1, chỉ yếu kim thiên bỉ tạc thiên cường tựu hảo.

2, vong điệu thất bại, bất quá yếu lao ký thất bại trung đích giáo huấn.

3, thắng lợi quả thật, vĩnh viễn quải tại thụ sao thượng, nhĩ khả yếu nỗ lực vãng thượng khiêu, tài năng trích đáo a!

4, chỉ yếu lộ thị đối đích, tựu bất phạ lộ viễn.

5, quan chú tự bế chứng nhi đồng, nhượng cô độc bất tái

6, ngã tương tín nhĩ năng trảo hồi học tập đích tín tâm.

7, khinh khinh tùng tùng địa học tập, khinh khinh tùng tùng địa sinh hoạt, tố cá sung mãn tự tín đích hảo hài tử.

8, thật hiện tàn tật nhân “Bình đẳng tham dữ”.

9, chỉ đương quan chúng đích nhân vĩnh viễn lĩnh bất đáo kim bài.

10, bang phù nông thôn bần khốn tàn tật nhân cộng hưởng xã hội quan ái dương quang.

11, phàm sự đô yếu lãnh tĩnh, bất năng cấp táo.

12, đề cung bảo chướng dữ phục vụ tình hệ nông thôn bần khốn tàn tật nhân.

13, ngận thiếu phát vấn: Trừ liễu cường bách tính đích hành vi biểu hiện ngoại, tha môn ngận thiếu hội đề xuất vấn đề lai phát vấn.

14, hảo hài tử, tự kỷ đích sự tự kỷ tố.

15, toàn xã hội đô lai chi trì tàn tật nhân sự nghiệp!

16, phù tàn trợ tàn thị xã hội văn minh tiến bộ đích tiêu chí.

17, nhĩ thị nhất cá nhận chân phụ trách đích hảo ban ủy, lão sư đích hảo bang thủ. Lão sư chân tưởng đối nhĩ thuyết nhất thanh, “Hài tử, tân khổ liễu!”

18, nhĩ phẩm học giai ưu, phấn tiến hướng thượng, thị lão sư tối mãn ý đích học sinh.

19, dụng tiếu khứ diện đối khốn nan, dụng lệ hoa khứ nghênh tiếp thắng lợi, tòng tiểu tố nhất cá kiên cường đích nam tử hán.

20, tự tôn, tự tín, tự cường, tự lập.

21, tự kỷ khứ tố ba. Bất yếu y lại biệt nhân.

22, ngữ ngôn cập phi ngữ ngôn phương diện đích câu thông chướng ngại;

23, hiện tại ma lệ tựu thị tương lai thành công đích tư bổn. Nguyện nhĩ tại tân đích nhất thiên niên lí, toàn diện phát triển, học hữu sở trường.

24, nhượng ngã môn truyện đệ ái dữ ôn noãn, cấp tự bế chứng nhi đồng xanh khởi nhất phiến lam thiên.

25, nhượng quan ái đích dương quang chiếu lượng mỗi nhất cá tàn tật nhân đích tâm linh.

26, thân xuất nhĩ đích thủ, nhượng biệt nhân hạnh phúc.

27, vô ngữ ngôn: Thông thường hội bị nhận vi thính lực hữu vấn đề hoặc thị thất ngữ chứng

28, ngã giác đắc nhĩ ngận hỉ hoan học anh ngữ.

29, thành thật thị tố nhân đích đệ nhất mỹ đức.

30, giá cá vấn đề đề xuất đắc chân hảo, thùy nguyện ý bang trợ tha giải quyết?

31, mụ mụ ái nhĩ, đãn mụ mụ bất hỉ hoan nhĩ giá dạng tố.

32, án bỉ lệ an bài tàn tật nhân tựu nghiệp, tiêu trí trứ tàn tật nhân sự nghiệp dĩ kinh tiến nhập đáo nhất cá tân đích phát triển giai đoạn.

33, vọng nhĩ ký trụ, “Tinh thành sở chí, kim thạch vi khai.” Chỉ yếu nỗ lực, tái đại đích khốn nan đô năng khắc phục.

34, hài tử, lão sư phi thường tiện mộ nhĩ môn, trân tích na phân thiên chân đích đồng thú, đâu khí na bất tất yếu đích phiền não ba!

35, cố trứ tính: Bất quản tình cảnh đích biến hóa, trọng phục đích niệm trứ mỗ cú thoại.

36, tiểu tiểu đích cá nhi, tiểu tiểu đích chủy, khả biệt tiểu khán trạm tại đài thượng biểu diễn đích nhĩ, đại gia đô hội kiều khởi đại đại đích mẫu chỉ khoa nhĩ bất đình.

37, tẩu tiến tàn tật nhân gia đình quan tâm tàn tật nhân lao động sinh hoạt.

38, nhĩ nhất định yếu tự kỷ tẩu lộ khứ thượng học.

39, bang phù bần khốn tàn tật nhân cộng hưởng xã hội quan ái dương quang.

40, thụ lập tự ngã phòng phạm ý thức, cộng đồng dự phòng ý ngoại sự cố trí tàn.

41, nhĩ tượng nhất đóa hội phi đích hoa, điềm tĩnh, thông tuệ, hội huyễn tưởng.

42, tự nghĩa vô pháp biến hóa: Như học giáo hòa giáo chính, bất năng phân biện kỳ độc âm.

43, quan ái tàn tật nhân, hiến xuất nhất phân ái.

44, tế trí nhất điểm nhi, tái tế trí nhất điểm nhi.

45, tự bế chứng hoạn giả đích hành vi, chứng trạng cập nghiêm trọng đích trình độ, nhân nhân nhi dị, cơ bổn thượng hữu tam đại cộng đồng đích chứng trạng:

46, bất thanh sở khẳng định dữ phủ định đích khái niệm: Thường sử dụng “Bất”, nhi giác thiếu sử dụng thậm chí bất hội sử dụng “Thị” hoặc “Hảo”.

47, ngã hi vọng nhĩ thị cá đổng lễ mạo đích hài tử.

48, dụng tự kỷ đích bất giải nỗ lực, chứng minh nhĩ nhất điểm nhi dã bất bỉ biệt nhân soa.

49, phàm sự đô yếu vấn nhất vấn tự kỷ đích lương tâm.

50, bất hội sử dụng nhân quả tính đích ngữ ngôn: Như nhân vi, sở dĩ, nhân thử, như quả đẳng từ hối.

51, thành công thị chúc vu tối hữu lực lượng đích nhân. Tại giá lí, "Lực lượng" thị chỉ hữu văn hóa, hữu tri thức, hữu năng lực.

52, nhĩ uẩn hàm trứ vô hạn đích tiềm lực, phát quật tha hội đắc đáo ý tưởng bất đáo đích kết quả.

53, phàm sự đô yếu hữu cá kế hoa, học tập dã nhất dạng.

54, nhĩ thị cá thông minh hài tử, thành tích nhất định hội cản thượng khứ đích. —— cổ lệ nhượng thành tích soa đích hài tử thụ lập tín tâm