Ngã đích nãi nãi 400 tự tác văn ( 1 )

Ly khai cố hương đa niên liễu, ngã chân tưởng niệm tha. Thường thường nhất bế thượng nhãn tình, tha tựu xuất hiện tại ngã đích nhãn tiền, nhân vi ngã tòng tiểu tựu tại tha đích hoài bão lí trường đại. Tha trung đẳng thân tài, thường hỉ hoan xuyên hôi sắc đích y khố. Do vu thường niên đích thao lao, tha đích thủ bối thô tháo đắc tượng lão tùng thụ bì, liệt khai liễu nhất đạo khẩu tử, thủ tâm thượng ma xuất liễu kỉ cá hậu hậu đích lão kiển. Vô tình đích tuế nguyệt như lưu thủy bàn địa bả tha na trương bạch bạch đích kiểm thượng khắc hạ nhất đạo đạo thâm thâm đích trứu văn, tha na ô hắc đích đầu phát dã biến thành liễu hôi sắc đích liễu, chỉ hữu na song nhãn tình y nhiên thị na ma đồng đồng hữu thần.

Tại ngã lưỡng tuế đích thời hầu, ngã thị tối khoái nhạc đích. Nhân vi nãi nãi kinh thường bồi ngã ngoạn, đậu ngã tiếu, hoàn thời bất thời địa đái ngã xuất khứ tán tán tâm. Tại nãi nãi đích đái lĩnh hạ, ngã tẩu quá liễu điền dã, tẩu biến thôn trang, tẩu cận hà thủy, tẩu tẫn tiểu lộ. Giá dạng đích “Lữ hành” ngã tịnh bất phiền, phản nhi mỗi thứ xuất khứ ngã đô hưng cao thải liệt, chỉ bất trụ địa phách thủ, cao hưng địa thủ túc vũ đạo.

Ngã tối hỉ hoan cật nãi nãi tố đích phạn, vưu kỳ thị oa ba. Na chân thị hựu hương hựu thúy, hoàn năng phẩm xuất tiểu mễ đích vị đạo. Nãi nãi tri đạo ngã hỉ hoan cật, tựu kinh thường cấp ngã độc tố oa ba. Ngã tâm lí minh bạch, ngã cật hạ đích bất cận thị oa ba, nhi thị nãi nãi đích tân lao hãn thủy.

Ngã đích nãi nãi ngận quan tâm ngã, dã ngận đông ái ngã, hữu hảo cật đích tổng thị tiên cấp ngã lưu trứ. Giả như ngã sinh bệnh liễu, tha tổng thị đả điện thoại cấp ngã na đương y sinh đích cữu cữu, vấn ngã đích bệnh ứng cai chẩm dạng khứ trị liệu, nãi nãi dã phi thường cần lao, nãi nãi giá nhất sinh thị cần lao đích nhất sinh, tha dã vi ngã môn gia ẩu tâm lịch huyết. Tòng ngã ký sự khởi, ngã tựu tri đạo nãi nãi một hữu nhàn quá. Tùy trứ tuế nguyệt đích lưu thệ, nãi nãi đích niên linh dã việt lai việt đại, đãn tha bất nguyện ý cấp gia đình tăng gia phụ đam, tha bất tưởng tại gia hư độ tàn sinh, hoàn thị tưởng trứ vi gia đình tố xuất điểm cống hiến, vi tha nhân tố điểm cống hiến.

Tùy trứ ngã đích nhất thiên thiên đích trường đại, ngã cảm đáo nãi nãi thị nhất cá bão kinh phong sương nhi hựu cần lao kiên cường đích nhân. Ngã ái ngã đích nãi nãi.

Ngã đích nãi nãi 400 tự tác văn ( 2 )

Nãi nãi, ngã tưởng đối nâm thuyết: Nâm bất yếu tái kiều quán đệ đệ liễu.

Kim thiên, ngã yếu bả tại học giáo thính đáo đích nhất cá tiểu cố sự giảng cấp nâm thính, ngận cửu dĩ tiền, ngạ nhất chu tiểu thanh đằng, tha tổng thị y kháo đại lũng sinh hoạt, đương đại thụ đích diệp tử lạc tại địa thượng thời, tha khả dĩ hấp thu phì liêu, mỗi niên đô quá đích phong y túc thực. Thời gian nhất niên nhất niên địa quá khứ liễu, tại nhất tràng bạo phong vũ trung, đại thụ đảo hạ liễu. Tòng thử, tiểu thanh đằng tái dã một hữu trạm khởi lai, na chu tiểu thanh đằng một hữu sinh trường liễu, nhân vi tha thất khứ liễu đại thụ.

Nãi nãi, nâm dĩ hậu niên kỷ việt lai việt đại, nâm năng chiếu cố tha nhất sinh mạ? Đệ đệ kim niên đô lục tuế liễu, nâm mỗi thiên hoàn yếu cấp tha xuyên y phục, vi thập ma bất nhượng tha tự kỷ học trứ tố ni? Đệ đệ tại nâm ôn noãn đích đại sí bàng hạ thị vô ưu vô lự đích, khả thị tương lai tha tẩu hướng sung mãn cạnh tranh đích xã hội, tha hựu tương chẩm dạng sinh tồn ni.

Nâm hoàn ký đắc mạ? Nhất thứ, ngã hòa đệ đệ tại khách thính ngoạn sái, tha yếu hát thủy, nâm tưởng cấp mang cấp tha đảo, nhi đệ đệ khước yếu tự kỷ tố, tha nã bôi tử thời võng, bất tiểu tâm đả toái liễu nhất chỉ, tại nhất bàng đích thẩm thẩm kiến liễu, chính yếu huấn xích đệ đệ, đệ đệ hách đắc cấp mang vãng nâm hậu diện tàng, nâm tiếu a a địa dịch cương yếu khai khẩu đích thẩm thẩm thuyết: “Bất tựu thị nhất cá bôi tử mạ? Toán liễu, toán liễu.” Nâm đích nhất cú thoại sử đệ đệ đóa quá liễu nhất tràng “Tai nan.” Thị nha, tảo tiểu tiểu đích bôi tử toán đắc liễu thập ma ni? Khả thị, nâm hữu một hữu tưởng quá: Tổn phôi nhất chỉ tiểu bôi tử thị tiểu sự, như quả bất nhượng tha tri đạo tự kỷ thác liễu, khả năng hội sử đệ đệ dưỡng thành thô tâm đích mao bệnh nha, tha dĩ hậu tố sự thời khả năng bất nhận chân dụng tâm đích.

Nãi nãi, bất yếu kiều quán trứ đệ đệ liễu, nâm ứng phóng thủ nhượng tha tự kỷ tố nhất ta sự tình liễu, bất nhiên nâm đích quá phân thống ái hội hại liễu tha đích. Hội hại liễu tha dĩ hậu đích sinh hoạt.

Ngã đích nãi nãi 400 tự tác văn ( 3 )

Ngã đích nãi nãi thị nhất cá ngận nghiêm lệ đích nhân.

Tha dĩ kinh niên quá lục tuần liễu, đãn nhưng nhiên hữu trứ nhất đầu hắc phát, tuy nhiên cá tử bất cao, đãn y nhiên tinh lực sung phái, tha hoàn hữu nhất song hắc sắc đích đại nhãn tình.

Tha tố sự tổng thị nhất ti bất cẩu. Giá bất, hữu khách nhân lai thời, tha tổng yếu dự tiên bả gia lí đả tảo đắc càn càn tịnh tịnh, tương trác tử dụng tố liêu bạc mô bao trụ, liên nhất cá tiểu tiểu đích xan cân chỉ hạp tha dã hội chỉnh lý đắc chỉnh chỉnh tề tề. Hoàn tương cấp khách nhân đích thủy quả thiết phóng hảo phóng tại chuyên môn đích hạp tử lí, đặc biệt chúc phù ngã hòa muội muội bất năng thâu cật nga. Nhi mỗi đương giá thời, ngã đích thực dục vãng vãng hội đả bại ngã đích khống chế lực, chiêm lĩnh ngã đại não đích chủ đạo quyền. Giá thời, ngã tiện hội sấn nhân bất bị, dĩ tấn lôi bất cập yểm nhĩ chi thế tương thủy quả sủy tiến khẩu đại, tùy hậu dương trường nhi khứ khứ hưởng dụng giá ta mỹ thực liễu.

Tha bất cận tố sự nhất ti bất cẩu, hoàn đặc biệt đích nghiêm lệ, nhân vi tha đương quá tam thập ngũ niên đích tiểu học giáo sư, nãi vi ngã gia tối nghiêm lệ chi nhân dã, nhân vi giá điểm, nãi nãi đích đối ngã môn đích yếu cầu tổng dã đặc biệt cao, ngã môn đích nhật tử dã tổng bất na ma hảo quá.

Chẩm ma cá bất hảo quá pháp ni? Thỉnh thính ngã mạn mạn đạo lai. Nhân vi ngã tố hoàn ngận đa tác nghiệp ( dĩ đại đại siêu xuất liễu dự định tác nghiệp lượng thời ), nãi nãi nhưng bất yếm kỳ phiền địa cấp ngã thiêm gia tác nghiệp, ngã dã chỉ hữu bất yếm kỳ phiền địa nghiên cứu xuất bất thiếu đối phó nãi nãi đích chiêu thuật. Ngã tiên dụng” thanh đông kích tây” hòa” điều hổ ly sơn” lạp khai tự mạc, tùy hậu nãi nãi hội phóng xuất đại chiêu” hà đông sư hống” dữ” bài sơn đảo hải”, bất quản ngã chẩm ma để kháng, tối chung nhưng nhiên bại tẩu tác nghiệp bổn thượng. Tố hoàn hậu hoàn miễn bất liễu bị nãi nãi nghiêm lệ địa phê bình hòa ngữ trọng tâm trường địa giáo đạo nhất phiên. Bất quá ngã tri đạo tha đô thị vi ngã hảo, kỳ thật ngã tâm lí thị ngận cảm kích tha đích, chỉ thị sinh hoạt trung hòa nãi nãi đích tiểu bác ức dã tăng gia liễu ngã môn tổ tôn đích sinh hoạt nhạc thú hòa cảm tình.

Giá tựu thị ngã đích nãi nãi, tại ngã đích sinh hoạt trung phẫn diễn trứ trọng yếu đích giác sắc, thị bất khả khuyết thất đích. Hiện tại ngã dĩ kinh phi thường tập quán hòa nãi nãi đích giá chủng tương xử phương thức liễu, nhi thả ngã dã liên thành liễu ngận đa đích cao chiêu, một hữu nãi nãi thùy dữ ngã lai quá chiêu ni?

Ngã đích nãi nãi 400 tự tác văn ( 4 )

Hữu trứ nhất phó hòa ái khả thân nhi sảo hữu trứu văn đích kiểm, khước thường đái trứ điềm mỹ đích tiếu dung, tại gia thị gia trung bất khả hoặc khuyết đích trụ lương, hoàn hữu na cao nhã đích khí chất, lệnh nhân giác đắc khả thân khả kính, giá cá nhân, tựu thị ngã tối kính ái đích nãi nãi.

Tự tòng ngã oa oa trụy địa đích thời hầu, mỗi thiên đô thụ đáo nãi nãi vô sở bất bao, vô vi bất chí đích chiếu cố, đối vu nãi nãi đích giá phân ân tình, ngã thật tại thị cảm kích bất tẫn, vô dĩ hồi báo. Ký đắc tiểu đích thời hầu, tại hương hạ niệm thư thời, nãi nãi bất đoạn đích cổ lệ ngã vụ tất phát phẫn đồ cường, nỗ lực cầu tri, tiểu thời hầu đích ngã, mộng đổng vô tri, trực đáo hiện tại trường đại liễu, ngã tài liễu giải nãi nãi đích dụng tâm lương khổ, hoàn toàn thị vi liễu ngã môn trứ tưởng. Nãi nãi dĩ tiền một hữu thượng quá học, sở dĩ nhận thức đích tự tịnh bất đa, đãn thị tha tri đạo hứa đa nhân sinh xử sự đích đại đạo lý, lệ như: “Cật đắc khổ trung khổ, phương vi nhân thượng nhân”, ý tư thị năng cật khổ nại lao đích nhân, tài năng xuất nhân đầu địa.

Nãi nãi giáo dục tử nữ chủ trương “Ái dữ liễu giải”, dĩ ái lai cảm hóa ngã môn, ngã phi thường cảm tạ thượng đế phái liễu nhất vị từ tường thiện lương đích nãi nãi bồi bạn tại ngã thân biên, trừ thử chi ngoại, nãi nãi hữu thời hầu hội đối ngã môn bỉ giác nghiêm cách, tuy nhiên nghiêm cách, khước sử ngã tòng trung đắc đáo liễu bất thiếu ích xử. Nhi thả cải thiện liễu ngã hứa đa bất lương đích tập quán hòa hành vi, nhân thử, dã tri đạo thập ma sự cai tố, thập ma sự bất cai tố, hoàn hữu, nãi nãi tối bất hỉ hoan thuyết hoang đích hài tử, giả như hữu nhân thuyết hoang bị nãi nãi tri đạo liễu, nãi nãi nhất định hội gia trọng xử phạt.

Thời quang phi thệ, tuế nguyệt như toa, nãi nãi lão liễu, nhi ngã dã bị ba ba, mụ mụ tiếp hồi lai niệm thư, bất quá hàn thử giả hoặc thị phùng niên quá tiết, đô hội hồi khứ hương hạ tham vọng gia gia, nãi nãi. Nãi nãi lão liễu, khước thị gia trung bất khả hoặc khuyết đích đại nhân vật, ngã phi thường tạ tạ nãi nãi tiểu thời hầu dẫn đạo ngã độc thư, nhượng ngã năng học đáo canh đa tri thức, giao đáo hứa đa bằng hữu, sử ngã dưỡng thành lương hảo đích tập quán, nãi nãi đích truân truân giáo hối, sử ngã cảm kích bất tẫn, vô cùng đích thân tình lưu lộ kỳ trung, nãi nãi chân thị vĩ đại a!

Ngã đích nãi nãi 400 tự tác văn ( 5 )

Nhất thiên tảo thần, ngã chiếu thường bối trứ thư bao, hanh trứ tiểu khúc, xuyên trứ mụ mụ cương cấp ngã mãi đích tân y phục, cao cao hưng hưng địa khứ thượng học.

Đột nhiên, cước hạ bất tri bị thập ma đông tây bán liễu nhất hạ, ngã đê đầu nhất khán, nha! Hảo ác tâm, nguyên lai thị nhất đại lạp ngập, lộng đắc ngã mãn cước đô thị, cương hoán đích tân hài lập khắc thành liễu tiểu hoa kiểm, chân khí nhân!

Tựu tại ngã phát lao tao thị thùy bất giảng đạo đức, loạn đâu lạp ngập thời, nhất sĩ đầu khán kiến đối diện tẩu lai nhất cá mãn đầu ngân phát đích lão nãi nãi, tha nhất thủ trụ trứ quải trượng, nhất thủ linh trứ lạp ngập, bộ lí bàn san, biên tẩu biên chiến chiến nguy nguy địa thuyết: “Tiểu bằng hữu, bất hảo ý tư, ngã đích lạp ngập lộng tạng nhĩ đích hài lạp.”

“Một quan hệ, một quan hệ. Lão nãi nãi nâm chẩm ma đề lưỡng thứ lạp ngập nha?” Ngã giác đắc ngận hảo kỳ.

“Ai! Nhân lão lâu, thối cước bất linh tiện, nhất thứ đề bất liễu na ma đa, chỉ năng nhất điểm nhất điểm địa lai.” Lão nãi nãi hô xích hô xích địa na trứ tiểu toái bộ.

“Lạp ngập tương ly giá lí hoàn hữu nhất đoạn cự ly, lão nãi nãi hành động gian nan, lạp ngập hoàn thị lưỡng đại, ngã ứng cai bang lão nãi nãi khứ nhưng lạp ngập.” Ngã tâm lí tưởng đáo, “Khả thị, lạp ngập giá ma tạng, lộng tạng liễu ngã đích tân y phục chẩm ma bạn? Lộng tạng liễu ngã đích thủ chẩm ma bạn? Ngã khả bất tưởng khứ học giáo liễu bị đồng học môn thuyết thành nê hầu.” “Khả thị, như quả bất bang, lão nãi nãi chẩm ma bạn? Lão sư bất thị thường giáo đạo ngã môn bang trợ biệt nhân thị nhất chủng mỹ đức mạ? Đối! Nhất định yếu bang trợ lão nãi nãi.”

Tưởng đáo giá lí, ngã khoái tốc địa nghênh thượng lão nãi nãi, “Nãi nãi, nhượng ngã bang nâm nhưng lạp ngập ba!” Ngã biên thuyết biên tòng lão nãi nãi thủ lí thưởng quá liễu lạp ngập đại.

“Hảo hài tử, bất dụng liễu, biệt lộng tạng liễu nhĩ đích y phục.” Lão nãi nãi cấp mang trở chỉ đáo.

“Một quan hệ, lão nãi nãi, y phục tạng liễu khả dĩ tẩy.” Ngã biên thuyết trứ, biên phi khoái địa dã linh khởi địa thượng đích lạp ngập đại, nhất khởi tống vãng lạp ngập tương.

“Chân thị hảo hài tử! Thái tạ tạ nhĩ liễu!” Lão nãi nãi bất đình địa khoa ngã. Đẳng ngã nhưng hoàn lạp ngập hồi lai thời, tha kiểm thượng đích tiếu dung y nhiên tại trán phóng, nhưng tại trùng ngã thụ đại mẫu chỉ.

Tuy nhiên ngã đích ' tân y phục tạng liễu, thủ dã tạng liễu, khả thị ngã đích tâm lí khước khoái hoạt cực liễu, giá thời ngã dã thâm khắc thể hội đáo liễu nhất cú thoại: “Bang trợ biệt nhân, khoái nhạc tự kỷ”.

Ngã đích nãi nãi 400 tự tác văn ( 6 )

Mỗi đương khán kiến ba ba khí suyễn hu hu địa đề trứ nhất đại đại sơ thái hồi đáo gia thời, ngã não đại tựu hội phù hiện xuất giá dạng nhất cá tràng cảnh: Nãi nãi bả các chủng các dạng tân tiên đích sơ thái trang mãn nhất đại đại tử, khiếu ba ba đái hồi gia, thuyết thị tự kỷ chủng đích, hựu tân tiên hựu an toàn. Mỗi thứ cật trứ giá ta sơ thái, đô giác đắc đặc biệt đích hảo cật, đồng thời nhượng ngã đặc biệt địa tưởng niệm nãi nãi.

Ngã đích nãi nãi dĩ đáo cổ hi chi niên, thân tử ngận đan bạc, kiểm thượng bố mãn liễu trứu văn. Đãn thị tha thủy chung bảo trì trứ cần lao phác thật đích truyện thống mỹ đức, lân lí chi gian quan hệ dung hiệp, nhiệt ái lao động, đối ngã môn canh thị quan tâm.

Nãi nãi thị cá cần lao đích nhân. Tha tại gia bàng đích địa lí, nhất niên tứ quý đô chủng trứ tân tiên đích sơ thái, hữu hồng đồng đồng đích tây hồng thị, hữu thương thúy dục tích đích hoàng qua, hữu tử oánh oánh đích gia tử ······ nãi nãi hoàn bả chỉnh tràng phòng tử đả tảo đắc nhất trần bất nhiễm, ngã khả dĩ tùy ý tại địa bản thượng đả cổn ngoạn sái.

Nãi nãi thập phân quan tâm ngã môn. Ký đắc hữu nhất thứ, nãi nãi thính kiến ngã hữu khái thấu thanh, hội định hải hậu, tha tựu cách tam soa ngũ đích đả lai điện thoại tuân vấn ngã đích tình huống, trực đáo đắc đáo ba ba khẳng định đích hồi đáp vi chỉ tài bãi hưu. Nãi nãi hoàn dưỡng liễu hứa đa kê áp, thị vi liễu nhượng ngã môn cật thượng bổn địa kê đản, nhân vi nãi nãi niên kỷ đại liễu, ba ba đa thứ khuyến tha bất yếu dưỡng liễu, thái tân khổ, đãn nãi nãi hoàn thị kiên trì.

Nãi nãi giá ma thể thiếp giá ma quan tâm ngã, nhượng ngã nhất tưởng khởi tựu thập phân cảm động.

Lệnh ngã ấn tượng tối thâm đích tựu thị nãi nãi na từ tường đích tiếu dung. Mỗi thứ ngã khứ khán vọng tha thời, nãi nãi đặc biệt khai tâm, kiểm thượng thủy chung quải trứ tiếu dung, hảo tượng tòng lai một hữu thập ma phiền tâm sự.

Tối cận nãi nãi bất tiểu tâm suất liễu nhất giao, y sinh khiếu tha tối hảo thảng tại sàng thượng hưu tức. Nhất tưởng đáo hòa ái khả thân đích nãi nãi bất năng tượng dĩ tiền nhất dạng khinh tùng tự như đích hoạt động, ngã tâm lí ngận bất thị tư vị, trung tâm chúc nguyện nãi nãi tảo nhật khang phục!

Ngã đích nãi nãi 400 tự tác văn ( 7 )

Giáo tử, thị ngã tối hỉ hoan đích thực vật, dã thị ngã hòa ngã nãi nãi cảm tình đích liên tiếp vật.

Tối khai thủy, nãi nãi bao đích giáo tử nhượng ngã cảm giác thị toàn thiên hạ tối hảo cật đích giáo tử. Mỗi thứ bao giáo tử tiền, nãi nãi thị tiên bả diện hòa hảo, tái dụng chước tử bả giáo tử hãm điều hảo, nhiên hậu, nãi nãi nã xuất nhất ta diện phấn, phô tại án bản thượng, tái nã xuất hòa hảo đích diện, tha thành nhất trường điều, dụng đao thiết thành nhất cá cá tiểu diện đoàn, dụng can diện trượng bả tiểu diện đoàn can thành biển viên hình đích giáo tử bì, nhiên hậu bả giáo tử hãm phóng đáo bì lí, dụng thủ khẩn khẩn nhất niết, nhất cá giáo tử tựu bao hảo liễu.

Bao liễu ngận đa giáo tử hậu, nãi nãi tòng kỳ trung nã xuất nhất ta giáo tử, phóng đáo oa lí khứ chử, bất nhất hội, nhất bàn nhiệt khí đằng đằng đích giáo tử tựu đoan đáo liễu ngã đích diện tiền. Ngã nã xuất “Lão càn mụ” lạt tiêu tương, đảo nhập tiểu điệp tử trung, dụng khoái tử giáp khởi hương khí phác tị đích giáo tử, trám nhất hạ lạt tiêu tương, tương giáo tử phóng nhập ngã đích chủy trung, sách sách sách, chân hảo cật! Ngã nhất thứ năng cật hạ 18 cá tả hữu, na hoàn thị nhân vi, nãi nãi bao đích giáo tử thái hảo cật liễu.

Nãi nãi tại ngã gia trụ hảo nhất trận tử hậu, dã hội hồi lão gia trụ nhất đoạn thời gian. Mỗi thứ hồi lão gia tiền, nãi nãi tổng hội cấp ngã bao ngận đa giáo tử, phóng đáo băng tương lí lãnh đống khởi lai. Giá dạng, ngã tưởng cật giáo tử thời, tựu khả dĩ trực tiếp nã xuất lai chử trứ cật liễu, nãi nãi tựu bất hội đam tâm ngã cật bất đáo giáo tử liễu.

Dĩ tiền, nãi nãi chỉ hội bao cửu thái đại nhục hãm đích giáo tử, đãn thị, nãi nãi tri đạo ngã tưởng cật biệt đích hãm giáo tử thời, nãi nãi tựu thường thí trứ cấp ngã bao kỳ tha hãm đích ' giáo tử, bỉ như thuyết la bặc đại nhục đích, cửu thái kê đản đích, hồi hương đại nhục đích…… Chỉ yếu thị nãi nãi bao đích giáo tử, ngã tựu giác đắc vô bỉ hảo cật.

Hiện tại, nãi nãi đích niên kỷ đại liễu, ký tính dã mạn mạn biến đắc việt lai việt bất hảo liễu, bao giáo tử thời kinh thường vong phóng giá vong phóng na, hiện tại nãi nãi bao đích giáo tử, hữu thời diêm vị đạm liễu, hữu thời hàm liễu, một hữu dĩ tiền na ma hảo cật liễu, tức tiện như thử, ngã hoàn thị ngận hỉ hoan cật nãi nãi bao đích giáo tử, nhân vi mỗi nhất cá giáo tử đô bao tiến liễu nãi nãi đối ngã đích ái.

Ngã đích nãi nãi 400 tự tác văn ( 8 )

Ngã dã ái đái nãi nãi, ngã giác đắc tha thị hòa ái đích. Tiểu học đích thời hầu ngã trụ tại tha môn gia, nãi nãi tựu phụ trách ngã đích ngọ phạn. Na thời hầu thiêu thực, ngận thiếu đông tây năng đối đắc thượng ngã đích vị khẩu, chỉ thị hỉ hoan cật bàng giải. Nãi nãi tựu thiên thiên mãi, cật phạn đích thời hầu tổng thị ngận tế tâm đích bả giải nhục thiêu xuất lai, phóng tại thố lí triêm nhất hạ tái tống đáo ngã đích chủy lí. Tòng tiền giác đắc na thị lý sở đương nhiên đích sự, hiện tại tưởng lai, nãi nãi chân hảo. Nãi nãi hỉ hoan toái toái niệm, nhất điểm điểm chi ma tiểu sự dã hội bị tha niệm đắc trường thiên đại luận, ngã tựu ô trứ nhĩ đóa điếu nhi lang đương đắc hướng tha thổ thiệt đầu. Nãi nãi tiếu khởi lai đích dạng tử hòa gia gia bất nhất dạng, nãi nãi đích tiếu kiểm tựu tượng trán khai đích hoa đóa, thông hồng thông hồng đích, hảo khán cực le

Thị a, ngã trường đại liễu, tha môn lão liễu. Như quả khả dĩ giao hoán tuế nguyệt, ngã chân tưởng bả ngã đích thời gian hòa tha môn hoán, hồi đáo tiểu thời hầu na dạng, tha môn vi trứ ngã đoàn đoàn chuyển.

Hậu lai ngã trạm khởi thân, cân gia gia thuyết ngã xuất khứ nhất hạ. Hồi lai đích thời hầu thủ lí phủng trứ thập đóa tiên hồng đích ` khang nãi hinh, ngận long trọng đích tống cấp liễu nãi nãi, đối tha thuyết, sinh nhật khoái nhạc. Nãi nãi kinh hỉ địa tiếp quá hoa, tiếu liễu. Hòa tòng tiền nhất dạng tượng hoa trán phóng, hòa khang nãi hinh nhất dạng hảo khán. Na thời ngã vấn tự kỷ, vi thập ma bất tảo điểm tống ni?

Hậu ký hốt nhiên tưởng khởi gia gia nãi nãi, hựu tưởng liễu dĩ tiền đích ngận đa sự, biệt tại tâm lí nan thụ, tựu khởi lai tả. Ngã chỉ thị dụng bình thường đích ngữ ngôn tả tha môn, ngã giác đắc giá dạng tài thị tối chân thật đích. Tuy nhiên mụ mụ bất hỉ hoan ngã giá dạng, khả ngã hoàn thị yếu thuyết ―― ngã ái gia gia, ngã ái nãi nãi.

Ngã đích nãi nãi 400 tự tác văn ( 9 )

Ngã đích nãi nãi 66 tuế, khả thị cốt đầu hoàn tượng dĩ tiền nhất dạng ngạnh lãng, đầu phát quyển trứ, hoàn gia trứ nhất ta hồng sắc, xuyên trứ thô bố y phục. Tha, tựu thị ngã đích nãi nãi.

Nãi nãi đối ngã tòng lai đô thị hư hàn vấn noãn, thiên khí lãnh liễu khiếu ngã đa xuyên y phục, thiên khí nhiệt liễu, khiếu ngã xuyên lương khoái điểm. Vãn thượng chỉ yếu hữu văn tử, nãi nãi tựu hội khởi lai nhất ti bất cẩu đích trảo văn tử, đả văn tử. Tảo thượng 4 điểm khởi lai cấp ngã tố phạn, nãi nãi hảo tượng xuân tàm nhất dạng cần lao.

Tẩu tiến trù phòng, trù phòng lí đích xan cụ các tựu các vị đích bãi phóng trứ, địa bản càn càn tịnh tịnh, trác tử thượng tỉnh nhiên hữu tự, các chủng trà cụ phát xuất đích lượng quang nhượng nhân tranh bất khai nhãn tình.

Sàng thượng đích bị tử một hữu nhất điểm ngật đáp, giá cá bị tử hữu nãi nãi tẩy y phục đặc hữu đích vị đạo. Nãi nãi tượng nhất chỉ quán nhất dạng, hỉ hoan bả dương quang bàn hồi gia, nãi nãi tẩy đích y phục thượng dã hữu dương quang đích vị đạo.

Nãi nãi tâm linh thủ xảo, tha tố đích phạn nhượng nhân tán bất tuyệt khẩu, thập ma xuyến oa, tạc kê thối, địa tam tiên ——, na khả thị nhân gian mỹ vị a!

Nãi nãi tri đạo ngã thân thể bất hảo, kinh thường cấp ngã chử bồ công anh, chử lê thủy. Hữu nhất thứ nãi nãi khán kiến ngã lão khái thấu, tự kỷ tá liễu thê tử, phi yếu cấp ngã trích lê. Nãi nãi khả thị nhất bả lão cốt đầu liễu, tha kiên trì yếu trích, ngã môn chẩm ma dã khuyến bất trụ, nãi nãi trích liễu kỉ cá hựu đại hựu thúy đích lê cấp ngã. Nãi nãi bang ngã chử hoàn thang, ngã hát liễu tựu bất khái liễu, đãn nãi nãi luy đích trực bất khởi yêu lai liễu.

Giá tựu thị ngã đích nãi nãi, nhất vị phổ thông năng càn đích lão nhân.

Ngã đích nãi nãi 400 tự tác văn ( 10 )

Mỗi cá nhân đô hữu nhất cá kính bội đích nhân, hữu nhân kính bội minh tinh, hữu nhân kính bội diễn viên, hoàn hữu nhân kính bội ba ba hoặc mụ mụ, tuy nhiên ngã dã ngận kính bội tha môn, đãn thị, ngã dã kính bội nhất cá bình phàm đích bất năng tái bình phàm đích nhân —— thanh khiết công. 2 na thị nhất cá đông thiên đích tảo thần, ngã hòa tỷ tỷ khứ thần bào, bào đáo nhất bán đột nhiên, thính đáo xao đả đích thanh âm. Ngã hòa tỷ tỷ văn thanh bào khứ khán liễu khán, nguyên lai thị kỉ vị thanh khiết công tại bang ngã môn thanh tảo đạo lộ, na tuyết kỷ kinh vi đại lộ phô thượng liễu hậu hậu đích bạch địa thảm. 3 tỷ tỷ thuyết: “Tha môn chẩm ma đáng ngã môn đích lộ a, chân thị đích.” Ngã bất cao hưng đích thuyết: “Tỷ tỷ, nhĩ chẩm ma khả dĩ giá dạng thuyết tha môn, nhĩ khán, ngã môn nhất lộ thần bào hạ lai, thị bất thị một hữu băng a?” “Ân, thị a.” Tỷ tỷ thuyết. “Thanh khiết công khả thị bang liễu ngã môn đích đại mang. Sở dĩ, nhĩ bất khả dĩ giá dạng thuyết thanh khiết công nga!” Tỷ tỷ hồng trứ kiểm thuyết: “Hảo liễu, ngã tri đạo liễu, dĩ hậu ngã nhất định hội tôn trọng tha môn đích.” “Ân, giá hoàn soa bất đa.” 4 thanh khiết công, nhất cá bình phàm đích bất năng tái bình phàm đích công tác, thị tha môn cấp liễu ngã môn nhất cá thư thích đích hoàn cảnh, thị tha môn nhượng ngã môn sinh hoạt tại nhất cá càn tịnh đích thế giới lí, như quả một hữu tha môn, ngã môn đích gia viên hội biến thành thập ma dạng tử a! Tha môn na vi bất túc đạo đích cử động, bất chính thị ngã môn ứng cai đích nhân hòa giá dạng đích tinh thần mạ?

Ngã đích nãi nãi 400 tự tác văn ( 11 )

Đông thiên quá khứ liễu, nhất chuyển nhãn, đô dĩ kinh xuân thiên liễu. Giá thời, nhất niên nhất độ đích thanh minh tiết hựu đáo liễu, tòng ngã ký sự khởi, mỗi niên giá thời, ngã môn nhất gia đô hội khứ tảo mộ.

Ngã gia đích trường bối niên lão khứ thế hậu đô mai tại phượng hoàng sơn đích mộ địa, sở dĩ nhất đáo thanh minh tiết, ngã môn toàn gia nhân đô yếu khứ phượng hoàng sơn thượng tảo mộ. Ngã đệ nhất thứ khứ tảo mộ thị tại 8 niên tiền, na thời, tối đông ái ngã đích nãi nãi khứ thế liễu, mỗ gia bả nhất cá tinh trí đích tiểu hạp tử phóng tại mộ địa lí, hiện tại ngã đổng liễu, na lí trang trứ ngã nãi nãi đích cốt hôi.

Tiểu thời hầu, ngã khả hỉ hoan khứ sơn thượng tảo mộ liễu, nhân vi đáo liễu na nhi, phụ thân mẫu thân tựu bất hội quản ngã, ngã tựu nhất cá nhân mãn sơn biến dã địa bào a, ngoạn a, vong liễu thời gian, dã vong liễu nãi nãi. Khả thị, tùy trứ niên linh tăng đại, ngã khai thủy tưởng niệm nãi nãi. Ngã ký ức trung tối thâm khắc đích ' nhất thứ thượng phần, thị tại nãi nãi khứ thế hậu đích 2 niên, ngã tượng nguyên lai nhất dạng tại sơn thượng ngoạn. Hốt nhiên, nhất trận khóc thanh dẫn khởi liễu ngã đích chú ý, nguyên lai dã thị lai tảo mộ đích nhất gia nhân, tha môn chính đối trứ phần bất đình địa khóc khấp. Giá thời bình thời bất quản ngã đích mỗ gia bả ngã lạp liễu quá khứ, đệ cấp ngã nhất thúc phi thường phiêu lượng đích hoa, nhượng ngã phóng tại nãi nãi đích phần thượng. Mỗ gia đối ngã thuyết: “Nhĩ yếu vĩnh viễn ký đắc nhĩ hữu nhất cá nãi nãi, tựu tại giá, mỗi niên đô yếu lai thượng phần, phóng thượng tiên hoa.” Ngã nhược hữu sở ngộ địa điểm liễu điểm đầu.

Như kim, mỗi thứ khứ thượng phần thời, ngã bất tái tham ngoạn liễu, ngã lao ký mỗ gia đích thoại, cấp tối ái ngã đích nãi nãi tống hoa, thiêu chỉ tiền. Khán trứ mộ bi thượng nãi nãi vĩnh viễn bất hội biến lão đích chiếu phiến, lệ thủy thường thường dật mãn nhãn khuông.

Kim niên hựu yếu khứ tảo mộ liễu, ngã hựu khai thủy tưởng niệm nãi nãi liễu.

Ngã đích nãi nãi 400 tự tác văn ( 12 )

“Thô tháo đích thủ, mãn kiểm đích trứu văn, quýnh quýnh hữu thần đích nhãn tình.” Giá thị ngã đối nãi nãi đích ` đệ nhất cảm giác. Nãi nãi vi liễu tỉnh tiền cấp ngã mãi hảo cật đích, nãi nãi hoàn thị tại dụng na đài khoái thành cổ đổng đích phùng nhân cơ, cấp tự kỷ tố bị sáo, sàng đan, chẩm đầu, hoàn dụng mao tuyến câu hài tử.

Nãi nãi ngận đông ngã, nhất khối đường lưu cấp ngã, nhất bao qua tử lưu cấp ngã, biệt nhân tống đích thủy quả quán đầu lưu cấp ngã, noãn hòa đích bị tử lưu cấp ngã cái. Nhiên nhi, tự kỷ cật đích thị ngã bất hỉ hoan đích, hoặc giả thị điệu tại trác tử thượng đích. Nãi nãi cấp ngã môn đích tổng thị tối hảo đích, khước bả bất hảo đích lưu cấp tự kỷ.

Cô mụ tại gia phổ lí tả đáo: Nãi nãi thị từ mẫu, nãi nãi thị nghiêm sư, nãi nãi thị cố vấn. Mỗi đương hữu nhân thuyết khởi nãi nãi, đô thị thụ khởi đại mẫu chỉ đích, đô thuyết nãi nãi thị nữ cường nhân, thuyết nãi nãi hữu nhất khỏa từ tường, thiện lương, hữu nhất khỏa niên khinh đích tâm. Thị đích, nãi nãi vĩnh viễn thị na ma niên khinh.

Nhất nhị niên cấp thời, ngã thị trụ giáo sinh, nhất cá tinh kỳ hồi nhất thứ gia. Na thời hầu, ba ba mụ mụ ngận mang, nhất trực thị nãi nãi chiếu cố ngã. Mỗi đáo tinh kỳ ngũ đích thời hầu, nãi nãi đô hội lai tiếp ngã. Na quản thị viêm nhiệt càn táo đích hạ thiên, hàn phong thứ cốt đích đông thiên. Hiện tại, mỗi đương ngã nhất tưởng khởi dĩ tiền hòa nãi nãi nháo biến nữu thị, ngã chân giác đắc quý cứu nha! Ngã hiện tại chân tưởng đối nãi nãi thuyết nhất thanh “Đối bất khởi”.

Ngã chúc nãi nãi: Thân thể kiện khang, vạn sự như ý. Phúc như đông hải, thọ bỉ nam sơn.

Ngã đích nãi nãi 400 tự tác văn ( 13 )

Ngã khiếu thôi lý kiệt, hào xưng gia lí nhất bảo! Nhĩ vấn ngã thị thập ma bảo? Hắc hắc, tiểu hoạt bảo! Kỳ thật nha, ngã môn gia đích bảo khả đa liễu, bất tín, nhĩ thính ngã tế tế đạo lai:

1 hào bảo vật: Điền loa nãi nãi

Nhất khán giá cá, nhĩ khẳng định phạm mê hồ liễu ba! Tòng lai chỉ thính quá cần lao đích điền loa cô nương, na lí lai đích điền loa nãi nãi ni? Giá tựu thị ngã đích nãi nãi. Mỗi thiên đương ngã hoàn tại hương điềm đích thụy mộng trung thời, nãi nãi tựu tảo tảo địa khởi sàng vi nhất gia nhân chuẩn bị tảo phạn liễu. Thượng ngọ thị nãi nãi tối mang lục đích thời hầu, nhân vi tố hoàn tảo phạn, đẳng ngã cật hoàn khứ thượng học, thu thập hoàn oản khoái, hoàn yếu tẩy nhất đại đôi y phục. Khẩn tiếp trứ hựu yếu cản trứ thượng nhai khứ mãi trung ngọ đích thái, hồi lai nhất khắc bất đắc đình hiết địa hựu yếu khai thủy tẩy thái đào mễ chuẩn bị ngọ phạn. Thính gia gia thuyết, mỗi đáo giá thời hầu, khán nãi nãi tựu hảo tượng đả trượng nhất dạng, mang đắc bất khả khai giao! Nhất niên 365 thiên, mỗi thiên đô thị giá dạng, nhĩ môn thuyết, ngã đích nãi nãi thị bất thị nhất cá cần lao đích điền loa nãi nãi ni?

2 hào bảo vật: Cương cường bài gia gia

Cáp cáp, nhĩ khẳng định hựu yếu vấn ngã liễu, gia gia hoàn hữu bài tử? Nhi thả hoàn thị cương cường bài?

Ngã đích gia gia thị cá hựu sấu hựu cao đích lão đầu, đãn thị tại ngã khán lai, gia gia vĩnh viễn thị cao đại đích cường tráng đích. Nhân vi ngã đích gia gia cân bệnh ma triển khai quá thù tử giác lượng, tịnh tối chung chiến thắng liễu bệnh ma. Tổng dã vong bất liễu gia gia nhẫn trứ kịch thống kiên trì hạ sàng tẩu động thời thảng hạ đích hãn thủy; vong bất liễu gia gia tại thôn hạ nhất đại bả các sắc dược hoàn thời khẩn súc đích mi đầu; canh vong bất liễu gia gia na nhật tiệm đan bạc đích thân bản, câu lũ đích tích bối hòa hoa bạch đích ` đầu phát. Đãn thị, mỗi đương ngã vấn: “Gia gia, nhĩ đông mạ?” Gia gia tổng thị tiếu trứ thuyết: “Bất đông.” Tưởng khởi tự kỷ nhất cảm mạo tựu nhượng nhượng trứ nan thụ, ngã ám tự hạ định quyết tâm dĩ hậu dã yếu học tập cương cường đích gia gia, bất năng khinh dịch bị bệnh ma hách đảo!

Cáp cáp, nhân đô thuyết, gia hữu nhất lão, thắng quá nhất bảo, nhĩ môn khán ngã môn gia đích bảo cú trân quý ba!

Ngã đích nãi nãi 400 tự tác văn ( 14 )

· ngã đích nãi nãi thị nhất cá phi thường cần khoái đích nhân, ba ba kinh thường thuyết: “Nhĩ nãi nãi nha tựu tượng nhất cá lão hoàng ngưu nhậm lao nhậm oán địa vi ngã môn gia tố phụng hiến”

· mỗi thiên tảo thần ngã hoàn tại hô hô đại thụy đích thời hầu nãi nãi tảo dĩ khởi sàng vi ngã môn toàn gia tố hảo liễu hương phún phún đích tảo phạn, khán đáo nhất trần bất nhiễm đích địa diện tựu tri đạo thị nãi nãi đích công lao. Nãi nãi tiểu thái địa lí đích thái tổng thị bỉ biệt nhân đích thái trường đích. Hảo, biệt nhân khán liễu tổng thị nhẫn bất trụ tán thán hòa tiện mộ, vu thị nãi nãi tựu hội ngận nhận chân ngận nại tâm đích giáo biệt nhân chẩm ma chủng hảo thái, ngộ đáo lân cư gia hữu thập ma nan sự nãi nãi nhất định hội toàn lực bang mang, sở dĩ nãi nãi hoàn thị nhất cá nhiệt tâm đích nhân.

· nãi nãi đích y phục tân đích ngận thiếu đãn thị đô đả trứ chỉnh tề đích đối chiết tuyến, xuyên tại thân thượng diện cảm giác phác tố đại phương hựu chỉnh khiết. Nhượng nhân nhất khán tựu tri đạo thị nhất cá ái càn tịnh đích lão thái thái.

Ngã tối ái cật nãi nãi tố đích thủ can diện, giá thị nhất kiện ngận phí thể lực phí thời gian đích sự tình. Đãn nãi nãi tổng thị cách tam soa ngũ đích tựu hội tố cấp ngã cật, hữu nhất thứ ngã thuyết nãi nãi ngã tưởng cật nhĩ tố đích diện điều liễu, nãi nãi vu thị mã thượng tựu tố cấp ngã cật. Tại nãi nãi dụng lực nhu diện thị ngã phát hiện nãi nãi ngạch đầu nhất kiện hữu liễu hãn thủy, ngã kỳ quái đích vấn nãi nãi, giá ma lãnh đích thiên nhĩ chẩm ma lưu hãn a? Nãi nãi hồi đáp thuyết ngã đích yêu thống đích lão mao bệnh hựu phạm liễu. Ngã thính hậu ngận thị cảm động, thuyết nãi nãi nhĩ thân thể bất hảo vi thập ma bất thuyết nha, hoàn vi ngã tố thủ can diện. Nãi nãi thuyết: “Tái thống, dã một hữu ngã đích tôn nữ yếu cật phạn trọng yếu a.”

Giá tựu thị ngã đích nãi nãi, tại tha đích tâm lí, chỉ hữu ngã môn một hữu tha tự kỷ. ··········

Ngã đích nãi nãi 400 tự tác văn ( 15 )

Hữu nhất thứ ngã biểu đệ lai ngã gia ngoạn, tha hòa ngã nhất khởi tọa tại lâu thượng đích sàng thượng khán điện thị, quá liễu nhất hội nhi nãi nãi thượng lai cấp ngã môn tống thủy quả, tha kiến đáo ngã môn bả bị tử lộng loạn liễu tựu thuyết: “Ai yêu, ngã đích tiểu tổ tông ngã tài cương điệp hảo đích bị tử, tựu bị nhĩ môn lộng loạn liễu.” Thuyết hoàn tựu khiếu ngã môn hạ lai liễu tha hựu trọng tân bả bị tử điệp liễu nhất biến, điệp đắc cân tân đích nhất dạng.

Ngã đích nãi nãi bất cận cần lao hoàn thập phân hội thiêu thái. Tại ngã nãi nãi gia cật phạn giản trực thị mỹ thực thiên đường, mỗi đương ngã nãi nãi tại thiêu thái đích thời hầu tựu hội hữu ngận đa tiểu hài vi tại ngã nãi nãi gia, giá thời tha môn tựu hội thuyết: “Cật thái bất như hát thang, hát thang bất như văn hương, kim thiên ngã môn hựu khả dĩ miễn phí văn hương liễu. Ngã hữu thời hội đáo nãi nãi gia cật phạn, ngã tại nãi nãi gia tối kỳ đãi địa tựu thị cật phạn, tại nãi nãi gia cật phạn ngã tổng hội đắc tân tân hữu vị, trác tử thượng đích thái tổng hữu hội bị nhất tảo nhi không, tẫn quản nãi nãi mỗi thứ thiêu hoàn thái đô hội ngận luy, đãn thị tha giác đắc chỉ yếu nhượng ngã môn cật thượng mỹ vị đích phạn thái, đa luy đô khả dĩ.

Giá thị ngã đích nãi nãi nhất cá cần lao đích nãi nãi, nhất cá ngận hội tố phạn thái đích nãi nãi.

Tạ tạ nhĩ, nãi nãi, thị nhĩ bồi ngã độ quá liễu vô ưu vô lự đích đồng niên sinh hoạt, thị nhĩ bồi bạn ngã kiện khang thành trường.

Ngã đích nãi nãi 400 tự tác văn ( 16 )

Tựu tòng thượng thứ thuyết khởi ba. Ngã đích gia gia bả nhất điều ngận lệ hại đích tiểu ngư phóng tiến liễu đại ngư hang lí. Nhân vi phóng tiến tiểu ngư hang lí, ngã đích tiểu ngư tựu hội tử liễu. Nhất chu hậu, nhân vi tha thái tiểu liễu, sở dĩ nãi nãi khán bất kiến, dĩ vi tiểu ngư tử liễu, tựu hảm: “Du đông hạo! Khoái lai, nhĩ đích tiểu ngư tử lạp!” Ngã đột nhiên tòng thụy ý trung tỉnh lai, khán khán đại ngư hang lí, tiểu ngư nguyên lai đóa tại giác lạc lí thụy giác ni!

Hoàn hữu nhất thứ, nãi nãi tại ngoạn thủ cơ. Chỉ kiến nãi nãi nhất biên thính trứ âm nhạc nhất biên khiêu vũ, đậu đắc ngã cáp cáp đại tiếu. Khiêu hoàn vũ, nãi nãi khai thủy bái dữu tử. Đãn tha thị dụng đích chước tử, nhi thả hoàn đĩnh khoái. Ngã tựu nạp muộn, vu thị, ngã dã dụng chước tử lai bái, quả nhiên ngận khoái. Khả năng tha thị tại thủ cơ thượng trảo đích ba.

Ngã nãi nãi tiểu thời hầu khả thị thích kiến tử đại vương ni! Cử cá lệ tử ba, biệt nhân thích nhị thập cá, ngã nãi nãi năng thích tứ thập cá. Chẩm ma dạng, soa cự thị bất thị ngận đại? Bất quang thị thích kiến tử, đả toán bàn ngã nãi nãi dã thị ngận nã thủ ni. Tòng tiểu tựu khai thủy học, trường đại liễu hoàn đương liễu hội kế ni!

Đương hội kế thối hưu hậu, ngã nãi nãi tựu chuyển hành đáo tam hán thực đường tố phạn, nhất trực tố đáo liễu ngã ngũ tuế!

Nãi nãi hậu lai bàn đáo liễu lục sắc gia viên. Trụ đáo liễu ngã thượng tiểu học tam niên cấp dã một bàn. Khán lai nãi nãi gia gia yếu trường kỳ trụ tại giá lâu!

Giá tựu thị ngã đích nãi nãi, nhất cá ái khai ngoạn tiếu hựu thời thượng đích nãi nãi. Ngã vĩnh viễn ái nãi nãi.

Ngã đích nãi nãi 400 tự tác văn ( 17 )

Ngã đích nãi nãi kim niên dĩ niên quá thần hoa giáp, tinh thần khước ngận hảo, vưu kỳ thị nhãn tình nhưng nhiên quýnh quýnh hữu thần. Biệt khán tha niên kỷ đại, tẩy y phục, sao thái, tảo địa, gia vụ sự dạng dạng đô càn, tha hoàn yếu chiếu cố bán thân bất toại đích gia gia. Nãi nãi thập ma đô hảo, tựu thị hữu nhất điểm bất hảo --- “Khu”. Ký đắc hữu nhất thứ, ngã thượng hoàn xí sở, cương tưởng đả khai thủy long đầu dụng tự lai thủy trùng đích, chính hảo bị nãi nãi khán đáo, tha thuyết: “Bảo bảo, biệt lãng phí thủy, chính hảo nãi nãi giá lí hữu cương tẩy quá thái đích thủy. “Thuyết bãi, nãi nãi tiện bả bồn trung đích phế thủy hướng xí sở lí nhất đảo, “Hoa” địa nhất thanh tiên khởi liễu thủy hoa. Nãi nãi bất quang tiết ước thủy, hoàn đặc biệt tiết tỉnh điện. Tha quy định toàn gia khán điện thị thời, chỉ năng khai nhất trản tiểu đăng. Ngã hữu thời hầu hỉ hoan khai đăng ngoạn, tha tựu cân tại ngã hậu diện nhất biên quan đăng nhất biên chủy lí lao thao trứ. Ký đắc hữu nhất thiên trung ngọ, thái dương tượng cá hỏa cầu chích khảo trứ đại địa, nhiệt đích ngận, ngã đả khai không điều thụy đắc chính hương, đột nhiên “Ba tháp” nhất thanh, ngã bị nãi nãi quan không điều đích thanh âm sảo tỉnh liễu. Ngã đô trứ chủy khiếu trứ nhiệt, nãi nãi tiếu trứ thuyết: ‘ lão khai trứ, ngận phí điện, lai, nãi nãi cấp nhĩ phiến phiến. Thuyết trứ tha nã trứ nhất bả bồ phiến cấp ngã phiến khởi phong lai. Khả thị, tối cận nhất kiện sự nhượng ngã cải biến liễu đối nãi nãi đích khán pháp. Ngã tòng học giáo hồi lai, nhất tiến môn tựu khán kiến nãi nãi song nhãn hồng thông thông đích, nhãn lệ trực vãng hạ điệu. Ngã vấn nãi nãi: “Nãi nãi nhĩ chẩm ma lạp?” Nhĩ khán, giá ta đông nam á đích tiểu hài đa khả liên nha! Tha môn đích phụ mẫu bị giá thứ phát sinh đích đại hải khiếu cấp trùng tẩu liễu.” Nãi nãi lưu trứ nhãn lệ thuyết đạo: “Bảo bảo, na ta nhân chân khả liên, yếu bất, ngã môn dã khứ quyên khoản ba!” Ngã mãn khẩu đáp ứng. Vu thị, nãi nãi phiên tương đảo quỹ, ngạnh thị bả kim niên tồn đích 500 nguyên tiền cấp nã liễu xuất lai. Nãi nãi đái trứ ngã đáo ngũ nhất lộ thiết đích quyên khoản điểm. Bả giá 500 đa nguyên tiền quyên liễu xuất khứ. Vọng trứ nãi nãi từ tường đích diện dung, ngã tình bất tự cấm địa phác liễu thượng khứ thuyết: “Nhĩ chân thị ngã đích hảo nãi nãi.”