng nhất cá nhân, nhất cá khả dĩ bồi ngã ngận cửu ngận cửu đích nhân.

Nhị thập bát, ngã tưởng yếu tố nhất chỉ mã nghĩ, chỉ vi nhất lạp mễ khả dĩ nhạc bán niên.

Nhị thập cửu, thoát điệu nhất thiết hoa lệ đích bao trang, tài năng khán đáo ái tình đích bổn chất.

Tam thập, ngận đa ái bất năng khinh dịch thuyết xuất khẩu, chỉ nguyện tố nhĩ bối hậu đích y kháo.

Tam thập nhất, ái tình thị nhân sinh tối mỹ lệ đích mộng, yếu dụng lý tính đích đao nhận khứ giải.

Tam thập nhị, bất thị bất ái liễu, chỉ thị thiếu liễu na phân nhất định yếu tại nhất khởi đích kiên quyết.

Tam thập tam, bất bức tự kỷ nhất bả, nhĩ vĩnh viễn bất tri đạo tự kỷ đáo để hữu đa cường đại.

Tam thập tứ, tha tổng dĩ vi ngã bất tại hồ, khả tha một kiến quá ngã vi tha lưu quá đích lệ.

Tam thập ngũ, nhĩ yếu ngã đối nhĩ thuyết ngã ái nhĩ, khả thị khước một hữu yếu ngã môn tại nhất khởi.

Tam thập lục, diệp phồn chung duy lạc, chung cứu hội khán thấu na ta nguyên bổn sai bất thấu đích đông tây.

Tam thập thất, tại biệt nhân diện tiền tiếu đắc ngận khai tâm, nhất cá nhân đích thời hầu khước ngận mạc lạc.

Tam thập bát, hữu thời hầu khán nhĩ đối ngã ngoạn tâm tư, ngã chân đích thế nhĩ đích thông minh oản tích.

Tam thập cửu, đẳng na phong cảnh đô khán thấu liễu, nhĩ hoàn hội bất hội bồi ngã khán tế thủy trường lưu.

Tứ thập, nhĩ na ma bình phàm đích nhất cá danh tự, khước ảnh hưởng trứ ngã na ma đa đích tình tự.

Tứ thập nhất, ngọ hậu đích dương quang thấu quá giá phiến song, đáp phối trứ na tưởng tiếu một tiếu đích mô dạng.

Tứ thập nhị, tuy nhiên thời gian bất trường, đãn thị ngã dĩ kinh bả nhĩ thâm thâm đích lạc tại liễu tâm thượng.

Tứ thập tam, nhất thiểm nhất thiểm lượng tinh tinh, một hữu nhất khỏa thị chân tâm, toàn đô thị nhất đôi lạp ngập.

Tứ thập tứ, nhĩ khai tâm thời ngã bồi nhĩ cáp cáp đại tiếu, nhĩ nan quá thời ngã hội bỉ thùy đô thương tâm.

Tứ thập ngũ, nhĩ đích tâm thị ngã tối trọng yếu đích hành lý, tái viễn đích địa phương ngã đô hội đái nhĩ khứ.

Tứ thập lục, kỳ thật hữu thời phân tưởng tưởng, thị chân đích hỉ hoan đích thâm, chiếu dạng do vu bất cam nguyện.

Tứ thập thất, biệt đối biệt nhân khinh dịch hứa nặc, nhân vi ngận đa thoại, chỉ hữu thính đích nhân hội ký đắc.

Tứ thập bát, khả tuyển đích na ma đa, bỉ thử đô soa bất đa, hựu hà tất vi nhĩ phó thang đạo hỏa.

Tứ thập cửu, yếu hoạch đắc ái tình đích hạnh phúc, thỉnh tiên học tập như hà sử đối phương khoái nhạc như thần tiên.

Ngũ thập, nhất thiết tựu tượng đài phong quá cảnh, vô luận đương thời hữu đa trạng khoát, tối chung đô hội quá khứ.

Ngũ thập nhất, bất hảm thống, bất nhất định một cảm giác, thị thống thái thâm, yêm một liễu sở hữu đích hồi thanh.

Ngũ thập nhị, như quả thượng thiên tái cấp ngã nhất thứ hòa nhĩ tương phùng đích cơ hội, ngã nhất định nữu đầu tựu tẩu.

Ngũ thập tam, tổng thị thuyết ta khẩu bất đối tâm đích thoại, chỉ tưởng tri đạo thị bất thị tự kỷ tự tác đa tình.

Ngũ thập tứ, dụng vi tiếu lai thích hoài quá khứ đích điểm tích, giá thị ngã lưu cấp tự kỷ tối hảo đích hồi ức.

Ngũ thập ngũ, dị địa luyến nhất niên đa liễu, tại ngã tâm lí tha thị tối hoàn mỹ đích nữ sinh, chúc ngã hạnh phúc.

Ngũ thập lục, hữu đích thời hầu mộng kiến tự kỷ khóc liễu, tỉnh lai đích thời hầu, khước phát hiện nhãn lệ hoàn một càn.

Ngũ thập thất, ái yếu ma tê tâm liệt phế, yếu ma thâm nhập cốt tủy, bất nhiên nhĩ bằng thập ma thuyết nhĩ ái quá.

Ngũ thập bát, yếu ký đắc ngã nhất trực tại tư niệm nhĩ, bất yếu khóc khấp, dương khởi nhĩ đích đầu tựu yếu vi tiếu.

Ngũ thập cửu, bất thị mỗi nhất thứ nỗ lực đô hội hữu thu hoạch, đãn thị, mỗi nhất thứ thu hoạch đô tất tu nỗ lực.

Lục thập, chân chính ái nhĩ đích nhân, bất hội thuyết hứa đa ái nhĩ đích thoại, đãn hội tố hứa đa ái nhĩ đích sự.

Lục thập nhất, thùy đô khả năng xuất cá thác nhi, nhĩ tại nhất kiện sự thượng việt trác ma đắc đa tựu việt dung dịch xuất thác.

Lục thập nhị, tha môn bổn lai đả toán yếu ái nhất bối tử, nhân vi đãn thị sở dĩ tối hậu, chỉ ái liễu nhất trận tử.

Lục thập tam, nhĩ tại hồ đích nhân na ma đa, khả ngã chỉ tại hồ nhĩ nhất cá, giá dạng đối ngã thái bất công bình liễu.

Lục thập tứ, nhĩ mang quy mang, lưu lãng quy lưu lãng, thập ma thời hầu lai nhận thức ngã, ái thượng ngã, thú liễu ngã.

Lục thập ngũ, kí nhiên quá khứ liễu, tựu nhượng tha quá khứ ba, kí nhiên tuyển trạch liễu giá điều lộ, tựu yếu tẩu hạ khứ!

Lục thập lục, ái nhất cá bất ái nhĩ đích nhân tựu tượng bão trứ nhất khỏa tiên nhân chưởng, nhĩ bão đắc việt khẩn, việt thụ thương.

Lục thập thất, một hữu liễu biên chức duy mỹ đồng thoại đích an đồ sinh, ngã môn hoàn hữu tối sơ đích ước định, bất ly bất khí.

Lục thập bát, đối vu nữ tính lai thuyết, nam nhân ái bất ái nhĩ tịnh bất trọng yếu, tối trọng yếu đích thị tha tưởng bất tưởng kiến nhĩ.

Lục thập cửu, tựu toán một hữu ái tình, ngã hoàn thị hoạt đắc hảo hảo đích. Hữu bằng hữu tại thân biên, thập ma đô bất dụng phạ.

Thất thập, đương nhất cá nhân bất tái vi nhĩ đản lộ xuất tự kỷ đích ti hào tình tự thời, tiện thị đối nhĩ triệt để tử tâm chi thời.

Thất thập nhất, ngã tổng thị một hữu vong ký nhĩ cấp đích nhất thiết, bất thị bất tưởng vong, nhi thị ngã ái nhĩ, sở dĩ thái khắc khổ minh tâm.

Thất thập nhị, thích thời thích độ đích loan khúc, tiện vu tá điệu na phân đa dư đích trầm trọng, tòng nhi cầu đắc canh hảo đích sinh tồn hòa phát triển.

Thất thập tam, như quả nhĩ năng giải thích vi thập ma hội hỉ hoan nhất cá nhân, na ma giá bất thị ái tình, chân chính đích ái tình một hữu nguyên nhân.

Thất thập tứ, ngã môn hòa hảo ba, ngã tưởng hòa nhĩ phan chủy sảo giá, tưởng nháo tiểu tì khí, tưởng vi liễu nhĩ khóc tị tử, ngã tưởng nhĩ liễu.

Thất thập ngũ, nhân sinh tựu bát cá tự, hỉ nộ ai nhạc ưu sầu phiền não, bát cá tự lí đầu hỉ hòa nhạc chỉ chiêm lưỡng cá, khán thấu tựu hảo liễu.

Thất thập lục, bất cảm bả sở hữu tình tự đô cáo tố nhĩ, nhân vi sở hữu tình tự đô dữ nhĩ hữu quan, thuyết xuất lai tựu tượng thị tại đối nhĩ biểu bạch.

Thất thập thất, tại hỉ hoan đích nhân diện tiền, năng bất khóc tựu bất khóc, khả dĩ vi hỉ hoan đích nhân tố nhậm hà cải biến, đãn bất thí đồ cải biến tha.

Thất thập bát, hữu thời hầu thuyết liễu thương nhĩ đích thoại, tịnh bất thị tưởng thương nhĩ đích tâm, nhi thị tưởng nhượng nhĩ minh bạch, ngã hoàn tại hồ nhĩ giá cá nhân.

Thất thập cửu, tha thị ngã tối ái đích nhân, vi liễu tha, ngã khả dĩ khi phiến thế thượng nhậm hà nhất cá nhân. Ngã tựu thị như thử bất kham đích ái trứ tha.

Bát thập, ngộ đáo nhĩ tâm khiêu gia khoái, bất kiến nhĩ tâm tình biến phôi, mộng kiến nhĩ thời gian lưu đắc thái khoái, ủng hữu nhĩ thị ngã hiện tại đích kỳ đãi.

Bát thập nhất, ngã nhất thứ nhất thứ cáo tố tự kỷ ngã tịnh bất cô đan, ngã tổng thị ái khi phiến tự kỷ, tựu tượng ngã đương sơ khi phiến tự kỷ bất ái nhĩ nhất dạng.

Bát thập nhị, ngã giác đắc ngã tựu tượng chỉ bị thải liễu vĩ ba đích miêu, mẫn cảm hựu bá đạo, ngã khẩn khẩn bão trứ nhĩ, nhĩ tựu thị ngã đích, chỉ năng thị ngã đích.