1, bất năng cân nhĩ tại nhất khởi, na thân biên đích nhân thị thùy, dã đô vô sở vị.

2, thế giới nhượng ngã biến thể lân thương, đãn thương khẩu trường xuất đích khước thị sí bàng.

3, hữu ta thời hầu, bất thị bất tưởng giải thích, chỉ thị giác đắc một hữu giá cá tất yếu.

4, hiện tại, đối nhĩ một liễu xa vọng, một liễu ái, sở dĩ nhất thiết đô bất hội kế tục.

5, ngã năng tưởng đáo tối lãng mạn đích sự nhi, tựu thị khán nhĩ nha nhất cá nhân mạn mạn biến lão.

6, hảo bất dung dịch tập quán liễu tự kỷ đích trường tương, lý cá phát hựu hoán liễu nhất chủng sửu pháp.

7, hữu thời hầu, ngã thậm chí tương tín: Chỉ hữu phá toái đích đông tây tài thị mỹ lệ đích.

8, giới chỉ bối diện đích tự mẫu dĩ kinh ma tổn đích khán bất kiến, tựu tượng nhĩ ngã đích ái tình nhất dạng.

9, cố sự tối sơ đích thệ ngôn do ngã môn nghĩ định, nhĩ chỉ nhu kiền thành dữ ngã niệm.

10, đãn nguyện nhĩ đích nhãn tình chỉ khán đắc đáo tiếu dung đãn nguyện nhĩ dĩ hậu đích mỗi nhất cá mộng đô bất hội lạc không.

11, nhân sinh bất quá thị nhất tràng tức hưng, trảo bất đáo thích đương đích biểu tình miêu thuật tự kỷ đích tình tự.

12, ngã tưởng, ngã thị nhất cá phong tử, nhất cá liên ái tình dã bả ác bất trụ đích phong tử.

13, kỳ thật tự luyến đích nhân ngận thông minh, nhân vi ái thượng tự kỷ vĩnh viễn bất hội thụ thương.

14, nhân giá nhất sinh, tổng hữu na ma nhất cá nhân hỉ ái cân nhĩ quá bất khứ, khả thị nhĩ khước ngận tưởng cân tha quá hạ khứ.

15, nhân gia giảm phì giảm yêu giảm thí cổ, vi thập ma nhĩ phi yếu tòng não tế bào khai thủy.

16, minh thiên yếu chẩm dạng chẩm dạng đích thệ ngôn, đô chỉ thị vi liễu kim thiên năng ngoạn đích một hữu phụ đam.

17, ngã bất thích hợp cầu nhiêu vi thảo hảo nhĩ nhi mãi tiếu dã bất thị cá phối giác tưởng thiểm tựu thiểm điệu.

18, tằng kinh đích nhĩ ngã vô pháp vong ký, hiện tại đích nhĩ ngã xa cầu bất khởi.

19, ngã giác đắc sinh mệnh thái đoản nhất phân chung đô bất nguyện ý lưu cấp na ta nhượng ngã bất khoái đích nhân hoặc sự.

20, ngã một tất yếu ủy khuất tự kỷ khứ thảo hảo nhậm hà nhân, huống thả ngã dã một giá ma vĩ đại.

21, nhân vi hỉ hoan nhĩ sở dĩ ngẫu nhĩ hỉ hoan cân nhĩ xướng phản điều giá chủng cảm giác thái mỹ diệu.

22, ngã môn nghĩa vô phản cố địa khiêu nhập tư niệm đích hải, vong ngã đáo hốt lược liễu tự kỷ hoàn bất hội du vịnh.

23, nhân vi ngã đào tâm đào phế đích khứ ái nhĩ, sở dĩ ngã chỉ năng một tâm một phế đích phóng khí nhĩ.

24, đương nhĩ khán bất thuận nhãn ngã đích thời hầu, tiên điêm lượng điêm lượng tự kỷ thị cá thập ma đông tây.