1, nhĩ bất tri đạo ngã tiễu tiễu tiến nhĩ không gian, khán nhĩ hồi phục biệt nhân đích ái muội lưu ngôn, tâm lí phiếm toan.

2, dĩ thị thâm thu, đãn ngã chẩm ma giác đích đông thiên dĩ đáo.

3, đương phân thủ lai lâm, ngã tịnh bất cảm đáo thương thống, dã bất cảm đáo hỉ duyệt, hữu đích chỉ thị tĩnh tĩnh địa khán trứ nhĩ. Nhân vi ngã đích tâm kỷ kinh tử liễu!

4, quá khứ thị kinh lịch, hiện tại thị thường thí, vị lai thị kỳ đãi. Dụng kinh lịch thường thí tựu hội đạt đáo nhĩ đích kỳ đãi.

5, ngã môn na ta đại đại tiểu tiểu đích nguyện vọng, tại bất trường bất đoản đích quý tiết lí bất thống bất dương đích phóng khí liễu.

6, ngã chỉ hi vọng giá cá thế giới khả dĩ ngoan tiểu ngoan tiểu, tiểu đáo ngã nhất chuyển thân tiện khả khán kiến nhĩ.

7, ngã giá cá nhân ngận giản đan, đối ngã hảo quá đích nhân ngã tựu nhất bối tử đô ký đắc.

8, tình nguyện vi nhĩ họa địa vi lao, ngã tại lao lí mạn mạn biến lão.

9, ngã hữu tại ngận nỗ lực đắc phát tiết, tiêm duệ đắc khiếu thanh, hồi đãng đắc na ma hiết tư để lí.

10, trích bất đáo đích tinh tinh tổng thị tối thiểm lượng đích.

11, kinh bất trụ tự thủy lưu niên, đào bất quá thử gian thiếu niên.

12, tái kiến liễu, ngã na ma na ma ái nhĩ, tuy nhiên bổn chuyết, đãn dã nỗ lực tố liễu hảo đa, sở dĩ ngã bất di hám liễu. Hiện tại, ngã bả ái tình hoàn cấp nhĩ, nhĩ bả ngã cận hữu đích nhất điểm điểm kiêu ngạo hoàn cấp ngã hảo bất hảo?

13, nhất cá nhân thị khoái hoạt, lưỡng cá nhân thị sinh hoạt, tam cá nhân thị nhĩ tử ngã hoạt.

14, nhĩ vĩnh viễn dã khán bất đáo ngã tối tịch mịch thời hầu đích dạng tử, nhân vi chỉ hữu nhĩ bất tại ngã thân biên đích thời hầu, ngã tài tối tịch mịch.

15, như quả nhĩ thảo yếm ngã, ngã nhất điểm dã bất giới ý, ngã hoạt trứ bất thị vi liễu thủ duyệt nhĩ.

16, biệt nã hốt du ngã đích cảm tình lai ngoạn ngã, ngã nhận chân nhất thứ bất dung dịch.

17, tuy nhiên mỗi thiên sảo sảo nháo nháo đãn nhĩ đích kiên bàng tổng thị hội cấp ngã y kháo.

18, ngã chân đích hỉ hoan nhĩ, bế thượng nhãn, dĩ vi ngã năng vong ký, đãn lưu hạ đích nhãn lệ, khước một hữu phiến đáo tự kỷ.

19, nhĩ bất trảo ngã, ngã bất trảo nhĩ, hoặc hứa tựu giá dạng biến đắc mạch sinh liễu.

20, nga cân nhĩ tòng tương thức, đáo tương tri, nhiên hậu đáo tương ái, tối hậu đáo phân khai. Bất quá tài đoản đoản nhất cá nguyệt thời gian.

21, nhĩ thị ngã sai bất đáo đích bất tri sở thố, ngã thị nhĩ tưởng bất đáo đích vô quan thống dương.

22, ký ức lí lưu hạ đích không bạch, nhượng ngã môn dụng nhất sinh khứ di hám.

23, tố nhân nhất định yếu kinh đắc khởi hoang ngôn, thụ đắc khởi phu diễn, nhẫn đắc trụ khi phiến, vong đắc liễu nặc ngôn, phóng đắc hạ nhất thiết, tối hậu dụng tiếu lai ngụy trang điệu hạ đích nhãn lệ, yếu ký trụ việt thị nhẫn trụ lệ thủy, việt hội biến thành hạnh phúc đích lương dược.

24, đắc bất đáo đích tổng thị tối hảo đích, nhược tức nhược ly tiện xuất hiện liễu ái muội.

25, ngã môn sở vị đích ái tình, nguyên lai chỉ thị ngã đích nhất sương tình nguyện.

26, kim niên đích hạ thiên, ngã môn yếu tiếu trứ tẩu xuất giáo thất!

27, tằng kinh dĩ vi chỉ yếu dụng tâm khứ ái, tựu hội hữu kết quả, khả thị ngã thác liễu. Ngã một hữu năng lực sử tự kỷ tĩnh hạ tâm lai hảo hảo địa tái ái lánh nhất cá nhân, ngã chỉ hảo phóng khí dữ ái tại nhất khởi, đãn ngã tịnh một hữu phóng khí ái nhĩ.

28, ngã đối nhĩ đích điềm mật, vô pháp dụng ngôn ngữ lai biểu minh, khước năng dụng ngôn ngữ lai biểu hiện ngã ngận ái ngận ái nhĩ đích giá cá sự thật.

29, kỳ thật ngã dã ngận tưởng tưởng ao đột mạn na dạng, thập ma đô bất phạ, nhiên hậu khứ bảo hộ ngã tưởng bảo hộ đích nhân.

30, đãi đáo huyết nhược lưu thành hà chi thời, định thị nhĩ nguyên lượng ngã chi nhật?

31, phân thủ hậu, ngã một hữu tưởng tượng trung na dạng khóc khấp, chỉ thị tại vô nhân đích thời hầu nhãn tình bất do tự chủ đích xuất hãn.

32, diệp trán phóng nhất truy tầm, nhất hoa thịnh khai nhất thế giới, nhất sinh tương tư vi nhất nhân.

33, tòng tân tiên cảm đáo phu diễn, phóng khí chân đích chỉ tại nhất thuấn gian.

34, biến thể lân thương dĩ kinh cú liễu, hà tất hựu tái nhất tiễn xuyên tâm.

35, nhất cá nhân đích cảm tình hoàn toàn thụ trứ hỉ nộ ai nhạc đích ` chi phối, thùy dã tố bất liễu tự kỷ đích chủ.