Nhất, xúc mạc bất đáo đích hạnh phúc, tái nỗ lực dã thị đồ lao.

Nhị, đa tình tự cổ thương ly biệt. Canh na kham, lãnh lạc thanh thu tiết.

Tam, học hội bảo hộ tự kỷ, nhi bất thị nhất vị đích tại yết thương ba.

Tứ, tưởng nhĩ đích thời hầu hữu điểm hạnh phúc, hạnh phúc đích hữu điểm nan quá.

Ngũ, ngã đích thế giới thị tịch tĩnh vô thanh đích, dung nạp bất hạ biệt nhân.

Lục, phóng thủ ba, trừ liễu thất vọng, ngã thập ma dã cấp bất liễu nhĩ.

Thất, hữu đích sự, chỉ năng vong ký. Hữu đích nhân, chỉ năng quá khứ.

Bát, tịch mịch thái hội kiến phùng sáp châm, ngã nã thập ma lai hòa tha kháng hành.

Cửu, khoái nhạc, bất thị vĩnh hằng đích; thống khổ, dã bất thị vĩnh hằng đích.

Thập, âm mai đích thiên khí lung tráo trứ đại địa, dã yểm mai liễu ngã đích tâm.

Thập nhất, sở vị ái nhất cá nhân, như quả bất thị toàn bộ, na tựu đẳng vu linh.

Thập nhị, tối thất bại đích thính chúng thị, nhân gia tùy tiện thuyết, nhĩ khước đương chân liễu.

Thập tam, hữu một hữu nhất cá địa phương, nhượng ngã khả dĩ bất cụ bi thương đích đóa tàng.

Thập tứ, na nhất cá thừa nặc khốn thủ bán sinh, na nhất ký hồi mâu nhất thế khuynh tâm.

Thập ngũ, vô luận chẩm ma tránh trát, nhất trực tránh thoát bất xuất na đoạn trần cựu đích tằng kinh.

Thập lục, tương tín chỉ thị phạ thương hại ngã bất thị phiến ngã, ngận ái quá thùy hội xá đắc.

Thập thất, quá khứ bị phiên duyệt, thuấn gian tài minh bạch, nguyên lai, ký ức dĩ các thiển.

Thập bát, hữu nhân cảm kích quá nhĩ đích thiện lương mạ, mạo tự tha môn chỉ hội đắc thốn tiến xích.

Thập cửu, hữu ta nhân chú định thị đẳng đãi biệt nhân đích, hữu ta nhân thị chú định bị nhân đẳng đích.

Nhị thập, hữu thời hầu, giác đắc nhất thiết đô chỉ thị ngã đích nhất sương tình nguyện, tự tác đa tình.

Nhị thập nhất, kỳ thật tửu bất túy nhân, chỉ thị tại hát đích thời hầu tưởng khởi liễu na bất kham đích quá khứ.

Nhị thập nhị, hồi ức tiệm tiệm điêu tạ lạc tại ngã thân biên, hoán bất tỉnh nguyên lai hoàn khiêu động đích họa diện.

Nhị thập tam, ngã thí trứ đạm vong, khước khắc cốt minh tâm. Ngã thí trứ chấn tác, khước nhất tái đồi phế.

Nhị thập tứ, kiểm thượng đích khoái nhạc, biệt nhân khán đắc đáo. Tâm lí đích thống hựu hữu thùy năng cảm giác đáo.

Nhị thập ngũ, tòng thử tái bất đề khởi quá khứ, thống khổ hoặc hạnh phúc, sinh bất đái lai, tử bất đái khứ.

Nhị thập lục, tổng hữu na ma nhất cá nhân, nhất trực trụ tại tâm để, khước vĩnh viễn tiêu thất tại sinh hoạt lí.

Nhị thập thất, ngã nỗ lực tầm trảo hi vọng, thâm phạ hạnh vận tựu tại thân biên, khước bị ngã thô tâm thác quá.

Nhị thập bát, tiếu trứ diện đối sinh hoạt, thủy chung bất bão oán. Du nhiên, tùy tâm, tùy tính, tùy duyên.

Nhị thập cửu, hành vi thắng vu hùng biện, ngu nhân đích nhãn tình thị bỉ tha môn đích nhĩ đóa thông minh đắc đa đích.

Tam thập, bất tri hà thời đâu thất liễu tự kỷ, bất năng tiếu bất năng khóc, liên tư khảo đô bạn bất đáo liễu.

Tam thập nhất, đối vu giá cá thế giới, ngã tố trứ vô lực đích tránh trát, tối hậu khước hoàn thị thâu cấp liễu tha.

Tam thập nhị, ngã tại hồ nhĩ, nhĩ tài na ma thiểm diệu. Ngã bất tại hồ nhĩ, nhĩ tựu thập ma đô bất thị.

Tam thập tam, một hữu ngận ái nhĩ, chỉ thị tại đại nhai thượng bính mệnh truy trục, hòa nhĩ bối ảnh ngận tượng đích nhân.

Tam thập tứ, song ngoại đích liên miên âm vũ tựu tượng ngã đích tâm tại bất đình địa lưu lệ, bất tri hà thời thiên tình.

Tam thập ngũ, bất luận tại thập ma thời hầu, nhĩ tổng hữu chủng tưởng khóc đích trùng động, khước bất tri đạo vi liễu thập ma.

Tam thập lục, tâm trung trang mãn trứ tự kỷ đích khán pháp dữ tưởng pháp đích nhân, vĩnh viễn thính bất kiến biệt nhân đích tâm thanh.

Tam thập thất, ngã đại khái thị nhất chỉ điểu. Sung mãn liễu cảnh giác, bất dung dịch đình lưu. Sở dĩ nhất trực tại phi.

Tam thập bát, hỉ hoan tại nhĩ thân thượng lưu hạ chúc ô ngã đích ấn ký, khước bất tằng ký khởi nhĩ tòng vị chúc ô quá ngã.

Tam thập cửu, nhân vi ái, cát xá ái, giá chủng tĩnh mặc tài thị tối thâm tình đích cáo bạch, đãn nguyện nhĩ năng minh bạch.

Tứ thập, ngã môn kinh thường hốt lược na ta đông ái ngã môn đích nhân, khước đông ái trứ na ta hốt lược ngã môn đích nhân.

Tứ thập nhất, ngư thượng câu liễu, na thị nhân vi ngư ái thượng liễu ngư phu, tha nguyện dụng sinh mệnh lai bác ngư phu nhất tiếu.

Tứ thập nhị, thâu thâu địa tưởng, thâu thâu địa hỉ hoan, tái thâu thâu địa tử tâm, nhất thiết chỉ yếu tự kỷ tri đạo tựu hảo.

Tứ thập tam, phất trần nhi quá, ngã khinh khinh địa, khinh khinh địa, tại giá vân hà nhiễm hồng đích bán biên thiên đích quý tiết lí.

Tứ thập tứ, mỗi cá nhân đích tâm lí, đô hữu na ma nhất cá nhĩ vĩnh viễn bất hội đề, dã vĩnh viễn bất hội vong đích nhân.

Tứ thập ngũ, ngã lạc nhật bàn đích ưu thương tựu tượng trù trướng đích phi điểu, trù trướng đích phi điểu phi thành ngã lạc nhật bàn đích ưu thương.

Tứ thập lục, chỉ hữu ký ức thành liễu thân ngoại chi vật, ngã môn tài khả dĩ tại giá lăng viên nhất dạng đích nhân gian, tẩu đắc viễn ta.

Tứ thập thất, đương nhĩ đặc biệt tại hồ nhất cá nhân đích thời hầu, tha tựu bất hội tại hồ nhĩ liễu, nhĩ chẩm ma tựu vĩnh viễn bất đổng.

Tứ thập bát, hiện tại tài tri đạo vi thập ma khố tử yếu thiết kế đâu đâu, na thị nhân vi một nhân khiên ngã thủ, tự cá sủy đâu tẩu.

Tứ thập cửu, tằng kinh dĩ vi, thương tâm thị hội lưu ngận đa nhãn lệ đích; nguyên lai chân chính đích thương tâm, thị lưu bất xuất nhất tích nhãn lệ.

Ngũ thập, hắc sắc đích thiên không, tán phát trứ quỷ dị đích khí tức, không khí trung di mạn trứ áp ức đích cảm giác, na cảm giác, nhượng nhân trất tức.

Ngũ thập nhất, cáo tố tự kỷ —— bất chuẩn tình tự hóa, bất chuẩn thâu thâu tưởng niệm, bất chuẩn hồi đầu khán.

Ngũ thập nhị, đương nhĩ khoái nhạc thời, nhĩ yếu tưởng, giá khoái nhạc bất thị vĩnh hằng đích. Đương nhĩ thống khổ thời nhĩ yếu tưởng giá thống khổ dã bất thị vĩnh hằng đích.

Ngũ thập tam, hữu thời hầu, ngã môn minh minh nguyên lượng liễu na nhân, khước hoàn vô pháp chân chính khoái nhạc khởi lai, na thị nhân vi, nhĩ vong liễu nguyên lượng tự kỷ.

Ngũ thập tứ, mỗi cá nhân đô hữu tiềm tại đích năng lượng, chỉ thị ngận dung dịch: Bị tập quán sở yểm cái, bị thời gian sở mê ly, bị nọa tính sở tiêu ma.

Ngũ thập ngũ, đệ nhất thứ khóc thị nhân vi nhĩ bất tại, đệ nhất thứ tiếu thị nhân vi ngộ đáo nhĩ, đệ nhất thứ tiếu trứ lưu lệ thị nhân vi bất năng ủng hữu nhĩ!

Ngũ thập lục, đương ngã lưu trứ lệ hướng nhĩ thuyết tái kiến, nhĩ chỉ thị lãnh mạc đích hướng ngã cáo biệt, bất cảm khán nhĩ đích lãnh mạc đích nhãn, tâm dĩ toái thành thiên phiến.

Ngũ thập thất, việt lai việt nhậm tính thị nhân vi ái đắc thái thâm. Việt lai việt trầm mặc thị nhân vi thương đắc thái thống. Việt lai việt lễ mạo thị nhân vi thất vọng thấu đỉnh.

Ngũ thập bát, ngã bất nguyện ý đạp trứ thanh thạch bản xướng ca, nhân vi na khanh khanh oa oa đích biểu diện, nhất như ngã tâm để thất khứ đích tín tâm bàn, mãn mục sang di.

Ngũ thập cửu, ngã đích não tử hảo tự nhất phiến không bạch, một hữu nhậm hà tư tự, tòng tự kỷ quyết định phóng khí na nhất khắc, bất hội tái tưởng nhậm hà quan vu nhĩ đích nhất thiết.

Lục thập, như quả ngã môn đô thị hài tử, tựu khả dĩ lưu tại thời quang đích nguyên địa, tọa tại nhất khởi nhất biên thính na ta vĩnh bất lão khứ đích cố sự nhất biên mạn mạn hạo thủ.

Lục thập nhất, xử tại giá bất bi bất hỉ đích trạng thái, tiếu, khước vô đầu tự, thương, dĩ bất tại bi, tự ngã đích vi tiếu thị tâm linh đích tĩnh hóa tề, an tĩnh tại tự ngã lí.

Lục thập nhị, năng trùng xoát nhất thiết địa trừ liễu nhãn lệ, tựu thị thời gian, dĩ thời gian lai thôi di hào tình, thời gian việt trường, để xúc việt đạm, tự hồ nhất bôi bất thời hi thích địa trà.

Lục thập tam, nhân đô hữu bi thương, vô trợ, lãnh mạc đích thời hầu, nhi âm nhạc thị ngã môn trừ phát tự kỷ tâm tình đích tối hảo phương thức. Thỉnh nhĩ tương bi thương tùy trứ âm nhạc đích diễn tấu nhất điểm nhất điểm đích.

Lục thập tứ, trích bất đáo địa tinh tinh lão thị tối thiểm lượng địa, thác quá địa phiến tử lão thị tối mỹ quan địa, lạc không địa lão thị tối tưởng hoạch đắc địa địa, vi thập ma khiếm hảo hảo ái hộ bảo trọng như kim địa?

Lục thập ngũ, thời quang tòng lai đô bất tằng đình chỉ quá tha đích bộ lí, tựu toán ngã môn đóa tại nhất cá một hữu phân nhiễu đích thế ngoại đào nguyên. Dã y cựu yếu khán xuân hoa thu nguyệt, yếu kinh lịch sinh lão bệnh tử.

Lục thập lục, lập tại thụ bàng, si si đích vọng trứ phân phân phiêu lạc đích anh hoa, tâm tình nan quá đích cú tử ngã đích tâm tự hồ tùy trứ giá ta toái hoa phi vũ, tối chung trầm nhập vô tẫn đích tử thủy chi trung.

Lục thập thất, nhân sinh tượng nhất cá trà kỉ, tuy nhiên bất đại, đãn sung mãn liễu bôi cụ; ái tình tượng quỷ, tương tín đích nhân đa, kiến đáo đích nhân thiếu; nhân gia hữu đích thị bối cảnh, nhi ngã hữu đích chỉ thị bối ảnh.

Lục thập bát, ngã môn minh minh đô hội liêu đáo sự tình đích kết cục, khước yếu tẩu nhất đoạn ngận viễn đích hành trình khứ tham tác tha đích ý nghĩa, ngã môn đích lộ đồ, bất quá thị tại hào vô ý nghĩa đích thượng diễn nhất cá nháo kịch đích viên.

Lục thập cửu, na ta tùy lưu thủy thệ khứ đích tuế nguyệt, tảo dĩ biến đắc mô hồ liễu, tằng kinh ngộ đáo quá đa thiếu đích tương giao tri kỷ, tằng kinh hữu quá đa thiếu thứ đích tâm động, tằng kinh hữu quá đa thiếu thứ đích tâm thống, phá toái.

Thất thập, tưởng trứ tự kỷ đích thối súc, tưởng trứ tự kỷ đích nọa nhược dữ thất bại, tổng bất tri đạo tự kỷ hoạt trứ, thị vi liễu thập ma. Khán trứ tha môn nhất thứ thứ hi vọng hựu thất vọng đích nhãn thần, tâm lí tổng thị hảo tự trách, hảo nội cứu.

Thất thập nhất, cô độc đích nhật tử, ngã, vô lộ khả tẩu, vô tích khả tầm, bất khả tị miễn đích túy tại du viễn miên trường đích đông thống lí, đảo tại vô nhân đạp chí vô nhân vấn tân đích giác lạc, nhậm bằng tâm toan sáp lệ vô thanh lưu thảng, đẩu lạc nhất địa thê lương.

Thất thập nhị, ngã vong ký liễu na niên na nguyệt đích na nhất thiên ngã tại na diện tường thượng khắc hạ liễu nhất trương kiểm nhất trương vi tiếu trứ ưu thương trứ ngưng vọng trứ ngã đích kiểm na ta khắc tại y bối hậu đích ái tình hội bất hội tượng thủy nê địa thượng đích hoa đóa khai xuất địa lão thiên hoang đích một hữu phong đích sâm lâm.

Thất thập tam, bất tri đạo vi thập ma tối cận tổng cảm giác tâm tình đặc biệt đích phiền táo, tựu tưởng trảo cá địa phương khả dĩ phát tiết nhất hạ. Công tác đích áp lực thái đại liễu ba? Ai, ngã tự kỷ đô bất tri đạo, dĩ tiền đích ngã thị ngận hữu ngận hữu động lực đích, khả thị hiện tại khước cảm giác hảo thất tung dạng đích.

Thất thập tứ, dĩ vi, chỉ yếu mỗi thiên vi tiếu, tựu khả dĩ khán bất kiến phiền não; dĩ vi, chỉ yếu ngã bế thượng nhãn tình liễu, tựu khả dĩ khán bất kiến chỉnh cá thế giới; dĩ vi, chỉ yếu ô trụ nhĩ đóa, tựu khả dĩ thính bất kiến na ta phiền não; bất quá, ngã vong ký liễu, na ta chung cứu chỉ thị dĩ vi.

Thất thập ngũ, tha lương lương thương thương bào xuất khứ, kỉ hồ thị tòng lâu thê thượng cổn hạ lai đích. Tha cản đáo bạn công thất môn khẩu trạm trứ, thượng khí bất tiếp hạ khí, lưỡng thối phát nhuyễn, thủ lãnh băng băng đích. Tha khán kiến sổ bất thanh đích nhân hướng bạn công thất dũng lai, tha đích đại não dĩ kinh thất khứ liễu chỉ huy tự kỷ đích năng lực.

Thất thập lục, ngã tại na nhất thuấn gian cuồng bôn, khước chẩm ma dã trảo bất trụ ly biệt vô nại, ngốc ngốc đích ngưng vọng, khán đáo đích xác thật nhất phiến không bạch, tựu giá dạng, chỉ thị nhất thuấn gian đích vô nại, nhĩ ngã chỉ năng dụng linh hồn khứ tương vọng, tựu giá dạng, ngã tương tương vọng hóa tác trần ai, di mạn vu ngã năng tưởng đáo đích mỗi nhất xử không gian.

Thất thập thất, nhân môn tổng thị vô pháp ức chế tự kỷ đích hỉ, nộ, ai, nhạc đẳng tình tự, vưu kỳ đối hài tử đích kỳ vọng việt cao thời, tựu việt dung dịch nhân vi xuất hiện dữ kỳ vọng tương phản đích kết quả nhi thất vọng, thậm chí nhân thử hòa hài tử phát sinh trùng đột. Hữu thời canh hội nhân vi na thị tự kỷ đích hài tử, nhi khẩu vô già lan địa mạ quá đầu.

Thất thập bát, hữu cá nhân, nhĩ nhất thượng tuyến tựu hội khán tha tại bất tại, bất tại tựu nhất trận thất lạc, tại hựu bất cảm đả nhiễu; hữu cá nhân, nhĩ tổng thị nhẫn bất trụ khứ khán tha không gian, tức sử thập ma tân tiên sự đô một hữu; hữu cá nhân, nhĩ chân đích khả dĩ vô điều kiện phó xuất, tha khước bất hi hãn; hữu cá nhân, nhĩ na ma xá bất đắc, tha khước na ma sái thoát, bất tại hồ; hữu cá nhân, nhĩ tổng thuyết yếu phóng hạ tha, khước tổng nhẫn bất trụ nã lai hồi vị.