1, thái quá mỹ hảo đích đông tây tòng lai đô bất thích hợp kinh lịch, nhân vi nhất đán kinh lịch tiện vô pháp di vong.

2, tâm luy liễu, thị phủ hội hữu nhân tại, thống liễu, hội bất hội hữu nhân biểu kỳ na ma điểm đích quan tâm?

3, tịch mịch đại biểu trứ nhất cá nhân đích bi thương hòa thống khổ, tịch mịch đại biểu trứ nhất cá nhân đích tâm cơ hòa tư duy.

4, bất yếu khinh dịch bả thương khẩu yết khai cấp biệt nhân khán, nhân vi biệt nhân khán đắc thị nhiệt nháo, nhi thống đắc khước thị tự kỷ.

5, khổ luyến tam tái thành phao ảnh, vô khả nại hà lệ triêm khâm. Tương hình tự tàm quý đối nhân, thu thập hùng tâm nhưng truy quân.

6, hữu thời, ái dã thị chủng thương hại. Tàn nhẫn đích nhân, tuyển trạch thương hại biệt nhân, thiện lương đích nhân, tuyển trạch thương hại tự kỷ.

7, chuyển nhất cá giác độ lai khán thế giới, thế giới vô hạn khoan đại; hoán nhất chủng lập tràng lai đãi nhân xử sự, nhân sự vô bất khinh an.

8, tổng hữu na ma nhất cá nhân, nhĩ thuyết bất ái liễu, khước tại thính đáo quan vu tha đích tiêu tức đích thời hầu, tâm ngoan ngoan đích trừu liễu đông.

9, khán đáo tự kỷ kiên thượng na trọng trọng đích đam tử, khả ngã khước bối bất khởi, ngã năng tố thập ma ni, ngã hựu năng tố đích liễu thập ma ni?

10, hữu ta đích thời hầu, chính thị vi liễu ái tài tiễu tiễu đóa khai. Đóa khai đích thị thân ảnh, đóa bất khai đích khước thị na phân mặc mặc đích tình hoài.

11, tại nhất thiết biến hảo chi tiền, ngã môn tổng yếu kinh lịch nhất ta bất khai tâm đích nhật tử, giá đoạn nhật tử, dã hứa ngận trường, dã hứa chỉ thị nhất giác tỉnh lai.

12, mang lục đích nhật tử, hội nhượng ngã vô tâm nhàn hạ phiền não, tổng nhượng ngã đích tâm duy hệ tại mang lục đích sự vật chi trung, nhượng ngã toàn thân tâm đầu nhập kỳ trung.

13, nhân, tại cổn cổn hồng trần trung, hữu thời cảm giác tâm ngận luy! Tâm luy đích cảm giác, thị nhượng nhân thuyết bất xuất đích tư vị, hữu thời cảm giác vô nại, toan sáp khổ sở.

14, phân thủ hậu bất khả dĩ tố bằng hữu, nhân vi bỉ thử thương hại quá. Bất khả dĩ tố địch nhân. Nhân vi bỉ thử thâm ái quá, sở dĩ ngã môn biến thành liễu tối thục tất đích mạch sinh nhân.

15, như quả ngã đích chúc nguyện, năng khu trừ nhĩ đích phiền não, na ma, tựu nhượng tha tùy giá ôn hinh đích xuân phong, xuy tiến nhĩ đích tâm cốc ba……

16, như quả bị biệt nhân tật đố đích thị nhĩ, na ma, ám ám địa bả tự ngã khoa tưởng nhất thứ ba! Như quả bị biệt nhân tạo giả đích thị nhĩ, na ma, tái ngoan ngoan địa tự ngã đào túy nhất thứ ba!

17, bằng hữu, thỉnh thích phóng tâm linh tẩy địch bì bại, tiếp thụ mỗi thanh chúc phúc, tụ tích mỗi cá hỉ duyệt! Giá cá tiết nhật đích mỗi cá âm phù, tựu giá ma vu hồi thư hoãn địa tả tại nhĩ đích nhạc chương thượng.

18, thê tử như y phục – lưu hành như thử biến huyễn, y phục đích khai tiêu viết tiệm ngang quý; nam nhân một hữu nhất cá hảo đông tây, đãn tha tất cánh thị nữ nhân tối đại đích mãi phương thị tràng.

19, thời gian hội phủ bình nhĩ đích thương thống, thanh phong hội đái tẩu nhĩ đích phiền não, vi tiếu hội hóa giải nhĩ đích bì quyện, bằng hữu, thỉnh vật hôi tâm, đại bộ hướng tiền, mỹ hảo đích minh thiên chính tại hướng nhĩ chiêu thủ!

20, khinh khinh đích phong, xuy khai nhĩ khẩn tỏa đích mi đầu, nhượng sở hữu đích sầu hướng hậu phi khứ. Thỉnh bất yếu hồi đầu khứ truy na ta bất chúc vu nhĩ đích ưu sầu, nhĩ ứng cai hướng tiền bôn bào, nhân vi khoái nhạc tại tiền phương!

21, tiền tiến đích lộ thượng, bất cận hữu diễm dương, canh hữu phong vũ, nhất cá nhân đích lực lượng dã hứa thái tiểu, na tựu nhượng ngã lưu hữu nhĩ đích tư tưởng, bồi ngã để đáng hoàn cảnh đích tiên ngao, cấp nhĩ bằng hữu đích chân tâm cổ lệ.

22, mỗi cá nhân đô hữu sinh hoạt đích thiển than, tố nhất ta tự kỷ cảm hưng thú đích sự ba! Bả phiền nhân đích sự mạn mạn đạm vong, nhượng thống khổ úc muộn trục tiệm giảm nhược tiêu thối, tương tín nhĩ đích tâm tình hội biến đắc khai lãng khởi lai.

23, cân nhĩ thuyết: Bằng hữu thị hội mặc mặc tại thân biên chi trì nhĩ đích, như quả ngộ đáo liễu bất thuận tâm đích sự tình tựu hồi đầu khán khán, nhĩ hội phát hiện hoàn hữu ngã tòng thủy chí chung đô tại bồi bạn trứ nhĩ. Khoái nhạc khởi lai ba!

24, kim thiên tắc trứ lạt bá đồ bộ vu đại nhai tiểu hạng, cuống liễu ngận đa cá thư điếm, bả thanh xuân thư giá thượng đích thư bổn phiên liễu cá biến, hảo tượng chỉ hữu giá dạng, tài chứng minh tự kỷ dã nhất dạng ủng hữu thanh xuân, ủng hữu mộng.

25, khai tâm đích sự bất năng vong, nan quá đích sự thiếu tưởng tưởng; hạnh phúc đích nhật tử đa trân tích, khổ nan đích thời hầu đa nỗ lực; minh thiên đích tình huống thị vị tri, đãn kim thiên đích thử thời, ngã nguyện nhĩ bạn hạnh phúc thường khai tâm.

26, ngã môn mỗi cá nhân đô thị khả dĩ bị đả đảo đích, đãn nhậm hà nhân dã trở chỉ bất liễu ngã môn tòng địa thượng ba khởi lai, thân ái đích bằng hữu, điều chỉnh hảo tâm thái, tích cực diện đối nội tâm dữ ngoại giới, trọng hoạch tân sinh ba!

27, cảm tình đích sự tổng thị ngận nan thuyết thanh sở, ngã tri đạo phân thủ tổng thị lệnh nhân nan quá đích, đãn vô luận như hà, ngã vĩnh viễn đô hội trạm tại nhĩ giá nhất biên, chi trì nhĩ. Nỗ lực nhượng tự kỷ khoái nhạc khởi lai ba, hảo mạ?

28, tục ngữ viết: Bất phạ sự nan, tựu phạ thủ lại. Cổ ngữ viết: Thiếu tráng bất nỗ lực, lão đại đồ thương bi. Vi quân liêu phú cổ kim từ, chỉ vọng nỗ lực tòng kim thủy; đãi quân cần miễn nỗ lực thời, công thành danh tựu tâm nguyện chí.

29, thủ cơ đô hữu chuyển di công năng, nhĩ dã phát huy nhất hạ chuyển di ma, bả bất khoái, bất như ý đô chuyển di điệu, thật tại bất hành nhĩ tựu chuyển di cấp ngã ba, ngã hi vọng khán đáo khoái nhạc đích nhĩ, na tựu ngã tối đại đích tâm nguyện.

30, mỗi cá nhân đích sinh hoạt đô bất khả năng thị nhất phàm phong thuận đích, công tác bất thuận tâm đích thời hầu, tựu hồi ức nhất hạ tự kỷ tích nhật đích huy hoàng thành tựu, bất yếu sử tự kỷ quá vu tự ti; nhượng tự kỷ nhạc quan khoát đạt khởi lai ba!

31, kinh thường yếu tự kỷ cấp tự kỷ quá tiết, học hội tầm trảo du duyệt đích tâm tình. Tự kỷ cấp tự kỷ nhất ta tự tín, tự kỷ cấp tự kỷ nhất điểm du khoái, tự kỷ cấp tự kỷ nhất kiểm vi tiếu, hà sầu một hữu nhân sinh đích khoái nhạc ni?

32, bất năng bả ác tương lai, tựu bả ác hiện tại; bất năng cải biến hoàn cảnh, khước năng thích ứng hoàn cảnh. Niên khinh thời biệt kế giác phó xuất, trung niên thời tự ngã giảm áp, lão liễu thích ứng bình đạm sinh hoạt, tố nhân giản đan, nhất sinh khoái nhạc.

33, đương nhĩ thu đáo giá phong đoản tín thời, đồng thời dã thu đáo ngã tống cấp nhĩ đích vong ưu thảo dữ hạnh vận thảo, vong ưu thảo năng nhượng nhĩ vong ký phiền não, hạnh vận thảo năng đái cấp nhĩ hạnh vận dữ khoái nhạc. Hội tâm địa tiếu nhất tiếu ba, hảo mạ?

34, mỗi cá nhân đích thanh xuân… Chung đào bất quá nhất tràng ái tình… Tại giá lí… Hữu ái hữu tình hữu hỉ hữu nhạc khước đan đan một hữu vĩnh hằng…

35, sinh hoạt hữu áp lực mạ? Bất yếu tự tang, cáo tố nhĩ cá giảm áp đích phương pháp: Tưởng nhất kiện khả tiếu đích sự tình, sử kính địa tưởng, nhiên hậu a a đích tiếu khởi lai. Tố đáo liễu mạ? Cáp cáp, cung hỉ, nhất cá sỏa qua đản sinh liễu.

36, chá bút tiểu tân đích tác giả, cữu tỉnh nghi nhân trụy nhai liễu. Tác phẩm lí diện hữu ám kỳ, tiểu tân thuyết yếu khứ viễn phương. Phường gian truyện thuyết thị, đô nhân tác phẩm phi nghị đa. Thành công nhân sĩ nhu giảm áp, sinh mệnh canh ứng yếu trân tích.

37, thân ái đích, nhượng ngã đích ái nhất trực bồi bạn trứ nhĩ, ngã tri đạo nhĩ luy liễu, ngã hi vọng ngã đích ái năng cú tượng tâm linh kê thang nhất dạng, năng cú hoãn giải nhĩ bì bại bất kham đích thân tâm, vi nhĩ đái khứ nhất phân khinh tùng thanh sảng đích tâm tình!

38, nhân thị nhu yếu cổ lệ đích, nhân vi khổ liễu. Nhân thị nhu yếu an úy đích, nhân vi khóc liễu. Nhân thị nhu yếu hưu tức đích, nhân vi luy liễu. Nhân thị nhu yếu phóng khí đích, nhân vi thống liễu. Nhân thị nhu yếu chân ái đích, nhân vi khuyết liễu.

39, cản khoái nhượng tâm tình hảo khởi lai ba, nhĩ khán tựu liên kim thiên đích dương quang đô như thử minh mị xán lạn, đô tại nỗ lực vi nhĩ khu trục phiền não tiêu táo, hi vọng nhĩ hôi ám đích tâm tình tại thử khắc minh lượng khởi lai, khứ nghênh tiếp mỹ hảo đích minh thiên!

40, cản khoái nhượng tâm tình hảo khởi lai ba, nhĩ khán tựu liên kim thiên đích dương quang đô như thử minh mị xán lạn, đô tại nỗ lực vi nhĩ khu trục phiền não tiêu táo, hi vọng nhĩ hôi ám đích tâm tình tại thử khắc minh lượng khởi lai, khứ nghênh tiếp mỹ hảo đích minh thiên!

41, cản khoái nhượng tự kỷ nhạc quan khoái hoạt khởi lai ba, chỉ yếu nhĩ đích tâm lý nhất cải biến, thân thể tinh thần dã hội tùy chi biến hóa. Na dạng nhĩ hội đắc đáo nhất chủng vĩnh viễn hướng thượng đích lực lượng, giá chủng lực lượng hội sử nhĩ kiện khang nhi sung mãn hoạt lực!

42, kỉ hồ sở hữu sự tình đô thị lưỡng diện tính đích, như chỉ khán tiêu cực đích nhất diện, tâm tình tự nhiên hội đê lạc, úc muộn. Nhượng tự kỷ hoán cá giác độ, tòng tích cực đích nhất diện khán đãi vấn đề ba, na dạng hội nhượng nhĩ tẩu xuất tâm tình đê cốc đích.

43, sơn cùng thủy phục nghi vô lộ, liễu ám hoa minh hựu nhất thôn. Thiên vô tuyệt nhân chi lộ, chỉ yếu hữu tín tâm, tựu nhất định năng cú tẩu xuất khốn cảnh, thu hoạch thành công. Chúc quân trọng thụ tín tâm, tẩu xuất mê võng, khai sang tự kỷ đích hạnh phúc sinh hoạt!

44, ngã tri đạo nhĩ đích ma phiền, tâm tình khả năng dã bất thư sướng, tố nhất ta tự kỷ cảm hưng thú đích sự ba! Bả phiền nhân đích sự mạn mạn địa đạm vong, nhượng thống khổ phiền muộn trục tiệm giảm nhược tiêu thối, tương tín nhĩ đích tâm tình hội biến đắc khai lãng khởi lai.

45, cản khoái nhượng tự kỷ nhạc quan khoát đạt khởi lai ba, chỉ yếu nhĩ đích tâm lý nhất cải biến, thân thể, tinh thần dã hội tùy chi biến hóa. Na dạng nhĩ hội đắc đáo nhất chủng vĩnh viễn hướng thượng đích lực lượng, giá chủng lực lượng hội sử nhĩ khoái nhạc nhi sung mãn hoạt lực!

46, thất luyến đích hỏa sơn tại nhĩ sinh hoạt trung bạo phát liễu, nhĩ tại tinh thần thượng yếu phóng tùng phóng tùng tái phóng tùng, kỳ thật thất luyến dã một thập ma đại bất liễu đích, bất năng tái tại nhất khởi, đương nhiên yếu phân khai, ứng cai vi tự kỷ đích quyết định cảm đáo kiêu ngạo.

47, công tác thượng đích bất như ý thị chính thường đích, tạm thời đích tỏa chiết hội ngận khoái quá khứ đích, hữu ngã tại chi trì trứ nhĩ, tác nhĩ đích hậu thuẫn, hoàn hữu ngã môn thâm tình vĩ đại đích ái, nhĩ hoàn phạ thập ma, nhất thiết khốn nan đô thị khả dĩ quyết quyết đích.

48, khốn liễu, cấp thân thể phóng cá giả, hảo hảo thụy nhất giác, quyện liễu, cấp tâm tình phóng cá giả, hảo hảo ngoạn nhất tràng, luy liễu, cấp tâm linh giảm giảm áp, cấp bằng hữu đả cá điện thoại, thuyết thuyết sinh hoạt đích phiền não, thu đáo đoản tín nhất định tiếu nhất tiếu!

49, thường thường cổ lệ biệt nhân, ký đắc cổ vũ tự kỷ; tiện mộ tha nhân sở đắc, bất như dụng tâm nỗ lực; bất mãn đương tiền xử cảnh, thiêm điểm phấn đấu dũng khí; sinh hoạt ngẫu hữu áp lực, chúc phúc tùy thời truyện đệ. Nguyện nhĩ hạnh phúc khoái nhạc, khai tâm như ý!

50, vi tiếu đích thời hầu thỉnh đê đầu, nhượng khoái nhạc cước đạp thật địa; lưu lệ đích thời hầu thỉnh sĩ đầu, nhượng bi thương vân đạm phong khinh; tịch mịch đích thời hầu thỉnh diêu đầu, nhượng vô nại phong trì nhi quá. Nan quá đích thời hầu phát đoản tín cấp ngã, ngã vi nhĩ thủ hầu.

51, nhĩ tẩu liễu, đái trứ ngã toàn bộ đích ái tẩu liễu, chỉ thị nhất cú phân thủ. Ngã nhẫn trứ nhãn lệ khán trứ nhĩ đích bối ảnh, hảo tưởng tối hậu tại bão nhĩ nhất thứ, hảo tưởng tại đối nhĩ thuyết nhất thứ “Ngã ái nhĩ”

52, bằng hữu, lộ, hảo viễn hảo trường, thỉnh nhĩ diện đối kim thiên, vong ký tạc thiên đích ưu thương, khứ khai thác vị lai đích lộ, dã thỉnh nhĩ đa đa trân trọng, na thiên biên trát nhãn đích tinh quang, thị ngã chúc phúc đích song nhãn, tựu nhượng tha bạn nhĩ tẩu hướng hải giác thiên nhai.

53, bạch lĩnh chức tràng thân tâm cự bì trung, hợp lý giảm áp nhu thải thủ hành động, bình tĩnh nhất phân chung thân thể phóng tùng, phách phách kiên bàng ca bạc bất khẩn banh, thâm thâm hô hấp minh tưởng 2 phân chung, chuyển chuyển nhãn tình bì lao đốn vô tung, phát phát đoản tín thủ chỉ biến linh động.

54, nhất nhị tam tứ ngũ, thượng sơn đả lão hổ, như kim lão hổ tha bất tại gia, nhĩ ngã dã đương nhất hồi bá chủ, thượng thượng võng đấu đấu địa chủ, phóng phóng âm nhạc chân thư phục, thư phục chi tiền yếu ký trụ, tỏa thượng đại môn biệt sơ hốt, phòng chỉ hổ huynh đả đạo hồi phủ!

55, ưu thương thị dụng lai tố thập ma đích? Chiết ma nhĩ! Thống khổ thị dụng lai tố thập ma đích? Tiêu ma nhĩ! Khốn nan thị dụng lai tố thập ma đích? Đả ma nhĩ! Nhĩ thị dụng lai tố thập ma đích? Chiến thắng tha môn! Nguyện nhĩ tảo nhật tẩu xuất âm ảnh, tiếp thụ tân đích thiêu chiến!

56, biệt vi khô nuy đích ái tình khóc khấp, biệt nhân hư ngụy đích điềm ngôn trầm mê, bất đổng trân tích nhĩ đích nhân hựu hà tất tại hồ, nhĩ thị công chủ, chung hữu nhất thiên hội trảo đáo chúc vu nhĩ đích vương tử, tĩnh tĩnh đẳng đãi ba, ngã đích bằng hữu, na nhất thiên ngận khoái tựu hồi lai đích.

57, tha kiểm thượng nhất phó khốn quyện đích dạng tử, liên xả động chủy bì tử đích lực khí dã một hữu liễu. Song nhãn mê ly, một hữu tiêu cự, tự hồ tại thuyết cản khẩn cấp ngã trương sàng ba. Song thủ vô lực địa phù trứ tường biên, lưỡng thối phát nhuyễn, khán trứ tùy thời yếu đảo hạ đích dạng tử.

58, đông tây tuy nhiên đâu liễu, tựu toán tha tái trân quý hựu hữu hà phòng, tất cánh cha nhân thị hảo hảo đích, đổng mạ? Giá khiếu “Lưu trứ thanh sơn tại, bất phạ một sài thiêu” hi vọng giá kiện sự tình bất hội tái ảnh hưởng đáo nhĩ đích tâm tình.

59, tục thoại thuyết: Vong dương bổ lao, vị vi trì dã; khả tục thoại hựu thuyết: Vong dương bổ lao, vi thời dĩ vãn! Kỳ thật bất quản vãn bất vãn, chỉ yếu hữu sở hành động tài thị ngạnh đạo lý, đề tỉnh niên khinh bằng hữu, đa nỗ lực, cần phấn đấu, thường hành động, nhất thiết đô bất vãn.

60, hữu áp lực tài hữu động lực, hữu động lực tài hữu tiềm lực, hữu tiềm lực tài hữu mị lực, hữu mị lực tài hữu hành động lực, hữu hành động lực tài hữu năng lực, hữu năng lực canh yếu hữu giảm áp lực. Áp lực vô xử bất tại, nhiên thiêu tân thời đại! Kim thiên nâm giảm áp liễu mạ?

61, nhĩ tri đạo mạ? Ngã ái nhĩ, ái đắc tâm hảo luy a? Giá cá dạ vãn hiển đắc na ma bình tĩnh, tựu liên thiên thượng đích tinh tinh đô thị thiểm thước điểm điểm, nguyệt lượng canh thị na ma viên, chỉ thị giá cá đông quý đích phong bỉ giác đại, hàn phong tứ ý vô tình đích xuy đả trứ ngã đích kiểm.

62, bằng hữu, bất yếu cảm thương, thác ngộ thùy một hữu phạm quá; bằng hữu, bất yếu tự trách, thác liễu tựu yếu học trứ cải quá; nhất thứ đích thất ngộ, toán bất đắc thập ma, biệt nhượng tiểu tiểu đích nhất thứ thác cản tẩu liễu khoái nhạc, nguyện nhĩ cản khoái tẩu xuất thất ý, kiểm thượng lộ xuất tiếu ý ba!

63, bất tri đạo vi thập ma tối cận tổng cảm giác tâm tình đặc biệt đích phiền táo, tựu tưởng trảo cá địa phương khả dĩ phát tiết nhất hạ. Công tác đích áp lực thái đại liễu ba? Ai, ngã tự kỷ đô bất tri đạo, dĩ tiền đích ngã thị ngận hữu ngận hữu động lực đích, khả thị hiện tại khước cảm giác hảo thất tung dạng đích.

64, tâm luy liễu, hữu thời hầu bỉ thân thể luy liễu canh khả phạ, thân thể luy liễu, khả dĩ hưu tức quá lai, tâm luy liễu, yếu điều chỉnh quá lai, nhu yếu canh đa đích tinh lực, hoặc hứa, hoàn nhu yếu ma nhân đích thời gian, tượng tu nhất chủng khí công nhất dạng, thiên trường nhật cửu liễu, tài năng kiến thành hiệu.

65, như quả thời gian chân đích hội nhượng nhân vong ký nhất thiết, ngã hựu cai như hà khứ trảo tầm chúc vu tự kỷ đích na phiến mỹ lệ đích hạnh phúc, ngã tầm mịch trứ di thất đích mỹ hảo, đẳng đãi hôn huy hạ tối hậu nhất lũ quang mang. Nhi đương ngã tái thứ hồi đầu, chuyển thân đích thời hầu, phát hiện ngã dĩ kinh bất tại nguyên địa.

66, ngã môn nhất trực tại ái trứ, đồng thời dã nan quá. Tịch mịch phẫn nộ thất vọng giác đắc luy liễu, thương tâm, tâm hôi ý lãnh. Đãn thị hựu hội xuất hiện nhất cá nhân, nhượng nhĩ giác đắc nhất thiết đô hảo liễu, do như quý tiết biến hóa đa đoan lãnh nhiệt giao thế, nhân vi thế giới thị chân đích, phó xuất đích đô trị đắc.

67, phong vũ chi hậu kiến thải hồng, dương quang tổng tại phong vũ hậu, ngã chúc phúc nhĩ, quát phong hội cấp nhĩ quát khứ sao phiếu, nhĩ tựu trực quản kiểm; hạ vũ điệu đáo nhĩ gia môn tiền đại nguyên bảo, nhĩ gia đôi kim sơn; chúc nhĩ phong vũ tương bạn, “Tiền” đồ vô lượng.

68, ngã môn chấp trứ thập ma, vãng vãng tựu hội bị thập ma sở phiến; ngã môn chấp trứ thùy, thường thường tựu hội bị thùy sở thương hại. Sở dĩ ngã môn yếu học hội phóng hạ, phàm sự khán đạm nhất ta, bất khiên quải, bất kế giác, thị thị phi phi vô sở vị. Vô luận thất khứ thập ma, đô bất yếu thất khứ hảo tâm tình.

69, dã hứa phấn đấu liễu nhất bối tử đích điểu ti dã chỉ thị cá điểu ti, dã hứa hàm ngư phiên thân liễu bất quá thị nhất cá phiên liễu diện đích hàm ngư, đãn chí thiếu ngã môn hữu tố mộng đích tự tôn, nhi bất thị đâu hạ nhất cú ‘ nỗ lực vô dụng ’ tâm an lý đắc địa sinh hoạt hạ khứ.

70, ngã môn vi thập ma nhi hoạt? Mỗi thiên án thời khởi sàng, cật phạn, thượng ban…… Thị vi liễu canh hảo đích công tác, canh hảo đích phòng tử ma? Vi thập ma yếu dụng lão trầm đích tâm thái, lai quá niên khinh đích nhân sinh? Vi thập ma nhi hoạt? Nhân vi ngã môn hoạt trứ.

71, bất dữ biệt nhân manh mục phàn bỉ, tự kỷ tựu hội du nhiên tự đắc; bất bả nhân sinh mục tiêu định đắc thái cao, tự kỷ tựu hội hoan nhạc thường tại; bất khắc ý truy cầu hoàn mỹ, tự kỷ tựu hội viễn ly thống khổ; bất thị thời thời hà cầu tự kỷ, tự kỷ tựu hội hoạt tại tự tại; bất mỗi mỗi xuy mao cầu tỳ, tự kỷ tựu hội khinh khinh tùng tùng.

72, thường hữu nhân cảm thán, hoạt đắc chân luy. Luy, thị tinh thần thượng đích áp lực đại; luy, thị tâm lý thượng đích phụ đam trọng. Luy dữ bất luy tổng thị tương đối đích, yếu tưởng bất luy, tựu yếu học hội phóng tùng; sinh hoạt quý tại hữu trương hữu thỉ. Tâm luy, sử nhân trường kỳ hãm vu á kiện khang trạng thái; tâm luy, hội sử tự kỷ tinh thần bất chấn.

73, bả sinh hoạt trung đích bất như ý đô vong liễu ba! Thương tâm hòa phiền não thị bất chúc vu nhĩ đích, tránh thoát quá khứ, nỗ lực nhượng tự kỷ tẩu xuất lai, cảm thụ kim thiên đích dương quang, phủ mạc tạc nhật đích thương tang, nhĩ hội phát hiện: Quá khứ chỉ thị sinh hoạt đích tích luy, hiện tại tài thị tối trọng yếu đích, thỉnh nhĩ bả ác hiện tại, hưởng thụ đương hạ!

74, sinh hoạt yếu hội thủ xá, bất vi đả phiên đích ngưu nãi khóc khấp, nhân vi nhĩ tái khóc khấp ngưu nãi hoàn thị hát bất liễu, sở dĩ yếu phóng khí tha khứ trọng tân hoạch thủ; thượng đế quan thượng liễu giá phiến môn, khước vi nhĩ đả khai liễu lánh ngoại đích song. Sở dĩ, thân, sinh hoạt sung mãn cơ ngộ, nhĩ yếu tố hảo thủ xá, chúc nhĩ thu hoạch thành công đích nhân sinh!

75, nhất trận cuồng bôn, nhượng tự kỷ tại tự nhiên trung huy phát nhiệt dữ hãn, nhất trận tật trì, nhượng tâm trung đích phẫn muộn phóng nhậm đích phát tiết, nhĩ khả dĩ nột hảm, dã khả dĩ cuồng hống, nhượng tâm tình đắc đáo thư triển, nhượng tình tự đắc đáo tuyên tiết, nhân đích tình cảm nhu yếu sơ lý, giảm giảm áp, tuyên tiết nhất hạ, dã hứa nhĩ tựu hội trảo đáo nhân sinh tân đích tọa tiêu.

76, nhân vi tâm luy liễu, sở dĩ tưởng nhượng tâm hưu tức nhất hạ, tối hảo vĩnh viễn bất yếu tỉnh quá lai, vĩnh viễn trầm thụy…… Một hữu thái đa lý do, một hữu thái đa giải thích, chỉ nhân vi luy liễu, bất thị nhân luy, nhi thị tâm luy, chân đích hảo luy……

77, nhất thiên chi tế tại vu thần, nhất niên chi tế tại vu xuân, nhất bối chi tế tại vu thanh, nhất sinh chi tế tại vu cần. Nhân sinh yếu hữu mục tiêu, yếu hữu kế hoa, tại hợp thích đích thời cơ tố hợp thích đích sự tình, giá dạng nhĩ tài năng hữu phong thạc đích quả thật, hoàn mỹ đích nhân sinh. Nguyện nhĩ trảo trụ thời quang, ủng bão dương quang, khắc phục khốn nan, tẩu hướng huy hoàng!

78, tâm luy thị nhất cá chẩm ma dạng đích khái niệm? Ngã bất tri đạo, dã bất hiểu đắc. Tương tín tâm luy bỉ thể lực tiêu háo yếu luy đắc đa ba. Thể lực tiêu háo luy liễu đích thời hầu, khả dĩ ngoan ngoan đích bão thụy nhất đốn, nhất giác tỉnh lai tựu một sự liễu. Đãn nhân nhất đán tâm luy liễu ni? Thị phủ chân đích dã khả dĩ ngoan ngoan đích bão thụy nhất đốn, tựu một sự liễu ni? Tương tín bất năng.

79, tự kỷ đích thương thống tự kỷ thanh sở, tự kỷ đích ai oán tự kỷ minh bạch, tự kỷ đích khoái nhạc tự kỷ cảm thụ. Dã hứa tự kỷ nhãn trung đích địa ngục, khước thị biệt nhân nhãn trung đích tại đường; dã hứa tự kỷ nhãn trung đích thiên đường, khước thị biệt nhân nhãn trung đích địa ngục. Sinh hoạt tựu thị giá bàn đích hoạt kê. Bất yếu tổng nghi xuân sắc tại nhân gia, quan kiện tại vu tự kỷ tâm thái đích điều chỉnh.

80, đại thiên thế giới, vân vân chúng sinh, duy hữu nhân đích tình cảm tối phong phú: Hỉ, nộ, ai, nhạc, toan, điềm, khổ, lạt. Tha tượng thị thượng thiên bố trí tại nhân sinh lộ thượng đích nhất đạo đạo quan tạp, khảo nghiệm trứ mỗi nhất cá quá vãng đích hành giả. Đương “Thương tâm” quang cố nhĩ đích thời hầu, nhĩ thiên vạn biệt bả tự kỷ lộng đích biến thể lân thương tài thị a!

81, thủy chí thanh tắc vô ngư, nhân chí sát tắc vô hữu. Xử xử bất năng dung nhẫn biệt nhân đích khuyết điểm, na ma nhân nhân đô biến thành “Phôi nhân” dã tựu vô pháp hòa bình tương xử. Dĩ “Ác” đích nhãn quang khán thế giới, thế giới vô xử bất thị phá tàn đích; dĩ “Thiện” nhãn quang khán thế giới, thế giới tổng hữu khả ái xử. Tự kỷ đa khán biệt nhân đích trường xử, tựu hội việt tiều việt khả ái.