Sơ tam 300 tự tác văn ( 1 )

Ngã đích đồng niên sinh hoạt tại vô ưu vô lự chi trung, hiện tại ngã trường đại liễu, đồng niên trung đích khoái nhạc đô phù hiện tại nhãn tiền.

Xuân thiên đích đồng niên thị tại công viên lí độ quá đích. Tại xuân phong hòa húc, dương quang minh mị đích nhật tử lí, ba ba mụ mụ tổng thị đái trứ ngã đáo công viên lí đích thảo bình thượng cảm thụ trứ dương quang đái lai đích ôn noãn, hoàn hữu thảo bình thượng giáp tạp trứ đích tinh tinh điểm điểm đích tiểu bạch hoa, hoàn hữu hồ điệp phiên phiên, văn đáo hoa hương, hảo tượng tự kỷ thị cố sự lí đích nhất cá nữ chủ giác.

Tại viêm viêm đích hạ nhật lí, tái gia thượng vô liêu đích giả kỳ, chân thị một hữu thập ma sự tình khả càn, mỗi thứ phóng giả bất thị tại gia khán điện thị tựu thị dữ đồng học nhất khởi xuất khứ, nhiên nhi đáo liễu ngoại diện hựu yếu diện lâm đích sự hỏa lạt lạt đích thái dương, nhượng nhân giác đắc đầu vựng nhãn hoa, bất đắc bất khẩn tỏa mi đầu.

Thu thiên thị nhất cá đặc thù đích quý tiết, cấp dĩ mỗi cá nhân bất đồng đích cảm thụ, đối vu ngã nhi ngôn, thu thiên đích xác nhượng ngã tưởng đáo liễu hảo đa sự tình: Mỗi đáo thu thiên đô hội diện lâm “Nhất cá toàn tân đích sinh hoạt”, hiện tại đáo liễu thu thiên tựu dĩ kinh thượng sơ trung liễu. Nguyên bổn tại học giáo hi hí đả nháo, thuyết hảo tất nghiệp dĩ hậu thùy đô bất tưởng niệm thùy, kết quả cương cương tất nghiệp nhất thiên tựu tại tư niệm bỉ thử đích tha môn, hoàn yếu khảo lự trứ yếu chẩm dạng thích ứng tân đích sinh hoạt.

Đông thiên đích đồng niên bất thị lãnh khốc đích, đãn khước thị thống khổ đích, nhân vi yếu hồi gia quá niên liễu, gia nhân đoàn tụ, sở dĩ ni, đô hội vấn đáo kỳ mạt đích thành tích, chân thị nhân vi giá dạng, tài yếu canh gia nỗ lực địa bị chiến kỳ mạt khảo thí, bất nhiên tựu yếu thành vi bị gia trường giáo dục đích đối tượng liễu.

Đồng niên, nhất thiết cai hữu đích khoái nhạc đô đắc đáo liễu, đồng niên đích khoái nhạc tràng cảnh phảng phật tựu trình hiện tại liễu ngã đích nhãn tiền.

Ngã tưởng tựu giá dạng khoái nhạc địa trường đại! Tác văn

Sơ tam 300 tự tác văn ( 2 )

Đông thiên đích thiên khí thị hàn lãnh đích, ngã tưởng kỉ hồ một đa thiếu nhân hỉ hoan đông thiên. Nhiên nhi, tại ngã tâm trung, đông thiên thị phú hữu sắc thải đích, thị ôn noãn đích.

Hàn phong hô khiếu trứ, thụ thượng đích diệp tử dĩ kinh lạc quang liễu, chỉ thặng hạ quang ngốc ngốc đích thụ càn. Hữu thời, thiên không trung bất thị đích phiêu khởi kỉ phiến phi vũ đích tuyết hoa, ngã môn kỉ hồ đô thị ôn thất lí đích hoa đóa, hưởng thụ trứ điềm tĩnh dữ khoái nhạc. Nhiên nhi, tại ngã môn khoái nhạc đích bối hậu, khước thị phụ mẫu lưu hạ đích tân cần hãn thủy.

Thiên không trung mạn vũ trứ nga mao bàn đích tuyết hoa, ngã độc tự tẩu tại khứ học giáo đích lộ thượng. Đạo lộ thị như thử đích mạn trường dữ khảm khả. Hàn phong vô tình đích xuy trứ, tại ngã kiểm thượng lưu hạ liễu lược quá đích ngân tích, đạo lộ lưỡng bàng đích thụ càn tại phong trung diêu duệ, vưu như ma quỷ đích thủ trảo tại thân trương. Tuyết thiên, lộ hoạt. Bất cửu, khán đáo tiền diện hữu ngận đa hài tử, tha môn đô do phụ mẫu hộ tống thượng học, tha môn sinh phạ tự kỷ đích hài tử hoạt đảo, sinh phạ tự kỷ đích hài tử tại phong trung tịch mịch. Tâm trung bất do tiện mộ khởi tha môn lai.

Hàn phong lẫm liệt, hảo lãnh a. Tảo thượng xuất môn tiền, ngã nhận vi bất lãnh, mụ mụ nhượng ngã xuyên y phục ngã dã một hữu xuyên. Xuyên trứ đan bạc đích y phục tựu bào liễu xuất lai. Khước một tưởng đáo, thiên thị na ma đích lãnh. Hiện tại tưởng khởi nhất cú thoại: Bất thính lão nhân ngôn, cật khuy tại nhãn tiền a. Phong nhi tại ngã đích bột tử biên thượng tiến nhập đáo ngã đích y phục lí diện. Tẩu trứ tẩu trứ, thính đáo liễu nhất cá thục tất đích thanh âm, a, nguyên lai thị mụ mụ! Tha cấp ngã tống lai liễu y phục; cấp ngã tống lai liễu ôn noãn. Đốn thời gian, phong bất tái hống, tuyết hoa dã tiếu trứ phiêu hạ lai, thụ càn tại phong trung lẫm liệt trứ, vưu như nhất cá cá dũng mãnh đích chiến sĩ.

Sơ tam 300 tự tác văn ( 3 )

Ngã tối hỉ hoan đích lão sư thị diêm xuân lan lão sư, tha giáo ngã ngữ văn, dã thị ngã đích ban chủ nhậm.

Diêm lão sư đối ngã môn ngận nghiêm cách, hữu nhất thứ, ngã đích tác nghiệp ngận mã hổ, thư tả lạo thảo, thác liễu hảo kỉ điều đề mục, tha bả ngã ngoan ngoan địa phê bình liễu nhất thông, nhượng trọng tố liễu nhất biến, dĩ hậu ngã tái dã bất cảm bất nhận chân tố tác nghiệp liễu. Kỳ thật, diêm lão sư hữu thời hầu dã ngận hòa ái, hoạt động khóa thượng tha hòa ngã môn ngoạn thành nhất phiến, một hữu nhất điểm lão sư đích giá tử, đảo phảng phật thị ngã môn đích hỏa bạn liễu.

Ngã đặc hỉ hoan thượng diêm lão sư đích ngữ văn khóa. Tha tả đích tự ngận phiêu lượng, thanh âm dã đặc biệt hảo thính, nhất thứ tha cấp ngã môn độc 《 ca xướng nhị tiểu phóng ngưu lang 》, độc đắc ngận hữu cảm tình, hữu hảo kỉ cá đồng học bị cảm động đắc nhãn lệ đô lưu xuất lai liễu.

Diêm lão sư ngận ái ngã môn, tha quan tâm ngã môn mỗi nhất cá đồng học. Tha kinh thường lợi dụng thời gian cấp đồng học bổ khóa, ngộ đáo đồng học bất hội tố đích đề, tha tổng thị ngận nại tâm địa giảng giải, nhi thả hoàn cấp tha tổng kết học tập đích xảo phương pháp. Tại diêm lão sư đích quan tâm chi hạ, đại gia đích tác nghiệp đô tự giác địa biến nhận chân liễu, thành tích dã tại tiến bộ trứ, liên nhất hướng bất chẩm ma đột xuất đích dương quảng hâm, cánh dã tại nhất thứ trắc nghiệm trung đắc liễu 98 phân, bất dụng thuyết, giá đương nhiên dữ diêm lão sư đích phó xuất thị phân bất khai đích!

Diêm lão sư tựu thị ngã tâm mục trung đích hảo lão sư, tha bất cận cận giáo hội ngã văn hóa tri thức, dã thị ngã tố nhân đích bảng dạng, thị ngã tại tri thức hải dương trung ngao du đích hàng tiêu, ngã dĩ hữu giá dạng đích lão sư nhi tự hào!

Sơ tam 300 tự tác văn ( 4 )

Khán trung liễu nhất sáo thư, đại đại tiểu tiểu đích nhất cộng hữu tam thập đa bổn. Tưởng yếu mãi hạ lai, hạ đan đích thời hầu tài phát hiện, tự kỷ chi phó bảo lí diện chỉ hữu khả liên đích nhất bách đa. Bất cú mãi giá ma nhất sáo thư. Tưởng yếu nhượng mụ mụ cấp tự kỷ chuyển trướng.

Tưởng trứ tưởng trứ, bãi liễu ba! Thuyết hảo đích, võng cấu đích thời hầu, bất yếu dụng đáo mụ mễ đích tiền. Vu thị nhẫn trụ liễu! A! Na sáo thư, thị tối cận ưu huệ đích. Bão khiểm, đái trứ nhất chủng lợi ích đích tâm thái tại tác văn. A.

Hoán liễu nhất cá đầu tượng, bằng hữu thuyết, hoàn thị chi tiền đích na cá thích hợp tự kỷ ni!

Chi tiền đích đầu tượng, thị nhất cá lục sắc đích bổn tử. Nhân vi tưởng trứ, dã dụng liễu nhất niên đích đầu tượng giá cá liễu, cai hoán liễu, tự kỷ bất thị na cá bất hỉ hoan thu thập đích nhân. Vu thị tựu trảo liễu cá lục sắc giáo phục đích học bá tố đầu tượng. Tha thuyết, càn ma hoán ni!

Đột nhiên tưởng khởi, đồng trác tằng kinh cân tự kỷ thuyết, ngã môn nhất khởi khứ hoán võng danh ba. Ngã cự tuyệt liễu ~ ngã thuyết, bất khả dĩ! Tha thuyết, thị bất thị ngã đích võng danh hữu đặc biệt đích ý nghĩa, ngã điểm điểm đầu thuyết ân.

Võng danh, kỳ thật, thị tự kỷ đương sơ sơ nhất đích thời hầu cải đích hoàn thị lục niên cấp thời hầu cải đích đô dĩ vong khước, đãn tổng nhi ngôn chi, cân sơ trung sinh hoạt thị hữu quan hệ đích. Vu thị hồ, hoàn thị bất tưởng cải. Chỉ thị tối cận nhàn đích hoảng liễu ba! Tằng kinh đích đầu tượng hòa chủ hiệt đô thị nhượng muội muội bang tự kỷ thiết trí đích, giá kỉ thiên, khước dã hoàn tưởng trứ yếu hoán chẩm dạng đích chủ hiệt. A, tại hồ đích, hữu kỉ cá?

Ân ân hanh? Hoàn mỹ đích nhất thiên?

Sơ tam 300 tự tác văn ( 5 )

Hậu lai trường đại nhất điểm, khủng cụ cảm tựu thiếu liễu ngận đa. Ngã thụy bất trứ đích thời hầu, tựu hội đả khai đài đăng, tại hôn hoàng đích đài đăng đăng quang hạ khán thư, nhất trực khán đáo tự kỷ luy liễu, tựu đảo hạ thụy liễu.

Phòng gian lí diện hoàn thị cân dĩ tiền nhất dạng đích hắc ám, đối diện na đống lâu đích đăng hoàn thị mạn mạn tức diệt, tự kỷ khước bất na ma hại phạ liễu. Dã hứa nhân vi, trường đại liễu ba……

Trường đại liễu, tựu hội mạn mạn tập quán ngận đa sự, dã hội đối mỗ ta sự việt lai việt mạc nhiên. Bất tái hại phạ hắc ám, nhất định bất thị nhân vi đảm tử đại liễu, nhi thị nhân vi tập quán liễu hắc ám hoặc giả thị đối hắc ám khai thủy mạc nhiên liễu ba! Đối mỗ ta sự đích mạc nhiên, liên ngã tự kỷ đô đối tự kỷ cảm đáo hại phạ, ngã thậm chí bất tri đạo tự kỷ vi thập ma hội na dạng.

Bất năng bả nhất thiết quá thác đô thôi cấp thành trường, bất thị mạ?

Ngã khai thủy mạc nhiên đồng học chi gian đích đả nháo, dã hứa thị các nhân tính cách bất đồng ba; ngã khai thủy mạc nhiên biệt nhân đích thành tích, dã hứa thị nhân vi sự bất quan kỷ ba; ngã khai thủy mạc nhiên na ta tại thanh sáp quý tiết tựu khai thủy hưởng thụ điềm mật đích nhân, dã hứa thị nhân vi bất tưởng khứ thể nghiệm na chủng thanh sáp đích điềm mật ba; ngã khai thủy mạc nhiên……

Giá bất thị thành trường đích thác.

Sơ tam 300 tự tác văn ( 6 )

Tam niên tiền đích ngã môn dã hứa một hữu ngộ đáo kim thiên đích ly biệt. Đãn như kim ly biệt tựu tại nhãn tiền, nhĩ thị phủ dã khát vọng thời gian bị thượng tỏa, hảo nhượng kim thiên quá đắc mạn nhất điểm ni?

Ngã môn chân đích nỗ lực tưởng tương sở hữu đích nhất thiết lạc ấn tại tâm để, nhượng giá ta thành vi trần phong tâm để tối mỹ hảo đích ký ức. Cao tam đích đồng bào môn, tại giá tức tương phân biệt chi tế, chân đích ngận xá bất đắc đại gia, tưởng khởi ngã môn nhất khởi xướng quá uyển chuyển, hảo thính đích ca khúc, tưởng khởi ngã môn nhất khởi thính quá ưu mỹ động thính đích toàn luật, tưởng khởi ngã môn tranh trứ đạn cương cầm, tranh đích diện hồng nhĩ xích, thậm chí phiên kiểm, tưởng khởi ngã môn nhất khởi xướng thị xướng, thính thính tả, thậm chí tại nhất khởi thượng thanh nhạc khóa đích tình hình, chân đích hữu nhất thiên cá, nhất vạn cá xá bất đắc. Chân đích hảo tưởng tại hòa đại gia tảo thượng trạm tại thao tràng thượng luyện thanh, hòa đại gia tọa tại nhất khởi cao ca nhất khúc, canh tưởng thượng nhất tiết lão ban đích thanh nhạc khóa, khả tích tại dã một hữu cơ hội liễu…

Sơ tam đích đồng bào môn, tại quá bất cửu tựu yếu thượng chiến tràng liễu, ngã tại giá lí trung tâm đích chúc đại gia cao khảo kim bảng đề danh, thuận lợi đích khóa tiến đại học đích giáo môn. Đồng bào môn, gia du… Gia du… Gia du…

Sơ tam 300 tự tác văn ( 7 )

Sơ trung tam niên, thuyết đoản dã đoản, thuyết trường dã trường. Sơ nhất na thời, ngã môn các tự tái trứ mộng tưởng, tụ tại nhất khởi. Nhất niên chi hậu, ngã môn dã hứa hội phân tán các xử, phóng phi mộng tưởng.

Hoàn ký đắc 1x niên đích kim thu, ngã đái trứ khẩn trương đích tâm tình lai đáo giá phiến giáo viên, lai đáo giá bổn cai chúc vu ngã khước bất chúc vu ngã đích giáo viên. Hoàn ký đắc đương sơ dữ đồng học hoan thanh tiếu ngữ đích dạng tử, ký đắc ngã môn tập thể trùng hướng phạn đường đích hùng vĩ tràng diện, dã ký đắc ngã môn tại cầu tràng thượng đích phấn dũng bính bác như kim, tức tương mại nhập sơ tam đích ngã môn diện đối đích chỉ hữu phồn đa đích tác nghiệp hòa trung khảo đích áp lực, ai!

xx phát lai tín tức cấp ngã thuyết, tuy nhiên dĩ tiền đại gia tại nhất khởi, đại tiểu mâu thuẫn đô hữu quá, khả thị canh khán trọng đích thị canh đa thời khắc đích hoan tiếu thanh, đại gia na thuần thuần đích hữu nghị. Kỳ thật dĩ tiền đích mâu thuẫn tảo dĩ phao đáo liễu cửu tiêu vân ngoại, hồi tưởng tức tương quá khứ đích sơ trung thời đại, tức tương kết thúc, thật tại bất xá.

Khả thị yếu tri đạo, ngã môn tịnh vị phân ly, ngã môn đích hữu nghị thị lánh nhất cá tân đích khai thủy, ngã môn bất thị hoàn phát trứ đoản tín, tại qq thượng liêu thiên, ngã môn đích hữu nghị dã tòng vị đoạn quá a!

Hạ nhất khắc, ngã môn hội hữu tân đích hoàn cảnh, mạn mạn đích, ngã môn dã hội biến đắc canh gia thành thục khởi lai. Vô luận thời sự như hà biến thiên, vô luận thị điện thoại hoàn thị đoản tín, vô luận học tập công tác như hà phồn mang, vô luận tại thiên nhai hoàn thị chỉ xích, nhượng hữu nghị thường tại.

Tụ dã bất thị khai thủy, tán dã bất thị kết thúc, đồng song sổ tái ngưng thành vô sổ mỹ hảo thuấn gian, tương vĩnh viễn trân tàng tại ngã môn đích ký ức chi trung. Bạn trứ giá ta trân quý đích ký ức, ngã môn tựu bất hội phân ly!

Sơ tam 300 tự tác văn ( 8 )

Truân khê đích thất nguyệt, thị giá cá sơn thành nhất niên trung tối nhiệt đích thời tiết, hỏa lạt lạt đích thái dương chích khảo trứ đại địa. Điền địa lí nguyên bổn thấp nhuận đích ốc thổ đô bị sái đắc liệt khai liễu nhất đạo đạo khẩu tử, địa diện thượng nhiệt lãng cổn cổn, lộ thượng đích hành nhân đô đái trứ tán hoặc mạo tử thông thông đích hành tẩu, đại đa sổ nhân hoặc tọa tại thụ ấm hạ hưu tức, hoặc tại không điều gian lí nạp lương, phân phân đóa tị giá viêm nhiệt đích khốc thử. Chỉ hữu bất tri bì quyện đích tri liễu, hoàn tại liệt nhật hạ một hoàn một liễu đích phóng thanh ca xướng.

Ngã tẩu tại mã lộ thượng, khán kiến liễu nhất vị xuyên trứ quất hồng sắc công tác phục đích hoàn vệ công nhân, tha khán thượng khứ hữu ngũ thập đa tuế, đầu đái thảo mạo, thủ thượng nã trứ nhất bả tảo trửu, tại nhận chân địa thanh tảo trứ lộ diện. Tha toàn thân đô bị hãn thủy thấp thấu liễu, kiểm thượng đích hãn châu tích lạc tại tha thanh tảo đích lộ diện thượng, tha thị na dạng đích nhận chân hòa chuyên chú, phảng phật kiêu dương hòa tri liễu đô vô pháp khứ đả nhiễu tha. Nhất trận phong nhi xuy quá, nguyên lai dĩ kinh bị tảo đắc ngận chỉnh khiết đích lộ diện thượng hựu phiêu hạ liễu phiến phiến lạc diệp, tha một hữu oán ngôn, hồi quá đầu mặc mặc vô văn đích hựu trọng tân khai thủy thanh tảo công tác.

Hoàn vệ công nhân đích công tác thị tân khổ đích, chính thị nhân vi hữu liễu tha môn đích tân cần lao động, ngã môn đích sơn thành tài hội na dạng mỹ lệ, na dạng chỉnh khiết. Đãn giá vị hoàn vệ công nhân cấp ngã lưu hạ ảnh tượng tối thâm đích thị tha đích kính nghiệp thái độ, tựu thị nhận chân chấp trứ, thủy chung như nhất, ngã nhất định yếu học tập tha đích giá chủng tinh thần, nhận chân tố hảo mỗi nhất kiện sự. Tác văn

Sơ tam 300 tự tác văn ( 9 )

Nhất niên hựu nhất niên, thời gian tại mỗi nhật mỗi dạ đích thời quang toại đạo lí nhất điểm nhất điểm lưu tẩu, lưu hạ đích thị thập ma? Đề ký

Tằng tại 《 thông thông 》 trung độc quá: Nhật tử tựu tượng hải lí đích nhất tích thủy. Thất khứ liễu tựu tái dã vô pháp vãn hồi. Giá cá thế giới hữu thái đa thái đa đông tây nhu yếu dụng ngã đích hồi ức lai tư nhuận, hữu ngã đích chân chí cảm tình khứ trân tích, ngã ninh nguyện thống khổ, đãn khước bất yếu thất khứ hậu tài đổng đắc trân tích đích thống khổ, nhân vi ngã tri đạo, tại ngã đích lệ thủy trung dĩ bất tại đan điều.

Phiên khai nhật ký bổn, thượng diện na ta mật mật ma ma đích tự lí bao hàm trứ ngã đối đồng học đích ái, đối lão sư đích ái, tại tự dữ tự chi gian đích phùng khích trung, thùy hựu tri đạo, na hữu đa thiếu đình lưu đích dư địa a! Hồi đầu thiếu vọng, nguyên điểm đích na cá phương hướng y cựu, nhi ngã khước khởi bào tuyến đích phương hướng dụng lực bôn khứ, khứ vãn hồi na ta nhất thời đích mỹ hảo dữ ôn hinh, lai di bổ ngã ký ức đích không động. Khả thị, ngã cai đáo na khứ tầm trảo ni? Bất tri bất giác trung, lệ thủy hựu nhất thứ mô hồ liễu thị tuyến, ngưỡng vọng thiên không, bất hội khinh dịch nhượng lệ thủy lưu xuất.

Song ngoại đích phong diệp nhất thứ thứ lạc địa, ngã chung vu độc đổng liễu tha đích nhân sinh, tha bả nhất thiết đô hào bất bảo lưu đích phụng hiến xuất khứ, dĩ thử lai vi tự kỷ đích hạ nhất thứ trọng sinh dẫn khởi khai đoan.

Nhất điểm nhất điểm tích luy, nhĩ hội phát hiện, nhĩ dĩ ủng hữu nhất lộ đích phong cảnh, nhi nhĩ kiến đại vong tiểu, nhất lộ tẩu lai, nhĩ tương thác quá nan dĩ di bổ đích đông tây. Hoan hô ba! Khiêu dược ba! Chân chính vi tự kỷ đích thành thục, vi tự kỷ đích thoát nhiên nhi vi chi kiêu ngạo. Tùy thủ ký lục, nhĩ đích ảnh tử tương bất tái cô đan, dụng tẫn toàn tâm khứ ái mỗi nhất cá nhân, dụng tối chân thành đích lệ khứ quán khái chúc vu tự kỷ đích hoa nhi.

Sơ tam 300 tự tác văn ( 10 )

Ngã hữu nhất cá ca ca, kim niên đại học tứ niên cấp, ngận sấu. Tha hữu ngoạn điện não đích ái hảo, bị xưng vi điện não vương.

Hữu nhất thứ, toàn gia đô tại cật phạn, chỉ hữu ca ca hoàn tại ngoạn điện não. Ngã mụ thuyết: “Biệt ngoạn liễu, cản khẩn cật, bất nhiên phạn tựu lương liễu.” Ca ca thuyết: “Tái ngoạn 30 phân chung. Mẫu thân sinh khí địa thuyết:‘ bất! Ngã ca một bạn pháp, chỉ hảo quai quai lai cật phạn.

Hoàn hữu nhất thứ khán đáo ca ca hoàn tại ngoạn điện não, ngã thuyết: “Ca ca, nhĩ ngoạn liễu kỉ cá tiểu thời liễu. Khứ hưu tức nhất hạ. Ngã tưởng tra điểm đông tây.”. Thuyết trứ, bả đệ đệ thôi khai, thượng võng tra đông tây. Đệ đệ khí đắc cân ngã thưởng điện não, vu thị nhất tràng kích liệt đích thưởng điện não đại chiến khai thủy liễu. Tối hậu ngã mụ nhiêu liễu ngã môn, nhượng ngã tiên kiểm tra đông tây, nhiên hậu cân ngã ca ngoạn điện não.

Bất quá ca ca ngoạn điện não dã hữu nhất cá ngận đại đích ưu thế, tựu thị bang ngã học tập. Hữu nhất thứ bá âm chủ trì đích lão sư nhượng ngã môn tố huyễn đăng phiến, hoàn hảo thị ca ca giáo đích, bất nhiên ngã tựu thảm liễu. Tại ca ca đích chỉ đạo hạ, ngã học hội liễu tố huyễn đăng phiến, đãn ngã ngận khai tâm. Hữu cá ca ca chân hảo.

Giá thị ngã đệ đệ. Hỉ hoan mạ?

Sơ tam 300 tự tác văn ( 11 )

Tố nhân tựu chân thành nhất điểm, bất yếu tố lưỡng diện phái. Tượng triệu bổn sơn thuyết đích nhất dạng: Hắc tựu thị hắc, bạch tựu thị bạch, hắc bạch bất năng đảo quá lai a. Ngã đích lân cư tựu thị ngã yếu thuyết đích, tha nhất điểm đô bất chân thành, thản thành tương đãi.

Hữu nhất thứ, tha lai ngã gia, thâu thâu nã tẩu liễu ngã gia đích nhất bình ẩm liêu, hồi đáo gia cư nhiên thuyết thị ngã tống cấp tha đích. Giá khiếu thập ma thoại nha, dã bất thị nhất thứ lưỡng thứ liễu, tha kinh thường giá dạng. Hữu thời hoàn thậm chí nã tẩu liễu ngã tân mãi đích nhất cá tiền bao, đương thời ngã tựu tưởng hòa tha gia đích nhân lý luận, nhượng tha môn quản hảo tự kỷ đích hài tử, đãn đô bị phụ mẫu khuyến trở liễu, ngã khí trứ thuyết: “Nhĩ môn tái giá dạng khiêm nhượng, thuyết bất định quá kỉ thiên tựu lai thâu bút ký bổn điện não liễu.” Ngã mụ đương thời tựu mạ liễu ngã, thuyết: “Tha hoàn tiểu, bất đổng, dã bất năng giá dạng thuyết tha a, nhĩ giá hài tử……”

Vãn thượng, tại bị oa lí ngã tựu tưởng: Ba mụ đô giá dạng, hữu thập ma thoại bất cảm đương diện thuyết, ai. Kỳ thật, giá chủng thoại ngận hảo thuyết đích, chỉ bất quá nhu yếu nhất điểm dũng khí nhi dĩ. Hiện tại, tại sinh hoạt thượng dã hữu hứa đa giá dạng loại tự đích, ngã đô dũng vu diện đối hòa chỉ xuất, đương nhĩ diện đối diện tử hòa sự thật thời, nhĩ hội tuyển trạch thập ma, thị tuyển trạch khi phiến hoàn thị tố tối chân thật đích tự kỷ? Trung quốc nhân ứng cai hảo hảo tưởng tưởng, đương nhĩ tố thác sự thời, chỉ hữu nhĩ thản thành tương đãi, nhĩ tài hữu 65% đích hi vọng doanh đắc đối phương nguyên lượng; đãn thị, đương nhĩ nhược vĩnh viễn vô pháp diện đối tự kỷ đích quá thác thời, na ma đạo khiểm đích đệ nhất bộ, nhĩ tựu thâu cấp liễu tự kỷ.

Chân thành đích diện đối biệt nhân kỳ thật bất nan ba, nan đích thời nhĩ vô pháp khóa việt na nhất bộ môn hạm.

Sơ tam 300 tự tác văn ( 12 )

—— lão sư, tân khổ liễu thị thùy —— bả vô tri đích ngã môn lĩnh tiến khoan sưởng đích giáo thất, giáo cấp ngã môn phong phú đích tri thức? Thị nâm! Lão sư! Nâm dụng tân cần đích hãn thủy, bộ dục liễu xuân nhật cương phá thổ đích nộn miêu. Thị thùy —— bả điều bì đích ngã môn giáo dục thành năng thể thiếp bang trợ biệt nhân đích nhân? Thị nâm! Lão sư! Nâm đích quan hoài tựu hảo tự hòa húc đích xuân phong ôn noãn liễu ngã môn đích tâm linh. Thị thùy —— bả ấu tiểu đích ngã môn bồi dục thành thành thục đổng sự đích thiếu niên? Thị nâm! Lão sư! Nâm đích bảo hộ nhượng ngã môn kiện khang thành trường. Tại kim thu thời tiết kết hạ thạc quả. Nâm tân khổ liễu! Lão sư! Tại khốc thử nghiêm hàn trung tân cần công tác đích nhân môn. Nâm tân khổ liễu! Lão sư! Bả thanh xuân vô ma phụng hiến đích nhân môn. Ngã môn hướng nâm trí dĩ sùng cao đích kính ý! —— nâm tân khổ liễu, lão sư! Ngã dã chỉ năng bang đáo giá lí liễu lão sư lão sư —— nâm như xuân thiên trung đích tế vũ, tư nhuận trứ hoa nhi, quán khái trứ đại địa, nhi ngã môn tái trứ duyện hấp trứ tế vũ truất trường thành trường. Lão sư —— nâm như thu thiên lí đích nhất ti phong, xuy hoàng liễu đại địa, hoán kim liễu đạo cốc, nhi ngã môn đắc đáo liễu phong thu đích thạc quả. Lão sư —— tại ngã hắc ám đích nhân sinh đạo lộ thượng thị nâm vi ngã điểm nhiên liễu nhất trản tối minh lượng đích đăng; lão sư —— tái ngã mê mông đích nhân sinh đạo lộ thượng thị nâm tố ngã đích liễu đích dẫn lộ nhân; lão sư —— tại ngã điệt điệt bính bính đích. Nhân sinh đạo lộ trung thị nâm vi ngã chỉ minh liễu tiền tiến đích phương hướng; lão sư —— thị nâm cấp liễu ngã nhất song cường hữu lực đích sí bàng, nhượng ngã tại tri thức đích thế giới lí ngao!

Sơ tam 300 tự tác văn ( 13 )

Tác vi học sinh thời đại đích ngã môn, dữ đồng học tương xử đích thời gian đặc biệt đa, tương xử đích thời gian cửu, tự nhiên dã tựu dung dịch sản sinh mâu thuẫn. Lệ như: Mỗ mỗ lưỡng cá đồng học ngoạn sái thời, bất tiểu tâm suất phôi liễu nhĩ đích bút, như quả nhĩ đối tha môn lưỡng cá đích đạo khiểm thuyết: “Một quan hệ. “Na ma nhĩ môn chi gian đích hữu nghị khả năng hội biến đắc canh hảo, canh kiên cố. Đương nhiên, như quả nhĩ một hữu khoan dung tha môn, nhĩ môn đích hữu nghị ngận khả năng nhân thử nhi phá toái. Sở dĩ dữ đồng học tương xử, yếu thường hoài khoan dung chi tâm, hữu nghị tài hội việt lai việt hảo.

Dữ trường bối tương xử thường hoài khoan dung chi tâm

Tại nhật thường sinh hoạt trung, ngã môn tiếp xúc đắc giác đa đích trường bối tựu thị phụ mẫu dữ lão sư liễu, na ma chẩm dạng hòa tha môn canh hảo hảo địa tương xử ni? Hoàn thị lưỡng cá tự “Khoan dung”. Tuy nhiên tha môn thị ngã môn đích trường bối, đãn tha môn dã hữu hội phạm thác đích thời hầu. Lệ như: Lão sư bất tiểu tâm oan uổng liễu nhĩ, thuyết nhĩ tại khóa đường thượng giảng thoại. Phụ mẫu bất tiểu tâm thâu thâu khán liễu nhĩ đích nhật ký đẳng. Giá ta tuy nhiên đô thị tha môn phạm liễu thác, đãn tha môn đích xuất phát điểm đô thị hảo đích, thị vi liễu ngã môn hảo, lão sư phê bình dã thị hi vọng ngã môn tương lai trường đại hữu sở thành tựu, phụ mẫu đương nhiên dã thị giá dạng. Sở dĩ ngã môn dã ứng cai khoan dung tha môn, ngã môn ứng cai cáo tố tha môn, tự kỷ thượng khóa một hữu giảng thoại, thị lão sư oan uổng liễu. Cáo tố phụ mẫu bất ứng cai thâu khán tự cá nhi đích nhật ký, giá thị nhất chủng thác ngộ hành vi, phụ mẫu tưởng yếu liễu giải hài tử đích nội tâm, khả dĩ thông quá đàm thoại. Sở dĩ yếu thường hoài khoan dung chi tâm, giá dạng nhĩ đích vị lai tài hội canh minh xác.

Sơ tam 300 tự tác văn ( 14 )

Hiện tại tưởng nhất tưởng đô giác đắc na thị nhất đoạn phi thường nan dĩ vong ký đích thời quang, nhiên nhi ngã môn tại na nhất đoạn thời quang lí, ba ba đả cổn dã chỉ bất quá thị vi liễu nhất cá thời quang hòa mệnh vận đích an bài bãi liễu.

Như quả nhĩ tựu năng ký đắc nhĩ gia lí tường thượng thiếp đích giá ta tưởng trạng đô thị nhĩ đích nỗ lực tân khổ đắc lai đích, nhĩ tựu bất hội giác đắc tha môn đối nhĩ lai thuyết thị sỉ nhục liễu, dã bất hội giác đắc giá dạng nhất đoạn phấn đấu đích thời quang, một hữu thập ma trị đắc hồi ức đích đông tây liễu.

Khả năng ngận đa nhân tại giá nhất đoạn thời quang lí đô hội tưởng trứ chẩm dạng dĩ bình bộ thanh vân, khước đô bất hội hảo hảo đích tĩnh hạ tâm lai, chẩm ma dạng đề thăng tự kỷ tại giá nhất phương diện hạ công phu.

Ngã dã ký đắc na cá thời hầu tha môn mỗi cá nhân đô tại thuyết nhất ta diệu võ dương uy đích ' thoại liễu, lãnh trào nhiệt phúng đích thoại, đãn thị bất quản chẩm dạng, na ta chủy đô thị trường tại tha môn thân thượng, bất quản tha môn chẩm ma thuyết, đô bất hội ảnh hưởng đáo ngã môn ba.

Ngã môn khả dĩ kinh lịch na ta phong phong vũ vũ, tựu năng cú độ quá giá dạng nhất đoạn gian nan đích thời quang.

Phong vũ quá hậu tài năng kiến thải hồng, nhĩ tri đạo một hữu nhất cá ưu tú đích nhân tồn tại nhĩ đích sinh mệnh đương trung, thị nhất kiện đa ma hạnh vận đích sự tình mạ?

Tư nhân như thải hồng, ngộ thượng phương tri hữu.

Sơ tam 300 tự tác văn ( 15 )

Thượng cá tinh kỳ học giáo tả giáo sư ý kiến na ta điều tra. Tự kỷ đương thời tác vi ban càn bộ tiếp thụ liễu điều tra, đương thời tự kỷ tả kiến nghị hoàn hậu, ban trường cương hảo tọa tại giai thê giáo thất lí diện ngã đích tiền bài, vu thị dã tựu cân tha giao hoán trứ khán. Hậu lai ngã thuyết, tha đích tự chân đích cấp nhân nhất chủng mỹ đích hưởng thụ!

Tha thuyết, tha tài tưởng thuyết khán đáo ngã đích tự cấp tha đái lai liễu chấn hám ni! Tha vấn ngã thuyết ngã thị bất thị luyện liễu hành giai, ngã thuyết ân, tha thuyết luyện liễu đa thiếu niên. Bảo bảo tựu tĩnh tĩnh bất thuyết thoại! Ngã vấn thuyết chẩm ma thuyết, tha thuyết, nhất bàn nhất cá sơ trung sinh yếu tả xuất na dạng đích thủy bình thị ngận bất dung dịch đích!

Kỳ thật ngã tiếp quá tha đích điều tra quyển đích thời hầu, khán đáo tha đích tự đích na nhất khắc, ngã tựu cáo tố tự kỷ, nhân tổng thị yếu tiền tiến đích, nhân ngoại hữu nhân, thiên ngoại hữu thiên! Chung cứu, nhất cá nhân bất khả năng vĩnh viễn đệ nhất! Tổng hữu nhân yếu thế đại nhĩ, nhĩ bất đổng đắc tiền tiến, nhĩ dã tựu giảng hội bị đào thái!

Ngã yếu phi đích ngận cao ngận viễn tại ngã đích thế giới!

Tiền hành đích lộ thượng, luy liễu hoàn thị biệt vong liễu kiên trì, yếu cáo tố tự kỷ, nhĩ phóng khí liễu nhĩ tựu thâu liễu, na phạ nhĩ chân đích ngận luy, nhĩ hoàn thị yếu ngận nhạc quan địa khứ diện đối, nhân vi nhĩ hoàn một hữu tư cách, nhân vi nhĩ đích tài hoa hoàn phối bất thượng nhĩ đích dã tâm, nhĩ bất nỗ lực, tương lai, minh thiên, sinh hoạt tiện hội cấp nhĩ nhất ba chưởng, ngoan ngoan đích nhất ba chưởng. Na cá thời hầu hậu hối dĩ kinh lai bất cập, nhân vi đẳng sinh hoạt cấp nhĩ nhất ba chưởng đích thời hầu, nhĩ nhất đán bát hạ tựu ngận nan tái ba thượng lai liễu!

Nhân thử, nhân tổng thị yếu tiền tiến đích, na phạ luy liễu! Đô bất chuẩn nhĩ phóng khí. Phủ tắc sinh mệnh dã thất khứ liễu tha đích bổn phân, tha đích ý nghĩa!

Sơ tam 300 tự tác văn ( 16 )

Na ma đa đích thời gian đô bị ngã môn lãng phí điệu liễu, nhĩ tưởng khởi lai đích thoại hội bất hội cảm giác ngận khả tích, ngận hậu hối ni.

Giá thị đương sở hữu nhân đô hữu giá dạng đích cơ hội khứ khán đích thanh sở sự tình đích hiện trạng, ngã môn tại giá lí đình lưu trứ đích mỗi nhất đoạn thời gian, tự hồ đô dĩ kinh túc cú liễu, dĩ kinh túc dĩ báo đáp na nhất đoạn thượng bối tử đích nhân tình liễu.

Sở dĩ tha bất ứng cai tại thành vi tha luy nhĩ đích tá khẩu, tại nhĩ kiên trì đích thời hầu, tại na học tập đích thời hầu đô bất ứng cai tái lai đả nhiễu nhĩ.

Canh hà huống nhĩ đích ái tình dĩ kinh dữ tha một hữu quan hệ, hựu hà tất tương tín na nhất cá không bạch đích thừa nặc.

Dã hứa chỉ hữu đáo giá cá thời hầu, nhĩ tựu hội phát hiện, nguyên lai ngữ ngôn thị na dạng đích thương bạch vô lực, tha căn bổn tựu bất túc dĩ biểu đạt nhĩ nội tâm đích mỗ nhất cá cảm tình.

Tại biệt nhân hòa nhĩ giao lưu đích thời hầu. Ngã chân đích sinh khí liễu, nhất ta biệt nhân đích tâm ý, cảm tình đặc sắc.

Chỉ bất quá na dạng đích hoàn cảnh đối vu nhĩ lai thuyết tổng thị hiển đắc hữu nhất định đích sấn thác tác dụng.

Tối hảo tượng hồng hoa sấn lục diệp, lục diệp sấn hồng hoa đích na chủng cảm giác.

Chỉ thị đối vu nhĩ lai thuyết, giá ta tự hồ đô thị không tưởng nhi dĩ, nhân vi tha đối nhĩ một hữu nhậm hà giới trị, dã một hữu nhậm hà ý nghĩa.