1, giá thời ngã khán kiến tha đích bối ảnh, ngã đích lệ ngận khoái địa lưu hạ lai liễu.

2, dã chỉ hữu tại nhĩ đích bối ảnh trung, ngã tài năng khán đáo tự kỷ phục tô đích tâm tạng.

3, ngã môn giải cấu, ngã môn sát kiên nhi tẩu, khả tích ngã tương bối ảnh phao tại thân hậu, nhĩ khước khán trứ bối ảnh ưu thương địa tẩu

4, ngã môn nhất trực đô tại hỗ tương truy trục nhĩ luy liễu ngã khước chàng thượng liễu nhĩ băng lãnh đích bối ảnh nhĩ cấp ngã đích chỉ thị nhất cá bỉ bối ảnh canh hàn đích nhãn thần

5, bối ảnh chân đích thị nhất chủng lệnh nhân thương cảm đích đông tây; mỗi nhất cá bối ảnh đô hội hữu nhất đoạn mục tống, khước bất thị mỗi cá bối ảnh đô hữu quy kỳ.

6, nhĩ trạm tại tiểu lộ đích giá nhất đoan, khán trứ tha trục tiệm tiêu thất tại tiểu lộ chuyển loan đích địa phương, nhi thả, tha dụng bối ảnh cáo tố nhĩ: Bất tất truy.

7, hi hi nhương nhương đích nhân quần trung na cá nhân đích bối ảnh ngận tượng nhĩ, ngã trú túc khán trứ na cá tiệm tiệm viễn khứ đích bối ảnh. Thị nhĩ, bất thị nhĩ, bất thị.

8, ngã khán kiến tha đái trứ hắc bố tiểu mạo, xuyên trứ hắc bố đại mã quái, thâm thanh bố miên bào, bàn san địa tẩu đáo thiết đạo biên, mạn mạn tham thân hạ khứ, thượng bất đại nan.

9, ngã mạn mạn địa, mạn mạn địa liễu giải đáo, sở vị phụ nữ mẫu tử nhất tràng, chỉ bất quá ý vị trứ, nhĩ hòa tha đích duyên phân tựu thị kim sinh kim thế bất đoạn địa tại mục tống tha đích bối ảnh tiệm hành tiệm viễn.

10, ngã vọng trứ tha vi đái loan khúc đích bối ảnh, tái thứ sử kính đích giảo trứ chủy thần, hàm tiếu trứ hướng tha điểm đầu, phụ thân tẩu hảo, ngã hội kinh thường đáo nhĩ mộ bi tiền khán nhĩ, cấp nhĩ tống thượng nhĩ tối ái cật đích đông tây.

11, ngã độc tự trạm tại cao cương thượng, liễu vọng trứ na đối tân nhân ly khứ đích bối ảnh, tại tịch dương trung tương hạnh phúc mai táng. Ngã đích tâm hòa tịch dương nhất dạng, đái trứ bi thương đích ca khúc thất khứ liễu nguyên hữu đích mỹ lệ sắc thải.

12, xuân thiên hội dụng cảm tính đích ngữ ngôn tả hạ ôn noãn đích cú tử, hoa biện hội dụng hữu hình đích sắc thải hồng thác lãng mạn đích bối cảnh, ngã hội dụng nhậm tính đích tâm khiêu hứa nhĩ nhất sinh đích ái luyến, bất biến, thân ái đích, tưởng nhĩ.

13, nhân vi thái dao viễn. Sở dĩ tha môn hoàn tại tại thành tựu trứ nhất chủng vị tri đích vĩnh hằng, nhi ngã môn khước dĩ kinh khai thủy liễu thương lão. Ngã môn bất tri đạo cai kỷ niệm ta thập ma, ngã môn chỉ thị hoàn yếu kế tục minh thiên giản đan đích giản đan.

14, ngã giá bối tử, tối ái đích, mạc quá vu nhĩ đích bối ảnh, tối phạ thác quá đích, dã thị nhĩ đích bối ảnh, tối nhật tư dạ tưởng đích, nhất tựu thị nhĩ đích bối ảnh, nhĩ thái bảo quý liễu, na phạ thị nhất đạo ảnh tử, đô trị đắc ngã trân tàng nhất sinh.

15, thục tất đích ký ức lí y nhiên bảo trì trứ trầm mặc, hoãn hoãn hiên khởi thiên tế na tằng mông lung đích diện sa; sơ tỉnh đích dung nhan lí tàng trứ thâm thúy đích tinh không, ám đạm đích quang ảnh, hiệp trứ kỉ tích thanh thúy dục tích đích lộ châu diêu duệ vu kháng trầm đích dạ không.

16, ái nhĩ, nhân vi nhĩ tựu thị nhĩ, ái nhĩ đích thanh âm, bối ảnh, tiếu dung, sở hữu. Ái nhĩ, sở dĩ, bất nguyện cấp nhĩ thúc phược, sở dĩ, nguyện ý khán đáo nhĩ bổn chân đích tự kỷ. Ái nhĩ, ái thượng nhĩ đích hảo ác, ái thượng nhĩ đích hỉ ưu.

17, bát tại song khẩu sử kính vãng ngoại tế tiều, tầm trảo trứ ba ba đích thân ảnh. Khán kiến viễn xử đích ba ba hữu điểm vi đà đích bối ảnh, thương thương lương lương đích bộ phạt mạn mạn địa hành tẩu trứ, sấu tiểu đích bối ảnh tại ngã thị tuyến trung việt lai việt tiểu, việt lai việt tiểu.

18, tố bất hoàn đích mộng, niệm bất hoàn đích sự, cựu mộng tái hồi thủ, vân già đoạn quy đồ. Tái hồi thủ, bối ảnh dĩ viễn tẩu, tái hồi thủ, lệ nhãn mông lung. Tái hồi thủ, hoảng nhiên như mộng. Tái hồi thủ, ngã tâm y cựu. Chỉ hữu na vô tẫn đích trường lộ bạn trứ ngã.

19, hốt nhiên, nhãn tình nhất lượng, nhất cá thiến ảnh tòng công giao xa thượng phiêu nhiên nhi hạ, khoản khoản bộ nhập cơ quan đại môn. Giá chỉ thị nhất cá bối ảnh, đãn tha na bàn sấu thích độ đích thể hình, thời thượng nhã trí đích y trứ hòa khinh tùng tự như đích cước bộ, lập khắc hấp dẫn liễu ngã.

20, tẩu quá thục tất đích nhai giác, khán đáo thục tất đích bối ảnh, đột nhiên tựu tưởng khởi nhất cá nhân đích kiểm. Minh minh tự kỷ tâm lí hữu ngận đa thoại yếu thuyết, khước bất tri đạo yếu chẩm ma biểu đạt. Tưởng khứ nhĩ tại đích thành thị, khán nhĩ khán đích thiên không hô hấp nhĩ hô hấp đích không khí.

21, hắc ám hoàn tại kế tục hướng tứ biên diên thân, nhai đạo lưỡng bàng đăng hỏa y cựu huy hoàng, chỉ thị đa liễu nhất cá nhân đích ảnh tử. Ảm đạm đích quang tại vô biên vô tế đích dạ không lí mạn mạn đích nhất điểm nhất điểm phiêu hướng vị tri đích thế giới, một hữu thùy hội khứ tả lịch sử khứ kỷ niệm.

22, tư niệm hung dũng đích nhật tử, ngã mặc mặc thủ vọng trứ dao viễn đích bối ảnh, tĩnh tĩnh địa thận độc nhĩ cấp đích quý thống dữ ưu thương. Ngã tằng thiên bách thứ đích kỳ phán nhĩ năng cú thâm thâm duyệt độc ngã đích tâm tự, ngã tằng thiên bách thứ đích kỳ đãi nhĩ năng cú đổng đắc ngã vi tiếu bối hậu đích thống sở.

23, nhĩ hảo tượng sấu liễu, đầu phát dã trường liễu, bối ảnh mạch sinh đích nhượng ngã giác đắc, kiến đáo nhĩ hảo tượng thị thượng cá thế kỷ đích sự tình. Nhiên hậu nhĩ tựu trương khai chủy, khiếu ngã đích danh tự, ngã tựu tưởng tiếu. Hảo tượng tự kỷ cương cương phóng học, tại môn khẩu đẳng liễu nhĩ chỉ hữu ngũ phân chung nhi dĩ.

24, nhiên nhi tựu nhân vi chỉ thị bối ảnh, tựu toán thị trực thị trứ đối phương đích biểu tình thuyết bất định dã độc bất xuất đối phương đích tâm tình, hà huống thị bối ảnh ni, na thiên na cá tràng cảnh, dã thuyết bất định gia chư liễu thái đa xuất vu ngã đích tưởng tượng, sản sinh 『 tha khả năng thụ thương liễu 』 đích thác giác.

25, tối cao đích bất thị sơn phong, nhi thị phụ mẫu đích bối ảnh; tối viễn đích bất thị thiên biên, nhi thị phụ mẫu đích đẳng đãi; tối thâm đích bất thị câu hác, nhi thị phụ mẫu đích trứu văn; tối quảng đích bất thị đại hải, nhi thị phụ mẫu đích bác ái; tối noãn đích bất thị dương quang, nhi thị phụ mẫu đích hoài bão.

26, tại tạc nhật tiễu nhiên lược quá đích thời quang tiễn ảnh lí, ngã môn đích bối ảnh tiệm hành tiệm viễn. Di vong, nhu yếu đa cửu đích thời quang? Nhi tương bạn đích nhân, hựu tại hà phương? Nhất lộ tẩu, nhất lộ tưởng, na ta phiến đoạn, thủy chung dữ nhĩ hữu quan. Đương ngã tưởng nhĩ đích thời hầu, nhĩ dã cương hảo tưởng ngã mạ?

27, ngận đa thời hầu bất thị ngã môn khứ khán phụ mẫu đích bối ảnh, nhi thị thừa thụ tha môn truy trục đích mục quang, thừa thụ tha môn bất xá đích, bất phóng tâm đích, mãn nhãn đích mục tống. Tối hậu tài tiệm tiệm minh bạch, giá cá thế giới thượng, tái dã một hữu nhậm hà nhân, khả dĩ tượng phụ mẫu nhất dạng, ái ngã như sinh mệnh.

28, sở vị phụ nữ mẫu tử nhất tràng, chỉ bất quá ý vị trứ, nhĩ hòa tha đích duyên phân tựu thị kim sinh kim thế bất đoạn địa tại mục tống tha đích bối ảnh tiệm hành tiệm viễn. Nhĩ trạm lập tại tiểu lộ đích giá nhất đoan, khán trứ tha trục tiệm tiêu thất tại tiểu lộ chuyển loan đích địa phương, nhi thả, tha dụng bối ảnh mặc mặc cáo tố nhĩ: Bất tất truy

29, lưu quang phi vũ trung, tiêu thệ đích bối ảnh liên đồng lưu động đích nhân quần, tảo dĩ hoang lương. Thùy thị thùy đích thùy? Lạc nhập trần thế gian, chỉ thị quang âm hạ diện đích nhất lạp trần ai. Na ta thời quang, na ta ái, tiệm hành tiệm viễn. Lưu tại tâm để, đạm đạm đích tư niệm, như khinh phong nhất trận, xuy quá bỉ thử đích dung nhan.

30, lão nhân hoãn hoãn đích chuyển quá thân, mỗi nhất cá động tác đô hiển đắc na ma cật lực. Tha bộ lí bàn san đích hướng tiền tẩu trứ, cốt sấu như sài đích thân tử bất đình đích tại phong trung hoảng động trứ, tha câu lũ trứ yêu, khẩn giảo trứ na càn liệt đích chủy thần. Tịch dương tương lão nhân đích bối ảnh vô hạn đích lạp trường, hiển đắc thê lương nhi cô độc.

31, tự na chi hậu, tổng thị tập quán mục tống trứ nhĩ đích bối ảnh ly khai, hoặc vi tiếu, hoặc trầm mặc, trực đáo nhĩ đích thân ảnh tiêu thất tại ngã đích nhãn tiền…… Ngã duy nhất đích kiên trì, thị tuyệt bất nhượng nhĩ khán kiến ngã đích bối ảnh, bất vi biệt đích, chỉ nhân vi na tàng mãn liễu bi thương

32, mạch vũ lưu sa đích niên hoa, tại chỉ tiêm khuynh tả, hoặc hứa, túc mệnh chú định, thục tất đích giang chi ngạn, tái bất hội hữu thôi phát đích lan chu, dã tái bất hội hữu chấp thủ tương y đích bối ảnh; hoặc hứa, túc mệnh chú định, na nhất giang thủy, kim hậu thiển xướng đích chỉ hữu nhất khúc thanh thanh mạn, đê ngâm đích chỉ hữu nhất khuyết thanh thanh thán.

33, nhất cá nhân đích thế giới, nhất cá nhân thính ca, nhất cá nhân tẩu lộ, nhất cá nhân hát tửu, nhất cá nhân nan quá, nhất cá nhân khai tâm, nhất cá nhân tự ngôn tự ngữ, nhất cá nhân tự hanh tự xướng, nhất cá nhân đẳng đãi nguyệt lạc thần khởi, nhất cá nhân tẩu quá phong phong vũ vũ, nhất cá nhân sinh hoạt trứ, chân đích ngận tịch mịch, ngận cô đan.

34, phụ thân na sấu nhược đích thân ảnh, như đồng nhất trản bất diệt đích chỉ lộ minh đăng, chỉ dẫn ngã dĩ hậu đích lộ cai chẩm ma tẩu, vô luận thị học sinh thời đại, hoàn thị đạp thượng tam xích giảng đài đích kim thiên, tha đô tại đề tỉnh trứ ngã, yếu tố tri thức đích cường giả, tố xã hội đích chân tài……

35, cảm tạ ngã bất khả dĩ trụ tiến nhĩ đích nhãn tình, sở dĩ tài năng, ủng bão nhĩ đích bối ảnh, hữu tái đa đích di hám, dụng lai lao lao ký trụ, bất hoàn mỹ đích sở hữu mỹ lệ; cảm tạ ngã bất khả dĩ ủng bão nhĩ đích bối ảnh, sở dĩ tài năng, biến thành nhĩ đích bối ảnh, đóa tại an tĩnh giác lạc, bất dụng nhĩ hồi đầu khán, bất dụng trân tích.

36, thiển thiển đại mi thiển chu thần, đạm đạm chúc quang đạm hoàng hôn. Không không đình thụ không minh tước, khinh khinh vãn phong khinh phất trần. Lãnh lãnh dạ vũ lãnh la tụ, ảm ảm trầm vân ảm thương thần. Ban bác kính lí ban bác lệ, y hi yên chi y hi ngân. Tịch liêu song tiền tịch liêu nguyệt, thảm đạm đăng hạ thảm đạm nhân. Tương tư chẩm bạn tương tư mộng, tam sinh thạch thượng tam sinh hồn.

37, đa ma hi vọng ly biệt khả dĩ lai đắc bất na ma khoái, nhĩ viễn tẩu đích bối ảnh, việt lai việt mô hồ đích xa trạm, ngã bất cảm tái hồi đầu đa khán nhất nhãn. Thính đáo điện thoại na đầu nhĩ đích thanh âm, hựu nhượng ngã tưởng khởi na thứ tại nhĩ hoài trung đích lệ lưu bất chỉ. Y lại nhất cá nhân, tịnh thả nhất trực phóng tại tâm lí, thời nhi điềm điềm đích, thời nhi sáp sáp đích.

38, ngã đích ái, một hữu đối thủ hí, chỉ hữu ngã hòa ngã đích bối ảnh, chỉ hữu ngã nhất cá nhân xướng ca kịch! Tẫn quản như thử, ngã hoàn thị hội dụng ngã đích sinh mệnh, xướng xuất mỗi nhất thứ đích hám động nhân tâm, xướng xuất mỗi nhất cú đích ngã ái nhĩ, nhân vi, ái thượng nhất cá bất ái ngã đích nhĩ, thị ngã đích mệnh, thị ngã nhạc ô tiếp thụ, thượng thiên an bài đích túc mệnh.

39, tư niệm thị truyện thuyết đích cự ly, khán đắc kiến tha đích bối ảnh khước vô pháp cảm tri tha đích hô hấp; tư niệm thị ái tình đích vũ dực, tại ái đích thiên không phi quá khước bất kiến khóc khấp đích lệ tích; tư niệm thị nhĩ hàm tiếu đích song mâu ngã đích hồi ức, nhĩ chưởng tâm đích ôn noãn ngã ác khẩn đích liên tích; tư niệm thị chuyển thân đích cô tịch, mộng lí hoa lạc đích tân phân ngã vô trợ đích tương hệ.

40, ngã khán kiến tha đái trứ hắc bố tiểu mạo, xuyên trứ hắc bố đại mã quái, thâm thanh bố miên bào, bàn san địa tẩu đáo thiết đạo biên, mạn mạn tham thân hạ khứ, thượng bất đại nan. Khả thị tha xuyên quá thiết đạo, yếu ba thượng na biên nguyệt đài, tựu bất dung dịch liễu. Tha dụng lưỡng thủ phàn trứ thượng diện, lưỡng cước tái hướng thượng súc; tha phì bàn đích thân tử hướng tả vi khuynh, hiển xuất nỗ lực đích dạng tử.

41, ngã thản bạch địa cáo tố nhĩ, ngã hỉ hoan khán nhĩ đích bối ảnh. Nhĩ tiếu trứ vấn ngã vi thập ma, na bối ảnh tịnh bất mỹ a. Ngã thuyết, nhân ngã đích nhất cá thân nhân đích bối ảnh hòa nhĩ đích nhất mô nhất dạng, ngã ký trụ liễu tha đích ảnh tử. Nhĩ điểm điểm đầu, nhĩ tưởng tha liễu, ngã khả dĩ lý giải nhĩ liễu. Nhĩ khinh khinh địa diêu diêu đầu, vô nại địa tủng tủng kiên, toán liễu, ngã tống nhĩ hồi khứ ba.

42, nhĩ tẩu đích na thiên, ngã quyết định bất điệu lệ, nghênh trứ phong xanh trứ nhãn liêm dụng lực bất trát nhãn…… Nhĩ tẩu liễu, đái trứ ngã toàn bộ đích ái tẩu liễu, chỉ thị nhất cú phân thủ. Ngã nhẫn trứ nhãn lệ khán trứ nhĩ đích bối ảnh, hảo tưởng tái bão nhĩ nhất thứ, hảo tưởng tại đối nhĩ thuyết nhất thứ “Ngã ái nhĩ”

43, dạ, lai đích na ma ninh tĩnh, vô thanh vô tức. Chỉ kiến viễn xử hữu nhất ti nhược ẩn nhược hiện đích đăng hỏa, tự viễn tự cận, na ma viễn, khước na ma minh hiển. Đăng quang hạ, thị thùy cô độc đích bối ảnh, nhất cá nhân, thời nhi y kháo trứ tọa y, thời nhi tứ xử tẩu động, thời nhi tự tang đích tồn tại nguyên địa. Tượng thị tại đẳng đãi trứ nhất cá thập ma nhân, đãn na cá nhân phảng phật trì trì vị lai!

44, an tĩnh đích tọa tại xa thượng kháo song đích vị trí, đầu kháo tại song biên, khán nhĩ hạnh phúc khước y y bất xá đích vi tiếu, khán nhĩ lạc mịch khước y cựu ôn noãn đích bối ảnh, ngã đích nhãn định cách tại nhĩ ly khai đích nhất thuấn gian, tâm vô pháp thu hồi, song ngoại thị nhất lộ bất đình biến hoán đích phong cảnh, nhãn trung khước độc tồn nhĩ nhất nhân, nhĩ đích tiếu bồi ngã nhất trình hựu nhất trình, ngã đích tâm bồi nhĩ nhất quý hựu nhất quý.

45, thanh xuân đích tự nhãn mạn mạn đích giác đắc mạch sinh, niên luân tổng thị ngận khinh dịch đích lạc hạ thương lão đích ấn ký. Dĩ vi tổng thị trường cửu đích đông tây, kỳ thật, tựu tại chuyển thần dữ sát na gian tiện bất tại thân biên liễu. Tằng kinh thâm ái, tư niệm trứ đích nhân tiện khinh dịch đích biến thành liễu tằng kinh thục tất đích mạch sinh nhân. Tằng kinh thuần chân vô tà, tằng kinh mỹ lệ mộng tưởng, tùy trứ tứ quý luân hồi mạn mạn đích tán tẫn.

46, thành thị đích huyên nhiễu hòa phân loạn nhượng ngã môn di vong liễu nguyệt lượng hòa tinh tinh đích ảnh tử, dã hứa, đương ngã môn tại hương hạ tán bộ đích thời hầu, tài hội đột nhiên cảm giác, dĩ tiền tại thành thị sinh hoạt, chẩm ma tựu ngận thiếu khứ khán thành thị đích thiên không ni? Thị bất thị chân đích tựu nhân vi sinh hoạt hòa công tác thị na ma đích thông mang, nhượng ngã môn tại thành thị lí vô pháp hữu tâm tình cố cập nguyệt lượng hòa tinh tinh đích ảnh tử.

47, khả thị na thiên đích nhất mạc khước thị khắc tại ngã đích não hải lí, phụ thân một hữu xanh tán, tha tựu na dạng bối trứ tha đích hóa phì bố đại tẩu tại thâm thu đích vũ lí, nhai thượng một hữu nhất cá nhân, chỉ hữu bị vũ đả lạc đích hoàng diệp u u đích phiêu hạ, hữu nhất phiến diệp tử lạc tại tha đích hành lý thượng, tha dã một hữu tri giác, ngã bất tri đạo thử thời phụ thân tâm lí tại tưởng thập ma, diệc hoặc thập ma đô một hữu tưởng.

48, dĩ kinh ly khứ đích nhân tại tâm lí lưu hạ liễu bối ảnh, chính tại ly khứ đích nhân tại nhãn lí lưu hạ liễu bối ảnh, nhi tằng kinh kháo cận quá khước chỉ lưu hạ bối ảnh đích nhân, thị cân ngã đồng phương hướng đích nhân, chính cản khứ khán hạ nhất đoạn phong cảnh, chỉ bất quá tẩu đắc bỉ ngã thông mang, sát kiên khước tòng vị tưởng quá đình lưu, ngã —— chỉ nhu đạo nhất thanh: Nhĩ hảo, trân trọng!

49, bất thị sở hữu đích ký ức đô mỹ hảo, bất thị sở hữu đích nhân đô trị đắc ký ức, tuế nguyệt đích hà lưu thái mạn trường, đại bộ phân đích nhân dữ sự đô hội bị vô tình địa trùng tẩu, đãn thị, dữ thanh xuân hữu quan đích nhất thiết, tổng hội trầm điến đáo hà để, thành vi bất khả ma diệt đích mỹ hảo hồi ức. Lệnh ngã môn niệm niệm bất vong đích, dã hứa tịnh bất thị na ta sự hòa nhân, nhi thị ngã môn thệ khứ đích mộng tưởng hòa.

50, nhân vi hữu tư niệm, tài hội nhượng nhân tả xuất thương cảm động nhân đích cú tử, nhân vi phong phú đích tình cảm, tài hội nhượng nhân tại nội tâm phát phong tưởng yếu khứ trảo tầm. Nhân vi hữu ưu thương đích nhất miết, tài hội nhượng nhân tư niệm chí kim. Nhân vi hữu sát kiên nhi quá, tài hội nhượng nhân như thử thương cảm, nhân vi nhĩ vĩnh viễn bất tri đạo, tài hội nỗ lực tưởng nhượng nhĩ ký trụ bối ảnh, giá dạng đích nhật tử, giá dạng đích thanh xuân ngận vô nại.

51, dụng na thiên ti vạn lũ đích kỳ nguyện, tú thành tịch dương lí tương y tương phù đích bối ảnh, bất quản thị viễn cổ minh minh đích hô hoán, diệc hoặc thị kim sinh chú định đích tương ngộ. Bất khứ niệm na oán từ thanh phú chi thủy, hoàn hữu mãn địa niễn thành nê hóa tố trần, y cựu hương như cố đích đào hồng lê bạch. Chỉ tưởng tại tây song đích chúc hỏa lí tiễn nhất đoạn tư niệm, bả tha thiếp tại ngạch tiền, dụng ngã đích mộc tỳ, tế tế sơ thành tưởng nhĩ đích dung nhan.

52, bối ảnh thị chân đích, nhân thị giả đích, một thập ma chấp trứ, nhất bách niên tiền nhĩ bất thị nhĩ, ngã bất thị ngã, bi ai thị chân đích, lệ thị giả đích, bổn lai một nhân quả, nhất bách niên hậu một hữu nhĩ dã một hữu ngã. “Hoảng hốt chi gian ngã phảng phật khán kiến liễu nhĩ, thân xuất thủ, khước chỉ xúc bính đáo nhất phiến không bạch. Ngã tri đạo, nhất bách niên hậu nhĩ y nhiên hội thị nhĩ, chỉ thị thiếu liễu ngã đích tư niệm.

53, tằng kinh đích tuế nguyệt dĩ du nhiên độn khứ; tiệm hành tiệm viễn; na ma, hựu hà khổ vi nan tự kỷ, hậu thối nhất bộ, nhượng ly khai đích ly khai, nhất thiết dã hội liễu ám hoa minh. Nhượng ly khai đích ly khai, tại nhĩ lạc lệ tiền chuyển thân ly khai, lưu hạ nhất cá giản đan đích bối ảnh; nhượng ly khai đích ly khai, tương tạc nhật mai tàng tại tâm để. Sự tình khán thấu, nhĩ tựu minh bạch cai như hà tiến hành; nhân tình khán thấu, nhĩ tựu minh bạch cai như hà tương xử;

54, học hội phóng khí, tại lạc lệ dĩ tiền chuyển thân ly khứ, lưu hạ giản đan đích bối ảnh; học hội phóng khí, tương tạc thiên mai tại tâm để, lưu hạ tối mỹ hảo đích hồi ức; học hội phóng khí, nhượng bỉ thử đô năng hữu cá canh khinh tùng đích khai thủy, biến thể lân thương đích ái tịnh bất nhất định tựu khắc cốt minh tâm. Kỳ thật, sinh hoạt tịnh bất nhu yếu giá ma ta vô vị đích chấp trứ, một hữu thập ma tựu chân đích bất năng cát xá. Học hội phóng khí, sinh hoạt hội canh dung dịch.

55, đương ngã tưởng nhĩ đích thời hầu, ngã đích tâm tại vi tiếu. Ngã hội tại mang mang nhân hải trảo tầm nhĩ đích bối ảnh, mỹ hảo đích thời quang, tại ký ức trung thịnh khai trứ tiên hoa, bả nhất thuấn hóa vi vĩnh hằng. Nhĩ thị ngã tâm tối noãn đích chúc phúc, thủ hộ trứ thương hải tang điền, nhĩ thị ngã thiên niên bất quyện đích ái luyến. Đương ngã tưởng nhĩ đích thời hầu, ngã dụng tư niệm tả thành văn tự, nhượng cú cú tưởng nhĩ đích tâm thống, hóa tác phân phi đích hoa biện vũ, tại thời không trung phiêu phi.

56, dạ tĩnh mịch, giai nhân vi hà lệ tiễu lạc, nhất ti củ triền, thùy khuynh liễu thiên nhai đích tư niệm, đạo thị tương tư bất thành song, mạt bất khứ biệt ly tương tư, lưu bất hạ tương tư biệt ly, chung thị triền miên khai thủy, mạch lộ ly khứ; nan ngôn nan thuyết, ái thị ly biệt thất lạc, khước thị na nhất hồi mâu trung, bối ảnh đạm đạm đích tiêu sắt, chân thị nan quá, ngôn tẫn liễu bạch đầu giai lão đích thừa nặc, tẩu đáo các tự nhất phương đích giác lạc, độc tự sổ lạc, ưu thương đích sinh hoạt.

57, biệt nhân hữu bối cảnh, ngã môn hữu bối ảnh; biệt nhân trường đắc tượng giáo hoa, ngã môn trường đắc tượng tiếu thoại; biệt nhân khai Q ngã môn khai QQ; biệt nhân hỉ hoan lữ du, ngã môn hỉ hoan mộng du; biệt nhân hát lạp phỉ, ngã môn phao già phê; biệt nhân nã niên tân, ngã môn nã khiếm tân; biệt nhân trảo công tác trảo tự kỷ lão ba, ngã môn trảo công tác quản biệt nhân khiếu ba; biệt nhân khán LV, ngã môn khán AV; biệt nhân thuyết ngã môn thị nhược thế quần thể, ngã môn thuyết sinh hoạt thị tự do lạc thể.

58, như quả hữu nhất thiên, nhĩ thuyết ái ngã, ngã hội cáo tố nhĩ, ngã tại đẳng nhĩ; như quả hữu nhất thiên, nhĩ ly khai ngã, ngã bất hội lưu nhĩ, ngã tri đạo nhĩ hữu nhĩ đích lý do; như quả hữu nhất thiên, ngã môn sát kiên nhi quá, ngã hội đình trụ cước bộ, ngưng thị nhĩ viễn khứ đích bối ảnh, cáo tố tự kỷ na cá nhân ngã tằng kinh ái quá. Hoặc hứa nhân nhất sinh khả dĩ ái ngận đa thứ, nhiên nhi tổng hữu nhất cá nhân khả dĩ nhượng ngã môn tiếu đắc tối xán lạn, khóc đắc tối thấu triệt, tưởng đắc tối thâm thiết.

59, hữu thời hầu, đột nhiên ngận tưởng khóc, khước nan quá đích khóc bất xuất lai. Hữu thời hầu, dạ thâm nhân tĩnh, đột nhiên giác đắc bất thị thụy bất trứ, nhi thị cố chấp địa bất tưởng thụy. Hữu thời hầu, tẩu quá thục tất đích nhai giác, khán đáo thục tất đích bối ảnh, đột nhiên tựu tưởng khởi nhất cá nhân đích kiểm. Hữu thời hầu, minh minh tự kỷ tâm lí hữu ngận đa thoại yếu thuyết, khước bất tri đạo chẩm dạng biểu đạt. Hữu thời hầu, ngận tưởng phóng túng tự kỷ, hi vọng tự kỷ thống thống khoái khoái hiết tư để lí địa phát nhất thứ phong.

60, thiền phòng lí nhất trần bất nhiễm, nhất bôi đạm trà do nhiệt chuyển lương. Bồ đoàn, mộc ngư, kinh thư, tố thuyết trứ phật đích tịch mịch, khước dã thị khán thấu hồng trần đích không linh lãnh tĩnh. Thính trứ nhất thanh thanh phạn âm, khán trứ khắc mãn phạn văn đích chung, tâm bất tri bất giác thụ đáo cảm nhiễm, biến đắc thanh triệt, ninh tĩnh. Ngã tưởng, tiền thế ngã nhất định thị phật đường lí đích nhất lạp trần ai, mỗi thiên thính trứ phạn âm, thính trứ phật tổ đích giáo hối. Tâm vi bồ đề, thụ tẫn trần thế khổ, nhưng khả thiển tiếu như sơ.

61, đương thời quang đích bối ảnh tiễu nhiên viễn tẩu, tương hồi ức phao tại liễu lai thời đích lộ thượng thời, ngã môn tổng hội tại bất đoạn biến hóa đích tràng cảnh trung, hoặc giả hồi ức trung, tầm trảo tự kỷ quá khứ đích mô dạng, dĩ tiện lưu hạ tối thâm đích niệm tưởng. Kim thiên đích thời quang hoặc hứa tình lãng, dương quang sung phái, đãn minh thiên sĩ đầu, hoặc hứa hựu thị lánh nhất phiên mô dạng. Kỳ thật, sinh hoạt tựu thị tại bất đoạn địa tư khảo trung, bất đoạn địa bạt thiệp trung trảo đáo tự ngã đích vị trí. Ngã đích sinh hoạt như thị, nhĩ môn diệc như thị.

62, tẩu quá thục tất đích nhai giác, khán đáo thục tất đích bối ảnh, đột nhiên tựu tưởng khởi nhất cá nhân đích kiểm. Minh minh tự kỷ tâm lí hữu ngận đa thoại yếu thuyết, khước bất tri đạo yếu chẩm ma biểu đạt. Tưởng khứ nhĩ tại đích thành thị, khán nhĩ khán đích thiên không hô hấp nhĩ hô hấp đích không khí. Thường thường tại hồi ức lí tránh trát, hữu ngận đa quá khứ vô pháp thích hoài. Hữu thiên đột nhiên khán bất đáo tự kỷ vị lai đích dạng tử, mê mang bất tri sở thố. Ngã chỉ thị nhĩ sinh mệnh trung đích quá khách, nhi nhĩ khước thị ngã ái tình đích chung kết giả.

63, ngã môn sinh mệnh trung đô hữu ngận đa vô pháp vong hoài hòa vong khước đích đông tây, tha, tựu tượng bệnh độc triền trứ điện não nhất dạng củ triền trứ ngã môn, như ảnh tùy hình, bất ly bất khí. Thí như thuyết, hiện tại đích ngã tựu thị giá dạng đích trạng huống. Giản đan đích thuyết tựu thị ngã cảo bất đổng giá dạng trạng huống, sở dĩ, vô pháp cát xá, dã vô pháp phóng khí ước định, chỉ hữu thủ hầu tại mạch sinh thành thị đích thân biên mặc mặc đích bi thương mặc mặc đích thống khổ mặc mặc đích đảo cáo, nhiên hậu nhất khởi hưởng thụ giá cá thành thị hạnh phúc bi thương.

64, nhất cá cá đích ngận hữu sang ý đích quảng cáo bài canh thị thành thị ngọ dạ lí đích nhất đạo đạo tịnh lệ đích phong cảnh, nhi tại giá dạng phong cảnh hạ, tha môn tắc dụng thông mang đích cước bộ thế đại liễu giá cá thành thị đích áp ức, dụng bộ hành thế đại liễu giá cá thành thị đích ủng tễ. Ngã môn tại giá cá lập thể đích không gian sinh tồn, tị khổng lí sung xích trứ yên trần đích vị đạo, hữu thời hữu chủng vô pháp hô hấp đích trất tức. Ngã môn ngận tưởng trảo nhất phiến thiên không an tĩnh đích hô hấp, bất nhượng tự kỷ nhân vi hô hấp nhi thái luy thái lang bái bi thương.

65, nguyệt chúc vu trung thu, nguyệt thị trung thu đích bối ảnh. Nhân môn bả tư niệm niết thành nhất cá viên viên đích nguyệt bính, quải tại thiên khung, tha tựu thị nguyệt lượng. Đoàn viên nhật, hạ đoàn viên. Tuy nhiên tri đạo, nhân thế gian một hữu vĩnh cửu đích đoàn viên, thử sự cổ nan toàn. Đãn hoàn thị yếu lưu hạ chân thành đích chúc phúc: “Đãn nguyện nhân trường cửu, thiên lí cộng thiền quyên!” “Trung thu tiết hợp gia đoàn viên, hòa hòa mỹ mỹ, hạnh phúc bình an!”

66, hương sầu tại mạn bộ trung hốt cận hốt viễn, thuyết bất thanh thị đối thị thác, thị hảo thị phôi. Ngã vô pháp át chế bị nguyệt quang thu long đích tư tự, hữu nhất chủng cảm động tại tâm thành phi tường, hữu nhất ta văn tự tại tâm đầu khiêu dược. Tâm tại khiêu dược, văn tự tại thiểm thước, nhất tự tự chiêm cư liễu ngã đích tư tưởng. Vu thị, ngã đích tư tự tùy trứ hạ dạ đích phong tại viễn hàng, như thoát cương đích dã mã việt phi việt viễn; như đồng thần châu thập hào, việt phi việt cao; như đồng kiểu khiết đích nguyệt quang tại bích thủy trung đãng dạng; như đồng nguyệt lượng tả xuất đích na đạo quang mang, bài liệt thành ngã vĩnh viễn kiệt ngao bất tuần đích thi hành!