1, chỉ thị ngẫu nhĩ đích, tại nhân quần ủng tễ đích nhai đầu hoặc giả công xa thượng, ngã hội đột nhiên hữu điểm hoài niệm nhĩ dụng song thủ bang ngã quyển xuất đích an tĩnh đích thế giới.

2, tại nhân sinh đích liệt xa thượng, mệnh vận an bài hảo liễu mỗi cá nhân xuất tràng đích kịch bổn. Hữu ta nhân thị nhĩ sinh mệnh đích chủ giác, hữu ta nhân chỉ thị lộ quá đích phối giác; hữu ta nhân đích xuất hiện thị dụng lai trân tích, hữu ta nhân đích xuất hiện chú định cáo biệt.

3, bất giới ý điên phái, viễn thắng quá khôi lỗi, bất giới ý cô độc, viễn thắng quá dung tục.

4, giá cá thế giới thượng căn bổn một hữu chính xác đích tuyển trạch, ngã môn chỉ thị thông quá nỗ lực phấn đấu, sử đương sơ đích tuyển trạch biến đắc chính xác.

5, nhân tổng yếu trảo điểm sự tình tố, nhượng tự kỷ mang khởi lai, chỉ hữu mang khởi lai tài tri đạo sinh hoạt đích bất dịch, tài minh bạch bình thời đích ưu thương đô thị kiểu tình.

6, tiểu bằng hữu đô tri đạo bị thương hại liễu, tựu bất tưởng kế tục hòa na cá nhân ngoạn liễu, giá ma giản đan đích đạo lý đại nhân khước bất đổng.

7, yếu học hội nan quá bất yếu quải tại kiểm thượng, yếu đổng đắc nan quá đích thời hầu đa vọng vọng thiên không, tha na ma đại, khả dĩ bao dung nhĩ đích sở hữu ủy khuất.

8, san khứ thành hành đích tự, tối hậu đả liễu cá “Ân” phát cấp nhĩ, một quan hệ, bất thị sở hữu đích tình tự đô yếu cáo tố nhĩ.

9, tại huyên hiêu đích thế giới lí hưởng thụ cô độc, thị nhân sinh tối hảo đích tu hành.

10, ngã môn đô kỳ đãi nhất cá lý tưởng đích thế giới, tại na lí, ngã môn một hữu thống khổ, một hữu áp lực, bình đẳng hòa hài.

11, “Tảo khởi đích điểu nhi hữu trùng cật, tảo khởi đích trùng tử bị điểu cật”, tố nhân tố sự bất yếu nhân vân diệc vân, minh biện thị phi tài năng ổn thao thắng khoán, tất tu yếu liễu giải tự kỷ động sát biệt nhân, tài năng cú học hội thích giả sinh tồn.

12, biệt sai liễu, tha tựu thị bất hỉ hoan nhĩ. Tha nhược chân đích ái nhĩ, nhĩ khả dĩ thị nhậm hà nhất chủng nữ sinh, khả dĩ nhậm tính, khả dĩ bất ôn nhu, khả dĩ vô lý thủ nháo; tha nhược ái nhĩ bất cú, nhĩ tài nhu yếu hoàn mỹ, tài nhu yếu phục tòng, tài nhu yếu ôn nhu thể thiếp, tài nhu yếu ủy khúc cầu toàn. Thuyết xuyên liễu, tha tựu thị bất ái nhĩ.

13, ngã dĩ vi tiểu điểu phi bất quá thương hải, thị dĩ vi tiểu điểu một hữu phi quá thương hải đích dũng khí, thập niên dĩ hậu ngã tài phát hiện, bất thị tiểu điểu phi bất quá khứ, nhi thị thương hải đích na nhất đầu, tảo dĩ một hữu liễu đẳng đãi…

14, vô luận giá cá thế giới đối nhĩ chẩm dạng, đô thỉnh nhĩ nhất như kí vãng địa nỗ lực, dũng cảm, sung mãn hi vọng.

15, thế giới thượng tối phú hữu đích nhân, thị điệt đảo tối đa đích nhân; thế giới thượng tối dũng cảm đích nhân, thị mỗi thứ điệt đảo đô năng ba khởi lai đích nhân.

16, Life is like a dance, teach you the first steps of the people, may not be able to accompany you to end.

17, mỗi thứ bất khai tâm đô thị nhĩ nhạ đích, mỗi thứ bất khai tâm đô thị ngã tự kỷ hảo khởi lai đích, sở dĩ hỉ hoan nhĩ hữu thập ma dụng.

18, chân tâm phán nhĩ hảo đích nhân chân đích thái thiếu liễu, trân tích mỗi nhất cá đối nhĩ hảo đích nhân, bỉ thập ma đô trị đắc.

19, đông biên lộ tây biên lộ nam biên lộ, ngũ lí phô thất lí phô thập lí phô. Hành nhất bộ phán nhất bộ lại nhất bộ, siếp thời gian thiên dã mộ nhật dã mộ vân dã mộ. Tà dương mãn địa phô, hồi thủ sinh yên vụ. Ngột đích bất sơn vô sổ thủy vô sổ tình vô sổ.

20, dã hứa hữu nhất thiên, nhĩ hồi đầu liễu, nhi ngã khước tảo dĩ, bất tại na cá lộ khẩu.

21, bất tẩu hồi đầu lộ, bất tố đa tình nhân.

22, đáo tối hậu hoàn thị ngã thuyết liễu phân thủ, khả ngã khước khóc đích bỉ thùy đô nan thụ.

23, thất vọng tịnh bất khả phạ, phạ đích thị thất vọng quá hậu, hoàn tâm tồn nghiêu hạnh, thí trứ kế tục tương tín.

24, “Khứ tố tựu hành, quang tưởng quang thuyết đô một dụng, tố nhĩ năng tố đích, cải biến nhĩ khả dĩ cải biến đích, na phạ chỉ thị nhất điểm điểm, động liễu tựu một tại nguyên địa liễu, tựu một thập ma khả tiết khí đích.” ——《 cách cách bất nhập 》 vu triết

25, biệt ủy khuất tự kỷ, dã biệt cường cầu biệt nhân. Khai tâm tựu tại nhất khởi, bất khai tâm tựu chúc hảo, nhiên hậu khứ ngộ kiến canh khai tâm đích nhân. Nhĩ yếu ký đắc, năng nhượng nhĩ ủy khuất đích, đô thị bất trị đắc đích.

26, ngã tòng bất hỉ hoan nhượng biệt nhân khán kiến ngã đích nhãn lệ, ngã ninh khả nhượng biệt nhân giác đắc ngã khoái nhạc đích một tâm một phế, dã bất nguyện nhượng tự kỷ khán khởi lai ủy khuất khả liên.

27, tẩu thác liễu lộ ký đắc hồi đầu, ái thác liễu nhân ký đắc phóng thủ, chỉ hữu tần suất tương đồng đích nhân, tài năng khán đáo bỉ thử nội tâm thâm xử bất vi nhân tri đích ôn nhu.

28, ngã môn đích sinh mệnh thái đoản, lai bất cập kiến chứng na ta dao viễn đáo lệnh nhân hoảng hốt đích từ ngữ, bỉ như thiên trường địa cửu, hải giác thiên nhai, bích lạc hoàng tuyền, thương hải tang điền. Sở dĩ, yếu hoạt hạ khứ. ——《 u linh công chủ 》

29, nhĩ đổng na chủng lăng thần đột nhiên kinh tỉnh, nhãn tình tranh khai na nhất thuấn gian, cảm giác đâu liễu đông tây nhất dạng, nhãn lệ bất tri bất giác lưu hạ lai, na chủng cảm giác bị ái đích nhân khẳng định thể hội bất đáo.