Nhất, ám luyến nhĩ đích vị đạo, nhĩ bất hội tri hiểu!

Nhị, trầm mặc đích thủ hộ trứ nhĩ, trầm mặc trứ đẳng kỳ tích!

Tam, ái nhất cá nhân nhu yếu dũng khí, canh nhu yếu vận khí.

Tứ, lưỡng tình nhược thị cửu trường thời, dĩ khởi tại triều triều mộ mộ.

Ngũ, nhĩ hồi đầu khán khán ngã a, ngã nhất trực tại nhĩ thân hậu.

Lục, nhĩ đích ảnh tử, hủ lạn tại tâm để, huy chi bất khứ.

Thất, duy hữu tương tư tự xuân sắc, giang nam giang bắc tống quân quy.

Bát, đa tình chỉ hữu xuân đình nguyệt, do vi ly nhân chiếu lạc hoa.

Cửu, chẩm ma giải thích, thảo cảo chỉ thượng đô thị nhĩ đích danh tự.

Thập, hồng lâu cách vũ tương vọng lãnh, châu bạc phiêu đăng độc tự quy.

Thập nhất, sấn ngã hoàn ái nhĩ, nhĩ năng bất năng bất yếu thác quá ngã.

Thập nhị, dĩ bằng hữu đích thân phân, ủng bão liễu ngã tối ái đích thiếu niên.

Thập tam, ngã đích nhãn lệ, chỉ vi tế điện nhất tràng hoang vu đích ám luyến.

Thập tứ, ngã bất hội ái, đãn đối vu nhĩ, ngã tâm lí khởi liễu biến hóa.

Thập ngũ, ngã nguyện dĩ bằng hữu chi danh, thâm ái, chiêm hữu, bất phân thủ.

Thập lục, ngã ái nhĩ, thị ngã tự kỷ đích sự, dữ nhậm hà nhân vô quan.

Thập thất, vô luận chẩm dạng, ngã đô một hữu hậu hối tằng kinh hỉ hoan thượng nhĩ.

Thập bát, cấp nhĩ tả đích tình thư hoàn tại chẩm đầu hạ, nhĩ hội lai thủ mạ?

Thập cửu, biểu diện thượng thuyết chúc nhĩ hạnh phúc, kỳ thật tâm lí bỉ thùy đô thống.

Nhị thập, hạnh phúc thị ngã duy nhất đích đổ chú, nhĩ chẩm ma xá đắc nhượng ngã thâu.

Nhị thập nhất, tưởng hữu nhất thiên vãn trứ nhĩ đích thủ, khứ kính các vị lai tân đích tửu.

Nhị thập nhị, thập ma thời hầu, nhĩ hội tưởng ngã, hữu như, ngã giá bàn đích tưởng nhĩ.

Nhị thập tam, nhĩ bất tằng cấp ngã nhất thứ hồi mâu, ngã khước thủy chung tại đối nhĩ vi tiếu.

Nhị thập tứ, thâu thâu hỉ hoan nhĩ giá ma cửu, soa điểm đô dĩ vi nhĩ thị ngã đích liễu.

Nhị thập ngũ, kỳ thật sở vị ám luyến bất quá thị: Ngã đích kiêu ngạo, vô khả cứu dược.

Nhị thập lục, nỗ lực đích trảo nhất cá lý do, thuyết phục tự kỷ giá khỏa lăng loạn đích tâm.

Nhị thập thất, ám luyến thị tối mỹ đích luyến ái, nhân vi vĩnh viễn đô thị nhĩ thuyết phân thủ.

Nhị thập bát, bị ám luyến đích nhân miết nhất nhãn, đô giác đắc thế giới đô thị tự kỷ đích.

Nhị thập cửu, nhất cá vĩnh viễn bất năng thuyết xuất khẩu đích bí mật, dã chỉ năng thị cá bí mật.

Tam thập, chỉ yếu đắc bất đáo, tựu nhất dạng bách trảo nạo tâm, thống đắc bất soa phân hào.

Tam thập nhất, nhân vi chân đích ngận tại hồ, sở dĩ ngã nhất trực đô tại trang tác bất tại hồ.

Tam thập nhị, ngã bả thanh xuân háo tại ám luyến lí, tối chung khước một năng hòa nhĩ tại nhất khởi.

Tam thập tam, ám luyến tựu tượng nhất tràng vũ, vũ trung, nhĩ một khán ngã, ngã một khán vũ.

Tam thập tứ, ám luyến thị nhất đóa vĩnh bất thịnh khai đích hoa, bất thịnh khai tiện bất hội điêu linh.

Tam thập ngũ, khả bất khả dĩ cấp ngã nhất cá thân phân khứ ủng bão nhĩ, nhượng nhĩ vong điệu quá khứ.

Tam thập lục, đương nhĩ tòng ngã tâm lí tiễu tiễu kinh quá, thời gian phảng phật đình chỉ tại na nhất khắc.

Tam thập thất, ngã đích thế giới, duy nhất đích nhĩ; nhĩ đích thế giới, khả hữu khả vô đích ngã.

Tam thập bát, ngã liên nhất miểu đô một hữu ủng hữu quá nhĩ, khước cảm giác thất khứ liễu thiên vạn thứ.

Tam thập cửu, sở vị ám luyến, tựu thị tâm lí binh hoang mã loạn, chủy thượng khước nhất ngôn bất phát.

Tứ thập, ám luyến nhất đích nhân thị thống khổ đích, bất như thống triệt tâm phi đích biểu đạt xuất lai.

Tứ thập nhất, ngã thâm ái trứ tha, đối tha bỉ đối tự kỷ đô hảo, khả tha tâm trung chỉ hữu tha.

Tứ thập nhị, ngã đích tuyển trạch thị ái nhĩ hoặc canh ái nhĩ, nhĩ đích tuyển trạch thị ái ngã hoặc bất ái ngã!

Tứ thập tam, ám luyến nhu yếu thừa thụ thập bội vu sơ luyến đích huyễn tưởng, bách bội vu thất luyến đích cô độc.

Tứ thập tứ, nhất cá nhân đích ám luyến, nhất cá nhân đích vĩnh viễn. Nhất cá nhân huyễn tưởng đích địa cửu thiên trường.

Tứ thập ngũ, bất yếu đối ngã thái hảo, ngã phạ ngã hội hỉ hoan thượng nhĩ, ngã phạ ngã hội ly bất khai nhĩ.

Tứ thập lục, ám luyến tối vĩ đại đích hành vi, thị thành toàn, nhĩ bất ái ngã, đãn thị ngã thành toàn nhĩ.

Tứ thập thất, thế giới thượng hữu lưỡng dạng đông tây vô pháp tự bạt, nhất cá thị nha xỉ, lánh nhất cá thị ám luyến.

Tứ thập bát, quân trụ trường giang đầu, ngã trụ trường giang vĩ, nhật nhật tư quân bất kiến quân, cộng ẩm trường giang thủy.

Tứ thập cửu, thiên nhược hữu tình, tứ ngã tương bạn nhĩ thân biên. Thử tình khả đãi, triều triều mộ mộ chỉ dữ nhĩ!

Ngũ thập, hữu nhất thiên nhĩ năng đáo ngã đích tâm lý khứ, nhĩ hội khán đáo na lí toàn thị nhĩ cấp đích thương bi.

Ngũ thập nhất, trầm mặc đích thủ hộ trứ nhĩ, trầm mặc đích đẳng kỳ tích, trầm mặc đích nhượng tự kỷ tượng thị không khí.

Ngũ thập nhị, tố nhĩ đích hảo bằng hữu, thị ngã hiện tại duy nhất đích tưởng pháp, bất khứ đa tưởng, bất khứ huyễn tưởng.

Ngũ thập tam, thâu thâu đích khán nhĩ, thâu thâu đích tưởng nhĩ, thâu thâu đích ái nhĩ, tối hậu, thâu thâu đích khóc liễu.

Ngũ thập tứ, tác vi nhất cá ám luyến giả, ngã thị thất bại đích, nhân vi nhĩ căn bổn tựu bất tri đạo ngã đích tồn tại.

Ngũ thập ngũ, ngã hỉ hoan đích nhân ngận thiếu, chỉ hữu nhĩ nhất cá; hỉ hoan nhĩ đích nhân ngận đa, bất khuyết ngã nhất cá.

Ngũ thập lục, ngã mị trứ nhãn, đầu bất chuyển hướng địa thâu thâu hướng nhĩ vọng khứ, thị ngã phạ nhãn thần xuất mại ngã đích tâm.

Ngũ thập thất, ngã đích tồn tại, khả phủ trang điểm liễu nhĩ đích mộng cảnh, nhĩ đích thân ảnh khước thâm thâm lạc tiến ngã đích sinh mệnh.

Ngũ thập bát, chấp thủ tương khán lệ nhãn, cánh vô ngữ ngưng ế. Niệm khứ khứ thiên lí yên ba, mộ ải thẩm thẩm sở thiên khoát.

Ngũ thập cửu, ám luyến thị tối hảo đích luyến ái, khả dĩ dĩ tự kỷ đích phương thức khai thủy, dĩ tự kỷ đích phương thức kết thúc.

Lục thập, ngã môn chi gian, nhĩ thị thái dương, ngã thị nguyệt lượng, nhĩ đích nhất điểm quang tựu khả dĩ chiếu lượng ngã đích toàn bộ.

Lục thập nhất, nhất lộ thượng, dụng tiểu thâu đích nhãn quang chú thị trứ nhĩ; ngã bất thị tại tố tặc ngã chỉ thị bất tưởng kiến đáo quang minh.

Lục thập nhị, hàn thiền thê thiết, đối trường đình vãn, sậu vũ sơ hiết. Đô môn trướng ẩm vô tự, phương lưu luyến xử, lan chu tồi phát.

Lục thập tam, liễu oanh uyển khấu nhân uân khai, vi tư giai nhân sầu hựu lai. Duy kiến phục nhật câu hồn tiếu, tâm đầu tích úc phương đắc bài.

Lục thập tứ, mỗi thứ nhĩ khán ngã đích thời hầu ngã đô giả trang khán biệt xử, nhi nhĩ khán biệt xử đích thời hầu, ngã nhất trực tại khán nhĩ.

Lục thập ngũ, đa tình tự cổ thương ly biệt, canh na kham lãnh lạc thanh thu tiết. Kim tiêu tửu tỉnh hà xử, dương liễu ngạn, hiểu phong tàn nguyệt.

Lục thập lục, hữu một hữu nhân cân ngã nhất dạng? Hữu thời hầu khai ngoạn tiếu thuyết xuất đích thoại, vãng vãng thị tiềm ý thức lí đích chân chính tưởng pháp.

Lục thập thất, nhĩ đối ngã thuyết đích mỗi cá tự hảo tượng đô thị thuyết cấp lánh ngoại nhất cá nữ nhân thính đích, nhi nga chỉ thị phối hợp trứ biểu diễn.

Lục thập bát, niên khinh đích thời hầu ngã môn bất đổng đắc như hà khứ ái. Đương ngã môn đổng đắc chẩm dạng khứ ái đích thời hầu, dĩ bất tái niên khinh.

Lục thập cửu, tối tâm động đích thời hầu thị tẩu tại lộ thượng năng hòa nhĩ liêu trứ, tối nan ngao đích thị yếu nhẫn trụ tự kỷ lưu lậu xuất đích ái ý.

Thất thập, hữu thùy bất tằng vi na ám luyến nhi thống khổ? Ngã môn tổng dĩ vi na phân si tình ngận trọng, ngận trọng, thị thế thượng tối trọng đích trọng lượng.

Thất thập nhất, tĩnh tĩnh địa ngã ái thượng liễu nhĩ, khả thị ngã chỉ cảm bả giá phân cảm tình tàng tại tâm để, na phạ thị tố bằng hữu chỉ yếu nhĩ hạnh phúc.

Thất thập nhị, ngã hỉ hoan nhĩ, sở dĩ thỉnh bất yếu tại ngã đích thế giới lí tẩu lai tẩu khứ, ngã phạ nhĩ tẩu lai ngã tựu bất tưởng nhượng nhĩ tẩu xuất khứ liễu.

Thất thập tam, hữu thời hầu, tuyển trạch dữ mỗ nhân bảo trì cự ly, bất thị nhân vi bất tại hồ, nhi thị nhân vi thanh sở đích tri đạo, tha bất chúc vu nhĩ.

Thất thập tứ, ngận đa nhân, hoàn đô chỉ thị tại mặc mặc địa hỉ hoan, ngã môn bất thị một hữu dũng khí thuyết xuất lai, chỉ thị phạ thuyết xuất lai hậu, hội tâm toái.

Thất thập ngũ, đệ nhất nhãn, ngộ kiến liễu nhĩ, na thuấn gian phảng phật liên không khí đô đình chỉ lưu động liễu. Ngã tri đạo, tòng na khắc khởi ngã đích tâm dĩ chúc vu nhĩ.

Thất thập lục, vi thập ma ám luyến na ma hảo. Nhân vi ám luyến tòng lai bất hội thất luyến, nhĩ nhất tiếu ngã cao hưng ngận đa thiên; nhĩ nhất cú thoại ngã ký đắc hảo đa niên.

Thất thập thất, như quả nhĩ chân đích ngận hỉ hoan tha, na tựu khứ hòa tha thuyết a, tát kiều dã hảo, khóc dã hảo, sái hoành dã hảo, khứ khiếu tha hòa nhĩ tại nhất khởi a!

Thất thập bát, ngã hội vi tha đích khai tâm nhi khai tâm, vi tha đích nan quá nhi nan quá; khả thị tha chỉ hội vi tha đích khai tâm nhi khai tâm, vi tha đích nan quá nhi nan quá!

Thất thập cửu, ám luyến thái luy liễu, vi liễu nhất cá hỉ hoan đích nhân mặc mặc đích phó xuất, na phạ một hữu hồi báo, tri đạo tha ái đích thị biệt nhân, khả thị hoàn thị vi tha phó xuất.

Bát thập, một hữu quan hệ ngã môn chỉ thị bằng hữu, ngẫu nhĩ hội thế nhĩ phân đam nhĩ đích thương khẩu. Bả ngã đích kiên bàng tá cấp nhĩ đương chẩm đầu, tại nhĩ tối nhu yếu ngã đích thời hầu.

Bát thập nhất, cô tịch đích thiên không, nhậm tứ ý đích vũ điểm phiêu lạc, không đãng đích lam sắc, yểm tàng ưu úc đích thế giới. Nhân vi ái nhĩ, sở dĩ khả dĩ khán nhĩ hướng canh hạnh phúc đích địa phương phi khứ.

Bát thập nhị, ám luyến giá chủng sự, hảo bỉ nhĩ cơ lí đích âm nhạc thanh, tức tiện đối tự kỷ nhi ngôn thị bao khỏa chỉnh cá thân khu đích chấn nhĩ dục lung, bàng nhân khước cận cận thính đắc kiến nhất lũ tiết lộ đích tế tiểu tạp âm.

Bát thập tam, tối lý tính đích ám luyến tựu thị, ngã ái nhĩ, đãn nhĩ thị tự do đích, thâm tình nhi bất củ triền. Ngã hỉ hoan nhĩ, vô quan phong nguyệt. Ngã nguyện nhĩ hảo, tức sử hậu lai nhĩ dữ ngã toàn nhiên vô quan.

Bát thập tứ, ám luyến nhất cá nhân a, tựu thị đương nhĩ đích danh tự tức sử thị bất đái nhậm hà tình cảm đích tòng tha chủy lí thuyết xuất lai thời, nhĩ đô năng cảm giác đáo tâm tại chiến. Na phạ nhĩ đích ái tình dữ tha vô quan, nhĩ đích đông thống nhân tha tư trường.