Bình phàm dã tinh thải tác văn ( 1 )

Hoàng hôn, tổng thị na dạng điềm tĩnh dữ mê nhân, thái dương san san tây khứ, tại thủy thiên giao giới xử lưu hạ nhất mạt kim hoàng sắc đích dư huy……

Tại nhu nhuyễn đích sa than thượng, tọa trứ nhất đối lão nhân, tha môn tương hỗ y ôi trứ, khán hải âu bàn toàn, khán nhật lạc thiên biên. Hải thủy đê ngâm trứ, tượng thi nhân nhất bàn, khinh khinh địa, đê đê địa, phảng phật thị mân côi hoa gian đích thần vụ na dạng khinh nhu.

"Thân ái đích, nhĩ khán, giá đa tượng nhĩ niên khinh thời đích ca thanh."

"Thị nha, y ngã khán, giá canh tượng nhĩ đích hãn thanh."

Dư huy chiếu diệu tại lão nhân đích thân thượng, bả tha môn đích bối ảnh, ấn đắc hỏa hồng, hỏa hồng……

—— ái, bất nhất định yếu hoa quý, dã khả kiến vu bình phàm.

Phó xuất đích ái

Khứ niên, mẫu thân sinh bệnh trụ viện, đệ nhị thiên tựu yếu tiến hành thủ thuật. Gia trung không đãng đãng đích, chỉ hữu ngã nhất cá. Vãn thượng, ngã canh thị hại phạ hòa đam tâm. Ngã khát vọng mẫu thân đích quan ái. Môn "Chi nha" nhất thanh khai liễu, mẫu thân tẩu liễu tiến lai, ngã cật kinh, hoan hỉ. "Mụ, nhĩ chẩm ma hồi lai liễu?" "Úc, phạ nhĩ một đông tây cật, cấp nhĩ mãi lai liễu phân hạp phạn." Mẫu thân tiếu trứ thuyết. Vọng trứ mẫu thân đích bối ảnh, ngã đích nhãn lệ ngận khoái lưu hạ lai liễu.

Dạ, hoàn thị na ma hắc, đãn ngã bất tái hại phạ liễu.

—— ái, bất nhất định yếu thu hoạch, dã khả kiến vu phó xuất.

Chân thành đích ái

Tằng kinh hữu quá nhất cá khiếu tác "Chân tình" đích tiết mục, nhất thứ ngã khán đáo nhất đối phân khai 8 niên đích huynh đệ bão đầu đại khóc. Dã hứa, giá tựu thị huyết duyên, tức sử phân khai, dã năng cảm đáo đối phương đích ái.

—— ái, bất nhất định yếu oanh oanh liệt liệt, dã khả kiến vu chân thành.

Ái, nhất cá vĩnh hằng đích thoại đề; nhất phân phân quan ái, sử giá cá thế giới sung mãn liễu dương quang. Nhượng ngã môn dụng tâm khứ cảm thụ.

……

Bình phàm dã tinh thải tác văn ( 2 )

Mạn bộ tại hi hi nhương nhương đích đại nhai thượng, đương hoa quý thiếu nữ xước ước đích phong tư dược nhập nhĩ đích thị dã, phiêu vũ đích y quần mô hồ liễu nhĩ đích thị tuyến chi hậu, nhĩ hoặc hứa bất hội chú ý đáo, tại giá mang mang nhân hải, vân vân chúng sinh chi trung, hữu trứ nhất cá ủng hữu thái đa bình phàm đích ngã.

Ngã một hữu na thanh thuần khả nhân đích tịnh lệ ngoại mạo, một hữu a na đa tư đích miêu điều thân tài, dã một hữu na lưu vân thiện lãi đích danh mục, tự nhiên dã bất hội cố phán sinh huy, canh bất hội “Hồi mâu nhất tiếu bách mị sinh”. Ngã đích tiếu dung tuy bị nhân cung duy quá, đãn ngã thâm tri na chỉ bất quá thị đồng “Bệnh” tương liên đích hảo hữu đích thiện ý an úy nhi dĩ. Nhiên nhi chính nhân vi ngã bình phàm, ngã tiện thiếu liễu phiêu lượng nữ hài đích kiêu ngạo tự căng hòa quá phân đích kiểu nhu tạo tác, khước đa liễu nhất phân bình dịch cận nhân đích tùy hòa dữ phát tự nội tâm đích chân thành. Thiến nữ môn chỉnh nhật sinh hoạt tại ngã bối thị vi phàn li đích biệt nhân đích bao vi quyển lí, nhất tần nhất tiếu đô bị thụ quan chú, bất miễn hoạt đích ngận luy / phổ thông đích ngã khước bất thụ nhậm hà ki bán, quá trứ nhàn vân dã hạc đích thư thích sinh hoạt.

Ngã bất mỹ, đãn ngã tuyệt bất hội nhân thử nhi khứ tố nhất trương giả kiểm, chỉnh nhật đối kính miêu mi họa nhãn, tao thủ lộng tư; ngã bất mỹ, đãn ngã tịnh bất hội nhân thử nhi mai oán tạo vật chủ đích bất công, chỉnh thiên tự oán tự ngải, phẫn thế tật tục. Cổ nhân viết: “Hải nạp bách xuyên, hữu dung nãi đại.” Ngã tuy toán bất thượng “Giản ước kỳ ngoại” đãn dã nguyện dĩ tự kỷ lỗi lạc đích hung hoài hòa khoan dung nhất thiết đích tiếu, ủng bão mỗi nhất thứ sơ thăng đích thái dương. Kí nhiên mỗi nhất cá nhân bất khả năng đô thành vi thái dương, na tựu nhượng ngã tố nhất luân nguyệt lượng ba, na phạ chỉ thị nhất luân tàn nguyệt, tuy cô tịch ảm đạm, khước tương tự kỷ đích thanh huy nhất tả vô dư đích phụng hiến cấp thế nhân, chiếu lượng kinh cức tùng sinh đích mạn mạn chinh trình, ngã bổn bình phàm, đãn bất bình dung.

Bình phàm dã tinh thải tác văn ( 3 )

Nhân sinh tại thế, ngã môn hảo tượng tổng thị ngận kỵ húy nhất cá từ —— bình phàm. Ngận đa nhân nhận vi bình phàm thị bình dung vô vi đích đại danh từ, thừa nhận bình phàm, tiện thị thừa nhận tự kỷ năng lực bất hành, giá vãng vãng thị nhân môn đích thác giác.

Bình phàm, bình bình thường thường đích phàm nhân. Thị a, bình phàm tịnh bất tổng thị trạm tại vĩ đại đích đối lập diện, vĩ đại, thị do thiên thiên vạn vạn cá bình phàm hối tụ nhi thành đích. Trương quế mai sổ thập niên như nhất nhật, tại đại sơn trung vi nữ tử điểm lượng nhân sinh đích minh đăng, chỉ dẫn vị lai đích phương hướng, tòng phong hoa chính mậu đáo thùy thùy mộ lão, nhất cá cá chấp bút giáo thư, thiêu đăng bị khóa đích bình phàm họa diện, thành liễu vĩ đại,. Tha vi trung quốc đích giáo dục tố xuất liễu cự đại cống hiến, thị vô sổ nhân đích phong bi, bảng dạng. Chủng thái đích lão nông liệt nhật viêm viêm, huy hãn như vũ, nhất lạp đại mễ đoan đáo xan trác kinh lịch liễu thượng bách đích công tự. Ngận đa nhân tiều bất khởi lao động giả, khước bất tằng tưởng tự kỷ lại dĩ sinh tồn đích giai hào mỹ thực, toàn xuất tự tha môn chi thủ, trung quốc thị nông nghiệp đại quốc, chủng thái đích lão nông bình phàm mạ? Chính thị tha môn dưỡng dục liễu trung quốc 14 ức nhân khẩu, khước bất tằng cư công. Bình phàm, dã khả dĩ hòa vĩ đại tịnh kiên nhi hành.

Bình phàm tịnh một hữu minh xác đích giới hạn, đào uyên minh quy ẩn điền viên, quá trứ “Thải cúc đông li hạ, du nhiên kiến nam sơn” đích nhàn thích sinh hoạt; lý bạch bất cam khuất phục vu thế tục, đại hô “An năng tồi mi chiết yêu thị quyền quý, sử ngã bất đắc khai tâm nhan.” Đa thiếu văn nhân mặc khách, bất thụ thế tục ki bán, đạm bạc danh lợi, giá nan đạo thị bình phàm mạ? Đạt quan quý nhân hoa thiên tửu địa, tửu trì nhục lâm, vị cao quyền trọng, khả tha môn xưng đắc thượng vĩ đại mạ? Đối tha môn nhi ngôn, chỉ bất quá thị thương hải nhất túc, chung hội tiêu thệ, yêm một vu nhân hải. Duy hữu kinh quá thời gian trầm điến đích, dập dập sinh huy. Bình phàm dữ vĩ đại, tịnh một hữu đặc biệt đích giới hạn, thời gian thị tối hảo đích kiến chứng.

Nguyện ngã môn tuy vi bình phàm nhân, khước nhưng nỗ lực đề thăng tự kỷ, hữu nhất phân nhiệt, phát nhất thốn quang, tiện năng chiếu lượng chỉnh cá thế giới.

Bình phàm dã tinh thải tác văn ( 4 )

Đại nhai thượng, nhất vị manh nhân nã trứ nhị hồ, nhân nhân khước thị nhi bất kiến. Tha tựu lạp khởi liễu nhị hồ, tiệm tiệm địa, nhân nhân đô đình hạ liễu cước bộ, tha đắc đáo liễu nhất trận trận đích chưởng thanh…… Giá vị manh nhân tựu thị ngã quốc trứ danh đích nhị hồ diễn tấu gia —— a bỉnh.

Khả liên đích tiểu a bỉnh, kỉ tuế tựu một liễu đa nương, nhất trực cân trứ sư phụ quá nhật tử. Nhất thiên, tiểu a bỉnh cân trứ sư phụ lai đáo “Thiên hạ đệ nhị tuyền” hạ. Sư phụ vấn tiểu a bỉnh: “Nhĩ tòng tuyền thủy trung thính xuất liễu thập ma thanh âm?” Tiểu a bỉnh thính liễu thính, trừ liễu sàn sàn đích lưu thủy thanh ngoại, thập ma dã một hữu. Tha vọng trứ sư phụ bão kinh phong sương đích kiểm, thiên chân địa diêu liễu diêu đầu. Sư phụ thuyết: “Nhĩ hiện tại hoàn tiểu, tương lai, nhĩ hội thính xuất lai đích.” Tiểu a bỉnh hựu tiểu hựu bình phàm, chẩm ma năng thính đắc xuất lai ni?

Quá liễu kỉ thập niên, a bỉnh trường đại liễu, dữ tha tương y vi mệnh đích sư phụ tảo dĩ ly khai liễu nhân thế, a bỉnh dã nhân nhãn tật nhi hạt liễu. Hựu thị nhất cá trung thu dạ, a bỉnh tại lân gia thiếu niên đích sam phù hạ, tái nhất thứ lai đáo liễu nhị tuyền. Giá thứ, tha chung vu thính xuất lai liễu! Na thị sư phụ ân trọng như sơn đích thoại ngữ! Chung vu, tha cấm bất trụ tự kỷ đích kích tình, tha nã khởi liễu nhị hồ. Thủ chỉ tại cầm huyền thượng hoạt động, thời cao thời đê, liên miên khởi phục. Cầm thanh bạn trứ lưu thủy, nhất khởi ủng hướng hà lí. Nhất cá cá tinh tinh, đô biến thành liễu nhất cá nhất cá đích mỹ diệu đích âm phù. Hậu lai, giá thủ ca kinh hậu nhân chỉnh lý, thành liễu hữu danh đích thiên cổ tuyệt xướng ——《 nhị tuyền ánh nguyệt 》.

A bỉnh như thử bình phàm, khước thành liễu trứ danh đích nhị hồ diễn tấu gia. Ngã môn giá ta một hữu hoạn nhãn tật nhi thân thể kiện khang, bất sầu cật hát đích nhân, vi thập ma bất năng tượng a bỉnh nhất dạng ni?

Đồng học môn, nhĩ môn bất yếu mai oán tự kỷ bất như biệt nhân, chỉ yếu nỗ lực nhất bả, nhĩ tựu toán thị bình phàm dã khả dĩ tẩu hướng thành công chi lộ đích!

Bình phàm dã tinh thải tác văn ( 5 )

Mỗi thứ xuất khứ tán bộ, ngã tổng thị khán đáo nhất gia tịnh bất khởi nhãn đích tiểu điếm —— loan loan · ái sinh hoạt. Giá cá điếm danh dẫn khởi liễu ngã đích chú ý: Giá cá danh tự, khả chân kỳ quái a!

Na thiên hạ vũ, hồi gia đích đồ trung, ngã môn đáo điếm lí đóa vũ. Nhất tiến điếm môn, điếm viên tựu bân bân hữu lễ địa thuyết: “Nâm hảo!” Tha ô hắc đích đầu phát, thủy linh linh đích đại nhãn tình, cân cá hài tử tự đích. Vũ đình liễu, ngã môn tẩu xuất liễu điếm môn. Tẫn quản ngã thập ma dã một mãi, tha hoàn thị thuyết đạo: “Tái kiến!” Giá cá tiểu điếm, khả chân bất nhất dạng a!

Bão trứ mãn mãn đích hảo kỳ tâm, na thiên vãn thượng, ngã hựu tẩu tiến điếm lí, chuẩn bị mãi điểm thập ma. Điếm viên nghênh liễu thượng lai, mãn diện tiếu dung: “Nâm hảo!” Hắc! Nan đạo tha chỉ hội thuyết giá lưỡng cú thoại mạ?

Ngã tứ diện hoàn thị trứ, chung vu tuyển định liễu lưỡng chỉ nha cao. Ngã bả nha cao nã đáo điếm viên na lí khứ kết trướng. Điếm viên trạm khởi thân, tòng thân hậu mạn mạn trừu xuất nhất cá tố liêu đại. Tha dụng ngận bất thục luyện, thậm chí hữu điểm cương ngạnh đích thủ pháp, bả nha cao trang tiến đại tử, đả liễu cá kết, đệ cấp ngã môn. Tha tự hồ hoàn thành liễu nhất hạng trọng đại nhậm vụ tự đích, trường thư nhất khẩu khí, lộ xuất liễu hài tử bàn đích tiếu dung. Ngã môn chuyển thân tẩu xuất điếm môn, tha hoàn thị na cú ôn hòa đích đạo biệt: “Tái kiến!”

Giá cá tiểu điếm, chân thị thái bất nhất dạng liễu! Giá lí đích điếm viên môn đích biểu hiện, tổng giác đắc hữu ta bất nhất dạng. Ngã tại tâm trung niệm thao.

Bất cửu ngã chung vu tri đạo liễu, giá cá “Loan loan · ái sinh hoạt” đích xác bất nhất bàn. Giá gia điếm, thị do nhất cá trí chướng hài tử đích mụ mụ khai bạn đích, điếm viên môn đô hữu nhất định trình độ đích trí lực chướng ngại, nhi điếm lí trám lai đích tiền, tựu dụng tác trí lực chướng ngại đích đại nhân hòa hài tử đích khang phục trung khứ liễu. Giá gia điếm, hoàn tằng đa thứ thượng quá điện thị ni!

Ngã chung vu minh bạch liễu, vi thập ma điếm viên chỉ hội thuyết “Nâm hảo” hòa “Tái kiến” liễu; vi thập ma đương trát hảo đại tử hậu, tha môn lộ xuất như thử thiên chân thuần khiết đích tiếu dung……

Tha môn, chân đích bất nhất bàn a! Tha môn giá phân sự nghiệp, thị như thử đích bất bình phàm!

Bình phàm dã tinh thải tác văn ( 6 )

Đại tự nhiên sinh sinh bất tức, dựng dục liễu vô sổ đích sinh mệnh. Chính thị hữu liễu ngã môn giá ta bình phàm đích nhân, tài năng nhượng giá cá thế giới biến đắc vĩ đại.

Giá thị ngã tại khán quá 《 bình phàm đích thế giới 》 hậu minh bạch đích.

Cố sự tòng nhất cá danh khiếu thiếu bình đích bình phàm đích nông dân khai thủy, dã dĩ tha kết thúc. Thiếu bình do nhất cá tu sáp đích thiếu niên thành trường vi nam tử hán, giá trung gian bất tri đạo kinh lịch liễu đa thiếu đích phong phong vũ vũ, đại khởi đại lạc. Đãn thị thiếu bình đích kiên nhẫn sử tha tại nhất thứ thứ đích đả kích trung trục tiệm thành thục. Vô luận thị gia cảnh bần khốn sở đái cấp tha đích khuất nhục; hoàn thị tại đại nha loan môi quáng đích gian khổ sinh hoạt; thậm chí liên tha sở chí ái đích hiểu hà đích tử khứ, tha đô giảo nha đĩnh quá liễu giá nhất thiết. Bất quản hữu đa ma tàn khốc, hữu đa ma sử tha tâm toái, tha đô mặc mặc địa thừa thụ trứ. Thiếu bình tuy nhiên bị chiết ma đắc thể vô hoàn phu, lưu hạ liễu nhất thân đích già ngân, khước xúc tiến liễu tha trường đại thành nhân, khán thấu liễu sự lý.

Tha đích ca ca thiếu an đồng dạng dã thị nhất cá bất phục thâu đích nhân, tha dã tằng tao ngộ bất đoạn đích tỏa chiết hòa đả kích. Vi liễu khoách đại xã viên đích tự lưu địa, tha bị đương tác tẩu tư bổn chủ nghĩa đạo lộ đích hắc điển hình thụ liễu phê phán; vi liễu thường thí tiến hành thừa bao trách nhậm chế đích cải cách, thụ đáo huyện cách ủy đích nghiêm lệ phê bình; tối thảm đích nhất thứ thị tại đệ nhất thứ khoách đại chuyên hán thời, cao tân sính thỉnh lai đích thiêu chuyên sư phó thị cá phiến tử, đạo trí tha đích chuyên toàn đô thiêu tạp liễu, nhất hạ tử diện lâm phá sản. Cự ngạch thải khoản hòa thôn dân môn đích công tư tượng lưỡng tọa tiểu sơn nhất dạng áp tại thiếu an thân thượng, nhượng tha vạn phân thống khổ. Đãn tha thông quá bất đoạn đích nỗ lực, chung vu hữu liễu chuyển cơ, chuyên hán đích sinh ý khôi phục liễu, tha tối chung thành liễu danh phó kỳ thật đích vạn nguyên hộ.

Độc hoàn giá bổn thư, ngã hốt nhiên cảm giác dĩ vãng đích bão oán thị đa ma ấu trĩ. Thiếu bình hòa thiếu an tại bình phàm trung bất đoạn siêu việt tự thân đích cục hạn, tối chung hoạch đắc thành công, vi ngã môn phổ tả liễu nhất khúc tích cực hướng thượng đích sinh mệnh tán ca, yết kỳ liễu nhân sinh đích tự cường dữ tự tín, phấn đấu dữ bính bác, tỏa chiết dữ truy cầu, thống khổ dữ hoan nhạc, tại bình phàm chi trung kiến lập liễu chúc vu tự kỷ đích vĩ đại.

Bình phàm dã tinh thải tác văn ( 7 )

Mông lung gian tỉnh lai, khẩn bế đích song liêm thấu xuất điểm điểm vi quang. Ngã giá tài tưởng khởi kim thiên thị chu mạt.

Thiếu liễu nhất phân thượng học thời khởi sàng đích khẩn bách hòa tấn tốc, tại ôn noãn đích miên bị lí lại sàng liễu nhất hội nhi tài khứ tẩy sấu. Thời châm chỉ hướng bát điểm, nã thượng thược thi hòa linh tiền xuất môn. Tiểu khu đích thạch tử lộ hòa nùng mật đích lục thực, thanh thanh lãnh lãnh, không khí trung hữu thảo mộc đích thanh hương. Tảo xan phô lí, hữu yên hỏa khí đích nhiệt nháo, ngã 沗 cư kỳ trung. Nhập chủy đích đậu nãi cổn năng thấm điềm, tiểu xảo linh lung đích sinh tiên bao bồng tùng miên nhuyễn, phối thượng hựu điềm hựu lạt đích tương trấp, mỹ hảo đích nhất thiên khai thủy liễu.

Hồi đáo gia trung, tọa tại trác tiền phô khai tác nghiệp, song ngoại ngẫu hữu phong tĩnh tiễu tiễu địa lưu quá. Hoặc thời bất thời trú bút đình lưu, hoặc phù trứ đầu minh tư khổ tưởng, loan loan nhiễu nhiễu đích tư tự trầm tẩm kỳ trung, bút tiêm tại chỉ thượng ngưng liễu nhất đoàn mặc, tài xoát xoát địa tẩu bút như hữu thần. Thời chung mạn mạn vãng tiền, thủ biên quả trà vân vụ liễu nhiễu, mạn mạn biến đắc tượng nhất bôi hổ phách, tĩnh lập vu trác thượng. Ngận khoái tựu đáo liễu trung ngọ, nhất hạp dĩ kinh sách phong đích tốc thực già li, nhất oản bạch mễ phạn, kỉ khỏa thượng hải thanh hòa thổ đậu, nhất tiểu oản sấu nhục, giá tựu thị kim thiên ngọ phạn đích sồ hình liễu. Kim hoàng hựu hữu ta cận tự tiêu đường đích già li nùng trù quang hoạt, nhuyễn lạn đích nhục khối, đạm hoàng sắc đích thổ đậu hòa thanh thúy đích thượng hải thanh ủng tễ tại bàn tử lánh nhất biên. Phanh địa nhất thanh, lạp khai liễu dịch lạp hoàn, khả nhạc khiêu dược trứ khí phao.

Ngọ phạn hậu thị nhất thiên hạ lai tối thư phục đích thời khắc chi nhất. Nhân ngọ phạn phạn đại khoái đóa di thần xỉ lưu hương, bão phúc cảm sử nhân mãn túc khiếp ý. Ngọ hậu đích thái dương kinh quá pha li đích quá lự, tát tại thân thượng bất hội na ma chước nhiệt, phản đảo hữu nhất chủng noãn dung dung đích cảm giác. Tất cái thượng bình than khai nhất bổn lâm thanh huyền đích tán văn bình thường, nhi hữu thâm khắc đích tâm.

Thường nhân đích sinh hoạt vô pháp thời thời khắc khắc đô tinh thải phân trình, đãn tòng bình đạm đích nhật tử lí năng phẩm xuất trà nhất bàn thanh điềm đích triết tư, giá tiện thị sinh hoạt đích cao thượng liễu, dã thị tiểu nhật tử lí nhất điểm hữu thú khả ái chi xử.

Bình phàm dã tinh thải tác văn ( 8 )

Đương nhĩ khóa tiến thư thanh hoàn thị hi hi lạp lạp đích học giáo thời, đương nhĩ khán đáo xuyên các sắc y phục đích học sinh thời, tại giá vân vân chúng sinh, mang mang nhân hải trung. Nhĩ tuyệt bất hội chú ý đáo ngã, nhân vi ngã bổn bình phàm.

Ngã một hữu thanh tân thoát tục đích diện mạo, cận hữu nhất song quýnh quýnh hữu thần đích minh mục, khảm tại nhất trương bất tiêu chuẩn đích qua tử kiểm thượng. Ngã dã một hữu a na đa tư đích thân tài, cận hữu nhất song năng tố xuất lệnh nhĩ nhãn tiền nhất lượng đích xảo thủ. Ngã canh một hữu bách linh điểu bàn đích ca hầu, cận hữu năng tế tế linh thính thế giới đích nhĩ đóa. Nhân vi ngã bổn bình phàm.

Tại thất nguyệt lưu hỏa đích hạ nhật lí, ngã bất hội xuyên quần tử, phản nhi canh ái ngã đích na nhất điều mã khố hòa hôi sắc đích ngoại sáo. Tại thập nhị nguyệt na hàn phong thứ cốt đích đông thiên, ngã bất hội xuyên nhất điều hậu hậu miên khố, nhi hội xuyên nhất điều hắc sắc đích bổng bổng khố, sáo thượng tâm ái đích hồng ngoa tử. Thượng đầu tái gia nhất kiện hắc sắc lí hữu phấn hồng sắc viên điểm đích vũ nhung phục. Xuyên thượng tha môn, hạ thiên khứ hòa bằng hữu môn nhất tề tồn thư điếm; xuyên thượng tha môn, đông thiên tự ngã nhất cá nhân khứ thương điếm mãi thích hợp tự ngã đích phát giáp, nhiên hậu kiêu ngạo đích đái thượng tha. Nhân vi ngã bổn bình phàm.

Mỗi nhất thứ cạnh tuyển ban trường thời, ngã đô hội tham gia, ngã tham gia quá thập thứ, thất bại liễu cửu thứ, thành công liễu nhất thứ. Đãn ngã minh bạch, ngã hội tố hảo ban trường đích. Đãn ngã dã minh bạch, ngã trừ liễu giá nhất học kỳ, tái dã bất đương ban trường liễu, nhân vi ngã dụng nhãn tình khứ khán, phát hiện, trung đội trường tự hồ canh thích hợp ngã. Nhân vi ngã bổn bình phàm.

Ngã tương tín, mỗi nhất cá nhân đô thị năng cú thành vi chiếu lượng đại địa đích thái dương đích. Đãn dã hứa bất hội, nhi ngã tắc canh tưởng tố nhất luân minh nguyệt. Na phạ tàn nguyệt dã hảo, chỉ yếu năng chiếu lượng kinh thứ tùng sinh đích mạn mạn nhân sinh chi lộ.

Ngã bổn bình phàm, đãn bất bình dung. Ngã tương tín giá cú thoại, ngã dã hỉ hoan giá cú thoại, ngã canh hội thật hiện giá cú thoại. Nhân vi tha ngã minh bạch liễu, bình phàm thị nhất kiện hạnh phúc, hoan nhạc, mỹ diệu đích sự tình.

Bình phàm dã tinh thải tác văn ( 9 )

Thiên thượng đích vân, địa thượng đích thụ, thủy trung đích ngư…… Giá cá thế giới thị do giá nhất cá cá bình phàm hựu mỹ lệ đích sinh mệnh tổ thành, chính thị hữu liễu giá ta bình phàm, thế giới tài hội như thử xán lạn, như thử tinh thải nhất thiên, khán đáo kỉ chỉ mã nghĩ tại địa thượng mang lục, bất do đắc đình hạ lai, chỉ kiến tha môn vi trứ nhất chỉ tử khứ đích hồ điệp, đông ba tây ba, tiểu tiểu đích mã nghĩ chẩm ma khả năng hội sĩ động hồ điệp? Ngã dụng thủ kiểm khởi na chỉ hồ điệp, mã nghĩ môn đốn thời loạn liễu trận cước, nhất chỉ bát tại hồ điệp sí bàng thượng đích mã nghĩ bị ngã khinh khinh nhất đẩu, điệu tại liễu địa thượng. Ngã hựu bả hồ điệp phóng tại địa thượng, mã nghĩ môn hựu nhất oa phong địa dũng thượng lai, giá nhất thứ, tha môn đích đội ngũ canh bàng đại liễu, đẳng ngã tòng thư điếm hồi lai, viễn viễn địa khán kiến na chỉ hồ điệp tại động, tha hoạt liễu? Ngã mang tử tế khán, nguyên lai thị mã nghĩ tại sĩ trứ tha tiền hành, do tối sơ đích kỉ chỉ mã nghĩ, dĩ kinh biến thành liễu hảo kỉ thập chỉ mật mật ma ma đích nhất phiến, sĩ trứ na chỉ hắc bạch tương gian đích hồ điệp, hướng đông khẩu đích phương hướng ba trứ…… Ngã bất cấm cảm đáo kinh nhạ, na dạng bình phàm nhi hựu vi tiểu đích mã nghĩ, cư nhiên khả dĩ bả nhất chỉ đối tha nhi ngôn thập phân bàng đại đích đích hồ điệp sĩ tẩu, giá thị bình phàm mạ? Ngã kinh thán trứ. Tưởng khởi nhất thiên tố quá bất hạ ngũ biến đích duyệt độc, giảng đích thị quan vu mã nghĩ chẩm dạng tại hỏa hải trung đào sinh đích. Mỗi nhất thứ khán đáo tha, đô hội tưởng tượng xuất mã nghĩ vi thành cầu tại hỏa hải trung đào sinh đích tràng diện, đồng thời dã bị mã nghĩ đích trí tuệ cảm động. Mã nghĩ na dạng miểu tiểu đích thân khu, khả dĩ cử khởi nhất chỉ hồ điệp, khả dĩ tưởng đáo đâu tốt bảo xa đích diệu kế, khả dĩ thành thiên thượng vạn chỉ đồng bào đoàn kết tại nhất khởi…… Thiên lí chi đê hội vu nghĩ huyệt, giá nhất thiết hựu thị đa ma đích bất bình phàm.

Thị a, bình phàm trung dã hữu bất bình phàm, bình phàm đích bối hậu, vãng vãng đô hữu trứ tinh thải đích nhất diện, nhượng ngã môn dụng tâm khứ cảm thụ giá cá thế giới, cảm thụ bình phàm đái lai đích tinh thải dữ mỹ lệ.

Bình phàm dã tinh thải tác văn ( 10 )

Dã hứa, nhĩ chỉ chú ý na ta thành tựu sự nghiệp đích nhân, đãn nhĩ tằng kinh chú ý quá na ta thanh khiết công mạ? Thị đích, tha môn ngận bình phàm. Thị đích, tha môn tố trứ nhất phân bình thường nhi hựu bất khởi nhãn đích công tác. Đãn thị, tha môn tựu một hữu quang thải đích nhất diện mạ?

Hữu nhất thứ, ngã tại ngoại bà gia, tảo thượng 5 điểm tựu cân trứ ngoại bà nhất khởi khứ tiểu công viên tán bộ. Ngã tâm lí tưởng: “Ngã môn khứ đích giá ma tảo, tiểu công viên lí khẳng định nhất cá nhân đô một hữu!” Tựu giá dạng, ngã nhất biên tưởng trứ, nhất biên tẩu trứ, bất tri bất giác, ngã tựu trạm tại liễu tiểu công viên đích môn khẩu.

Tiến liễu viên nội, ngã bất cấm sỏa liễu nhãn, chỉ kiến nhất cá cá thanh khiết công nhân tại na mại lực địa tảo địa, ngã khán kiến lạp ngập xa lí dĩ kinh thịnh mãn liễu lạp ngập, tâm tưởng: “Tha môn ứng cai tảo tựu lai liễu ba?” Ngã tẩu thượng tiền khứ, cân thanh khiết công thúc thúc a di môn khinh thanh vấn hảo, tịnh vấn liễu vấn tha môn thị thập ma thời hầu lai công tác đích. Nhất vị a di sát liễu sát đầu thượng nhất khỏa khỏa bão mãn đích hãn châu, thuyết: “Ngã môn tảo thượng 4 điểm đa tựu lai liễu.” Khán trứ tha môn bão kinh phong sương đích kiểm, ngã cảm động cực liễu.

Thanh khiết công mặc mặc địa vi ngã môn phục vụ, nhi hữu đích nhân hoàn bất tiết nhất cố, triều tha môn đâu bạch nhãn. Tuy nhiên tha môn một hữu tiền mãi kim ngân châu bảo lai trang sức tự kỷ, đãn tha môn thị tối tinh thải đích!

Bình phàm dã tinh thải tác văn ( 11 )

Bình phàm bất thị bình dung. Nhất cá bình phàm đích nhân, nhĩ dã ứng cai vi tha cổ chưởng.

Ngã mỗi thiên thượng học đô khán kiến nhất vị xuyên trứ lục y phục, đái trứ lục mạo tử đích giao thông hiệp quản viên tại ngã môn học giáo môn khẩu đích mã lộ thượng, bất quản thị nghiêm hàn hoàn thị khốc thử, bất quản quát phong hoàn thị hạ vũ, tha đô hội mỗi thiên trạm tại mã lộ đích nhất bàng, thủ cử nhất diện tiểu kỳ, hung tiền quải trứ nhất cá tiếu tử, duy trì trứ giao thông, hộ tống tiểu đồng học quá mã lộ.

Mỗi thiên tảo thượng giao thông cao phong thời, dã thị đồng học môn thượng học đích thời gian, nhi ngã môn học giáo môn khẩu đích mã lộ thượng hựu một hữu hồng lục đăng, mỗi thiên thượng học, phóng học đích hài tử đô yếu xuyên quá mã lộ thượng học giáo, hồi gia.

Đương lộ biên hữu đẳng hầu quá mã lộ đích học sinh thời, tha tựu diện khổng nghiêm túc địa huy vũ trứ tiểu kỳ, đáng trụ quá vãng đích xa lượng, nhượng đồng học môn an toàn đích quá mã lộ, đương hữu tiểu đồng học nhất cá nhân yếu quá mã lộ thời, tha nhất biên hội lạp trứ tha môn đích thủ, nhất biên xuy trứ tiếu, nhất biên huy vũ trứ kỳ xí hộ tống tha môn. Giá dạng đích ' tràng diện, nhượng ngã tiểu tiểu địa cảm động liễu nhất bả.

Như kim, hiệp quản viên kỉ hồ tùy xử khả kiến, tha môn thiên thiên trạm tại mã lộ thượng phong xuy nhật sái, duy trì giao thông trật tự. Bình nhật lí, ngã môn bất hội khứ quan chú tha môn trường thập ma dạng nhi, khả năng dã một giác đắc tha môn đa ma trọng yếu, thậm chí hữu đích nhân tưởng vi chương quá cá mã lộ đích thời hầu hoàn hiềm tha môn ngại sự.

Đãn thị tử tế tưởng tưởng, tha môn thiên thiên trạm tại mã lộ thượng, cật trứ hôi trần, đỉnh trứ phong vũ liệt nhật, vô luận nghiêm hàn, bất luận khốc thử, hữu đích nhân sở tác sở vi dĩ kinh siêu xuất liễu “Hiệp quản viên” đích chức trách phạm vi, vi quá vãng đích nhân môn tố liễu canh đa canh đa.

Bình phàm đích nhân bất dụng hoa lệ đích kim toản trang phẫn tự kỷ, bất dụng thiểm diệu đích châu quang điểm chuế tự kỷ. Hứa hứa đa đa bình phàm đích nhân tại ngã môn thân biên mặc mặc tố trứ bình phàm đích sự, cấp ngã đái lai tinh thải đích sinh hoạt.

Bình phàm dã tinh thải tác văn ( 12 )

“Tha nhất sinh uyển ngôn cự tuyệt liễu tam đỉnh vinh dự, nhất sinh khước đạm bạc danh lợi.” Tiền chung thư lão tiên sinh nhật thường sinh hoạt phác tố, bất truy cầu hoàn mỹ cao quan hậu lộc, chỉ chú trọng nội tâm đích giản dịch, tùy ngộ nhi an.

Tố vi trung học sinh đích đại gia, bất khả dĩ bảo chứng quý lão tiên sinh đích đạm bạc danh lợi, đãn ngã môn khả dĩ học tập bồi huấn giá loại cam vu bình phàm, khác thủ bổn phân đích tinh thần. Tại phổ phổ thông thông, hoặc hữu nhất ti khô táo phạp vị đích nhật thường sinh hoạt tố hảo tự kỷ cai tố đích sự nhi. Tại học tập trung, giá loại tinh thần phản ánh tại át chế trụ hỗ liên võng, thủ cơ thượng đái lai nhĩ đích dẫn dụ, toàn thần quán chú địa khứ tố nhất kiện sự. Nhĩ tại nhật thường sinh hoạt trung, tâm lí tưởng đích thị tự thân cai càn thập ma, bất ứng cai càn thập ma, nhi bất thị yếu tưởng na ta, bất tất na ta. Giá chủng, thị tố vi thanh thiếu niên nhi đồng đích đại gia đích “Đạm bạc danh lợi”.

Tử vị: “Phạn sơ thực, ẩm dụng thủy, khúc quăng nhi chẩm chi, nhạc diệc tại giá kỳ trung hĩ. Bất nghĩa nhi phú thả quý, vu ngã như phù vân.” Tại xã hội nhật thường sinh hoạt, hữu ngận đa cam vu bình phàm, cần cần khẩn khẩn phấn đấu tại chức vị thượng đích đại gia. Giao cảnh đội đại bá mỗi nhật chấp cần 6 chung đầu, tại mỗi nhất thứ giao thông đổ tắc đích tình huống hạ nhất trực sơ thông khởi lai; y sinh hòa hộ sĩ môn mỗi nhật đô nhu yếu xúc bính hứa đa hoạn giả, tức tiện tại hưu tức thời gian, khán đãi hốt nhiên đích môn chẩn bệnh nhân, tha môn đô một hữu nhất ti tùng giải, hữu nhân thuyết “Tính mệnh cao vu nhất thiết”; trung quốc nhân dân giải phóng quân đại bá môn, nhất niên lí hữu tam bách tứ thập đa thiên đô thị tại huấn luyện, trinh sát, chấp hành nhậm vụ, do vu tha môn công tác trung đích độc đặc tính, nhất niên lí liên thân nhân đô kiến bất thượng kỉ diện…… Tha môn toàn thị lai nguyên vu xã hội các cá lĩnh vực đích bình phàm nhân, đãn tha môn khước hựu bất bình phàm, do vu tha môn tại phân biệt đích chức vị thượng cam vu bình phàm, càn liễu tự thân cai tố đích sự nhi, tha môn vận hành liễu xã hội, hiệp trợ liễu biệt nhân, hộ vệ liễu trung hoa dân tộc lĩnh thổ chủ quyền bất hội thụ đáo xâm hại, tha thị tha môn bình phàm chức nghiệp trung đích bất bình phàm, dã thị phổ phổ thông thông chú tựu liễu bất bình phàm.

Tiền chung thư lão tiên sinh dĩ tiền thuyết quá: “Ngã giá nhất sinh một thập ma, thuận thiên ứng nhân, tùy ngộ nhi an, đạm định tòng dung, như thử nhi dĩ.” Quý lão tiên sinh cam vu bình phàm, đạm bạc danh lợi, biến thành liễu văn học giới bất đắc bất đề đích nhân. Xã hội trung đích ngận đa nhân cam vu bình phàm, chú tựu liễu nhất cá hòa mục đích xã hội. Nhân thử, nhượng ngã môn nhất khởi, dụng phổ phổ thông thông tạo tựu bất bình phàm!

Bình phàm dã tinh thải tác văn ( 13 )

Như đồng nhất mai thanh cảm lãm, nhất khai thủy phẩm thường, vô vị, đãn tế tế phẩm vị, khước hựu thị vạn bàn tư vị tại tâm đầu. Giá tiện thị ngã đích nhân sinh.

Nhất niên kỳ mạt khảo thí đích thất bại, nhượng ngã quyết định bất ly khai phòng gian nhất bộ.

Cố chấp địa thủ trứ kỉ bổn hảo thư, nhất trản đài đăng, đương nhiên hoàn hữu tòng song ngoại sái tiến lai đích đại bả đại bả đích nguyệt quang. Kinh thường nhất cá nhân y trứ song đài, khán nguyệt đích âm tình viên khuyết, tâm lí khước tại tưởng trứ thường nga bôn nguyệt, kiên tín thường nga tuyệt bất thị na dạng đích nữ tử.

Na đoạn thời gian, ngã ủng hữu nhân sinh tối đa đích linh cảm, mỗi vãn tuyển tiết tại chỉ thượng, dương dương sái sái nhất đại phiến.

Sinh hoạt như thử bình phàm, khước nhượng ngã kiên tín tha mỹ lệ đắc như đồng hoa nhi nhất bàn.

Tại vương phỉ đích 《 hồng đậu 》 trung, hữu giá dạng nhất cú thoại: Đẳng đáo phong cảnh đô khán thấu, nhĩ thị phủ hội bồi ngã khán tế thủy trường lưu?

Khán quá nguy nga đích sơn, liêu khoát đích hải, tối hậu tài minh bạch, kỳ thật tự kỷ tối ái đích, thị hòa tự kỷ sở ái đích thân nhân tĩnh tĩnh địa khán bình phàm đích phong cảnh.

Vô luận thị nguy nga đích sơn, liêu khoát đích hải, hoàn thị tế thủy trường lưu, đô thị mỹ lệ đích. Duy nhất đích khu biệt thị tiền giả khuyết phạp nhất chủng quy chúc cảm, nhi hậu giả khước bội cảm ôn noãn.

Xuân thiên tổng thị nhượng nhân vô nhu lý do nhi hỉ hoan thượng tha, đối vu ngã, khước hữu trứ lánh ngoại đích ý nghĩa. Nguyên nhân vô tha, chỉ thị nhân vi giá cá quý tiết ngã đích phụ thân hội bồi ngã phóng phong tranh.

Ngã môn vĩnh viễn đô tại điền dã trung phóng phong tranh, nghênh trứ vi vi đích phong, khoái tốc địa bôn bào. Nhi bình thời bất cẩu ngôn tiếu đích phụ thân, giá thời khước tượng cá hài tử, hòa ngã nhất khởi hoan tiếu.

Luy liễu, dã bất giản địa phương, khán na năng tọa na, dã bất phạ tạng.

Giá cá thời hầu đích thiên, dã tổng ám đắc đặc biệt khoái, nhi mụ mụ tổng hội tại thiên hắc tiền, hô hảm ngã hòa phụ thân hồi gia cật vãn phạn.

Dã hứa, sinh hoạt bổn vô sở vị bình phàm hoặc bất bình phàm, chỉ nhân vi sở ái đích nhân hoặc vật, tài hiển đắc hữu ý nghĩa.

Hậu ký: Như quả hữu nhất thiên, thượng thiên duẫn hứa ngã nhất thứ cực nhạc đích thỉnh cầu, na ma ngã hi vọng nhượng ngã biến thành nhất điều tiểu tiểu đích ngư, du dặc tại thanh thông đích thủy thảo trung, mỹ mỹ địa thổ trứ phao phao.

Bình phàm dã tinh thải tác văn ( 14 )

Tại mang mang đích nhân hải chi trung, ngã chỉ thị nhất cá bình phàm nhi hựu miểu tiểu đích học sinh!

Ngã thị nhất cá kỳ quái đích nữ hài. Ngã ái khóc, dã ái tiếu, đồng thời ngã dã đảm tiểu như thử. Mỗi đương thụ đáo bán điểm ủy khuất hoặc bị tha nhân ngôn hành cử chỉ sở cảm động, ngã đô hội tình bất tự cấm địa lạc lệ, ứng đối trường bối đích nghiêm lệ đích trách vấn hoặc nghiêm túc đích diện khổng, ngã dã hội lưu xuất tinh oánh đích lệ châu; ngã dã ái tiếu, hữu giá dạng nhất cú thoại “Chỉ yếu tiếu nhất tiếu, một hữu thập ma quá bất liễu đích!” Sở dĩ ngã tổng hỉ hoan dụng tiếu dung ứng đối nhất thiết. Tiếu năng sử ngã vong điệu phiền não, năng sử ngã ủng bão hoan nhạc. Giá tựu thị ngã đích tính cách, tại giá nhất miểu ngã năng cú ngận khai tâm, đãn hạ nhất miểu ngã năng cú ngận bi thống.

Ngã thị cá ly bất khai gia đích nữ hài. Đô thuyết thanh thiếu niên thời kỳ hội sản sinh nghịch phản tâm lý, khả thị ngã bất hội. Hứa đa học sinh đô tưởng ly gia trường viễn viễn đích, khả thị ngã khước huýnh nhiên bất nhất dạng. Mỗi đương ly khai gia đô hội y y bất xá. Nhân vi khứ đáo nhất cá tân đích hoàn cảnh, tổng yếu thích ứng ngận trường nhất đoạn thời gian tài hành.

Ngã đích tính cách ngận ôn hòa, ngận tùy hòa, ngã ngận bình dịch cận nhân. Biệt nhân hướng ngã tá thập ma, chỉ yếu ngã hữu đô hội tá. Sở dĩ ngận đa đồng học đối ngã đích ấn tượng đô ngận hảo. Dã hữu đích nhân thuyết ngã ngận bổn. Thuyết ngã thập ma đô tá cấp biệt nhân, yếu thị biệt nhân bất hoàn chẩm dạng bạn? Ngã dã thí quá bất tá, đãn ngã tố bất đáo, chỉ yếu biệt nhân khiếu đa kỉ thứ tựu hội đáp ứng liễu.

Ngã đích thành tích ngận soa, khả thị ngã ngận hỉ hoan học tập. Đãn nhân vi ngã thành tích soa, ngã đối học tập sản sinh liễu chủng khủng cụ cảm. Gia lí tòng lai đô bất cấp ngã áp lực, chỉ thị ngã tự ngã ái cấp tự ngã áp lực, tự ngã hách tự ngã bãi liễu. Gia nhân thuyết chỉ yếu ngã lượng lực nhi vi tựu hành liễu. Ngã dã ngận tưởng dụng bình thường đích tâm thái học tập, đãn ngã tổng thị lực bất tòng tâm. Sở dĩ tổng thị tại giáo sư đề vấn thời hoặc khảo bình thời não hải nhất phiến không bạch.

Ngã đích ký ức lực ngận soa, đối ngã hữu phôi xử dã hữu hảo xử. Phôi xử thị tại bối thư thời, kim nhật bối minh thiên vong. Sở dĩ ngã tổng yếu bỉ biệt nhân hoa canh đa đích công phu; hảo xử thị bất khai tâm đích đông tây ngận dung dịch tựu bị phao tại não hậu. Lệ uông uông đích khóc kiểm chuyển nhãn gian tựu hội ma pháp bàn địa lộ xuất xán lạn đích vi tiếu.

Giá tựu thị ngã, nhất cá bình phàm đích ngã, nhất cá ủng hữu kỳ quái tính cách đích nữ hài.

Bình phàm dã tinh thải tác văn ( 15 )

Thiên nhưng thị bị điều đích cực đạm đích hôi, thần vụ chưng đằng xuất ta hứa mê mông dữ bất an. Thừa trứ kỉ thúc tự hữu nhược vô đích kim huy, phong đồ mạt trứ hồng tường đại ngõa đích hỉ duyệt.

Ngận bình phàm đích nhất thiên, khước chú định bất bình phàm.

Kim sắc đích thoại đồng

Nhậm vụ dĩ truyện đạt, thử thứ “Tài nghệ tiểu minh tinh” hoạt động vu ngã giáo cử bạn, thật chúc vinh diệu. Hài tử môn giá kỉ nhật tượng cực hạ nhật quát táo đích tiểu trùng, khóa đường tuy nhưng thị tỉnh nhiên, khước năng xúc đắc đáo ẩn nặc kỳ hậu đích kỉ thập khỏa phác thông loạn khiêu đích tâm. Mỗi mỗi tẩu quá hồi lang, tổng thị năng thính kiến hài tử môn kỉ tra phân phân “Nhĩ yếu xuyên thập ma y phục?” “Ngã giác đắc na cá động tác bất hảo”…… Đương thốt bất cập phòng địa nghênh thượng ngã thời tái sao thượng kỉ thanh thốt bất cập phòng, thanh thúy đích “Giáo trường hảo!”

Hài tử môn thậm thị hoan nhạc, lão sư môn thậm thị đầu đông. Đạp tiến bạn công thất, kỉ đạp hiệp nghị tảo hư tả dĩ đãi. Thập ma an toàn bảo hiểm, thiết bị chi xuất, giáo viên nhậm vụ an bài tương ngã lao lao đinh tại bạn công trác tiền, đãn tối lệnh ngã triển chuyển nan miên đích khước thị “Thoại đồng”. Án chiếu quán lệ, mỗi niên đô nhu yếu thiết kế nhất cá năng đại biểu chủ đề đích thoại đồng tống cấp “Tài nghệ tiểu minh tinh”, kim niên đích chủ đề từ vi “Ngã vi tổ quốc thiêm phong thải”, phương án tằng xuất bất cùng, khước vô nhất cá đắc ngã tâm ý.

Dĩ thị dạ lan, nữ nhi tiểu tiểu đích thân tử phục tại kỉ án tiền, hựu thời bất thời sĩ khởi đầu tiều tiều mi đầu khẩn tỏa đích ngã. Suý nhất ký nghiêm lệ đích mục quang, tha hựu mai hạ đầu. Chung vu, tha khiêu nhập ngã đích hoài trung, bất cố ngã mục quang trung bính tiên đích hỏa tinh, thí tham tính địa vấn ngã: “Mụ mụ, hoàn thị thoại đồng ma?” Biên thuyết hoàn biên dụng thủ thiêu ngoạn trứ hung tiền đích hồng lĩnh cân. Thính trứ tha miên hoa đường bàn đích thanh âm, ngã cánh dã ôn nhu địa thuyết: “Thị a, nhĩ hữu thập ma điểm tử mạ, ngã đích tiểu hoa đóa?” “Ngã môn chính tại học 《 kim sắc đích ngư câu 》, ngã giác đắc na loan loan đích ngư câu hảo tượng khiêu vũ đích tiểu tinh linh, nhi thả na cá cố sự chân đích hảo cảm nhân nột.”

Chân thị nhất ngữ điểm tỉnh mộng trung nhân a! Đán nhật, ngã tương ngã đồng “Tiểu hoa đóa” nhất khởi thiết kế đích kim sắc thoại đồng triển kỳ cấp giáo viên môn, hảo bình như triều, đương tức phách án.

Bỉ tái tối hậu nhất nhật, đương ngã tương “Kim sắc đích thoại đồng” đệ cấp trứ hồng quân trang đích “Tiểu chiến sĩ” thời, dương quang bất thiên bất ỷ sái tại thoại đồng thượng, chiết xạ xuất lão chiến sĩ môn đích âm dung. Ngã súc lập tại phiếm phiếm kim huy chi trung, vi hài tử môn kiêu ngạo, vi tổ quốc kiêu ngạo!

Bình phàm dã tinh thải tác văn ( 16 )

Hữu nhân thuyết: “Lão sư thị nhân loại linh hồn đích công trình sư.” Hữu nhân thuyết: “Lão sư thị thị tân cần đích viên đinh.” Hữu nhân thuyết: “Lão sư thị nhiên thiêu đích chá chúc, thị thổ ti đích xuân tàm.” Đãn ngã nhất trực giác trứ giá ta dữ hiện thật tương cự thái viễn, lão sư một hữu cao quý đích địa vị, một hữu cự ngạch đích thu nhập, tha môn chỉ thị mặc mặc vô văn đích càn trứ bình phàm đích công tác, giá bất tựu thị nhất quần bình phàm đích bất năng tái bình phàm đích nhân mạ? Đãn giá ta bình phàm đích nhân, cấp liễu ngã vô sổ thứ tâm linh đích chấn hám hậu, nhượng ngã mạn mạn thể hội đáo liễu nhất cá chân lý —— lão sư tịnh bất bình phàm.

Khứ niên đích nhất cá đông dạ, hàn phong thứ cốt, ngã cấp mang khứ xí sở, giáo viên lí tĩnh tiễu tiễu đích, liên tưởng đáo các chủng quỷ cố sự, ngã hại phạ cực liễu, ngã việt tẩu việt khoái, kỉ hồ tiểu bào khởi lai, chuyển đáo bạn công khu ngã hốt nhiên phát hiện nhất cá bạn công thất lí lậu xuất liễu ôn hinh đích quang, ngã vãng lí nhất khán, cánh nhiên thị tha —— ngã môn công nhận đích thổ lão mạo từ lão sư, tha thị nhất vị hựu sấu hựu tiểu, trường tương hựu bình dung, bì phu hắc hắc đích nhất cá nhân, chỉ kiến tha quyền súc tại y tử thượng, tại nhất loa chỉ thượng câu câu hoa hoa, hoàn bất thời đích phiên trứ thư, ngã đích tị tử cánh nhiên bất tự giác đích toan toan đích. Hốt nhiên ngã nhẫn bất trụ đả liễu nhất cá phún đế, từ lão sư phi khoái đích bào liễu xuất lai, quan thiết đích vấn: “Nhĩ na nhi bất thư phục mạ?” “Bất, ngã yếu khứ xí sở.” “Chính hảo ngã dã yếu khứ, ngã môn nhất khởi ba.” Thuyết trứ tha thoát hạ đại y cấp ngã phi thượng, ngã thôi nhượng, “Biệt khán ngã sấu, khả ngã cốt đầu lí đô thị nhục.” Tha biên cấp ngã phi y phục biên cáp cáp đại tiếu khởi lai, khả ngã na bất tranh khí đích nhãn lệ khước cổn lạc hạ lai. Tha bất đãn tại lai hồi đích lộ thượng cân ngã đàm đáo liễu ngận đa quan vu lý tưởng dữ phấn đấu đích vấn đề, nhi thả hoàn kiên trì bả ngã tống hồi túc xá, na nhất vãn ngã thụy đích đặc biệt hương đặc biệt đạp thật, nhân vi ngã giác trứ ngã bị noãn noãn đích ái bao vi trứ. Kỳ thật hoàn hữu hứa hứa đa đa tượng tha nhất dạng đích hảo lão sư, tha môn ẩu tâm lịch huyết, nhật phục nhất nhật, niên phục nhất niên, bất tri lưu liễu đa thiếu hãn, thao liễu đa thiếu tâm, bang trợ ngã môn thành nhân thành tài.

Lão sư tựu giá dạng bình phàm đãn khước vĩ đại trứ, tha môn vô oán vô hối đích phụng hiến trứ, nhượng ngã môn hướng sở hữu đích vĩ đại lão sư trí kính, chân tâm đích thuyết nhất thanh “Lão sư, tạ tạ nhĩ, nhĩ tân khổ liễu, nguyện nâm tại kim hậu đích nhật tử lí kiện khang khoái nhạc!

Bình phàm dã tinh thải tác văn ( 17 )

Tha, cao cao đích cá tử, sấu sấu đích thân tài, tị tử thượng hữu nhất khỏa chí, liệt khai chủy tiếu thời lộ xuất nhất bài khiết bạch đích nha xỉ. Giá tựu thị ngã na bình phàm nhi phác thật đích ba ba. Ngã thâm ái ngã đích ba ba, ba ba dã vô vi bất chí địa quan ái trứ ngã môn.

Ba ba ngận thiếu đình lưu tại gia trung, ngận thiếu hồi gia nhất thứ. Tại ngã đích ấn tượng trung, tòng ngã xuất sinh đáo hiện tại, ba ba chỉ hồi lai quá ngũ thứ nhi dĩ. Mỗi nhất thứ ly biệt thời, ngã đô hội mặc mặc địa lưu lệ, đãn mỗi thứ ngã đô tẫn lượng bất nhượng ba ba khán kiến, giá dạng đích tư vị tại ngã tâm lí thị ngận nan ngao đích. Tiểu hài tử đích động tác na năng đào quá thành nhân đích nhãn tình, ba ba phát hiện ngã đích lệ thủy tổng hội tiếu trứ đối ngã thuyết: “Hài tử, biệt khóc liễu, ba ba quá xuân tiết thời tựu hồi lai.” Tha thị tiếu đắc đa ma đích vi nan, tiếu đắc đa ma đích khổ sáp, nhãn trung tổng hữu lệ thủy tại cổn động, đãn thủy chung một hữu điệu xuất lai. Việt thị giá dạng ngã khước việt phát đích thương tâm, chỉ hảo bào hồi tự kỷ đích tiểu ốc.

Ba ba tẫn quản tại gia đích nhật tử bất đa, khả chỉ yếu tại gia nhất thiên, dã tựu hội nghiêm cách kiểm tra ngã đích học tập tình huống. Tòng tác nghiệp hoàn thành đáo khóa văn đích bối tụng, tòng học tập tập quán đáo gia vụ lao động, tha tổng hội nhận chân địa kiểm tra, tế tâm địa giáo đạo. Nhược thị tác nghiệp mã hổ hoặc tập quán bất hảo, tha hội một hữu nhất điểm tiếu dung địa phê bình ngã, hoàn chân hữu điểm nhượng ngã hại phạ. Ký đắc nhất thứ, ngã đích sổ học nhất đạo kế toán đề thác liễu, ba ba kiểm tra đáo liễu, tha nguyên bổn hi tiếu đích kiểm nhất hạ trầm hạ lai liễu. Nghiêm lệ địa thuyết đạo: “Như thử thô tâm, yếu thị ngoại diện đại lão bản dã giá dạng thô tâm toán trướng, na yếu tổn thất đa thiếu đích tiền lạp! Yếu thị kiến trúc quy hoa giá dạng xuất thác, na hậu quả nhĩ tưởng nhất tưởng!” Mỗi đương giá dạng, ngã chỉ hận tự kỷ đích xác thái thô tâm liễu.

Ba ba tuy nhiên đối ngã như thử nghiêm lệ, đãn ngẫu nhĩ dã hội bồi ngã môn thống thống khoái khoái địa ngoạn nhất hội nhi. Hữu nhất thứ, ngã hòa tiểu hỏa bạn chuẩn bị khiêu thằng, khả soa nhân banh thằng, bính xảo ba ba lộ quá, tha chủ động địa thuyết: “Ngã khả dĩ bang nhĩ môn banh thằng mạ?” Tha biên thuyết tựu biên tương thằng sáo liễu tiến khứ. Ngã hòa đồng bạn kiểm thượng đô tiếu khai liễu hoa, như thử ngã môn thống thống khoái khoái địa ngoạn liễu nhất hạ ngọ.

Ngã hòa ba ba tuy nhiên tương cách dao viễn, đãn mỗi đương tưởng đáo giá ta sự ngã đô hội nhạc tư tư đích, ngã dã hội vi tha đối ngã đích phó xuất nhi nỗ lực học tập. Ngã hội tự hào địa đối đại gia thuyết: “Ngã hữu nhất cá bình phàm nhi phác thật đích ba ba, ngã hội vi tha nhi kiêu ngạo!”

Bình phàm dã tinh thải tác văn ( 18 )

Na ta khán tự bất khởi ba lan đích nhật phục nhất nhật, hội đột nhiên tại mỗ nhất thiên, nhượng nhân khán đáo kiên trì đích ý nghĩa. —— đề ký

Ngã tâm mục trung đích ngẫu tượng, thị nhất danh nữ tử, nhất danh nông thôn nữ tử, tha xuất sinh hà bắc, cương khai thủy hoàn thị bình phàm nhân trung đích nhất viên. Tha kiểm bàng thanh tú, mi như liễu diệp, nhãn như đan phượng, thần như yên chi, trường phát phiêu phiêu, hảo nhất cá khuynh quốc khuynh thành mạo. Đương nhiên, giá tịnh bất thị tha thành vi ngã đích ngẫu tượng đích nguyên nhân, ngã chân chính tôn kính tha đích, thị tha đích nhận chân, kính nghiệp hòa kiên trì. Tha hiện tại thị nhất danh diễn viên, tuy hoạch đắc quá hứa đa tưởng hạng, đãn tha tòng bất vi thử tự ngạo.

Tại nhất thứ diễn hí trung, hữu nhất tràng động tác hí, yếu tòng ngận cao đích lâu tằng khiêu hạ, đãn tha cự tuyệt sử dụng thế thân, thiên yếu thân thân thượng trận, tha thuyết: “Quan chúng tưởng khán đích thị ngã tự kỷ, như quả ngã bất diễn, tựu bất thị ngã đích hí.” Tối chung, tha điếu trứ uy á hoàn thành liễu phách nhiếp, nhất bàn lai thuyết, tha đô ngận thiếu dụng thế thân, tại thượng đài phát ngôn thời, ngã môn hoàn hội khán đáo tha thối thượng thượng vị thuyên dũ đích thương ngân. Nhân vi tha đích kiên trì, nhận chân dữ kính nghiệp, sở dĩ tòng nhất cá bào long sáo đích giác sắc thành vi nhất tuyến nữ diễn viên, công tác tân khổ, đãn tha hào vô oán ngôn, tại giá thứ dịch tình trung, tha dữ tha đích gia đình cộng quyên 100 vạn nguyên, giá tựu thị ngã tâm trung đích ngẫu tượng —— triệu lệ dĩnh.

Ngã hoàn sùng bái trứ bối đa phân, tha thị đức quốc tác khúc gia hòa âm nhạc gia, duy dã nạp cổ điển nhạc đội đại biểu nhân vật chi nhất. Tha xuất sinh vu bần hàn gia đình, phụ thân thị ca kịch diễn viên, mẫu thân thị nữ phó. Tha bổn nhân tương mạo sửu lậu, sinh hoạt khốn khổ, thập nhất tuế gia nhập hí kịch nhạc đội, thập thất tuế tang mẫu tịnh độc tự phủ dưỡng lưỡng cá huynh đệ. 1792 niên 11 nguyệt, tha định cư duy dã nạp, 1796 niên trọng thính khai thủy nghiêm trọng khởi lai, tha thân thượng tối bảo quý đích bộ phân —— thính giác khai thủy đại đại suy thối, tối chung thất thông. Đãn tha tịnh một hữu phóng khí âm nhạc, yếu tri đạo, một hữu liễu thính giác đối âm nhạc nhân đích ảnh hưởng cực đại, khả tha nhưng sang tạo xuất liễu bất thiếu trứ danh nhạc khúc, như 《 đệ thập giao hưởng khúc 》《 phù sĩ đức 》 đẳng. “Ngã yếu ách trụ mệnh vận đích hầu lung, tha tương vô pháp sử ngã hoàn toàn khuất phục.” Tha đích hào ngôn tráng ngữ tại lịch sử trung hồi đãng, tha tố đáo liễu!

Tha môn ngận bình phàm, đãn hựu bất bình phàm, tha môn giáo hội liễu ngã môn hà vi kiên trì. Kiên trì, tựu thị tại nhĩ tưởng phóng khí đích thời hầu tái hướng tiền tẩu đích nhất tiểu bộ.

Học hội kiên trì, tẩu hướng thành công!

Bình phàm dã tinh thải tác văn ( 19 )

Vũ tích tứ lược bàn địa xao đả tại song hộ thượng, tích tích đáp đáp, tẩy xoát điệu pha li thượng diện đích trọng trọng ô cấu; vũ tích bất lưu tình địa sái lạc tại ngã đích tâm khảm nhi thượng, bất tác thanh hưởng, yêm một điệu nhất thiết mỹ hảo đích tâm tình. Âm vũ liên miên, chính thị ngã tối vi chi yếm ác đích thiên khí.

Đạp thượng hồi gia đích lộ, vũ tích tứ lược xao đả đích đối tượng cải biến thành ngã đích vũ tán, ngã chỉ năng dụng vô lực đích song thủ mặc mặc chi xanh trứ vũ thủy đích trọng lượng. Lộ thượng tảo dĩ bị tích thủy phúc cái, một tẩu kỉ bộ hài tử tiện dĩ hoàn toàn tẩm thấp. Chung vu tọa thượng công cộng khí xa. Xuyên trứ tự hồ tẩu mỗi nhất bộ đô năng tễ xuất thủy đích hài tử, hô hấp trứ xa thượng triều thấp muộn nhiệt đích không khí ngã bất cấm trứu khởi mi đầu. Đột nhiên, nhất cá ung thũng phì bàn đích thân ảnh ánh nhập ngã đích nhãn liêm.

Giá thị nhất vị nã trứ đại bao tiểu bao đích nữ sĩ. Chính nhân như thử, nguyên bổn lược hiển tiêu sấu đích tha bị hiển đắc ung thũng bất kham.

Yếu hạ xa liễu. Tân tiên đích không khí tại xa môn đả khai đích nhất thuấn gian dũng nhập xa sương. Ngã tấn tốc đả khai vũ tán, trùng hướng tiểu khu môn khẩu, nã xuất cư dân tạp đả khai áp môn. “Ba ba ba” nhất trận cấp xúc đích đạp thủy thanh thoán tiến liễu ngã đích nhĩ đóa. Xanh trứ môn, hướng hậu vọng khứ, phát xuất giá nhất hệ liệt thanh hưởng đích chính thị na cá nã trứ đại bao tiểu bao đích nữ sĩ. Khán trứ tha sảo hiển bổn chuyết đích bôn bào đích dạng tử, ngã hãm nhập liễu tự hồ một hữu chỉ cảnh đích bồi hồi. Thị vô thị giá nhất thiết kính trực hồi gia, hoàn thị bang mang xanh nhất hạ môn. Tòng nhi thời đáo hiện tại, giá chủng củ kết đích tâm tình xuất hiện liễu hảo đa thứ, nhi ngã khước tòng vị đắc xuất kết luận.

Hoàn một đẳng ngã tòng bồi hồi trung quyết trạch khai lai, tha dĩ kinh bào đáo liễu môn tiền. “Tạ tạ. Nhĩ chân hảo nhân.” Thính đáo giá ta, ngã lập tức tựu hồi quá thần lai.

Đại vũ y cựu bàng bạc, hoàn toàn một hữu đình chỉ đích ý tư. Vũ trung giáp tra trứ ti ti lương ý, đãn ngã khước toàn nhiên một hữu hàn lãnh đích cảm giác. Nhân vi ngã tại mạch sinh đích kiểm khổng trung, ngã cảm thụ đáo thân thiết; nhân vi ngã chung vu tại trường cửu đích bồi hồi đắc xuất liễu kết luận; nhân vi ngã đồng dạng minh bạch đáo liễu “Hảo nhân” đích ý nghĩa.

Nhất trực dĩ lai, ngã đô nhận vi “Hảo nhân” giá cá danh từ dao bất khả cập. Đãn kỳ thật, “Hảo nhân” tịnh bất nhất định yếu tố xuất nhất phiên chấn hám thiên địa đích đại sự, “Hảo nhân” đồng dạng khả dĩ thật hiện tại nhất ta bình phàm đích, cử thủ chi lao đích tiêu thất đương trung.