1, bất yếu thường thường giác đắc tự kỷ ngận bất hạnh, thế giới thượng bỉ ngã môn thống khổ đích nhân hoàn yếu đa.

2, nhĩ sở sát giác đáo đích sở hữu vô năng vi lực, đô vi giáo hội nhĩ học hội thích thời phóng khí.

3, ngã bất tri đạo tự kỷ đáo để tại chấp trứ thập ma, đãn ngã tri đạo, ngã nhất trực đô tại vi nan tự kỷ.

4, ngã dụng tẫn toàn lực tưởng vãn lưu nhĩ nhất khỏa tâm nhĩ khước dụng tẫn toàn lực bả ngã đích tâm bài toái.

5, na ta sự tình ngã bất tưởng tại tưởng, dã bất tưởng hồi ức, nhân vi na xúc động liễu ngã đích thương khẩu.

6, sở vị cảm đồng thân thụ, bất quá tựu thị cách ngạn quan hỏa.

7, nhân sinh tổng thị hữu ngận đa vô nại, bất tưởng yếu đích tưởng đáng dã đáng bất trụ, tưởng lưu trụ đích chẩm lạp dã lạp bất trụ. Tại sinh mệnh chi hà lí, vô luận ngã môn hỉ hoan hoàn thị bất hỉ hoan, tổng hội hữu ngận đa đông tây lưu quá.

8, nhân sinh nhất thế, khả bi thậm chí khả phạ đích thị tự kỷ cấp tự kỷ vô chân cá trảo hứa đa đích vô pháp, nhượng tự kỷ mỗi mỗi sinh tồn tại nhất chủng vĩnh viễn đào bất xuất đích áp ức phân vi trung, sinh tồn tại tự kỷ chế tạo đích chất cốc trung.

9, đắc bất đáo hồi báo đích phó xuất, yếu đổng đắc thích khả nhi chỉ. Phủ tắc, đả nhiễu liễu biệt nhân thương liễu tự kỷ.

10, chỉ hữu vong ký đối biệt nhân đích thiện hành, tài hội trì tục bất đoạn đích vi biệt nhân thi thiện.

11, nhân đích nhất sinh, tổng hữu thái đa đích vô nại, ngã môn tổng thị tại bất đoạn đích đắc đáo hòa thất khứ trung diện đối vị lai.

12, việt trường đại, việt cô đan; việt trường đại, việt biến thành tự kỷ tiểu thời hầu bất hỉ hoan đích na chủng nhân.

13, ái nhĩ đích nhân bất hội nhượng nhĩ đẳng thái cửu, sở hữu đích bất chủ động đô thị nguyên vu bất cú hỉ hoan.

14, nhân sinh như mộng, tuế nguyệt vô tình. Mạch nhiên hồi thủ, tài phát hiện nhân hoạt trứ thị nhất chủng tâm tình. Cùng dã hảo, phú dã hảo, đắc dã hảo, thất dã hảo. Nhất thiết đô thị quá nhãn vân yên.

15, sinh hoạt, cấp liễu ngã môn thái đa đích vô nại hòa tâm toan, khước bất tri đối hà nhân thuyết.

16, hiện tại đích mỗi nhất khắc đô quyết định trứ tương lai, tương lai đích mỗi nhất khắc đô tại ngã môn đích thủ tâm lí.

17, ngã bất tri đạo tự kỷ tại chấp trứ thập ma, đãn ngã tri đạo, ngã nhất trực đô tại vi nan tự kỷ.

18, hắc sắc thị tối triệt để đích. Xa hoa, tựu tượng trầm mặc thị tối thâm đích hô hảm.

19, hữu ta sự, hiện tại khán lai bất quá như thử, đãn tại đương thời, chân đích tựu thị nhất cá nhân nhất miểu nhất miểu ngao quá lai đích.

20, sinh hoạt bổn lai ngận bất dịch, nhĩ tỉnh trứ, na ma nhĩ tựu đương thanh tỉnh; nhĩ thụy trứ, na ma nhĩ tựu đương thị tại hàm thụy. Như quả nhĩ tại tố nhất kiện sự tình, tựu bất ứng cai tái khảo lự kỳ tha sự. Như quả nhĩ đích thủ tại giá lí, na ma nhĩ đích tư tưởng dã tựu ứng đương đồng thời tại giá lí. Như quả khai thủy hành động, tựu bất yếu do dự.

21, nhĩ khiên liễu biệt nhân đích thủ, tựu tái dã bất thị ngã đích cái thế anh hùng.

22, hữu nhân vấn: Thị bất thị việt thành thục tựu việt nan ái thượng nhất cá nhân, kỳ thật bất thị, chỉ thị việt thành thục việt năng khán thanh na bất thị ái.

23, bất nguyện nhượng nhĩ khán kiến ngã đích nhãn lệ, nhân vi nhĩ hội tâm nhuyễn, đãn nhĩ bất hội khai tâm.

24, loạn thất bát tao đích sinh vật chung, thử khắc chân tưởng trạm tại đại nhai thượng, ngưỡng thiên trường khiếu thế giới giai túy ngã độc tỉnh, cáp cáp cáp, lăng thần đích đại nhai tối vô tình tối tàn khốc, khán đáo đích đô thị sinh hoạt đích vô nại dữ gian tân.

25, nhĩ vấn ngã vi hà thời thường trầm mặc, hữu đích nhân vô thoại khả thuyết, hữu đích thoại vô nhân khả thuyết.

26, nhân sinh đạo lộ thượng kí hữu thản đạo, hựu hữu nê nính; kí hữu mỹ cảnh, hựu hữu hãm tịnh, chỉ hữu kiên định tín niệm hựu dũng vãng trực tiền đích nhân tài năng đáo đạt thắng lợi đích chung điểm.

27, sinh hoạt hoàn tại kế tục, lộ hoàn ngận trường, nan miễn hội hữu tâm toan hữu trứu mi, vô luận chẩm ma biệt tùng thủ tựu hảo.

28, đẳng đãi thái cửu đắc lai đích đông tây, đa bán dĩ kinh bất thị đương sơ tưởng yếu đích dạng tử liễu.

29, hiện tại lưu hành phân liễu hảo cửu hựu hòa hảo, chỉ thị nhĩ một hữu na cá vận khí.

30, như quả nhĩ kinh lịch chân chính đích cô lập vô viện, nhĩ hội minh bạch nhãn lệ thị tối vô dụng đích đông tây.

31, ngã thuyết tố nhân yếu đê điều, khả nhĩ môn thiên thiên cấp ngã chưởng thanh hòa tiêm khiếu.

32, na ta ly biệt hòa thương thống, dĩ kinh phát bất xuất thanh âm lai liễu.

33, tha tại nhĩ thân thượng tuyên tiết trứ tịch mịch, nhĩ khước thiên chân địa dĩ vi na tựu thị ái tình.

34, ái lai quá, dã tẩu quá, si quá dã hận quá, thương quá tài hội đổng, nhất thiết giai thị thác.

35, thanh xuân tựu thị phong cuồng đích bôn bào, nhiên hậu hoa lệ địa điệt đảo.

36, hữu tâm giả hữu sở luy, vô tâm giả vô sở vị.

37, kỳ thật một hữu thập ma tưởng thông liễu hòa tưởng khai liễu, hữu đích chỉ thị vô khả nại hà hòa thuận kỳ tự nhiên.