Nhất, hữu thùy tri đạo nhĩ tâm trung tàng trứ đa thiếu khổ dữ nhạc.

Nhị, nhĩ thuyết quá đích thừa nặc, nhất cá cá hồi đầu trào tiếu ngã.

Tam, nhĩ vĩnh viễn bất đổng ngã thương bi tượng bạch thiên bất đổng dạ đích hắc.

Tứ, khoái nhạc, một liễu, chỉ thị ngã hoàn năng cú thuyết ta thập ma?

Ngũ, ngã dĩ vi nhĩ ái ngã, khả thị, giá đô thị ngã dĩ vi.

Lục, giả như hữu nhất thiên ngã tiêu thất liễu, nhĩ hội bất hội tưởng khởi ngã.

Thất, như quả, nhĩ khả dĩ hạnh phúc, ngã tuyển trạch mặc mặc đích ly khứ.

Bát, ngã bất thị nhĩ đích lương nhân, tố bất đáo dữ nhĩ cảm đồng thân thụ.

Cửu, ngã hội nỗ lực đích vi tiếu, chỉ thị vi liễu bất nhượng nhĩ đam tâm.

Thập, ngã sĩ đầu khán kiến ái bất tại, chỉnh cá vũ trụ đô lưu nhãn lệ.

Thập nhất, tối tâm thống đích hiện tại, tằng thị tằng kinh tối mỹ hảo đích thời hầu.

Thập nhị, hữu ta sự tái dã hồi bất khứ, hữu ta nhân tái dã kiến bất đáo.

Thập tam, chân xuất liễu thập ma sự, ngã bất cảm bảo chứng, ngã bất hội hận.

Thập tứ, thế giới nhất trực ngận tàn nhẫn, nhĩ bất tố hí tử chỉ năng tố ngoạn ngẫu.

Thập ngũ, vi hà tổng nhượng ngã đích miễn cường lai ngọc thành nhĩ môn đích bích hải lam thiên.

Thập lục, nhĩ thối xuất liễu ngã đích thế giới, khước hoàn chiêm cư trứ ngã đích ký ức.

Thập thất, tổng thuyết ngã bất tín nhĩ, khả nhĩ đích thoại yếu ngã chẩm ma khứ tương tín.

Thập bát, hữu ta cố sự, lai bất cập khai thủy, tựu bị tả xuất liễu kết cục.

Thập cửu, thuần túy đích vi liễu tại nhất khởi nhi tại nhất khởi, dữ cảm tình vô quan.

Nhị thập, thiên vạn cá mỹ lệ đích vị lai, để bất thượng nhất cá ôn noãn đích hiện tại.

Nhị thập nhất, đương phân thủ đích na nhất khắc tài tri đạo, ly khai dã thị nhất chủng giải thoát.

Nhị thập nhị, vô luận tương cách đa dao viễn, đối nhĩ tư niệm đích tâm, vĩnh bất đình hiết.

Nhị thập tam, ngận trường thời gian tài tiếp thụ nhĩ đích ly khai, phát hiện tâm lí hoàn thị hữu nhĩ.

Nhị thập tứ, ngã môn đô hội hữu các tự đích sinh hoạt, tại bỉ thử khán bất đáo đích giác lạc.

Nhị thập ngũ, ngã tưởng khán đắc đạm nhất điểm, tái đạm nhất điểm, trực đáo bất tưởng khán vi chỉ.

Nhị thập lục, ngã cản bất thượng ái nhĩ đích nhất bối tử, đãn lai đích cập nhất bối tử ái nhĩ.

Nhị thập thất, phóng khí, nhĩ thuyết đắc như thử dung dịch. Ngã khước yếu dụng tẫn lực khí khứ chấp hành

Nhị thập bát, thấu quá tha đích đồng khổng, ngã năng khán đắc đáo tha dữ tha chi gian đích ái muội.

Nhị thập cửu, bất thị nhất cú ngã ái nhĩ, gia nhất cú ngã dã ái nhĩ, tựu đẳng vu ái tình.

Tam thập, đáo tối hậu, ngã cánh trảo bất xuất bán tích nhãn lệ, lai kỷ niệm ngã môn đích ái.

Tam thập nhất, như quả nhĩ khoái nhạc bất thị vi ngã, hội bất hội phóng thủ kỳ thật tài thị ủng hữu.

Tam thập nhị, cô đan, thị nhất cá nhân đích cuồng hoan; cuồng hoan, thị nhất quần nhân đích cô đan.

Tam thập tam, ngã vi nhĩ phóng khí liễu nhất cá ái ngã đích nhân, nhĩ tối ái đích khước bất thị ngã.

Tam thập tứ, vô ý triêm liễu ta biệt nhân đích nhiệt nháo, khước canh sấn đắc tự kỷ hình đan ảnh chỉ.

Tam thập ngũ, mỗi cá hỉ hoan văn tự đích hài tử, đô hữu nhất đoạn nhất bính tức thống đích hồi ức.

Tam thập lục, như quả hữu nhất thiên, ngã ly khai liễu nhĩ, bất thị bất ái liễu, chỉ thị luy liễu.

Tam thập thất, kí nhiên bất năng tố đáo lưỡng toàn kỳ mỹ, na ma ngã chỉ hữu tuyển trạch độc thiện kỳ thân.

Tam thập bát, mỗi nhất đoạn cảm tình đô yếu kinh lịch nhất ta tỏa chiết, lệnh ngã môn khổ não dữ bi thương.

Tam thập cửu, nam phổ thê thê biệt, tây phong tập tập thu. Nhất khán tràng nhất đoạn, hảo vân mạc hồi đầu.

Tứ thập, nguyên lai ái tình dã năng nhượng nhân biến đắc hư vô, trực đáo cảm thụ bất đáo nhĩ cấp đích thống.

Tứ thập nhất, đối nhĩ ái, tòng lai bất tằng ly khai, chỉ thị, nhĩ nhất trực hốt lược ngã đích tồn tại.

Tứ thập nhị, ngã thuyết đích ngã bất ái nhĩ, cân nhĩ thuyết đích nhĩ ngận ái ngã nhất dạng, đô thị hoang thoại.

Tứ thập tam, hữu ta nhân nhãn tình thị hắc đích, tâm thị hồng đích; nhãn tình nhất hồng, tâm tựu hắc liễu.

Tứ thập tứ, thống quá chi hậu tựu bất hội giác đắc thống liễu, hữu đích chỉ hội thị nhất khỏa lãnh mạc đích tâm.

Tứ thập ngũ, đột nhiên phát hiện, năng cú bất biến, hữu thời hầu tựu thị nhất chủng tối nan đắc đích hạnh phúc.

Tứ thập lục, tại giá nhân binh hoang mã loạn đích thanh xuân lí, thừa nặc đích thái khoái, khước hựu hại phạ kết quả.

Tứ thập thất, ngã chung vu hoàn thị học hội liễu đối tự kỷ hỉ hoan đích đông tây, tiếu trứ diêu đầu thuyết toán liễu.

Tứ thập bát, hàng ôn liễu tài phát hiện thân thể ủng hữu túc cú đích chi phương, thị đa ma đích lệnh nhân ôn noãn.

Tứ thập cửu, tối nan thụ đích thị ngã môn dĩ kinh phân khai liễu, khả nhĩ hoàn thị tại ngã đích ký ức trung hiêu trương.

Ngũ thập, đa cấp biệt nhân nhất ta thể lượng, đa vi biệt nhân khảo lự nhất điểm, na nhất thiết tương tiệt nhiên bất đồng.

Ngũ thập nhất, đương nhĩ nan quá đích thời hầu. Ngã hi vọng ngã năng tại nhĩ thân biên. Tẫn toàn lực nhượng nhĩ tiếu khởi lai.

Ngũ thập nhị, ngã bính liễu mệnh đích nhượng nhĩ chú ý ngã, tối hậu tài phát hiện, thị tự kỷ thái tự tác đa tình liễu.

Ngũ thập tam, ngã môn kinh thường hốt lược na ta đông ái ngã môn đích nhân, khước đông ái trứ na ta hốt lược ngã môn đích nhân.

Ngũ thập tứ, dữ kỳ trớ chú hắc ám, bất như nhiên khởi chá chúc. Một hữu nhân năng cấp nhĩ quang minh, trừ liễu nhĩ tự kỷ.

Ngũ thập ngũ, thính thuyết liễu, nghị luận liễu, tựu cai vong ký liễu, tự thủy chí chung phóng bất hạ đích, chỉ hữu nga tự kỷ.

Ngũ thập lục, ngã phấn bất cố thân đích triều nhĩ phương hướng bôn, nhi nhĩ hựu hào bất do dự đích hướng canh viễn đích viễn phương tẩu khứ.

Ngũ thập thất, như quả ngã môn đích nhân sinh nhất vô sở hoạch, na thị nhân vi ngã môn dĩ vi đích ái tương ngã môn hư háo đãi tẫn.

Ngũ thập bát, ngã hỉ hoan đa tưởng, đãn ngã bất hội đa thuyết, hữu một hữu na ma nhất thuấn gian nhĩ đích não hải lí chỉ hữu ngã.

Ngũ thập cửu, chân chính đả động nhân đích cảm tình tổng thị phác thật vô hoa đích, tha bất xuất thanh, bất trương dương, mai đích ngận thâm.

Lục thập, na ta lưu niên, na ta điên cuồng, na ta bi thương, tại mỗ cá thập tự lộ khẩu, dĩ kinh trần ai lạc định.

Lục thập nhất, bất quản ái tình hữu tình thân tình, đô thị dịch toái phẩm, nhất đán xuất hiện quá liệt phùng, tiện ngận nan khôi phục nguyên mạo.

Lục thập nhị, bất tri đạo tòng thập ma thời hầu khai thủy, ngã môn kiểm thượng đích biểu tình, chỉ thị vi liễu ứng phó tha nhân tài hữu biến hóa.

Lục thập tam, mỗi tố thác nhất kiện sự nhĩ đô hữu nhĩ đích lý do nhĩ, đô hữu nhĩ đích tá khẩu, nhi ngã khước thị nhĩ bất cảm ngôn ngữ.

Lục thập tứ, võng lạc na ma đích hư giả, sở dĩ thỉnh nhĩ bất yếu thuyết ái ngã, nhân vi ngã thái dung dịch mãn túc hựu thái dung dịch thụ thương.

Lục thập ngũ, thác quá nhất liệt ban xa, nhĩ khả dĩ tái đẳng, đãn hữu thời hầu, thác quá liễu nhất cá nhân khước thị vĩnh viễn đô đẳng bất đáo liễu.

Lục thập lục, nhĩ tất tu minh bạch: Yếu tẩu đích nhân nhĩ lưu bất trụ, trang thụy đích nhân nhĩ khiếu bất tỉnh, bất ái nhĩ đích nhân nhĩ cảm động bất liễu.

Lục thập thất, nhất cá nhân ngận hảo, vô sở cố kỵ, tưởng tiếu tựu tiếu, tưởng khóc tựu khóc. Tự kỷ ủng bão tự kỷ. Bi thương chỉ hữu tự kỷ tri đạo.

Lục thập bát, cấp thời gian nhất điểm thời gian, nhĩ hội phát hiện, na ta tằng kinh thống đắc khoái yếu tử khứ đích sự tình, nguyên lai thị khả dĩ nhất tiếu nhi quá đích.

Lục thập cửu, ngã tâm trung chân chính đích ái tình, một hữu thương hại, một hữu bối bạn, một hữu nhãn lệ, một hữu bi thương, một hữu thương ngân, một hữu tuyệt vọng.

Thất thập, hữu nhân cáo tố ngã, ngư đích ký ức chỉ hữu 7 miểu, 7 miểu chi hậu tha tựu bất ký đắc quá khứ đích sự tình, nhất thiết hựu đô biến thành tân đích.

Thất thập nhất, di hám lưu hạ lai đích thị hậu hối, nhãn lệ lưu hạ lai đích thị tâm thống, ly biệt lưu hạ lai đích thị tư niệm, kết cục lưu hạ lai đích thị truy ức.

Thất thập nhị, ngã ái thanh phong dữ cô độc, nhân vi tha khả dĩ nhượng ngã thanh tỉnh, tịnh bất thị ngã thiên sinh ngạo cốt, thị nhân vi ngã nhu yếu khán thanh, nhiên hậu khán khinh.

Thất thập tam, tối thị na nhất đê đầu đích ôn nhu, tượng nhất đóa thủy liên hoa bất thắng lương phong đích kiều tu, đạo nhất thanh trân trọng, na nhất thanh trân trọng lí hữu điềm mật đích ưu sầu.

Thất thập tứ, dạ, bất khốn, khước bị tình sở khốn. Ái, bất mỹ, khước bị tâm sở động. Tình, bất tri, khước bị ái sở thương. Nhân, bất cầu, khước bị nhân sở khi.

Thất thập ngũ, một khiên trụ nhĩ đích thủ thị ngã nhất sinh đích thác, vô luận thị tại thiên nhai hải giác hoàn thị cận tại nhãn tiền, nhĩ đô thị ngã tâm trung tối thâm đích tư niệm tối thâm đích thống!

Thất thập lục, nhĩ việt tẩu việt viễn, ngã bộ phạt bàn san, điệt điệt chàng chàng cân nhĩ tẩu liễu nhất đoạn bất trường đích thời quang, nhĩ huy thủ, ngã tại nguyên địa bất cảm trương khẩu, bất cảm tẩu.

Thất thập thất, đối nhĩ đích tư niệm, bất thị kiều mỹ đích dung nhan, nhi thị đình lưu tại ký ức lí vĩnh hằng bất biến đích bạch sa quần……

Thất thập bát, ngã hoài trứ kỳ đãi hòa hảo kỳ, ngận nhận chân địa học trứ tiểu tứ giáo đích dụng thuần khiết đích 45 độ giác ngưỡng vọng thiên không, đương ngã chân chính tố đáo đích thời hầu, khước một hữu lưu hạ lệ thủy.

Thất thập cửu, nhĩ khả tri đạo nhĩ năng cú tẩu xuất ngã đích thị dã, khước vĩnh viễn tẩu bất xuất ngã đối nhĩ đích ân ân tư niệm; nhĩ năng cú viễn ly ngã đích thân ảnh, khước vĩnh viễn bất năng viễn ly ngã đối nhĩ đích nùng nùng quyến luyến.

Bát thập, vi liễu bất tái ưu thương, vi liễu bất tái khóc khấp, vi liễu bất tái thương hại, vi liễu bất tái mê mang, ngã quyết định, phao khí ngã sở hữu đích ký ức… Tòng thử, ngã môn chỉ thị mạc sinh nhân.

Bát thập nhất, ldquo; thập ma thị thành thục?” “Tựu thị hỉ hoan đích đông tây y cựu hỉ hoan, đãn khả dĩ bất ủng hữu; hại phạ đích đông tây y cựu hại phạ, đãn khả dĩ diện đối.”