Tả mụ mụ đích tác văn 800 tự ( 1 )

Tự đả ngã ký sự dĩ lai, mụ mụ mỗi thiên trọng phục tần suất tối cao đích nhất cá từ tựu thị “Ngã vựng”, bất luận tràng hợp, vô luận phát sinh hà sự, tha đệ nhất thời gian thoát khẩu nhi xuất đích từ tuyệt đối thị: “Ngã vựng!”

Hữu nhất thiên, tha phiên liễu phiên tha đích y quỹ, đột nhiên thuyết yếu đái ngã xuất khứ ngoạn. Khả ngã tri đạo, tha khẳng định bất thị đái ngã xuất khứ ngoạn, nhi thị “Cuống nhai”.

Ngã khả chân thị nữ trung chư cát a. Nhất xuất môn, mụ mụ trực bôn trung ương đại nhai đích phục trang điếm, lâm lang mãn mục đích y phục nhượng tha thủ túc vô thố, tha lai tuân vấn ngã đích ý kiến.

“Giá ma đa y phục, tiểu tỷ tỷ ngã xuyên na kiện hảo khán a?” Tha trát ba trát ba nhãn tình khán trứ ngã.

“Giá kiện bất thác, ngận phối tiểu tỷ tỷ đích khí chất.” Ngã chỉ liễu chỉ na kiện bị ngã “Tương trung” đích y phục.

“Ngã vựng, nhĩ thập ma nhãn quang nha! Xuyên giá kiện khẳng định hiển hắc!”

“Na giá kiện ni? Ngã giác đắc giá kiện bất thác!”

“Ngã vựng, bất hành bất hành, giá kiện hiển bàn!”

“Na giá kiện ni?”

“Ngã vựng! Nhất khán tựu bất hành, khoản thức thái lão thổ liễu!”

……

Ngã đô khoái bả điếm lí đích y phục thôi tiến hoàn liễu, quân dĩ thất bại cáo chung. Ngã cử khởi “Tiểu bạch kỳ” cầu nhiêu: “Nhĩ giá dã bất yếu, na dã bất yếu, đáo để na cá hảo ma. Nhĩ tự kỷ tuyển khứ, ngã bất tuyển liễu!”

“Ngã vựng! Liên kiện y phục đô tuyển bất hảo!” Mụ mụ trừng trứ ngã thuyết, “Ngã khán cấp nhĩ tuyển y phục đích thời hầu, nhĩ chẩm ma tựu bất yếm phiền ni?”

“Na bất nhất dạng.”

“Ngã vựng, na hữu thập ma bất nhất dạng? Bất đô thị tuyển y phục mạ!……” Vô sổ cá thóa mạt tinh tử phi đáo ngã kiểm thượng. Đẳng mụ mụ tẩu khai hậu, ngã dụng tụ khẩu sát liễu sát, thiên nột! Nhất phiến thấp, tượng thị tẩy liễu cá kiểm.

Cuống liễu vô sổ gia phục trang điếm, thiêu tuyển liễu thượng thiên kiện y phục hậu, giá nhất “Nan”, chung vu lạc hạ liễu duy mạc.

Mụ mụ như hoạch chí bảo địa phủng trứ tha tinh thiêu tế tuyển đích y phục, lạp ngã đáo công giao trạm đài, chuẩn bị tọa công giao xa khứ khán điện ảnh.

Nhân vi “Đào túy” tại y phục đích thế giới, dĩ chí vu ngã môn hoàn mỹ thác quá liễu nhất ban công giao xa. Đẳng mụ mụ tòng y phục đích mỹ mộng trung thanh tỉnh hậu, tha thoát khẩu nhi xuất: “Ngã vựng, hựu yếu đẳng hạ nhất ban xa, dã bất tri đạo hạ nhất ban xa thập ma thời hầu lai!”

“Đô ——” viễn xử hữu nhất lượng công giao xa hướng ngã môn sử lai.

“Lý nhã hân, khoái trừng đại nhĩ đích hỏa nhãn kim tình, khán khán thị bất thị ngã môn yếu tọa đích xa!”

Ngã sử kính trừng đại nhãn tình, khả thái viễn liễu, căn bổn khán bất thanh sở!

“Mụ mụ, công giao xa thái viễn liễu, ngã khán bất kiến, hảo tượng…… Ứng cai…… Dã hứa…… Thị đích ba!”

“Ngã vựng! Giá ma cận nhĩ đô khán bất thanh?”

Giá khởi mã hữu 20 mễ, hoàn cận a. Ngã môn kế tục thân trường bột tử khứ khán công cộng khí xa.

Chung vu đáo liễu điện ảnh viện, khả thị mụ mụ khán đáo ảnh viện lâu hạ tân khai liễu kỉ gia phục trang điếm, tượng cật liễu hưng phấn tề nhất dạng, hựu toản tiến khứ. Ngã đích cước đô khoái khởi phao liễu, mang cầu nhiêu: “Cú liễu cú liễu a! Ngã môn hoàn yếu khán điện ảnh ni!”

“Tái đẳng nhất hạ hạ, ngã tái thí kỉ kiện, tựu kỉ kiện!”

“Ngã vựng.” Giá hồi luân đáo ngã lai thuyết liễu.

Giá tựu thị ngã mụ mụ, nhất vị mỗi thiên chí thiếu trọng phục 200 biến “Ngã vựng”, khước tòng lai một hữu vựng quá đích tiểu tỷ tỷ.

Tả mụ mụ đích tác văn 800 tự ( 2 )

Lão sư, ngã tại tiểu học dĩ lục niên liễu. Tại giá chỉnh chỉnh lục niên lí; cấp ngã lưu hạ liễu đa thiếu ngũ thải ban lan đích mộng a! Giá ta niên ngã tại mẫu giáo đích hoài bão trung truất tráng thành trường, vi thăng nhập trung học đả hảo cơ sở. Hiện tại ngã tựu yếu ly khai mẫu giáo đích hoài bão, mại tiến trung học đích đại môn liễu, ngã cảm đáo lưu luyến. Ngã xá bất đắc khả ái đích mẫu giáo; xá bất đắc thân mật vô gian đích đồng học; canh xá bất đắc tân cần giáo dục ngã môn đích nâm!

Thị nâm, dụng tri thức đích cam lộ, kiêu khai ngã môn lý tưởng đích hoa đóa: Thị nâm, dụng tâm linh thanh tuyền, dựng dục ngã môn tình thao đích mỹ quả.

Ký đắc tại tứ niên cấp khai học đích đệ nhất thiên, “Linh linh linh”, thượng khóa đích dự bị chung hưởng liễu, đồng học môn tượng khoái hoạt đích tiểu điểu nhất dạng phi tiến liễu tự kỷ đích giáo thất, đẳng đãi lão sư lai thượng đệ nhất tiết ngữ văn khóa. Bất nhất hội nhi, nâm tựu tiến lai cân ngã môn thượng khóa. Nâm giảng đích tân tân hữu vị, sử ngã môn thính đắc tụ tinh hội thần. Nâm giảng khóa đích thanh âm thời cao thời đê địa biến hóa trứ, phảng phật sơn gian đích thanh tuyền hoãn hoãn địa lưu quá ngã môn đích tâm điền. Nâm giảng khóa đích biểu tình, thời nhi ngưng thần thâm tư, thời nhi thần thải phi dương, thời nhi tần tần điểm đầu, thời nhi đê thủ vi tiếu. Hữu thời hầu, nâm hoàn hội tại đề vấn dữ hồi đáp trung bả tân cựu tri thức dung hội quán thông. Nâm giảng đích khóa, thị đa ma phong phú đa thải, mỗi nhất chương tiết đô phảng phật tại ngã diện tiền đả khai liễu nhất phiến song hộ, nhượng ngã khán đáo liễu nhất cá ban lan đích tân thế giới. Đương nâm bả tri thức tả tại na hắc bản thượng, “Tuyết hoa” tựu khinh khinh địa phiêu lạc hạ lai, địa thượng lập khắc hối thành liễu nhất điều ngân sắc đích “Trường hà”; phiêu đáo khóa trác thượng, khóa trác biến thành liễu bạch sắc đích tức tuyết xuyên”; phiêu đáo nâm đích thủ thượng, bả nâm đích thủ cấp nhiễm bạch liễu: Phiêu đáo ngã môn thân thượng, biến thành liễu trí tuệ đích kết tinh. Giá “Tuyết hoa” bất thị tòng thiên thượng phiêu hạ lai đích, nhi thị kính ái đích nâm vi ngã môn triệt đích.

Nâm bất cận bả hứa đa thâm thúy đích đạo lý, tri thức sái tiến ngã môn đích tâm lí, hoàn đái ngã môn đáo công viên khứ nhận thức đại tự nhiên, khai khoát thị dã, nhượng đồng học môn đào túy tại noãn noãn đích xuân ý lí. Hoa nhi tán phát trứ phức úc đích phương hương, đại gia tại lục thảo bình thượng khiêu a, cổn a. Thử thời, nâm hựu dụng nâm na xuất khẩu thành chương đích khẩu bả chu vi đích mỹ cảnh bỉ dụ đắc sinh khí bột bột, na vỉ vỉ động thính đích thoại ngữ tựu tượng đồng thoại cố sự thư nhất dạng, nhất hạ tử bả ngã môn dẫn nhập liễu nhất cá mỹ lệ đích thần thoại thế giới……

Lão sư a, đương nâm bất tại ngã đích thân biên giáo đạo ngã thời, nâm đích thân ảnh đô hội bất thời địa tại ngã đích nhãn tiền phù hiện, nâm đích thanh âm đô hội thường tại ngã đích nhĩ biên hồi hưởng, nâm đích nhất ngôn nhất hành đô hội ấn tại ngã đích não hải lí.

Tái nhất thứ hồi tưởng khởi nâm na điềm điềm đích vi tiếu, nâm na thân thiết đích thoại ngữ, hòa nâm nhất khởi độ quá đích na mỹ hảo đích thời quang, ngã tưởng đối nâm thuyết: Lão sư, nâm thị chân chính đích viên đinh, nâm đích sinh mệnh —— nhân canh vân nhi phân phương, nhân khai thác nhi thiểm lượng, nhân phụng hiến nhi sung thật! Một hữu nâm khảng khái vô tư đích phụng hiến, na hữu ngã thu hoạch đích kim thiên: Thập phân cảm tạ nâm, kính ái đích lão sư!”

Tả mụ mụ đích tác văn 800 tự ( 3 )

Bất tri bất giác chi trung, tiểu học sinh hoặc tức tương ly khứ, nghênh tiếp ngã đích thị nhất cá tiệm tân đích sinh hoạt —— trung học. Mẫu giáo, nâm khả tri đạo, ngã hữu đa tưởng đối nhĩ thuyết?

Mẫu giáo, ngã tưởng đối nâm thuyết, tạ tạ nâm giáo hội liễu ngã khoan dung. Tòng tiến nhập tiểu học khai thủy, ngã bất năng vô lý thủ nháo, tự tư tự lợi, chu vi hữu liễu đồng học môn, lão sư môn, nâm giáo hội ngã yếu vi biệt nhân trứ tưởng, “Lương ngôn nhất cú tam đông noãn, ác ngữ thương nhân lục nguyệt hàn”. Tôn trọng tha nhân, thành vi liễu ngã đích nguyên tắc, nhượng ngã hữu tự kỷ đích bằng hữu quyển. Nâm giáo ngã “Kỷ sở bất dục, vật thi vu nhân”, hữu thời tẫn quản hữu ta sự nhượng ngã ngận sinh khí, ngã dã thời khắc lao ký yếu khắc chế tự kỷ.

Mẫu giáo, ngã tưởng đối nâm thuyết, tạ tạ nâm giáo hội liễu ngã độc lập. Cương cương tiến nhập tiểu học đích đệ nhất cá vãn thượng ngã đóa tại bị oa lí khóc, na thị ngã đệ nhất cá ly khai gia nhân đích dạ vãn, khả hậu lai tài phát hiện, đồng học, lão sư, dã thị ngã đích gia nhân, học giáo, dã thị nhất cá đại gia đình. Nâm giáo hội ngã “Tự kỷ động thủ, phong y túc thực” động thủ năng lực thị phi thường trọng yếu dã thị tuyệt đối ly bất khai đích, sở dĩ ngã thường thường hòa đồng học môn nhất khởi động thủ thật tiễn, nhân vi nâm giáo ngã môn “Chỉ thượng đắc lai chung giác thiển, tuyệt tri thử sự yếu cung hành”.

Mẫu giáo, ngã tưởng đối nâm thuyết, tạ tạ nâm giáo hội liễu ngã cần phấn. “Thư sơn hữu lộ cần vi kính, học hải vô nhai khổ tác chu” nâm giáo ngã môn cần năng bổ chuyết, tái thông minh, bất cần phấn, dã vô tế vu sự. Chỉ hữu cần phấn tài năng bổn điểu tiên phi. Nâm giáo ngã môn bất yếu tố quy thỏ tái bào trung đích thỏ tử, nhân vi tha tuy nhiên bào đắc khoái, khả khước lại nọa, ô quy bất cập thỏ tử khoái, khước kiên trì bất giải, bất chiếu dạng doanh liễu mạ? Nâm cáo tố ngã môn, tại thật tế sinh hoạt trung, thỏ tử tựu tương đương vu thông minh đích nhân, ô quy tựu tương đương vu ngu bổn đích nhân, khả như quả “Thỏ tử” bất cần phấn, “Ô quy” cần phấn, na ma thông minh tựu biến thành liễu ngu bổn, ngu bổn tựu biến thành liễu thông minh.

Mẫu giáo, ngã tưởng đối nâm thuyết, tạ tạ nâm giáo hội liễu ngã hân thưởng. Nâm cáo tố ngã môn “Hân thưởng thị nhất chủng mỹ đức”, yếu học hội thủ trường bổ đoản, yếu học hội khán kiến biệt nhân đích ưu điểm, canh yếu phát hiện tự kỷ đích khuyết điểm. Nâm cáo tố ngã môn liệt phu · thác nhĩ tư thái thị nhân vi đồ cách niết phu đích hân thưởng tài nhất phát bất khả thu thập đích tả hạ khứ, cáo tố ngã môn hân thưởng đích lực lượng đa ma đại. Nâm thuyết, kí nhiên ngã môn mỗi nhất cá nhân đô hi vọng đắc đáo biệt nhân đích hân thưởng, na ma ngã môn dã ứng cai học hội hân thưởng biệt nhân. Nâm thuyết hân thưởng thị nhất chủng cấp dư, nhất chủng hinh hương, nhất chủng câu thông dữ lý giải, nhất chủng tín lại hòa chúc phúc.

Mẫu giáo, ngã tưởng đối nâm thuyết, tạ tạ nâm giáo hội liễu ngã thính nan thính đích thoại. Nhĩ thuyết “Lương dược khổ khẩu lợi vu bệnh, trung ngôn nghịch nhĩ lợi vu hành” phàm sự bất yếu chỉ thính hảo thoại, hữu thời, nan thính đích thoại chỉ bất định tựu thị hảo thoại. “Tín ngôn bất mỹ, mỹ ngôn bất tín” giá tiện thị nâm giáo ngã môn vi nhân xử sự đích đạo lý. Na ta chỉ thuyết hảo thoại, nhi bất hội thuyết nan thính thoại đích nhân, tuyệt đối bất hội đối tự kỷ hảo.

Mẫu giáo, ngã tưởng đối nâm thuyết, tạ tạ nâm, mẫu giáo, ngã yếu đại thanh đích nhượng toàn thế giới đô thính đáo giá cú thoại: “Mẫu giáo, tạ tạ nâm!”

Tả mụ mụ đích tác văn 800 tự ( 4 )

Na thị nhất cá mai tàng tại ngã tâm trung ngận cửu đích bí mật, mỗi thứ tưởng đáo đô cảm đáo thập phân nội cứu, ngã tưởng thông quá tả tác văn đích phương thức, cáo tố nâm.

Na thị tứ niên cấp đích nhất thiên, nâm nã trứ nhất điệp khảo quyển tẩu tiến giáo thất nhượng ngã môn khảo thí. Giáo thất lí khẩn banh đích khí phân ti hào một năng trở chỉ ngã siêu thường phát huy, ngã đối giá trương khảo quyển canh thị tín tâm thập túc. Trung ngọ, nâm phát hạ khảo quyển, “Chẩm ma khả năng!” Ngã giản trực bất cảm tương tín tự kỷ đích nhãn tình “8” hậu diện na nhất cá “0” hảo tượng nhất trương chủy ba bất đình đích trào tiếu ngã. “80 phân, ngã minh minh ngận hữu tự tín đích.” Ngã thật tại bất cảm tương tín giá tàn khốc đích sự thật, dụng lực địa sát liễu sát nhãn tình, tuyết bạch đích chỉ thượng y nhiên tả trứ na kinh tâm xúc mục đích “80”. “Biệt nhân khảo đắc chẩm ma dạng?” Khán khán “Kính địch” đồng trác đích khảo quyển, tiền diện đích “9” đĩnh trứ hung bô, hậu diện cân trứ đích “2” dã hiển đắc tinh thần đẩu tẩu, ngã đích tâm nhất hạ điệt nhập liễu vạn trượng thâm uyên.

Phóng học hậu, ngã mại trứ trầm trọng đích bộ phạt tẩu hồi gia, cước thượng tượng trang liễu duyên nhất dạng, mỗi tẩu nhất bộ đô tượng độ quá liễu nhất thế kỷ. Ngã cảm giác đầu thượng đỉnh liễu nhất đóa ô vân, thời bất thời lạc hạ đại vũ hòa thiểm điện. “Khảo đắc giá ma soa, hồi gia hựu đắc ai mạ liễu.” Ngã trường thán liễu nhất khẩu khí, thí tưởng trứ mụ mụ đại phát lôi đình đích dạng tử, phảng phật thế giới mạt nhật tựu yếu lai lâm liễu nhất bàn.

Tối lệnh nhân đề tâm điếu đảm đích thời khắc lai liễu. Vãn phạn thời, khí phân tịch tĩnh đắc ngận, chỉ hữu khoái tử xao đả oản phát xuất thanh thúy đích thanh âm. Ngã cảnh thích địa trành trứ mụ mụ đích kiểm, nhậm hà chu ti mã tích đô năng nhượng ngã khẩn trương bất dĩ. Khả bất quản đa ma cẩn thận, ngã hoàn thị một năng đào quá mụ mụ đích ma trảo, tối đảo môi đích sự hoàn thị phát sinh liễu. “Khảo thí kỉ phân a?” Giá đại khái thị ngã hiện tại tối bất tưởng thính đáo đích thoại, “Bát…… Bát thập.” Ngã cương tưởng thoát khẩu nhi xuất, khước bị ngã ngạnh sinh sinh địa thôn tiến đỗ. Ngã kiểm sắc sát bạch, khẩn trương đắc trực mạo lãnh hãn. Tình cấp chi hạ, ngã tát liễu cá hoang. “Lão sư hoàn một phê hoàn, sở dĩ một phát.” Thanh âm hữu ta chiến đẩu, đãn ngã nhưng trang xuất nhất phó một hữu tát hoang đích dạng tử. Kiến mụ mụ trì trì một phản ứng, bát thành thị tương tín liễu, ngã na huyền trứ đích tâm tổng toán lạc địa liễu.

Khả nhưng bất năng cao hưng, thị khảo quyển tổng đắc thiêm tự a. Ngã vọng trứ mãn thị tiên hồng đại xoa đích khảo quyển, cấp đắc trực đoạ cước, “Cương cương vi thập ma thuyết hoang ni?” Ngã áo não địa tưởng, khả hiện tại tưởng dã vô tế vu sự liễu, tổng bất năng bằng không biến xuất nhất trương tân khảo quyển nhượng mụ mụ thiêm tự, giá thật tại thái hoang đường liễu. Ngã bất tri sở thố, đột nhiên, không bạch đích não hải lí xuất hiện kỉ cá tự: “Tự kỷ thiêm ba.” “Bất hành bất hành, giá ma tố khởi bất thị thất liễu thành tín?” Ngã sử kính địa diêu diêu đầu, nỗ lực nhượng tự kỷ thanh tỉnh quá lai. “Trừ liễu giá cá biệt vô tha pháp.” Hựu thị giá kỉ cá tự, giá thứ ngã bại liễu, trừ liễu giá cá, chân đích một hữu bạn pháp liễu. Dạ vãn, bích lam bích lam đích thiên không trung quải trứ kỉ khỏa thiểm lượng đích tinh tinh, vãn phong phất quá thụ sao đích “Sa sa” thanh cấp nhân môn tống thượng an miên khúc. Ngã phiên khai ngữ văn thư, mô phảng mụ mụ đích tự thể……

Giá kiện sự thành liễu ngã tâm linh thượng đích thương ba, lão sư, nâm năng nguyên lượng ngã mạ?

Tả mụ mụ đích tác văn 800 tự ( 5 )

Đả khai ngã tri thức đích song? Thị thùy —— sát động ngã tâm huyền? Thị thùy? Ôn noãn liễu ngã đích tâm? Na tựu thị ngã kính ái đích từ lão sư. Đệ 23 cá lão sư tiết lai lâm liễu, bất tri tống cấp nâm thập ma lễ vật. Gia giảm thừa trừ toán bất tẫn nâm vi dục nhân sở tố đích cống hiến, thi từ ca phú tụng bất hoàn ngã môn đối nâm đích sùng kính! Từ lão sư, nâm tri đạo mạ? Nhĩ kinh thường thuyết, ngã môn giá nhất trương trương tiếu kiểm hội đối quốc gia hữu ích, ngã giác đắc nâm tựu thị quốc gia đống lương chi tài, dụng nâm tất sinh đích tâm huyết lai kiêu quán trứ ngã môn giá nhất khỏa khỏa tiểu đậu nha. Từ lão sư, nhĩ thượng đích mỗi nhất tiết khóa ngã đô ký ức do tân, lệ như thượng nhất tiết ban hội khóa, nâm tường tế địa đối ngã môn giảng kim tiền dữ tài phú. Nâm thuyết: “Kinh lịch thị tài phú, tha sử nhân minh trí; tỏa chiết thị tài phú, tha sử nhân thành thục; kim tiền thị tài phú, đãn tài phú bất cận cận thị kim tiền. Sở hữu nhất thiết hữu giới trị đích đông tây đô thị tài phú.” Nâm hoàn thuyết “Kim tiền khả dĩ mãi đáo chung biểu, đãn mãi bất đáo thời gian; kim tiền khả mãi đáo bổ dược, đãn mãi bất đáo kiện khang.” Giá phiên thoại nhượng ngã tế tế phẩm vị, vô pháp đạm vong. Nâm hữu thời thị cá nghiêm phụ. Nhân vi mỗi thứ đồng học phạm thác, nâm đô biểu hiện xuất na chủng nghiêm túc đích thần tình, sử nhân tâm trung cảm đáo hại phạ, hựu tòng nâm đích nhãn tình lí lộ xuất đích thị ái. Nâm hựu thị nhất vị từ mẫu. Bất luận ban lí na cá đồng học thân thể bất hảo, nâm đô thị na ma trứ cấp, bang trứ khán y sinh, vi học sinh phó y dược phí, chiếu cố thỏa thiếp, nhượng đồng học môn cảm thụ đáo nâm đích ái. Nâm tựu hảo bỉ thị ngã môn đích hảo hỏa bạn. Đương ngã môn điệt đảo thời, cáo tố ngã môn, na nhi điệt đảo tựu tại na nhi khởi lai; đương ngã môn tự ti thời, đề tỉnh ngã môn yếu hữu tự tín; đương ngã môn đắc ý kiêu ngạo thời, thời khắc ám kỳ bất yếu vong hồ sở dĩ. Nâm chân thị dẫn lộ nhân, phù trợ ngã môn tẩu hảo nhân sinh đích mỗi nhất bộ. Ký đắc hữu nhất thứ vãn thượng ngã môn nhất giác tỉnh lai lộ quá nâm đích song tiền, thấu quá song tử khán kiến liễu nâm đích thân ảnh. Đái trứ lão hoa kính, toàn thần quán chú địa phê cải, ngã tri đạo nhĩ hựu yếu ngao dạ liễu. Thử thời ngã đích tâm tình nâm tri đạo mạ? Tại giáo dục bình phàm cương vị thượng, lão sư sái hạ nhất khỏa khỏa hãn châu, vi hài tử môn thụ khởi liễu nhất cá cá thiểm quang đích lộ tiêu; tại tham cầu tri thức đích mạn bộ chinh đồ trung, lão sư lưu hạ nhất bộ bộ cước ấn, vi ngã môn tu trúc liễu nhất điều điều thông hướng lý tưởng đích khang kiều. Lão sư, nâm bả ái đích tri thức truyện cấp liễu ngã môn, ngã bất tri chẩm ma hồi báo nâm. Dụng mãn thiên thải hà phổ tả tụng ca, dụng biến địa tiên hoa biên chức thi thiên, dã biểu bất tẫn ngã đối nâm tiết nhật đích chúc hạ. Ngã tằng kinh tưởng quá, như quả ngã trường đại tuyển trạch sự nghiệp, ngã nhất định hội tuyển trạch đương nhất danh giáo sư, nhân vi giáo sư đích đầu thượng hữu thần thánh đích quang hoàn. Từ lão sư, nâm nhân tài thi giáo, thiện khải tâm linh, ngã môn nhất định phủng trứ ưu dị đích thành tích lai chúc nâm đích thắng lợi, ngã nhất định tượng nâm nhất dạng vi nhân dân giáo dục cam sái nhiệt huyết hòa hãn thủy. Chúc nâm thân thể kiện khang, vạn sự như ý!

Tả mụ mụ đích tác văn 800 tự ( 6 )

Ngã môn thường thường dụng chá chúc hình dung lão sư, chiếu lượng biệt nhân nhiên thiêu tự kỷ. Ngã giác đắc giá dạng đích hình dung dã bất năng canh hảo đích thuyên thích lão sư tại ngã tâm trung đích dạng tử. Lão sư, nâm thị hắc dạ đích khởi minh tinh, nâm thị bạch trú đích tình không, nâm thị kiêu dương đích thanh phong, nâm thị vũ trung đích ốc diêm, nâm thị đại hải, thị sơn xuyên……, tại giá lí ngã tưởng chân thành đích đối ngã đích lão sư thuyết nhất ta tâm lí thoại.

Ngã thị lai tự giai mộc tư thị đệ nhị thập tiểu học nhị niên thập tam ban đích lý tử hàm, ngã hữu nhất vị mỹ lệ thiện lương đích lão sư, tha đích danh tự khiếu lưu thục hiền. Nâm thường thường dụng thân thiết đích thoại ngữ ôn noãn ngã môn, nhẫn nại bảo hộ ngã môn giá quần điều bì đảo đản đích đào khí bao.

Ngã thị ban cấp lí tối đào khí đích nhất cá, dã thị cấp nâm thiêm ma phiền nhạ họa tối đa đích nhất cá, khả nâm tổng thị thời khắc bảo toàn ngã đích tự tôn tâm, tư hạ lí đối ngã tất tâm giáo đạo.

Ký đắc hữu nhất thứ, ngã tại học giáo tẩu lang lí bào lai bào khứ, bị giáo lĩnh đạo khiếu trụ tịnh thả nghiêm lệ phê bình ngã đích hành vi. Tại giáo lĩnh đạo diện tiền nhĩ một hữu thuyết ngã nhất cú, hoàn nhất trực thế ngã hòa giáo lĩnh đạo thuyết hảo thoại. Ngã tri đạo tự kỷ nhạ họa liễu, tâm lí hại phạ, quai quai hồi đáo tọa vị tọa hảo, miểu trứ nâm đích thân ảnh, tiểu tâm dực dực đích đẳng trứ nâm đối ngã đích phê bình. Nâm quá liễu hảo bán thiên tài hồi đáo giáo thất, bả ngã khiếu đáo nâm thân biên, ngữ trọng tâm trường đích đối ngã thuyết: “Biệt tại tẩu lang lí bào lai bào khứ, vạn nhất suất đảo liễu chẩm ma bạn!” Thính đáo nâm thuyết đích thoại, ngã phác đáo nhĩ đích hoài lí oa nhất hạ đại khóc khởi lai.

Lưu lão sư nâm tựu tượng hỏa nhất bàn đích tình cảm ôn noãn trứ ngã đích tâm phòng, tựu toán ngã phạm liễu thác ngộ, nâm dã chỉ cố cập đáo ngã đích an toàn, đối ngã khoan dung.

Nâm tri đạo ngã đảm tử tiểu, vi liễu nhượng ngã canh hảo canh toàn diện đích phát triển, bả đại biểu ban cấp tham gia mô đặc biểu diễn cận hữu đích nhất cá nam sinh danh ngạch cấp liễu ngã, cương khai thủy ngã ngận kháng cự, ngận hại phạ, nâm kinh thường cổ lệ ngã, nhượng ngã tương tín tự kỷ, tại nâm đích cổ lệ hạ ngã chân đích tại giáo nghệ thuật tiết thượng toàn giáo sư sinh diện tiền triển kỳ liễu tự kỷ, tịnh thả đắc đáo giáo lĩnh đạo đích biểu dương. Lưu lão sư, ngã tạ tạ nâm tương tín ngã, tạ tạ nâm cấp ngã cơ hội chứng minh ngã tự kỷ! Ngã một hữu nhượng nâm thất vọng, ngã một hữu cấp nâm đâu kiểm, ngã dụng ngã tự kỷ đích phương thức biểu đạt đối nâm đích ái! Tại nâm đích ' tài bồi hạ, ngã việt lai việt tự tín, việt lai việt ưu tú. Tuy nhiên ngã hoàn thị hội nhẫn nâm sinh khí, hoàn thị hội cấp nâm nhạ ma phiền, đãn thị ngã hội dụng học tập lai hồi báo nâm. Tuy nhiên ngã bất thị nâm tối ưu tú đích học sinh, đãn nâm khước thị ngã tâm mục trung tối ưu tú đích lão sư. Lưu lão sư, nâm đích ái tượng thái dương nhất bàn ôn noãn, tượng xuân phong nhất bàn hòa húc, tượng thanh tuyền nhất bàn cam điềm, nâm đích ái, bỉ phụ ái canh nghiêm tuấn, bỉ mẫu ái canh tế nị, nâm — đích ái, thiên hạ tối vĩ đại, tối cao khiết. Tối hậu, ngã tưởng chân thành đích đối nâm thuyết nhất cú, lưu lão sư, ngã ái nâm, tạ tạ nâm!

Tả mụ mụ đích tác văn 800 tự ( 7 )

Lão sư ngã tưởng đối nhĩ thuyết cổ vãng kim lai xưng tụng lão sư đích thi thiên đa như ngưu mao, nhi na nhất tự nhất cú đô biểu đạt liễu sân sân học tử đối lão sư thâm thiết đích cảm kích dữ kính trọng! Dã hứa giá kỉ bách niên lai giáo học đích mô thức cải biến liễu, giáo học đích nội dung cải biến liễu, đãn kỉ bách niên lai học sinh đối lão sư đích ái đô bất tằng cải biến. —— đề ký khinh khinh đích ngã tẩu liễu, chính như ngã khinh khinh đích lai, ngã khinh khinh đích huy thủ tác biệt tạc nhật đích hồi ức! Hữu thủ thi thị giá dạng thuyết đích: Ngọc hồ tồn băng tâm, chu bút tả sư hồn. Truân truân như phụ ngữ, ân ân tự hữu thân lão sư nâm tựu tượng ngã môn đích bằng hữu, tổng tại ngã môn ý chí tiêu thành đích thời hầu cấp dư tối đại đích cổ lệ dữ bang trợ. Lão sư nhĩ tựu tượng ngã môn đích trường bối, tổng tại ngã môn bán đồ nhi phế đích thời hầu cấp dư tối đại đích chi trì dữ quan tâm. Lão sư nâm tựu tượng tân cần đích viên đinh, bất đình đích kiêu quán tri thức đích dưỡng liêu, nhượng ngã môn cấp thủ trứ nhất ti ti tinh hoa. Lão sư nâm tựu tượng chiếu minh đích chá chúc, dụng nâm đích quang mang điểm lượng ngã môn tiền tiến đích phương hướng, khước bất tác thủ nhậm hà hồi báo. Lão sư a! Cảm tạ tạc nhật nâm đối ngã đích truân truân giáo đạo, cảm tạ tạc nhật nâm đối ngã đích ẩn ẩn quan hoài, cảm tạ tạc nhật nâm đối ngã đích học nghiệp phó xuất; tại kim nhật ngã yếu tương tha hóa tác nhất thủ tán ca tống cấp nâm! Tống cấp chúng đa tượng nâm nhất dạng đích tại bình phàm cương vị thượng tố xuất bất phàm thành tích đích lão sư môn! Lão sư ngã tưởng đối nâm thuyết: “Thị nâm, thị nâm tương ngã đái tiến học tập đích điện đường, giáo ngã học hội liễu tại nhân sinh đích đạo lộ trung tri thức đích bất khả hoặc khuyết! Lão sư ngã tưởng đối nâm thuyết: “Thị nâm, thị nâm tương ngã tòng mang nhiên đích nhân sinh đạo lộ trung đái xuất, chỉ dẫn ngã tiền phương đích đạo lộ! Lão sư ngã tưởng đối nâm thuyết: “Thị nâm, thị nâm tương nhất cá mang nhiên đích ngã biến thành nhất cá hữu lý tưởng đích thanh thiếu niên! Lão sư ngã tưởng đối nâm thuyết: “Nâm bất cận giáo hội liễu ngã tri thức, đồng thời dã giáo hội liễu tố nhân đích đạo lý nhượng ngã minh bạch liễu bất thành tài dã yếu thành nhân! Lão sư a! Thử thời thử khắc đích hựu ngã cai dụng chẩm dạng đích thoại ngữ lai tố thuyết đối nâm đích kính ý dữ cảm kích nha? Giá cá hữu trứ mãn viên xuân sắc đích hoa viên lí chính thị nhân vi hữu nâm đích tồn tại nhi canh hiển sinh cơ bột bột, chính thị nhân vi nâm đích đào lý mãn thiên hạ tài nhượng giá “Hoa viên” như thử giá bàn xá tử yên hồng! Lão sư a! Khinh doanh sổ hành tự, nùng mạt nhất sinh nhân. Ký vọng hậu lai giả, thành công báo sư tôn. Thử thời thử khắc ngã chỉ tưởng đối nâm thuyết: “Thân ái đích lão sư, thiên ngôn vạn ngữ, nan dĩ tố thuyết nâm hải nạp bách xuyên đích hung khâm, nhất thứ hựu nhất thứ đích nguyên lượng ngã môn đích vô tri dữ mộng đổng; thân ái đích lão sư, thiên ngôn vạn ngữ, nan dĩ biểu đạt nâm vi ngã môn sở phụng hiến đích, sở phó xuất đích nhất thiết, chính sở vị “Xuân tàm đáo tử ti phương tẫn, chá cự thành hôi lệ thủy càn.” Nâm đích vô tư, nâm đích vĩ đại tại thử thời thử khắc chỉ năng phổ tả thành giá nhất thủ thủ tán ca, lai biểu đạt ngã đối nâm cập đối thiên hạ sở hữu lão sư đích lễ tán!

Tả mụ mụ đích tác văn 800 tự ( 8 )

Kim niên đích thập nguyệt nhất nhật, đối vu ngã môn mỗi nhất cá định tiểu học tử lai thuyết, thị nhất cá đặc biệt đích nhật tử. Nhân vi giá nhất thiên thị ngã môn mẫu giáo đích bách niên hoa đản. Tại giá dương quang minh mị đích nhật tử lí, ngã môn đích mẫu giáo xử xử dương dật trứ tiết nhật đích khí phân: Thể nghệ quán đích tường bích thượng tam thập điều hoành phúc cao cao quải khởi, ký tái trứ định tiểu nhất bách niên đích bạn học lý niệm hòa huy hoàng thành tích; lâu đỉnh na nhất diện diện thải kỳ nghênh phong phiêu dương, vi bách niên định tiểu tăng thiêm liễu kỉ phân hỉ khí; giáo viên lí na nhất khỏa khỏa cao đại đích quế hoa thụ hoa hương tứ dật, di mạn liễu chỉnh cá định tiểu…… Tại giá cá nan vong đích tảo thần, tại nhất trận trận long long đích lễ pháo thanh trung, khánh chúc hoạt động chính thức lạp khai duy mạc.

Khánh chúc hoạt động như nhất phúc cự đại đích lưu quang dật thải đích họa quyển, triển hiện tại ngã môn nhãn tiền, nhượng ngã môn đích thị thính giác hưởng thụ liễu nhất thứ tinh thần đại xan.

《 hoan nhạc đồng niên 》 thị nhất bộ ca vũ tập cẩm, ngã khiêu đích thị kỳ trung nhất cá vũ đạo 《 tẩu tiến thập nguyệt đích dương quang 》. Tùy trứ âm nhạc đích hưởng khởi, đệ nhất tổ hướng nhật quỳ đội lai đáo đài thượng, kim hoàng đích hướng nhật quỳ tại dương quang đích chiếu diệu hạ phân ngoại mỹ lệ, bả giá sở bách niên định tiểu ánh sấn đắc canh gia xán lạn huy hoàng. Thải đái đội đích đội viên nhất nhất thượng tràng, khinh doanh đích thải đái tùy phong vũ động, như huyến lệ đích thải hồng, tại không trung hoa quá nhất đạo đạo mỹ lệ đích hồ tuyến, na đoạt mục đích thải đái thành vi toàn tràng đích tiêu điểm. Tiếp trứ, ngã môn khí cầu đội dã thượng tràng liễu, đương tối hậu nhất cá âm phù hưởng khởi thời, ngã môn phóng phi liễu khinh khí cầu, na ngũ thải tân phân đích khí cầu đái trứ ngã môn đích sung cảnh hòa mộng tưởng, đái trứ ngã môn đích chúc phúc hòa hi vọng, phi hướng lam thiên, phi hướng canh mỹ hảo đích vị lai…… Vũ đạo đội biểu diễn đích 《 hải liên tụng 》 lệnh ngã ấn tượng thâm khắc! Đội viên môn dụng nhất bả bả phiến tử hòa vô thanh đích động tác tố thuyết trứ đối định tiểu đích nhiệt ái. Độc vũ đích lưỡng vị đồng học, canh thị vũ động trứ a na đích thân tư, thời nhi tiếu giáp sán nhiên, thời nhi trắc thân thùy tiệp, thời nhi khinh nhu địa điểm ngạch phủ tí, dụng nhất cá cá tinh mỹ tuyệt luân đích động tác chấn hám toàn tràng. 《 niên niên hữu ngư 》 canh thị mỹ luân mỹ hoán. Diễn viên môn biệt trí đích tạo hình, hoàn mỹ vô hà đích động tác, lệnh nhân nhĩ mục nhất tân! Na động nhân đích tiếu kiểm, na ưu mỹ đích vũ tư, na mê nhân đích phong thải, nhượng toàn tràng quan chúng như si như túy.

Đương 《 minh thiên hội canh hảo 》 xướng hưởng thời, khánh chúc hoạt động dã nghênh lai liễu tối hậu đích cao triều. Ngã môn nhất đồng thượng đài tạ mạc, nhất biên phách thủ, nhất biên hợp xướng. Nhất đóa đóa lễ hoa tại ngã môn đích nhãn tiền trán phóng, phân phân dương dương, như thiên nữ tán hoa nhất bàn, khai biến liễu thiên không, lạc mãn liễu vũ đài. Nhất thời gian, đài hạ chưởng thanh lôi động, hồng kỳ phiên phi, hội tràng thành liễu hoa đích hải dương, kỳ đích thế giới!

Kim thiên thị nhĩ đích sinh nhật, chúc phúc nhĩ, thân ái đích mẫu giáo! Nhượng giá phân huy hoàng như minh châu bàn thiểm diệu tại giá phiến thổ địa thượng, nhượng giá phân tán dự như kính phong xuy động tại giá phiến thổ địa thượng! Khánh chúc hoạt động tuy nhiên kết thúc liễu, đãn giá tịnh bất thị kết vĩ, nhi thị nhất cá toàn tân đích khai thủy. Ngã tương tín, nhĩ tương mại trứ cự nhân đích bộ phạt, tẩu hướng canh gia mỹ hảo đích vị lai!

Tả mụ mụ đích tác văn 800 tự ( 9 )

Lão sư, lục niên liễu, tại giá chỉnh chỉnh lục niên lí cấp ngã lưu hạ liễu đa thiếu ngũ thải ban lan đích mộng a! Giá ta niên ngã tại mẫu giáo đích hoài bão trung truất tráng thành trường, vi thăng nhập trung học đả hảo cơ sở. Hiện tại ngã tựu yếu ly khai mẫu giáo đích hoài bão, mại tiến trung học đích đại môn liễu, ngã cảm đáo lưu luyến. Ngã xá bất đắc khả ái đích mẫu giáo; xá bất đắc thân mật vô gian đích đồng học; canh xá bất đắc tân cần giáo dục ngã môn đích nâm! Thị nâm, dụng tri thức cam lộ, kiêu khai ngã môn lý tưởng đích hoa đóa; thị nâm, dụng tâm linh thanh tuyền, dựng dục ngã môn tình thao đích mỹ quả. Ký đắc tại tứ niên cấp khai học đích đệ nhất thiên, “Linh linh linh”, thượng khóa đích dự bị chung hưởng liễu, đồng học môn tượng khoái hoạt tiểu điểu nhất dạng phi tiến liễu tự kỷ đích giáo thất, đẳng đãi lão sư lai thượng đệ nhất tiết ngữ văn khóa. Bất nhất hội nhi, nâm tựu tiến lai cân ngã môn thượng khóa. Nhĩ giảng đích khóa tân tân hữu vị, sử ngã môn thính đắc tụ tinh hội thần. Nâm giảng khóa đích thanh âm thời cao thời đê địa biến hóa trứ, phảng phật sơn gian đích thanh tuyền hoãn hoãn địa lưu quá ngã môn đích tâm điền. Nâm giảng khóa đích biểu tình, thời nhi ngưng thần thâm tư, thời nhi thần thải phi dương, thời nhi tần tần điểm đầu, thời nhi đê thủ vi tiếu. Hữu thời hầu, nâm hoàn hội tại đề vấn dữ hồi đáp trung bả tân cựu tri thức dung hội quán thông. Nâm giảng đích khóa, thị đa ma phong phú đa thải, mỗi nhất chương tiết đô phảng phật tại ngã diện tiền trảo khai liễu nhất phiến song hộ, nhượng ngã khán đáo liễu nhất cá ban lan đích tân thế giới. Đương nâm bả tri thức tả tại na hắc bản thượng, “Tuyết hoa” tựu khinh khinh địa phiêu lạc hạ lai, địa thượng lập khắc hối thành liễu nhất điều ngân sắc đích “Trường hà”; phiêu đáo khóa trác thượng, khóa trác biến thành liễu bạch sắc đích “Tuyết xuyên”; phiêu đáo nâm đích thủ thượng, bả nâm đích thủ cấp nhiễm bạch liễu; phiêu đáo ngã môn thân thượng, biến thành liễu trí tuệ đích kết tinh. Giá “Tuyết hoa” bất thị tòng thiên thượng phiêu hạ lai đích, nhi thị kính ái đích nâm vi ngã môn tát đích. Nâm bất cận bả hứa đa thâm thúy đích đạo lý, tri thức sái tiến ngã môn đích tâm lí, hoàn đái ngã môn đáo công viên khứ nhận thức đại tự nhiên, khai thác thị dã. Nhượng đồng học môn đào túy tại noãn noãn đích xuân ý lí, hoa nhi tán phát trứ phức úc đích phương hương, đại gia tại lục thảo bình thượng khiêu a, cổn a. Thử thời, nâm hựu dụng nâm na trương xuất khẩu thành chương đích khẩu bả trứ chu vi đích mỹ cảnh bỉ dụ đắc sinh khí bột bột, na vỉ vỉ động thính đích thoại ngữ tựu tượng đồng thoại cố sự thư nhất dạng, nhất hạ tử bả ngã môn dẫn nhập nhất cá mỹ lệ đích thần thoại thế giới…… Lão sư a, đương nâm bất tại ngã đích thân biên giáo đạo ngã thời, nâm đích thân ảnh đô hội bất thời địa tại ngã đích nhãn tiền phù hiện, nâm đích thanh âm đô hội thường tại ngã đích nhĩ biên hồi hưởng, nâm đích nhất ngôn nhất hành đô hội ấn tại ngã đích não hải lí. Hồi tưởng khởi nâm na điềm điềm đích vi tiếu, nâm na thân thiết đích thoại ngữ, hòa nhĩ nhất khởi độ quá đích na mỹ hảo đích thời quang, ngã tưởng đối nâm thuyết: Lão sư, nâm thị chân chính đích viên đinh, nhĩ đích sinh mệnh —— nhân canh vân nhi phân phương, nhân khai thác nhi thiểm lượng, nhân phụng hiến nhi sung thật! Một hữu nâm khảng khái vô tư đích phụng hiến, na hữu ngã thu hoạch đích kim thiên! Thập phân đích cảm tạ nâm, kính ái đích lão sư.

Tả mụ mụ đích tác văn 800 tự ( 10 )

Tại bình thời đích học tập, công tác hoặc sinh hoạt trung, đại gia đô thường thí quá tả tác văn ba, tá trợ tác văn khả dĩ đề cao ngã môn đích ngữ ngôn tổ chức năng lực. Tương tín hứa đa nhân hội giác đắc tác văn ngận nan tả ba, dĩ hạ thị tiểu biên thu tập chỉnh lý đích tiểu học tả mụ mụ đích tác văn 800 tự, hoan nghênh duyệt độc dữ thu tàng.

Nhất thúc cao cao đích mã vĩ biện, nhất song đặc biệt hữu thần đích đan phượng nhãn, tương khảm tại nhất phó hắc nhãn kính chi trung. Cao cao đích tị lương, nhất trương năng thuyết hội đạo đích tiểu chủy. 158 đích thân cao, 90 cân đích thể trọng, tiểu xảo mê nhân đích thân tài, bối ảnh mạo tự tiểu học sinh, khả tha đích não tử lí khước thị “Tri thức bão mãn”, giá tựu thị ngã gia đích “Cao tài sinh” —— ngã đích mụ mụ

Ngã gia đích “Cao tài sinh” khả lệ hại liễu, ngã đích tam môn hồi gia tác nghiệp kỉ hồ mỗi thiên đô yếu bang ngã kiểm tra, thập ma tiểu vấn đề đô đào bất quá tha đích “Pháp nhãn”.

Tại kiểm tra ngữ văn tác nghiệp thời, bả ngã tác nghiệp bổn nã quá khứ, miểu liễu kỉ nhãn “Chẩm ma hựu hữu lưỡng cá thác biệt tự a? Tự kỷ trảo xuất lai” ngoan ngoan đích đâu xuất lưỡng cú thoại.

Ngã tử tử tế tế đích khán liễu nhất biến “Ai, hoàn chân thị hữu lưỡng cá thác biệt tự a!”

Ngã biên tu cải, tha biên tại bàng biên đại đạo lý liên thiên đích giáo huấn trứ ngã: “Học quá đích tự bất năng tả thác, vong ký, bất cận cận thị hiện tại yếu hội tả, nhận thức, tựu toán trường đại liễu, đáo lão liễu, vô luận tẩu đáo na lí đô tất tu hoàn yếu hội tả, nhận thức……”

Hữu sự một sự hoàn hội la sách kỉ cú “Tự yếu tả hảo điểm, chỉnh tề điểm, phân sổ cách bất năng vong ký……” Ai thính thượng khứ phiền tử liễu, “Cao tài sinh” khả chân cú nghiêm cách đích!

Kiểm tra sổ học tác nghiệp thời, “Ân hạo, nhĩ đích. Kế toán đề chẩm ma hựu thác giá ma đa?”

Ngã đê thanh đích hồi đáp: “Ngã thô tâm liễu.”

“Ứng dụng đề chẩm ma hựu thác liễu, cân nhĩ thuyết quá, ứng dụng đề chiêm khảo thí quyển thượng phân sổ đĩnh đại đích, yếu dụng tâm……”

Ngã bất nại kỳ phiền đích đáp liễu cú: “Tri đạo liễu, tri đạo liễu!” “Cao tài sinh” đổng đắc khả chân đa a!

Kiểm tra anh ngữ tác nghiệp thời, “Nhĩ giá cá đan từ bính thác liễu, đệ nhất cá tự mẫu yếu đại tả……” Ai! “Cao tài sinh” khả bả ngã chỉnh thảm liễu!

“Cao tài sinh” dã hữu bất đổng đích thời hầu, khả bất đổng dã bất phóng khí, nhất trực hội tại điện não hoặc thủ cơ thượng bất đình đích tra trảo, trực đáo minh bạch vi chỉ!

“Cao tài sinh” đối ngã học tập phương diện yếu cầu ngận nghiêm cách, tượng “Hàn băng” nhất dạng. Bất quá giá “Hàn băng” dã hữu “Ôn noãn” đích thời hầu”. Bỉ như, đái ngã khứ siêu thị, tựu hội hiển hiện xuất “Ôn noãn” đích nhất diện. Vô luận ngã yếu mãi thập ma, tha đô hội nhị thoại bất thuyết đích cấp ngã mãi.

Ngã gia đích “Cao tài sinh” kí ái ngã hựu nghiêm cách yếu cầu ngã. Nhĩ môn tưởng kiến kiến ngã gia đích “Cao tài sinh” mạ? Như quả tưởng đích thoại, tựu hòa ngã nhất khởi lai ngã khán khán ngã gia đích “Cao tài sinh” ba!

Tả mụ mụ đích tác văn 800 tự ( 11 )

Tại ngã môn bình phàm đích nhật thường lí, hứa đa nhân đô hữu quá tả tác văn đích kinh lịch, đối tác văn đô bất mạch sinh ba, tá trợ tác văn khả dĩ đề cao ngã môn đích ngữ ngôn tổ chức năng lực. Nhĩ tri đạo tác văn chẩm dạng tả tài quy phạm mạ? Dĩ hạ thị tiểu biên thu tập chỉnh lý đích hữu nhĩ chân hảo tác văn 800 tự tả mụ mụ, hoan nghênh duyệt độc dữ thu tàng.

Tại giá nhân sinh đích hoa quý, cảm thụ trứ hòa hài, ôn hinh, mỹ hảo. Nhĩ lạp trứ ngã đích thủ, nhất lộ tiền hành. Ngã tưởng thuyết, hữu nhĩ chân hảo!

Tằng kỉ hà thời, ngã vi trứ tự kỷ đích vị lai nỗ lực. Nhĩ đề tỉnh ngã, nhân sinh lộ thượng tịnh phi nhất phàm phong thuận, hải khoát thiên không; tằng kỉ hà thời, ngã bị tiền tiến lộ thượng đích thạch tử bán đảo, nhĩ cổ lệ ngã, thất bại thị thành công chi mẫu, yếu học hội kiên cường; tằng kỉ hà thời, ngã thất khứ liễu phương hướng, tại thập tự lộ khẩu bàng hoàng, nhĩ dẫn đạo ngã, bất yếu mê mang, hướng trứ thi hòa viễn phương. Hữu nhĩ chân hảo!

Tuế nguyệt lưu niên, chung vu, ngã giác đắc ngã trường đại liễu, bất tại thị na cá ấu trĩ đích tiểu hài tử liễu. Vu thị, thanh thần nhĩ tinh tâm vi ngã chuẩn bị đích tảo xan, thời thường nguyên phong vị động; thượng học tiền đinh chúc đích thoại dã thành liễu nhĩ bàng phong; hữu thập ma sự dã bất tái hòa nhĩ câu thông. Nhĩ đối ngã đích ái, ngã khai thủy thị nhi bất kiến, ngã giác đắc, giá tựu thị độc lập hòa thành thục, giá tài thị trường đại. Đối vu ngã đích biến hóa, nhĩ thố thủ bất cập, nhĩ thuyết đích tối đa đích thoại thị: “Hài tử chẩm ma liễu?” “Ngã tố thác thập ma liễu mạ?” Giá thời hầu, ngã bất tái giác đắc: Hữu nhĩ chân hảo!

Khả thị nhĩ tri đạo mạ? Nhĩ bất tri đạo. Ngã tại học giáo, thị lánh nhất cá ngã......

Tại học giáo lí, ngã học hội liễu trân tích đồng học gian hữu nghị, mỗi thiên hòa tha môn tại nhất khởi học tập, du hí, hòa tha môn nhất khởi phân hưởng sinh hoạt đích khai tâm khoái nhạc, ưu sầu phiền não, hạnh phúc điềm mật. Tại học giáo lí, ngã học hội liễu cảm ân lão sư, tha môn đích mỗi nhất thứ vi tiếu, mỗi nhất cá cổ lệ, đô hội nhượng ngã kích động bất dĩ. Đương ngã hồi đáo gia lí, độc tự nhất cá nhân ngốc tại tự kỷ đích ốc tử lí, nhĩ mặc mặc đam ưu đích thời hầu, nhất định bất hội tưởng đáo, học giáo đích ngã thị na ma đích hoạt dược ba. Giá thời hầu, ngã bất tái giác đắc: Hữu nhĩ chân hảo!

Trực đáo na nhất thiên……

Vãn thượng học tập đáo ngận vãn, tượng vãng thường nhất dạng, ngã thu thập hoàn thư bổn, chuẩn bị hưu tức liễu. Đương ngã tẩu xuất ngọa thất, đả khai khách thính đích ` đăng, đột nhiên phát hiện, nhĩ tại sa phát thượng thụy trứ liễu, trác tử thượng, hoàn phóng trứ nhất bôi ngưu nãi. Ngã tịnh vị tại ý, giá thời, mộng trung đích nhĩ phát xuất kỉ thanh nam nam đích đê ngữ: “Ngọc ngọc, phóng học tảo điểm hồi gia.” Ngã đích tâm tượng bị thập ma thứ liễu nhất hạ, mãnh đích hồi chuyển thân, miết kiến, tại đăng quang hạ, nhĩ đầu thượng bất tri thập ma thời hầu điền đích ta hứa bạch phát, tha môn tượng châm tiêm nhất dạng thứ tại ngã đích tâm thượng, sinh sinh địa đông. Nhĩ thụy đích bất an ổn, nhãn tình thời nhi tại nhãn bì hạ chuyển động nhất hạ. Nhĩ bất tái thị na cá niên khinh phiêu lượng đích mụ mụ liễu, na nhất khắc, ngã đích lệ thủy dũng xuất liễu nhãn khuông, mụ mụ……

Ngã đổng liễu, đổng liễu nhĩ mỗi thiên tảo tảo khởi sàng, khán trứ ngã cật tảo xan đích nhãn thần; đổng liễu thượng học tiền nhĩ đích na nhất thanh thanh đinh ninh; đổng liễu phóng học thời, nhĩ thủ hầu tại môn khẩu đích thân ảnh. Mụ mụ, vi liễu ngã, nâm hàm tân như khổ, nhi ngã…… Na thiên vãn thượng, ngã tiểu tâm dực dực địa cấp nhĩ phê thượng bạc bị tử, nhĩ tỉnh liễu, nhãn trung hữu nhất chủng kinh ngạc hòa hân hỉ. Sát na gian, tự hồ hữu thập ma đông tây mãnh nhiên xúc thống liễu ngã đích tâm, hữu thập ma đông tây khai thủy tô tỉnh. Mụ mụ, cảm tạ nhĩ, hữu nhĩ chân hảo!

Kỳ đảo tại ngã đích nhân sinh chi lộ thượng, nhất lộ hữu nhĩ!

Tả mụ mụ đích tác văn 800 tự ( 12 )

Mụ mụ

Mẫu ái đích trường hà chi sở dĩ na na ma điềm tĩnh, thị nhân vi tha môn thừa thụ trứ cuồng đào ác lãng đích trùng kích, khước tự thủy chí chung nhượng hài tử môn phiếm chu tại vi vi đích liên y trung. Tại mẫu ái đích trường hà lí, ngã độ quá liễu thập nhị cá xuân thu. Ngã tri đạo tại giá thanh triệt, điềm tĩnh, khinh nhu đích trường hà lí, mỗi nhất biều, mỗi nhất tích đô thị nâm sở khuynh chú đích tâm huyết hòa chúc nguyện, thị nâm đích hãn thủy nhưỡng tạo liễu tối điềm mỹ đích ái. Tả đáo giá lí, ngã bất cấm ngâm khởi liễu mạnh giao đích 《 du tử ngâm 》: “Thùy ngôn thốn thảo tâm, báo đắc tam xuân huy.”

Mụ mụ ngã tưởng đối nâm thuyết: “Ngã ái nâm! Ngã yếu dĩ tối mỹ đích ngữ ngôn tán mỹ nâm! Ngã yếu dĩ bách bội đích nỗ lực báo đáp nâm!”

Thính bằng hữu giảng quá giá dạng nhất cá cố sự.

Tha, tằng tại thanh tàng cao nguyên sài đạt mộc bồn địa phục dịch, chỉnh thiên khai trứ xa vãng cực độ khuyết thủy đích nhất cá mục khu tống thủy. Na lí đích nhân mỗi nhân mỗi thiên đích dụng thủy bị nghiêm cách khống chế tại tam công cân chi nội, tính súc ẩm thủy canh vi khẩn trương. Hảo hảo đích lộ thượng kinh thường xuất hiện tính súc “Lan xa cầu thủy” đích kỳ quan.

Nhất thiên trung ngọ, hỏa lạt đích thái dương khảo trứ đại địa, hô hô càn phong giáp trứ hoàng sa mạn thiên xuy trứ. Tha hòa vãng thường nhất dạng lạp trứ mãn mãn nhất thiết quán thủy tại công lộ thượng tật sử…… Cương quải quá nhất cá đại sa đôi, đột nhiên xuất hiện nhất đầu sấu cốt lân tuân đích lão ngưu hoành ngọa tại lộ trung ương. “Mụ đích, cai tử!” Giá vị bằng hữu nhất cá cấp sát xa, tại cự lão ngưu lưỡng mễ viễn đích địa phương bả xa đình trụ. Nhiên hậu khiêu hạ xa, dụng cước ngận đoán lão ngưu đích thí cổ: “Cổn, cổn hạ khứ! Tưởng hát thủy một môn! Nhân đô khoái yếu khát tử liễu, năng luân thượng nhĩ!” Nhậm bằng giá vị bằng hữu như hà khiếu mạ, ngoan đả…… Lão ngưu nhất động bất động. Bằng hữu tại nạp muộn: “Giá đầu lão ngưu chẩm ma liễu? Thông thường tính súc lan xa cầu thủy, chỉ yếu bị đại thanh hát xích hoặc dụng liễu điều trừu đả kỉ hạ tựu hội mạn mạn tẩu khai, khả giá đầu lão ngưu……” Giá thời, hốt kiến lão ngưu đích chủ nhân thủ ác nhất điều tiên tử, khí suyễn hu hu bào quá lai thuyết: “Đồng chí, đối bất khởi! Ngã đích ngưu tránh đoạn liễu thằng tử, bào đáo giá nhi lai, đáng trụ liễu nhĩ đích xa!” Bằng hữu chỉ trứ lão ngưu đối tha thị chủ nhân thuyết: “Khoái bả tha lộng tẩu, mục khu đích nhân đô khoái khát tử liễu! Ngã yếu cản lộ!” Chủ nhân nhị thoại bất thuyết, dương khởi thủ trung đích trường tiên, đối trứ lão đích thí cổ, tích bối, bột tử ngoan ngoan địa trừu đả. Khả liên đích lão ngưu bị chủ tại đả đích bì khai nhục trán, đãn hoàn thị tử tử đĩnh trứ thân tử bất khẳng ly khai…… Chủ nhân nhất cá kính địa ngoan trừu, lão ngưu thân thượng đích tiên huyết dũng liễu xuất lai, nhiễm hồng liễu tiên tử, nhiễm hồng liễu lộ diện…… Thử thời thính bằng hữu giảng, đương thời tha dã bất tri vi liễu thập ma, đột nhiên đối chủ nhân đại hảm: “Trụ thủ, bất yếu tái đả liễu!” Tịnh phi khoái địa ba thượng xa, tiếp hạ liễu nhất bồn thanh lương đích thủy, khinh khinh địa phóng tại lão ngưu đích chủy biên…… Lão ngưu càn liệt đích chủy triêm liễu triêm thanh lương đích thủy, nhiên hậu khước mãnh nhiên sĩ khởi đầu, đối trứ bất viễn xử đích sa câu mu mu trực khiếu…… Sa câu lí đột nhiên tẩu xuất nhất đầu hoạt bát khả ái đích tiểu ngưu độc. Tiểu ngưu khát phôi liễu, chủy lí mạo trứ bạch mạt, lai đáo lão ngưu thân bàng, nhất khẩu khí bả bồn lí đích thủy hát hoàn…… Lão ngưu cường xanh trứ thân tử trạm khởi lai, dụng hôn hoa đích lão nhãn khán liễu khán nhãn tiền đích giá vị bằng hữu, lĩnh trứ tiểu ngưu mạn mạn địa tẩu hạ liễu công lộ……

Phong dũ quát dũ đại, toàn phong bả hoàng sa dương đáo thiên thượng……

Tâm tại chiến mạ? Khả lệ dĩ dũng. Thị khán đáo liễu na tích bối như cung đích mẫu thân liễu mạ?

Mụ mụ

Vãng sự như trà, việt cửu việt nùng, vãng sự như hoa, việt khai việt diễm, chuyển nhãn thập kỉ niên quá khứ, ngã dã tòng nhất cá bất đổng sự đích tiểu nữ hài diêu thân nhất biến thành vi nhất cá đại cô nương liễu, hữu thời hầu dã giác đắc nhân chân đích thị nhất các kỳ diệu đích động vật, tòng cương xuất sinh nhất cá trà hồ đại tiểu mạn mạn biến thành nhất cá cao cao đại đại đích nhân, đương nhân trường đại liễu, hồi thủ vãng sự thời, tài phát hiện tại tự kỷ tòng tiền thị đa ma đích thiên chân.

Tiểu thời hầu tổng thị tại dạ vãn sĩ khởi đầu, dụng tự kỷ phì đô đô đích tiểu thủ chỉ sổ trứ thiên không đích tinh tinh, tưởng sổ thanh thiên thượng đích tinh tinh……

“Mụ mụ, vi thập ma thiên thượng hữu giá ma đa tinh tinh ni?” Ngã tọa tại mụ mụ thối thượng, thủy khởi đầu vấn trứ mụ mụ, “Nhân vi mỗi cá nhân mỹ hảo đích nguyện vọng lão thiên gia gia đô thính đắc đáo, tha tựu bả nhân môn đích nguyện vọng hóa thành nhất khỏa khỏa minh lượng đích tiểu tinh tinh, quải tại thiên không thượng, nhượng nhân môn tri đạo lão thiên gia gia dĩ kinh khán đáo liễu tha môn đích nguyện vọng, nhĩ dã yếu quai, nhĩ tố đích nhậm hà sự, lão thiên gia gia đô năng khán đáo đích, tiểu tâm lão thiên gia gia bất cao hưng tựu bất bả nhĩ đích nguyện vọng hóa thành tinh tinh liễu nga!” Mụ mụ hạnh phúc vật đối trứ ngã thuyết, ngã nhất kiểm đích kinh nhạ, vấn mụ mụ: “Chân đích mạ? Lão thiên gia gia khả dĩ bả ngã đích nguyện vọng quải xuất lai mạ? Bất hội đích, thế thượng hữu na ma đa nhân, lão thiên gia gia bất hội chú ý đáo ngã đích!” “Bất a, nhĩ quai quai đích, lão thiên gia gia hỉ hoan quai bảo bảo nga ~ nhĩ bất quai, lão thiên gia gia tựu khẳng định bất hội chú ý đáo nhĩ liễu” “A? Na ngã nhất định quai quai đích!” “A a”……

Thời gian lưu thệ, ngã dĩ độc tam niên cấp liễu, kim thiên thị mẫu thân tiết, lão sư nhượng ngã môn cấp tự kỷ đích mẫu thân hiến xuất nhất phân lễ vật, khán khán đồng học chuẩn bị đích lễ vật: Hữu chuẩn bị tự kỷ thân thủ tố đích hạ tạp; hữu nhất cá tinh tâm chuẩn bị đích cố sự…… Ngã ám ám tưởng, ngã yếu tống cấp mụ mụ thế thượng tối mỹ hảo đích đông tây!

Phóng học hồi đáo gia, cản khẩn tả hoàn tác nghiệp, khán trứ thời gian lão nhân bất khẩn bất mạn đích nhất bộ bộ tẩu trứ, tâm lí thập phân trứ cấp, bách bất cấp đãi địa đẳng trứ dạ vãn đích đáo lâm, 8 điểm đáo liễu, thiên hắc liễu, ngã tha trứ mụ mụ lai đáo viện tử lí, mụ mụ hoàn bị mông tại cổ lí “Nhĩ càn ma, hoàn bất khứ tẩy táo, tảo điểm thụy, minh thiên hoàn yếu thượng học ni.” Mụ mụ sân quái trứ thuyết, “Mụ mụ, đẳng nhất hạ hảo mạ, tựu nhất hạ hạ.” Mụ mụ vô khả nại hà đích tiếu liễu tiếu “Hảo ba, nhĩ khoái điểm nga ~~~” khán trứ mụ mụ vô nại đích biểu tình, ngã tiếu trứ hòa tiền tẩu liễu nhất đại bộ, bế thượng nhãn tình đối trứ thiên không đại thanh đích thuyết: “Lão thiên gia gia! Kim thiên thị mẫu thân tiết, giá kỉ niên ngã tuy thường nhượng mụ mụ sinh khí, đãn nâm hoàn thị nhất định yếu thật hiện ngã đích nguyện vọng a! Ngã hi vọng mụ mụ vĩnh viễn hạnh phúc!!!” Ngã tranh khai nhãn, sĩ đầu khán khán thiên, chỉ kiến nhất khỏa tinh tinh hạ hướng ngã trát nhãn, ngã hồi lai mụ mụ đích thân biên cao hưng địa đối mụ mụ thuyết: “Mụ mụ! Lão thiên gia gia thính đáo ngã thuyết đích thoại liễu gia! Nhĩ khán, thị na khỏa tinh!!!” “Ân quai,” mụ mụ nhất bả lâu trụ ngã, khai tâm đích tiếu liễu.

Vãng sự như yên, thuyết tán tựu tán, mụ mụ, nhĩ hoàn ký đắc giá kiện sự mạ? Bất tín? Hữu na khỏa tinh tinh tố chứng ~!

Mụ mụ

Hứa đa thi nhân bút hạ đích mẫu thân thị đa ma vĩ đại nha! Thị đích, mẫu ái thị bác đại vô biên. Vĩ đại vô cùng đích. Mẫu thân đích ái thị điềm mật nhi hựu ôn hinh đích, tha thời thời khắc khắc tư nhuận trứ ngã môn đích tâm linh. Ủng hữu mẫu thân đích ái thị tối hạnh phúc đích. Khả thị, vi thập ma mẫu ái chỉ thị đối tự kỷ đích thân sinh nhi nữ, nhi vi thập ma bất năng đối biệt đích hài tử thi gia nhất ti đích quan hoài ni?

Ký đắc hữu nhất thứ, ngã mạn bộ tại phong cảnh khu trung, quan thưởng trứ nhãn tiền lệnh nhân đào túy đích cảnh sắc, khước khán đáo liễu dữ giá mỹ cảnh cách cách bất nhập đích nhất diện. Nhất vị đả phẫn thời mao. Xuyên trứ lượng lệ đích niên khinh mụ mụ đái trứ tha na khán khởi lai tài cương học hội tẩu lộ đích nữ nhi du nhàn địa mạn bộ tại kỳ trung. Giá thời, na cá nữ nhi khán kiến tại lộ biên hữu nhất cá thân xuyên giáo phục, đê trứ đầu bất ngữ đích học sinh tại địa thượng quỵ trứ, diện tiền hoàn hữu nhất đại trương” gia đình giản giới”, giá thượng diện hoàn hữu nhất ta linh linh toái toái đích sao phiếu, tưởng tất thị lộ quá đích hành nhân xuất vu đồng tình quyên cấp tha đích. Na cá tiểu nữ hài khả năng nhân vi hảo kỳ tâm đích xúc sử bất do tự chủ đích tẩu thượng tiền, tiên thượng hạ đả lượng liễu giá vị học sinh, vu thị tiện thân xuất tiểu thủ khứ nã giá ta sao phiếu. Kiến giá vị học sinh một khai khẩu, na vị tiểu nữ hài tiện tráng trứ đảm tử cương tưởng ly khai. Khả thị, trạm tại nhất bàng đích mụ mụ khước bảo trì trứ trầm mặc. Giá thị, tự hồ đối tiểu nữ hài đích chủng chủng cử động nhẫn liễu đa thời đích học sinh, nhất bả thưởng quá tiểu nữ hài thủ trung đích sao phiếu, na tiểu nữ hài dã nhân thử suất tại liễu địa thượng. Chính tại giá thị, chỉ kiến na vị mụ mụ nhất ba chưởng đả tại na vị học sinh đích kiểm thượng, khán khởi lai ngận đông, nhân vi tha đích kiểm lập khắc thũng liễu khởi lai, tiên hồng đích thủ ấn lạc tại liễu tha đích kiểm thượng. Giá thời, tha khóc liễu, tại đê đê đích trừu ế thanh trung, tha thuyết đáo:” Nhân vi nhất tràng đại bệnh sử ngã gia đích đỉnh lương đại trụ ------ ngã đích phụ thân ly lai liễu ngã môn giá cá gia, hoàn khiếm hạ nhất thí cổ trái. Ngã hựu yếu bang trợ mẫu thân chi xanh trứ giá cá gia. Yếu hoàn trái, hoàn yếu độc thư, ngã yếu độc thư nha!!! Bách bàn vô nại hạ ngã tài lai giá lí khất thảo, nhĩ vi thập ma liên nhất điểm tự tôn đô bất cấp ngã ni?” Hốt nhiên, ngã tài tòng tha na lệ uông uông đích nhãn trung khán đáo liễu nhất song khát vọng cầu học nhi hựu kiên định đích nhãn thần. Tại tràng đích lộ nhân đô nhân thử bị cảm động liễu, hướng na vị phụ nữ đầu khứ liễu chỉ trách đích mục quang. Nhi tha khước hoàn chấn chấn hữu từ địa thuyết đáo:” Ngã đích nữ nhi tài 3 tuế, giá ma kiều tiểu đích hài tử chẩm ma thụ đắc trụ trứ hương hạ nhân đích lực khí? Ngã dã thị bảo hộ ngã đích nữ nhi! Tái thuyết, thùy hi hãn tha giá ta hựu tạng hựu xú đích tiền?” Thuyết hoàn tiện đái trứ nữ nhi trường dương nhi khứ.

Tha na nhất thôi chân đích ngận trọng mạ? Na vị tiểu nữ hài khả thị nhất tích nhãn lệ đô một lạc nha! Na vị phụ nữ khả dĩ đối tha đích nữ nhi a hộ đắc giá ma tinh tâm, vi thập ma bất năng đối trứ nhất cá thân thế khả liên đích học sinh phó hữu nhất điểm ái tâm ni? Giả như nhĩ phó xuất nhất điểm ái tâm, tha phó xuất nhất điểm ái tâm, vu thị tiện hữu liễu giá mỹ lệ đích ngân hà, na ma thế giới hội biến đắc đa ma mỹ hảo nha!

Ngã tưởng đối thế giới thượng sở hữu tố mụ mụ đích phụ nữ thuyết:” Mẫu ái thị nhân nhân đô tại tán mỹ đích, hi vọng tại bả mẫu ái cấp tử nữ đích đồng thời, dã đối biệt nhân tồn hữu nhất ti quan ái.”