Hữu quan trọng dương tiết đích tác văn ( 1 )

Kim thiên thị quốc khánh giả kỳ đích đệ ngũ thiên, thiên khí cách ngoại đích hảo, lam thiên, bạch vân, từ từ đích vi phong, đáo xử đô thị thu thiên đích thân ảnh, tại dương quang đích mộc dục hạ đại địa tượng phi thượng liễu nhất tằng hậu nhi bồng tùng đích kim sa, kim xán xán đích, lượng tinh tinh đích.

Khởi sàng hậu mụ mụ cáo tố ngã kim thiên thị cửu nguyệt sơ cửu, cửu cửu trọng dương tiết thị trường bối môn đích tiết nhật, thính liễu mụ mụ đích thoại ngã tưởng trứ ứng cai vi trường bối môn tố ta lực sở năng cập đích tiểu sự a. Vu thị ngã cấp gia gia nãi nãi đả liễu cá điện thoại, ngã tưởng khảo khảo nãi nãi đích ký tính tựu tiếu trứ thuyết: “Nãi nãi, kim thiên vãn thượng thỉnh nhĩ hòa gia gia lai ngã gia cật vãn phạn, nhĩ tri đạo kim thiên thị thập ma nhật tử mạ?”

Nãi nãi nghi hoặc địa thuyết: “Nhĩ đích sinh nhật hoàn một hữu đáo a!” “Bất thị, bất thị, kim thiên thị trọng dương tiết, thị nhĩ môn đích tiết nhật!” Nãi nãi hoảng nhiên đại ngộ, điện thoại na đầu đích nãi nãi tiếu liễu khởi lai. Tảo thượng ngã bang trợ mụ mụ bả gia lí thu thập đích càn càn tịnh tịnh, chỉnh chỉnh tề tề, hạ ngọ ngã hòa ba ba nhất khởi khứ mãi liễu gia gia nãi nãi hỉ hoan cật đích cao điểm, vãn thượng mụ mụ hoàn chuẩn bị liễu nhất trác phong thịnh đích phạn thái, đẳng gia gia nãi nãi lai đích thời hầu ngã hoàn chủ động đích bang gia gia nãi nãi thịnh liễu mễ phạn, cấp tha môn giáp liễu thái, nhất gia nhân kỳ nhạc dung dung đích cật liễu nhất đốn đoàn viên phạn.

Phạn hậu, toàn gia nhân vi tại điện thị cơ tiền liêu thiên, gia gia nãi nãi tân tân hữu vị đích cật trứ cao điểm, ngã hoàn cấp gia gia nãi nãi đoan thủy phao cước, thử thời ngã khán đáo liễu gia gia nãi nãi nhãn lí tinh oánh đích lệ hoa, khả thị tha môn đích kiểm thượng khước thị nhất trực tại vi tiếu, nhất hạ tử hảo tượng niên khinh liễu hảo kỉ tuế. Kim thiên hòa ngã gia gia nãi nãi nhất khởi độ quá liễu nhất cá khả ái đích trọng dương tiết, nguyện toàn thiên hạ đích lão nhân đô khả dĩ thân thể kiện khang, vạn sự như ý!

Hữu quan trọng dương tiết đích tác văn ( 2 )

Trọng dương tiết, thị trung quốc tôn lão kính lão đích truyện thống tiết nhật. Ấn tượng trung đích trọng dương tiết, ngã đô thị dữ ba ba mụ mụ nhất khởi hồi ba ba đích lão gia khứ, dã tựu thị bồi gia gia nãi nãi cật cật phạn, liêu liêu thiên.

Kim niên đích trọng dương tiết, cương hảo chu lục, ngã môn nhất gia nhất tảo tựu khởi lai, tiên khứ liễu siêu thị mãi liễu hứa đa đông tây, tiếp trứ vãng lão gia cản. Ba ba nhất lộ thượng bất đoạn tại nhứ thao, thuyết tảo điểm khứ hảo cấp gia gia nãi nãi đa càn ta hoạt.

Đáo liễu gia gia nãi nãi gia, dĩ tiếp cận trung ngọ liễu, mụ mụ phóng hạ đại bao tiểu bao, tựu bả mãi cấp gia gia nãi nãi đích bính càn, thủy quả nhất cổ não nhi toàn giao cấp nãi nãi, hựu tòng nhất cá bao lí nã xuất cấp nãi nãi mãi đích tân y phục, nhượng nãi nãi thí xuyên. “Mụ! Lai, thí thí khán, bất hợp thân ngã tái nã hồi khứ hoán.” Nãi nãi tâm đông địa thuyết: “Ai yêu, chẩm ma hựu mãi tân y phục liễu, bất thị hữu đích xuyên đích mạ?” “Na đô thị thập ma dạng đích lạp, xuyên xuất khứ lân cư hội khán bất khởi ngã môn giá ta tiểu bối đích, hoàn dĩ vi ngã môn bất đổng sự ni!” Mụ mụ tiếu trứ dữ nãi nãi thân nhiệt địa liêu liễu khởi lai. “Nga —— hành hành hành, ngã xuyên ngã xuyên.” Nãi nãi cao hưng đắc kỉ hồ hợp bất long chủy. Khán trứ giá ôn hinh đích nhất mạc, ngã hòa ba ba đô nhẫn bất trụ tiếu liễu.

Nãi nãi thí hảo y phục, mụ mụ tiện tẩu tiến trù phòng hiệp trợ nãi nãi cấp đại gia trương la ngọ phạn liễu.

Khách thính lí, gia gia trừu trứ yên, ba ba hát trứ trà, gia nhi lưỡng nhĩ nhất cú ngã nhất cú liêu khởi liễu thiên. Ba ba nhất hội vấn nãi nãi tối cận thân thể chẩm ma dạng, thụy giác chẩm dạng, nhất hội hựu vấn kim niên phồn thự trường đắc hảo bất hảo, hiện tại địa lí cai chủng thập ma liễu. Ngã ni, tại nhất bàng khán thư, nhất thính đáo phiên thự, tiện nhất cá kính nhượng trứ yếu gia gia đái ngã khứ địa lí oạt phồn thự. “Hảo hảo hảo! Cật liễu phạn tựu khứ.” Ngã đích gia gia đối ngã giá cá tôn nữ nhi đích yếu cầu lịch lai thị hữu cầu tất ứng, gia gia tiếu a a đích, mãn kiểm đích hỉ duyệt. Ba ba thâu thâu địa hướng ngã thụ liễu thụ đại mẫu chỉ, giá khả thị ngã hòa ba ba tảo tựu kế hoa hảo liễu đích. Nhân vi gia gia tổng bất nhượng ba ba bang càn hoạt, tổng nhận vi ba ba thị văn nhược thư sinh, bất thường càn thể lực hoạt, đam tâm ba ba cật bất tiêu.

Khai phạn liễu, ngã môn đại gia thuyết thuyết tiếu tiếu, cật đắc khả khai tâm lí. Ba ba bất đình địa cấp gia gia nãi nãi giáp thái, chủy lí bất trụ niệm thao: “A mụ, giá thái hữu doanh dưỡng, nhĩ yếu đa cật điểm……” “Ba, giá thái vị đạo bất thác……” Nãi nãi bất trụ thôi từ: “Cú liễu, cú liễu, cấp khả khả đa cật điểm.” Gia gia tiếu tiếu thuyết: “Ngã tự kỷ lai.” Ngã dã học trứ ba ba cấp mụ mụ giáp thái, khả khán đáo mụ mụ đối trứ ngã triều gia gia đô chủy, tiện hựu giáp liễu mãn mãn nhất khoái tử đích thanh tiêu nhục phiến vãng gia gia oản lí tống. Gia gia tiếu a a địa nhất cá kính nhi khoa tán ngã hiếu thuận, đổng sự tình. Khán trứ ngã môn phụ nữ lưỡng nhất trí đích động tác, mụ mụ khai tâm liễu.

Hạ ngọ, ngã hòa ba ba cân trứ gia gia khứ địa lí oạt phồn thự, hậu lai mụ mụ dã cản lai liễu. Ba ba hòa gia gia tiền đầu oạt, ngã hòa mụ mụ hậu diện kiểm, chỉ nhất hội nhi tựu trang mãn liễu lưỡng bổn ki.

Ba ba khán liễu khán, đối gia gia thuyết: “Ba, nhĩ tiên bả bổn ki lí đích thiêu hồi khứ ba, tựu bất dụng lai liễu, nhĩ tại gia hiết nhất hiết, thặng hạ đích ngã lai giải quyết.” “Nhĩ nhất cá nhân oạt, hành mạ?” Thính xuất lai gia gia bất đại phóng tâm ba ba. “Hựu bất thị đệ nhất thứ, vãng niên ngã bất thị càn quá mạ?” “Na hảo, ngã bả giá nhất đam bổn ki thiêu hồi khứ. Nhĩ môn quá hội dã tảo điểm hồi, bất dụng oạt quang, thặng hạ đích ngã minh thiên lai.”

Gia gia thiêu trứ đam tử tiên hồi liễu, ba ba hựu oạt liễu cá bả tiểu thời, chung vu bả na nhất chỉnh khối địa đích phồn thự toàn oạt hoàn liễu. Ngã hòa mụ mụ thu thập liễu hảo đa, ba ba dụng la khuông liên tục thiêu liễu kỉ tranh. Tối hậu nhất tranh, thái dương kháo cận tây sơn liễu, ba ba khóa trứ kiên thật đích bộ tử, thiêu trứ trầm trọng đích lưỡng la khuông đích phiên thự, nhất bộ nhất bộ, tiểu tâm địa đạp tại hồi gia lộ thượng. Ngã cấm bất trụ cảm động liễu: Ngã đích ba ba tại học giáo lí thị cá hảo lão sư, tại lão gia khả chân thị cá đại hiếu tử, nan quái mụ mụ tổng thuyết ba ba thị cá thật thành nhân. Ngã chân ứng cai học trứ điểm.

Vãn thượng, ngã môn án lão gia đích phong tục, toàn gia nhân vi tại nhất khởi phẩm thường trứ nãi nãi hòa mụ mụ cộng đồng tố đích giao bạch ti sao phấn càn. Ba ba đối ngã thuyết: “Khả khả, kim thiên thị trọng dương tiết, dã thị kính lão ái lão đích tiết nhật, 99 tựu thị cửu cửu, đãn nguyện gia gia nãi nãi kiện khang cửu cửu, hạnh phúc cửu cửu.” Ngã điểm điểm đầu, giá nhất xan, ngã cật đắc ngận đa, giác đắc đặc biệt hữu vị.

Giá thứ trọng dương hồi lão gia, đại gia đô mang lục liễu nhất thiên, khả ngã tịnh bất giác đắc luy, phản nhi giác đắc ngận tân tiên, ngận hữu ý nghĩa, nhân vi ngã đổng đắc liễu “Hiếu thuận phụ mẫu” “Hiếu kính trường bối” đích chân chính nội hàm. Ngã chân kỳ đãi hạ thứ tái hồi lão gia!

Hữu quan trọng dương tiết đích tác văn ( 3 )

Do vu quốc khánh điều hưu, kim thiên ngận đa nhân nhưng nhiên thượng ban, sở dĩ lai tham gia hoạt động đích nhân thiếu đắc khả liên —— mỹ lệ tâm tình, tiểu thạch đầu, ngã, gia thượng phụ trách nhân tả ca, chỉ hữu tứ cá nhân. Tả ca hảo tượng hữu điểm thất lạc, nhân vi kim thiên đích “Binh” thái thiếu, tha giá cá “Tư lệnh” đương đắc bất cú uy phong, tân lai đích môn vệ đại gia bất nhận thức tả ca, tại môn khẩu nan vi tả ca cấp viện lĩnh đạo đả liễu hảo nhất thông điện thoại tài nhượng ngã môn tiến khứ, đãn viện lĩnh đạo đích nhiệt tình tương nghênh nhượng tả ca nhất tảo mãn kiểm âm vân, hưng cao thải liệt địa đái lĩnh trứ ngã môn địa lai đáo hoạt động thất, tịnh cấp ngã môn bố trí liễu nhậm vụ, chủ yếu bồi lão nhân hạ kỳ, liêu thiên, cấp tha môn giải muộn, đậu tha môn khai tâm.

Hoạt động thất lí, hữu đích lão nhân tại hạ kỳ, hữu đích lão nhân tại đả ma tương, hữu đích lão nhân tại liêu thiên, tả ca bồi nhất vị lão nhân hạ kỳ khứ liễu, ngã hòa mỹ lệ tâm tình, tiểu thạch đầu tựu khứ hòa kỉ vị lão nhân nhất khởi liêu thiên.

Nhất vị đái nhãn kính đích nãi nãi, hưng trí bột bột địa cấp ngã môn giảng tha đích nhân sinh cố sự. Tha xuất thân vu nhất cá đại gia đình, tảo niên nhân vi phụ thân đích thành phân vấn đề, nhất gia nhân tại thử khởi bỉ phục đích vận động trung, kinh lịch liễu chủng chủng bi hoan ly hợp. Đãn tha phi thường nhạc quan, thuyết khởi na ta sự tình đích thời hầu, thường thường dụng khôi hài, u mặc đích ngữ ngôn miêu thuật đắc tượng thị hỉ kịch trung đích tình tiết, đậu đắc đại gia cáp cáp đại tiếu, phảng phật ma nan đối tha lai thuyết thị nhân sinh tất nhiên đích kinh lịch, khán đạm tha, siêu việt tha, tựu năng thành vi cường giả. Tha thuyết tha hữu tứ ngũ thập niên đích tâm tạng bệnh sử, giá canh nhượng ngã giác đắc ngận bất khả tư nghị, khán tha đàm tiếu phong sinh đích dạng tử, cấp nhân đích cảm giác, bát thập đa tuế đích tha hòa nhất khỏa bệnh yên yên đích tâm tạng hòa bình cộng xử, giản trực tựu thị nhất cá sinh mệnh kỳ tích. Tha bất đãn tâm thái hảo, nhi thả hoàn ngận ái mỹ, tha sĩ khởi cước cấp ngã môn tú tiểu nữ nhi cương cấp tha mãi đích nhất song phiêu lượng hài tử, nhãn tình lí mãn thị tự hào, đắc ý đích thần tình, hữu nhất cá từ “Lão lai tiếu”, ngã giác đắc hình dung tha thử khắc đích trạng thái tái hợp thích bất quá liễu.

Lánh nhất vị thất thập đa tuế, xuyên trứ phiêu lượng hoa y đích nãi nãi, bất thái ái thuyết thoại, đương “Nhãn kính nãi nãi” cấp ngã môn giảng cố sự thời, tha nhất biên ngoạn nhất chủng ma tương liên liên khán đích du hí nhất biên sảo trứ thuyết: “Ngã đô thính liễu bát bách biến liễu, bất yếu kiến nhân tựu giảng nhĩ na điểm lão hoàng lịch liễu”. “Nhãn kính nãi nãi” phản bác tha: “Ngã tại giảng lịch sử ni, niên khinh nhân hỉ hoan thính lịch sử.” “Hoa y nãi nãi” đả thú đạo: “Tựu na nhất điểm lịch sử, hữu thập ma hảo giảng đích.” Nhi đương ngã môn thỉnh tha cấp giảng giảng tha tự kỷ đích lịch sử đích thời hầu, tha khước hiển đắc hữu điểm bất hảo ý tư. Ngã đậu tha thuyết: “Ngã môn tối hỉ hoan lão niên nhân cấp ngã môn giảng quá khứ đích sự tình liễu……”, Tối hậu, tha chung vu đả khai liễu thoại hạp tử, cấp ngã môn giảng các chủng các dạng đích sự tình. Dã hứa, dữ “Nhãn kính nãi nãi” điệt đãng khởi phục đích nhân sinh kinh lịch tương bỉ, tha quá đắc bình bình thuận thuận, một hữu na ma đa cố sự khả thuyết, đãn tha ngận ái tự kỷ đích gia, ngận ái tự kỷ đích thân bằng hảo hữu, sở dĩ tha giảng đắc đại đô thị gia trường lí đoản đích tiểu sự tình, tha cấp ngã môn giảng tha đích nhi nữ, giảng đối nhi nữ đích giáo dục, giảng dữ nhi nữ thân gia đích tương xử chi đạo, tha thuyết đích tối đa đích tựu thị nữ nhi giá đáo bà gia hậu, tha nhất trực giao đãi nữ nhi yếu đối công công bà bà hảo, nữ nhi đích bà bà ngận cảm động, đối tha dã phi thường hảo, kinh thường cấp tha mãi lễ vật. Tha thuyết: “Nhĩ khán, ngã thân thượng xuyên đích giá kiện y phục, tựu thị yêm cô nương đích bà bà cấp ngã mãi đích.” Na thị nhất kiện thời thượng đích phiêu lượng y sam, tha xuyên trứ phi thường hợp thể, hảo khán, ngã môn nhất trí khoa tưởng: Y phục hảo, nhân canh hảo! Tha thính liễu nhạc đắc hợp bất long chủy, thuyết: “Nhĩ đối nhân gia hảo liễu, nhân gia tài hội đối nhĩ hảo, giá tựu khiếu ‘ nhân tâm hoán nhân tâm, lưỡng hảo hợp nhất hảo ’!” Lão nhân giá cú thoại, nhượng đa thiếu bà tức bất hợp, cô tẩu tương tranh, thân hữu phản mục đích nhân môn hãn nhan a! Ngã thuyết: “Yếu thị đại gia đô hữu nhĩ giá dạng đích tâm thái, đô tượng nhĩ giá dạng tưởng, cha giá xã hội tựu hội hòa hài ngận đa a!” Tha tần tần điểm đầu, thuyết: “Thị a, nhân đô hòa hài liễu, xã hội tài hòa hài!”

Tại lai chi tiền, ngã giác đắc ngã thị nhất cá cấp dư giả, giác đắc tự kỷ tại bang trợ giá ta lão nhân, đãn tại hoạt động tiến hành đích quá trình trung, ngã phát hiện tự kỷ đích tưởng pháp thác liễu, ngã năng tố đích cận cận thị tại cấp tha môn giải muộn, đậu tha môn khai tâm, nhi tha môn khước tại giáo ngã chẩm ma đối đãi sinh hoạt, chẩm ma tố nhân chẩm ma tố sự, chẩm ma dụng nhất chủng khai lãng, khoát đạt đích thái độ diện đối nhân sinh đích khởi khởi lạc lạc, thị thị phi phi. Kim thiên, kháp phùng trọng dương tiết tiền tịch, ngã chỉ bất quá dụng đoản đoản tam cá tiểu thời đích thời gian phó xuất, khước thu hoạch liễu lão nhân dụng nhất bối tử kinh lịch tổng kết xuất đích nhân sinh kinh nghiệm. Sở dĩ, tham gia giá thứ hoạt động, đối ngã lai thuyết, thị nhất thứ chân chính đích tâm linh đãng địch, thị nhất thứ ngận hữu ý nghĩa đích tu hành!

Hữu quan trọng dương tiết đích tác văn ( 4 )

Canh hưng phấn đắc tượng cá hài tử.

Tại khắc hữu hán bạch ngọc phù điêu liệt sĩ kỷ niệm bi tiền, mẫu thân dữ nhất ta tố bất tương thức đích lão nhân môn liêu khởi gia thường, hỉ duyệt chi tình dật vu ngôn biểu, ngã dụng chiếu tương cơ ký lục hạ liễu giá kỳ nhạc dung dung đích nhất mạc.

Thượng sơn nan hạ sơn canh nan, vi phòng chỉ luân y thất khống hạ hoạt, thải dụng thượng diện duệ hạ diện đỉnh đích bạn pháp, thuận nguyên lộ hạ sơn hậu hựu thôi trứ mẫu thân kinh thắng lợi quảng tràng khứ công viên thưởng cúc, thời phùng quốc khánh kỳ gian, xán lạn đích tiên hoa hòa du nhân đích tiếu kiểm bả quảng tràng hòa công viên trang phẫn đắc cách ngoại mỹ lệ.

Các thức hoa đàn doanh tạo xuất nhất phiến hoa đoàn cẩm thốc, hân hân hướng vinh đích cảnh tượng.

Tại thân nhân đích bồi bạn hạ, thảng dương tại hoa hải trung, mẫu thân nhất kiểm đích hạnh phúc dữ khoái nhạc.

Hựu thị nhất niên trọng dương tiết, cảnh sắc y cựu, vật thị nhân phi.

Kim niên quốc khánh 10 điểm chung, 93 tuế đích lão mẫu thân an tường địa tẩu đáo lánh nhất cá thế giới lí, tại na lí tha hoàn hội thưởng cúc đăng cao mạ? Tảo thần, ngã độc tự đăng thượng sơn đỉnh, nhất lộ thượng tầm mịch trứ hồi ức trứ, tại đăng sơn thần luyện đích lão nhân trung gian tầm trảo mẫu thân đích thân ảnh, ngã chúc nguyện thiên hạ đích lão nhân vĩnh viễn kiện khang khoái nhạc.

Hữu quan trọng dương tiết đích tác văn ( 5 )

Tạc thiên hữu bằng hữu phát đoản tín thuyết khiếu ngã nhất khởi khứ bạch vân sơn đăng cao, ngã nhất kinh, đô thị vãn thượng thất bát điểm liễu hoàn bào khứ ba sơn bất thị hữu bệnh mạ? Hậu lai nhất tưởng, đối liễu, kim thiên thị cửu nguyệt sơ bát, minh thiên tựu thị trọng dương liễu, trọng dương hữu đăng cao vọng viễn đích tập tục, tại ấn tượng trung ngã đích gia hương tại trọng dương tiết tựu thị tại đại môn khẩu sáp thù du, hảo tượng thị tích tà thập ma dụng, đãn thị tự kỷ dã tòng vị tri đạo quá trọng dương tiết đích lai lịch. Tiểu học đích thời hầu học quá vương duy nhất thủ thi cửu nguyệt cửu nhật ức sơn đông huynh đệ: Độc tại dị hương vi dị khách, mỗi phùng giai tiết bội tư thân. Dao tri huynh đệ đăng cao xử, biến sáp thù du thiếu nhất nhân. Na thời hầu hoặc hứa bất năng thể nghiệm giá thủ thi đích hàm nghĩa. Đãn chí kim hoặc hứa đa đa thiếu thiếu minh bạch liễu trọng dương tiết đích lai lịch hòa truyện thuyết.

Trọng dương tiết hựu xưng đăng cao tiết. Tại giá nhất thiên, nhân môn đăng cao vọng viễn, tư niệm thân nhân. Chính như thi trung sở thuyết: “Mỗi phùng giai tiết bội tư thân.” Na ma trọng dương tiết thị chẩm ma lai đích ni? Nguyên lai, ngã quốc cổ đại bả cửu khiếu tố “Dương sổ”, nông lịch cửu nguyệt cửu nhật, lưỡng cửu tương trọng, đô thị dương sổ, nhân thử xưng vi “Trọng dương”. Trọng dương tiết lai nguyên vu đạo giáo đích nhất cá thần tiên cố sự: Đông hán thời, nhữ nam huyện lí hữu nhất cá khiếu hoàn cảnh đích nông thôn tiểu hỏa tử, phụ mẫu song toàn, thê tử nhi nữ nhất đại gia. Nhật tử tuy nhiên bất toán hảo, bán thái bán lương dã năng quá đắc khứ. Thùy tri bất hạnh đích sự nhi lai liễu. Nhữ hà lưỡng ngạn hại khởi liễu ôn dịch, gia gia hộ hộ đô bệnh đảo liễu, thi thủ biến địa một nhân mai. Giá nhất niên, hoàn cảnh đích phụ mẫu dã đô bệnh tử liễu.

Hoàn cảnh tiểu thời hầu thính đại nhân môn thuyết: “Nhữ hà lí trụ hữu nhất cá ôn ma, mỗi niên đô yếu xuất lai đáo nhân gian tẩu tẩu. Tha tẩu đáo na lí tựu bả ôn dịch đái đáo na lí. Hoàn cảnh quyết tâm phóng sư cầu hữu học bổn lĩnh, chiến ôn ma, vi dân trừ hại. Thính thuyết đông nam sơn trung trụ trứ nhất cá danh khiếu phí trường phòng đích đại tiên, tha tựu thu thập hành trang, khởi trình tiến sơn bái sư học nghệ.

Phí trường phòng cấp hoàn cảnh nhất bả hàng yêu thanh long kiếm. Hoàn cảnh tảo khởi vãn thụy, phi tinh đái nguyệt, bất phân trú dạ địa luyện khai liễu. Chuyển nhãn hựu thị nhất niên, na thiên hoàn cảnh chính tại luyện kiếm, phí trường phòng tẩu đáo cân tiền thuyết: “Kim niên cửu nguyệt cửu, nhữ hà ôn ma hựu yếu xuất lai. Nhĩ cản khẩn hồi hương vi dân trừ hại. Ngã cấp nhĩ thù du diệp tử nhất bao, cúc hoa tửu nhất bình, nhượng nhĩ gia hương phụ lão đăng cao tị họa.” Tiên ông thuyết bãi, dụng thủ nhất chỉ, nhất chỉ tiên hạc triển sí phi lai, lạc tại hoàn cảnh diện tiền. Hoàn cảnh khóa thượng tiên hạc hướng nhữ nam phi khứ.

Hoàn cảnh hồi đáo gia hương, triệu tập hương thân. Bả đại tiên đích thoại cấp đại hỏa nhi thuyết liễu. Cửu nguyệt cửu na thiên, tha lĩnh trứ thê tử nhi nữ, hương thân phụ lão đăng thượng liễu phụ cận đích nhất tọa sơn. Bả thù du diệp tử mỗi nhân phân liễu nhất phiến, thuyết giá dạng tùy thân đái thượng, ôn ma bất cảm cận thân. Hựu bả cúc hoa tửu đảo xuất lai, mỗi nhân trác liễu nhất khẩu, thuyết hát liễu cúc hoa tửu, bất nhiễm ôn dịch chi tật. Tha bả hương thân môn an bài hảo, tựu đái trứ tha đích hàng yêu thanh long kiếm hồi đáo gia lí, độc tọa ốc nội, đan đẳng ôn ma lai thời giao chiến hàng yêu.

Bất đại nhất hội nhi, chỉ thính nhữ hà nộ hống, quái phong toàn khởi. Ôn ma xuất thủy tẩu thượng ngạn lai, xuyên quá thôn trang, tẩu thiên gia xuyến vạn hộ dã bất kiến nhất cá nhân, hốt nhiên sĩ đầu kiến nhân môn đô tại cao cao đích sơn thượng hoan tụ. Tha thoán đáo sơn hạ, chỉ giác đắc tửu khí thứ tị, thù du trùng phế, bất cảm cận tiền đăng sơn, tựu hựu hồi thân hướng thôn lí tẩu khứ. Chỉ kiến nhất cá nhân chính tại ốc trung đoan tọa. Tựu hống khiếu nhất thanh hướng tiền phác khứ. Hoàn cảnh nhất kiến ôn ma phác lai, cấp mang vũ kiếm nghênh chiến. Đấu liễu kỉ cá hồi hợp, ôn ma chiến tha bất quá, bạt thối tựu bào. Hoàn cảnh “Sưu” đích nhất thanh bả hàng yêu thanh long kiếm phao xuất, chỉ kiến bảo kiếm thiểm trứ hàn quang hướng ôn ma truy khứ, xuyên tâm thấu phế bả ôn ma trát đảo tại địa.

Thử hậu, nhữ hà lưỡng ngạn đích bách tính, tái dã bất thụ ôn ma đích xâm hại liễu. Nhân môn bả cửu nguyệt cửu đăng cao tị họa, hoàn cảnh kiếm thứ ôn ma đích sự, phụ truyện tử, tử truyện tôn, nhất trực truyện đáo hiện tại. Tòng na thời khởi, nhân môn tựu quá khởi trọng dương tiết lai, hữu liễu trọng cửu đăng cao đích phong tục.

Hòa bằng hữu nhất lộ điên bá chung vu đáo liễu bạch vân sơn đỉnh, na lí khả thị nhân thanh đỉnh phí, hảo bất nhiệt nháo a, khán lai lai đăng cao vọng viễn đích nhân hảo đa a, tuy nhiên nhất lộ ba đáo sơn đỉnh dĩ kinh thị cân bì lực tẫn, khí suyễn hu hu, đãn thị hảo tượng nhân môn đô bất chỉ thị trùng trứ đăng cao tích tà lai đích, hoặc hứa thị trọng dương tiết dĩ cận vãn thu, đại khí lương sảng, không khí thanh tân, năng kiến độ cao, giá đại khái dã thị nhân môn tuyển trạch đăng cao viễn thiếu đích nguyên nhân ba! Khán lai trung quốc cổ đại truyện thống di lưu hạ lai đích tiết nhật đô thị hữu thâm viễn ý nghĩa đích! A a! Bất hư thử hành!!

Hữu quan trọng dương tiết đích tác văn ( 6 )

Mỗi đương thu cao khí sảng, cúc hoa phiêu hương đích thời tiết, ngã môn hựu nhất thứ nghênh lai liễu nhất cá đặc thù đích tiết nhật —— trọng dương tiết.

Trọng dương tiết thị tại mỗi niên nông lịch đích cửu nguyệt sơ cửu cử bạn, na thời hầu, hứa đa lão nãi nãi môn khiêu vũ, xướng ca vi tự kỷ quá trọng dương. Cửu cửu trọng dương chính cản “Cửu”, hựu đại biểu trứ trung hoa nhân dân đích hỉ duyệt, hưng phấn.

Trọng dương tiết đích chủng chủng phong tục tập quán, bất cô phụ giá đại hảo quang cảnh, tăng thiêm liễu giá cá thu thiên đích khoái nhạc, hữu đa thiếu nhân họa thượng liễu giá cá thu thiên đích khoái nhạc, vi đa thiếu nhân họa thượng liễu nhất ti vi tiếu, tha khán bất kiến, mạc bất trứ, yếu phát tự nội tâm khứ cảm thụ. Thu thiên thị dã du đích hảo quý tiết, khả đáo giao ngoại khứ “Thải thanh” a, đăng sơn a, hoặc giả tái cảo cảo đối thân thể hữu ích đích hoạt động, giá thị đối thân thể phi thường hảo đích nga. Ngã quốc dĩ kinh bả cửu cửu trọng dương tiết định vi lão niên nhân đích tiết nhật. Đồng học môn, cửu nguyệt sơ cửu thời, nhĩ vi gia gia nãi nãi, ngoại công ngoại bà tố liễu thập ma, chẩm dạng nhượng tha môn quá đắc nan vong, khoái nhạc ni? Thính thính ngã đích thân thân kinh lịch ba.

Hựu nhất thứ cửu nguyệt sơ cửu liễu, thiên thượng, ốc đỉnh thượng...... Đáo xử thị thu thiên đích thân ảnh, đại địa đô phi thượng liễu nhất tằng hậu nhi bồng tùng đích kim sa, kim xán xán đích, lượng tinh tinh đích. Ngã khán liễu khán nhật lịch, nguyên lai kim thiên thị cửu nguyệt sơ cửu, cửu cửu thị trọng dương tiết nha, thị trường bối môn đích tiết nhật, ngã chẩm ma hội vong liễu ni, ứng cai hướng tha tống thập ma lễ vật nha. Ngã tưởng liễu hảo nhất hội nhi, tưởng bất hảo nha. Chính đương ngã tâm tình phiền táo thời, ngã tùy thủ nã liễu nhất trương báo chỉ, khán kiến liễu “Trọng dương tiết” giá tam cá tự, hỉ xuất vọng ngoại, nhận chân địa duyệt độc khởi báo chỉ lai, báo thượng thanh sở địa tả trứ mỗi đương trọng dương tiết thời, tố tử tôn đích ứng cai bồi tự kỷ đích trường bối xuất khứ đáo giao ngoại. Tán tán tâm, cật cật cao điểm, khán khán cúc hoa, giá tựu thị tối hảo đích lễ vật, thể nghiệm giá cá thu thiên đái lai đích hạnh phúc. Khán liễu giá trương báo chỉ, ngã đích tâm lí hữu liễu tiểu toán bàn.

Ngã tẩu đáo ngoại bà cân tiền, tưởng khảo khảo ngoại bà đích ký tính tựu tiếu trứ thuyết: “Ngoại bà, nhĩ tri đạo kim thiên thị thập ma nhật tử mạ?” Ngoại bà nghi hoặc địa thuyết: “Nga...... Nga...... Nga, thị nhĩ đích sinh nhật ba?” “Bất thị, bất thị, ngã sinh nhật tảo quá liễu hảo kỉ cá nguyệt liễu.” Ngoại bà hựu tư tác khởi lai, “Nan đạo kim thiên thị nhĩ mụ mụ đích sinh nhật?” “Canh bất thị liễu, kim thiên thị trọng dương tiết, thị nhĩ môn đích tiết nhật.” Ngoại bà hoảng nhiên đại ngộ, tiếu liễu. Ngã hựu kế tục thuyết: “Ngã bồi nâm xuất khứ ngoạn ngoạn ba!” Ngã hòa ngoại bà xuất phát liễu. Ngã hòa ngoại bà nhất biên thuyết, nhất biên tẩu, tẩu đắc canh viễn liễu. Ngã môn khán trứ thanh triệt đích trì thủy, bão lãm tráng lệ đích sơn sắc, đốn thời cảm giác thần thanh khí sảng. Ngã hòa ngoại bà bất tri bất giác độ quá liễu nhất thiên khả ái đích trọng dương tiết

Thiên ám hạ lai liễu, mụ mụ ba ba hồi lai liễu, hoàn đái liễu nhất đại cao điểm, khả chân thị tuyết trung tống thán a. Chính chuẩn bị cấp ngoại bà quá trọng dương tiết. Thượng diện chuế trứ các chủng hoa văn, hữu đích thị khảm trứ kỉ khỏa tiểu thảo...... Ngã môn nhất gia nhân vi tọa tại xan trác tiền, tân tân hữu vị địa thường khởi liễu cao điểm, khả hảo cật liễu. Ngoại bà tiếu liễu, tượng niên khinh liễu kỉ tuế.

Hữu quan trọng dương tiết đích tác văn ( 7 )

Ngã cương nhu liễu nhu nhãn, khả bất tri chẩm ma đích, na long hòa ngô công củ triền tại nhất khởi liễu, dã hứa thị long hại phạ tự kỷ bỉ bất thượng ngô công ba, nhi tác xuất lưỡng bại câu thương đích tố pháp. Bất nhất hội nhi, tha môn lưỡng đô đoạn liễu tuyến, điệu tiến liễu sơn cốc, tại tràng đích nhân vô bất vi chi oản tích, đô mai oán long bất ứng cai na dạng tự tư. Tha môn đích chủ nhân tượng tiễn nhất dạng trùng hạ sơn cốc, tầm trảo tự kỷ đích phong tranh, hảo bất dung dịch trảo đáo liễu, khả thời gian phi thường khẩn bách, đãn thị tha môn đích chủ nhân......

Nhất niên nhất độ đích trọng dương tiết chung vu nhượng ngã phán lai liễu. Ngã môn học giáo thủ thứ tổ chức ngũ, lục niên cấp đích đồng học đáo dã ngoại tiến hành nhất thứ đăng cao hoạt động.

Giá nhất thiên đại thanh tảo, ngã môn hoài trứ vô bỉ hưng phấn đích tâm tình thượng sơn khứ, đại ước tẩu liễu bán tiểu thời tựu đáo liễu mục đích địa. Cật quá liễu tảo phạn, ngã tiện hòa kỉ vị đồng học khứ quan khán phong tranh bỉ tái.

Phong tranh cạnh tái tràng đích nhân khả chân đa nha! Bả chỉnh cá tái tràng vi đắc nghiêm nghiêm thật thật, chân thị lí tam tằng ngoại tam tằng. Đột nhiên nhất thanh tiếu hưởng, phong tranh lục lục tục tục phi thượng thiên không, bất nhất hội nhi, các thức các dạng đích phong tranh tại úy lam đích thiên không cao tường. Hữu phiên phiên khởi vũ đích hoa hồ điệp, hữu mang mang lục lục đích mật phong, hữu triển sí cao phi đích thương ưng…… Tối hấp dẫn nhân đích na hoàn yếu sổ hủ hủ như sinh đích long hòa ngô công liễu. Na điều long sĩ khởi đầu lai, vĩ ba cao kiều, bãi xuất nhất phó thần khí đích dạng tử. Ngô công dã bất cam kỳ nhược, bất nhất hội nhi, tựu siêu việt na điều long lạp! Tràng thượng đích nhân đô vi tha hát thải. Ngã cương nhu liễu nhu nhãn, khả bất tri chẩm ma đích, na long hòa ngô công củ triền tại nhất khởi liễu, dã hứa thị long hại phạ tự kỷ bỉ bất thượng ngô công ba, nhi tác xuất lưỡng bại câu thương đích tố pháp. Bất nhất hội nhi, tha môn lưỡng đô đoạn liễu tuyến, điệu tiến liễu sơn cốc, tại tràng đích nhân vô bất vi chi oản tích, đô mai oán long bất ứng cai na dạng tự tư. Tha môn đích chủ nhân tượng tiễn nhất dạng trùng hạ sơn cốc, tầm trảo tự kỷ đích phong tranh, hảo bất dung dịch trảo đáo liễu, khả thời gian phi thường khẩn bách, đãn thị tha môn đích chủ nhân nhất điểm dã bất hôi tâm, bả phong tranh trọng tân an thượng tuyến tái phóng phi…… Đáo liễu tối hậu hoàn thị ngô công thủ đắc đệ nhất danh, long hoạch đắc đệ nhị danh…… Phong tranh bỉ tái tại nhất trận trận nhiệt liệt đích hoan hô thanh, chưởng thanh trung kết thúc liễu.

Cật liễu ngọ phạn, tựu đáo ngã môn học giáo đích vận động viên đại hiển thân thủ đích thời hầu, đăng sơn hoạt động khai thủy liễu, chỉ kiến vận động viên môn tại bán sơn yêu thượng ma quyền sát chưởng, tố hảo dự bị tư thế. Hựu thị nhất thanh tiếu hưởng, vận động viên tranh tiên khủng hậu địa hướng thượng phàn đăng. Nhĩ khán, ngã ban đích tiểu linh đồng học tựu yếu nã đáo hồng kỳ liễu, “Ai nha”, chân tao cao! Tha bị thạch đầu bán đảo liễu, suất đắc cá tứ cước triều thiên, nhạ đích đại gia cáp cáp đại tiếu. Tha ba khởi lai tái bào, khả thị lai bất cập liễu, hồng kỳ bị ngũ 〈2〉 ban đích đồng học đoạt tẩu liễu.

Giá thời, thái dương tiệm tiệm địa tây hạ liễu, kim sắc đích dương quang chiếu tại đồng học môn đích tiếu kiểm thượng hảo tượng thịnh khai trứ đóa đóa tiên hoa.

Hữu quan trọng dương tiết đích tác văn ( 8 )

“Ai.” Lão nhân vọng liễu vọng song ngoại, diêu diêu đầu, thán liễu khẩu khí. Song ngoại, nhất phiến thụ diệp y y bất xá địa thoát ly liễu thụ mụ mụ đích hoài bão, đầu tiến liễu nhất phiến kim sắc đích hải dương, thành vi nhất đóa tiểu tiểu đích lãng hoa. Thu, nhất cá đa sầu thiện cảm đích quý tiết, lão nhân đích tâm dã như giá thu thiên, sung mãn liễu cô độc.

Tịch dương tây hạ, thiên biên đích hỏa thiêu vân phân ngoại diệu nhãn. Lão nhân hữu ta tọa bất trụ liễu, tâm lí dạng khởi liễu nhất ti liên y. Kim thiên thị trọng dương tiết nha, tha môn đáp ứng ngã tảo điểm hồi lai đích nha! Hội bất hội lộ thượng xuất sự liễu? Cương nhất mạo xuất giá cá niệm đầu, lão nhân tựu đả đoạn liễu tự kỷ đích tư tự.

Song ngoại, nhất chỉ ô nha phi quá, tại diệp gian trảo trứ trùng tử, trảo đáo liễu, khước bất cấp trứ cật, nhi thị điêu trứ trùng tử phi thượng liễu thụ, tha thị tại hiếu kính phụ mẫu ni. Lão nhân hội tâm nhất tiếu, ô nha đích hiếu tâm nan năng khả quý nha! Lão nhân khẩn trành trứ song ngoại tiểu ô nha đích nhất cử nhất động, tâm lí khước hi vọng na chỉ ô nha tựu thị tự kỷ đích hài nhi.

Lương cửu, lão nhân mạc liễu mạc trác thượng đích phạn thái, “Lương liễu” ngữ khí trung thấu trứ vô nại dữ yểm sức bất trụ đích cô đan.

Song ngoại nhất phiến tất hắc, chỉ hữu khải minh tinh thiểm thước trứ vi nhược đích quang mang, “Trọng dương tiết, trọng dương tiết……” Lão nhân niệm thao trứ, tư tự khước phi hồi liễu dĩ tiền:

“Lai, hài tử môn, cật phạn la!” Dĩ vi nhân phụ đích tha khoái nhạc địa yêu hát trứ. Nhất cá đại nam hài khiên trứ tiểu nữ hài đích thủ bính thượng phạn trác, tát kiều trứ yếu mẫu thân cấp tha môn giáp thái, mẫu thân tiếu trứ đáp ứng liễu, nhất gia nhân kỳ nhạc dung dung.

Như kim, lão bạn khứ liễu. “Ai.” Lão nhân hựu nhất thứ địa thán tức.

“Đinh linh linh” điện thoại hoan khoái địa xướng khởi ca. Lão nhân chiến đẩu địa nã khởi thoại đồng, na đầu truyện lai nhi tử hồng lượng đích thanh âm.

“Ba ba, kim thiên vãn thượng yếu tại công tư gia ban, thoát bất khai thân, bất năng hồi gia quá trọng dương liễu, nâm lão yếu bảo trọng a!” Lão nhân ứng liễu nhất thanh, tiện phóng hạ thoại đồng, thâu thâu thí khứ liễu nhãn giác đích lệ hoa.

Hoàn hữu nữ nhi ni, lão nhân tại tâm lí an úy đạo.

Khẩn tiếp trứ, tiện thị tử nhất bàn địa trầm tịch.

“Đinh linh linh” điện thoại linh đả phá liễu giá bàn trầm tịch, lão nhân đa đa sách sách địa nã khởi thoại đồng.

“Uy.”

Nữ nhi, thị nữ nhi đích thanh âm, lão nhân đích nhãn tình tại hắc ám trung thiểm trứ hưng phấn đích quang mang, tùy tức hựu tiêu thệ liễu, chỉ hữu tha tự kỷ tri đạo, tha đích tâm thị ôn noãn đích.

“Ba ba.”

Lão nhân đích tâm khoái khiêu xuất hung thang.

“Kim thiên, ngã đái nữ nhi khứ cật phạn, tựu bất hồi lai cật liễu, chúc nâm.”

Hậu diện đích thoại, lão nhân một thính thanh, đãn tha cảm giác hữu vô sổ cá tuyết cầu hướng tha tạp lai, bả tha đích tâm đả đích sinh đông, đống đắc băng lương.

Hắc ám trung, lão nhân mạc tác trứ nã khởi phạn oản, khả khẩu đích thái đáo liễu tha đích chủy lí, khước ngận khổ sáp, nhất tích hồn trọc đích lão lệ tích nhập phạn oản.

Lão nhân tọa trứ, như nhất tôn điêu tượng bàn đích tọa trứ, thiên hắc liễu, lão nhân đích tâm lí dã nhất phiến hắc ám, duy nhất năng cấp tha đái lai quang minh đích nhi nữ khước một hữu lai.

Chu vi đích hắc ám khỏa hiệp trứ lão nhân, lão nhân phảng phật điệu nhập nhất cá vô để động, duy nhất năng bả tha lạp thượng lai đích lực lượng — “Ái” khước một hữu lai.

Trác thượng đích đoàn viên phạn lương liễu. Song ngoại truyện lai ô nha đích khiếu thanh, na thanh âm thị đa ma đích hoan sướng khoái nhạc, nhi thử thời khước tượng châm nhất bàn thứ trát trứ lão nhân đích tâm.

Giá nhất dạ, lão nhân cai như hà độ quá?

Ai, trọng dương tiết nha trọng dương tiết, giá tựu thị “Lão nhân tiết”?

Hữu quan trọng dương tiết đích tác văn ( 9 )

Nông lịch cửu nguyệt sơ cửu đích trọng dương tiết khoái đáo liễu, ngã môn lai liễu giải nhất hạ quan vu trọng dương đích truyện thuyết ba:

Nông lịch cửu nguyệt sơ cửu, lưỡng dương tương trọng, cố khiếu “Trọng dương”, trọng dương tiết hựu thị “Lão nhân tiết”. Lão nhân môn tại giá nhất thiên hoặc thưởng cúc dĩ đào dã tình thao, hoặc đăng cao dĩ đoán luyện thể phách, cấp tang du vãn cảnh tăng thiêm liễu vô hạn nhạc thú.

Trọng dương giá nhất thiên, nhân môn thưởng ngoạn cúc hoa, bội đái thù du, huề tửu đăng sơn, sướng du hoan ẩm. Cửu nguyệt trọng dương, thiên cao vân đạm, kim phong tống sảng, chính thị đăng cao viễn thiếu đích hảo quý tiết, nhân thử, đăng cao tiện thành liễu trọng dương tiết đích trọng yếu tập tục. Trụ tại giang nam bình nguyên đích bách tính khổ vu vô sơn khả đăng, vô cao khả phàn, tựu phòng chỉ mễ phấn cao điểm, tái tại cao diện thượng sáp thượng nhất diện thải sắc tiểu tam giác kỳ, tá dĩ kỳ đăng cao ( cao ) tích tai chi ý.

Trọng dương tiết hoàn hữu sáp thù du, ẩm cúc hoa tửu, cật trọng dương cao đẳng phong tục. Thù du, dã khiếu việt tiêu, thị nhất chủng trọng yếu thực vật, khí vị tân liệt, khả dĩ phòng chỉ ác trọc trọng dương hoa cao thị dụng canh mễ chế thành đích nhất chủng tiết lệnh mỹ thực.

“Độc tại dị hương vi dị khách, mỗi phùng giai tiết bội tư thân. Dao tri huynh đệ đăng cao xử, biến sáp thù du thiếu nhất nhân” giá thị đường đại đại thi nhân vương duy tại cửu cửu trọng dương tả đích 《 cửu nguyệt cửu nhật ức sơn đông huynh đệ 》, giá thủ thi bị hậu nhân quảng phiếm lưu truyện, hiện tại tại trung quốc kỉ hồ thị toàn bộ nhân gia đô hội khánh chúc trọng dương tiết, đăng cao, tham thân, thưởng cúc, thị nhất chủng dân tục đích hưởng thụ.

Hữu quan trọng dương tiết đích tác văn ( 10 )

Cổ nhân môn bả cửu tự khán thành dương sổ, cửu nguyệt sơ cửu hữu lưỡng cá cửu tự, trọng dương, sở dĩ tòng dĩ tiền khai thủy cổ nhân bả trọng dương tiết đương tố nhất cá cát lợi đích tiết nhật quá. Tái trọng dương tiết đích thời hầu, hữu đích địa phương hội đăng sơn, hữu ta địa phương hội khứ khán vọng lão nhân…… Sở dĩ trọng dương tiết hựu khiếu tố lão nhân tiết. Lão nhân tiết cố danh tư nghĩa thị yếu quan ái lão nhân, tôn trọng lão nhân.

Viên lão sư hoàn cấp ngã môn khán liễu nhất đoạn thải phóng đan thân lão nhân đích thị tần, cánh hữu nhất vị a di tự kỷ sinh hoạt liễu nhị thập ngũ niên! Nhượng ngã ngận chấn kinh, na a di khẳng định ngận cô độc……

Nhượng ngã khán kiến liễu lão nhân môn cô đan đích nhất diện, tuy nhiên hữu bằng hữu, đãn hựu hữu kỉ cá năng chân tâm bồi trứ nhĩ? Na ta lão nhân môn đô hảo cô đan, một hữu nhân bồi tha môn giảng thoại. Nhất cá nhân sinh hoạt, nhất cá nhân lai thừa thụ sinh hoạt đích toan điềm khổ lạt. Nhượng ngã khán kiến liễu ngã môn dĩ hậu đích dạng tử, nhượng ngã đối lão nhân đa liễu nhất phân tôn kính.

Giá đường khóa dã nhượng ngã đổng đắc liễu lão nhân thị trị đắc ngã môn tôn kính đích, ngã môn dã yếu ái hộ lão nhân. Minh thiên tựu thị trọng dương tiết liễu, ngã tưởng đối viễn tại gia hương đích nãi nãi thuyết: “Nãi nãi, nhĩ nhất cá nhân khẳng định ngận cô đan. Đãn thị nhĩ chu vi hữu ngận đa thân bằng hảo hữu, chúc nhĩ trường mệnh bách tuế, thối bộ đích thượng khoái điểm hảo khởi lai!”

Trọng dương tiết nhượng ngã môn chúc phúc chu vi đích lão nhân kiện kiện khang khang!

Hữu quan trọng dương tiết đích tác văn ( 11 )

Ngã môn đô xích lỏa lỏa nhi lai, một hữu thùy thiên sinh phú hữu, một hữu thùy thiên sinh bần cùng. Nhân sinh lữ đồ trung, thị quặc thủ thị phóng khí, thị cự tuyệt thị tiếp thụ, toàn tại lão nhân đích chỉ dẫn, tâm linh đích. Quyết trạch.

Hữu nhân y trị lão nhân, thiên kim tán tẫn; hữu nhân thiệm dưỡng lão nhân, bất tích trọng kim. Hữu nhân tín phụng “Bách thiện hiếu vi tiên”; hữu nhân khác thủ “Nhất sấm hiếu nghĩa sinh tử quan”. Hữu nhân tuyển trạch thiện đãi lão nhân, hữu nhân tuyển trạch cự tuyệt thiệm lão. Mỹ dữ sửu, thiện dữ ác, toàn tại nhất niệm chi gian, di xú vạn niên hoàn thị lưu phương bách thế, hệ vu nhất thuấn.

Yếu hiếu kính đích thái đa thái đa, chỉ tưởng cáo tố nhĩ, tuyển trạch hiếu kính, bất yếu nhượng mê vụ già trụ song nhãn, nhượng ô cấu mông tế tâm linh, vi lão nhân, vi tự kỷ, phủng nhất khỏa thanh thuần, hiếu kính chi tâm.

Hiếu kính hòa phán nghịch chi gian, giới tử thôi vi mẫu nhi tử, tuyển trạch quang vinh; lý khôi chỉ thân phách hổ báo mẫu cừu, tuyển trạch đức chiêu hậu thế; hương cửu linh vi phụ noãn bị, vương văn dĩ thân uy văn. Hiếu kính khả dĩ bang trợ nhĩ thành tựu ngận đa ngận đa. Tố cá hữu giới trị đích, vô quý sinh mệnh vô quý xã hội đích chân chính đích nhân, nhân môn dã hội tặng dữ nhĩ hồi báo.

Nhất cá tại bạo phong vũ trung cầu sinh đích nhân, hội phấn bất cố thân vãn cứu lão nhân đích tính mệnh; nhất cá tại sa mạc lí bạt thiệp đích nhân hội nghị nhiên giải hạ yêu gian tối hậu nhất hồ thủy cấp lão nhân; đãn dã hữu nhân bả lão nhân kỵ tại thân hạ, tác uy tác phúc; hữu nhân do nhất cá hiếu tử thuế hóa thành nghịch tử; hữu nhân vi tỉnh tiền sử lão nhân biến lao lực; hữu nhân vi phân phòng phân điền, đả lão nhân, mạ lão nhân, nhất thất túc thành thiên cổ hận. Trạm tại nhân sinh đích thập tự lộ khẩu, bất yếu tẩu thác liễu phương hướng a! Điền địa, phòng ốc, kim tiền, sinh bất đái lai, tử bất đái khứ, yếu na ma đa càn ma ni? Đáo đầu lai, phản nhi nhất vô sở hữu, thậm chí lão nhân, thậm chí sinh mệnh, tức sử thống hối, tức sử cải quá, hựu trám đắc liễu kỉ bả đồng tình lệ? Dã một hữu nhân tái lai bang trợ nhĩ.

Như quả nhĩ thị hùng ưng, tựu tuyển trạch kính lão; như quả nhĩ thị sa âu, tựu đổng đắc thiệm dưỡng; như quả nhĩ thị ma tước, tựu hội tự giác phục thị trường bối; như quả nhĩ thị nhất cá nhân, tựu canh ứng cai đổng đắc tôn kính trường bối, hiếu kính lão nhân.

Như quả nhĩ thị nhĩ, nhất cá bất nguyện thất khứ nhân cách, nhất cá bất cam bình dung, bất hội hủ thực đích nhĩ, tựu tố cá thanh thuần vô bỉ đích nhĩ, phủng thượng như tuyết đích hiếu tâm —— càn tịnh, phiêu lượng, phao khai nhất thiết ô uế, sở hữu tự tư, học hội hiếu kính lão nhân, thiện đãi lão nhân.

Như quả hiếu kính biến vi truyện thống, thế giới tương canh mỹ hảo. Nhĩ hội phát hiện, tự kỷ ngận mỹ, lão nhân ngận mỹ; nhĩ hội tri đạo, hiếu kính thị mãn túc, phó xuất thị khoái nhạc. Tuyển trạch hiếu kính lão nhân ba! Hành động tựu thị chứng minh!

Hữu quan trọng dương tiết đích tác văn ( 12 )

Kim thiên thị trọng dương tiết, ngã môn nhất gia nhân tọa trứ khí xa hồi gia, tại xa thượng ngã môn phi thường đích nhiệt nháo, hữu thuyết hữu tiếu đích. Đáo lão gia liễu, gia lí đích tổ bà, tổ công nghênh thượng tiền lai hoan nghênh ngã môn đích quy lai, tại lão gia lí, biến hóa chân đại, kinh quá hưu tức, đại nhân môn chuẩn bị hảo liễu đông tây, tựu tọa thượng xa, khứ kỷ niệm tổ tiên nguyên lão môn. Lai đáo tổ tông đích phần tiền, ba ba nã xuất tha na tảo dĩ chuẩn bị hảo đích điện cứ, “Xoát” đích nhất thanh, ba ba bả phần tiền trường mãn cập mậu mật hựu tế trường đích thảo cát đoạn liễu, biến thành liễu thốn thảo bất sinh thổ địa. Ngã khán kiến liễu, dã tưởng thượng khứ thí nhất thí, bả tối hậu đích nhất ta thảo cảo càn tịnh, khả ba ba thuyết “Tiểu hài tử, bất khả dĩ tùy tiện loạn bính đích, ngận dung dịch tựu hội cát đáo nhĩ tự kỷ na hựu nộn hựu bàn đích tiểu thủ” ngã đốn thời thính liễu, bất phục khí đích thuyết: “Lão ba, tựu nhất thứ, hành bất?” Lão ba thuyết: “Hảo ba!”, Ba ba lạp động phát động cơ hậu, bả tha giao cấp liễu ngã, ngã tâm tưởng thị đa ma đích cảm đáo tự hào, tiếp trứ, ngã bả điện cứ phóng đáo thảo biên, khinh khinh đích nhất bính thảo biên phấn thân toái cốt liễu. Thùy tri giá thị, ngã nhất cá bất lưu thần, điện cứ bị, trường trường đích thảo triền trụ liễu, ba ba cản mang bả điện cứ quan đình, mạn mạn đích xả liễu xuất lai. Ba ba thuyết: “Khán kiến một hữu, như quả nhĩ tưởng tố hảo sự đích thoại, tựu bang bang gia lí nhân bàn cống phẩm, tựu toán nhất kiện hảo sự liễu.” Ngã thuyết: “A……” Thông quá, giá thứ giáo thuận, ngẫu minh bạch liễu, tố hảo sự, tịnh bất yếu dĩ vi năng đắc đáo huyễn diệu đích thị tựu thị tố hảo sự, tố hảo sự tịnh bất thị na dạng đích, nhi thị năng bang đích thượng mang đích sự, tựu thị hảo sự.

Hữu quan trọng dương tiết đích tác văn ( 13 )

Kim thiên thị nông lịch cửu nguyệt cửu nhật, thu cao khí sảng, thu phong tập tập, thị trung quốc đích truyện thống tiết nhật —— trọng dương tiết, dã khiếu kính lão tiết. Mỗi niên đích giá nhất thiên, đô hữu hứa đa nhân nã trứ phong xa, phong tranh khứ đăng sơn, kỳ phúc.

Trung ngọ, ngã hòa mụ mụ, cô cô nhất gia nhất khởi lai đáo thạch hóa sơn quảng tràng, na lí dĩ kinh nhân sơn nhân hải, lộ biên đa liễu ngận đa mãi phong xa đích tiểu phiến. Hồng hồng lục lục đích phong xa, bất đoạn địa hướng ngã môn chiêu thủ. Hành nhân trung, hữu tam ngũ thành quần đích, hữu nhất gia đại tiểu đích, hoàn hữu độc tự hành tẩu đích, đại gia tâm lí chỉ hữu nhất cá mục tiêu —— “Ba thượng sơn đỉnh.”

Ngã môn tiên lai đáo “Phi hổ đình”, tòng sơn hạ vọng thượng khứ, sơn lộ hựu trách hựu đẩu. Khai thủy ba sơn thời, ngã hoàn liên bính đái khiêu đích, sơn phong nghênh diện xuy lai, lưỡng bàng đích thụ chi diêu bãi trứ, hảo tượng tại hoan nghênh ngã môn ni! Khả ba liễu nhất hội nhi, ngã dĩ kinh mãn đầu đại hãn, nhất biên suyễn khí, nhất biên thủ cước tịnh dụng địa hướng thượng ba. Phí liễu cửu ngưu nhị hổ chi lực, chung vu ba đáo sơn đỉnh, ngã hòa biểu tỷ cao hưng đắc đại khiếu trứ. Sơn đỉnh thượng đích thạch đầu thiên kỳ bách quái, thủ tiên ngã môn khán đáo nhất khối thạch đầu thượng khắc trứ “Thạch hóa sơn” đích tam cá đại tự, tái tẩu kỉ bộ, hữu khối khiếu “Tiên nhân sàng” đích thạch đầu xuất hiện tại ngã diện tiền, biểu diện bình bình đích, thảng tại thượng diện thụy giác, ngã tưởng nhất định ngận thư phục.

Ngã môn nhất khẩu khí ba thượng nhất khối đại thạch đầu, phóng phi thủ trung đích phong tranh, phong tranh phiêu a phiêu a, phiêu thượng liễu lam thiên bạch vân gian, bất nhất hội nhi, tựu bất kiến liễu, ngã môn hoàn tại sơn đỉnh chiếu liễu kỉ trương chiếu phiến ni!

Trạm tại sơn đỉnh thượng vãng hạ vọng, nhất bát hựu nhất bát đích nhân mạn mạn địa vãng thượng ba, mỗi cá nhân thủ lí đô nã trứ phong xa, hữu đích hữu thuyết hữu tiếu, hữu đích tại khán phong cảnh, hoàn hữu đích nã trứ phong xa tại sơn lộ thượng tiểu bào, hi nháo, ngũ nhan lục sắc đích phong xa bả sơn lộ đả phẫn đắc ngũ thải tân phân.

Ngã môn tại sơn đỉnh thượng hưu tức liễu nhất hạ, mạn mạn địa hạ sơn liễu. Kim thiên ba sơn tuy nhiên ngận luy, đãn ngã dã ngận khai tâm.

Hữu quan trọng dương tiết đích tác văn ( 14 )

10 nguyệt 17 nhật thị trọng dương tiết, ngã hòa ba ba, mụ mụ, ca ca đáo cửu liên sơn khứ đăng cao.

Đáo liễu mục đích địa, nhất phúc phi thường tráng quan đích cảnh tượng xuất hiện tại ngã nhãn tiền, chỉ kiến viễn xử cửu liên sơn phong cao đê hữu trí, liên miên khởi phục, tại phiêu miểu đích vân yên trung, hốt viễn hốt cận, uyển như nhất điều cự long bàn khúc nhi ngọa, giá tựu thị tri danh đích cửu liên sơn.

Ngã đăng thượng bán sơn yêu, diện tiền đích hiểm cảnh canh nan vong, lưỡng sơn tương cách xử, nhất khối thạch bích tự ma thiên đại hạ nghênh diện áp lai, tựu tượng yếu than tháp hạ lai, đốt đốt bức nhân. Sơn điên tương cách xử, chỉ kiến nhất tuyến thiên không. Giá tựu thị cửu liên sơn xuất danh đích nhất tuyến thiên sơn phong. Khán trứ giá sơn, ngã tâm lí đột nhiên hại phạ khởi lai, giá ma cao, ngã ba đắc thượng khứ mạ? Mụ mụ tự hồ khán xuất liễu ngã đích tâm tư, “Bất đáo sơn đỉnh phi hảo hán!” Tại mụ mụ đích cổ lệ hạ, ngã bất phạ bì lao, duyên trứ thạch giai chung vu đăng sơn liễu tối cao đích sơn phong. Tại sơn phong cao xử, tài tri tổ quốc đích giang sơn như thử mỹ lệ.

Kim thiên thị ngã tối nan vong đích nhất thiên.

Hữu quan trọng dương tiết đích tác văn ( 15 )

Hữu quan sơ nhất trọng dương tiết tác văn phạm văn: Khả ái đích trọng dương tiết

Trọng dương tiết thị tại mỗi niên nông lịch đích cửu nguyệt sơ cửu cử bạn, na thời hầu, hứa đa lão nãi nãi môn khiêu vũ, xướng ca vi tự kỷ quá trọng dương. Cửu cửu trọng dương chính cản “Cửu”, hựu đại biểu trứ trung hoa nhân dân đích hỉ duyệt, hưng phấn.

Trọng dương tiết đích chủng chủng phong tục tập quán, bất cô phụ giá đại hảo quang cảnh, tăng thiêm liễu giá cá thu thiên đích khoái nhạc, hữu đa thiếu nhân họa thượng liễu giá cá thu thiên đích khoái nhạc, vi đa thiếu nhân họa thượng liễu nhất ti vi tiếu, tha khán bất kiến, mạc bất trứ, yếu phát tự nội tâm khứ cảm thụ. Thu thiên thị dã du đích hảo quý tiết, khả đáo giao ngoại khứ “Thải thanh” a, đăng sơn a, hoặc giả tái cảo cảo đối thân thể hữu ích đích hoạt động, giá thị đối thân thể phi thường hảo đích nga. Ngã quốc dĩ kinh bả cửu cửu trọng dương tiết định vi lão niên nhân đích tiết nhật. Đồng học môn, cửu nguyệt sơ cửu thời, nhĩ vi gia gia nãi nãi, ngoại công ngoại bà tố liễu thập ma, chẩm dạng nhượng tha môn quá đắc nan vong, khoái nhạc ni? Thính thính ngã đích thân thân kinh lịch ba.

Hựu nhất thứ cửu nguyệt sơ cửu liễu, thiên thượng, ốc đỉnh thượng…… Đáo xử thị thu thiên đích thân ảnh, đại địa đô phi thượng liễu nhất tằng hậu nhi bồng tùng đích kim sa, kim xán xán đích, lượng tinh tinh đích. Ngã khán liễu khán nhật lịch, nguyên lai kim thiên thị cửu nguyệt sơ cửu, cửu cửu thị trọng dương tiết nha, thị trường bối môn đích tiết nhật, ngã chẩm ma hội vong liễu ni, ứng cai hướng tha tống thập ma lễ vật nha. Ngã tưởng liễu hảo nhất hội nhi, tưởng bất hảo nha. Chính đương ngã tâm tình phiền táo thời, ngã tùy thủ nã liễu nhất trương báo chỉ, khán kiến liễu “Trọng dương tiết” giá tam cá tự, hỉ xuất vọng ngoại, nhận chân địa duyệt độc khởi báo chỉ lai, báo thượng thanh sở địa tả trứ mỗi đương trọng dương tiết thời, tố tử tôn đích ứng cai bồi tự kỷ đích trường bối xuất khứ đáo giao ngoại. Tán tán tâm, cật cật cao điểm, khán khán cúc hoa, giá tựu thị tối hảo đích lễ vật, thể nghiệm giá cá thu thiên đái lai đích hạnh phúc. Khán liễu giá trương báo chỉ, ngã đích tâm lí hữu liễu tiểu toán bàn

Ngã tẩu đáo nãi nãi cân tiền, tưởng khảo khảo ngoại bà đích ký tính tựu tiếu trứ thuyết: “Ngoại bà, nhĩ tri đạo kim thiên thị thập ma nhật tử mạ?” Ngoại bà nghi hoặc địa thuyết: “Nga…… Nga…… Nga, thị nhĩ đích sinh nhật ba?” “Bất thị, bất thị, ngã sinh nhật tảo quá liễu hảo kỉ cá nguyệt liễu.” Ngoại bà hựu tư tác khởi lai, “Nan đạo kim thiên thị nhĩ mụ mụ đích sinh nhật?” “Canh bất thị liễu, kim thiên thị trọng dương tiết, thị nhĩ môn đích tiết nhật.” Ngoại bà hoảng nhiên đại ngộ, tiếu liễu. Ngã hựu kế tục thuyết: “Ngã bồi nâm xuất khứ ngoạn ngoạn ba!” Ngã hòa ngoại bà xuất phát liễu. Ngã hòa ngoại bà nhất biên thuyết, nhất biên tẩu, tẩu đắc canh viễn liễu. Ngã môn khán trứ thanh triệt đích trì thủy, bão lãm tráng lệ đích sơn sắc, đốn thời cảm giác thần thanh khí sảng. Ngã hòa ngoại bà bất tri bất giác độ quá liễu nhất thiên khả ái đích trọng dương tiết.

Sơ nhất trọng dương tiết tác văn tựu đáo giá lí liễu, phong phú đích tri thức đái cấp nâm phong phú đích sinh hoạt, hi vọng

Hữu quan trọng dương tiết đích tác văn ( 16 )

Tại cổ đại, dân gian tại trọng dương hữu đăng cao đích phong tục, cố trọng dương tiết hựu khiếu “Đăng cao tiết”. Tương truyện thử phong tục thủy vu đông hán. Đường đại văn nhân sở tả đích đăng cao thi ngận đa, đại đa thị tả trọng dương tiết đích tập tục; đỗ phủ đích thất luật 《 đăng cao 》, tựu thị tả trọng dương đăng cao đích danh thiên. Đăng cao sở đáo chi xử, một hữu hoa nhất đích quy định, nhất bàn thị đăng cao sơn, đăng cao tháp. Hoàn hữu cật “Trọng dương cao” đích tập tục.

Cật trọng dương cao

Cư sử liêu ký tái, trọng dương cao hựu xưng hoa cao, cúc cao, ngũ sắc cao, chế vô định pháp, giác vi tùy ý. Cửu nguyệt cửu nhật thiên minh thời, dĩ phiến cao đáp nhi nữ đầu ngạch, khẩu trung niệm niệm hữu từ, chúc nguyện tử nữ bách sự câu cao, nãi cổ nhân cửu nguyệt tác cao đích bổn ý. Giảng cứu đích trọng dương cao yếu tác thành cửu tằng, tượng tọa bảo tháp, thượng diện hoàn tác thành lưỡng chỉ tiểu dương, dĩ phù hợp trọng dương ( dương ) chi nghĩa. Hữu đích hoàn tại trọng dương cao thượng sáp nhất tiểu hồng chỉ kỳ, tịnh điểm chá chúc đăng. Giá đại khái thị dụng “Điểm đăng”, “Cật cao” đại thế “Đăng cao” đích ý tư, dụng tiểu hồng chỉ kỳ đại thế thù du. Đương kim đích trọng dương cao, nhưng vô cố định phẩm chủng, các địa tại trọng dương tiết cật đích tùng nhuyễn cao loại đô xưng chi vi trọng dương cao.

Thưởng cúc tịnh ẩm cúc hoa tửu

Trọng dương tiết chính thị nhất niên đích kim thu thời tiết, cúc hoa thịnh khai, cư truyện thưởng cúc cập ẩm cúc hoa tửu, khởi nguyên vu tấn triều đại thi nhân đào uyên minh. Đào uyên minh dĩ ẩn cư xuất danh, dĩ thi xuất danh, dĩ tửu xuất danh, dã dĩ ái cúc xuất danh; hậu nhân hiệu chi, toại hữu trọng dương thưởng cúc chi tục. Cựu thời văn nhân sĩ đại phu, hoàn tương thưởng cúc dữ yến ẩm kết hợp, dĩ cầu hòa đào uyên minh canh tiếp cận. Bắc tống kinh sư khai phong, trọng dương thưởng cúc chi phong thịnh hành, đương thời đích cúc hoa tựu hữu ngận đa phẩm chủng, thiên tư bách thái. Dân gian hoàn bả nông lịch cửu nguyệt xưng vi “Cúc nguyệt”, tại cúc hoa ngạo sương nộ phóng đích trọng dương tiết lí, quan thưởng cúc hoa thành liễu tiết nhật đích nhất hạng trọng yếu nội dung. Thanh đại dĩ hậu, thưởng cúc chi tập vưu vi xương thịnh, thả bất hạn vu cửu nguyệt cửu nhật, đãn nhưng nhiên thị trọng dương tiết tiền hậu tối vi phồn thịnh.

Sáp thù du hòa trâm cúc hoa

Hữu quan trọng dương tiết đích tác văn ( 17 )

Hữu quan gia hương đích trọng dương tiết tác văn nhất

Tòng huyện thành tọa cá đa tiểu thời đích xa, tái tẩu thập thất, bát lí đích sơn lộ, tựu đáo liễu dương gia loan —— giá tựu thị ngã đích gia hương.

Dương gia loan hữu nhị, tam thập gia nhân, ngã gia trụ tại trại tử đích trung ương. Do vu ba ba, mụ mụ đãi nhân hòa ái, sở dĩ lai ngã gia lạp gia thường đích nhân đặc biệt đa, ngã gia dã tự nhiên thành liễu tụ hội điểm.

Đối vu đại tự nhiên ngã một hữu đa đại đích hân thưởng năng lực, đãn ngã chỉ tri đạo dương gia loan thảo thanh, thủy lục, sơn khả ái. Cận niên lai, kinh thường khán đáo hứa đa ngoại địa nhân lai ngã môn giá lí thập ma tả sinh, chiếu tương, cật nông gia phạn đẳng đẳng, hoàn bất thời thính đáo tha môn tại nghị luận thập ma “Nguyên thủy phong mạo”, “Thế ngoại đào nguyên” đẳng hảo đa ngã môn thính bất đổng đích ngữ ngôn.

Gia hương đích tiết khí ngận đa, tiểu bằng hữu môn tối ái quá tiết khí, đãn ngã tối hỉ hoan đích thị trọng dương tiết.

Mỗi niên đích cửu nguyệt, lương thực thu hoạch, nhu cốc tiến thương, đại nhân môn tựu khai thủy mang lục khởi lai.

“Trọng dương bất đả ba, lão hổ yếu giảo mụ”, na kỉ thiên đại nhân môn bính đáo tựu ái thuyết giá cú thoại. Thính thuyết “Lão hổ yếu giảo mụ”, ngã môn tiểu hài phi thường hại phạ, đãn khán đáo tha môn hi tiếu đích kiểm sắc, ngã tựu tri đạo thị đậu ngã môn ngoạn đích.

Sơ bát đích vãn thượng khai thủy phao khởi nhu mễ, đệ nhị thiên đại thanh tảo tựu thượng zhènɡ, ngã môn chỉ tri đạo bính mệnh đích vãng táo lí gia sài. Từ ba thị phi thường háo sài đích, chưng liễu khoái lưỡng cá tiểu thời, nhu mễ phạn đích thanh hương dĩ kinh do trù phòng dật tiến đường ốc tái tán đáo viện bá. Ngã môn nhận vi dĩ kinh chưng hảo liễu, đãn lão ba lão mụ thử thời tài khai thủy đảo sao hương đích hoàng đậu. Đãi tha toàn bộ biến thành tế diện diện liễu, hựu gia thượng nhất đại bao bạch đường. Đậu diện chế hảo liễu, tha môn tựu khởi zhènɡ, bả tuyết bạch đích nhu mễ phạn đảo tiến duì oa. duì oa thị đại lực sĩ đích nhạc viên, nhĩ hữu đa đại đích lực đô khả dĩ tẫn tình vãng lí sử. Đại khái hữu bán cá đa tiểu thời, nhu mễ phạn hoàn toàn biến thành liễu từ ba, thử thời nam nữ lão thiếu tựu khai thủy động khởi thủ lai.

Nông gia nhân tòng bất lận sắc, từ ba hảo liễu, tổng thị đối trứ chu vi đích nhân gia cao hảm đại khiếu “Ngã gia từ ba hảo liễu, ngã gia từ ba hảo liễu”, hi vọng hữu canh đa đích nhân phân hưởng giá chủng vô tẫn đích hỉ duyệt.

Tịch dương chiếu tại sơn pha thượng, kim hoàng đích thạch toán hoa quang thải đoạt mục. “Tẩu a tẩu a tẩu a tẩu, tẩu đáo cửu nguyệt cửu……” Dương gia loan đích đại đại tiểu tiểu đô ái xướng giá thủ ca, nhi na “Trọng dương bất đả ba, lão hổ yếu giảo mụ” đích cổ lão ca dao tương tùy phong nhi tán, vi thử, ngã chân đích hữu ta cảm đáo oản tích.

Nhi kim, cửu nguyệt cửu hựu yếu lai đáo liễu, bằng hữu, lai dương gia loan thường thường ngã môn đích từ ba ba!

Hữu quan gia hương đích trọng dương tiết tác văn nhị

Ngã đích gia hương tọa lạc tại cổ thành khai phong đích nam diện, cụ thể địa chỉ thị úy thị huyện môn lâu nhậm hương. Ngã môn giá lí đích trọng dương tiết dữ biệt đích địa phương hữu ta bất đồng, na tựu thị phi thường nhiệt nháo, nhân vi ngã môn gia hương hữu nhất cá trọng dương tiết đại miếu hội, tứ lân bát hương đích nhân đô hội lai cản miếu hội đích.

Mỗi niên đích miếu hội ngã đô tham gia, tịnh thả tòng đầu nhất thiên khai thủy kiên trì đáo tối hậu nhất thiên, thiên thiên đô khứ, tòng đáp hí đài đáo sách hí đài, tòng tiểu thương phiến bãi than đáo thu than, ngã đô lịch lịch tại mục, thậm chí hữu ta thương phiến lão bản đô năng khiếu xuất ngã đích danh tự. Vi thập ma ni? Nhân vi ngã hảo nhiệt nháo, nhi thả ngã gia tựu tại phụ cận.

Miếu hội tối nhiệt nháo đích nhất thiên tựu thị nông lịch đích cửu nguyệt cửu nhật —— trọng dương tiết, giá thiên đích nhân tối đa, nhân vi giá nhất thiên thị chính hội a! Nhai đạo lưỡng bàng đích thương phiến đích than vị nhất cá ai trứ nhất cá: Hữu tiểu thực phẩm, ngoạn cụ, thủy quả, càn quả, cao điểm, đặc sắc tiểu cật đẳng đẳng, tưởng cật thập ma tựu hữu thập ma. Ngã ni hội lạp trứ ba mụ hoặc giả thị gia gia nãi nãi hoặc thị mỗ mỗ mỗ gia khứ mãi, ai cá thường, ai cá cật, na chủng cảm giác phi thường quá ẩn. Cật bão liễu hát túc liễu, tựu khứ ngoạn nhi. Hảo ngoạn đích đông tây tựu canh đa liễu: Hữu bính sàng, phi cơ, ma thiên luân, tiểu hỏa xa, tiểu mộc mã, hoàn hữu sáo quyển ( thủ nã trứ dụng thiết ti hoặc thị trúc tử tố đích tiểu viên quyển, khứ sáo thương phiến môn bãi đích tiểu thương phẩm, sáo đáo thập ma tựu yếu thập ma, phi thường hữu ý tư. )

Khả thị đại nhân môn đích tâm bất tại giá lí, nhi tại hí đài thượng, tha môn bả hí đài vi đích thủy tiết bất thông, trừ liễu hí đài hậu diện, kỳ tha tam diện đô thị nhân. Tọa tại tối tiền diện thị lão nhân, tha môn thị trung thật đích hí mê, tọa đắc na ma đoan chính, thính đắc na dạng nhận chân; tha môn mỗi thiên tảo tảo địa đái trứ đắng tử tựu lai liễu, tượng tiểu học sinh thính khóa nhất dạng, tòng đầu đáo vĩ phi thường nhận chân. Trung gian đích thị trung niên nhân hoặc tễ bất đáo tiền diện đích lão niên nhân, tha môn hữu đích trạm trứ hữu đích tọa trứ hướng hí đài thượng khán, khán bất kiến liễu tựu thân trường liễu bột tử hoặc thị điểm khởi cước tiêm, na tư thế đa luy a, khả tha môn nhất khán tựu thị kỉ cá tiểu thời. Tối hậu diện đích thị xa đội liễu, hữu cước đặng tam luân xa, điện động tam luân xa, ma thác tam luân, lưỡng luân đẳng đẳng, tha môn dã thị khán hí đích, xa thượng tọa tư cơ, xa sương lí tọa lão nhân hòa hài tử, na chủng cảm giác tối thư phục liễu.

Bạch thiên ngoạn luy liễu, vãn thượng ngã hội tọa tại tam luân xa lí cân gia gia nãi nãi khán hí. Dữ kỳ thuyết thị khán hí hoàn bất như thuyết thị thấu nhiệt nháo, vũ đài thượng thải đăng thiểm diệu, diễn viên môn tiên diễm đích phục sức hoảng lai hoảng khứ, dự kịch đích xướng khang ưu mỹ động thính, hữu thời thính bất đổng, hảo tại bàng biên hữu tự mạc, khán đổng nhất điểm. Khả ngã thường thường thị chủy lí cật trứ đông tây, nhãn tình dĩ kinh bế thượng liễu, thảng tại hữu bị nhục đích ôn noãn đích xa sương lí, tố khởi liễu mỹ mộng.

Hữu quan gia hương đích trọng dương tiết tác văn tam

Hựu thị nhất niên nhất độ đích trọng dương tiết, thính mụ mụ thuyết trọng dương tiết hựu khiếu kính lão tiết, ái lão tiết, lão sư an bài ngã môn yếu tại giá nhất thiên hiếu kính lão nhân, vi lão nhân tố nhất kiện lực sở năng cập đích sự. Kim thiên, ngã hòa tứ (3) ban đích đồng học nhất khởi tố liễu nhất kiện hữu ý nghĩa đích sự tình: Khứ trung sơn thị xã hội phúc lợi viện nghĩa diễn, bồi lão nhân môn nhất khởi quá giá cá trọng dương tiết.

Đáo liễu phúc lợi viện môn khẩu, tôn lão sư cấp ngã môn mỗi nhân phát liễu nhất kiện nghĩa công phục, hữu đích nhân xuyên thượng cương cương hảo, hữu đích nhân thái bàn, xuyên thượng khứ tượng thị xuyên liễu khẩn thân y; hữu đích nhân thái sấu, xuyên thượng khứ tượng thị tọa thượng liễu thu thiên, không đãng đãng đích. Ngã môn bả tinh tâm chuẩn bị hảo đích thực vật, thủy quả, lễ vật nã xuất lai, mỗi trác phóng lưỡng cá, y thứ bãi phóng hảo. Chuẩn bị hảo đông tây, ngã khứ khán liễu nhất hạ chủ trì cảo, nguyên lai lí diện hữu giảng bạch thoại đích, dã hữu giảng phổ thông thoại đích, ngã tưởng: Giá khả năng thị vi liễu phương tiện lão nhân năng thính minh bạch na cá ý tư ba!

Hoạt động khai thủy liễu! Giá dã ý vị trứ tinh thải đích tiết mục tức tương thượng diễn. Thủ tiên, ngã môn hân thưởng liễu lý long địch cấp đại gia đái lai đích hoạt lực sung phái đích lạp đinh vũ, tha đích biểu diễn sung mãn kích tình. Tiếp trứ, tam (1) ban đích hoàng tĩnh hân vi ngã môn đái lai liễu nhất khúc du dương đích hồ lô ti, tha đích biểu diễn sung mãn dân tộc phong tình. Tối hậu, ngã môn nhất khởi xướng liễu nhất thủ 《 cảm ân đích tâm 》, tha môn thính liễu dĩ hậu, cá cá phách thủ khiếu tuyệt. Tiết mục trung gian, hoàn xuyên sáp liễu du hí hoàn tiết, đệ nhất cá du hí thị nhưng cầu, lão nhân môn đích nhãn lực khả chân hảo, cầu toàn trung liễu! Tối hậu nhất cá du hí thị giáp cầu, lão nhân môn đích thủ lực khả chân hảo, một hữu nhất cá thị điệu liễu đích.

Hoạt động khoái yếu kết thúc liễu, ngã môn cấp lão nhân môn mỗi nhân phát liễu nhất xuyến phật châu thủ liên, lão nhân môn liên thanh đối ngã môn thuyết: “Tạ tạ!” Tha môn nã trứ thực vật, đái trứ thủ liên, ngã môn phù trứ tha môn khai khai tâm tâm địa hồi đáo liễu tự kỷ đích phòng gian.

Giá chân thị nhất cá khoái nhạc nhi hựu ôn hinh đích cửu cửu trọng dương tiết!

Hữu quan gia hương đích trọng dương tiết tác văn tứ

Trọng dương tiết đích nhất thiên, thu cao khí sảng, thiên thanh vân đạm. Ba ba ước liễu bằng hữu nhất khởi khứ ba ngọc tuyền sơn, dã đái thượng liễu ngã.

Ngã môn ngận khoái tựu lai đáo liễu sơn cước hạ, ánh nhập nhãn liêm đích chính diện tường bích trung ương thư tả trứ “Ngọc tuyền sơn công viên” ngũ cá phiêu lượng đích đại tự. Ngã môn bả xa đình tại sơn cước hạ, một trảo đáo ba ba ước đích nhân, vu thị ngã môn tiện tự kỷ tiên thượng sơn liễu. Cương khai thủy, ngã duyên trứ thạch giai phi khoái đích hướng thượng bào trứ, khả dĩ thuyết thị tam bộ tịnh tố lưỡng bộ, tâm lí tưởng: Ngọc tuyền sơn bất thị ngận đẩu, dung dịch đích ngận, khán ngã bào đắc đa khoái. Ba ba viễn viễn địa bị ngã suý tại hậu diện, ngã phảng phật khán kiến liễu sơn lí đích đại thụ tại hướng ngã chiêu thủ; thạch giai bàng đích tiểu thảo tại hướng ngã loan yêu; thính kiến thụ thượng đích tiểu điểu đối ngã xướng trứ ca…… Tha môn đô hảo tượng tại tán mỹ ngã đích phi khoái đích tốc độ. Khả thị một bào đa cửu, ngã đích cước bộ tựu trục tiệm mạn liễu hạ lai, mại bất khai bộ phạt liễu.

Ba ba bất khẩn bất mạn địa cản liễu thượng lai, khán kiến ngã giá cá dạng tử, hữu điểm hạnh tai nhạc họa địa đối ngã thuyết: “Chẩm ma dạng, nhĩ bất thị đĩnh hội bào đích, ‘ bất thính lão nhân ngôn, cật khuy tại nhãn tiền ’, bất đổng đắc toàn bàn thống trù khảo lự an bài đích kết quả tựu thị giá cá hạ tràng.”

Ngã khởi năng phục thâu: “Hoàn bất đáo tối hậu thời khắc chẩm ma kiến phân hiểu, tuy nhiên hiện tại hữu điểm luy, đãn ngã tối chung hoàn thị hội đáo sơn đỉnh đích, bất tín nhĩ đẳng trứ tiều.”

“Hữu giá chủng bính bác tinh thần nan năng khả quý, tối hảo yếu bảo trì hạ khứ, canh yếu hữu ‘ bất đáo trường thành phi hảo hán ’ đích khí phách.” Ba ba cổ lệ ngã.

Tựu giá dạng, ngã tẩu tẩu bào bào, luy liễu tựu mạn mạn tẩu, tẩu liễu nhất hội nhi hựu khai thủy bào, thủy chung một hữu đình hạ cước bộ, ngận khoái đáo liễu bán sơn yêu, ngã dĩ kinh luy đắc hữu điểm hư thoát liễu, sĩ khởi cước hảo tượng hữu thiên cân trọng, mại bất khai cước bộ, tẩu nhất bộ tựu hội toản tâm thống. Ba ba hựu thuyết: “Kí nhiên nhĩ luy liễu, tựu hưu tức nhất hội nhi ba! Ngã tại thượng diện đẳng nhĩ.”

“Ngã tài bất yếu ni!” Ngã hoàn thị kiên trì nỗ lực đích vãng thượng na trứ bất thính sử hoán đích cước, chân thị biến thành liễu lưỡng bộ đô yếu phân tác tam bộ tẩu liễu. Giá thời hầu, đại thụ, tiểu thảo, điểu nhi hảo tượng đô tại khán ngã đích tiếu thoại liễu.

Mạn mạn địa, chung vu ngao đáo liễu sơn đỉnh, tại sơn thượng bình địa đích kiện thân khí tài xử, ngã thính kiến liễu trần kính hàng đệ đệ đích hô hảm thanh: “Nhĩ kim thiên chẩm ma giá ma mạn, ngã đô đáo ngận cửu liễu.”

“Ba sơn chân thị thái luy liễu.” Ngã thuyết: “Năng bất mạn mạ? Nhĩ khán ngã, song thối nhĩ quán liễu duyên nhất dạng.”

Trần kính hàng khước bất đương tố hồi sự: “Giá sơn nhất điểm dã bất cao, bất đẩu. Nhĩ khán ngã đô một thập ma hãn.” Thuyết trứ hoàn bái khai y phục cấp ngã khán.

Ba ngọc tuyền sơn nhượng ngã hữu liễu tân đích thu hoạch: Ba sơn bất đãn yếu kiên trì bất giải, hoàn yếu hợp lý an bài hảo thể lực.

Hữu quan gia hương đích trọng dương tiết tác văn ngũ

Cửu nguyệt sơ cửu lưỡng dương tương hội, tục xưng “Trọng dương”, thị ngã quốc đích truyện thống tiết nhật. Tục thoại thuyết, “Mỗi phùng giai tiết bội tư thân”, mỗi đáo giá cá tiết nhật, đô hội nhượng ngã tưởng khởi gia hương đích thân nhân hòa bằng hữu.

Ngã tối hỉ hoan tại gia hương quá trọng dương tiết liễu. Trọng dương tiết tiền nhất thiên, hài tử môn đô hội nháo trứ phụ mẫu thân hoặc nãi nãi tố đồng diệp ba cật. Tòng sơn thượng trích lai tân tiên đích ngô đồng thụ diệp, tẩy tịnh bị dụng, bả hoa sinh mễ, tịch nhục, hương tràng đẳng các chủng phối liêu sao đắc hương phún phún đích, đảo toái hậu hòa thượng nhất điểm dã thái, hồng đường, khỏa thượng diện phấn, niết thành từ ba hình trạng, phóng nhập đồng diệp trung bao hảo, khổn thật, hoặc chưng hoặc chử, tức khả sử dụng, tư vị điềm nhu miên nhuyễn, hương khí phác tị, khiếu nhân nan vong.

Quá khứ ngã đích gia hương ngận cùng, đồng diệp ba yếu tại quá tiết quá niên thời tài năng cật thượng nhất hồi lưỡng hồi. Nhi thả đa dụng dã thái tố thành, ngận thiếu hữu bao nhục đích. Như quả na cá tiểu hài vận khí hảo cật đáo liễu bao nhục đích đồng diệp ba, biệt đích tiểu hài chuẩn đắc tiện mộ tử. Ký đắc hữu nhất thứ quá trọng dương tiết, nãi nãi dụng dã thái hoạt trứ nhất điểm diện phấn tố liễu ta đồng diệp ba, đặc ý bả kỳ trung duy nhất nhất cá khỏa hữu kê đản đích đồng diệp ba lưu cấp liễu ngã. Ngã phủng tại thủ trung, tẫn quản tâm lí sàm đắc yếu mệnh, khước xá bất đắc nhất khẩu cật hoàn, sinh phạ giá thứ cật hoàn liễu, hạ thứ tựu một hữu liễu, tưởng lưu trứ mạn mạn phẩm thường. Thùy tri tựu tại giá thời, gia lí đích cẩu thoán xuất lai nhất khẩu tựu bả đồng diệp ba điêu liễu khứ. Ngã hựu khí hựu cấp, truy trứ cẩu đả, nãi nãi khán kiến liễu, dã nhất biên mạ cẩu nhất biên tưởng bả đồng diệp ba thưởng hồi lai. Khả nhân na hữu cẩu khoái, nhất hội nhi cẩu tựu điêu trứ đồng diệp ba vô ảnh vô tung liễu. Ngã thương tâm địa đại khóc khởi lai. Nãi nãi an úy ngã thuyết tái cấp ngã bao nhất cá hữu kê đản đích đồng diệp ba, khả phiên biến liễu gia lí đích giác giác lạc lạc, dã một năng tái trảo xuất nhất cá kê đản lai. Na nhất niên đích trọng dương tiết, ngã nhãn lệ uông uông địa tọa tại trác biên, hòa đại nhân môn nhất khởi cật trứ thô tháo nhi nan dĩ hạ yết đích dã thái ba, tâm lí thuyết bất xuất thị thập ma tư vị.

Khả hiện như kim bất đồng liễu. Đoản đoản thập kỉ niên, gia hương đích diện mạo phát sinh liễu phiên thiên phúc địa đích biến hóa. Thông điện liễu, sơn thôn đích hắc dạ lượng như bạch trú; tu lộ liễu, gia hương bất tái bần cùng bế tắc. Vi thông điện thông lộ giá sự, hương thân môn khả nhạc phôi liễu! Chuyên môn tại khoan sưởng đích bách du mã lộ thượng xao la đả cổ địa khánh hạ liễu nhất thiên. Hiện tại quá trọng dương tiết, trác thượng bất đãn hữu kê áp ngư nhục, liên “Bách sự khả nhạc” đẳng thời mao đích ẩm liêu dã thượng liễu trác. Đồng diệp ba tự nhiên thị tất bất khả thiếu đích. Chỉ bất quá hiện tại đích đồng diệp ba bất tái chỉ hữu nan tước đích dã thái, nhi thị các chủng lí hãm, các chủng dạng tử ứng hữu tẫn hữu, vị đạo hảo đích bất đắc liễu.

“Độc tại dị hương vi dị khách”, vi liễu độc thư cầu học, ngã dĩ ly khai gia hương lai đáo liễu cát thủ. Khả mỗi đương ngã ngâm đáo vương duy tả đích giá thủ thi, ngã đô hội bất do tự chủ địa tưởng đáo gia hương đích trọng dương tiết, tưởng đáo trọng dương tiết na lệnh nhân hồi vị đích đồng diệp ba.

Hữu quan trọng dương tiết đích tác văn ( 18 )

Đáo để thị hậu thu liễu, thiên khí thị nhất thiên lương bỉ nhất thiên, tại vận thượng thả như thử, bắc biên tựu canh bất dụng thuyết liễu.

Ngã tưởng. Giá trận tử nhất trực tại dương lịch đích nhật tử trung độ trứ, tựu vong liễu truyện thống đích tiết khí, dã bất tri lão hoàng lịch cai phiên đáo na nhất thiên liễu. Trực đáo cảm giác chân đích lương liễu đích thời hầu, bất kinh ý gian tựu phát giác dĩ cận trọng dương liễu, tựu hốt nhiên tưởng khởi liễu na kỉ niên chủy thượng lão quải trứ đích “Nhân sinh dịch lão thiên nan lão, tuế tuế trọng dương, kim hựu trọng dương”, tựu hốt nhiên tưởng khởi liễu nguyên lai nãi nãi đích sinh nhật đáo liễu.

Ký đắc tiền kỉ niên, hòa nãi nãi tại nhất khởi đích thời hầu, mỗi đáo giá cá nhật tử, nhất gia nhân tựu thị bất đại quá giá cá sinh nhật, dã thị ngận hỉ khí đích. Nhân thường thuyết, gia lí đích lão nhân kiện kiện khang khang ngạnh ngạnh lãng lãng đích, thị nhi nữ đích phúc, bỉ xá đô cường. Ngã tương tín đích. Sở dĩ tổng thị tại trọng dương xác đương thiên nhất trực hỉ khí dương dương đích, cân quá niên nhất dạng, nãi nãi dã thị nhất kiểm đích tiếu ý. Vưu kỳ thị ngã phóng liễu học hậu, tha na nhất song tiểu cước tựu điêm lai điêm vãng, mang cá bất đình liễu. Hồi tưởng khởi lai, cao trung tam niên nhất trực thị bồi trứ nãi nãi độ quá đích.

Hiện tại tưởng lai, na thị tha tối khai tâm đích nhật tử liễu. Trục nhật vi ngã tố phạn, đẳng ngã phóng học hồi lai. Trực đáo vãng quảng phục độc na nhất niên, hòa hậu lai đích độc thư sinh nhai, tài nhượng tha nhất trực xử tại phán khán hòa tư niệm chi trung. Ngã bất nhẫn, khước một hữu bạn pháp. Đẳng đáo phóng lãnh thử giả đích thời hầu, hồi vãng khán khán tha đích thời hầu, mỗi thứ kiến đáo tha, tha đô thị nhãn khán trứ ngã hồi lão ốc đích na điều hạng tử, na điều ngã tẩu lai đích lộ. Đáo chân đích khán kiến ngã liễu, tiện tiếu doanh doanh đích, tại bàng đích đại thẩm đại nương môn đích tiện mộ hạ, đái ngã hướng lão ốc tẩu vãng, nhiên hậu nã xuất biệt nhân tống tha nhi bất xá đắc cật đích hảo đông tây, tọa liễu kháng thượng vấn giá vấn na. Dĩ hậu mỗi thứ hồi tưởng khởi na quang cảnh, ngã tiện bất giác san nhiên, ngã tri đạo na thị tha đẳng liễu vô sổ đích nhật tử tài phán hồi tha đích tôn tử đích, tẫn quản chỉ thị kỉ thiên đích nhật tử, đãn tha y nhiên hỉ hoan, tục tục thao thao đích thuyết trứ nhất niên lai đối ngã đích tư niệm, thuyết trứ mỗi thứ tất thuyết đích “Lão tam thiên”, thuyết trứ nhất ta ngã tảo dĩ thục tại tâm gian đích cố sự.

Hiện tại nãi nãi dĩ kinh vĩnh viễn địa ly khai ngã liễu, giá kỉ niên mỗi thứ hồi lão gia, đồ kinh lão hạng vãng nhị thúc gia đích thời hầu, khước tái dã khán bất đáo tha đích thân ảnh liễu. Thanh sơn y cựu, cố hương y cựu, ngã y cựu, khước tái vô nãi nãi đích tiếu kiểm liễu. Vãng niên đái thê hồi lão gia quá niên đích thời hầu, nhất gia nhân hỉ khí dương dương đích, tựu hốt nhiên tưởng khởi liễu tha lão nhân gia, nhược đại đích tuế sổ, khước chung vu một hữu khán đáo tha đích tôn tức phụ, ngã đích tâm kỉ cận bi thương, tẫn quản dã tri đạo nhân vãng bất năng phục sinh, tẫn quản tri đạo ngã môn đích nhật tử hội việt lai việt hảo đích, dã tẫn quản tri đạo tha nhược địa hạ hữu tri, dã hội vi tôn tử hưng phấn đích, đãn mỗi mỗi tưởng khởi nhất gia nhân đoàn viên đích thời hầu tựu đan đan khuyết tha, mỗi mỗi tưởng đáo chính đương ngã môn yếu hiếu kính tha đích thời hầu nhân dĩ bất tại, mỗi mỗi khán đáo nhai biên đích lão nhân tựu nhãn hàm nhiệt lệ tưởng khởi tha đích thời hầu, tâm lí tựu nhất trực bất hảo thụ. Giá kỉ niên mỗi thứ hồi vãng, ngã đô thâu thâu đáo nãi nãi đích phần đầu thống du khoái khoái địa khóc thượng nhất hồi, tẫn quản hương lí hữu bất tại kỳ tha tiết nhật thượng phần đích phong tục. Dã thị tại giá cá thời hầu, tài chân thiết đích cảm đáo liễu thập ma khiếu “Tử dục hiếu nhi thân bất tại” đích can tràng thống đoạn.

Hữu quan trọng dương tiết đích tác văn ( 19 )

Lão nhân tiết tức tương đáo lai, ngã đại biểu hướng nhĩ môn trí dĩ tiết nhật đích chúc hạ hòa thân thiết vấn hầu, chúc đại gia thân thể kiện khang, tiết nhật du khoái!

Tôn lão, kính lão thị ngã môn trung hoa dân tộc đích truyện thống mỹ đức, tùy trứ xã hội đích bất đoạn phát triển hòa quốc gia đích bất đoạn phú cường, hựu vi ngã môn đích truyện thống mỹ đức chú nhập liễu tân đích nội dung, giá tựu thị yếu truy cầu nhất chủng lão hữu sở dưỡng, lão hữu sở y, lão hữu sở vi, lão hữu sở học, lão hữu sở nhạc đích canh cao mục tiêu, kế nhi tiến nhất bộ hình thành nhất cá liên hợp quốc sở xướng đạo đích do các chủng niên linh đích nhân dung vi nhất thể đích, kiện khang hòa hài đích, hữu tôn nghiêm đích, hữu bảo chướng đích nhân nhân cộng hưởng đích xã hội.

Hiện tại ngã môn thị đích lão niên nhân dĩ đạt 98.3 vạn nhân, chiêm nhân khẩu tổng sổ đích 14.11% dĩ bộ nhập lão niên hóa xã hội, tôn lão, kính lão, ái lão đích xã hội phong khí nhật tiệm nùng hậu. Ngã môn dân minh tổ chức trung lão minh viên đích nhân sổ canh thị chiêm đáo tổng sổ đích 50% dĩ thượng, vi quảng đại lão niên đồng chí đích kiện khang trường thọ do trung địa cảm đáo hân úy. "Gia gia hữu lão nhân, nhân nhân đô hội lão", ngã môn mỗi cá nhân đô yếu tẩu quá thiếu niên, thanh niên, tráng niên, lão niên đích nhân sinh chi lộ, giá thị nhậm hà nhân bất năng kháng cự đích tự nhiên quy luật, đãn thị lịch sử bất hội vong ký, nhân dân bất hội vong ký, ngã môn lão niên nhân tại kiến quốc cập bán cá đa thế kỷ lai vi tổ quốc các hạng sự nghiệp phát triển tố xuất đích bất khả ma diệt đích cống hiến.

Kim thiên, đương nhĩ môn tại kinh lịch liễu lịch sử đích phong phong vũ vũ, ngã môn tại lão nhân tiết tức tương đáo lai chi thời hướng nhĩ môn biểu kỳ chân thành đích chúc nguyện —— chúc nhĩ môn kiện khang trường thọ, sinh hoạt hạnh phúc.