Phụ ái tác văn 500 tự sơ trung ( 1 )

Đô thuyết thế giới thượng mẫu ái thị vô tư đích, đãn phụ ái dã thị ngận vĩ đại đích.

Ba ba ngận đông ái ngã. Ký đắc ngã 3 tuế thời, tổng thị nhượng trứ yếu phi, ba ba tựu dụng tha na hữu lực đích thủ, bả ngã cử khởi lai, ngã tại cao xử “Cáp cáp” địa tiếu trứ. Nhi mụ mụ tại nhất bàng đề tâm điếu đảm địa khán trứ, kinh thường thuyết: “Tiểu tâm điểm.” Nhi ba ba tổng thị mãn khẩu thuyết: “Một sự đích, phóng tâm.”

Ba ba thị nhất cá động thủ năng lực ngận cường đích nhân. Ngã ba ba cấp ngã 5 tuế đích sinh nhật lễ vật thị nhất hạp bính trang ngoạn cụ, ngã cương thu đáo tựu nhượng ba ba giáo ngã ngoạn, ba ba sảng khoái địa đáp ứng liễu, vu thị ngã môn tựu bính liễu khởi lai. Hoàn hữu nhất thứ, ngã chính tại bính bính trang ngoạn cụ, nhất cá linh kiện chẩm ma dã bính bất thượng khứ, vu thị ba ba hòa ngã tử tế địa phân tích đồ chỉ, chung vu bả giá cá linh kiện bính liễu thượng khứ. Mỗi đương ngã ngoan bì địa bả ngoạn cụ lộng phôi thời, ba ba tổng thị nại tâm địa bang ngã tu hảo, tu hảo đích ngoạn cụ cân tân đích ngoạn cụ một thập ma lưỡng dạng, mỗi đương giá thời ngã đô khai tâm cực liễu.

Ba ba bất cận năng càn, hoàn thập phân tế tâm. Biệt khán ngã đích ba ba ngận thiếu khai xa, đãn tha thị ngã môn gia đích chuyên chức tư cơ. Chu mạt, ba ba đái trứ ngã môn khai xa xuất khứ ngoạn, mỗi thứ tẩu sơn lộ thời đô tiểu tâm dực dực địa bả xa tử khai đắc ngận bình ổn. Ngã ngoại bà thuyết, mỗi thứ tẩu sơn lộ thời đô bất hội vựng xa, nhân vi ba ba đích xa khai đắc ngận bình ổn.

Nhãn khán ngã nhất thiên thiên trường đại, ba ba hi vọng ngã thành vi nhất cá dũng cảm đích nam tử hán. Kim niên ngã thập tuế sinh nhật na thiên, ba ba mãi liễu nhất cá điện động độc luân xa, giáo ngã chẩm dạng thượng, hạ xa hòa chưởng ác trọng tâm, tiệm tiệm địa, ngã học hội liễu kỵ điện động độc luân xa.

Ba ba tượng nhất bả đại tán, vi ngã môn già phong đáng vũ; ba ba tượng nhất cá đỉnh lương trụ, chi xanh trứ chỉnh cá gia; ba ba tượng nhất trản minh đăng, vi ngã chỉ dẫn thành trường đích đạo lộ.

Ngã ái ngã đích ba ba.

Phụ ái tác văn 500 tự sơ trung ( 2 )

Phụ ái, thị nhất bổn hậu hậu đích thư, nhượng nhĩ bất đổng kỳ trung đích hàm nghĩa. Tri đạo ngã mạn mạn đích trường đại, tài tiệm tiệm đích đổng đắc.

Phụ ái thị thập ma? Phụ ái thị nhất tọa sơn, nhượng nhĩ cảm đáo khả kháo đạp thật; phụ ái thị nhất bôi nhiệt trà, sung mãn phương hương, hát khởi lai cam điềm, tức sử tại hàn lãnh đích đông thiên dã như xuân thiên bàn ôn noãn chiếu nhân; phụ ái thị nhất đối sí bàng, tại nguy nan thời trợ nhĩ phi tường, bãi thoát gian nan đích khốn cảnh.

Phụ thân mỗi thiên tảo xuất vãn quy, hồi đáo gia hậu, vi toàn gia nhân lộng hảo vãn phạn hậu, hoàn yếu phụ đạo ngã đích sổ học tác nghiệp. Phụ thân bình thời ngận quan tâm ngã, vưu kỳ thị tại thân thể tâm lý phương diện.

Vi liễu ngã đích kiện khang, phụ thân mỗi thiên đô vi ngã chuẩn bị hảo tảo phạn, tổng thị đinh chúc ngã, yếu ngã thiếu cật ngoại đầu đích đông tây. Mỗi thiên tảo thần cật hoàn tảo phạn xuất môn, phụ thân dã tổng bất vong lao thao lao thao ngã nhất cú: “Chú ý an toàn”. Giá đại khái thị phụ thân mỗi thiên tảo thần đô yếu đối ngã thuyết đích nhất cú thoại.

Phụ thân thị từ ái đích, đồng thời dã thị nghiêm lệ đích, đương ngã càn thác nhất kiện sự, hoặc thuyết thác nhất cú thoại thời, dã hội hào bất lưu tình đích phê bình ngã. Hoàn ký đắc hữu nhất thứ.

Tại công giao xa thượng, ngã khán kiến xa thượng thượng lai liễu lão nhân, cánh một hữu nhất cá nhân nhượng tọa, ngã khán liễu hậu, tâm lí phẫn phẫn bất bình.

Tùy khẩu thuyết đạo: “Tố chất chân đê, cánh một hữu nhất cá nhân nhượng tọa.” Hạ xa hậu, ba ba tùy tức phê bình liễu ngã: “Tha môn bất nhượng dã hữu tha môn đích lý do, hữu đích bão trứ hài tử, hữu đích thị tố chất đích xác đê, khả nhĩ tổng bất năng cường bách biệt nhân ba!”

Mỗi nhất cá phụ thân đô thị giá dạng, tức sử tự kỷ đoạn liễu sí bàng, dã hội dụng tàn chi thủ hộ tha, quan tâm tha. Phụ thân trình hiện cấp hài tử đích, vĩnh viễn thị vĩ đại, cường tráng đích nhất diện.

Nhĩ khán, thế gian đích na nhất cá phụ thân bất thị giá dạng: Đương ngã môn tao ngộ thất bại thời, tha cấp ngã môn nhất cá tu chính đích không gian; đương ngã môn tượng triển sí phi tường thị.

Tha cấp ngã môn sí bàng, nhượng ngã môn phi hướng ngã môn giá cá mộng đổng đích niên linh bất khả tri đạo đích cao độ;

Tại nhân sinh nhất thiết hữu ý nghĩa đích thời khắc, phụ thân đô hội xuất hiện tại ngã môn thân biên, tựu toán tha bất giảng nhất cú thoại, ngã môn dã năng cảm thụ đáo tha đối ngã môn thâm thâm đích ái dữ chi trì.

Giá tựu thị phụ thân, trầm mặc trứ, kiên trì trứ, vi tiếu trứ, phụng hiến trứ.

Phụ thân đồng mẫu thân nhất dạng, thị vĩ đại đích.

Phụ ái đồng mẫu ái nhất dạng, thị quang huy đích, bất khả ma diệt đích, vĩnh hằng đích!

Phụ ái tác văn 500 tự sơ trung ( 3 )

Tại sinh hoạt trung, bất cận hữu mẫu ái hoàn hữu nhĩ khán bất đáo đích phụ ái.

"Phụ ái, hữu nhân vấn đáo, phụ ái năng cấp mẫu ái tương bỉ mạ, bất thị mẫu ái tài thị tối vĩ đại đích ma?" Như quả vấn ngã, ngã hội hào bất do dự đích hồi đáp: "Hữu." Vi thập ma yếu giá dạng thuyết ni? Nhân vi tại ngã dĩ tiền, ngã ba ba ngận hảo đích đối ngã, tại y học thượng cấp ngã tố mỗi kiện sự đô thị ngận tế tâm đích.

Ký đắc tam niên cấp đích thời hầu, ngã phát thiêu, đầu đông đắc ngận lệ hại, vu thị ngã thỉnh giả khứ khán bệnh. Nhân vi ngã ba ba thị y sinh, tái thuyết, tha ngận thụ nhân môn đích duy hộ, nhi thả ngã phi thường phi thường kính bội tha, ngã ngận phóng tâm. Đáo liễu na, ngã khán đáo ba ba ốc lí tễ mãn liễu nhân, hữu ta nhân dã thị phát thiêu, tha môn đích dược phương đô thị thâu dịch. Luân đáo ngã liễu, ba ba kinh kỳ đích vấn đạo: "Nhĩ chẩm ma bất khứ thượng học, bào lai giá lí lai càn thập ma"? "Ngã cảm mạo liễu." "Ngã cấp nhĩ khai cá dược phương, nhĩ khứ dược điếm thủ." "Hảo đích." Thuyết hoàn ba ba tựu khai thủy tả liễu. Tả hoàn quá hậu, ngã cai khứ nã dược liễu. Tại lộ thượng, ngã khán liễu nhất biến, giá ta tự chẩm ma giá ma lạo thảo, dĩ tiền ba ba tả đích tự khả một giá ma lạo thảo, nan đạo ba ba thị phạ ngã hại phạ thâu dịch tài giá dạng tả? Thủ hoàn dược hậu, ngã nhất khán dược, quả nhiên thị yếu thâu dịch đích.

Đáo y viện liễu, ba ba cấp ngã trát châm thời thần thái ngận trang trọng; trát châm tiền, ngã cấp đắc khoái yếu khóc xuất lai liễu, một tưởng đáo ba ba trát thật động tác ngận khinh xảo, bất đông bất dương đích. Cấp ngã mang hoàn hậu hựu khứ cấp biệt đích nhân khán bệnh liễu.

Giá tựu thị ngã đích ba ba, dạng tử ngận tiêu sái, ngoại mạo ngận giản phác.

Phụ ái tác văn 500 tự sơ trung ( 4 )

Ngã thị nhất chỉ tiểu điểu, nhi ba ba đích ái thị thiên không, ngã phi tường tại phụ ái đích quan hoài trung. Ngã thị nhất điều tiểu ngư, nhi ba ba đích ái thị hải dương, ngã du dặc tại phụ ái đích ôn hinh trung.

Ngã đích ba ba thị nhất danh phổ thông đích giáo sư, đãn tại ngã nhãn lí khước thị thế giới thượng tối vĩ đại đích ba ba.

Ký đắc hữu nhất niên nghiêm đông, ngã thượng học thiếu xuyên liễu nhất kiện miên áo, đống đắc ngã trực đa sách, ngã tha trứ thủ tâm lí hậu hối một thính mụ mụ đích thoại. Giá thời thính ngô vi vi thuyết: “Mã phượng kỳ, nhĩ ba ba lai liễu!” Ngã tẩu xuất giáo thất, chỉ kiến ba ba vi tiếu trứ, thủ lí nã trứ nhất kiện miên áo, thuyết “Lai, xuyên thượng ba”. Ngã xuyên thượng miên áo, thân thượng noãn hòa liễu, tâm lí canh thị noãn dương dương đích, ba ba thuyết “Dĩ hậu yếu chú ý a”. Ngã tiếu trứ sử kính địa điểm liễu điểm đầu. Hồi đáo gia lí, mụ mụ thính thuyết ngã thượng học thiếu xuyên liễu nhất kiện miên áo, ngoan ngoan đích huấn xích liễu ngã nhất đốn, chính yếu đả ngã, ba ba tiếu trứ tẩu quá lai, thuyết “Tiểu hài tử bất đổng sự, toán liễu ba.” Ngã cảm kích đích khán trứ ba ba, ba ba dụng khoan dung giáo dục liễu ngã.

Hoàn hữu nhất thứ, ngã tại ngoại diện sấm liễu họa hoàn đối mụ mụ tát hoảng, mụ mụ đích phê bình nhượng ngã kiểm hồng, ngã lưu hạ liễu hối hận đích lệ thủy. Ba ba kiến liễu cấp mang cấp ngã sát càn nhãn lệ, cấp ngã giảng đạo lý, tịnh đối mụ mụ thuyết: “Đả mạ hài tử bất thị tối hảo đích giáo dục phương pháp, yếu cấp tha môn giảng đạo lý. Tất cánh hoàn thị tiểu hài tử ma.” Ba ba hữu cấp ngã giảng liễu hảo đa đạo lý, nhượng ngã tâm duyệt thành phục đích nhận liễu thác.

Ngã nhất thiên thiên trường đại, tri đạo liễu yếu cảm ân phụ mẫu. Ngã hội phụ mẫu lao luy đích thời hầu đệ thượng nhất bôi nhiệt trà; cật hoàn liễu phạn, ba ba mụ mụ hưu tức, ngã lai tẩy oản.

Phụ ái tác văn 500 tự sơ trung ( 5 )

Ngã đích phụ thân thị nhất vị nông dân. Tha ngận phổ thông, phổ thông đắc nhất tẩu tiến nhân quần, tựu tái dã biện nhận bất xuất tha liễu. Phụ thân dụng nhất chủng đặc thù đích phương thức, sử ngã cảm đáo liễu tha đối ngã đích ái. Giá chủng ái, kí quảng khoát vô biên, hựu thâm khắc tế nị, ngã mỗi thứ tưởng khởi lai tựu bất năng bất kích động.

Na thị ngã cương khảo thượng thị nội đích trung học đích thời hầu. Phụ thân tống ngã khứ học giáo. Tuy nhiên lộ tịnh bất viễn, đãn thị phụ thân chấp ý yếu tống, ngã chỉ hảo đồng ý.

Lộ thượng, thái dương đương đầu chiếu trứ. Hảo nhiệt!

Ngã vọng liễu vọng phụ thân: Kiểm, tương tử sắc đích; nhãn tình lí bố mãn liễu huyết ti; đầu thượng đích thảo mạo dĩ trích hạ lai, hi hi lạc lạc đích đầu phát khẩn thiếp tại đầu bì thượng.

“Bình nhi, hiết hội nhi ba!”

Phụ thân thuyết trứ, tòng khẩu đại lí mạc xuất lưỡng cá kê đản.

“Đại đại, nâm cật ba.” Ngã thôi liễu quá khứ.

“Đại đại hữu…… Giá lí hữu……”

Ngã tiếp quá kê đản, trảo liễu cá âm lương xử. Phụ thân tại ly ngã bất viễn đích địa phương tồn hạ, tha na trường mãn hồ tu đích hạ ba tùy trứ chủy đích hấp động nhất động nhất động. Ngã lưu ý địa bả mục quang đầu liễu quá khứ. Ngã khán kiến liễu thập ma? “Thổ đậu!” Ngã bất do đắc hảm liễu xuất lai.

“Giá…… Hảo cật…… Hảo cật……” Phụ thân hàm hàm hồ hồ địa yểm sức trứ.

A! Phụ thân, nâm mỗi thiên tân tân khổ khổ, kí yếu mang ngoại diện đích công tác, hựu yếu chiếu cố trường niên sinh bệnh đích ' mẫu thân, nhãn khán trứ chu vi đích lân cư đô phú dụ khởi lai, nhi nâm vi liễu cung ngã môn huynh muội thượng học, vi liễu nhượng ngã môn cật hảo xuyên hảo, khước giá dạng khổ trứ tự kỷ…… Ngã tâm lí sáp sáp đích, thuyết bất xuất nhất cú thoại.

Học giáo đáo liễu.

Ngã thuyết: “Nâm hồi ba.”

“Ai, bình nhi, hảo hảo học! Giá tam thập khối tiền tiên dụng trứ, đại quá kỉ thiên tái lai. Ân?” Phụ thân thuyết trứ, tòng khẩu đại lí mạc xuất kỉ trương trứu trứu ba ba đích sao phiếu tắc đáo ngã thủ lí.

A! Thủ, phụ thân đích thủ! Na thị chẩm dạng đích nhất song thủ a! Thanh đằng tự đích huyết quản, trúc chi tự đích càn khô đích thủ chỉ. Thô tâm đích ngã, cánh tòng một hữu phát hiện phụ thân cánh nhiên sấu đắc giá ma khiếu nhân tâm thống! Ngã nhãn lí lập khắc tượng nhu tiến liễu thập ma……

A! Phụ thân, nâm đích thoại bất đa, dã một hữu thập ma thâm khắc đích đạo lý, đãn nâm cấp dư ngã đích khước thị giá bàn quảng khoát vô biên, giá bàn thâm trầm tế nị.

Phụ thân, nâm phóng tâm ba! Nâm đích tâm, ngã đổng.

Phụ ái tác văn 500 tự sơ trung ( 6 )

Nhân môn thường thuyết mẫu ái vĩ đại, kỳ thật phụ ái dã ngận vĩ đại, nhi thả phụ ái bất cận cận thị tại nhân loại thân thượng tài hữu, động vật thân thượng dã hữu na vĩ đại đích phụ ái.

Tại giá phong hòa nhật lệ đích xuân thiên, nhất khỏa khỏa liễu nha mạo xuất liễu tiểu não đại, nhất chu chu đào thụ canh thị phương hương phác tị.

Tiểu lam phát hiện tự kỷ gia đích ốc diêm hạ hữu nhất cá yến sào, yến sào lí đích tiểu yến tử nhất thân ô hắc quang lượng đích vũ mao, nhất đối tuấn tiếu đích sí bàng, nhất trực tiễn đao tự đích vĩ ba, khả ái cực liễu! Đột nhiên, nhất chỉ tiểu yến tử điệu liễu hạ lai, trọng trọng đích suất tại liễu địa thượng, đông đích “Tức tức” trực khiếu.

Tựu tại giá thời, bất tri tòng na lí bào xuất lai đích nhất chỉ đại hoa miêu, chỉ kiến na chỉ miêu chỉnh cá thân tử cung khởi, hảo tượng tưởng bả tiểu yến tử nhất khẩu khí thôn điệu, tiểu lam khán đáo giá chỉ hung thần ác sát đích đại hoa miêu bị hách đắc nhất thân lãnh hãn, đại hoa miêu trường trứ đại đại đích chủy ba, chuẩn bị bả tiểu yến tử thôn điệu, tựu tại giá thời xuất khứ mịch thực đích yến ba ba hồi lai liễu, tha khán đáo tiểu yến tử hữu nguy hiểm, liên mang phi liễu quá khứ, ngoan ngoan địa trác trứ đại hoa miêu đích đầu, na chỉ đại hoa miêu đông đích “Miêu miêu” trực khiếu, tha kiến tình huống bất diệu, tiện cản khẩn đào chi yêu yêu liễu.

Tiểu yến tử đóa tại yến ba ba đích sí bàng hạ, thân tử tại vi vi đích phát đẩu, yến ba ba hảo tượng tại ngữ trọng tâm trường đích. Đối tiểu yến tử thuyết: “Hài tử, một sự liễu biệt phạ, na chỉ khả ác đích đại hoa miêu dĩ kinh đào tẩu liễu, nhất thiết đô quá khứ liễu, dĩ kinh một sự liễu.”

Tòng tử, tiểu yến tử nhất gia quá thượng liễu hạnh phúc khoái nhạc đích sinh hoạt, nhi na chỉ khả ác đích đại hoa miêu khước tái dã một hữu xuất hiện quá.

Mẫu ái thị kinh thường bị nhân đề khởi tịnh tán tụng đích, phụ ái tắc thường thường bị nhân môn di vong, kỳ thật phụ ái dã vô xử bất tại, chỉ thị phụ ái như sơn, trầm mặc vô ngôn, kinh thường bị ngã môn hốt lược nhi dĩ. Thỉnh ký trụ, phụ ái đồng mẫu ái nhất dạng đô thị thế giới thượng tối vĩ đại đích thân tình!

Phụ ái tác văn 500 tự sơ trung ( 7 )

Hữu nhất chủng ái, tha thị vô ngôn đích, thị nghiêm túc đích, tại đương thời vãng vãng vô pháp tế tố, nhiên nhi, tha nhượng nhĩ tại quá hậu đích nhật tử lí việt thể hội việt hữu vị đạo, nhất sinh nhất thế vong bất liễu, tha tựu thị na khoan quảng vô biên đích phụ ái.

“Phụ ái” nhất cá đa ma bình phàm đích từ a, khả thị, tại giá bình phàm đích từ lí khước uẩn hàm trứ nhất vị phụ thân đối tự kỷ hài tử thâm thâm đích ái, hoàn hữu đối tự kỷ gia đình đích trách nhậm, giá tựu thị phụ ái……

Phụ thân đích ái, thị xuân thiên lí đích nhất lũ dương quang, hòa húc địa chiếu diệu tại ngã đích thân thượng; thị hạ nhật lí đích nhất ti lương phong, xuy tán liễu ngã tâm trung đích phiền nhiệt; thị thu nhật lí đích ` nhất xuyến xuyến thạc quả, chỉ dẫn trứ ngã tẩu hướng thành công; thị đông thiên lí đích nhất bả hỏa, ôn noãn trứ ngã na khỏa băng lãnh đích tâm. Phụ thân đích ái, vô xử bất tại!

Phụ thân đích ái, tàng tại thô tháo đích song thủ trung, na song thủ, bất từ tân lao địa xanh khởi liễu ngã môn đích gia.

Ngã đích ba ba, tuy nhiên kinh thường xuất soa, dã kinh thường tảo xuất vãn quy, nhất cá tinh kỳ nan đắc hồi lai cật nhất thứ phạn, mỗi thiên tảo thượng ba ba yếu khai xa tống ngã, hữu nhất thứ ngã chung vu phát hiện liễu, ba ba đích na song thủ, thị thô tháo đích, thị băng lãnh đích, thượng diện hữu kỉ tằng kiển, mạc thượng khứ, thậm chí hữu nhất ta trát thủ đích cảm giác. Ba ba tòng lai dĩ công tác vi trọng, kỉ hồ ngận thiếu đích quan tâm tự kỷ đích na song thủ.

Phụ thân a, nhĩ khả tri đạo, tựu thị giá song vô pháp tu sức đích thủ tằng sử nữ nhi thương tâm lưu lệ; tựu thị giá song thủ chi xanh trứ nữ nhi tẩu quá đa thiếu cá nê nính đích nhật tử, tiên si trứ nữ nhi ngoan ngoan địa diện đối nhân sinh đích mỗi thứ tàn nhẫn. Ngã thâm thâm tri đạo túng sử thiên hàn, hữu phụ thân song thủ đích ôn noãn; túng sử điệt đảo hữu phụ thân song thủ đích sam phù; tựu toán lưu lệ, na song thủ hội khinh khinh địa vi ngã sát càn kiểm thượng quải trứ đích lệ châu, giá thời, na song thủ hựu thị tối ôn noãn đích……

Phụ ái tác văn 500 tự sơ trung ( 8 )

Tam niên cấp đích thời hầu, hữu — kiện sự nhượng ngã ký ức thâm khắc.

Ký đắc na niên cương phóng hàn giả, — tràng đại tuyết đột nhiên hàng lâm. Ốc đỉnh thượng, thụ thượng, mã lộ thượng…… Đáo xử tích mãn liễu bạch hoa hoa đích tuyết, hảo tự — cá đồng thoại thế giới! Tối hữu thú đích thị tiểu khu lí đình phóng đích khí xa, toàn đô biến thành liễu — cá cá đại đại đích nãi du đản cao.

Đại tuyết tuy nhiên mỹ lệ, khước cấp nhân môn đái lai liễu bất tiện. Tiều, tiểu khu lí khai xa xuất nhập đắc thiếu liễu, bộ hành đắc đa liễu, nhất cá cá tiểu tâm dực dực đích, sinh phạ suất cá tứ cước triều thiên. Tảo thần, ba ba tựu cấp ngã hạ liễu — điều cấm lệnh nhất nhất quai quai đãi tại gia lí, na nhi dã bất hứa khứ. Ngã chỉ hảo vô nại địa điểm liễu điểm đầu.

Khoái đáo trung ngọ thời, ngã đích hảo bằng hữu ước ngã đáo công viên ngoạn, ngã chính nhàn đắc vô liêu ni, tựu đáp ứng liễu. Ngoạn liễu — thông hồi lai, phát hiện ba ba đích khí xa đình tại xa vị thượng, tâm tưởng: Như quả ba ba phát hiện ốc lí một hữu nhân, ngã khẳng định hội bị đả đích. Ngã thảm thắc bất an địa thượng liễu lâu. Khả tiến liễu gia môn phát hiện gia lí một hữu nhân, ngã giác đắc ngận kỳ quái: Ba ba đích xa tử đình tại ngoại diện, nhân chẩm ma hội bất kiến ni? Vu thị, ngã trạm tại dương đài thượng sưu tầm trứ ba ba đích thân ảnh.

“Đông, đông”, bạn tùy trứ cước bộ thanh, — cá thục tất đích thân ảnh ánh nhập ngã đích nhãn liêm. “A! Thị ba ba!” Chỉ kiến tha tòng viễn xử tẩu lai, tẩu thời hoàn bất vong nhất tiền — hậu địa trương vọng. Ba ba thị bất thị tại trảo ngã ni? — định thị đích '. Ngã tưởng đáo giá lí, — ti quý cứu đốn thời dũng thượng tâm đầu.

“Ca sát”, môn tỏa hưởng liễu, ngã chiến chiến căng căng địa tẩu đáo môn khẩu, đẳng đãi trứ — tràng bạo phong vũ đích lai lâm. Đương ba ba khai môn tiến lai thời, ngã khán kiến tha đích hài tử thượng, khố cước thượng thấp thấp đích, ngã tri đạo ba ba dĩ kinh tại lâu hạ trảo ngã hảo trường thời gian liễu. Đãn kỳ quái đích thị, ba ba tịnh một hữu trùng trứ ngã đại phát lôi đình, chỉ thị bả phạn thái nhiệt hảo. Đẳng ngã cật hoàn hậu, ba ba tài khai khẩu thuyết thoại: “Cật bão liễu mạ?” "Ân.” “Khứ na nhi ngoạn liễu? Ngã tại tiểu khu trảo liễu hảo kỉ biến dã một trảo trứ.” Ngã bả tự kỷ khứ liễu na thuyết liễu — biến. “Nhất cá nhân bất yếu độc tự xuất khứ ngoạn, vạn nhất xuất thập ma ý ngoại chẩm ma bạn? Tại gia dã bất yếu tùy tiện khai môn, yếu đề cao cảnh thích, tức sử tự xưng bảo an dã bất yếu khai……” Thính trứ ba ba ngữ trọng tâm trường đích — phiên thoại, ngã bất trụ địa điểm đầu.

Hữu đích thời hầu, ngã tổng bão oán ba ba đối ngã thái nghiêm cách, căn bổn bất cố ngã đích cảm thụ. Kim thiên, ngã tài minh bạch, ba ba thị đa ma ái ngã đích nha. Kim hậu ngã — định hảo hảo học tập, trường đại báo đáp tha!

Phụ ái tác văn 500 tự sơ trung ( 9 )

Nhĩ môn khả năng nhận vi mẫu ái thị tối trọng yếu đích, tối vĩ đại đích. Khả thị ngã nhận vi phụ ái bỉ mẫu ái canh trọng yếu, canh vĩ đại.

Na thị thượng tiểu học tứ niên cấp mỗ nhất thiên đích hạ ngọ, ngã trung ngọ phóng học hồi liễu gia, cật hoàn phạn, tựu thượng lâu tả tác nghiệp. Hốt nhiên tựu tại giá thời điện thiểm lôi minh, hách đắc ngã đô bất cảm tả tác nghiệp liễu. Quá liễu nhất hội, vi thập ma ngã cánh hữu dũng khí tả khởi tác nghiệp liễu, na thị nhân vi ba ba tại lâu thê khẩu nhất trực khán trứ ngã tả tác nghiệp, ba ba tri đạo ngã hại phạ. Ngã trang trứ một khán đáo tha thượng lai, cố ý thuyết liễu nhất cú: “Chung vu tả hoàn tác nghiệp liễu.”. Tựu tại ngã khởi thân đích na nhất thuấn gian, ngã tựu lưu hạ liễu cảm động đích lệ thủy. Ngã hạ liễu lâu, bối thượng thư bao, tựu thôi trứ tự hành xa, yếu vãng ngoại tẩu. Nhất khai môn, ngã tựu lập khắc quan thượng môn liễu, nhân vi hạ trứ bạo vũ, phi trứ vũ y kỵ xa dã bất hành a! “Chẩm ma bạn? Vũ hạ đắc thái đại liễu, bất năng kỵ xa khứ a!” Giá thời thính đáo “Ngã tống nhĩ khứ ba” đích thanh âm, ba ba kiên định địa thuyết.

“Bất năng kỵ xa khứ tống ngã” “Ngã bất thị yếu kỵ trứ xa khứ tống nhĩ, ngã bối trứ nhĩ khứ” ngã tâm lí tưởng: Chẩm ma khả năng ni? Ba ba nhất hướng thị bất tống ngã khứ thượng học đích. “Nhĩ tại tưởng thập ma ni? Khoái yếu trì đáo liễu.” “Một tưởng thập ma, ba ba nhĩ chân đích yếu tống ngã khứ thượng học mạ?” “Đối a! Khoái, nã trứ vũ y, vũ tán” thuyết trứ. Ba ba quyển khởi khố thối, xuyên khởi vũ y, bối thượng ngã.

Tại khứ học giáo đích lộ thượng, ngã khán đáo liễu nhất ta gia trường tống hài tử khứ thượng học, tha môn đô thị 7, 8 tuế đích tiểu hài, cơ bổn thượng đô thị tự kỷ tẩu lộ. “Ngã yếu hạ lai, tự kỷ tẩu” “Nhĩ biệt hạ lai lạp, hội bả nhĩ đích hài tử, khố tử lộng thấp đích”....... Trực đáo học giáo môn khẩu, “Nhĩ tiến khứ ba, ngã khán trứ nhĩ, nã trứ vũ tán” “Hảo, ba ba nhĩ hồi gia ba, biệt cảm mạo liễu.”... “Linh... Linh” hạ học lạp. Thiên không hoàn tại âm ám giá, ngã đả khai vũ tán, tại vũ trung tẩu trứ, hướng giáo môn tẩu khứ, ngã hốt nhiên khán đáo liễu nhất cá thục tất đích thân ảnh, thị ba ba, “Ba ba... Ba ba”, ba ba vi liễu nhượng ngã tại hồi gia đích lộ thượng, bất tái hại phạ đả lôi, tựu nhất trực tại giáo môn khẩu đẳng ngã liễu. Ngã đầu nhập liễu ba ba đích hoài bão, tiếp trứ, ngã hòa ba ba tựu cấp mang địa cản hồi gia.

Phụ ái chân vĩ đại a!

Phụ ái tác văn 500 tự sơ trung ( 10 )

Thử thời, ngã dĩ nhiệt lệ doanh khuông liễu, giá chân đích thị ba ba mạ? Thị nhất cá bình thời mãn kiểm nghiêm túc đích ba ba mạ? Vi thập ma bình thời bất đô thị đối ngã môn bất thanh bất miêu, tưởng trứ tưởng trứ, ngã hốt nhiên minh bạch liễu, hốt nhiên đổng liễu, đổng liễu ba ba đích tâm, đổng liễu ba ba đối ngã môn đích ái thị thâm trầm đích, mặc mặc đích ái. Tưởng

Đáo giá nhi, ngã hựu tưởng khởi liễu nhất niên cấp thời, mụ mụ khứ thế liễu, ba ba vi liễu ngã môn giá ta vị thành niên đích nữ nhi, vi liễu na cá niên cận tam tuế đích đệ đệ, gian nan địa xanh khởi giá cá gia. Giá ta niên lai, ba ba phụ kiêm mẫu chức, kí đương ba lai hựu đương mụ, bất tri phó xuất liễu đa thiếu, na đầu thượng đích nhất căn căn bạch phát, na ngạch thượng đích thượng điều điều trứu văn, bất tựu thị tối hảo đích chứng minh mạ?

Sở dĩ, ngã yếu đại thanh hô hảm thế thượng bất cận mụ mụ hảo, ba ba dã hảo. Thế thượng bất cận hữu mẫu ái, hoàn hữu phụ ái. Phụ ái hòa mẫu ái nhất dạng, bỉ sơn cao, bỉ hải thâm. Phụ ái thị vô tư đích, thâm trầm đích, vĩ đại đích!