Ngã năng đích tác văn ( tập cẩm 18 thiên )

Ngã năng đích tác văn ( 1 )

Như quả ngã khả dĩ vô sở bất năng, na cai hữu đa hảo a!

Như quả ngã năng phi,

Ngã hội phi đáo vũ trụ trung khứ.

Tại vũ trụ trung tự do phi tường,

Thể hội một hữu dẫn lực phi hành đích khoái nhạc.

Như quả ngã năng du,

Ngã hội du đáo hải để.

Tại thủy lí tế tế nghiên cứu,

Hải để đích áo bí.

Như quả ngã năng độn địa,

Ngã hội độn đáo thổ lí khứ.

Hòa yển thử môn giao bằng hữu,

Dữ tha môn cộng hữu nhất cá gia.

Như quả ngã năng xuyên việt thời không,

Ngã hội bả đồng niên đích mỹ hảo ký ức,

Tái thứ trọng ôn.

Như quả ngã chân đích ủng hữu giá ta ma lực,

Ngã hội bả giá ta ma lực dữ đại gia phân hưởng.

Nhượng đại gia đô năng thể hội,

Thế giới đích mỹ hảo.

Ngã năng đích tác văn ( 2 )

Như quả, ngã năng tái tố nhất hồi tiểu học sinh, ngã tương bả ngã đích di hám tòng ngã đích não hải lí khứ trừ. Nhất niên cấp ngữ văn khảo thí thời, ngã cổ phiếu đích “Cổ” một hữu độc xuất lai, tái tố nhất hồi tiểu học sinh thời, yếu bả tha độc chuẩn.

Như quả, ngã năng tái tố nhất hồi tiểu học sinh, ngã tương bả ngã đích hậu hối tòng não hải lí khứ trừ. Tam niên cấp thời, ngã sổ học một khảo hảo, thái thô tâm liễu, tài khảo liễu 96 phân! Tái tố nhất hồi tiểu học sinh thời, ngã nhất định bất yếu tái thô tâm liễu.

Như quả, ngã năng tái tố nhất hồi tiểu học sinh, ngã tương bả ngã “Ma dương công” đích phôi tập quán cải điệu. Bất tái nhượng ngã đích học hào thượng hắc bản.

Như quả, ngã năng tái tố nhất hồi tiểu học sinh, ngã tương hòa đồng học môn hữu hảo tương xử, tịnh thính lão sư đích thoại, bất tái hòa giáo sư đối trứ càn, nhận thanh lão sư đích na phiến lương khổ dụng tâm.

Như quả, ngã năng tái tố nhất hồi tiểu học sinh, ngã tương bả ngã đích tự tả đắc canh đoan chính, canh phiêu lượng nhất ta, nhượng ngữ văn lão sư tại ngã thành trường thủ sách thượng “Tả tự” nhất lan lí tả thượng “Ưu”.

Như quả, ngã năng tái tố nhất hồi tiểu học sinh, ngã tương đối ngã đích anh ngữ canh tự tín. Hảo hảo học tập anh ngữ, nhượng anh ngữ lão sư đối ngã quát mục tương khán. Tịnh thành vi anh ngữ chu đích chủ trì nhân.

Như quả, ngã năng tái tố nhất hồi tiểu học sinh, ngã tương tại “Tiểu tiểu âm nhạc hội” biểu diễn tiết mục, biến đắc canh gia đa tài đa nghệ. Bất yếu lão thị tọa tại đài hạ đương quan chúng, nhượng lão sư phê bình ngã.

Như quả, ngã năng tái tố nhất hồi tiểu học sinh, ngã tương trảo hồi ngã đồng niên đích nhạc thú, tinh kỳ lục nhất thiên đô bất yếu tái bị khóa ngoại phụ đạo ban an bài đích mãn mãn đích. Ngã yếu triển khai tự do đích song sí, phi xuất lung tử, phi hướng lam thiên.

Như quả, ngã năng tái tố nhất hồi tiểu học sinh, ngã tương……

Ngã năng đích tác văn ( 3 )

Bằng hữu môn, nhĩ môn kiểm quá phạn mạ? Nhĩ thể nghiệm quá trám tiền đích cảm giác mạ? Giá nhất thiết ngã đô kinh lịch quá. Lai khán khán ngã đích trám tiền kinh lịch.

Kim niên quốc khánh giả kỳ, ngã hòa mụ mụ hồi gia quá niên, chính hảo cản thượng thu thu. Tảo thượng, mụ mụ thuyết: “Nhi tử, ngã môn minh thiên khứ điền lí càn hoạt ba!”. “Hảo!” Ngã thuyết. Mụ mụ thuyết: “Minh thiên đích công tác bất thị bạch càn đích, ngã cấp nhĩ phát công tư.” “Chân đích?” Ngã trừng đại nhãn tình kích động địa vấn. “Đương nhiên,” mụ mụ tiếu trứ thuyết. Ngã cấp thiết địa vấn: “Mụ mụ, ngã chẩm ma tài năng trám tiền?” “Kiểm 1 cân mễ, cấp nhất khối tiền. Nã khởi 20 cân, bất cận cấp 20 nguyên, hoàn yếu cấp nhất cá kiên trì tưởng hòa nhất cá 50 nguyên đích tưởng kim”. “Thái hảo liễu!” Ngã hoan hô tước dược, đại thanh thuyết “Ngã nhất định hội nã đáo kiên trì tưởng”.

Đệ nhị thiên, ngã môn 5 điểm khởi sàng, xuyên thượng công tác phục, xuất phát liễu. Nhất lộ thượng, ngã khán đáo đạo lộ lưỡng bàng đô thị mỹ lệ đích hoa đóa. Viễn xử đích sơn thị kim sắc đích, sơn lí đích không khí thị tân tiên đích. Đa mỹ đích thu cảnh a! Ngã tâm lí cảm khái. Đại ước 30 phân chung, ngã môn đáo đạt liễu mục đích địa. Mụ mụ mệnh lệnh đạo: “Động thủ!” Ngã khai thủy công tác. Ngã khai thủy hoàn cố tứ chu, đãn ngận trường nhất đoạn thời gian ngã đô nã bất đáo nhất lạp mễ. Hậu lai ngã mụ cân ngã thuyết, khán đạo trì tứ giác tựu hảo trảo liễu. Ngã thí quá liễu, quá liễu nhất hội nhi, ngã bả đại bộ phân đích mễ tuệ đại đô kiểm liễu khởi lai. Tựu giá dạng, ngã kiên trì liễu kỉ cá tiểu thời. Tuy nhiên kiểm liễu tam tứ đại mễ tuệ, đãn thị luy đắc khí suyễn hu hu. Trung ngọ, ngã khai thủy thối liễu hạ lai, ngã tưởng nhượng mụ mụ đái ngã hồi gia. Đãn thị ngã mụ cự tuyệt liễu ngã. Mẫu thân thuyết: “Nhất cá nhân thừa nặc liễu thập ma, tựu nhất định yếu kiên trì. Kí nhiên nhĩ tạc thiên thuyết yếu nã kiên trì tưởng, na tựu kiên trì đáo để ba. Vô luận tố thập ma sự, đô yếu hữu kiên trì đáo để đích tinh thần, phủ tắc nhất sự vô thành!” Thính liễu mụ mụ đích thoại, ngã tu quý địa đê hạ đầu, toàn thân tâm đầu nhập đáo công tác trung. Bất tri bất giác, đáo liễu vãn thượng. Công tác nhất thiên hậu, ngã môn hồi đáo liễu gia. Ngã mụ cấp liễu ngã 70 khối tiền, thuyết giá thị ngã ứng đắc đích tưởng lệ. Ngã ngận khai tâm.

Khán trứ thủ lí đích tiền, mụ mụ đích thoại hựu tại ngã nhĩ biên hưởng khởi, kiên trì tố hảo mỗi nhất kiện sự. Ngã đối kiên trì đích ý nghĩa hữu liễu canh hảo đích lý giải. Ngã bất cận hoạch đắc liễu kim tiền, dã hoạch đắc liễu bảo quý đích chân lý. Giá chủng cảm giác chân hảo!

Ngã năng đích tác văn ( 4 )

Triển chuyển phản trắc, hồi ức khởi tiểu học thời quang, tằng kinh đích mỹ hảo phù hiện tại não hải lí, uyển như nhất trận thanh phong. Khinh khinh địa xuy quá, tâm, dã biến đắc khoát đạt liễu. Ngã hồi ức trứ, cảm thán trứ, như quả năng hồi đáo tằng kinh đích na đoạn thời quang, cai hữu đa hảo.

Giả như ngã năng tái tố nhất thứ tiểu học sinh, ngã hội hảo hảo đích học tập, tại sung túc đích thời gian lí đa tố tố hữu ý nghĩa đích sự. Lao lao ký trụ lão sư tại đệ nhất tiết tả tự khóa thượng thuyết đích mỗi nhất cú thoại, tựu bất hội vi tự kỷ đích tả tự tư thế bất đoan chính đích vấn đề hạ ngận đại đích công phu liễu. Hoàn ký đắc nhất niên cấp đệ nhất thứ thượng tả tự khóa đích thời hầu, tổng tại tâm lí tưởng trứ thập ma thời hầu năng khoái điểm phóng học ni!

Giả như ngã năng tái tố nhất thứ tiểu học sinh, ngã hội hảo hảo đích trân tích hòa hảo bằng hữu tại nhất khởi đích thời quang, hòa tha môn nhất khởi khứ khán lạc nhật, na nhất thuấn gian đích hà quang ánh tại ngã môn thân thượng, phảng phật tựu thử định cách hạ lai, dương quang dữ vi tiếu đích kết hợp thể, tiện thị ngã nhật hậu hoài niệm tối trân quý đích bảo tàng liễu.

Giả như ngã năng tái tố nhất thứ tiểu học sinh, ngã yếu đa khán khán ngã đích lão sư, tử tế quan sát trứ tha môn đích ngoại mạo, nhận chân linh thính trứ tha môn đích thanh âm. Nhiên hậu tái nỗ lực địa bả giá ta đặc điểm ký tại não hải lí. Yếu tri đạo, đương ký ức trung một hữu liễu lão sư, tựu hội tượng thị thất liễu nhất khối ngận trọng yếu đích đông tây, tâm lí đích nhất cá địa phương tựu hội không không đích. Hiển đắc cách ngoại đích không hư.

Giả như ngã năng tái tố nhất thứ tiểu học sinh, ngã bất hội tại khai học đích đệ nhất thiên tựu hại phạ đích hảm mụ mụ, dã bất hội nhượng tự kỷ tại ly khai học giáo đích tối hậu nhất thiên, dụng lệ thủy hòa tự kỷ tương xử lục niên đích lão sư hòa đồng học cáo biệt. Ly khai thời đích hoan tiếu, bỉ lệ thủy canh vi trân quý.

Đương nhiên liễu, giá cá thế giới, thị bất hội hữu na ma đa giả như đích. Đương bế thượng nhãn, tái tranh khai nhãn thời, tiện hội phát hiện nhất thiết đô quá khứ liễu. Ngã chỉ năng bả tằng kinh thất khứ đích dụng đáo hiện tại đích di bổ liễu.

Ngã năng đích tác văn ( 5 )

Ngã thị nhất chỉ hồ điệp, đương ngã tòng hậu hậu đích điệp dũng trung phá xác nhi xuất thời, nhãn tiền cánh nhiên thị nhất phiến phiến hoang lương. Ngã ngận nghi hoặc, nghi hoặc ngã na thành quần đích hỏa bạn môn na nhi khứ liễu, nghi hoặc ngã tằng khán kiến quá đích thanh sơn lục thủy na nhi khứ liễu, nghi hoặc ngã tự kỷ vi hà hội trí thân vu nhất khỏa tảo dĩ khô nuy đích đại thụ.

Ngã đẩu liễu đẩu sí bàng thượng đích lộ thủy, triển sí phi liễu khởi lai. Ngã phi quá nhất tràng tràng kiến trúc vật, do vu một khán lộ, nhất đầu chàng tiến liễu nhất chỉ bộ điệp võng, thủ trì bộ điệp võng đích na cá nhân tử tế địa khán liễu khán ngã đích sí bàng, hốt nhi phát cuồng tự đích đại thanh tiếu đạo: “Oa cáp cáp cáp, giá thế giới thượng đích tối hậu nhất chỉ khô diệp điệp bị ngã tróc đáo liễu, giá yếu thị mại cấp bác vật quán, na cai trị đa thiếu tiền nha!” Một thác, ngã thị nhất chỉ khô diệp điệp, nhất chỉ cương tòng trầm thụy trung tỉnh lai đích khô diệp điệp. Na nhân tiếu đắc vong liễu hình, bị ngã khán chuẩn thời cơ đào liễu xuất lai. Hoảng loạn trung, ngã phi tiến liễu nhất tràng đại hạ, tĩnh tiễu tiễu đích, ngã đô năng thính đáo ngã sí bàng phách động đích thanh âm. Ngã xuyên quá liễu nhất liệt liệt đích quỹ tử, khán kiến liễu sổ bất thắng sổ đích đồng bạn môn. Ngã chung vu tri đạo ngã đích đồng bạn môn na nhi khứ liễu, nguyên lai đô tại giá nhi nha, ngã cách trứ thấu minh đích pha li khinh khinh hô hoán tha môn, tha môn khước nhất thanh bất hưởng, nguyên lai, tha môn đô bị đinh tử đinh tử liễu.

Ngã hồn thân chiến đẩu, hựu kinh hựu khủng, hốt nhiên thính kiến liễu nhất trận cước bộ thanh, cấp mang tòng song khẩu phi liễu xuất khứ. Không trung đích không khí chân thị bỉ địa diện thượng đích yếu thanh tân hứa đa. Tại không trung, ngã bất thị đích khán đáo nhất ta “Bảo hộ hoàn cảnh, nhân nhân hữu trách” “Bảo hộ trân hi động vật” chi loại đích tiêu ngữ, ngã tưởng nhân loại chân đích thị nhất chủng ‘ khả ái ’ đích động vật, tha môn tiên bả hoàn cảnh phá phôi, nhiên hậu tái bả khẩu tráo đái khởi.

“Oa, nhĩ thị hồ điệp mạ, ngã chung vu trảo đáo nhất cá hỏa bạn liễu!” Nhất chỉ hồ điệp ngận khoa trương đích trùng ngã đại khiếu, ngã dã ngận kích động địa khán trứ tha, tiếu trứ thuyết: “Bằng hữu a, nhĩ thị tòng na nhi lai đích, ngã giá nhất lộ phi quá lai chẩm ma đô một khán kiến đa thiếu hồ điệp nha?” Tha hảo tượng ngận bất khả tư nghị đích khán trứ ngã, thuyết: “Ai, nhĩ chẩm ma hội bất tri đạo đích ni? Giá địa cầu nhân a, thái thiện biến liễu, tại 20 thế kỷ đích thời hầu hoàn thuyết yếu bảo hộ ngã môn giá ta tự nhiên đích tinh linh, khả thị nhất đáo 21 thế kỷ, tựu khai thủy phong cuồng đích bộ tróc ngã môn, nhĩ bất tri đạo, hiện tại á mã tốn đích nhiệt đái vũ lâm chỉ thặng hạ khu khu kỉ bình phương thiên mễ liễu!” Thuyết hoàn, hoàn ngận phối hợp đích tố liễu nhất cá thán khí đích động tác. Ngã vấn tha: “Nhĩ thị chẩm ma tri đạo giá ta sổ cư đích ni?” Tha nhất thính, cánh lộ xuất liễu tự hào đích biểu tình: “Na thị nhân vi ngã tựu thị tòng á mã tốn đích nhiệt đái vũ lâm nhất lộ quá lai đích! Ngận liễu bất khởi ba!” Ngã vấn tha: “Na nhĩ thị chẩm ma quá lai đích?” Tha hựu lộ xuất liễu bi ai đích thần sắc: “Hiện tại nam mỹ châu dĩ kinh hòa á châu hợp tịnh liễu, ngã tòng á mã tốn phi quá lai dĩ kinh bất toán viễn đích liễu.” Ngã môn chính tại liêu thiên, hốt nhiên nhất cá võng tử hướng ngã môn khấu hạ lai. Đương thiểm trứ ngân quang đích đinh tử hướng ngã trát lai thời, ngã bế thượng liễu nhãn tình.

“Tiểu hồ điệp, tranh khai nhãn tình, hiện tại an toàn liễu.” Nhất cá niên mại đãn thị ngận từ tường đích thanh âm truyện nhập ngã nhĩ trung. Ngã tranh khai nhãn, khán kiến thượng đế gia gia từ tường đích khán trứ ngã “Tiểu hồ điệp, nhĩ thị tưởng lưu tại thiên đường hoàn thị khứ nhân gian?”

“Ngã yếu khứ nhân gian, ngã yếu khứ cáo giới nhân loại.” Ngã ngận kiên định đích thuyết.

“Na nhĩ khả yếu tưởng hảo liễu, nhĩ nhất đán tái thứ khứ nhân gian, tựu tái dã bất năng phi tường liễu. Nhi thả tái dã khán bất đáo lục sắc, phi dương đích trần thổ hội mông tế nhĩ đích nhãn tình, bị ô nhiễm đích hà lưu hội sử nhĩ trung độc, tiểu hồ điệp, nhĩ tưởng hảo liễu mạ?” Thượng đế gia gia mạc liễu mạc ngân bạch đích hồ tử, thuyết đạo.

“Một sự đích, vô pháp phi tường, tựu nhượng ngã dụng song túc đại thế sí bàng. Trần thổ mông tế ngã đích nhãn tình, tựu nhượng ngã dụng ngã đích lệ thủy tương tha tẩy tịnh. Khán bất đáo lục sắc, tựu nhượng ngã tự kỷ lai chủng thực lục sắc. Bị ô nhiễm đích hà lưu hội sử ngã trung độc, tựu nhượng ngã lai vi tha khứ trừ ô nhiễm!” Ngã đích thái độ dị thường đích kiên quyết.

“Hảo ba, tiểu hồ điệp, tái kiến liễu!” Thượng đế gia gia đại thủ nhất huy, ngã tựu đạp thượng liễu khứ vãng nhân gian đích lộ trình.

Tại lộ thượng, ngã ngộ đáo liễu hứa hứa đa đa hướng nhân gian cản khứ đích hồ điệp, tâm lí bất cấm cảm thán: Nhân loại a, chân đích thái ‘ khả ái ’ liễu, tha môn bất đình đích phá phôi hoàn cảnh, đáo đầu lai hoàn đắc ngã môn cấp tha môn thu thập tàn cục.

Giả như ngã năng tái thứ sinh tồn, ngã tương đoàn kết na nhất bộ phân nguyện ý bảo hộ hoàn cảnh đích nhân dữ động vật, huề thủ cộng đồng lục hóa địa cầu!

Ngã năng đích tác văn ( 6 )

Ngã năng cao nhị tác văn

Tại sinh hoạt, công tác hòa học tập trung, đại gia đối tác văn đô tái thục tất bất quá liễu ba, tác văn thị tòng nội bộ ngôn ngữ hướng ngoại bộ ngôn ngữ đích quá độ, tức tòng kinh quá áp súc đích giản yếu đích, tự kỷ năng minh bạch đích ngữ ngôn, hướng khai triển đích, cụ hữu quy phạm ngữ pháp kết cấu đích, năng vi tha nhân sở lý giải đích ngoại bộ ngữ ngôn hình thức đích chuyển hóa. Na ma, chẩm ma khứ tả tác văn ni? Hạ diện thị tiểu biên tinh tâm chỉnh lý đích ngã năng cao nhị tác văn, cận cung tham khảo, hoan nghênh đại gia duyệt độc.

Ngã năng cao nhị tác văn 1

Giả như mệnh vận điêu tạ liễu tiên diễm đích hoa biện, thỉnh bất yếu bi thương, nhân vi mộng hoàn tại; gia nhập tỏa chiết chiết đoạn liễu thành công đích sí bàng, thỉnh bất yếu hôi tâm, nhân vi tín niệm hoàn tại; gia nhập khốn nan trở đoạn liễu tiền tiến đích đạo lộ, thỉnh bất yếu tang khí, nhân vi tự tín hoàn tại! Ngã môn nhất định năng!

Thị kim tử tổng hội phát quang. Tựu như mai hoa một hữu mẫu đan đích phồn hoa khước hữu tự kỷ đích phương hương; tiểu thảo một hữu đại thụ đích đĩnh bạt, khước tự hữu kỳ lục ý; tiêu tức một hữu đại hải đích ba đào hung dũng, khả tha hữu chúc vu tự kỷ đích quyên quyên khê lưu…… Mỗi cá nhân đô hữu kỳ ưu thế dữ bất túc, kim vô túc xích, nhân vô hoàn nhân. Tam bách lục thập hành, hành hành xuất trạng nguyên, tương tín tự kỷ, ngã năng!

Như quả nhĩ thị nhất chỉ thiện vu bôn bào đích “Thỏ tử”, tựu yếu phát huy tự kỷ đích thiên phú, dũng cảm đích bôn bào khởi lai, bất tất khứ tiện mộ lão hổ na phong lợi đích nha xỉ, sung phân phát huy tự kỷ đích ưu thế, phương năng tại kích liệt đích xã hội cạnh tranh trung chiêm hữu nhất tịch chi địa. Mỗi chủng chức nghiệp, sự vật đô hữu kỳ tồn tại đích tất yếu tính, sung phân phát huy các tự đích ưu thế, tổng hợp khởi lai, tài hữu “Hoàn mỹ” giá cá sản vật. Một hữu thập ma thị vạn năng đích, tức sử hiện đại khoa kỹ phi thường phát đạt, vô luận đa cao khoa kỹ đích sản phẩm, đô hữu kỳ bất túc. Na ta nguyên thủy đích, vi bất túc đạo đích sự vật sở cụ hữu đích ưu thế, cao khoa kỹ sản phẩm bất nhất định cụ bị. “Ngã” tuy một hữu tha nhân đích lượng điểm, đãn “Ngã” tổng hữu chúc vu tự kỷ đích thiểm quang xử, hoặc hứa giá quang mang ngận vi nhược, đãn tha khước thị độc đặc đích, sở dĩ, ngã năng!

“Thiên thượng ngã tài tất hữu dụng”, bất thị mỗi cá nhân đô khả dĩ hữu lý bạch bàn đích tự tín. Tòng ngã môn nhất vô sở hữu địa xuất sinh đáo thế giới thượng na nhất khắc khởi, ngã môn tại vi tự kỷ tranh thủ đại thanh thuyết “Ngã năng!” Đích quyền lợi dữ cơ hội, tại nhân sinh đích tái tràng thượng bất đoạn lịch luyện, đả ma, thủ chi tinh hoa, khứ kỳ tao phách.

Chư cát lượng bất thị thiên sinh đích; bỉ nhĩ cái tì bất thị tòng tha xuất sinh đích na nhất khắc tiện bị gia dụ hộ hiểu; mã lệ cư lí bất thị thần tại tiền thế tựu phú dư liễu tha hữu hoạch đắc nặc bối nhĩ tưởng đích năng lực. Tha môn đô hảo bỉ phổ thông đích thạch tử, chỉ thị cụ bị ta ưu thế bãi liễu, nhiên hậu kinh quá giá cá thế giới đích đả ma, tự kỷ tại giá cá phục tạp xã hội hấp thủ tinh hoa, tối chung tòng trần thế lí siêu thoát, biến thành viên nhuận đích ngọc thạch. Dữ kỳ thuyết thị tha môn tự kỷ đả tạo liễu tự kỷ, bất như thuyết thị giá cá thế giới hòa thời đại bối cảnh đả tạo liễu tha môn.

“Kim vô túc xích, nhân vô hoàn nhân”. Tịch mai một hữu mẫu đan đích phồn hoa khước nhưng phương hương; tiểu thảo một hữu đại thụ đích đĩnh bạt nhưng lục ý áng nhiên; tiểu khê một hữu đại hải đích hung dũng khí thế, khước nhưng hữu chúc vu tự kỷ độc đặc đích quyên quyên tế lưu. Phát huy tự kỷ đích ưu thế, ngã năng!

Ngã năng cao nhị tác văn 2

Tất cánh một hữu nhất cá nhân đình hạ lai, tất cánh ngã hoàn tương tín ngã tự kỷ. —— đề ký

Quan liễu đăng đích phòng gian, một hữu nhân phạ giá khả phạ đích hắc ám. Thân biên bị giá hắc ám sung xích trứ, hạ nhất miểu toàn bộ đô thị an tĩnh đích vị đạo.

Thính bất đáo lâu thượng tiểu nữ hài đích khóc khấp thanh, thính bất đáo thủy long đầu lưu thủy đích hoa hoa thanh, thính bất đáo xao đả kiện bàn đích thanh âm. Ngã nhất điểm đô bất thảo yếm giá như thử đích dạ vãn, phảng phật chỉ hữu tại giá dạng đích dạ vãn tài hữu ký thác. Ngã tri đạo, nhĩ nhất trực đô tại.

Bất thị ngã tự khi khi nhân, ngã năng cảm thụ đáo nhĩ đích ôn noãn. Tảo thượng khởi sàng thị nhất kiện đa ma bất tâm cam tình nguyện đích sự, nhi ngã thủy chung tại giá thời hầu củ kết. Tưởng khởi nhĩ tằng kinh duệ trứ ngã đích bị tử, tại ngã nhĩ biên đại hảm đích dạng tử, khinh tùng đích tiếu liễu. Thị nhĩ tại ngã thân biên, ngã hữu bất phạ thâu bất lạc hậu đích dũng khí. Giá chủng tứ vô kỵ đạn, lai đích na ma mạc danh kỳ diệu. Thính trứ nhĩ đích hô hảm, tẫn quản đối bị oa lí đích ôn độ hữu đa ma bất xá, ngã khước hoàn thị tuyển trạch cân nhĩ nhất khởi. Cân nhĩ nhất khởi thượng học, nhất khởi toán sổ học đề, nhất khởi học hỉ hoan đích anh ngữ, nhất khởi phân hưởng tiểu bí mật. Na thị như thử đích khoái nhạc, nhĩ tri đạo mạ? Ngã đích thân bàng nhất trực hữu nhĩ đích khí tức, thừa tái trứ nhĩ đích mộng tưởng, nhĩ tảo dĩ thành vi liễu ngã đích tối xá bất đắc.

Thị ngã tự khi khi nhân, nhĩ dĩ kinh tẩu đắc thái tảo, ly ngã vô bỉ đích dao viễn. Đô quái nhĩ tẩu đích. Thái tảo, ngã vô tẫn đích tư niệm cai chẩm ma thích phóng, yếu phóng thanh ca xướng hoàn thị mặc mặc địa tưởng niệm. Trảo bất đáo na niên nhĩ tả cấp ngã đích hảo hữu lục, tống ngã đích quần tử. Đãn ký đắc nhĩ ngã hữu nhất cá thượng đại học đích mộng, cật mỹ thực đích mộng, hoàn du thế giới đích mộng. Hiện tại, nhĩ dĩ kinh tẩu đắc thái viễn, ngã trảo bất đáo nhĩ đích cước ấn, tất cánh tiền phương lộ ngận đa. Nhĩ như hoa đích dung nhan y nhiên thiểm hiện tại ngã đích não hải, ngã đích ký ức lí toàn bộ đô thị nhĩ, khiếu ngã chẩm ma phóng hạ nhĩ. Nhĩ hữu một hữu hòa ngã nhất khởi nỗ lực, thị phủ dã tại cô độc đích, một hữu tẫn đầu đích lộ thượng bôn bào, ngã tương tín nhĩ hội đích, đối ba!

Nhĩ y nhiên tại ngã thâm thâm địa não hải lí. Thị ngã giả trang nhĩ nhất trực đô tại, tòng vị ly khai. Như quả giá thị ngã tự khi khi nhân, ngã ninh nguyện thập ma đô bất khứ tưởng, nhĩ đích tiếu yếp như hoa thị ngã toàn bộ đích động lực.

Giá cá an tĩnh đích vị đạo lí hữu nhĩ hữu ngã, ngã năng cảm thụ đáo nhĩ đích ôn noãn.

Ngã năng cao nhị tác văn 3

Mỗi cá nhân đô hữu tự kỷ đích mộng tưởng, đãn mộng tưởng đích đạo lộ thượng hữu trứ nhất đạo đạo phiên li. Ngã tòng tiểu tựu hữu tự kỷ đích lý tưởng, ngã tưởng ngã năng kiên trì tự kỷ đích lý tưởng, khắc phục trọng trọng khốn nan, nhất trực phấn đấu hạ khứ.

Ngã năng tượng hàn tín na dạng vi liễu tự kỷ đích lý tưởng phóng khí sở hữu, nhất trực kiên trì trứ.

Hàn tín vi liễu tự kỷ đích lý tưởng phóng hạ đại trượng phu bất thực ta lai chi thực đích khí tiết, ký cư vu nam xương đình trường; tha vi liễu lý tưởng phóng hạ chí sĩ yên năng phạ tử đích tôn nghiêm, khất cầu đằng công xá mệnh; tha vi liễu lý tưởng phóng hạ sĩ khả sát bất khả nhục đích khí khái, ba quá vô lại khố hạ. Ngã cảm giác tha chân thị “Khí tiết thành khả quý, tôn nghiêm giới canh cao, nhược vi lý tưởng cố, nhị giả giai khả phao.” Tha vi liễu lý tưởng phóng hạ liễu nhất thiết. Ngã dã hứa bất năng hoàn toàn tượng tha na dạng phóng hạ sở hữu, đãn ngã nhất định hội kiên trì trụ tự kỷ đích lý tưởng.

Ngã tương tín, ngã năng!

Ngã năng tượng ái địch sinh, hoàng bá vân na dạng tại lý tưởng đạo lộ thượng, tức sử ngộ đáo tái đại đích khốn nan dã năng chiến thắng.

Ái địch sinh phát minh điện đăng dĩ thị gia dụ hộ hiểu đích sự tình, đãn thị tha thành công bối hậu sở ngộ đáo đích khốn nan bị nhân hốt thị. Tha thị tại thí nghiệm liễu hứa hứa đa đa đích tài liêu hậu tài trảo đáo ô ti. Hữu nhân đối tha thuyết: “Nhĩ đô thí nghiệm liễu na ma đa đích tài liêu đô một hữu thành công, phóng khí liễu ba.” Đãn ái địch sinh khước thuyết: “Ngã dĩ kinh trảo đáo liễu giá ma đa bất hợp thích đích tài liêu liễu, hợp thích đích tài liêu tựu canh dung dịch trảo đáo liễu.” Ái địch sinh nhượng ngã đổng đắc liễu chiến thắng đích khốn nan việt đa ly thành công tựu việt cận liễu. Nhất cá nhân đích lý tưởng tựu thị sơn đỉnh, đồ trung hội ngộ đáo hứa đa khốn nan, đãn nhất tiểu bộ, nhất tiểu bộ đích vãng thượng ba, sơn đỉnh tựu bất viễn liễu.

“Tam vạn lí hồi quốc lộ, nhị thập niên lệ kiếm tâm, đại tai hoàng bá vân!” Hoàng bá vân, nhất cá dữ thế giới thượng tối ngạnh đích tài liêu đả giao đạo đích nhân. Vi tổ quốc đích hàng thiên sự nghiệp tố xuất cự đại cống hiến. Đương tha tại bị biệt đích quốc gia phiến, mãi liễu nhất đôi phế liêu đích thời hầu, tha bả giá cự đại đích khốn nan biến thành liễu động lực, tối hậu thật hiện liễu tự kỷ đích lý tưởng. Tha dã nhượng ngã đổng đắc liễu, tức sử ngộ đáo tái đại đích khốn nan, ngã môn ứng học hội chuyển hoán, biến thành động lực, tại đăng sơn lộ thượng, tức sử chỉ mại xuất nhất tiểu bộ, dã hữu liễu tân đích cao độ.

Ngã tương tín, ngã năng!

Tại ngã môn thông vãng lý tưởng đích đạo lộ thượng, ngã môn ứng cai học hội kiên trì, bất phóng khí, học hội khắc phục trọng trọng khốn nan, học hội chuyển hoán, bả khốn nan biến thành động lực, học hội tích thiếu thành đa, tức sử chỉ hữu nhất tiểu bộ, ngã môn dã thị tiền tiến liễu. Ngã tương tín, ngã năng thật hiện tự kỷ đích lý tưởng!

Ngã năng cao nhị tác văn 4

Như quả nhân sinh thị nhất tràng phàn việt cao sơn đích khổ lữ, na ma ngã môn mỗi cá nhân đô thị kỳ trung đích lữ giả. Nhân chi nhất sinh, do sinh chí tử bất quá thị thù đồ đồng quy, hữu trứ tương tự đích khai thủy dĩ cập loại tự đích kết cục. Do thử tiện tri, thử tràng khổ lữ đối vu ngã môn tối trọng yếu đích mạc quá vu na đoạn quá trình.

Dã hứa giá tràng khổ lữ trung năng kiệt tẫn tự kỷ bình sinh chi lực, tẫn kỳ sở năng ba thượng đỉnh phong đích, thị anh hùng sở vi. Vu ngã môn bình phàm chúng sinh lai thuyết, vãng thượng tẩu, tức sử nhất tiểu bộ, dã hữu tân cao độ thị bất vi quá đích. Đãn nhược ngã môn hữu nhất phân năng đình hạ lai thẩm thị tự kỷ đích tệ bệnh đích dũng khí đích thoại, na ma sở thượng thăng đích định thị lánh nhất tằng thứ đích cao độ.

Tại kỉ thiên niên tiền, na cá tiêu yên di mạn, phong vân biến huyễn đích niên đại, việt vương câu tiễn nhân nhất thời đích đại ý, tối hậu lạc đắc vong quốc chi quân đích hạ tràng, thử hậu thập niên, câu tiễn ngọa tân thường đảm phản tư quá khứ đích thác ngộ, kinh quá tự thân trường cửu đích nỗ lực, chung vu tòng phu soa thủ trung đoạt hồi quốc gia, thành vi lịch sử thượng thiên cổ truyện tụng đích truyện kỳ. Câu tiễn tại tha tự kỷ đích lữ đồ trung, nhân nhất thời đại ý, nhi lạc hậu vu nhân. Đãn kinh quá thập niên đích tiềm phục, bất đoạn phản tư hòa ma luyện tự kỷ, tối hậu nhất tuyết tiền sỉ, danh thùy thanh sử.

Hoặc giả lịch sử nhân vật đích cự ly tương cự ngã môn quá viễn, đãn tại ngã môn đích chu tao diệc hữu giá dạng đích dũng giả. Ngã tằng duyệt độc quá tha đích văn tự, diệc hoạch đắc liễu hứa đa khải kỳ. Tha tại kinh lịch liễu nhân sinh đại tỏa chi hậu, tuy nhiên song thối tàn tật, đãn tại kinh quá đa niên khổ tư dữ đế thính chi hậu, tha chung tòng thống khổ đích âm mai trung tẩy luyện trọng sinh, bả tự kỷ đích kinh lịch thông quá văn tự ma phương truyện đạt cấp ngã môn. Tha tựu thị sử thiết sinh —— nhất vị bình phàm khước bất phổ thông đích nhân. Tại tao ngộ bệnh thống đích chủy kích chi tế, tha hữu quá tuyệt vọng thậm chí yếm thế đích niệm đầu. Đãn tại mẫu thân đích chi trì hạ, tự kỷ chung vu trọng tân trạm liễu khởi lai, tuyển trạch liễu chính xác đích xử thế phương thức, thủ đắc liễu nhân sinh đích hoàn mãn.

Mỗi cá nhân chỉ yếu nỗ lực hướng thượng phàn đăng, tức sử nhất tiểu bộ, dã trị đắc nhượng nhân khâm bội. Đãn thị như quả hữu nhất chủng tại hành tẩu đích quá trình trung đoản tạm đình lưu đích dũng khí, tiện thị đại trí tuệ. Nhân vi kỳ trung phó xuất đích dũng khí dữ hãn thủy, trí tuệ dữ quyết tâm, hội nhượng sở hữu nhân đối tha túc nhiên khởi kính.

Vu ngã môn mỗi cá nhân lai thuyết, tại giá tràng mạn trường đích khổ lữ trung, tuy nhiên tòng vị giải đãi, đãn việt lai việt cử bộ duy gian chi thời, ngã môn tựu ứng quả đoạn địa đình hạ lai, trọng tân thẩm thị tự kỷ, tầm trảo nhất cá canh vi hợp thích đích phương thức, ngang thủ khoát bộ tại khổ lữ chi trung, vô luận thị lư diêm đại đạo, ức hoặc thiên mạch chi kính.

Ngã năng, ngã năng đình hạ lai, tại đoản tạm đích đình lưu trung tầm trảo tự kỷ hành tẩu đích dũng khí, bất luận kỳ gian đích quá trình hữu đa mạn trường, nhi ngã chung tương hoạch đắc chúc vu tự kỷ tâm hữu sở quy đích vô lượng hạnh phúc.

Ngã năng đích tác văn ( 7 )

Như quả ngã năng xuyên việt vu vị lai dữ hiện tại chi gian, ngã tưởng yếu khứ nhất thứ viên minh viên. Viên minh viên vị vu bắc kinh thị điến hải khu. Tha bất cận hoành vĩ tráng quan hoàn kiến chứng liễu trung quốc tại lịch sử thượng đích khuất nhục. Sở dĩ ngã tưởng khứ na lí, đái thượng ngã đích tương cơ, đáo na khứ phách kỉ tổ chiếu phiến lai, tại phóng đáo bắc kinh đích bác vật quán lai, giá dạng nhật bổn nhân tựu bất hội tái phủ nhận giá đoạn lịch sử liễu. Giá dạng ngã môn đích quốc gia dã tương canh gia nhật ích cường đại khởi lai. Biến đắc bất tái thúy nhược, bất tái bị nhân khán bất khởi liễu.

Như quả ngã năng xuyên việt vị lai, ngã hoàn tưởng hồi đáo lưỡng thiên ức niên tiền. Ngã tưởng khứ khán nhất khán khủng long thị như hà diệt tuyệt đích hoàn tưởng khán nhất hạ tại cổ ai cập đích kim tự tháp thị như hà kiến tạo khởi lai đích. Nhân vi đối vu giá lưỡng cá thuyết pháp đích tranh luận thập phân kích liệt. Thùy đô vô pháp chứng minh dã một hữu phương pháp chứng minh tự kỷ đích thuyết pháp thị chính xác đích, sở dĩ ngã tưởng tự kỷ thân tự quá khứ dụng tự kỷ đích song nhãn thân tự khứ chứng minh nhất hạ, dã đồng thời vi ngã môn vĩ đại đích trung quốc tranh quang. Nhượng thế giới thượng đích mỗi nhất cá mê đề đô năng cú nhất nhất yết khai. Nhượng thế giới nhân dân bất tại sinh hoạt tại hữu nghi vấn đích thế giới trung, đãn thị ngã môn mỗi cá nhân bất năng nhân vi thế giới thượng một hữu vấn đề nhi tựu bất khứ tưởng vấn đề, nhân vi vãng vãng đề xuất nhất cá vấn đề bỉ giải quyết nhất cá vấn đề canh lai đắc thật tại.

Như quả ngã năng xuyên việt vị lai, ngã hoàn tưởng xuyên việt đáo ngã mụ mụ niên khinh đích na cá niên đại. Thế giới thượng tối mỹ lệ đích thanh âm tựu thị mẫu thân đích hô hoán. Mẫu thân thị ngã môn vĩnh viễn dụng nhậm hà đông tây đô vô pháp báo đáp lai đích nhất cá nhân, tha khả dĩ thuyết thị tại thế giới tối ái ngã môn đích nhân, tha hiện tại dĩ kinh lão liễu, nhu yếu ngã môn khứ nhất bộ nhất bộ khứ phù tha. Sở dĩ ngã tưởng hồi đáo tha sinh hoạt đích na cá niên đại, khứ bang tha phách kỉ trương chiếu phiến, nhượng tha trảo hồi thất khứ đích thanh xuân. Nhượng tha mỗi đương khán đáo tự kỷ đương niên đích chiếu phiến, tựu năng hồi tưởng đáo tự kỷ niên khinh đích thời hầu. Giá dã thị mỗi cá tử nữ ứng đương vi tự kỷ phụ mẫu tố đích sự. Mỗi cá nhân đích sinh mệnh đô thị hữu hạn đích. Thùy dã bất năng khứ cải biến, phụ mẫu dã nhất dạng. Tha môn mỗi thời mỗi khắc đô tại vi ngã môn trứ tưởng, ngã môn ứng cai hoài hữu nhất khỏa cảm ân chi tâm, khứ báo đáp tha môn, tha môn thật tại thị vi ngã môn phó xuất liễu thái đa liễu. Tại thử, ngã tưởng đối tha môn thuyết thanh ’ nhĩ môn tân khổ liễu.

Tiều, na biên phi lai liễu kỉ chỉ sồ ưng, tha môn huy động trứ trầm trọng đích dực, tại thiên không trung tự do đích phi tường, tự hồ dã tại tưởng tượng trứ dĩ hậu tha môn đích quy xử tại hà phương, chân tiện mộ tha môn nha……

Ngã năng đích tác văn ( 8 )

Đại thụ đích mỹ lệ, triển hiện tại tha phụ thế trực thượng, cao tủng nhập vân đích bồng bột sinh cơ trung; hùng ưng đích mỹ lệ, triển hiện tại tha bác phong kích vũ đích cao tường trung; giang hà đích mỹ lệ, triển hiện tại tha ba đào hung dũng, nhất tả thiên lí đích bôn lưu trung; nhi ngã đích mỹ lệ, triển hiện tại ngã tín tâm thập túc, dũng vãng trực tiền đích bính bác trung.

Ngã tri đạo ngã môn đô bất thị thần đích hài tử, chỉ thị hữu mộng tưởng đích hài tử. Ngã nhất trực tương tín, ngã đích vị lai bất thị mộng; ngã dã kiên tín, chỉ hữu bính xuất lai đích mỹ lệ, một hữu đẳng xuất lai đích huy hoàng. Kí nhiên tuyển trạch liễu viễn phương, tiện bất cố phong vũ, nhật dạ kiêm trình, nhất lộ tiền hành.

Thượng đế hữu thời hầu dã hội đả truân nhi, dã hội vi ngã môn khai thác liễu song. Như quả ngã môn nhận mệnh, tiện hội duyên trứ thác ngộ đích phương hướng tẩu hạ khứ; như quả ngã môn bất phục thâu, tựu ứng cai bính mệnh địa tại đồng tường thiết bích thượng, dụng tự kỷ đích trí tuệ hòa song thủ khai nhất phiến song hộ, tầm trảo chúc vu tự kỷ đích thiên không. Giá dạng tố, thượng đế dã nã ngã môn một bạn pháp. Nhân vi thượng đế dã hỉ hoan bất cố nhất thiết đích nhân.

Vu thị, ngã tưởng đáo liễu cổ hi tịch đích diễn giảng gia đức mô khắc lợi đặc. Tha tiên thiên khẩu cật, giao lưu khốn nan, đãn tha cáo tố tự kỷ: “Ngã năng hành!” Mỗi thiên thanh thần, ái cầm hải tân tiện đa liễu nhất cá hàm trứ tiểu thạch tử luyện tập phát âm đích thanh niên. Ngũ niên hậu, tha đăng thượng liễu nhã điển đích giảng đàn. Đức mô khắc lợi đặc dụng hành động hướng ngã môn thuyên thích liễu chấp trứ đích hàm nghĩa.

Thanh xuân đích nhật tử, ngã môn tổng thị hoài trứ mộng tưởng xuất phát. Nhiên nhi, nhân sinh tổng thị khảm khảm khả khả, điệt điệt chàng chàng đích. Nhậm hà thời hầu, vô luận diện lâm trứ hà đẳng khốn hoặc, vô luận đạo lộ như hà gian nan, vô luận hi vọng biến đắc như hà miểu mang, vô luận điệt đảo liễu đa thiếu thứ, ngã môn đô ứng kiên cường địa tái thứ trạm khởi lai. Vi liễu mộng tưởng, ngã môn ứng nỗ lực trương khai tự kỷ thụ thương đích sí bàng, hướng lam thiên phi khứ.

An đồ sinh cấp liễu tự kỷ nhất cá mộng. Tuy nhiên lịch kinh khảm khả, đãn tha nhất trực bất tằng phóng khí quá, tối hậu, tha dụng đồng thoại thật hiện liễu tự kỷ đích mộng tưởng.

Kỳ thật, nhân sinh thành công đích nguyên nhân ngận giản đan, trạm khởi lai bỉ điệt đảo tổng đa na ma nhất thứ. Nhân sinh trọng yếu đích bất thị sở trạm đích vị trí, nhi thị sở triều đích phương hướng. Chỉ yếu trương khai tín tâm đích sí bàng, thích phóng sinh mệnh đích năng lượng, khứ tầm trảo mộng tưởng đích vũ đài, tựu nhất định hội thành công.

Phóng phi mộng tưởng đích sí bàng, bả tín tâm lưu cấp tự kỷ, ngã tương tín ngã năng phi!

Ngã năng đích tác văn ( 9 )

Kim thiên thị ngã đích mụ mụ đích sinh nhật, cật hoàn vãn phạn dĩ hậu, ngã phát hiện ngã đích mụ mụ ngận bì quyện, vu thị, ngã tựu đối ngã đích mụ mụ thuyết: “Ngã đích mụ mụ nâm tân khổ liễu, ngã lai xoát oản ba.” Ngã đích mụ mụ cao hưng đích thuyết: “Hành, nhĩ chân thị nhất cá hảo hài tử.”

Quá liễu nhất hội nhi, ngã tựu khứ chuẩn bị xoát oản liễu. Ngã tiên bả oản tòng đại đáo tiểu nhất cá nhất cá đích loa tại liễu nhất khởi, nhiên hậu bả tha môn phóng tại thủy bồn lí, tái đả khai thủy long đầu, tại phóng thủy đích đồng thời ngã hựu vãng thủy bồn lí tích liễu kỉ tích tẩy khiết tinh, tiếp trứ ngã tựu tử tế đích xoát oản. Xoát trứ xoát trứ, ngã khán kiến nhất cá oản thượng hữu nhất cá hắc điểm, chẩm ma xoát dã xoát bất điệu, ngã tựu vấn ngã đích mụ mụ: “Ngã đích mụ mụ, ngã đích mụ mụ, giá cá hắc điểm vi thập ma xoát bất điệu a?” Ngã đích mụ mụ quá lai nhất khán, thuyết: “Cáo tố nhĩ nhất cá phương pháp, dụng cương ti cầu xoát xoát thí thí.” Ngã tựu án chiếu ngã đích mụ mụ thuyết đích phương pháp, dụng cương ti cầu tại hắc điểm thượng lai hồi xoát liễu kỉ hạ, tâm tưởng: Di! Hắc điểm chân đích bất kiến liễu gia. Bất nhất hội nhi, ngã tựu xoát hoàn liễu, ngã đích mụ mụ khán liễu khán, thuyết: “Bảo bối, nhĩ chân năng càn!”

Thông quá giá thứ xoát oản, tuy nhiên ngã ca bạc luy đắc hựu toan hựu thống, đãn thị ngã thể hội đáo ba ba, ngã đích mụ mụ kí thượng ban hựu tố gia vụ chân bất dung dịch. Sở dĩ, ngã dĩ hậu yếu bang ba ba, ngã đích mụ mụ đa tố nhất ta lực sở năng cập đích gia vụ hoạt, tố nhất cá thính thoại đổng sự đích hảo hài tử.

Ngã năng đích tác văn ( 10 )

Tự tòng phóng giả dĩ hậu, ngã tựu khai thủy hoàn thành lão sư bố trí đích gia đình tác nghiệp —— tố gia vụ hoạt, yếu thuyết tố gia vụ hoạt giá khả bất thị nhất cá giản đan đích hoạt a! Đối vu ngã môn giá ta độc sinh tử nữ lai thuyết canh bất thị nhất cá giản đan đích hoạt, yếu thị tố nhất lưỡng thiên hoàn hảo thuyết, khả thị thị 20 thiên na! Tịnh thả thị toàn bộ đích gia vụ hoạt. Ai ai ai ai ai!

Tảo thần cương khởi sàng, thủ tiên đắc bả sàng phô hảo, chi hậu tảo địa, tha địa, thu thập hoàn giá nhi cương yếu thu thập hạ nhất xử, tiểu muội muội hựu bả ngã cương thu thập hảo đích địa phương hại loạn liễu, khả một bả ngã khí tử, ai, chỉ năng tại trọng thu thập liễu…… Hảo bất dung dịch giá nhất thiên chung vu quá khứ liễu, a! Hoàn hữu 19 thiên nha! Chẩm ma ngao quá khứ nha?

Đệ nhị thiên đáo liễu, hựu yếu tố gia vụ liễu, ngã hảo bất dung dịch bả địa tảo hoàn, hựu yếu khứ tha địa, tha địa hoàn liễu hoàn đắc sát giá nhi sát na, cật hoàn phạn liễu ngã hoàn đắc tẩy oản, ba ba mỗi thứ tố phạn du đô đặc biệt đại, phi thường bất hảo tẩy, mỗi thứ tẩy đích bất càn tịnh ba ba ngã đích mụ mụ tựu hội thuyết ngã, bả ngã đích tâm tình cảo đích phiền táo bất dĩ. Tổng toán đệ nhị thiên ngao quá khứ liễu.

Đệ tam thiên đáo liễu, ngã dĩ thị bì bại bất kham liễu, ngã tâm tưởng giá khả chẩm ma bạn ni, ai! Chân phiền nha!……

Đệ tứ thiên,……

Tổng toán hoàn liễu, 20 thiên thuyết khoái bất khoái, thuyết mạn bất mạn, đối ngã lai thuyết hảo tưởng kinh lịch liễu hảo kỉ niên tự đích, ai ai ai ai ai ai ai ai! Ngã môn giá ta độc sinh tử nữ hoàn thị đoán luyện đích thái thiếu liễu.

Kinh quá giá thứ gia vụ lao động, ngã đối phụ mẫu phi thường tôn kính liễu, tha môn bất thị thiên thiên giá dạng mạ? Ngã tài tố liễu kỉ thứ thứ tựu giác đắc ma phiền liễu, tha môn bất cận yếu hội tố giá ta na ta, hoàn yếu tố ngận đa thái, mỗi thiên đích thái bất năng trọng dạng, trừ thử chi ngoại hoàn yếu sát địa, tẩy y phục, sát pha li đẳng đẳng, ngã chung vu minh bạch liễu phụ mẫu đích tân khổ, tha môn trừ liễu gia vụ hoàn hữu phồn trọng đích công tác, nhất thiên hạ lai thị cân bì lực tẫn, sở dĩ ngã quyết định dĩ hậu nhất hữu không thời tựu bang trợ phụ mẫu tố nhất ta lực sở năng cập đích gia vụ lao động, thế tha môn giảm phụ. Giá dạng hựu khả dĩ đoán luyện ngã môn đích động thủ năng lực, hoàn khả dĩ vi phụ mẫu giảm khinh áp lực, hựu khả dĩ nhượng tha môn khai tâm, giá khả thị vi nhân tử nữ đích nhất đại nhạc thú nha! Sở dĩ nhượng ngã môn nhất khởi khai tâm địa tố hảo gia vụ hoạt.

Ngã năng đích tác văn ( 11 )

Mỗi cá nhân tại sinh hoạt trung đô nan miễn hội ngộ đáo tỏa chiết, như quả ngã môn ngộ đáo nhất điểm tiểu khốn nan tựu thối súc đích thoại, ngã môn tựu hội tiệm tiệm thất khứ tự tín; phản chi, như quả ngã môn dũng vu diện đối khốn nan, cảm vu mạo hiểm, tựu nhất định hội thành công đích. Mỗi đương giá thời hầu, ngã tựu kiên tín —— “Ngã năng hành”.

Ký đắc ngã đệ nhất thứ học lưu băng đích thời hầu. Ngã đích tâm lí ngận đam tâm: Tuy nhiên ba mụ tảo tựu bang ngã bả lưu băng hài mãi hảo liễu, khả thị ngã khán giá cá cổn động đích luân tử, tựu bất cấm tâm lí nhất chiến, toán liễu, hoàn thị sấn tảo hồi gia toán liễu ba. Gia gia tự hồ thị khán xuyên liễu ngã đích tiểu tâm tư, tiện dương trang vô sở vị đích dạng tử đối ngã thuyết: “Nhĩ như quả bất nguyện ý học tựu phóng khí ba, phản chính dĩ hậu nhĩ đích bằng hữu tại lưu băng, tựu nhĩ nhất cá nhân tại na trạm trứ, ngã tài bất quản nhĩ lặc”

Ngã bị gia gia đích kích tương pháp thành công kích nộ liễu, khí cổ cổ địa thuyết: “Hanh, thùy thuyết ngã bất học lạp, ngã nhất định hội học hội đích, ‘ ngã năng hành ’.” Thuyết hoàn, ngã tựu tiền khuynh trứ thân tử hướng tiền hoạt khứ, khả ngã hoàn một hoạt lưỡng bộ, tựu suất liễu nhất cá cẩu khẳng nê. A, ngã thống đắc khiếu liễu nhất thanh, gia gia mã thượng phù ngã khởi lai, nhiên hậu hựu ý vị thâm trường địa đối ngã tiếu liễu tiếu, na tiếu dung phân minh thị tại thuyết: “Chẩm ma dạng, nhĩ hoàn tưởng học học mạ?”

Ngã đích giá nhất giao suất đắc khả bất khinh, tuy thuyết bất thị tị thanh kiểm thũng, khả hoàn thị nhượng ngã tâm hữu dư quý, hựu bị gia gia nhất khí, thống đắc trực khiếu hoán lai. Bất quá, ngã tài bất nhận thâu ni, ngã năng hành!

Cương khai thủy học đích na nhất hội nhi, ngã đích trọng tâm bất ổn, yếu bất thị gia gia khán ngã thật tại tưởng học, lai phù ngã nhất bả, cổ kế ngã khẳng định hựu yếu suất giao liễu. Ngã lưu liễu ngận đa hãn, giác đắc hảo luy a, hựu tưởng yếu phóng khí liễu, đãn khước bất tưởng bị nhân trào tiếu, tựu ám ám đối tự kỷ thuyết liễu nhất thanh: “Ngã năng hành!”, Tiện hựu kế tục luyện liễu khởi lai. Giá chi hậu, ngã tựu dũ phát thục luyện liễu, ngã điệt đảo quá hứa đa thứ, hựu vô sổ thứ trạm khởi kế tục, như thử phản phục, ngã mạn mạn thục luyện khởi lai. Chung vu, ngã năng tự do địa tại quảng tràng thượng lưu băng liễu. Ngã ký đắc na vãn đích tinh không, cách ngoại mỹ lệ.

Hoa nhi chi sở dĩ mỹ lệ, bất cận cận tại vu huyến lệ đích sắc thải, canh tại vu kỳ trung uẩn hàm trứ diệu nhãn đích sinh mệnh quang huy; hữu đích nhân chi sở dĩ dẫn nhân chú mục, bất cận cận tại vu ngoại mạo đích phiêu lượng, y phục đích hoa quý, canh tại vu na chủng phát tự tâm linh thâm xử đích tự tín. Nhân thử, ngã môn tại thất bại đích thời hầu, nhất định bất năng khí nỗi, nhi thị yếu đối tự kỷ thuyết nhất thanh: “Ngã năng hành!”

Ngã năng đích tác văn ( 12 )

Nhĩ đích tín!” Bằng hữu khiếu hảm trứ, tự hồ thị yếu nhượng toàn ban đồng học đô thính đáo.

Tứ chu vi đích đồng học đô chuyển quá đầu lai, kinh kỳ địa khán trứ ngã, một đẳng ngã phản ứng quá lai, tha môn tiện bả tín truyện khai liễu. Tiếp trứ tha môn đầu cấp ngã đích tiện thị huýnh dị đích đích mục quang. Ngã bất tri sở thố, tiếp quá tín, khán kiến nhĩ na mạch sinh đích bút danh, tâm tình nan dĩ bình tĩnh hạ lai. Đồng học môn tại tư hạ lí đàm luận khai liễu. Đột nhiên nhất cá đại đảm đích chủ nhi vấn ngã: “Thị bất thị giao liễu thập ma ‘ bằng hữu ’?” Ngã kiểm nhất hạ hồng liễu, khởi thân bả tín đoàn tiến liễu chỉ lâu lí. Tha bị ngã oanh tẩu liễu, đãn ngã đích tư tự loạn cực liễu, chỉ nhân vi nhĩ tả đích na phong tín.

Tiếp hạ lai đích kỉ thiên lí, ngã liên tục thu đáo liễu hảo kỉ phong nhĩ tả đích tín. Y cựu, đẳng đại gia đô quá mục chi hậu, ngã khán dã một khán tiện nhưng liễu. Đại gia việt phát hoài nghi liễu, nghị luận dã nhất trực diên thân đáo ngã đích tiền diện. Ngã mãn kiểm nộ khí, đãn đại gia hào bất lý hội, ngã đại khiếu: “Ngã cân tha một thập ma quan hệ!” Một tưởng đáo tiền diện đích nhân cánh nhiên hồi đáp: “Nhĩ càn ma giá ma trứ cấp? Tha bất tựu thị tưởng hòa nhĩ giao cá bút hữu mạ? Ngã khán nhĩ giá tài thị đa tưởng liễu.” Thoại thị giá ma thuyết, khả thùy bất tri đạo tha môn tâm lí tưởng đích thị thập ma?

Ngã nguyên bổn nhận vi nhĩ tả đệ nhất phong tín hậu ngã bất hồi, nhĩ dã tựu hội bất tả liễu, khả thùy hội tưởng đáo nhĩ “Việt chiến việt dũng”, dĩ chí vu đáo liễu giá cá địa bộ. Ngã tưởng khứ trảo nhĩ thuyết cá thanh sở, khả nhĩ tị chi bất lý. Diện đối chúng đa đồng học đích nghị luận, ngã bất đắc bất tả liễu nhất phong tín, dã thị duy nhất đích nhất phong hoặc hứa hội thương hại đáo nhĩ đích tín. Thượng diện chỉ hữu giản đoản đích kỉ cá tự: “Thỉnh bất bất yếu tái tả liễu!”

Nhĩ hoặc hứa hội giác đắc ngã giá cá nhân thái tuyệt tình liễu, đãn nhĩ thân tại sơ nhất, nhi ngã khước tại sơ nhị, hà huống nhĩ ngã hiện tại chính xử vu học tập đích hoàng kim thời gian, ngã môn chủ yếu đích tinh lực yếu hoa phí tại học tập thượng, bất khả dĩ hữu bàng vụ. Tái thuyết nhĩ bất hội cảm thụ đáo đồng học chi gian na chủng dị dạng đích mục quang.

Tuy nhiên nhĩ đích nguyện vọng chỉ thị năng dữ ngã giao cá bút hữu, đãn thị, đối bất khởi, ngã yếu cự tuyệt nhĩ, mạn mạn tuế nguyệt, hi vọng nhĩ năng trùng đạm nhĩ đích ký ức.

Ngã năng đích tác văn ( 13 )

“Ngã năng tố đáo” giá tứ cá đại tự thị hữu ma lực đích! Tại nhĩ bất cú tương tín tự kỷ đích thời hầu hảm thượng nhất hảm, tại nhĩ hữu liễu nhất cá mục tiêu yếu khứ thật hiện đích thời hầu hảm thượng nhất hảm, tại nhĩ tưởng yếu khứ đáo sở hữu nhân đô nhận vi bất khả năng khứ đáo đích địa phương thời hảm thượng nhất hảm, nhĩ hội phát hiện, giá tứ cá đại tự nhượng nhĩ hữu liễu nhất cổ dũng khí, nhất cổ hạo nhiên chính khí.

Ngã năng tố đáo, ý vị trứ nhĩ yếu khứ tương tín tự kỷ liễu. Tương tín tự kỷ thị nhất kiện phi thường trọng yếu đích sự nhi. Đương nhất cá nhân bất tái tương tín tự kỷ đích thời hầu, na ma giá cá nhân tiện yếu khai thủy thất bại liễu. Trừ phi tha năng cú nhẫn thụ thất bại đái cấp tha đích thất lạc, na ma hoàn thị tương tín tự kỷ ba! Thời bất thời đối tự kỷ thuyết thượng nhất cú “Ngã năng tố đáo”, nhượng tự kỷ đích tín tâm đô hồi quy đáo tâm điền, nhượng tương tín tự kỷ thành vi nhất phiến quảng khoát đích tâm điền, tái khứ tương tự kỷ đích mỹ lệ nguyện vọng chủng hạ ba! “Ngã năng tố đáo” hội nhượng nhĩ đích nguyện vọng dã sinh căn phát nha đích!

Ngã năng tố đáo, ý vị trứ nhĩ yếu khứ thật hiện mục tiêu liễu. Trừ liễu nhượng nhĩ trảo hồi tự tín tâm, “Ngã năng tố đáo” hoàn năng nhượng nhĩ trảo hồi tự kỷ đích quy đồ. Nhất cá nhân bả sự tình tố hảo liễu, dã tựu thành công liễu. “Ngã năng tố đáo” tiện năng nhượng nhĩ triều trứ mục tiêu khứ nỗ lực liễu, “Ngã năng tố đáo” tiện năng nhượng nhĩ toàn tâm toàn ý khứ thật hiện mục tiêu liễu. Như quả nhĩ tâm trung hữu nhất cá phi đạt đáo bất khả đích mục tiêu, na ma đại hảm kỉ thanh “Ngã năng tố đáo” ba, nhĩ hội trảo hồi nhĩ đích tự tín, thật hiện tự kỷ tâm trung đích mục tiêu đích!

Ngã năng tố đáo, ý vị trứ nhĩ yếu khứ mỹ lệ viễn phương liễu. Hoặc hứa mỗi cá nhân tâm trung đô hữu nhất cá mỹ lệ đích viễn phương ba! Giá cá viễn phương khả dĩ thị nhất cá tưởng đắc đáo đích địa phương, dã khả dĩ thị nhất cá chí kim đô một hữu tại tâm mục trung tưởng đáo đích địa phương, đãn nhĩ thời thường hội tưởng khởi lai, thời thường hội tưởng yếu khứ đáo na lí khán nhất khán. Tòng hiện tại khai thủy, bất yếu tái không tưởng liễu, đái trứ giá cá huyễn tưởng, đối tự kỷ đại hảm nhất thanh “Ngã năng tố đáo”, “Ngã năng tố đáo” tiện năng đái trứ nhĩ khứ đáo nhĩ tâm trung mỹ lệ đích na cá viễn phương liễu.

“Ngã năng tố đáo” thị nhất chủng tín niệm, thị đái trứ nhĩ khứ thật hiện mộng tưởng đích tín niệm, tha hữu trứ ma lực, dã hữu trứ phương hướng.

Ngã năng đích tác văn ( 14 )

Dĩ tiền, ngã tổng thị giác đắc, tự kỷ thập ma đô bất hành, vu thị mỗi thiên mê mang độ nhật. Ngã dĩ vi, sinh nhi vi nhân, chỉ yếu sinh hoạt miễn cường quá đắc khứ tựu khả dĩ liễu. Đãn thị diện đối chu vi nhân kỳ thị đích nhãn quang, tiểu lí tổng thị hội phiếm khởi ba lan.

Ngã giá cá nhân nha, hữu thời hầu ngã đô bội phục tự kỷ liễu, hội tưởng hội thuyết bất hội tố. Chỉ hữu đẳng đáo bị nhân lãnh nhãn tương đãi đích thời hầu, ngã tài tưởng trứ nỗ lực. Khả thị, tưởng quy tưởng, tố quy tố, như quả một hữu lạc thật đáo thật tế hành động thượng diện, na hoàn bất như biệt tưởng.

Kỳ thật, ngã chi sở dĩ bất cảm tố, hữu lưỡng cá nguyên nhân, nhất thị ức úc chứng tạo thành đích lại nọa, nhị thị hữu nhất ta tự ti cảm. Đãn thị, hữu ta thời hầu, hữu ta sự tình chân đích chỉ thị tự kỷ tưởng tượng xuất lai đích. Hậu lai đích nhất ta kinh lịch cáo tố ngã, giá cá thế giới thượng, chỉ hữu tưởng bất đáo, một hữu tố bất đáo.

Hoàn ký đắc, na nhất thứ ngã giác đắc tự kỷ bất năng, đãn thị tối hậu, ngã chứng minh liễu, ngã năng tố đáo, dã chiến thắng liễu tự kỷ.

Dĩ tiền, ngã thị nhất cá đại môn bất xuất, nhị môn bất mại đích nhân, thân thích môn đô khuyến ngã đa xuất khứ tẩu tẩu, bất yếu tổng đãi tại gia lí. Khả thị, ngã đối biệt nhân hữu địch đối tình tự, hại phạ kiến nhân, tự ti nhượng ngã hại phạ bị nhân khán bất khởi. Nhiên nhi, giá dạng đích trạng thái tịnh bất hảo, hậu lai hữu nhất thiên, ngã quyết định cải biến tự kỷ, ngã tưởng thí thí, cân biệt nhân tương xử.

Thuyết thật thoại ngã ngận thảm thắc, đãn thị đương ngã mại xuất gia môn, đạp tiến xã hội dĩ hậu, ngã tài phát hiện, sự tình một hữu ngã tưởng tượng đích na ma nan. Ngận đa nhân đô hỉ hoan hòa ngã giao bằng hữu, tịnh một hữu nhân khán bất khởi ngã. Na thời hầu, ngã phát hiện, thế giới chân đích ngận mỹ hảo, chỉ bất quá thị ngã đích vấn đề, ngã quá vu tác kiển tự phược, dụng bi quan đích nhãn quang khán đãi giá cá thế giới. Đãn kỳ thật, sinh hoạt chân đích ngận mỹ hảo, trị đắc trân tích.

Hoàn ký đắc, na nhất thứ ngã giác đắc tự kỷ bất năng, đãn thị tối hậu, ngã chứng minh liễu, ngã năng tố đáo, dã chiến thắng liễu tự kỷ.

Ngã tòng tiểu đô hỉ hoan tả tác, khước nhất trực đô bả giá cá ái hảo đâu đáo nhất biên, lại nọa đích nhật tử dã bất hảo thụ. Chung vu hữu nhất thiên, ngã quyết định cần phấn nhất điểm, đãn thị ngã duy nhất đích cố lự tựu thị, hại phạ tả bất hảo. Tưởng lai tưởng khứ, hoàn thị quyết định đổ nhất bả, tựu toán thất bại liễu, dã bất tổn thất thập ma.

Vu thị, ngã mãi lai liễu tác văn thư, mỗi thiên khán thư tả tự, chỉ vi liễu năng cú tả xuất canh hảo đích văn chương. Thuyết thật thoại, cương khai thủy đích kỉ thiên lí, ngã cực độ bất thích ứng giá dạng đích nỗ lực trạng thái, tổng thị tưởng thâu lại, đãn tối chung hoàn thị nhẫn trụ liễu. Chung vu, nhất như kí vãng đích nỗ lực, nhượng ngã hữu liễu thu hoạch. Ngã khai thủy hoạch tưởng liễu, khai thủy thu đáo cảo phí. Ngã tài tri đạo, nguyên lai chỉ yếu khẳng nỗ lực, ngã dã khả dĩ tố đáo tối hảo đích tự kỷ.

Thông quá giá lưỡng kiện sự, ngã minh bạch liễu hứa đa. Nhân đích nhất sinh, bất yếu tổng tưởng trứ thất bại hòa thành công, bất thị hữu nhất cú thoại giá ma thuyết: “Thất bại thị thành công chi mẫu”? Hoàn hữu nhất cú thoại thị giá dạng thuyết đích: “Nhĩ tẫn quản nỗ lực, thặng hạ đích giao cấp thiên ý.”

Tòng kim thiên khai thủy, ngã yếu canh tự tín nhất điểm, bất năng tự ti. Ngã tương tín, chỉ yếu công phu thâm, thiết xử ma thành châm. Hoàn ký đắc dĩ tiền, ngã tổng thị vấn tự kỷ: “Ngã năng tố đáo mạ?” Hiện tại, ngã đắc xuất liễu kết luận, na tựu thị —— ngã năng!

Ngã năng đích tác văn ( 15 )

Giáo học bản giáo học bản giáo học bản giáo học bản giáo học bản giả như ngã năng phi thượng thiên [ nguyên sang ] sa tử đường thiên hoa ký túc chế học giáo tiểu học lục niên cấp nhất ban tác giả: Đàm triết loại biệt: Kỳ tha nhật kỳ: 2004-12-13 21:33:14