Ngã yếu cảm tạ đích nhất cá nhân tác văn ( 1 )
Ngã yếu cảm tạ đích nhất cá nhân tác văn 450 tự
Ngã ký đắc tiểu đích thời hầu lão sư hữu nhất thứ tại khóa đường thượng nhượng ngã môn tả nhất thiên tác văn, tác văn đích đề mục khiếu “Như quả yếu nhĩ cảm tạ nhất cá nhân” đương thời ngã thính liễu hậu tưởng liễu bán thiên, ngã tại tưởng ngã yếu cảm tạ na cá nhân ni? Ngã yếu cảm tạ đích nhân thị ba ba hoàn thị mụ mụ. Hậu lai giá thiên tác văn tả đích ngận loạn. Tối hậu lão sư tại ngã đích tác văn bổn thượng phê liễu giá dạng nhất đoạn thoại “Thế giới thượng chỉ hữu nhất cá nhân bả nhĩ sinh hạ lai hậu bất từ lao khổ đích dưỡng nhĩ, mỗi đương hạ vũ thị tha tổng thị dụng y phục lai bang nhĩ đáng vũ, tha thị thế giới thượng tối vô tư tối vĩ đại đích, tưởng tưởng khán giá tựu thị nhĩ ứng cai yếu cảm tạ đích nhân, nhĩ hiện tại tri đạo dạng tha thị thùy liễu ba” ngã khán liễu hậu ngã tri đạo ngã yếu cảm tạ đích nhân thị ngã đích mụ mụ, ngã đích mụ mụ tựu như ngã đích lão sư thuyết đích nhất dạng thị thế giới thượng tối vô tư tối vĩ đại đích mẫu thân.
Tiểu đích thời hầu hữu nhất thứ hạ vũ, na thiên cương hảo hòa mụ mụ nhất khởi khứ mãi thái, bán lộ thượng hạ vũ liễu. Mụ mụ phạ ngã lâm đáo vũ liễu, tựu bả y phục thoát hạ lai vi ngã đáng trứ. Hồi đáo gia hậu mụ mụ đích toàn thân đô lâm thấp liễu, đệ nhị thiên phát liễu thiêu, chỉ cật liễu kỉ khỏa cảm mạo dược. Ngã na thời khóc liễu tâm lí toan toan đích, ngã đối mụ mụ thuyết “Mụ mụ ngã trường đại hậu nhất định hảo hảo chiếu cố nhĩ bất yếu nhĩ cảm mạo” mụ mụ thính liễu hậu khóc liễu……
Hoàn hữu nhất thứ ngã hòa mụ mụ sảo liễu kỉ cú hậu, ngã bào liễu xuất khứ, na thiên cương hảo hạ liễu vũ. Ngã một hữu đái tán. Mụ mụ trùng liễu xuất lai bả tán đệ đáo ngã thủ thượng thuyết “Biệt sinh khí liễu, nhĩ hạ ngọ phóng học hậu ngã môn liêu liêu. Hiện tại hảo hảo khứ thượng khóa ba” ngã thính liễu hậu tiếu liễu tiếu.
Hoàn hữu thái đa đích sự tình thuyết đô thuyết bất hoàn, ngã đích mụ mụ khả dĩ vi liễu ngã bất cố nhất thiết, nhi ngã, khước tổng thị hòa mụ mụ bần chủy hoàn thời bất thời đích sinh khí. Hiện tại tưởng nhất tưởng hoàn chân đối bất khởi mụ mụ, mụ mụ bả ngã thân hạ lai bả ngã dưỡng giá ma đại ngã hoàn bất thính thoại, nhi mụ mụ khước hào vô oán ngôn. Tòng na dĩ hậu ngã tựu quyết định ngã nhất định bất hội tại nhượng mụ mụ thương tâm liễu chỉ hội nhượng mụ mụ khai tâm, nhân vi ngã yếu vĩnh viễn đích tố mụ mụ đích khai tâm quả.
Ngã yếu cảm tạ đích nhất cá nhân tác văn 450 tự
Ngã ký đắc tiểu đích thời hầu lão sư hữu nhất thứ tại khóa đường thượng nhượng ngã môn tả nhất thiên tác văn, tác văn đích đề mục khiếu “Như quả yếu nhĩ cảm tạ nhất cá nhân” đương thời ngã thính liễu hậu tưởng liễu bán thiên, ngã tại tưởng ngã yếu cảm tạ na cá nhân ni? Ngã yếu cảm tạ đích nhân thị ba ba hoàn thị mụ mụ. Hậu lai giá thiên tác văn tả đích ngận loạn. Tối hậu lão sư tại ngã đích tác văn bổn thượng phê liễu giá dạng nhất đoạn thoại “Thế giới thượng chỉ hữu nhất cá nhân bả nhĩ sinh hạ lai hậu bất từ lao khổ đích dưỡng nhĩ, mỗi đương hạ vũ thị tha tổng thị dụng y phục lai bang nhĩ đáng vũ, tha thị thế giới thượng tối vô tư tối vĩ đại đích, tưởng tưởng khán giá tựu thị nhĩ ứng cai yếu cảm tạ đích nhân, nhĩ hiện tại tri đạo dạng tha thị thùy liễu ba” ngã khán liễu hậu ngã tri đạo ngã yếu cảm tạ đích nhân thị ngã đích mụ mụ, ngã đích mụ mụ tựu như ngã đích lão sư thuyết đích nhất dạng thị thế giới thượng tối vô tư tối vĩ đại đích mẫu thân.
Tiểu đích thời hầu hữu nhất thứ hạ vũ, na thiên cương hảo hòa mụ mụ nhất khởi khứ mãi thái, bán lộ thượng hạ vũ liễu. Mụ mụ phạ ngã lâm đáo vũ liễu, tựu bả y phục thoát hạ lai vi ngã đáng trứ. Hồi đáo gia hậu mụ mụ đích toàn thân đô lâm thấp liễu, đệ nhị thiên phát liễu thiêu, chỉ cật liễu kỉ khỏa cảm mạo dược. Ngã na thời khóc liễu tâm lí toan toan đích, ngã đối mụ mụ thuyết “Mụ mụ ngã trường đại hậu nhất định hảo hảo chiếu cố nhĩ bất yếu nhĩ cảm mạo” mụ mụ thính liễu hậu khóc liễu……
Hoàn hữu nhất thứ ngã hòa mụ mụ sảo liễu kỉ cú hậu, ngã bào liễu xuất khứ, na thiên cương hảo hạ liễu vũ. Ngã một hữu đái tán. Mụ mụ trùng liễu xuất lai bả tán đệ đáo ngã thủ thượng thuyết “Biệt sinh khí liễu, nhĩ hạ ngọ phóng học hậu ngã môn liêu liêu. Hiện tại hảo hảo khứ thượng khóa ba” ngã thính liễu hậu tiếu liễu tiếu.
Hoàn hữu thái đa đích sự tình thuyết đô thuyết bất hoàn, ngã đích mụ mụ khả dĩ vi liễu ngã bất cố nhất thiết, nhi ngã, khước tổng thị hòa mụ mụ bần chủy hoàn thời bất thời đích sinh khí. Hiện tại tưởng nhất tưởng hoàn chân đối bất khởi mụ mụ, mụ mụ bả ngã thân hạ lai bả ngã dưỡng giá ma đại ngã hoàn bất thính thoại, nhi mụ mụ khước hào vô oán ngôn. Tòng na dĩ hậu ngã tựu quyết định ngã nhất định bất hội tại nhượng mụ mụ thương tâm liễu chỉ hội nhượng mụ mụ khai tâm, nhân vi ngã yếu vĩnh viễn đích tố mụ mụ đích khai tâm quả.
Nhất cá ngã yếu cảm tạ đích nhân tác văn 400 tự
Ngã tối yếu cảm tạ đích nhân thị ngã đích mụ mụ.
Ngã yếu cảm tạ mụ mụ bả ngã đái đáo giá cá thế giới thượng. Tha cấp liễu ngã nhất song cần lao đích thủ khứ sang tạo thế giới, tha cấp liễu ngã nhất song minh lượng đích nhãn tình nhượng ngã quan sát thế giới, tha cấp liễu ngã nhất song linh hoạt đích cước, nhượng ngã khứ tẩu biến thế giới……
Mụ mụ trường đắc tịnh bất phiêu lượng, đãn khước ngận năng càn. Mỗi thiên, mụ mụ đô hội bả ngã môn đích y phục tẩy đắc càn càn tịnh tịnh, kỉ hồ tượng tân đích nhất dạng, hoàn hội tố hảo cật đích phạn thái, nhượng ngã môn cật đắc tân tân hữu vị. Mụ mụ tại gia kiến bất đắc nhất điểm hôi trần, như quả kiến đáo liễu, mụ mụ đích thủ tựu hội “Phát dương”, nhất định hội bả hôi trần sát điệu hoặc tảo điệu, cấp ngã môn đề cung liễu nhất cá hựu càn tịnh hựu thư thích đích gia đình hoàn cảnh.
Hựu nhất thứ, ngã sinh bệnh liễu, mụ mụ lập tức bào đáo môn khẩu, kỵ trứ xa khứ cấp ngã trảo y sinh. Na thời, thiên hoàn hạ trứ vũ, mụ mụ liên vũ phi đô một hữu phi hảo, y sinh trảo lai chi hậu, cản khẩn khán bệnh, mụ mụ tại nhất bàng cấp ngã hựu thị đảo nhiệt thủy, hựu thị an úy ngã, phán ngã tảo điểm hảo khởi lai. Mụ mụ tự kỷ dã trứ lương liễu. Ngã hoàn khán kiến mụ mụ tại phát đẩu. Y sinh cấp ngã khán hảo liễu bệnh, mụ mụ trứ cấp địa tẩu quá lai vấn ngã đích bệnh tình. Hậu lai, ngã đối bệnh hảo liễu, mụ mụ khước sinh bệnh liễu.
Mụ mụ hoàn kinh thường nguyên lượng ngã đích đào khí hòa nhậm tính, đương ngã khảo thí thành tích bất hảo đích thời hầu, mụ mụ tổng hội quá lai an úy ngã, nhượng ngã hạ thứ nỗ lực, tranh thủ khảo đắc tái hảo nhất điểm. Mỗi đương ngã khảo thí thành tích hảo, mụ mụ hoàn hội đái ngã khứ cật khẳng đức cơ.
Mụ mụ tựu thị giá ma nhất cá vô vi bất chí địa quan tâm ngã đích nhân, ngã chẩm năng bất cảm kích ni?
Lương thành nhị tiểu tứ
Ngã tối yếu cảm tạ đích nhất cá nhân tác văn 250 tự
Ngã tối yếu cảm tạ đích nhất cá nhân, tựu thị ngã đích khải mông lão sư —— vạn lão sư. Tha, tại biệt nhân nhãn lí phi thường nghiêm lệ, đương nhiên, tại na kiện sự chi tiền, ngã dã bất lệ ngoại. Tại lục niên cấp hạ học kỳ, ngã na thời chính thị thanh xuân bạn nghịch kỳ, ngã cánh nhiên tảo luyến liễu, na 3 thời hầu ngã dĩ vi chỉ yếu ngã môn tiểu tâm điểm, lão sư tựu bất hội phát hiện, thùy tri, tối hậu lão sư hoàn thị phát hiện liễu, na 3 thời hầu, ngã dĩ vi nhĩ hội ngận nghiêm lệ ngận nghiêm lệ đích phê bình ngã nhất đốn, đãn nâm tịnh một hữu, nhi thị ngận từ tường ngận từ tường đích giáo dục ngã, từ tường đáo ngã đô bất nhận thức nhĩ liễu, nhĩ tri đạo, ngã nhất trực ngận phạ nhĩ, tuy nhiên ngã thị học tập ủy viên, học tập bất thác, đãn ngã tựu thị phạ nhĩ, hoàn tựu thị tại đặc thù thời kỳ, khoái tiểu khảo đích thời hầu tảo luyến liễu. Hoàn ký đắc đương thời nhĩ đối ngã thuyết: “Nhĩ tuy nhiên học tập nhất trực bất thác, đãn giá chủng sự tự hồ tại nhĩ môn giá chủng thời kỳ tảo liễu điểm, nhĩ môn hiện tại tối trọng yếu đích nhậm vụ tựu thị hảo hảo học tập, tiểu khảo khảo nhất cá hảo thành tích, nhĩ môn giá dạng thị hội ảnh hưởng học tập đích, hảo liễu, nhĩ môn tự kỷ tưởng thanh sở, hồi khứ ba!” Ngã tri đạo lão sư thị vi ngã môn hảo, tưởng thanh sở chi hậu, ngã môn triệt để băng liễu, thị a! Hiện tại thị học tập đích cao phong thời kỳ, chẩm ma năng tảo luyến ni? Ngã hãm nhập thâm thâm đích trầm tư. Lão sư, tạ tạ nhĩ, thị nhĩ nhượng ngã đổng đắc liễu giá cá đạo lý.
Cảm tạ sinh hoạt cấp dư ngã đích nhất thiết tác văn 450 tự
Ngã cảm tạ sinh hoạt cấp dư ngã đích nhất thiết.
Thuyết khởi cảm tạ, ngận đa nhân khả năng hội cảm tạ phụ mẫu, cảm tạ lão sư, cảm tạ bằng hữu, đãn tha môn vô nhất bất thị sinh hoạt cấp dư ngã môn đích lễ vật.
Ngã hữu ái ngã đông ngã đích phụ mẫu, hữu hòa mục khoái nhạc đích gia, ngã khả dĩ tại giá cá gia lí khán thư, học tập, hảo hảo sinh hoạt. Ngã hữu từ tường đích gia gia nãi nãi, khả dĩ tại ngoan bì chi hậu an tĩnh địa đóa tại giá cá kiên cố đích tị phong cảng lí. Ngã hữu thiện giải nhân ý đích. Huynh đệ tỷ muội, khả dĩ tại phạp vị đích sinh hoạt trung tầm trảo đáo nhất ta thập phân nan đắc đích khoái nhạc.
Sở dĩ, ngã cảm tạ sinh hoạt.
Ngã tại tao ngộ khốn nan hậu, tổng hữu bằng hữu lưu tại ngã thân biên, tha môn hội nhất trực cổ lệ ngã, bồi bạn ngã tẩu quá na ta nan quan. Ngã hội thương tâm, hội nan quá, khả bằng hữu môn vĩnh viễn thị đệ nhất thời gian xuất hiện tại ngã thân biên đích nhân, tha môn cấp ngã đái lai liễu khả dĩ sử ngã trọng tân xuất phát, trọng tân lai quá đích dũng khí. Na ta an úy ngã đích nhân môn, thị ngã chu vi tối chân thành đích bằng hữu.
Sở dĩ, ngã cảm tạ sinh hoạt.
Giáo thụ quá ngã các chủng tri thức đích na ta lão sư môn, bả tha môn tự kỷ sở chưởng ác đích sở hữu tri thức, toàn bộ giáo cấp liễu ngã môn. Khán trứ ngã môn trữ tồn liễu việt lai việt đa đích tri thức, tha môn hân úy đích tiếu liễu. Na ta phụ trách nhậm đích ban chủ nhậm môn, tại giáo thụ ngã môn tri thức đích đồng thời, hoàn yếu đối ngã môn đích tư tưởng tiến hành giáo dục. Tha môn hạ định quyết tâm, yếu bảo chứng ngã môn năng cú kiện khang đích thành trường. Na ta hình hình sắc sắc đích lão sư, thành tựu liễu kim thiên đích ngã. Chính thị nhân vi tha môn, ngã tài năng cú tại văn tự đích hải dương trung, giá ma tẫn tình đích phi tường.
Sở dĩ, ngã cảm tạ sinh hoạt.
Thái dương tại thiên đích tẫn đầu thượng thăng hạ lạc, phù vân tại khoáng lượng đích không trung khai xuất vĩnh vô chỉ tẫn đích hoa, ngẫu nhĩ hữu phi điểu việt quá thiên tế. Khinh khinh bế thượng nhãn tình, tiện thính kiến nhược hữu nhược vô đích vận luật, nhượng thính giả tâm lí khai xuất đại phiến đại phiến thôi xán đích hoa. Ngã tại ngẫu nhiên trung, hân thưởng đáo giá mỹ diệu đích nhất thiết……
Sở dĩ, ngã cảm tạ sinh hoạt.
Ngã tưởng cảm tạ đích nhất cá nhân tác văn 100 tự
Tha, mỗi thiên mặc mặc vô văn địa vi ban cấp phụng hiến.
Tha, mỗi thiên bang trứ trị nhật tố trị nhật.
Tha, mỗi thiên trung ngọ tổng thị nại tâm nhi hựu tế tâm đích giáo ngã anh ngữ.
Tha, mỗi thiên đái trứ tiếu dung diện đối đồng học.
Tha, mỗi thiên dụng thiên chân đích thoại ngữ dữ ngã môn giao lưu.
Tha, nhất song thượng khóa tổng thị quýnh quýnh hữu thần thính giảng đích nhãn tình.
Tha, nhất đầu thanh tú ô hắc đích trường phát, tha, nhất trương khả ái hàm hậu đích kiểm bàng.
Cảm tạ tha —— ngã đích đồng trác.
Ngã tối cảm tạ đích nhất cá nhân tác văn 1100 tự
Mỗi cá nhân đô hội hữu tự kỷ kính bội đích, hỉ hoan đích, cảm kích đích, thảo yếm đích nhân, tựu tượng mỗi cá sinh mệnh đô hữu tự kỷ đích sinh hoạt phương thức. Đại đa sổ nhân đô hội cảm tạ tứ dư ngã môn sinh mệnh đích phụ mẫu; phú dư ngã môn tri thức đích lão sư, cấp dư ngã môn khoái nhạc đích bằng hữu. Thụ miêu cảm tạ sâm lâm, đái cấp tha nhất phiến đắc dĩ già tế đích gia; tiểu điểu cảm tạ thiên không, nhượng tha đắc dĩ tự do địa triển sí phi tường; tiểu khê cảm tạ đại hải, sử tha hữu tín tâm dụng đoàn kết chiến thắng nhất thiết…… Ngã thượng thả như thử, ngã tối cảm tạ đích nhân, khước chỉ thị nhất cá tiểu học lí diện đích nhất cá bình bình phàm phàm đích giáo sư.
Tiểu học sinh hoạt lí, giáo quá ngã đích lão sư bất kế kỳ sổ, nhiên nhi, tối hỉ hoan, tối cảm kích, tối kính bội đích y nhiên thị chỉ tại lục niên cấp thời giáo liễu ngã môn nhất niên ngữ văn khóa đích ban chủ nhậm —— tạ lão sư. Trù trướng đích tâm tình mạn mạn hiên khởi liễu ký ức, ức khởi tích nhật đích lão sư, tâm trung cảm khái vạn thiên, tưởng niệm dĩ như nhất chỉ phong tranh, trực phiêu hướng viễn phương……
Tha tịnh bất thị na ma đích hoàn mỹ. Bất cao, bất ải, nhãn tình khước bất tiểu, nhất song thủy linh linh đích đại nhãn tình dương dật trứ vô hạn ôn tình, loan loan đích mi mao tự nhiên địa tương khảm trứ, thường thường sơ trứ chỉnh tề đích bình lưu hải hòa tiểu mã vĩ. Tại giáo quá ngã đích tứ cá ngữ văn lão sư đương trung, tha giảng đích khóa ngã thị tối hỉ hoan đích, tổng giác đắc lão sư đích thanh âm vĩnh viễn na ma điềm, na ma mỹ, nhất khẩu lưu lợi đích phổ thông thoại hòa xán lạn đích tiếu dung đô sử ngã đào túy, lão sư tiếu đích thời hầu, tổng thị lộ xuất lưỡng khỏa tiểu hổ nha, giá thị ngã tối hỉ hoan đích, khả thị hữu nhất thiên, lão sư khước đột nhiên bất tiếu liễu……
Ngữ văn thí quyển phát hạ lai, tựu liên ngã tự kỷ, đô kinh kỳ địa chủy trương thành liễu “O” hình. Thất thập tam phân! Giá thị ngã tòng tiểu đáo đại tòng vị hữu quá đích phân sổ, đồng trác khảo đắc bất thác, cửu thập nhị phân, thử thời tha môn chính trành trứ ngã khán, thử khắc ngã đáo để cai biểu hiện xuất ngã kiên cường đích nhất diện, hoàn thị thúy nhược đích nhất diện? Lệ thủy tại khuông lí đả chuyển, vi liễu bất bị phát hiện, ngã cực lực địa yểm sức trứ, trảo liễu cá tá khẩu độc tự ly khai, khứ liễu xí sở, thượng khóa linh hưởng liễu, vị càn đích lệ thủy quải tại kiểm thượng, hoàn một lai đắc cập sát, nhất xuất môn tiện chàng thượng liễu tạ lão sư, ngã tâm lí sung mãn liễu bất an hòa khủng cụ. Bất xuất sở liêu, lão sư thuyết: “Đẳng hội nã thượng thí quyển khứ ngã bạn công thất đẳng ngã, ngã hữu thoại tưởng hòa nhĩ thuyết,” lão sư hoặc hứa dĩ kinh sai xuất liễu ngã đích tâm tư, ngã tâm lí bỉ thùy đô thanh sở. Đột nhiên, tâm lí nhất trận phiếm toan, giác đắc lão sư đối ngã giá ma hảo, ngã cánh nhiên khảo xuất giá ma soa đích thành tích lai hồi báo tha, tha nhất định ngận thất vọng bả, tưởng trứ tưởng trứ, nhãn lệ hựu nhất thứ quyết đê liễu. Thảm thắc bất an địa trạm trứ, thủ lí niết trứ thí quyển, lão sư thôi khai liễu bạn công thất đích môn, hoàn bàn liễu trương đắng tử nhượng ngã tọa hạ, lão sư nã quá ngã đích thí quyển, khai thủy tế tâm địa cấp ngã giảng giải khởi lai, nhất tri bán giải địa giảng liễu hạ khứ, tối hậu tự đổng phi đổng địa điểm liễu điểm đầu. “Biệt tương tín nhãn lệ” lão sư đột nhiên tựu mạo xuất liễu giá ma nhất cú thoại. “Lão sư tòng tiểu tựu bất tương tín nhãn lệ, nhãn lệ tịnh bất năng đái cấp nhĩ thập ma, tha đái cấp nhĩ đích chỉ hữu biệt nhân đích đồng tình thậm chí yếm ác, nan đạo nhĩ tưởng nhượng biệt nhân đồng tình nhĩ? Tưởng nhượng biệt nhân thảo yếm nhĩ? Giá thứ một khảo hảo hựu toán đắc liễu thập ma, lão sư tương tín nhĩ hạ thứ nhất định hội khảo đắc ngận hảo, giá thứ chỉ thị thất ngộ bãi liễu, ngã thuyết đích đối mạ?” Ngã trịnh trọng kỳ sự địa điểm liễu điểm đầu.
Nga ngã đổng liễu, dĩ hậu tuyệt bất hội tái khinh dịch điệu nhãn lệ, chỉ thị lão sư đích nhất cú thoại, nhượng ngã đổng đắc liễu ngận đa.
Tạ lão sư thị sở hữu lão sư trung tối đông ngã, tối quan tâm ngã đích nhất cá, tha dĩ mẫu thân bàn đích từ ái, bao dung trứ nhất khỏa khỏa thanh xuân dục động đích tâm; tha dĩ uyên bác đích tri thức, nhuận trạch trứ nhất khỏa khỏa cầu tri khổ khát đích tâm linh; tha dĩ trí tuệ đích nguyên tuyền, đả khai nhất phiến phiến thông hướng thế giới đích song hộ. Ngã cảm tạ tha bồi ngã nan quá, bồi ngã khai tâm, kim hậu đích mỗi nhất thứ khảo thí, khảo đắc hảo, tái tiếp tái lệ; khảo đích bất hảo, tử tế phân tích nguyên nhân.
Đa cửu liễu…… Ngã nhưng nhiên thanh tích địa ký trứ: Biệt tương tín nhãn lệ, tha tịnh bất năng đái cấp nhĩ thập ma……
Cảm tạ mẫu giáo, canh cảm tạ ngã đích ban chủ nhậm tác văn 450 tự
Tuế nguyệt tượng tiểu hà đích lưu thủy, đái trứ hoan khoái đích tiếu thanh lưu khứ. Mẫu giáo bồi trứ ngã môn trường đại, tại cáo biệt mẫu giáo thời, ngã môn nhất định hội y y bất xá đích ly khứ. Giáo viên lí đích nhất thảo nhất mộc, nhất sa nhất thạch, nhất hoa nhất thảo, đô năng câu khởi ngã môn đối vãng sự đích mỹ hảo hồi ức. Ngã môn đích ban chủ nhậm nhất trực bồi trứ ngã tòng 6 tuế đáo 13 tuế, nhất trực bồi trứ ngã thành trường, ngã môn nhất khởi ngoạn sái, nhất khởi tố tác nghiệp…… Giá ta tình cảnh ngã môn đô vô pháp vong hoài.
Ký đắc nhất thứ, học giáo phóng hàn giả, ngã môn y cựu đáo học giáo, ngã môn kỉ cá đồng học, tại nhất khởi ngoạn sái, ngã môn ba thượng nhị lâu truy trục. Đương thời ngã hòa nhất vị đồng học tại truy trục, ngã môn ba lâu thê, nhất bất tiểu tâm, ngã suất liễu hạ khứ, đương thời bất tri đạo thị thùy tương ngã bão khởi, lập khắc tống khứ giáo vụ thất. Đẳng ngã tỉnh lai, nguyên lai thị ngã môn ban đích ban chủ nhậm —— diệp lão sư. Đương thời đích ngã thập phân kích động, lão sư, như quả đương nhật bất thị nâm cứu liễu ngã, ngã hoàn bất tri đạo tự kỷ năng bất năng hoạt tại giá cá thế giới thượng……
Hoàn ký đắc nhất thứ, ngã môn đại gia hòa lão sư nâm nhất khởi ngoạn đâu thủ mạt đích du hí, luân đáo ngã liễu, ngã nhiễu liễu đại gia kỉ quyển, tương thủ mạt khinh khinh địa phóng tại nâm đích bối hậu, tiện lập khắc bào liễu khởi lai, nâm khán kiến ngã bào liễu, tiện chuyển thân khán liễu nhất hạ, nhĩ phát hiện liễu, khả nâm phát hiện vãn liễu, ngã dĩ kinh đáo liễu nâm tồn đích vị trí. “Cáp cáp…” Bất tri thị thùy tiếu liễu khởi lai, “Lão sư, lai cá tiết mục.” “Hảo a, hảo a” “……”……
Lão sư, ngã ái nâm, khả hoàn thị yếu cảm tạ mẫu giáo, như quả một hữu mẫu giáo, ngã hoàn bất tri đạo ngã môn hữu một hữu kiến quá diện…… Lão sư ngã ái nhĩ!
Ngã yếu cảm tạ đích nhất cá nhân tác văn ( 2 )
Nhất kiện sự ánh nhập ngã đích nhãn liêm: Na thị nhất cá viêm nhiệt đích hạ nhật, dã tựu thị kim thiên, ngã tại tư tác trứ giá cá vấn đề thời, nhất trận hữu lực đích “Sa sa” thanh đả loạn liễu đích tư khảo, ngã mãnh địa sĩ khởi đầu, nga, thị ngã môn đích “Thành thị mỹ dung sư” tại đả tảo đại nhai ni! “Mỹ dung sư” hoàn vệ công nhân loan trứ yêu, mị trứ nhãn, đầu đỉnh thảo mạo, già trụ liễu bán biên kiểm. Đãn vô tình đích dương quang vô khổng bất nhập, hoàn thị cấp liễu tha ửu hắc đích bì phu.
Giá thời, ngã thính đáo liễu nhất vị niên khinh hựu đả phẫn yêu diễm đích mụ mụ nhất thủ ô trụ tị tử, nhất thủ chỉ trứ thanh khiết công, đối tự kỷ đích hài tử thuyết: “Nhĩ khán, nhĩ hiện tại bất hảo hảo học tập, trường đại chỉ năng tố giá chủng phá công tác, chỉnh thiên phong xuy vũ đả đích, đa khổ nha! Nhĩ dĩ hậu yếu đương y sinh, yếu đương lão sư……” Thuyết hoàn hoàn ác ngoan ngoan địa trừng liễu thanh khiết công nhất nhãn, lĩnh trứ hài tử tẩu đắc viễn viễn đích, hoàn tại địa thượng thổ liễu khẩu thóa mạt.
Ngã việt khán việt nan thụ, vi thanh khiết công đả bão bất bình. Thanh khiết công đích đầu thùy đắc đê liễu, tất tốt hữu thanh đích đả tảo việt lai việt đại, tha nhất bộ nhất bộ địa tảo trứ, tối hậu tiêu thất tại phong trung.
Thanh khiết công vi liễu thành thị đích chỉnh khiết, bất luận nghiêm hàn khốc thử, hoàn thị cuồng phong bạo vũ, đô tại nhận chân địa vi thành thị “Mỹ dung”, đãn dã hữu nhân ngộ giải thanh khiết công, chính như na vị mụ mụ nhất dạng. Đãn thị, như quả một hữu tha môn, hoàn hội hữu giá chỉnh khiết đích thị dung mạ? Hoàn hội hữu giá ưu mỹ đích hoàn cảnh mạ?
“Cảm ân đích tâm, cảm tạ hữu nhĩ, bả ngã nhất sinh, nhượng ngã hữu dũng khí tố ngã tự kỷ……” Ngã yếu cảm tạ nhĩ, thanh khiết công!
Ngã yếu cảm tạ đích nhất cá nhân tác văn ( 3 )
Mụ mụ tựu tượng nhất trản minh đăng, tại ngã khủng cụ đích thời hầu, chiếu lượng liễu ngã. Hoàn ký đắc na thiên vãn thượng, ngã nhất cá nhân tại lâu thượng khán thư. Hốt nhiên, đình điện liễu, ngã đích chu vi tất hắc nhất phiến, thân thủ bất kiến ngũ chỉ, ngoại diện hoàn hạ trứ đại vũ, cách bích bất tri chẩm ma liễu, phát xuất tích đáp tích đáp đích quái thanh, ngã lập khắc tưởng đáo liễu na thứ khán đích điện ảnh 《 ngọ dạ thập nhị điểm 》. Án chiếu điện ảnh trung đích tình hình: Lâu thê truyện lai “Đát đát” thanh, giá thời đăng đột nhiên lượng liễu, nhĩ khinh khinh địa chuyển quá thân, nhất song không động đích song nhãn chính tử tử trành trứ nhĩ ni…… Quả nhiên, lâu thê khẩu truyện lai nhất trận cước bộ thanh, bả ngã cấp hách phôi liễu. Ngã nhất đầu tài tiến bị tử lí, ô yết trứ, nhãn lệ “Ba tháp! Ba tháp!” Địa vãng hạ điệu, tâm lí tưởng hảm mụ mụ khước hảm bất xuất lai, biệt đề đa hại phạ liễu.
Đột nhiên, đăng lượng liễu, môn ngoại truyện lai liễu mụ mụ na thân thiết nhi khiểm ý đích thanh âm: “Đối bất khởi, bảo bối nhi! Cương cương khiêu áp liễu, một hách trứ nhĩ ba?” Giá thời ngã biệt đề đa cao hưng liễu, hiên khai bị tử nhất khán, bị đan thấp liễu nhất đại khối. “Ai ——” ngã trường trường địa thán liễu nhất khẩu khí, tâm lí đích thạch đầu chung vu lạc địa liễu.
Đãn ngã hoàn thị bách tư bất đắc kỳ giải, ngã vấn mụ mụ: “Cách…… Bích, chẩm ma…… Hồi sự?” “Nga! Nhân vi vũ thái đại, thị ốc đỉnh lậu thủy liễu.” Mụ mụ cương đả khai môn, hoàn một phản ứng quá lai, ngã tựu nhất cá kính nhi địa vãng mụ mụ đích hoài lí trát. Mụ mụ khán trứ nhãn lệ uông uông đích ngã, hựu khán liễu khán thấp liễu nhất đại khối đích bị đan, “Phác” địa nhất hạ tiếu liễu, khinh khinh phách trứ ngã đích não đại, biên phách hoàn biên thuyết: “Một sự đích! Một sự đích! Dĩ hậu tái dã bất hội hữu giá dạng đích sự phát sinh liễu!” Ngã tượng ngạ cực liễu đích hài tử hát đáo liễu nãi nhất dạng, tiếu liễu, nhãn tình lí hoàn thiểm động trứ tinh oánh dịch thấu đích lệ quang, vọng trứ mụ mụ, ngận cửu ngận cửu……
Mụ mụ, ngã cảm tạ nâm tại na thời cấp liễu ngã quang minh, nhượng ngã bất tái tượng dĩ tiền na dạng phạ hắc liễu. Tối hậu, ngã tưởng đối nâm thuyết: “Mụ mụ! Ngã ái nhĩ!”