Bình phàm đích tự kỷ tác văn ( 1 )

Ngã tựu thị ngã, nhất cá phổ phổ thông thông, bình bình phàm phàm đích nữ hài nhi. Ngã hữu chúc vu tự kỷ đích mộng tưởng, tự kỷ đích truy cầu, hữu chúc vu tự kỷ đích tính cách. Ngã tựu thị ngã. Ngã niên khinh, tâm trung sung mãn liễu tự thủy đích nhu tình. Ngã sùng thượng chân thành hòa thiện lương, ngã dụng thuần khiết đích tâm thanh bả mỹ hảo đích sinh hoạt tẫn tình âu ca.

Ngã tựu thị ngã. Ngã niên khinh, tâm trung sung mãn như hỏa đích kích tình. Vi liễu lý tưởng, ngã bính bác bất chỉ, phấn đấu bất giải, vĩnh viễn tố nhân sinh lữ đồ thượng bất tri bì quyện đích bạt thiệp giả.

Ngã tựu thị ngã. Tằng kinh hữu quá mê võng đích tuyển trạch, dã tằng thường quá thành công đích hỉ duyệt, thất bại đích khổ sáp, đãn ngã tòng lai một hữu phóng khí quá đối hi vọng đích chấp trứ truy cầu. Ngã tri đạo, nhân sinh tựu thị tại thành công hòa thất bại đích giao chức trung tiền tiến đích, chỉ hữu bất phạ thất bại, chỉ hữu bất đình địa truy cầu, tài năng ủng hữu thành công đích hỉ duyệt.

Ngã tựu thị ngã. Ngã khát vọng chân thành đích hữu nghị, như đồng bì bại đích tiểu điểu khát vọng thụ lâm, khẩu khát đích lữ nhân khát vọng thanh tuyền, hàn lãnh đích tâm linh khát vọng thán hỏa. Ngã trân ái hữu nghị, ngã dụng chân chí đích tâm đối đãi bằng hữu. Ngã tri đạo hữu nghị tựu thị ngã. Ngã khát vọng sinh hoạt năng cú hòa bình mỹ hảo, ngã khát vọng nhân dữ nhân chi gian bất tái hỗ tương lợi dụng, khi phiến thương hại, bất tái hỗ tương toán kế sai nghi. Ngã nguyện ý vĩnh viễn dụng ngã đích bút, hô hoán chân thiện mỹ đích tình hoài, tịnh thả bả tự kỷ đích chân thành hòa hữu ái phụng hiến cấp sinh hoạt.

Ngã tựu thị ngã. Ngã khổ tiếu do kỷ, bất tại hồ biệt nhân chẩm ma thuyết. Ngã hữu tự kỷ đích sinh hoạt thái độ hòa sinh hoạt mục đích. Ngã nhận vi, chân thành chính trực, hữu chính nghĩa cảm, ái tăng phân minh, thị nhất cá nhân ứng cai cụ hữu đích phẩm cách.

Ngã, bình bình phàm ngã tựu thị phàm, phổ phổ thông thông như nhất khỏa tiểu thảo —— ngã hoạt trứ tựu yếu nỗ lực triển kỳ sinh mệnh đích lục sắc.

Ngã tựu thị ngã, một hữu nhân năng cú mô phảng. Ngã tựu thị thượng đế đích kiệt tác. Đích hoa đóa chỉ hữu dụng trung thành, lượng giải, khoan dung khứ bồi dưỡng hòa phù thực, tài năng khai đắc tiên diễm bồng bột.

Bình phàm đích tự kỷ tác văn ( 2 )

Ngã mạn bộ tại bất bình phàm đích nhai đầu. Hương thôn tiểu hạng ngận phổ thông, khước hữu nhất kiện bất bình phàm đích sự phá phôi liễu nhai đầu giá bình phàm đích cảnh tượng.

Bàng vãn, ngã tại gia lí ngốc đắc vô liêu, tựu tại nhai đầu tán bộ, trú túc tại nhất quần tiểu hài tử ngoạn du hí đích địa phương, ngốc ngốc địa khán trứ giá quần hoạt bát khả ái đích hài tử thiên chân vô tà đích tiếu kiểm. Chính đương tha môn ngoạn đắc hưng cao thải liệt đích thời hầu, nhất cá trung niên nam tử phong phong hỏa hỏa bào quá lai. “Bất hảo!” Ngã kinh hô đạo. “Phanh!” Na cá trung niên nam tử mãnh liệt địa chàng thượng liễu nhất cá chính tại du hí đích hài tử. “Ô —— ô ——” tiểu hài tử bị chàng khóc liễu. Na cá trung niên nhân diêu diêu hoảng hoảng địa trạm liễu khởi lai, phách phách tự kỷ thân thượng đích nê thổ, tùy tức phá khẩu đại mạ: “Nhĩ thị thùy gia đích hài tử, cảm chàng lão tử, ngã giá thân tây phục nhất bách đa ni, chàng phôi liễu nhĩ bồi đắc khởi mạ? Hoàn bất cấp lão tử đạo khiểm, a!” Tiểu hài tử đích khóc thanh nhưng bất tuyệt vu nhĩ. Ngã tâm trung phẫn phẫn bất bình địa tưởng: “Minh minh thị nhĩ chàng liễu nhân gia, khước hoàn yếu biệt nhân đạo khiểm, chân thị lão thiên bất trường nhãn!” Giá thời hầu nhất vị đại thẩm trùng trứ tiểu hài bỉ bỉ hoa hoa: “U, giá bất thị trần cục trường đích nhi tử mạ?” “Trần cục trường?” Trung niên nam tử đình chỉ sất mạ, tự ngôn tự ngữ địa thuyết. Trung niên nam tử ngốc ngốc địa trạm tại na nhi hảo nhất trận tử, tài hoảng mang địa thuyết: “Đối bất khởi! Đối bất khởi! Trần cục trường đích nhi tử nha, nâm đại nhân hữu đại lượng, thiên vạn bất yếu cấp nhĩ lão ba thuyết nha! Cầu cầu nhĩ nha!” Thuyết hoàn hựu dĩ tấn lôi bất cập yểm nhĩ chi thế bào đáo phụ cận đích tiểu mại bộ mãi lai nhất bả xảo khắc lực cấp trần cục trường đích nhi tử, tiểu hài nhi đích “Khuynh bồn đại vũ” tài toán đình trụ liễu.

Khán đáo giá lí ngã tâm trung mặc mặc địa thuyết: Chân thị danh phó kỳ thật đích biến sắc long nha!

Đại thiên thế giới, vô kỳ bất hữu, hiện như kim, biến sắc long khai thủy tại toàn thế giới biến bố liễu!

Ngã mạn bộ tại giá cá bất bình phàm đích nhai đầu, tâm trung tưởng liễu hảo đa hảo đa……

Bình phàm đích tự kỷ tác văn ( 3 )

Mỗi cá nhân đô hữu nhất cá chúc vu tự kỷ đích tính cách, ngã dã bất lệ ngoại, tưởng nhận thức ngã mạ na tựu khán ba!

Ngã tuy nhiên một hữu tượng chư cát lượng na na dạng thần cơ diệu toán đích đầu não, đãn ngã đích tư duy khước ngận mẫn tiệp, ‘ ban đầu ’ giá cá xưng hào tòng nhất niên cấp đáo lục niên cấp tựu phi ngã mạc chúc, vô nhân hám động! Ngã tuy nhiên hữu sổ bất thanh đích khuyết điểm, tượng ái cật linh thực, thị cá sàm chủy đích tiểu miêu, tại ban thượng nhất hữu linh thực đích vị phiêu lai đô hội bị ngã “Lôi đạt”

Khứu đáo tùy tức ―― “Ai, trí văn nhĩ thủ thượng đích đông tây ngận hảo cật đắc dạng tử, cấp ngã nhất điểm ba!” “no!”

“Thập ma nhĩ vong liễu tạc thiên……” Hảo hảo hảo ngã ngã cấp nhĩ tựu thị liễu, nhĩ biệt yết phát.” Cáp thi kế thành công liễu, ngã tâm lí ám ám phát tiếu......

Tuy nhiên khuyết điểm đa ngã ưu điểm dã bất thiếu a, bỉ như ngã ái trợ nhân vi nhạc, thùy nhất hữu khốn nan ngã đô hội thiểm điện bàn khứ “Doanh cứu” ngã ngận thành thật, nhân vi tiểu thời hầu tát liễu thứ hoang nhi chỉnh như tâm thần bất ninh, đề tâm điếu đảm. Tuy nhiên hữu thời thuyết thuyết lão thật thoại yếu cật khuy, đãn thành thật khước thị dụng kim tiền mãi bất đáo đích ngã ngận nhạc quan, vô luận tại hà thời hà địa tổng thị quải trứ tiếu dung, hữu thời dã hội bi thương, đãn ngã hội trọng tân chấn tác! 《 ngục trung liên hoan 》 lí đích cách mệnh chiến sĩ bất dã thị y kháo nhạc quan tinh thần ngoan cường địa dữ địch nhân tố đấu tranh mạ?

Ngã hỉ hoan huyễn tưởng ( khả tưởng thập ma ngã tự kỷ dã bất đổng ), hỉ hoan tại thanh thần thiếu vọng viễn phương như thi đích mỹ cảnh, hỉ hoan tại trung ngọ bão cật nhất đốn, hỉ hoan tại dạ vãn quan thưởng na thôi xán đích tinh không, hỉ hoan tại phóng giả thời khán tinh thải cầu tái dữ kích liệt đích NBA dã hỉ hoan tại độc thời tư tư bất quyện đích tràng cảnh.

Tại ngã đích nhãn trung sinh hoạt thị như thử phú hữu kiêu tình, mỗi kiện sự đô thị sinh mệnh nộ phóng đích hoa đóa. Tuy nhiên ngã một hữu nguyện vọng, đãn ngã kỳ đãi trứ canh huy hoàng đích vị lai, nghênh tiếp xán lạn đích thự quang!

Bình phàm đích tự kỷ tác văn ( 4 )

Ngã đích mụ mụ tam thập đa tuế, nguyên lai đích hắc phát bị tha nhiễm thành liễu tông sắc đích. Hữu thời hầu ngã ngận phiền tha, nhân vi tha tổng tại ngã nhĩ biên thuyết cá một hoàn. Nhi thả, tha đối ngã hòa muội muội đích thái độ hoàn bất nhất dạng. Ký đắc tiểu thời hầu, mụ mụ tân mãi liễu lượng điện động tự hành xa. Hữu nhất thứ, ngã hòa muội muội khứ ngoạn, muội muội nhất bất tiểu tâm bả mụ mụ đích tân xa bính đảo liễu, ngã hòa muội muội đô hách liễu nhất khiêu. Mụ mụ thính đáo hưởng thanh cấp mang xuất lai khán, phát hiện xa bị nhân bính đảo liễu, cấp mang vấn ngã: “Thùy lộng đích a?” Ngã liên mang bả thủ chỉ chỉ hướng muội muội.

Mụ mụ chỉ thị tiếu liễu tiếu, bả xa phù khởi lai thuyết: “Một quan hệ, khứ ngoạn ba.” Ngã hòa muội muội cản khẩn bào liễu. Khả mụ mụ đối ngã đích thái độ tựu bất đồng liễu. Tam cá lễ bái tiền, mụ mụ tân mãi liễu nhất bình hóa trang phẩm. Nhân vi bình tử hảo khán, ngã hòa muội muội nã khởi lai ngoạn. Đột nhiên, ngã đích thủ nhất hoạt, hóa trang phẩm điệu đáo liễu địa thượng. Mụ mụ tòng ngọa thất lí bào xuất lai, khán kiến liễu nhất địa đích hóa trang hòa toái liễu đích pha li, tâm tưởng giá “Hảo sự” chuẩn thị ngã càn đích, tiện đại thanh a xích: “Nhĩ khán khán, ngã tân mãi hóa trang phẩm bị nhĩ lộng thành liễu giá dạng, giá hạ khán nhĩ chẩm ma bạn?” Ngã dã ngận sinh khí, nhất bình hóa trang phẩm dụng đắc trứ giá dạng mạ? Mụ mụ bả địa bản sát càn tịnh hậu, nộ khí trùng trùng đích tẩu liễu. Giá thời hầu ngã chân đích ngận thảo yếm mụ mụ. Đãn mụ mụ dã hữu nhượng ngã hỉ hoan đích thời hầu. Hữu nhất thiên, ngã cương tẩu xuất gia môn, thiên thượng tựu hạ khởi liễu đại vũ, ngã tưởng hồi gia nã tán, đãn hựu nhất tưởng, hoàn hồi khứ thái ma phiền liễu, tái thuyết thượng học tựu yếu lai bất cập liễu, tựu bả mạo tử đái thượng, mạo trứ vũ tẩu hướng học giáo. Giá thời hầu, ngã khán đáo liễu nhất cá thục tất đích thân ảnh. “Lai, bả vũ tán đái thượng, biệt đống cảm mạo liễu.” Ngã tiếp quá tán, đột nhiên phát hiện mụ mụ vong đái tán liễu, “Nhĩ một đái tán nha?” Mụ mụ thuyết: “Giá ly gia bất viễn, nhĩ khoái điểm thượng học khứ, biệt trì đáo.” Ngã chỉ hảo nã trứ tán tẩu hướng học giáo. Mụ mụ hữu thời nhượng ngã thảo yếm, đãn mẫu ái thị vô tư đích.

Bình phàm đích tự kỷ tác văn ( 5 )

Tha thị nhất cá cá tử bất cao, đãn thị hựu ngận năng càn đích nhân, giá tựu thị ngã đích mụ mụ, tha khiếu trần tú.

Ngã đích mụ mụ hữu đại đại đích nhãn tình, tề nhĩ đoản phát, nhất tiếu khởi lai hoàn hữu lưỡng cá tiểu tửu oa, tha hữu nhất trương năng thuyết hội đạo đích đại chủy ba, nhất thuyết tề hoa lai tảng môn đặc biệt đích đại, thanh âm thanh thúy, điềm mỹ.

Ngã mụ mụ hỉ hoan thời thượng, tha tổng thị hỉ hoan khứ mãi y phục, tha hỉ hoan lí diện xuyên nhất kiện hồng sắc đích quần tử, mụ mụ thuyết hồng đích hỉ khánh, ngoại diện xuyên nhất kiện hắc sắc đích ngoại sáo, xuyên nhất song cao cân hài, giá dạng nhân khán thượng khứ ngận tinh càn.

Mụ mụ ngận hỉ hoan xướng ca, dã nhạc vu trợ nhân, biệt nhân xướng ca vi liễu ngu nhạc, đãn thị ngã mụ mụ xướng ca thị vi liễu công tác, giá thị tha đích chức nghiệp, ngã mụ mụ sơ trung tựu tất nghiệp liễu, dã bất hội ngũ tuyến phổ, đãn thị tha thiên sinh tựu ái xướng ca. Mụ mụ vi liễu sinh hoạt, canh vi liễu ngã, vô luận diễn xuất đích địa phương hữu đa viễn, tha đô hội khứ. Hữu thời hầu mang đích thời hầu nhất thiên hảo kỉ tràng diễn xuất, diễn xuất kết thúc chi hậu luy đích liên thoại đô thuyết bất xuất lai, mỗi thứ khán đáo mụ mụ bì bại bất kham đích thân ảnh, ngã đô tại tâm lí ám ám đích thuyết đạo: “Mụ mụ nâm tân khổ liễu, ngã hội hảo hảo học tập đích, dĩ hậu nhượng ngã vi nhĩ tân khổ, nhượng ngã lai chiếu cố nhĩ.”

Đương nhiên ngã mụ mụ dã hữu ngận đa khuyết điểm, tha lão thị đâu tam lạc tứ, ký bất trụ sự tình đẳng đẳng, nhân vô hoàn nhân ba. Đãn thị tại ngã nhãn lí đích mụ mụ, thị hoàn mỹ đích.

Ngã mụ mụ tựu thị giá dạng nhất cá bình phàm nhi hựu khoái nhạc đích nữ nhân.