Nhất, nhĩ nhược ái tha, nhượng nhĩ đích ái tượng dương quang nhất dạng bao vi tha, tịnh thả cấp tha tự do.

Nhị, ái tình lí một hữu bất công bình, ái thượng bất cai ái đích nhân, thị vĩnh vô thiên nhật đích thán tức.

Tam, nhĩ vấn ngã vi thập ma ái nhĩ, giá nan độ tựu tượng yếu ngã miêu thuật thủy thị thập ma vị đạo nhất dạng.

Tứ, đương nhĩ kinh lịch quá ái dữ bị ái, học hội liễu ái, tài hội tri đạo thập ma thị nhĩ nhu yếu đích.

Ngũ, thành thục đích nhân bất vấn quá khứ; thông minh đích nhân bất vấn hiện tại; khoát đạt đích nhân bất vấn vị lai.

Lục, tạ tạ nhĩ nhất trực bồi bạn trứ ngã, bất quản thị phong thị vũ, thỉnh ký trụ, ngã nhất trực đô tại.

Thất, bất thị lai hoa chúng thủ sủng, ngã một hữu khuê mật yếu phiến, dã một hữu nam hữu bối bạn, ngã ngận hảo.

Bát, nhĩ tại đích thời hầu, nhĩ thị nhất thiết; nhĩ bất tại đích thời hầu, nhất thiết thị nhĩ. Ngô ái vĩnh hằng.

Cửu, nam nhân đích hoang ngôn khả dĩ phiến nữ nhân nhất dạ, nhi nữ nhân đích hoang ngôn tắc khả dĩ phiến nam nhân nhất sinh.

Thập, chân chính đích ái tình bất cận yếu cầu tương ái, nhi thả yếu cầu tương hỗ động sát đối phương đích nội tâm thế giới.

Thập nhất, đối vu thế giới, nhĩ khả năng chỉ thị nhất cá nhân, đãn đối vu mỗ cá nhân, nhĩ khước thị chỉnh cá thế giới.

Thập nhị, bất thị bất tri đạo thương tâm tổng yếu lai lâm, khước nhưng cố chấp địa phó xuất liễu tự kỷ tối thuần tối chân đích cảm tình.

Thập tam, thế giới thượng tối mỹ diệu đích sự tình, kỳ trung nhất kiện tựu thị: Đương nhĩ sở ái đích nhân, khiên khởi nhĩ đích thủ!

Thập tứ, như quả một pháp vong ký tha, tựu bất yếu vong ký hảo liễu. Chân chính đích vong ký, thị bất nhu yếu nỗ lực đích.

Thập ngũ, một tưởng đáo đích thị, tằng kinh na đoạn ám luyến đích thời quang cánh thành vi hậu lai ngã môn tân tân nhạc đạo đích thoại đề.

Thập lục, nữ nhân việt ái việt thâm, bất thị nữ nhân vô pháp tự bạt, nhi thị nam nhân bất tri đạo nữ nhân thiên sinh nhu yếu y lại.

Thập thất, tưởng nhĩ tưởng nhĩ hảo tưởng nhĩ, trảo cá họa gia họa hạ nhĩ, bả nhĩ thiếp tại bôi tử lí, mỗi thiên hát thủy thân thân nhĩ.

Thập bát, ngã vĩnh viễn đô thị nhĩ đích sáp khúc, đãn thị ngã hội dụng ngã cận hữu đích song thủ vi nhĩ đạn xuất tối động nhân đích toàn luật.

Thập cửu, ái tựu thị đả khai tâm phi, nhượng tha tự do địa lưu thảng, nhượng đối phương khán đắc đáo, thính đắc đáo, cảm thụ đắc đáo.

Nhị thập, thuần phác vô hà đích ái tình, cụ hữu thành thật đích phẩm cách, trang khang tác thế đích ái tình, phi trứ hư ngụy đích ngoại y.

Nhị thập nhất, nhậm bằng nhĩ tẩu quá thiên sơn vạn thủy tẩu quá bạch thiên hắc dạ, ngã kiên tín, nhĩ vĩnh viễn tẩu bất xuất ngã tâm trung đích na phiến nguyên dã.

Nhị thập nhị, na ta khắc tại y tử hậu đích ái tình, hội bất hội tượng thủy nê thượng đích hoa đóa, khai xuất một hữu đích phong, tịch mịch đích sâm lâm.

Nhị thập tam, nhĩ ái ngã, ngã hội bồi nhĩ; nhĩ bất ái ngã, ngã cấp nhĩ tự do. Giá tựu thị sỏa sỏa đích ngã, na cá tại hồ nhĩ đích ngã.

Nhị thập tứ, nhĩ thuyết quá nhĩ hội ái ngã đáo lão, đáo bạch đầu, nhĩ thuyết quá, chỉ yếu hòa ngã tại nhất khởi, hi vọng, nhất hạ miểu tựu biến lão.

Nhị thập ngũ, uy, giá bối tử biệt tưởng suý liễu ngã, thính đáo một, như quả nhĩ đích tân nương bất thị ngã, ngã khả dĩ tiễn điệu tha đích hôn sa mạ?

Nhị thập lục, nhật xuất đông hải lạc tây sơn, sầu dã nhất thiên, hỉ dã nhất thiên; ngộ sự bất toản ngưu giác tiêm, nhân dã thư thản, tâm dã thư thản.

Nhị thập thất, ái chân đích nhu yếu dũng khí, lai tương tín ngã môn hội tại nhất khởi! Chỉ yếu nhĩ nhất cá nhãn thần khẳng định, ngã đích ái tựu hữu ý nghĩa.

Nhị thập bát, sỏa nha đầu, hồi khứ phao cá nhiệt thủy táo, thụy cá hảo giác, minh thiên tảo thượng khởi lai mãn nhai đô thị nam nhân, cá cá đô bỉ báo ca hảo.

Nhị thập cửu, hạnh phúc tựu thị hòa ái nhân nhất khởi mạn bộ, hạnh phúc tựu thị cật đáo mụ mụ đích nã thủ thái, hạnh phúc tựu thị hài tử tại nhĩ đích cước cân đả chuyển.

Tam thập, hữu liễu nhĩ, ngã bất tái tác cô phi vu lam thiên đích hùng ưng, ninh nguyện đình hiết tại nhĩ môn tiền đích na khỏa thụ thượng, khán trứ nhĩ, thủ hộ nhĩ.

Tam thập nhất, tức sử tại nhĩ tối thất hồn lạc phách đích thời hầu, dã yếu nỗ lực vi tiếu, dã hứa, hội hữu nhân, nhân vi nhĩ đái trứ lạc mịch đích tiếu dung nhi ái thượng nhĩ.

Tam thập nhị, như quả ngã thị điểu nhi, ngã hội cấp nhĩ tự do, như quả ngã thị hoa nhi, ngã hội cấp nhĩ hương khí, nhiên nhi ngã thị nhân, sở dĩ chỉ năng cấp nhĩ ái tình.

Tam thập tam, tâm yếu nhượng nhĩ thính kiến, ái yếu nhượng nhĩ khán kiến, bất phạ thừa nhận đối nhĩ hữu đa quyến luyến; tưởng nhĩ đích thời hầu, phán nhĩ năng thu đáo ngã đích chân tình lưu ngôn!

Tam thập tứ, khinh khinh địa, nhất phiến lạc diệp phiêu tiến ngã đích tâm lí, chiêm mãn liễu ngã toàn bộ đích tâm. Mạn mạn địa, ngã đích tâm tùy lạc diệp phiêu khứ, ngã tái dã vô pháp trảo hồi.

Tam thập ngũ, nhân sinh đoản đoản kỉ thập niên, ngã yếu bất đoạn địa tại ngã sở ủng hữu đích thời không trung, điền sung hạnh phúc, hốt lược nhất thiết đích bất hạnh phúc. Nhi nhĩ thị ngã hạnh phúc đích nguyên tuyền.

Tam thập lục, phóng bất hạ liễu, phí tâm tư liễu, minh lượng lượng đích hỉ hoan, tiểu trùng tử nhất dạng, tại tâm lí nhuyễn động trứ, hỉ hoan đa hảo a, như xuân triều tại trướng, nhất trực vãng thượng trướng.

Tam thập thất, tại giá cá ưu thương nhi minh mị đích tam nguyệt, ngã tòng ngã đan bạc đích thanh xuân lí đả mã nhi quá, xuyên quá tử cẩn, xuyên quá mộc miên, xuyên quá thời ẩn thời hiện đích bi hỉ hòa vô thường.

Tam thập bát, mỗi nhất thiên đô kỳ đãi năng hòa nhĩ kiến diện, nhĩ đích ái tằng kinh thị ngã hấp đáo phế lí đích yên, tiễn bất đoạn na khắc cốt minh tâm đích củ triền, giá thị ngã cải biến bất liễu đích vĩnh viễn.

Tam thập cửu, như quả nhĩ cân ngã tại nhất khởi, yếu tinh tinh, nguyệt lượng, ngã dã yếu cấp nhĩ trích. Đãn ngã thỉnh cầu nhĩ vĩnh vĩnh viễn viễn hòa ngã tại nhất khởi, trực đáo thiên địa hủy diệt, thương hải tang điền!

Tứ thập, ngã ái nhĩ! Như quả hữu nhất thiên, ngã hóa tác nhất bôi hoàng thổ, giá hoàng thổ thượng trường xuất đích xuân thảo dã thị vi nhĩ nhi lục, giá hoàng thổ thượng khai xuất đích hoa đóa dã thị vi nhĩ nhi diễm.

Tứ thập nhất, nguyệt quang hạ nhĩ ôn nhu đích tiếu dung, tương ngã dung hóa tại nhĩ tâm trung, đái trứ vô biên đích ái luyến hạnh phúc tẩu lai, tương nhĩ khinh ủng tại hoài, sinh sinh thế thế, thử tình duy nhĩ độc chung.

Tứ thập nhị, tưởng tri đạo nhất cá nhân đích nội tâm khuyết thiếu thập ma, bất khán biệt đích, tựu khán kỳ huyễn diệu thập ma; tưởng tri đạo nhất cá nhân tự ti thập ma, bất khán biệt đích, tựu khán kỳ yểm sức thập ma.

Tứ thập tam, ngã yếu nhĩ tri đạo, tại giá cá thế giới thượng, tổng hữu nhất cá nhân thị hội vĩnh viễn đẳng trứ nhĩ đích. Vô luận thập ma thời hầu, vô luận tại thập ma địa phương, tổng hội hữu giá ma nhất cá nhân.

Tứ thập tứ, phân loạn nhân thế gian, trừ liễu nhĩ, nhất thiết phồn hoa đô thị bối cảnh, giá tràng hí dụng sinh mệnh diễn hạ khứ, phó xuất đích nan đắc hữu giá phân ước định, giá đoạn tình chỉ đối nhĩ ngã hữu ý nghĩa.

Tứ thập ngũ, nữ nhân bổn thị vô lệ đích thiên sử, nhân vi ngộ kiến ái đích nhân tựu lạc hạ lệ lai, lạc nhập phàm gian, sở dĩ nam nhân bất năng cô phụ nữ nhân, nhân vi nữ nhân vi tha phóng khí liễu chỉnh cá thiên đường!

Tứ thập lục, nhất cá nam nhân chân chính động liễu cảm tình đích thời hầu, tha đích ái giác nữ nhân đích ái vĩ đại đắc đa, khả thị tòng lánh nhất cá phương diện quan khán, nữ nhân hận khởi nhất cá nhân lai, đảo bỉ nam nhân trì cửu đắc đa.

Tứ thập thất, hạnh phúc thị bỉ giác cấp, đãn tịnh phi dữ biệt nhân bỉ giác, nhi thị dữ tự kỷ tằng kinh đích bất hạnh phúc bỉ giác. Nhất cá nhân chỉ yếu kinh lịch quá phôi thấu liễu đích nhật tử, tựu hội chân chính đổng đắc cảm kích hạnh phúc.

Tứ thập bát, ngã hi vọng hữu giá ma nhất cá nhân, bất hiềm khí ngã đích phôi tì khí, bất hiềm khí ngã đích phôi tập quán, bất hiềm khí ngã đích gia cảnh chẩm dạng, thủy chung trạm tại ngã thân biên, nhất bất tiểu tâm tựu bạch đầu đáo lão liễu.

Tứ thập cửu, yên hoa đích nhất thuấn gian thị khoái nhạc, lưu tinh đích nhất thuấn gian thị kỳ nguyện, tư niệm đích nhất thuấn gian thị cảm động, ngã chỉ tưởng nhượng nhĩ tại khán đáo tín tức đích nhất thuấn gian năng cú minh bạch ngã thị chân tâm chúc phúc nhĩ đích!

Ngũ thập, như quả ngã thị nhĩ nhãn trung đích nhất khỏa lệ châu, ngã hội duyên trứ nhĩ đích kiểm giáp lạc hạ, tiêu thất vu nhĩ đích song thần chi gian, như quả nhĩ thị ngã nhãn trung đích lệ châu, ngã bất hội khóc, nhân vi ngã phạ thất khứ nhĩ!

Ngũ thập nhất, nã trứ ái tình đương phạn cật đích nữ nhân, tổng hội giác đắc giá thế giới đích mỹ lệ, tịnh thả thập phân dung dịch mãn túc, giá thuyết minh, hữu thời hầu, tinh thần thế giới đích phú hữu viễn viễn bỉ vật chất thế giới canh hấp dẫn nhân.

Ngũ thập nhị, thiên thương thương lộ mạn mạn, công tác sinh hoạt biệt thái mang; xuân ý nùng xuân quang xán, hưởng thụ tự nhiên tâm thư sướng; điềm mật mật hỉ dương dương, hỗ kính hỗ ái mỹ danh dương; ái tương tùy ái thường tại, hạnh phúc ái tình cửu hựu trường!

Ngũ thập tam, như quả ái, tựu nhượng nhĩ ngã thống thống khoái khoái đích ái! Như quả hận, thỉnh bả sở hữu đích khổ đô thuyết xuất lai! Như quả tưởng, tựu tưởng tưởng đối phương đối tự kỷ đích hảo! Như quả nhẫn, na dã yếu nhượng tự kỷ hoạt xuất tinh thải!

Ngũ thập tứ, nhận thức nhĩ, ngã tựu tri đạo ngã thâu liễu. Ngã thâu cấp liễu ái tình đích ma lực, thâu cấp liễu nhĩ đích mị lực. Tòng thử dĩ hậu, ngã tiện hóa tác ái đích nô lệ, hóa tác nhĩ đích cân tùy. Ngã vô pháp dữ nhĩ tái phân ly.

Ngũ thập ngũ, ngã dĩ vi tiểu điểu phi bất quá thương hải, thị dĩ vi tiểu điểu một hữu phi quá thương hải đích dũng khí, thập niên dĩ hậu ngã tài phát hiện, bất thị tiểu điểu phi bất quá khứ, nhi thị thương hải đích na nhất đầu, tảo dĩ một hữu liễu đẳng đãi.

Ngũ thập lục, ái nhĩ ái bất cú, chỉ tưởng đa lưu nhất khắc tại nhĩ tả hữu, tâm khiêu đích thanh âm thị ái đích mỹ lệ toàn luật, nhượng ngã môn đích ái tấu xuất thế giới thượng tối động thính đích âm phù! Thân ái đích nguyên tiêu tiết khoái nhạc! Vĩnh viễn ái nhĩ!

Ngũ thập thất, ái tình thị na chủng hồi mâu gian lệnh nhĩ phanh nhiên tâm động, cửu cửu hồi vị đích nhất cá nhãn thần, nhất cá động tác, nhất đoạn lịch trình; thị na chủng thời khắc oanh nhiễu tại nhĩ tâm gian, sử nhĩ bất tái cô đan mang nhiên đích hạnh phúc thể nghiệm!

Ngũ thập bát, điềm điềm mật mật thị ái tình đích tiền tấu khúc, lãnh lãnh nhiệt nhiệt thị ái tình đích quá môn khúc, khái khái bán bán thị ái tình đích chủ toàn luật, thanh thanh tĩnh tĩnh thị ái tình đích chung chỉ phù. Ái tình tựu thị nhất thủ ca, điệt đãng khởi phục.

Ngũ thập cửu, nhĩ đích nội tâm hòa nhãn thần, đối vu ngã, vĩnh viễn thị song minh kỉ tịnh noãn hòa càn sảng đích tiểu ốc, đái hữu nhất cá minh mị đích thư đài. Vô luận chi tiền ngã đa ma tâm hôi ý lãnh, nhất đán tiến nhập giá ốc, tiện giác tự tại an tâm.

Lục thập, chấp tử chi thủ, dữ tử cộng trứ; chấp tử chi thủ, dữ tử đồng miên; chấp tử chi thủ, dữ tử giai lão; chấp tử chi thủ, phu phục hà cầu? Nguyện nhất sinh chấp tử chi thủ, phong vũ đồng chu vĩnh bất hồi đầu! Ái nhĩ đáo vĩnh cửu!

Lục thập nhất, thời gian kiến trúc liễu nhất tọa phòng, quan hoài thị minh song, tín nhậm thị vi tường, lý giải thị ngõa phiến, trung thành thị phòng lương, ngã môn đích ái tình thị chiếu lượng giá gian phòng đích đăng quang, thân ái đích, tạ tạ nhĩ cấp ngã nhất cá ôn noãn đích gia.

Lục thập nhị, tối hạnh vận thị ngộ kiến nhĩ, tối khoái nhạc thị tưởng đáo nhĩ, tối tập quán thị tư niệm nhĩ, tối trân tích thị thân vẫn nhĩ, tối ôn nhu thị a hộ nhĩ, tối đại hưởng thụ thị khán nhĩ, tối lãng mạn thị ủng bão nhĩ, tối hạnh phúc thị ái thượng nhĩ.

Lục thập tam, khán đáo ái tình đắc đáo hồi báo đích khả năng tính việt miểu mang, dục vọng tựu việt vượng thịnh. Căn cư giá cá quan điểm, ái chỉ thị nhất cá phương hướng, bất thị nhất cá địa điểm, đạt đáo mục đích, ủng hữu bị ái chi nhân hậu tắc hội tự hành tiêu thực.

Lục thập tứ, ngã thượng khóa trì đáo dĩ thành bất lương tập quán, ngã thượng ban trì đáo dĩ kinh lũ kiến bất tiên, ngã ước hội trì đáo na thị tập dĩ vi thường. Đãn thị ngã đối nhĩ đích chúc phúc tổng thị tiên đáo, nhân vi ngã yếu đệ nhất cá đối nhĩ thuyết: Chúc nhĩ khoái nhạc!

Lục thập ngũ, ái nhĩ đích cảm giác, vĩnh viễn đô thị na ma mỹ; nhĩ na ôn nhu đích tiếu kiểm; thị ngã trí mệnh đích nhược điểm; ái nhĩ ái nhĩ…… Bất quản kim sinh hoặc lai thế, ngã tương vĩnh viễn ái nhĩ.

Lục thập lục, nhân sinh mạn mạn, tình ý trường trường, ái ý du du, xuân hạ thu đông đích luân hồi, bất biến đích thị chân tình ý. Thị thùy, tương tha khổ khổ luyến, hựu hữu thùy, vi ái si, vi ái cuồng, vi ái túy ni, sinh mệnh đoản tạm, tình ý hữu hạn.

Lục thập thất, hữu một hữu tưởng ngã a? Ngã bất tại đích thời hầu, hoàn thị khả dĩ tưởng nhất tưởng ngã đích, biệt thái đầu nhập nga. Yếu thị tưởng phôi liễu, ngã hội tâm đông đích. Thập ma thời hầu tưởng ngã đích thoại, cáo tố ngã, cha môn nhất khối nhi tưởng. Chân đích ngận tưởng nhĩ!

Lục thập bát, đáo lão đích hạnh phúc. Ái tình đối vu sinh mệnh hựu thị hà đẳng đích trọng yếu, một hữu ái tình đích sinh mệnh, do như một hữu vũ lộ đích hoa thảo, vĩnh viễn vô pháp trán phóng xuất huyến lệ đích quang thải, sinh mệnh khả dã hựu thị nhân vi ái tình nhi biến đắc đa tư đa thải.

Lục thập cửu, ủng hữu nhất phân bình phàm đích công tác, trân tàng nhất cá tâm động đích cố sự; hỉ hoan nhất cá đổng nhĩ đích tri kỷ, thường ký nhất phân trung tâm đích chúc phúc; vong ký nhất ta thế tục đích phiền não, lưu hạ nhất xuyến lãng mạn đích hồi ức; nguyện nhĩ nhất sinh bình an hạnh phúc!

Thất thập, ái tình thị nhất cá quả tương quán, nhượng ngã lưỡng biến thành liễu tiểu hài tử, khoái nhạc địa thường trứ tha đích hương điềm, phảng phật vĩnh viễn bất tri yếm quyện; ái tình thị nhất khỏa thoại mai quả, nhượng ngã lưỡng biến thành liễu sàm chủy đích tiểu hùng, dục cự hoàn nghênh na toan điềm đích tư vị!

Thất thập nhất, kiểm giáp thị hồng hồng đích, đầu phát thị hắc hắc đích; chủy thần thị mỹ mỹ đích, nha xỉ thị bạch bạch đích; quất tử thị toan toan đích, hải thủy thị hàm hàm đích; tình ý thị miên miên đích, tưởng nhĩ thị điềm điềm đích; niệm nhĩ thị trường trường đích, ái nhĩ thị cửu cửu đích.

Thất thập nhị, khinh khinh vấn hầu, dung nhập sở hữu đích tâm nguyện; đạm đạm chúc phúc, khuynh chú vô hạn đích chân tình; đoản đoản nhất điều tín tức, tiễu tiễu điền mãn bình mạc. Một thập ma sự, tựu tưởng cân nhĩ thuyết cú: Ngã nhất trực đô tại tiễu tiễu địa tưởng nhĩ! Nhĩ cảm thụ đáo liễu mạ?

Thất thập tam, sơ luyến thị vĩnh sinh nan vong đích. Na phạ thị tối tiểu đích mao xá, đối nhất đối luyến nhân lai thuyết đô hữu túc cú đích không gian. Tình miên miên, ái vô biên. Ái tình đích thoại ngữ toàn tại song nhãn chi trung. Luyến ái trung, càn sỏa sự tổng thị nhượng nhân cảm đáo thập phân mỹ diệu.

Thất thập tứ, mỗi đương hồi ức khởi hòa nhĩ tại nhất khởi đích nhật tử, tựu tượng tư tự lai đáo liễu hải biên đích sa than, tòng ba đào hung dũng đích bành phái trung cảm thụ “Loạn thạch xuyên không, kinh đào phách ngạn, quyển khởi thiên đôi tuyết” đích kinh tâm động phách!

Thất thập ngũ, ngã dương nhất bả tán sa lạp lạp tưởng niệm mạn thiên phân phi đái cấp ngã đối nhĩ đích chúc phúc, ngã sái hạ nhất biều liên thủy tích tích phiêu dương lưu đáo nhĩ đích tâm hải, ái nhĩ, kim sinh vô hối, khiên liễu nhĩ đích tình, ái liễu nhĩ đích nhân, ngã hội nỗ lực a hộ nhĩ. Nhất sinh nhất thế!

Thất thập lục, năng cú ngộ kiến nhĩ, đối ngã lai thuyết thị tối đại đích hạnh phúc. Hữu liễu nhĩ, ngã đích sinh hoạt biến đích vô hạn khoan quảng, hữu liễu nhĩ, thế giới biến đắc như thử mê nhân. Nhĩ thị thế giới, thế giới thị nhĩ. Ngã nguyện ý dụng tự kỷ đích tâm, hảo hảo đích bồi trứ nhĩ, ái trứ nhĩ.

Thất thập thất, ái tình thị hội nhượng nhân thành trường đích. Hữu ta sự đích xác bất kham hồi thủ, đãn thị thỉnh bất yếu đào tị. Như quả hoạch đắc chân ái, tựu bất hội hậu hối, ái tình na thị nhân nhất sinh trung tối trân quý đích tài phú, đương nhĩ na nhất thiên lão đáo tẩu bất động liễu, tương tín tối phú hữu đích nhân tựu thị nhĩ tự kỷ.

Thất thập bát, sinh hoạt đích họa quyển nhân nhĩ đích đáo lai biến đắc ngũ thải tân phân, ái tình đích hoa đóa nhân nhĩ đích luyến tình biến đắc canh gia phân phương. Ủng nhĩ nhập hoài, thị ngã tối hạnh phúc đích thời quang; bạn nhĩ thân bàng, thị ngã tối nhiệt thiết đích hướng vãng. Ái nhĩ bất dung thương lượng, nhượng ngã môn tại ái tình đích hải dương lí thảng dương!

Thất thập cửu, sinh mệnh vô pháp dụng lai chứng minh ái tình, tựu tượng ngã môn vô pháp chứng minh tự kỷ khả dĩ bất tái tương tín ái tình. Tại giá cá thành thị lí, thành như lao lực sĩ thị vật chất đích xa xỉ phẩm, ái tình tắc thị tinh thần thượng đích xa xỉ phẩm. Khả thị sinh mệnh thúy nhược vô bỉ, căn bổn một bạn pháp thừa thụ na ma đa đích xa xỉ.

Bát thập, nhĩ vi thập ma bất khoái nhạc? Nhân vi thượng học, nhân vi ái tình, hoàn thị nhân vi bằng hữu? Tương tín ngã, bất khoái nhạc thị tạm thời đích, thượng học thị vi liễu dĩ hậu, ái tình chung cứu hội hữu, phôi bằng hữu lưu bất trụ hảo đích bằng hữu cản bất tẩu. Chỉ yếu nhĩ hoạt trứ, chỉ yếu nhĩ tưởng khoái nhạc, một thập ma quá bất khứ đích.

Bát thập nhất, như quả nhĩ ái tha học hội mặc mặc đích ái tha quan tâm tha, dụng hành động khứ chứng minh, ái bất thị thuyết xuất lai đích yếu dụng tâm, tâm đổng mạ dụng tâm khứ phó xuất khứ cảm thụ khứ thừa thụ, thí vấn chân ái chẩm ma hội na ma dung dịch đắc đáo, như quả nhĩ chân đích chân đích tưởng dụng tự kỷ đích nhất sinh khứ thủ hộ tha, na ma tựu dụng nhĩ đích nhất sinh lai chứng minh.

Bát thập nhị, như quả thiện lương đích tình cảm một hữu tại đồng niên hình thành, na ma vô luận thập ma thời hầu nhĩ dã bồi dưỡng bất xuất giá chủng cảm tình lai. Nhân vi nhân đích giá chủng chân chí đích cảm tình đích hình thành, thị dữ tối sơ tiếp xúc đích, tối trọng yếu đích chân lý đích lý giải, dĩ cập đối tổ quốc đích ngữ ngôn tối tế nị chi xử đích thể nghiệm hòa cảm thụ liên hệ tại nhất khởi đích.

Bát thập tam, ái tình tượng nhất tràng xâm lược. Thời gian cửu liễu, tha đích tập quán tựu thị nhĩ đích tập quán; tha đích khinh tùng tựu thị nhĩ đích tiếu thanh; tha đích ưu thương tựu thị nhĩ đích lệ thủy; tha đích tự tang tựu thị nhĩ đích đồi phế. Nhĩ tuyển trạch đắc liễu mạ? Nhĩ để kháng đắc liễu mạ? Nhất thiết hồi tị chỉ năng nhượng tự kỷ canh khoái tòng an dật đích phu lỗ biến thành lạc phách đích thương binh.

Bát thập tứ, bất quản nhĩ đích điều kiện hữu đa soa, tổng hội hữu cá nhân tại ái nhĩ; bất quản nhĩ đích điều kiện hữu đa hảo, dã tổng hữu cá nhân bất ái nhĩ, tại đối đích thời gian ngộ đáo đối đích nhân, giá thị nhất chủng duyên phân, nhi giá chủng duyên phân kháp kháp nhu yếu nại tâm đẳng đãi, nhu yếu kinh lịch chủng chủng tỏa bại tài năng ngộ kiến, tại nhĩ đích thế giới trung tổng hội hữu cá nhân bỉ tưởng tượng trung ái nhĩ.

Bát thập ngũ, ái tổng thị hội sử ngã môn hữu thái đa kỳ hứa: Hi vọng trường cửu, hi vọng bất hội phân biệt, hi vọng chiêm hữu hòa thật hiện. Nhi tối chung chỉ thị giác đắc hữu ta hứa yếm quyện, bất tri đạo cai vãng na lí khứ. Ái tình tựu thị giá dạng, hữu ta nhân hội mạn mạn di lạc tại tuế nguyệt đích phong trần lí, khóc quá, tiếu quá, sảo quá, nháo quá, tái luyến luyến bất xá dã đô chỉ thị tằng kinh.

Bát thập lục, ngã môn tái dã hồi bất khứ liễu! Ngã môn bất khả năng tái hữu nhất cá đồng niên; bất khả năng tái hữu nhất cá sơ trung; bất khả năng tái hữu nhất cá sơ luyến; bất khả năng tái hữu tòng tiền đích khoái nhạc, hạnh phúc, bi thương, thống khổ. Tạc thiên, tiền nhất miểu, thông thông đô bất khả năng tái hồi khứ. Sinh mệnh nguyên lai thị nhất tràng vô pháp hồi phóng đích tuyệt bản điện ảnh. Sở dĩ yếu trân tích hiện tại ủng hữu đích nhất thiết.