Ngã đích thị tuyến tác văn ( 1 )

Ngã đích thị tuyến, tại na nhất khắc, lạc tại liễu nhất song tiểu thủ thượng, mẫu thân tống ngã hồi hồng kiều.

Ngã tẩu tiến điện thê, thủ lí thác trứ nhất cá đại đại đích tương tử. Khả ngã tịnh vị giác đắc tha hữu đa trọng, dã hứa thị ngã tại đẳng đãi, đẳng đãi hữu nhân vi ngã giải thoát. Mẫu thân thông thông mãi hảo phiếu, cân tiến liễu điện thê, môn hợp thượng liễu.

Mẫu thân khán kiến ngã thủ thượng đích đại tương tử liên mang nã liễu quá khứ, dã hứa giá tiện thị ngã đích đẳng đãi.

Điện thê đáo liễu để tằng, môn khai liễu, ngã tẩu xuất khứ, thân hậu truyện lai điện thê môn hợp thượng đích thanh âm. Ngã hạ ý thức địa hồi quá đầu khán mẫu thân:

Mẫu thân khuynh tà trứ thân tử, cước bộ dã lược đái lăng loạn, tha đích lưỡng chỉ thủ phấn lực địa trảo trụ tương tử, thủ thượng đích thanh cân thanh tích khả kiến, tự hồ nhân vi giá quá trọng đích phụ hà nhi sinh khí, tượng yếu banh đoạn liễu. Tha đích thủ bất đình đích biến hoán trứ vị trí, phảng phật tưởng sấn na giao hoán đích nhất thuấn hoãn giải áp lực. Kỉ lũ phát ti tượng yếu vi tha yểm sức khẩn trứu đích mi đầu nhi hoạt lạc đáo liễu ngạch tiền, hãn thủy điều bì đích tại mẫu thân kiểm thượng ngoạn sái. Vô tình địa đối đãi mẫu thân na thương tang đích kiểm, mẫu thân bất đình địa ổn trụ cước căn.

“Yếu ngã bang nhĩ mạ?”

“Bất dụng liễu, nhĩ quản nhĩ tiên tẩu ba.” Yếu ngã bang nhĩ mạ? Thị đích, ngã đích đích xác xác thị giá dạng thuyết đích, tương tử thị ngã đích, nhi ngã khước vấn yếu ngã bang nhĩ mạ?

Ngã môn đích xa lai liễu, mẫu thân tùng khai liễu nhất chỉ linh tương đích thủ, tha dụng na chỉ thủ khẩn khẩn ác trụ ngã. Thanh tích địa, ngã mạc đáo tha thủ thượng thâm thâm ao tiến ngân tích, thị linh tương tử thời lưu hạ đích mạ? Ngã mặc mặc tâm đông trứ.

Tha dụng thủ bang ngã chỉnh lý y khâm, tùy hậu tương tương tử phóng tại đầu đỉnh đích hóa lan thượng. Na nhất khắc ngã đích thị tuyến lạc tại nhất song thủ thượng, nhất song ảm đạm đích, thô tháo đích, bì lao đích thủ.

Mẫu thân, hà thời nhĩ đích thủ dĩ thương tang thành giá dạng.

Xa khai tẩu liễu, nhi ngã đích thị tuyến khước cửu cửu đình lưu tại mẫu thân đích thủ, nhi ngã đích não hải trung hoàn phù hiện trứ mẫu thân đích thủ, tâm trung hoàn điếm ký trứ mẫu thân đích thủ.

Ngã đích thị tuyến tác văn ( 2 )

Bất tri tòng hà thời khai thủy, tiểu khu lí đa liễu nhất cá mại đậu tương đích tiểu nam hài, mỗi thiên thanh thần tựu năng thính đáo mãi mại đích yêu hát thanh.

Mỗi thứ ngã tại thanh thần tán bộ thời, đô năng khán kiến hứa đa nhân, bài trứ trường đội mãi đậu tương. Ngã ngận tưởng tri đạo, vi thập ma tha tiểu tiểu niên kỷ, tựu khai thủy mại đậu tương? Nan đạo tha bất thượng học mạ? Hoài trứ giá dạng đích hảo kỳ tâm, ngã tiền khứ bài đội mãi đậu tương. Ngã yếu liễu nhất bôi đậu tương, chính chuẩn bị vấn tha vấn đề thời, hựu bả thoại yết tiến liễu đỗ tử lí, dã hứa thị nhân vi hại tu, dã hứa thị nhân vi bất tưởng đả nhiễu tha tố sinh ý. Tiếp quá đậu tương, ngã tại bàng biên trạm liễu nhất hội nhi, khán trứ tha mang lục đích thân ảnh, khán trứ tha bất thời địa dụng y tụ sát hãn, khán trứ tha nhàn thục địa thu tiền, trảo tiền……

Giá thiên, hạ trứ mao mao tế vũ, tiểu nam hài y tựu kỵ tam luân xa lai mại đậu tương, đãn mãi đích nhân bỉ bình thường thiếu liễu hứa đa, ngã khứ mãi liễu nhất bôi đậu tương, sấn trứ nhân thiếu, ngã vấn liễu nhất cú: “Tiểu bằng hữu, nhĩ vi thập ma nhất cá nhân tại giá lí mại đậu tương, nhĩ đích phụ mẫu ni?” “Ngã ba mụ tại lánh ngoại lưỡng cá địa phương mại.” “Na nhĩ thượng học bất hội trì đáo mạ?” Ngã khẩn tiếp trứ vấn. “Bất hội đích, mại hoàn tái khứ thượng học, nhất điểm dã bất đam các đích.” Tiểu nam hài trùng ngã tiếu liễu tiếu.

Ngã bất năng khứ trách quái tha đích phụ mẫu, hoặc hứa tiểu nam hài mại đậu tương sở hiềm lai đích tiền thị tha đích học phí ni? Một hữu giá bút tiền, tha hoặc hứa tựu thượng bất liễu học liễu.

Mỗi thiên thanh thần tiểu nam hài đô hội lai mại đậu tương, mỗi thiên thanh thần, đô năng thính kiến “Mại đậu tương” đích yêu hát thanh, mỗi đương giá thời, ngã tựu hội tẩu xuất gia môn, mãi nhất phân nhiệt đậu tương, mạn mạn địa phẩm thường. Hiện tại, tiểu nam hài tự hồ bất kiến liễu tung ảnh, đãn mạch nhiên hồi thủ, hựu tự hồ năng khán kiến na mang lục đích thân ảnh, hựu tự hồ năng thính kiến hưởng lượng nhi hựu thanh thúy đích yêu hát thanh.

Mỗi thứ khán kiến nhĩ, tựu tượng thị khán trứ nhất phúc ôn noãn đích họa diện, kiết nhiên nhi chỉ, đãn hựu hủ hủ như sinh.

Ngã đích thị tuyến tác văn ( 3 )

Khảo thí tiền dạ, minh khắc tại ngã tâm trung đích bất thị nhĩ na cố tác khinh tùng đích tiếu dung, tiến nhập ngã thị tuyến đích thị nhĩ hi sơ đích đầu phát, lược đái tán loạn, hắc bạch các bán. Nhĩ thảng tại ngã thân biên, tượng nhi thời na dạng khinh khinh địa phách trứ ngã nhập thụy, ngã đích phụ thân.

Tuy nhiên ngã dĩ kinh tri đạo liễu khảo tràng tại na, đãn nhĩ chấp ý yếu tống ngã tiền lai, gia trung đích đoản đoản tranh chấp, ngã đích thị tuyến khán đáo liễu nhĩ tiêu cấp đam tâm đích nhãn thần, ngã đồng ý liễu.

Xa bằng trung, ngã thục luyện địa đả khai tự hành xa tỏa, ấn nhập ngã nhãn liêm đích thị nhĩ vi ngã bảo dưỡng đắc nhất trần bất nhiễm đích ái xa. Sĩ khởi đầu, ánh nhập ngã nhãn liêm đích khước thị nhĩ loan loan đích thân tử.

Phụ thân đích tàn tật xa minh hiển khai đắc bỉ ngã khoái, khán trứ tha tại tiền phương hành sử, ngã mặc mặc địa tại hậu diện cân trứ, tĩnh tĩnh địa hậu diện khán trứ. Phản quang kính trung, thị nhĩ bão kinh phong sương đích diện dung, tuy nhiên diện vô biểu tình, tuy nhiên mục thị tiền phương, đãn ngã y nhiên năng cảm giác đáo nhĩ đối ngã đích khiên quải.

Chuyển loan xử, phụ thân tại phản quang kính trung khán liễu nhất nhãn, na nhất nhãn hiện tại y nhiên tại ngã tâm gian, sung mãn liễu quan thiết, tựu tượng tại đài đăng bàng khán trứ ngã tả tác nghiệp na dạng, ngã bất cấm lăng liễu nhất hạ.

Duyên trứ nhĩ đích xa triệt, ngã kế tục tiền tiến, chủ càn đạo thượng toàn thị cản khảo đích học tử môn, thuấn gian tắc mãn liễu nhĩ hòa ngã chi gian, ngã nỗ lực địa ngang khởi đầu, tại xa lưu trung tầm trảo nhĩ đích tung tích, nhất cá thục tất đích bối ảnh tiến nhập ngã đích nhãn khuông. Nhĩ đích bối ảnh đột nhiên tiệm tiểu, hựu tiệm tiệm biến đại, nhĩ hữu ta đam ưu, tự hồ tại tầm trảo trứ xa lưu trung đích ngã đích thân ảnh. Ngã đích tâm trung hữu trứ thuyết bất xuất đích cảm kích hòa toan sở.

Hảo bất dung dịch hòa nhĩ đích tàn tật xa tịnh liệt tiền hành, nhất cá bất tiểu tâm, hồng đăng hựu tương ngã môn cách khai, khán trứ nhĩ tại lánh nhất đoan tần tần hồi thủ, ngã kỉ dục hữu quá khứ đích trùng động. Hồng đăng đích chuyển hoán, ngã hựu khán thanh liễu nhĩ đích thân ảnh, nhĩ khán đáo liễu ngã, tự hồ chỉnh cá nhân đô tùng trì liễu hạ lai, ngã khán đáo liễu nhĩ, dã tự hồ hữu chủng cửu biệt trọng phùng đích cảm giác.

Khảo tràng môn khẩu, lão sư diện thụ cơ nghi, nhĩ tiệm tiệm viễn khứ. Khán trứ nhĩ, ngã bách cảm giao tập, năng tố đích chỉ hữu đẳng đãi khai khảo

Tam thiên hậu tựu thị giả kỳ, tựu thị khinh tùng đích nhật tử, khán bất đáo nhĩ đích chỉnh nhật đam tâm, chỉnh nhật tiêu lự, hoặc hứa thành tích công bố hậu nhĩ hội đái ngã khứ lữ du, na thời ngã môn tái hảo hảo phóng tùng

Ngã đích thị tuyến tác văn ( 4 )

Trung khảo tiền dạ, minh khắc tại ngã tâm trung đích bất thị nhĩ na cố tác khinh tùng đích tiếu dung, tiến nhập ngã thị tuyến đích thị nhĩ hi sơ đích đầu phát, lược đái tán loạn, hắc bạch các bán. Nhĩ thảng tại ngã thân biên, tượng nhi thời na dạng khinh khinh địa phách trứ ngã nhượng ngã nhập thụy, ngã đích phụ thân.

Tuy nhiên ngã dĩ kinh tri đạo liễu khảo tràng tại na, đãn nhĩ chấp ý yếu tống ngã tiền lai, gia trung đích đoản đoản tranh chấp, ngã đích thị tuyến khán đáo liễu nhĩ tiêu cấp đam tâm đích nhãn thần. Ngã đồng ý liễu.

Xa bằng trung, ngã thục luyện địa đả khai tự hành xa xa tỏa, ánh nhập ngã nhãn liêm đích thị nhĩ vi ngã bảo dưỡng đắc nhất trần bất nhiễm đích ái xa. Sĩ khởi đầu, ánh nhập ngã thị tuyến đích khước thị nhĩ loan loan đích thân tử.

Phụ thân đích tàn tật xa minh hiển khai đắc bỉ ngã khoái, khán trứ tha tại tiền phương hành sử, ngã mặc mặc địa tại hậu diện cân trứ, tĩnh tĩnh địa tại hậu diện khán trứ. Phản quang kính trung, thị nhĩ bão kinh phong tương đích ' diện dung, tuy nhiên diện vô biểu tình, tuy nhiên mục thị tiền phương, đãn ngã y nhiên năng cảm đáo nhĩ đối ngã đích khiên quải hòa từ ái.

Chuyển loan xử, phụ thân hướng phản quang kính khán liễu nhất nhãn. Na nhất nhãn hiện tại y nhiên tại ngã tâm gian, sung mãn liễu quan thiết, tựu tượng tại đài đăng bàng khán trứ ngã tả tác nghiệp na dạng, tương vĩnh tại ngã tâm trung định cách, trân tàng.

Duyên trứ nhĩ đích xa triệt, ngã kế tục tiền tiến, chủ càn đạo thượng toàn thị cản khảo đích học tử môn, thuấn gian tắc mãn liễu nhĩ dữ ngã chi gian. Ngã nỗ lực địa ngang khởi đầu, tại xa lưu trung tầm trảo nhĩ đích tung tích, nhất cá thục tất đích bối ảnh tiến nhập ngã đích nhãn khuông. Nhĩ đích bối ảnh đột nhiên biến tiểu, hựu tiệm tiệm biến đại. Nhĩ hữu ta đam ưu, tự hồ tại tầm trảo trứ xa lưu trung ngã đích bối ảnh. Ngã tâm trung hữu trứ thuyết bất xuất đích cảm kích hòa toan sở. Hảo bất dung dịch hòa nhĩ đích tàn tật xa tịnh liệt tiền hành, nhất bất tiểu tâm, hồng đăng hựu tương ngã môn cách khai, khán trứ nhĩ tại lánh nhất đoan tần tần hồi thủ, ngã kỉ dục hữu quá khứ đích trùng động. Đương hồng đăng chuyển hoán vi lục đăng thời, ngã môn hựu năng hỗ tương khán thanh đối phương đích thân ảnh. Đương nhĩ hựu khán đáo liễu ngã thời, tự hồ chỉnh cá nhân đô khinh tùng liễu hạ lai; nhi ngã khán đáo nhĩ thời, dã tự hồ hữu liễu cửu biệt trọng phùng đích cảm giác.

Khảo tràng môn khẩu, lão sư diện thụ cơ nghi, nhĩ tiệm tiệm viễn khứ. Khán trứ nhĩ viễn khứ đích bối ảnh, ngã bách cảm giao tập, năng tố đích chỉ hữu đẳng đãi khai khảo……

Tam thiên hậu tựu thị giả kỳ, tựu thị khinh tùng đích nhật tử. Tái khán bất đáo nhĩ chỉnh nhật đích đam tâm, chỉnh nhật đích tiêu lự, đãn cản khảo na thiên nhĩ tống ngã đích tình cảnh nhưng lịch lịch tại mục, hội nhượng ngã minh ký nhất sinh.

Ngã đích thị tuyến tác văn ( 5 )

Tại học tập, công tác, sinh hoạt trung, hứa đa nhân đô hữu quá tả tác văn đích kinh lịch, đối tác văn đô bất mạch sinh ba, tá trợ tác văn nhân môn khả dĩ thật hiện văn hóa giao lưu đích mục đích. Nhĩ tả tác văn thời tổng thị vô tòng hạ bút? Hạ diện thị tiểu biên chỉnh lý đích tha tiến nhập liễu ngã đích thị tuyến tác văn, hoan nghênh duyệt độc dữ thu tàng.

Đông nhật đích thanh thần, tuyết hoa phân phân dương dương địa tòng thiên không trung phiêu lạc hạ lai, cấp đại địa cái thượng liễu nhất tằng miên bị. Hôn trầm trầm đích nhai đăng, hàn phong thứ cốt, chu vi đích nhất thiết hoàn trầm tẩm tại nùng nùng đích dạ sắc lí, thiếu hữu hành nhân lai vãng, tịch tĩnh phảng phật lung tráo liễu chỉnh cá thế giới.

Ngã độc tự nhất nhân trạm tại xa trạm bàng, đẳng đãi trứ khứ học giáo đích công khí, thanh thần đích hàn ý sử ngã sắt sắt phát đẩu, tâm trung bình thiêm liễu kỉ phân khủng cụ. Đột nhiên, nhất trận hoan khoái đích ca thanh đả phá liễu giá trầm tịch dĩ cửu đích ninh tĩnh, tầm trứ thanh âm vọng khứ, ánh nhập nhãn liêm đích thị nhất cá phổ phổ thông thông đích nông thôn phụ nữ, tha đặng trứ nhất lượng phá cựu đích tam luân xa, xa sương lí trang mãn liễu phế khí đích tố liêu bình, tiểu xa hành đích ngận mạn, tha mỗi thải nhất thứ, liên điều tựu hội phát xuất tào tạp đích thanh hưởng, nhượng nhân giác đắc thứ nhĩ. Khả tha hảo tượng nhạc tại kỳ trung, kiểm thượng nhất trực quải trứ xán lạn đích tiếu dung, khảng khái kích ngang địa đại thanh xướng trứ.

Tha mạn mạn địa hướng ngã kháo cận, lưỡng giáp hồng thông thông đích, hoặc hứa thị thiên khí thái lãnh liễu, tha đầu thượng khỏa trứ nhất điều toái hoa đầu cân, đại hồng sắc đích miên áo tại nhân quần trung cách ngoại hiển nhãn. “Oa nhi, thượng học khứ nha, hảo hảo độc thư a, bả thư độc hảo liễu, tương lai tài……” Một đẳng tha thuyết hoàn, ngã tiện bả đầu chuyển hướng liễu nhất biên, tha tự hồ khán xuất liễu ngã đích bất nại phiền, tiện bả xa đình tại lộ biên hiết tức.

Thiên sắc tiệm tiệm lượng liễu, xa trạm đích nhân dã việt lai việt đa, khả thị công khí hoàn một hữu lai. Xuất vu hảo kỳ, ngã đích thị tuyến nhất trực tử tử địa trành trứ na cá phụ nữ. Tha nhất biên đạc trứ bộ tử nhất biên đông trương tây vọng, ngã tại tâm lí ám ám địa hoài nghi: Cai bất hội thị tiểu thâu ba? Tựu tại giá thời, thân biên nhất vị đái trứ vi cân đích lão nãi nãi hoảng hoảng trương trương địa hảo tượng tại trảo thập ma đông tây, hoàn bất thời địa vấn chu vi đích ' nhân, “Đại mụ, giá thị nâm đích tiền bao mạ?” Đột nhiên thân hậu nhất cá thục tất đích thanh âm truyện lai, chỉ kiến tha bả thủ lí đích tiền bao đệ cấp lão nãi nãi, hoàn bất đình địa đinh chúc: “Dĩ hậu khả đắc thu hảo nha!” Lão nãi nãi tiếp quá tiền bao hậu liên thanh đạo tạ, tha huy huy thủ thuyết: “Bất tạ bất tạ.” Trùng lão nãi nãi tiếu trứ, nhiên hậu chuyển thân đặng trứ tha đích tiểu tam luân mạn mạn sử viễn liễu, vọng trứ tha đích bối ảnh, ngã đích kiểm nhất hạ tử hồng liễu, nguyên lai thị ngã ngộ hội tha liễu.

Lộ thượng hành nhân lai lai vãng vãng, tuyết hoa y cựu phiêu phiêu sái sái, đãn giá cá hàn lãnh đích đông thiên tự hồ đa liễu nhất phân ôn noãn……

Ngã đích thị tuyến tác văn ( 6 )

Song ngoại đích cảnh sắc phi tốc lược quá, thấu quá pha li song, y hi năng khán đáo phồn tinh điểm điểm. Lộ đăng tán phát trứ nhu hòa đích quang tuyến, vi phong khinh khinh duệ trụ thụ diệp đích tiểu biện, xả hạ kỉ mạt lục sắc.

Dĩ kinh thập điểm bán đa liễu, ngã môn chính tòng hương hạ mỗ mỗ gia vãng hồi cản. Hương gian đích thủy nê lộ thượng, xa tử liêu liêu vô kỉ. Ngã cương bế liễu nhãn, chính yếu thụy giác, nhất thúc cường liệt đích quang tuyến trực trực xạ hướng ngã đích nhãn tình. “A, hảo nan thụ. Na cá tư cơ giá ma khuyết đức?” Ngã khí cấp bại phôi địa khiếu trứ.

“Biệt bão oán liễu, bả nhãn tình bế thượng, hưu tức nhất hạ ba, bị viễn quang đăng chiếu đáo thị ngận nan thụ đích.” Chính tại khai xa đích mụ mụ nhu thanh an úy đạo. “Viễn quang đăng? Na thị bất thị hoàn hữu cận quang đăng?” “Thị a.” Mụ mụ thuyết trứ, phù trụ phương hướng bàn đích hữu thủ kiều khởi vô danh chỉ hòa tiểu mẫu chỉ, tại phương hướng bàn đích thao túng can thượng khinh khinh nhất đáp. Quả nhiên, xa tiền nguyên bổn khả dĩ chiếu đắc ngận viễn đích đăng quang, lập mã chỉ chiếu lượng xa tiền nhất tiểu đoạn đích cự ly.

Kí nhiên hữu liễu cận quang đăng, vi thập ma hựu yếu hữu viễn quang đăng? Giá bất thị đa thử nhất cử mạ? Tự thị tri hiểu ngã đích nghi hoặc, mụ mụ hựu giải thích đạo: “Viễn quang đăng thị vi liễu chiếu minh, nhi cận quang đăng thị hữu xa lượng hoặc nhân quần quá vãng thời cấp tha môn đề tỉnh đích. Viễn quang đăng quang tuyến giác cường, xạ trình viễn, nhi cận quang đăng quang tuyến nhu hòa ta, xạ trình cận.”

Thính đáo giá, ngã bất cấm hựu mai oán khởi cương cương na danh tư cơ. Vu thị, thụy ý đãng nhiên vô tồn.

Ngã vô liêu đích vọng trứ song ngoại, bất viễn xử, hựu hữu nhất cá phát lượng đích “Bất minh vật thể” tiếp cận. Cận liễu chi hậu, tài phát hiện giá dã thị khai trứ viễn quang đăng đích nhất lượng kiệu xa. Hòa cương tài na lượng xa nhất dạng, tựu giá ma dị thường hiêu trương địa hô khiếu nhi quá.

Ngã hướng hậu trương vọng, phát hiện na quang lượng tại hắc ám trung ẩn ẩn ước ước địa thiểm thước, phạ thị tảo dĩ khai viễn liễu ba. Giá bát mặc tự đích hắc ám tượng thị thượng cổ hung thú thao thiết nhất bàn, thôn phệ liễu giá điểm điểm đích quang lượng.

Chuyển quá thân chi hậu ngã thính kiến tế vi đích thanh hưởng, “Ca đát” nhất thanh. Dã hứa thị xa luân yết quá thập ma đông tây đích thanh âm ba, ngã bất dĩ vi ý địa tưởng trứ.

Ngã tọa tại xa hậu bài, vô liêu địa khán trứ mụ mụ đích thủ lai đả phát thời gian. Mụ mụ đích thủ chân tiêm tế, chỉ thị lịch tẫn liễu tuế nguyệt, thủ thô tháo liễu, đãn na thông quản tự đích thủ chỉ khán trứ nhưng thị thưởng tâm duyệt mục.

Hốt nhiên, nhất trực phù trụ phương hướng bàn đích thủ chỉ động liễu, chỉ kiến vô danh chỉ hòa tiểu mẫu chỉ chuyển hoán liễu “Trận địa” —— di đáo liễu thao túng can thượng, “Ca đát” hưởng liễu nhất thanh. Xa tiền đích viễn quang đăng lập mã biến thành liễu cận quang đăng. Khả viễn xử dã một hữu xa nha…… Bất, hữu nhất lượng điện bình xa, kỵ đắc mạn du du địa, tượng thị thùy mộ đích lão nhân. Mụ mụ chỉ động động thủ, tiện nhượng na kỵ xa chi nhân miễn thụ thứ nhãn chi khổ. Hốt nhi, ngã mãnh địa phát giác na “Ca đát” thanh thị thao túng can đích thanh âm, na chi tiền……

Ngã đích tâm trung du nhiên thăng khởi liễu nhất cổ tự hào cảm, biệt nhân đãi ngã “Bất nghĩa”, ngã khước bất năng “Bất nhân”. Ngã đích mụ mụ, chân khả vị thị nhất danh hảo tư cơ, thùy thuyết nữ tư cơ khai xa “Bất ổn”? Ngã khán vị tất. Nữ tư cơ đích tế tâm chi xử hựu hữu thùy lưu ý đáo liễu?

Viễn quang đăng khả dĩ chiếu tiến nhãn lí, đãn cận quang đăng khước khả dĩ chiếu tiến tâm lí.

Nhất phương hắc ám, nhất phương quang minh.

Quang minh đích tiền phương, na tập quán tính đích chỉ động, bất kinh ý gian, ôn noãn liễu ngã đích thị tuyến.

Ngã đích thị tuyến tác văn ( 7 )

Bất tri bất giác trung, nhĩ dĩ kinh nhập liễu ngã đích thị tuyến.

Đệ nhất thứ thính đáo nhĩ đích danh tự, đại khái thị giá dạng đích…… “Ngân hạnh thụ bị xưng vi cổ hóa thạch, tha tại địa cầu thượng dĩ kinh sinh hoạt liễu…… Khán! Ngã môn học giáo tựu hữu nhất khỏa.” Sinh vật lão sư chính tại giảng đài thượng hội thanh hội sắc địa giảng thuật trứ nhĩ đích nhất thiết. Quyện ý chính nùng đích ngã nhất thính đáo nhĩ đích danh tự tựu tượng đả liễu kê huyết, hưng trí bột bột đích thính khởi khóa lai.

Đệ nhất thứ kiến đáo nhĩ đích dạng tử, hảo tượng thị giá dạng đích…… Na thiên đáo ngã môn giá nhất tổ đả tảo thanh khiết khu, ngã đề trứ sạn tử, nã trứ tảo trửu, tẩu hướng thanh khiết khu. Đột nhiên khán kiến nhĩ thân trứ nhất kiện hoàng lục đích y thường, cước hạ thải trứ bích lục đích địa thảm, nhất thiết dữ nhĩ tương ánh thị như thử đích nhu hòa, như thử đích hoàn mỹ. Lệnh ngã thâm hãm kỳ trung, vô pháp tự bạt, trực đáo điểm danh đích đồng học khiếu đáo ngã đích danh tự, ngã tài bị giá cá thanh âm lạp liễu xuất lai.

Đệ nhất thứ xúc bính đáo nhĩ, ngã ký đắc thị giá dạng đích……

Nhất trận phong thanh hô khiếu trứ xuy quá nhĩ bạn, dã hứa thị ngã bào đắc thái khoái đích duyên cố, kỳ tha đồng học tảo dĩ bị ngã suý tại hậu diện, bất tri bất giác trung, chung điểm dĩ kinh bào đáo, chỉ thị na bành phái khiêu động đích tâm hoàn vị thích ứng na đột như kỳ lai đích thành công, ngã thái kích động liễu, nhân vi ngã cánh nhiên thị nữ sinh tổ đích đệ nhất danh.

Đãn ngã đích đầu khước bất tự giác địa nữu đáo liễu nhĩ sở xử đích phương hướng, hướng nhĩ truyện đệ thắng lợi đích hỉ duyệt, nhĩ phảng phật dã tại vi ngã hoan hô, phủ tắc nhĩ dã bất hội khiếu lai liễu phong tỷ tỷ, vi ngã đích nỗ lực chi hậu đích thành công tống thượng nhất phân hạ lễ.

Chung vu giải phóng liễu! Ngã bách bất cập đãi đích trùng đáo nhĩ đích diện tiền, thập khởi kỉ phiến “Tiểu phiến tử”, phóng đáo giáo thất lí na nhất bổn hậu hậu đích anh hán ngưu tân đại từ điển lí, đả toán chế thành tiêu bổn, hảo hảo ký lục ngã môn đích mỗi nhất thứ tương ngộ. Đệ nhất thứ hòa nhĩ đàm tâm, đệ nhất thứ cấp nhĩ kiêu thủy…… Na dạng phồn đa đích đệ nhất thứ tồn tại vu nhĩ hòa ngã chi gian. Nhĩ phóng tâm, ngã hội lao ký ngã môn chi gian đích điểm điểm tích tích.

Hiện tại tái nhất thứ tòng song hộ trung vọng kiến nhĩ, nhĩ hựu trường cao liễu bất thiếu, dã đĩnh bạt liễu bất thiếu. Nhĩ thị vĩnh viễn đích cổ hóa thạch, đãn ngã, chung hữu nhất thiên hội lão khứ, hội tử vong. Biệt thuyết na ma đa dĩ hậu đích sự liễu. Thị nhĩ, bồi bạn ngã độ quá liễu mỹ hảo đích sơ trung tam niên, tạ tạ nhĩ, na khỏa tối mỹ hảo đích ngân hạnh thụ.

Lưỡng niên dĩ tiền, nhĩ tiến nhập liễu ngã đích thị tuyến, mỹ hảo đích cổ hóa thạch, thỉnh đái trứ nhĩ đích “Tiểu phiến tử môn”, tẫn tình vũ đạo khởi lai, nhượng ngã môn nhất khởi khứ sung cảnh na mỹ hảo đích vị lai ba!

Ngã đích thị tuyến tác văn ( 8 )

Nhĩ thượng diễn liễu nhất bộ 《 tòng thiên nhi hàng 》, xuất hiện tại ngã đích sinh mệnh lí.

Nhất trận oa oa đề khóc, nhất song trừng triệt đích nhãn tình, tựu giá dạng tiến nhập liễu ngã đích thị tuyến. Đệ đệ, tạ tạ nhĩ, nhượng ngã tòng na cá kiều tích tích đích tiểu nữ hài biến đắc hữu trách nhậm tâm; nhượng ngã dĩ song bội đích tốc độ trường đại.

Ký đắc mạ? Tại na cá tất hắc vô lượng đích dạ vãn, nhĩ đích nhất thanh tỷ tỷ nhượng ngã triệt để thành thục liễu. Na thiên nhĩ phát cao thiêu, phụ mẫu đô cấp đắc tượng nhiệt oa thượng đích mã nghĩ, dĩ thị dạ thâm liễu, phụ cận đích tiểu y viện đô dĩ quan môn liễu, hựu thị hàn đông, thùy nguyện ý thủ trứ nhất điều không vô nhất nhân đích nhai đạo khai điếm ni?

Ngã nhất trực thủ hầu tại nhĩ thân bàng, giao thế trứ dụng nhiệt thủy cấp nhĩ phu kiểm, tòng vô gian hiết. Khán trứ nhĩ vi vi phát hồng đích kiểm giáp, ngã tiếu liễu, ngận điềm ngận điềm. Nhĩ nhất trực trầm tẩm tại mỹ mộng trung, bất tri na cá mộng lí hữu một hữu ngã tại ni……

Mẫu thân tại gia trảo thối thiêu dược, phụ thân tái liên lạc xuất tô xa tư cơ, chỉ vi bả nhĩ đái đáo đại y viện. Ngã hữu điểm mê hồ liễu, đả khởi liễu hạp thụy. “A, đông —— đông!” Ngã khoái điểm khiêu khởi lai, nhân vi mẫu thân chính thu trứ ngã đích nhĩ đóa, nộ vấn: “Nhĩ tại càn ma ni? Đệ đệ đô sinh bệnh liễu, nhĩ hoàn hữu tâm tư thụy giác!” Nguyên lai tựu tại ngã đả hạp thụy kỳ gian, nhĩ tát niệu đáo sàng thượng liễu. Bất tri vi thập ma tự tòng hữu liễu nhĩ hậu, mẫu thân biến đắc việt lai việt bất khả lý dụ. Ngã dã ngận ủy khuất, đại bán dạ bị mẫu thân trách bị, nhậm thùy thùy bất sinh khí!

Nộ hỏa dĩ kinh nhiên đáo chủy biên, hốt nhiên chỉnh cá thế giới an tĩnh đáo chỉ năng thính kiến nhĩ đích hô hấp thanh, ngã khán liễu khán nhĩ, khả ái đích tiểu chủy đô trứ, tự hồ tại thuyết: “Tỷ tỷ, tỷ tỷ……”, Ngã hại phạ liễu, hại phạ sảo đáo nhĩ, hại phạ phá phôi liễu na cá nhĩ dĩ vi đích thế giới, ngã chỉ năng dụng lệ thủy lai đại thế nhất thiết bất mãn, nhất biên cấp nhĩ phu kiểm, nhất biên lạc lệ. Hậu bán dạ, ngã tái dã bất cảm bế nhãn liễu. Bất tri thị tại kỉ thời, nhĩ tỉnh liễu, nhãn tình đô hoàn một hữu hoàn toàn tranh khai, tựu hảm khởi liễu “Tỷ tỷ!” Ngã kích động địa tương nhĩ bão khởi, giá khả thị nhĩ đệ nhất thứ thuyết thoại. Ngã bất tri tưởng quá đa thiếu biến, nhĩ khai khẩu thuyết thoại đích tình cảnh, khước tòng lai bất tằng tưởng quá nhĩ đệ nhất cú thị tỷ tỷ. Ngã hựu lưu lệ liễu.

Nhĩ tỉnh hậu, thiêu dĩ kinh thối liễu bất thiếu, nhất song đại đại đích nhãn tình lí mãn thị thuần chân dữ vô tà, ngã thời thường hội ngưng thị trứ nhĩ ngận cửu ngận cửu, trực đáo nhĩ hạ nhất thứ tái khiếu ngã tỷ tỷ. Ngã tưởng, giá thế thượng dã hứa một hữu nhất chủng thanh âm năng như thử động thính; một hữu nhất song nhãn tình năng như thử phú hàm cố sự; một hữu nhất cá nhân năng như thử khả ái. Đệ đệ, ngã nhất trực nhận vi nhĩ thị ngã đích thiên sử, đái cấp ngã toan điềm khổ lạt hàm ngũ vị câu toàn đích cố sự, nhượng ngã đổng đắc nhân gian thị chẩm dạng đích.

Kim hậu đích nhật tử, nhĩ hội nhất đồng bồi ngã tẩu quá, nhượng thế nhân tiện mộ ngã môn giá đối tỷ đệ, đối mạ?

Tại na thuần khiết đích dạ vãn, tuy nhiên một hữu phồn tinh điểm điểm, đãn hữu nhĩ dữ ngã đồng tại, tựu cú liễu.

Ngã đích thị tuyến tác văn ( 9 )

Tùy trứ hiện đại khoa kỹ đích phát triển, hỗ liên võng thành vi liễu ngã môn sinh hoạt đích nhất bộ phân, thủ cơ dã thành liễu ngã môn bất khả khuyết thiếu đích công cụ.

Hỗ liên võng kí khả dĩ bang trợ ngã môn, đãn dã hội cấp ngã môn đái lai thương hại. Hỗ liên võng đối ngã môn đích học tập dã hữu nhất định đích hảo xử. Bỉ như, đương ngã môn ngộ đáo nghi vấn, hoặc bất đổng đích vấn đề thời, khả dĩ cầu trợ vu hỗ liên võng, hỗ liên võng thượng hữu ngận đa tân văn, hoàn khả dĩ học đáo ngận đa tri thức. Đãn thị dã hữu đích thời hầu, thị học sinh nhất vị địa sao tập võng lạc thượng đích đáp án, dã bất tự kỷ tư khảo nhất hạ, chỉ thị bả tác nghiệp đương thành nhậm vụ hoàn thành, hạ thứ ngộ đáo loại tự đích đề mục hoàn thị bất năng độc lập hoàn thành.

Hỗ liên võng đích hấp dẫn lực thị phi thường đại đích, tha đích lí diện hữu QQ, hữu vi tín, hữu du hí, ngận đa đồng học khống chế bất trụ tự kỷ, mỗi mỗi hồi đáo gia hậu, thảo thảo đích hoàn thành tác nghiệp, tựu khai thủy thâu thâu đích liêu QQ, liêu vi tín, ngoạn du hí, trực đáo thâm dạ, giá dạng bất cận hội ảnh hưởng tự kỷ đích thân thể kiện khang, hoàn hội nhân thụy miên bất túc đạo trí đệ nhị thiên tại khóa đường thượng tinh thần vô pháp tập trung, cửu nhi cửu chi, trí sử thành tích nhất lạc thiên trượng.

Tựu tại ngã đích thân biên dã phát sinh liễu nhất kiện quan vu hỗ liên võng đích thảm án. Sự tình thị giá dạng đích: Hữu nhất cá bát niên cấp đích học sinh, nhân vi bách thiết đích tưởng yếu nhất bộ tân đích bình quả thủ cơ. Sở dĩ bức bách tha đích phụ mẫu thuyết, như quả bất cấp tha mãi bình quả thủ cơ, tựu khiêu lâu tự sát. Khả năng thị nhân vi tha đích gia cảnh bất thị ngận phú dụ, dã khả năng thị tha đích phụ mẫu nhận vi tha đề đích yếu cầu bất hợp lý, một hữu đáp ứng. Giá cá nữ sinh tại tình cấp chi hạ tựu bào hướng dương đài, tha đích phụ thân kiến trạng, hoảng hoảng trương trương địa cản liễu thượng khứ, tưởng yếu bả tha lan hạ lai, kết quả thảm kịch phát sinh liễu, tha dữ tha đích phụ thân song song trụy hạ liễu tam lâu, đạo trí tha đích phụ thân đương tràng thân vong, sở hạnh giá cá nữ hài tử kinh quá thưởng cứu, hoạt liễu quá lai. Giá cá cố sự đích bối hậu lệnh nhân thâm tư a!

Hỗ liên võng tuy nhiên đối ngã môn hữu ngận đa hảo khứ, đãn thị dụng đích bất hảo dã thị ngận nguy hiểm đích.

Ngã đích thị tuyến tác văn ( 10 )

Thân tình, tự nhất hoằng thanh tuyền, tư nhuận càn hạc đích tâm điền; thân tình, tự nhất lũ noãn dương, chiếu diệu hàn lãnh đích tâm phòng; thân tình, tự nhất cổ thanh phong, xuy phất tịch mịch đích tâm song.

Song ngoại nguyệt lãng tinh hi, na tất hắc đích thiên mạc điểm chuế trứ kỉ khỏa phát trứ vi quang đích bảo thạch, nhất luân loan nguyệt cao quải thiên biên, phủ thị trứ dạ vãn tịch tĩnh đích tiểu trấn, phủ thị trứ song đài tiền phấn bút tật thư đích ngã.

“Sa sa sa, sa sa sa” bút tiêm tại thô chế đích chỉ trương thượng phát xuất nhất trận trận đan điều vô thú đích thanh âm. Sĩ đầu khán khán nháo chung, thập điểm bán liễu. Tưởng trứ thặng hạ đích tác nghiệp, tâm trung bất miễn hữu điểm phiền táo. Đình hạ bút, nhu nhu song nhãn, đả toán trứ hưu tức nhất hội nhi. Khán khán song ngoại, kiểu khiết đích nguyệt quang đầu xạ tại đại địa thượng, tượng nhất đàm hồ thủy, trừng triệt nhi ninh tĩnh. Hảo ngạt thị nhượng tâm trung thư hoãn liễu hứa đa. Thập bút, hựu đầu thân vu tả tác chi trung liễu.

Hốt nhiên, phòng môn khai liễu, nhất cổ nhược ẩn nhược hiện đích nãi hương, phiêu nhập liễu tị tử lí. Sĩ đầu, thị mụ mụ đoan trứ nhất bôi nhiệt đằng đằng đích ngưu nãi, nhiên hậu phóng tại liễu thư trác thượng. “Sấn nhiệt hát liễu ba!” Mụ mụ khán trứ ngã, dĩ nhất chủng hoãn mạn nhi bình hòa đích thanh âm thuyết đạo. “Ân, tri đạo liễu.” Thuyết bãi, đê hạ đầu khứ, kế tục mang lục liễu. “Khả……" Mụ mụ chính tưởng thuyết trứ thập ma, khả chung cứu thị biệt hồi khứ liễu, chỉ thị đạm đạm thuyết liễu cú: “Tả hoàn tảo ta hưu tức, minh thiên hoàn yếu khởi tảo sàng ni.” Vu thị chuyển thân thôi môn tẩu liễu.

Bất tri quá liễu đa cửu, sĩ khởi đầu, khán trứ ngưu nãi bôi, thượng diện ánh trứ ngã, tự hồ, hữu trứ lưỡng đạo thiển thiển đích hắc nhãn quyển. Thân thủ nã khởi ngưu nãi, ngưu nãi dĩ hữu liễu ti lương ý, cản mang ẩm tẫn, túng sử ngưu nãi thị lương liễu, tâm trung khước thị noãn noãn đích.

Thân tình, nhất chủng vô hình đích sự vật, vô tu quá đa đích ngữ ngôn, cận thị nhất bôi ngưu nãi. Khước tương thân tình biểu hiện đắc lâm li tẫn trí.

Ngã đích thị tuyến tác văn ( 11 )

“Hô ——”, nhất khí chi hạ ngã suất môn nhi khứ.

Thiên không cực vi phối hợp địa âm trầm trứ kiểm, tích tích lịch lịch đích tiểu vũ đạn tấu trứ bi thương đích khúc tử, không khí trung mãn thị thất lạc đích vị đạo, vũ tích lạc tại ngã đích ngoại sáo thượng ngận băng, ngận lương, ngã đích tâm lí canh băng, canh lương, bất tri đạo tòng thập ma thời hầu khai thủy, ngã vong ký liễu ứng cai chẩm dạng cân ba ba tương xử, bổn lai ngã môn tựu một thập ma thời gian giảng thoại, khả tha khai khẩu bế khẩu tổng thị học tập, tuy nhiên ngã tri đạo hiện tại học tập vô bỉ quan kiện. Khả thị mỗi mỗi thính đáo tha đích thoại ngã tựu cảm giác hữu vô sổ căn châm trát tại ngã tâm thượng, ngã cảm giác tự kỷ tại tha tâm trung tựu thị cá học tập cơ khí, vi thập ma. Ngã đích gia dĩ kinh biến thành nhất tọa băng lãnh đích phòng tử.

Hàm trứ quật cường đích lệ thủy, ngã hướng tiền tẩu trứ, kỳ thật ngã tưởng hồi khứ, đãn thị ngã khước vong liễu cai chẩm ma hồi khứ, hoặc hứa ngã tưởng đích yếu đích thị tiểu thời hầu na cá ôn hòa từ tường đích ba ba, nhi bất thị hiện tại giá cá nhượng nhân bất tưởng kháo cận đích tha. Thiên ngận lãnh, ngã đích thối đô dĩ biến đắc ma mộc, ngã trảo liễu cá trạm đài tọa liễu hạ lai, khán trứ diện tiền nhân lai nhân vãng, xa thủy mã long, ngã đột nhiên giác đắc tự kỷ hảo miểu tiểu, hoặc hứa tại ba ba tâm trung ngã tịnh một hữu na ma trọng yếu ba! Vũ hạ đích canh đại liễu, phong dã xuy đích vô bỉ phóng tứ.

Tại giá cá dạ vãn, chỉnh cá thành thị thốn khứ liễu dĩ vãng đích huyên hiêu, hoán lai liễu ta hứa đích ninh tĩnh. Giá chủng ninh tĩnh nhượng ngã hữu ta hại phạ.

Thanh thúy đích hưởng thanh đả phá liễu thử thời thử khắc đích ninh tĩnh. Thuận thế vọng khứ, thị nhất vị kỵ trứ thanh khiết xa đích hoàn vệ công nhân. Ngã khán liễu khán biểu, nguyên lai dĩ kinh giá ma vãn liễu, tha nã khởi tảo bả khai thủy liễu kim vãn đích công tác, khán trứ tha thô tháo đích thủ bối, ngã đột nhiên tưởng khởi ngã đích ba ba, ba ba dã hữu trứ na dạng nhất song thủ na dạng nhất song tả mãn thương tang đích thủ. Hoàn vệ công nhân hựu bả xa hướng tiền diện thôi khứ, tha đích mỗi nhất bộ đô tẩu đắc vô bỉ gian nan, ngã ngận tưởng thượng khứ bang bang tha, đãn nhân vi vũ đích duyên cố, ngã đình chỉ liễu cước bộ.

Khán trứ hoàn vệ công nhân tiệm hành tiệm viễn đích thân ảnh, ngã khai thủy tưởng tượng ba ba công tác thời đích dạng tử, tha hoặc hứa dã tố đích giá dạng hựu khổ hựu luy đích sự tình, tha mỗi thiên tha trứ bì bại đích thân thể, nhất định tưởng tại gia lí tầm nhất ta an úy, khả thị ngã khước tổng thị hòa tha sảo giá, tưởng đáo giá lí, ngã đột nhiên hữu ta hận tự kỷ đích ấu trĩ. Thiên ngận hắc ngận hắc, phảng phật tưởng bả đại địa thôn phệ.

Bất tri quá liễu đa cửu, ngã tiệm tiệm tỉnh lai, phát hiện tự kỷ chính kháo tại nhất cá vô bỉ ôn noãn đích bối thượng. Nhất chủng cửu vi đích ôn noãn dũng thượng tâm đầu. Hoặc hứa ngã môn đô thái luy liễu, vong ký liễu yếu chẩm dạng khứ ái, dã vong ký liễu chẩm dạng bị ái, đãn chỉ yếu tâm trung hữu ái. Chung hữu nhất thiên ngã môn hội phát hiện, thân nhân chi sở dĩ vi thân nhân, tựu thị nhân vi vô luận tại thập ma thời hầu đô năng lý giải đối phương, cấp dư đối phương ái dữ khoan dung.

Thế gian sở ái, lý giải chí thượng.

Ngã đích thị tuyến tác văn ( 12 )

Bổ tập hạ khóa, ngã vọng hướng tường thượng đích chung biểu: Thập bát điểm tam thập phân. “Lão sư tái kiến ——” hoàn trệ lưu tại chủy giác, ngã dĩ trùng xuất môn ngoại.

Noãn dương đả phiên nùng mặc hậu thông thông đào tẩu, chỉ lưu hạ vô tẫn đích hắc, già đáng liễu giá sổ cửu hàn thiên lí duy nhất đích quang lượng, dã lưu hạ liễu sổ bất thanh đích lẫm liệt đích hàn phong.

Lộ đăng hạ, sắt sắt hàn phong trung, mẫu thân đích tiễn ảnh chàng nhập ngã đích nhãn liêm. Tha tại nguyên địa đoạ cước, vãng thủ tâm cáp trứ khí, lai hồi đạc khởi trứ bộ, bất đình địa tha trứ thủ, gian hoặc hựu vãng thủ tâm cáp khí. Bạch vụ liễu nhiễu nhi thượng, mông mông lung lung, ngận khoái tiêu tán tại hắc dạ trung.

Ngã ly khai doanh mãn noãn chanh sắc đăng quang đích giáo môn khẩu, trùng tiến lãnh phong chi trung, hướng mẫu thân bôn khứ. Tha tự thị tâm hữu linh tê nhất bàn, chuyển hướng ngã giá biên. Ngã khán đáo tha phóng không đích mục quang đẩu nhiên ôn noãn khởi lai, chủy giác dã dương khởi tiếu ý, hướng ngã hoãn hoãn tẩu lai.

“Mụ, tẩu ba.” Ngã khinh thanh đạo.

Hôn ám đích lộ thượng, mẫu thân khiên trứ ngã đích thủ, tẩu tại ngã tiền diện; ngã lạp trứ mẫu thân đích thủ, cân tại mẫu thân hậu diện.

Ngã sảo sảo sĩ đầu, vựng hoàng đích quang ảnh diêu duệ tại mẫu thân đích trắc kiểm hòa đầu phát thượng. Mẫu thân nhu hòa đích kiểm bàng thượng uyển diên trứ tiểu sơn bàn đạm đạm đích tế văn, thời thường đái trứ tiếu ý đích chủy giác biên dã hữu liễu thâm hãm đích sơn câu. Mẫu thân nùng mật đích tú phát trung hoặc hứa tàng nặc trứ kỉ lũ ngân ti. Đăng quang hốt minh hốt ám trung, ngã khán bất thanh, dã bất nguyện khán thanh.

Ngã đích thị tuyến tòng mẫu thân đan bạc đích ngoại y hoạt lạc đáo ngã môn tương khấu đích thủ thượng. Tằng kinh, mẫu thân đích thủ ngận đại, bạch tịnh nhi tế nị, thị ôn noãn đích. Ngã mẫu thân dã thường thường giá dạng khiên trứ ngã, thị na ma tự nhiên, phảng phật ngã môn nhất trực đô cai giá dạng. Hiện tại, mẫu thân đích thủ biến đắc thô tháo liễu, kết liễu nhất tằng hậu hậu đích kiển, khước y cựu ôn noãn. Ngã bả mẫu thân đích thủ khấu đắc canh khẩn liễu.

Ngã đê trứ đầu, khán trứ lạc tại cước hạ đích ảnh tử. Tự hồ tiểu thời hầu, mẫu thân dã thường thường tại dạ vãn khiên trứ ngã đích thủ tẩu tại ngã tiền diện. Tiểu tiểu đích ngã đê đầu khán bất kiến tự kỷ đích ảnh tử, chỉ khán kiến mẫu thân đích, hảo kỳ địa vấn vi thập ma. Mẫu thân tiếu trứ bả ngã bão khởi lai, thuyết: “Nhân vi mụ mụ đích thân ảnh phạ bảo bảo thái lãnh, tựu bả bảo bảo đích thân ảnh bão trụ liễu, ôn noãn trứ bảo bảo a.” Như kim, mẫu thân đích thân ảnh dĩ lung tráo bất trụ ngã liễu, khước y cựu ôn noãn. Ngã thượng tiền nhất bộ, dữ mẫu thân kháo đắc canh cận liễu.

Ngã tri đạo, vô luận hà thời hà địa, mẫu thân tổng thị ôn noãn trứ ngã đích thủ, ôn noãn trứ ngã đích thân ảnh, giá nhất trực ôn noãn trứ ngã đích thị tuyến, ôn noãn trứ ngã đích tâm.

Ngã đích thị tuyến tác văn ( 13 )

Thế giới thị vĩ đại đích, tha sang tạo xuất vô sổ mỹ lệ nhi hựu tinh thải đích kỳ tích, vi vạn vật đề cung liễu nhất cá tân phân đa thải đích thế giới, giá ta kỳ tích nhượng ngã môn trầm luân kỳ trung, nhi tối nhượng ngã dục bãi bất năng đích đương chúc na kỳ diệu đích tuyết liễu.

Tiếp liên kỉ thiên đích hàn lãnh thiên khí. Nhượng đại gia đô ngận khổ não, tại giá kỳ trung khước ẩn tàng liễu nhất phân hưng phấn, dã hứa thị nhân vi ngã môn tri đạo thiên khí việt lãnh, nhi tha dã hội yếu lai lâm liễu tự đích.

“Đinh đinh” na huyên nháo hưởng thanh hảo tượng nhất bả vô hình đích đại chuy tử, dụng lực đích bả ngã đích mỹ mộng cấp đả toái liễu, ngã dã nhân thử đối tha thống hận bất dĩ; đãn dã tất tu thừa nhận tha xác thật thị ngã đích công thần, nhược một hữu tha, mỗi thiên tảo thượng ngã tựu bất nhất định năng án thời khởi sàng liễu, ngã chân thị đối tha hựu ái hựu hận a! Kinh quá tha đích nhất phiên chiết đằng, ngã xuyên thượng y phục, ly khai liễu ngã luyến luyến bất xá ôn noãn đích sàng.

Tẩy sấu hậu, chuẩn bị hảo đông tây, tựu đả toán xuất phát liễu, nhất đả khai môn, ốc ngoại đích phong tựu cấp ngã lai liễu cá “Thân mật tiếp xúc”, ngã trạm tại môn khẩu, trực đả đa sách, ngã đô tưởng thối hồi khứ liễu. Đáo liễu học giáo, tiện trực bôn giáo thất, đãn giáo thất lí dã một nhân. Tuy nhiên dã lãnh, đãn khước bỉ ngoại diện hảo đa liễu, đại gia đô lục tục đích lai liễu.

Tảo tự tập hạ liễu chi hậu, ngận đa đồng học đô khứ giáo thất ngoại diện. Ngã hoàn tại tả tác nghiệp, đột nhiên bất tòng na truyện lai nhất thanh: “Nha! Hạ tuyết liễu!” Nhân vi hảo kỳ, ngã phóng hạ thủ trung đích tác nghiệp, tẩu xuất giáo thất, tưởng tiều tiều chẩm ma nhất hồi sự nhi, đương thời ngã đích nội tâm ngận kích động, ngận hưng phấn, ngã dĩ kinh ngận đa niên một hữu kiến quá tuyết liễu, ngã thập phân hoài niệm, tiểu thời hầu khán đáo tuyết thời, đả tuyết trượng, đôi tuyết nhân đích khoái nhạc thời quang.

Ngã khán trứ thất ngoại na bạch mang mang đích tuyết, ngã đích nội tâm cảm giác biến đắc phi thường bình tĩnh nhi tường hòa, liên cương tài ngộ đáo đích nan đề, liên giảo tẫn não trấp đô tưởng bất xuất đích phiền não, thử khắc đô tượng tuyết nhất dạng bị dung hóa liễu, đối tuyết, ngã tự hồ hữu chủng đặc biệt đích cảm giác, tha cấp đại địa phi thượng liễu nhất tằng tuyết bạch đích tân y, tha cô ngạo thuần tịnh, như đồng nhất vị tiên tử, nhất trần bất nhiễm. Tuy nhiên thử khắc thất ngoại ngận lãnh, đãn thị ngã khước bất nguyện ý ly khứ, ngã tưởng nhất trực bồi trứ ngã sở ái luyến đích tuyết.

Tuyết thị thế giới đích kỳ tích, tuyết nhượng ngã trầm luân, nhượng ngã cảm đáo dục bãi bất năng; ngã ái tuyết, ái na bạch tuyết nhi hựu thuần khiết đích tuyết.

Ngã đích thị tuyến tác văn ( 14 )

Ký đắc na thị khứ niên đích xuân thiên, hoa nhi môn tranh kỳ đấu diễm, cạnh tương khai phóng, tựu liên ngã gia hậu diện đích “Bách thảo viên” dã khai mãn liễu bất tri danh đích dã hoa. Ngã bộ nhập viên trung, khán trứ giá ta hàm bao đãi phóng tiên diễm mỹ lệ đích hoa nhi, văn trứ giá ta thanh tân đích hoa hương, chỉnh cá nhân đô thần thanh khí sảng.

Đương ngã tái thứ tử tế chú thị giá ta hoa nhi thời, nhất đóa đặc biệt đích hoa tiến nhập liễu ngã đích thị tuyến. Đa thiếu cá phong xuy nhật sái, đa thiếu tràng phong vũ giao gia đích nhật dạ, tha dữ kỳ tha đích hoa nhi nhất đồng sinh trường, nhất đồng cộng tiến tam xan, đãn tha khước biệt kỳ tha đích hoa hoa thảo thảo ải, ải đích khả liên! Như quả bất tử tế khán, hoàn toàn khả dĩ hốt lược tha đích tồn tại. Tha diệp tử phát hoàng, hoa biện trình ám hoàng sắc, nhụy dã bất đại, một hữu thấm nhân tâm tì đích hương vị, một hữu nhất đóa mật phong thải mật. Ngã khán trứ tha, việt phát giác đắc tha hoàn toàn một hữu nhất điểm hoa nhi đích tư sắc, bất cấm tâm sinh yếm ác. Tâm tưởng: Oạt liễu tha ba, trường tại giá ngại nhãn, ảnh hưởng hoa viên đích chỉnh thể mỹ cảm.

Ngã tiến gia nã liễu sạn tử xuất lai, “Bách thảo viên” đa liễu lưỡng cá ngũ lục tuế đích “Bất tốc chi khách”, khán đáo tha môn lưỡng cá bì phu ửu hắc, trường tương dã nhất điểm đô bất khả ái, ngã tịnh vị đa khán tha môn kỉ nhãn, chuẩn bị cản khẩn tố ngã đích sự. Khả tiếp hạ lai đích nhất mạc, khước nhượng ngã cấm bất trụ chú thị trứ tha môn, chỉ kiến tha môn tượng điểu nhi nhất dạng trương khai song tí, bế trứ nhãn tình, khứu trứ hoa hương, tại hoa đích thế giới lí toàn chuyển. Đương tha môn tranh khai nhãn thời, tha môn kính trực tẩu đáo na đóa hoa đích thân biên, tồn liễu hạ lai. Dụng thủ khinh khinh đích mạc trứ tha, hoàn thiếp cận liễu tị tử khứu. Khán đáo giá lí, ngã cảm đáo ngận kinh nhạ, năng khán đáo thập ma ni, chỉ bất quá thị đóa sửu lậu đích hoa, canh văn bất đáo hoa hương, hữu thập ma hảo mạc đích, hựu hữu thập ma hảo văn đích ni? Hài tử tựu thị hài tử, đối giá ma sửu đích hoa đô cảm đáo hân hỉ, tượng đắc đáo liễu bảo bối nhất dạng, chân thị bất đổng.

Ngã tẩu hướng tha môn, khả tha môn tịnh một hữu sĩ đầu, nhi thị dữ hoa thiếp đích canh khẩn liễu, dụng thủ khinh khinh đích phủng trứ hoa, nhãn tình trực trực đích khán trứ hoa, liên ngã lai liễu đô bất tri đạo. “Giá thị thập ma hoa nha?” “Đối a, đối a, tha hảo đặc biệt a!” “Chân thị nhượng nhân hỉ hoan.” Ngã phách liễu phách tha môn đích bối, tha môn tài phát hiện ngã. Tha môn khán liễu khán ngã, hựu khán liễu khán ngã thủ trung đích sạn tử, minh bạch liễu ngã thị hoa đích chủ nhân, dã tự hồ minh bạch liễu ngã yếu oạt điệu na đóa hoa. Tha môn đích thần sắc đột nhiên biến đắc khẩn trương khởi lai, lưỡng nhân tịnh bài trạm trứ đáng tại ngã tiền diện, mi mao trứu thành nhất đoàn, mãn kiểm đích bất cao hưng, tha môn lưỡng dụng song thủ nhất nhân lạp khởi ngã đích nhất chỉ thủ, lược đái khóc khang ai cầu địa thuyết “Hảo tỷ tỷ, nhĩ năng bất năng biệt bả tha oạt liễu, tha chân đích ngận đặc biệt.” Ngã khán trứ tha môn, bất tưởng nhượng tha môn thương tâm, tựu miễn cường đáp ứng liễu, tha môn cao hưng đắc nhất dược tam trượng, phách thủ khiếu hảo!

Tha chân hữu na ma đặc biệt? Na ma lệnh nhân hỉ ái mạ? Ngã hựu nhận chân địa khán liễu tha, bất tri chẩm đích, đột nhiên hữu liễu tân đích cảm thụ: Thị a, tha tuy nhiên một hữu mỹ lệ đích ngoại biểu, một hữu thấm nhân tâm tì đích hương vị, bất nhạ nhân hỉ ái, đãn tha y nhiên sung mãn tự tín, nỗ lực sinh trường, trán phóng trứ chúc vu tự kỷ đích mỹ lệ! Ngã hựu khán liễu khán tha môn du duyệt đích tiếu dung, giác đắc tha môn dã tượng giá đóa hoa nhi, thị như thử đích mỹ lệ động nhân!

Sinh hoạt trung sung mãn liễu mỹ, tường khích trung đích tiểu thảo hữu trứ ngoan cường đích sinh mệnh mỹ, thanh khiết công hữu trứ vô tư phụng hiến đích mỹ, chỉ yếu ngã môn dụng tâm khứ phát hiện, tựu hội phát hiện tha môn diệc như na đóa hoa, cấp ngã môn đái lai dữ chúng bất đồng đích độc đặc mỹ cảm!

Ngã đích thị tuyến tác văn ( 15 )

“Khoái xuân tiết liễu, xa khả chân đa”. Đẳng liễu ngũ phân chung tả hữu, nãi nãi cảm khái địa thuyết.

“Yếu bất, ngã môn trực tiếp quá khứ ba. Giá thị ban mã tuyến, tha môn bất cảm nã ngã môn chẩm ma dạng”. Cấp táo đích ngã tảo dĩ bất nại phiền.

“Thuyết đích thập ma thoại? Biệt nhân như quả một sự càn hoàn hội khai xa hạt chuyển mạ? Đẳng một xa liễu ngã môn tái quá!” Gia gia lạp trụ ngã nghiêm túc địa thuyết.

Hựu nhất cá ngũ phân chung quá khứ liễu, xa lưu chung vu hi sơ liễu ta, ngã môn vu thị tiểu tâm dực dực địa, hoãn mạn địa quá mã lộ.

Đông thiên đích hắc ám tổng thị lai đắc ngận tảo, lộ đăng đô một hữu lượng, ngã đam ưu đích khán liễu nhất nhãn gia gia nãi nãi: Đại gia đô xuyên trứ hắc sắc đích miên y, phảng phật dung nhập liễu dạ sắc. Na ta giá xa đích nhân nhất định khán bất thanh ngã môn ba? Ngã tưởng, ngã khẩn khẩn lạp trứ gia gia nãi nãi tiện tẩu tẩu đình đình, dẫn đắc minh đề thanh thử khởi bỉ phục.

Hốt nhiên thân bàng diệu nhãn đích bạch quang chiếu lượng liễu ngã đích thị tuyến —— ban mã tuyến bàng, thậm chí ngã môn tức tương tại quá khứ đích mã lộ na đầu, xa đô đình tại ngã môn thân hậu, na dạng ôn hòa địa đẳng đãi ngã môn quá khứ.

Giá lí một hữu hồng đăng.

Ngã môn nhất biên tẩu nhất biên dụng cảm kích đích nhãn quang hướng tư cơ vọng khứ, tối hậu nhất lượng bạch sắc tiểu xa canh thị nhượng ngã chấn kinh! Ngã ẩn ước khán đáo phó giá sử tọa thượng tọa trứ nhất vị diện lộ thống khổ thân trứ thụy y đích dựng phụ, nhất bàng đích trượng phu khuynh hướng tha, tự tại vấn vấn, hựu tự tại an úy.

Đối vu ngã, tha môn tức tương yếu tố đích sự, ngã môn cấp trứ hồi gia, thị na ma đích vi bất túc đạo! Ngã bất do đắc gia khoái liễu bộ phạt.

Tại giá nùng nùng đích dạ sắc lí, xuân ý tự tại manh động, tiếu lập lộ bàng đích nhị kiều ngọc lan, phảng phật dĩ lộ xuất liễu bạch ngọc đích nhãn, hồng nộn đích thần, tại tĩnh tĩnh địa thôn thổ trứ phân phương, ngã bất do hấp liễu nhất khẩu, oa! Chân điềm! Thiên hắc hữu thập ma khả phạ đích, lộ viễn hữu thập ma khả phạ đích? Ngã đích tâm lí tiền sở vị hữu đích sung doanh quang lượng! Ngã tưởng: Ngã dã hội mạn hạ cước bộ, đả khai xa song, tiếu trứ đối na ta gia gia, nãi nãi thuyết: Thỉnh nâm phóng tâm địa tẩu ba! Ngận an toàn!

Thị đích, ngã nguyện ý dụng nhất bối tử đích thời gian khứ lưu ý, nhượng tha môn tòng tòng dung dung địa tẩu quá mã lộ đích na đầu, dụng tha môn niên mại bất linh hoạt đích thối cước, tâm hoài cảm kích, bình tĩnh khứ địa quá khứ.