Học vô chỉ cảnh đích tác văn ( 1 )

Học tập tri thức, thị nhất kiện khai tâm đích sự, ngã tảo dĩ bả tri thức chưởng ác liễu, khả thị, na nhất thiên, ngã minh bạch liễu, ngã tịnh một hữu chưởng ác toàn bộ tri thức.

Na nhất thiên, ngã phóng học ngận tảo, ngã bả sở hữu khóa văn đô ôn tập liễu nhất biến, “Ôn cố nhi tri tân, khả dĩ vi sư hĩ” ma, ôn tập hảo liễu chi hậu, ngã tựu khứ khán điện thị liễu. Ba ba hồi lai liễu, kiến ngã tại khán điện thị, tác tính bả điện thị quan liễu. Giá hạ ngã khả sinh khí liễu, ngã tâm tưởng: Cai ôn tập đích, ngã đô ôn tập liễu, hoàn hữu thập ma thác a! Ba ba kiến ngã khẩn tỏa mi đầu, ngữ trọng tâm trường địa đối ngã thuyết: “Bảo bối a, học tập thị một hữu chung điểm đích, tựu toán nhĩ nhận vi tự kỷ bả sở hữu đích tri thức đô chưởng ác liễu, khả thị, hoàn hữu na ma nhất bộ phân đích tri thức, nhĩ trác ma bất thấu, ký trụ, học vô chỉ cảnh!”

Thị đích, học vô chỉ cảnh, tri thức đích hải dương thị na ma khoan khoát, ngã vĩnh viễn dã học bất hoàn tri thức.

Học vô chỉ cảnh đích tác văn ( 2 )

Thông quá giá thứ tiểu thăng sơ khảo thí, ngã minh bạch liễu “Học vô chỉ tẫn, học hải vô nhai”.

Ngã đích thành tích tại ban lí hoàn bất thác, đãn thị, tại tố hoàn khóa nội nội dung hậu, ngã tựu một hữu tái khứ học nhất ta biệt đích liễu, nhân vi ngã nhận vi học giáo khảo thí dã bất khảo giá ta, học liễu dã một dụng.

Đãn hiện tại, cạnh tranh như thử kích liệt, chỉ hữu học đích đa tài năng siêu quá biệt nhân, các trung học đô bất hội khảo khóa nội nội dung, nhân vi nan dịch trình độ thái đê, tuyển bạt bất xuất hảo học sinh, sở dĩ, chỉ năng khảo nhất ta nan độ đại đích đề mục, nhi nhĩ như quả đô bất hội, khả cật liễu đại khuy liễu.

Hoàn hữu, khảo thí thời bất năng thái tự tín, yếu minh ký: “Thiên ngoại hữu thiên, nhân ngoại hữu nhân” giá cú thoại, tài năng sử khảo thí thời bất phân tâm, năng cú nhận chân đáp quyển.

Học tập chi lộ thị mạn trường nhi khảm khả đích, tổng hội ngộ đáo nhất ta ma phiền hoặc khốn nan, “Học vô chỉ tẫn, học hải vô nhai” dã cáo tố liễu ngã môn học tập đích hải dương thị một tại biên đích, năng nhượng nhĩ học tập đích sự vật dã thị vô cùng đích, tại nhậm hà địa chủ, đô hữu trị đắc nhĩ học tập đích sự vật. Khứ du nhạc viên, du nhạc tràng, mục đích nguyên lý khả cung nhĩ toản nghiên, khứ ba sơn, sơn thể đích kết cấu dữ thành phân khả cung nhĩ học tập, dưỡng hoa thời, thực vật đích hướng quang tính hòa kết cấu tổ thành, dã khả nhượng nhĩ tích luy, “Học vô chỉ tẫn, học hải vô nhai” tiện hàm cái liễu sở hữu đích giá ta nội dung.

Học tập yếu kháo tích luy, dữ tự chủ, khóa tiền dự tập, giảng thượng thính giảng, khóa hậu luyện tập tất bất khả thiếu, trừ liễu giá ta, hoàn yếu quan tâm thời sự, bác lãm quần thư.

Thời gian dữ động lực thị học tập đích căn bổn, cổ minh tựu hữu “Minh nhật phục minh nhật, minh nhật hà kỳ đa? Ngã sinh đãi minh nhật, vạn sự thành tha đà”. Giá dạng đích ngữ cú, “Nhất thốn quang âm nhất thốn kim, thốn kim nan mãi thốn quang âm” giá cú thoại, canh cáo tố liễu ngã môn, yếu trảo khẩn thời gian, lợi dụng hữu hạn đích thời gian khứ càn đối dĩ hậu hữu vô hạn bang trợ đích sự. Động lực nhượng học tập thành vi nhĩ đích ái hảo, nhượng nhĩ ái học, hội học, năng cú học hảo, giá lưỡng giả kết hợp khởi lai, học tập dã tựu hữu liễu căn bổn.

Nhi thả, học tập quyết bất cận hạn vu khóa bổn thượng đích nội dung, yếu tại sinh hoạt trung bả học hội đích đông tây ứng dụng khởi lai, như dĩ củng cố, học tập đích tri thức tại củng cố trung tái gia dĩ cường hóa, nhượng nhĩ khả dĩ hấp thủ canh đa “Dưỡng phân”.

Tri thức, tựu thị ngã môn đích tinh thần thực lương, ngã môn yếu sung phân hấp thu, tại dĩ hậu đích nhật tử trung khứ sang tạo vị lai.

Học vô chỉ cảnh đích tác văn ( 3 )

Kỳ mạt khảo thí thành tích hạ lai liễu, ngã đắc ý dương dương đích hướng ba ba mụ mụ tuyên bố, ngã khảo liễu tứ cá nhất bách phân hòa nhất cá cửu thập cửu gia thập phân, chung vu cật đáo liễu phán vọng dĩ cửu đích “Cáp căn đạt tư” băng kỳ lâm.

Hồi đáo gia hậu, ba ba vấn liễu ngã nhất cá vấn đề: “Khảo thí thành tích thị đệ nhất danh hảo ni hoàn thị tối hậu nhất danh hảo ni?” Ngã hào bất do dự đích hồi đáp: “Đương nhiên thị đệ nhất danh hảo liễu!” Ba ba hựu vấn ngã: “Vi thập ma nha?” Ngã tưởng liễu nhất hạ, thuyết: “Nhân vi đệ nhất danh học tập thành tích hảo, nhi tối hậu nhất danh học tập thành tích bất hảo.” Ba ba hựu thuyết: “Như quả thị bất đồng học giáo đích đệ nhất danh hòa tối hậu nhất danh, đáo để na cá hảo ni?” Thính đáo ba ba giá cá vấn đề, ngã nhất hạ tử bất tri sở thố, bất tri đạo như hà hồi đáp.

Ba ba cáo tố ngã: “Kỳ thật đệ nhất danh hòa tối hậu nhất danh thị tương đối nhi ngôn đích, tằng thứ bất đồng, hoàn cảnh bất đồng, kết quả dã bất tẫn tương đồng. Dục cùng thiên lí mục, canh thượng nhất tằng lâu!”

Học vô chỉ cảnh đích tác văn ( 4 )

Tòng nguyên thủy xã hội đáo như kim đích khoa kỹ thời đại, nhân loại văn minh đích phát triển ly bất khai học tập, lịch sử đích trường hà nguyên viễn lưu trường, cần phấn học tập đích cố sự khả vị sổ bất thắng sổ, chính thị giá ta lưu phóng thiên niên đích học giả, nhượng ngã môn cảm thụ đáo liễu “Học vô chỉ cảnh” đích chân đế.

Học vô chỉ cảnh, cố danh tư nghĩa, chỉ học tập tịnh vô tẫn đầu, ứng phấn tiến bất tức. Nhiên nhi khước ngận thiếu hữu nhân năng chân chính đích khứ cảm ngộ học vô chỉ cảnh đích hàm nghĩa, thường thường thủ đắc nhất điểm tiểu đích thành tựu tiện hội mãn túc, tô đông pha niên khinh thời thị thường thức uyên bác đích tài tuấn thiếu niên, nhật tử trường liễu, tha khai thủy tự mãn liễu, hữu nhất thứ, tha tại gia môn khẩu thiếp liễu nhất phó đối liên “Thức biến thiên hạ tự, độc tẫn nhân gian thư. Tô đông pha đích phụ thân khán kiến liễu, đam tâm nhi tử tự mãn, vu thị đề bút tại đối liên thượng các gia lưỡng cá tự,” phát phấn thức biến thiên hạ tự, lệ chí độc tẫn nhân gian thư” tô đông pha khán kiến liễu phụ thân đích tự, thập phân tu quý, tòng thử hư tâm học tập, thủ đắc liễu cự đại đích thành tích.

Ngô sinh hữu nhai, nhi tri vô nhai. Học tập chi trung, kiêu ngạo chi tâm bất khả hữu, tiến thủ chi tâm bất khả vô. Học tập đích quá trình tựu tượng đài giai, đương nhĩ nhận vi tự kỷ dĩ kinh đáo đạt đỉnh phong đích thời hầu, hội phát hiện, nhĩ khán đáo đích y nhiên thị biệt nhân đích cước cân, giá cá thời hầu, hữu ta nhân tuyển trạch phóng khí, nhất trực đình lưu tại giá cá vị trí, dã hữu nhân ám hạ quyết tâm siêu việt tiền diện đích nhân. Ái nhân tư thản thị vật lý học giới không tiền tuyệt hậu đích thiên tài, bổn khả dĩ tại thủ đắc thành tựu hậu an độ thời quang, khước y nhiên tư tư bất quyện đích học tập trứ.

“Học tập đích địch nhân thị tự kỷ đích mãn túc.” Bất thác đích, nhược mỗi cá nhân đô mãn túc vu hiện trạng, nhân loại tựu bất hội tiến bộ, tương phản, nhược nhân nhân đô hữu trứ tiến thủ tâm, na ma nhân loại đích khoa kỹ dữ tri thức tựu hội việt lai việt sung dụ.

Giá dạng tại nhân sinh trung tài hữu nhạc thú.

Học vô chỉ cảnh đích tác văn ( 5 )

Học vô chỉ cảnh. Nhân đích đỗ tử tựu tượng nhất chỉ dũng, tri thức tựu hảo bỉ thạch tử, bất đoạn địa vãng lí điền. Như quả nhĩ yếu vãng dũng lí trang đại thạch đầu, tam lưỡng cá tựu khả dĩ trang mãn. Đãn nhĩ khả dĩ tái vãng lí diện gia tiểu thạch tử, nhưng nhiên khả dĩ trang tiến khứ. Như quả tái phóng tiến khứ kỉ bả tế sa, sa tử tựu khả dĩ thuận trứ thạch đầu chi gian đích phùng khích cổn hạ khứ, phô mãn dũng để.

Giá thời, như quả tái vãng giá cá dũng lí yểu kỉ biều thủy, na thị phủ hội dật xuất lai ni? Bất. Sa khả dĩ tương thủy hoàn toàn hấp thu, bán điểm bất hội dật xuất dũng ngoại, đãn dũng lí khước đa liễu bất thiếu đông tây, thị mạ? Hội nhượng tự kỷ hãm nhập tỏa chiết, khốn cảnh đích nhất hạng trọng yếu nguyên nhân, chính thị nhân vi tự kỷ học đắc bất cú. Na ma, cứu cánh tất tu yếu học đáo thập ma trình độ tài toán cú ni? Tựu tượng vãng dũng lí trang đại thạch đầu, tiểu thạch tử, tế sa nãi chí vạn vật bao dung đích thủy; học tập thị vĩnh viễn một hữu chỉ cảnh đích. “Hoạt đáo lão, học đáo lão”. Chung sinh học tập thị khắc phục tỏa chiết đích duy nhất lương phương.

Nhất cá nhân, tòng tiểu học, sơ trung, cao trung, tái đáo đại học, nghiên cứu sinh, bác sĩ sinh, yếu học tập ngận đa đông tây, học vô chỉ cảnh. Đãn bất yếu nhận vi học hoàn liễu giá ta tựu đổng đắc liễu ngận đa tri thức —— nhân vi thế giới thượng hoàn hữu ngận đa vấn đề đẳng đãi ngã môn khứ phát hiện, khứ giải quyết. Yếu ủng hữu giải quyết năng lực đích vấn đề thủ tiên yếu học hội học tập. Học tập thị thập ma? Học tập tựu thị sinh thú áng nhiên đích sinh hoạt phương thức, nhi nghiên cứu học vấn, học tập kỹ năng, tích luy tri thức ứng cai thị nhất chủng chính diện đích nhân sinh thái độ. Ngã nhận vi, ngã môn ứng cai bổn trứ “Học vô chỉ cảnh”, “Mẫn nhi hảo học, bất sỉ hạ vấn” đích thái độ khứ học tập.

Khổng tử đối học tập hữu quá tinh diệu đích luận thuật: “Học nhi bất tư tắc võng, tư nhi bất học tắc đãi”, “Học nhi thời tập chi, bất diệc duyệt hồ?” Giá chủng quan điểm chính thị hướng ngã môn thuyết minh liễu nhất cá đạo lý: Nhân đích nhất sinh yếu nhất trực học tập, nhi thả học vô chỉ cảnh. Như quả nhĩ nhận vi học tập đích đạo lộ thị hữu tẫn đầu đích, na nhĩ tựu đại thác đặc thác liễu.

Học vô chỉ cảnh đích tác văn ( 6 )

Tối khẩn, ngã tại đồ thư quán lí khán liễu nhất thiên khiếu 《 trang bất mãn đích dũng 》 đích văn chương, nhượng ngã thụ ích phỉ thiển.

Giá thiên văn chương chủ yếu tả liễu: Hữu nhất vị niên khinh nhân, cân trứ nhất vị lão ngọc tượng học nghệ, học liễu kỉ niên hậu, tha tự kỷ dĩ vi trác ngọc đích công phu dĩ kinh học đắc soa bất đa liễu, tiện hướng sư phó đề xuất xuất sư, sư phó tịnh một hữu lan trụ tha, bất quá sư phó đối tha thuyết: “Nhĩ bả na ta thạch đầu trang tiến dũng lí, trực đáo trang mãn vi chỉ.”

Đương niên khinh nhân trang hoàn dĩ hậu, sư phó hựu khiếu tha bả đối diện đích sa trang tiến dũng lí. Niên khinh nhân hựu trang mãn liễu dĩ hậu, sư phó tái khiếu tha bả thủy trang tiến mộc dũng lí, đãn thủy ngận khoái địa sấm hạ khứ liễu. Hậu lai tha hữu sở cảm ngộ, đối sư phó thuyết: “Sư phó ngã bất tẩu liễu.”

Giá thiên văn chương cáo kỳ liễu ngã môn: Nhân sinh dã thị nhất chỉ dũng, nhĩ vĩnh viễn dã trang bất mãn tha, chỉ hữu bất đoạn địa vãng lí điền tân đích tri thức hoặc đông tây, sinh hoạt tài hội canh gia sung thật phong phú!

Ngã ký đắc hữu nhất thứ, tại thượng sổ học khóa đích thời hầu, ngã chỉ thính liễu nhất điểm điểm, ngã tựu tự dĩ vi tự kỷ dĩ kinh học hội liễu, sở dĩ ngã chỉnh nhất tiết khóa đô một thính lão giảng khóa, trọng điểm dã một hữu thính đích. Đáo. Đáo liễu đệ nhị tiết khóa, lão sư nã lai liễu nhất ta thí quyển tiểu trắc, khán khán ngã môn thượng nhất tiết khóa hữu một hữu nhận chân thính giảng. Thí quyển phát hạ lai dĩ hậu, cánh nhiên ngã chỉ hữu kỉ đề hội tố nhi dĩ. Trắc nghiệm quá hậu, lão sư đương tràng cải, thí quyển phát hạ lai dĩ hậu, ngã khán kiến thí quyển thị đả trứ đại đại đích xoa, ngã cánh nhiên đắc liễu 0 phân, đương thời ngã lăng trụ liễu.

Tổng kết văn chương, ngã minh bạch đáo liễu: Tố nhân nhất định yếu nỗ lực học tập, bất năng học nhất điểm tựu nhận vi tự kỷ toàn hội liễu, chỉ thị bất hành đích. Ngã tằng kinh thính quá nhất cá danh nhân thuyết đích danh ngôn, khiếu tố “Học vô chỉ cảnh”, sở dĩ, ngã môn nhất định yếu hư tâm học tập, tài hội hữu tiến bộ đích!

Học vô chỉ cảnh đích tác văn ( 7 )

Ngã môn mỗi cá nhân đô yếu kinh lịch nhất cá cần phấn học tập đích quá trình, tại giá cá quá trình trung, ngã môn nhất định yếu bả học tập phóng tại đệ nhất vị, đặc biệt thị trọng thị học tập. Học vô chỉ cảnh nhân vi tri thức thị vô cùng tẫn đích, đô tại đẳng trứ ngã môn khứ học tập, khứ lĩnh ngộ, học tập thị nhất kiện thập phân khoái nhạc đích sự tình.

Cổ nhân vân: “Thư sơn hữu lộ cần vi kính, học hải vô nhai khổ tác chu.” Ngã môn yếu hữu tham cứu tinh thần, khứ phát hiện tri thức, văn học đái cấp ngã môn đích áo bí, tầm cầu tân tri. Na ta học thức uyên bác đích nhân thập phân trị đắc ngã môn khứ học tập.

Đường đại đích đỗ phủ nhất sinh trí lực vu sang tác thi ca, tha khốc ái độc thư, gia lí đích thư tịch lâm lang mãn mục, sàng thượng đôi phóng trứ, thư trác thượng, thư quỹ lí, sa phát thượng đẳng đẳng vị trí đô thành liệt liễu các chủng thư tịch. Tha mỗi nhật tất hội duyệt độc, khắc khổ địa cấp thủ thư trung đích tri thức hà triết lý, cầu tri nhược khát. Tha nhất cộng sang tác liễu cửu thiên thiên tả hữu đích thi ca, vi hậu nhân đề cung liễu đại lượng bảo quý đích văn hóa di sản. Vi văn học sự nghiệp tố xuất liễu cự đại đích cống hiến. Chính thị nhân vi tha cần phấn học tập, cầu tri nhược khát đích tinh thần, hà nhiệt ái độc thư đích phẩm chất, tài sử tha ủng hữu phong phú đích tri thức hà trác việt đích tả tác tài năng, thâm thụ hậu nhân kính ngưỡng.

Đỗ phủ đích tinh thần trị đắc ngã môn kính bội hà học tập, tha thị nhất vị vĩ đại đích văn học gia, chỉ hữu văn học gia tài cụ hữu giá chủng khả quý đích tinh thần phẩm chất. Tái lai thuyết thuyết tề bạch thạch, tha thị trung quốc cổ đại vĩ đại đích họa gia. Tha ngận thiện vu quan sát sinh hoạt trung nhất ta sự vật. Vi liễu sang tác xuất canh đa phú hữu tưởng tượng lực đích danh họa tác phẩm, tha bất đoạn địa khứ phát hiện động vật, thực vật đích kết cấu hà luân khuếch, bất đoạn địa sủy ma na ta hội họa kỹ xảo, tịnh cần phấn địa học tập na ta hữu danh đích họa gia hội họa đích độc đặc phương pháp, khứ mô phảng tha môn. Tề bạch thạch kinh thường đáo hộ ngoại tố tả sinh, dụng tâm khứ thể hội cảnh vật đích mỹ cảm, tịnh dụng họa bút thể hiện xuất lai. Tề bạch thạch chung vu tại hội họa phương diện thủ đắc cự đại đích thành tựu.

Giá ta danh nhân môn cần phấn học tập đích cố sự cấp ngã môn cảm thụ thập phân thâm khắc. Hiện tại, ngã yếu khán nhất khán tự kỷ thị chẩm dạng học tập đích, phát hiện tự kỷ đích bất túc, tịnh canh gia hoàn thiện tự kỷ, nhượng tự kỷ canh gia nhiệt ái học tập.

Hữu nhất thứ, ngã tại gia tố sổ học tác nghiệp, hốt nhiên bính đáo liễu nhất đạo nan đề, ngã khổ tư minh tưởng, tổng thị đắc bất đáo đáp án, nhất điều điều tư lộ đô bất chính xác. Vu thị ngã khứ thỉnh giáo ba ba, kinh quá ba ba nhất phiên nại tâm đích chỉ đạo, ngã chung vu khoát nhiên khai lãng, khoái tốc địa liệt xuất toán thức, tư lộ thuận sướng, ngận khoái ngã tựu toán xuất liễu đáp án. Nhiên hậu, ngã hựu tưởng tiến nhất bộ địa nghiên cứu giá đạo đề, tưởng yếu hữu canh thâm đích lý giải. Ngã tòng lánh nhất cá giác độ khứ tư khảo, dụng lánh nhất chủng phương pháp khứ kế toán, quả nhiên ngận khoái tựu đắc đáo liễu tương đồng đích đáp án. Nhân thử ngã lĩnh ngộ đáo liễu: Học tập thị một hữu chỉ cảnh đích, chỉ yếu nhĩ khứ bất đoạn địa nghiên cứu, quan sát, tựu năng đắc xuất canh đa đích kết luận.

Danh nhân môn khắc khổ học tập đích cố sự chân chính nhượng ngã minh bạch liễu: Nhất cá nhân đích học tập thượng chí quan trọng yếu đích, tha tất tu cần phấn, khắc khổ địa nghiên cứu, công tác, tài hội hữu cự đại đích thành tựu, vi tổ quốc tố xuất ngận đại đích cống hiến.

Học vô chỉ cảnh đích tác văn ( 8 )

Học hải vô biên, thư đại vô để động, thiên hạ đích thư chẩm ma độc; học vô chỉ cảnh, học vô chỉ cảnh. Ngã môn chẩm ma năng “Kỳ tha đích sơn tại thiên để hạ đô hiển đắc ải ải đích.” Vô chỉ cảnh đích học tập thị nhân loại học tập tối hữu hiệu đích quan điểm. Tượng nhất tọa sơn, một hữu tẫn đầu, khước hữu cao đê. Đạt nhĩ văn tằng kinh thuyết quá, ngã đích tri thức tối hữu giới trị đích địa phương tựu thị ngã nỗ lực học tập. Kinh quá thập niên đích nỗ lực học tập, ngã môn hoạch đắc liễu nhất phiến sâm lâm, thể hiện liễu dĩ hạ tam cá hảo xử:

Thủ tiên, học dĩ trí dụng, sấn nhiệt đả thiết.

“Thục sơn hữu nhất điều cần phấn chi lộ, học hải vô chỉ cảnh, gian tân vô bỉ.” Na ta hoạch đắc tối thành công giáo dục đích nhân thông thường thị tự học giả hoặc tự học giả. Khuyết phạp tự ngã giáo dục bất lợi vu cá nhân thành trường. Phúc đặc niên khinh thời tại nhất gia cơ giới điếm tố điếm viên, chu tân chỉ hữu 2.05 mỹ nguyên, đãn tha mỗi chu hoa 2 mỹ nguyên. 03 mỹ nguyên mãi cơ giới tạp chí. Tha kết hôn đích thời hầu, trừ liễu nhất đại đôi cơ giới tạp chí hòa thư, thập ma đô một hữu. Chính thị giá ta thư nhượng phúc đặc tẩu hướng liễu cơ giới thế giới.

Học tập thị vô cùng đích, tri thức dã thị vô cùng đích. Như quả ngã môn năng hướng tự kỷ học tập, ngã môn tựu năng nghịch thủy hành chu. Tại nhân sinh đích lữ đồ trung, yếu cảm vu tẩu tiến tri thức đích mê cung, học tập tân đích tri thức, bất đoạn tham tác áo bí, khắc phục khốn nan, nỗ lực hướng thượng phàn đăng, tòng nhi tẩu xuất tri thức đích mê cung.

Đệ nhị, tri thức phong phú, đầu não phát đạt.

Khổng tử thuyết: “Học bất hội.” La mã bất thị nhất thiên kiến thành đích, tri thức dã bất thị nhất thiên tích luy đích. Nhân như trúc. Tha mỗi trường cao nhất điểm, tựu hội tiến bộ. “Học nhi bất tư tắc võng, tư nhi bất học tắc đãi.” Nhân ứng cai bất đoạn học tập, tựu tượng nhất điều lưu động đích hà lưu, dũng cảm nhi vô tình địa tiền tiến, tài năng thủ đắc thành công. “Bất viễn lự, cận ưu”. Chỉ hữu bất đoạn học tập, nỗ lực tranh cường hảo thắng, tài năng thật hiện tự kỷ dao viễn đích nhân sinh lý tưởng hòa mục tiêu, sung thật tự kỷ đích tâm trí, vi tri thức phô lộ. Như quả ngã môn học tập tri thức, ngã môn tương vi thành công điện định cơ sở.

Đệ tam, tri thức tựu thị lực lượng, học tập cải biến mệnh vận.

Tử viết: “Mẫn cảm hảo học, bất sỉ hạ vấn.” Ngã môn ứng cai tại tự học đích cơ sở thượng đề xuất nhất ta vấn đề. 61 tuế đích tổ quốc phồn vinh xương thịnh; trung hoa văn minh ngũ thiên niên, học vô chỉ cảnh. Vô chỉ cảnh đích học tập bất cận thị nhất cá mục tiêu, canh thị kiến thiết mỹ hảo tổ quốc đích lam đồ.

Học vô chỉ cảnh, nhân vô hoàn nhân; học tập vĩnh vô chỉ cảnh, cải biến ngã môn đích mệnh vận. Như quả ngã môn hiện tại nã khởi nhất bổn thư, đầu nhập kỳ trung, tha tương thị ngã môn minh thiên thành công đích tài phú!

Học vô chỉ cảnh đích tác văn ( 9 )

Nhất cá học kỳ đích học tập hựu quá khứ liễu, ngã tại kỳ mạt trắc thí trung dã thủ đắc liễu hảo thành tích.

Tuy nhiên, ngã thủ đắc liễu hảo thành tích, dã bất năng kiêu ngạo tự mãn. Chính sở vị: “Học như nghịch thủy hành chu, bất tiến tắc thối ma!” Học tập yếu trì chi dĩ hằng, tượng thiết xử ma châm nhất dạng. Ba ba thuyết ngã đích thành tích hoàn bất cú lý tưởng, yếu kế tục nỗ lực học tập.

Ngã đích mục tiêu thị thượng thanh hoa đại học, trường đại liễu tố nhất danh xuất sắc đích giáo sư. Ngã yếu hướng trứ mục tiêu tiến phát. Đãn thị, hảo thu hoạch thị bất hội bái phóng lại hán đích. Phong phàm, bất quải thượng ngôi can, thị nhất khối vô dụng đích bố; lý tưởng, bất phó vu hành động, thị hư vô phiêu miểu đích vụ. Sở dĩ, tòng kim thiên khởi ngã môn nhất định yếu nỗ lực học tập, tựu năng hữu hảo đích thu hoạch. Thiếu tráng bất nỗ lực, lão đại đồ thương bi a! Tỷ tỷ tựu thị tiểu học thời một hữu hảo hảo học tập, tại giá thứ ‘ trung khảo ’ lí, tha đích thành tích khảo đắc ngận soa, thất khứ liễu độc cao trung, khảo đại học đích cơ hội, chủ yếu thị nhân vi tha thảo yếm học tập. Tri thức do như huyết dịch nhất dạng bảo quý, một hữu tri thức, tựu đẳng vu một hữu liễu huyết dịch. Khả kiến, học tập thị đa ma trọng yếu. Thập niên hàn song khổ độc, vi liễu thập ma? Tựu thị vi liễu tự kỷ dĩ hậu đích tiền đồ khai lộ. Ngã chân thế tỷ tỷ nan quá. Khả thị, hữu bạn pháp vãn hồi mạ? Ngận minh hiển, một hữu. Giá bất năng quái biệt nhân, chỉ năng oán tha tự kỷ.

Tại giá cá thử giả trung, ngã yếu hảo hảo học tập, trân tích thời gian, bả giá cá học kỳ học quá đích tri thức tái phục tập nhất biến, học tập canh đa đích khóa ngoại tri thức hạ học. Hạ học kỳ thủ đắc canh hảo đích thành tích báo đáp phụ mẫu.

Ngã môn hiện tại thượng tiểu học, học tập tri thức, yếu nhất bộ nhất cá cước ấn địa trát thật học tập, tố đáo ngôn hành nhất trí, dũng phàn tri thức đích cao phong! Cao nhĩ cơ tằng thuyết quá giá dạng nhất cú thoại: “Như quả bất tưởng tại thế giới thượng hư độ nhất sinh, na tựu yếu học tập nhất bối tử.”

Học vô chỉ cảnh đích tác văn ( 10 )

Khóa đường, tòng lai đô chỉ xuất hiện tại học giáo lí, đãn giá cá chu mạt, ngã khước tại sinh hoạt trung thượng liễu nhất đường khóa.

Kim thiên thị “Ngũ nhất” tiểu trường giả đích đệ nhị thiên, ngã bằng hữu đái lai liễu kỉ trương tha môn lão sư quy loại đích dịch thác đề hình, ngã khán thượng diện đích đề mục bất thác, tựu phục ấn liễu nhất phân tự kỷ tố tố.

Trung ngọ, ngã cương yếu tả đáp án thời, lão ba tâm huyết lai triều, nhượng ngã tả tại bổn tử thượng, tha tố tại thí quyển thượng, tái bỉ nhất bỉ chính xác suất. Ngã hân nhiên đáp ứng, tử tử tế tế địa tố hoàn liễu 15 đạo điền không, hựu tưởng đáo lão ba thị sơ trung sinh, tế tâm kiểm tra liễu nhất phiên tài giao quyển. 1 đáo 4 đề ngận giản đan, lão ba khinh tùng cảo định. Đãn đệ ngũ đề tựu nan trụ liễu tha, tưởng liễu hảo cửu tài tưởng xuất liễu nhất cá bỉ, hoàn thị phản đích. Đáo liễu đệ lục đề, minh minh khả dĩ dụng cử lệ đích phương pháp kế toán, tha khước ngạnh thị dụng “Thấu sổ pháp “Thấu xuất liễu nhất cá đáp án…… Khán trứ lão ba đích các chủng kỳ ba phương pháp, ngã tại nhất bàng biệt đắc kiểm đô lục liễu, đãn lão ba nhưng bất vi sở động, kế tục dụng tha đích phương pháp tố trứ.

Chung vu tố hoàn liễu, lão ba hưng trùng trùng địa nã khởi ngã lưỡng đích đáp án đối lai đối khứ. Đãn tối hậu, như quả dụng 100 phân chế lai kế toán đích thoại, ngã đích 93.75 phân, lão ba dĩ nhất cá sơ trung sinh đích thân phân khả liên hề hề địa khảo liễu 43.75 phân, viễn bất cập ngã đích thành tích.

Lão ba tuy nhiên độc đích thư bỉ ngã đa, đãn thị ngận đa niên bất tiếp xúc thư bổn liễu, đối nhất ta tân tri thức văn sở vị văn, kiến sở vị kiến, canh biệt đề thuần chúc ứng dụng liễu, đương nhiên bất như ngã giá cá chính xử vu học tập hảo thời hầu đích nữ nhi. Chu hi tằng thuyết quá” vấn cừ na đắc thanh như hứa, vi hữu nguyên đầu hoạt thủy lai?” Học vô chỉ cảnh, chỉ hữu bất đoạn học tập, tài năng sử nhân biến đắc duệ trí. Như kim, ngã đối giá cú thoại hữu liễu thâm khắc đích lý giải, tương tín ngã dã hội quán triệt nhân sinh đích thủy chung đích.

Nguyên lai, giá dã thị khóa đường!

Học vô chỉ cảnh đích tác văn ( 11 )

Tòng viễn cổ thời đại đáo cận đại văn minh, tòng viễn cổ xã hội nhất trực đáo hiện đại xã hội, ngũ thiên đa niên đích hoa hạ văn minh, đô ly bất khai nhất cá tuyên cổ bất biến đích chủ đề —— học tập. Sở dĩ, học tập tại ngã môn đích sinh hoạt trung thị bất khả khuyết thiếu đích.

Tử viết: “Học nhi bất tư tắc võng, tư nhi bất học tắc đãi.” Học tập yếu cần phấn, khả thị chẩm dạng tài năng cần phấn ni? Nan đạo chỉ thị mỗi thiên độc thư, khán báo mạ? Hữu nhân thuyết: “Tòng hiện tại khai thủy, ngã nhất định yếu hảo hảo học tập, bất tái tham ngoạn.” Khả đáo liễu tối hậu ni? Kiên trì bất hạ khứ, nhưng nhiên tham ngoạn. “Nghiệp tinh vu cần nhi hoang vu hi, hành thành vu tư nhi hủy vu tùy.” Tưởng thành tựu nhất phiên đại đích sự nghiệp, tất tu cần phấn, kiên trì, giá dạng ly thành công tiện bất viễn.

Hữu đích nhân hội kinh thường bão oán học tập khổ, học tập luy. Thị a! Đại phàm vi học giả, thùy bất hội cật kỉ cá khổ đầu ni? “Thiên hàng đại nhậm vu tư nhân dã, tất tiên khổ kỳ tâm chí, ngạ kỳ thể phu, không phạp kỳ thân, hành phất loạn kỳ sở vi.” Ngã môn hà tất bất bả cật khổ đương tác nhân sinh đích thái dương ni?” Bảo kiếm phong tòng ma lệ xuất, mai hoa hương tự khổ hàn lai “A!

Ái nhân tư thản đích thành danh bí quyết thị: “Tư khảo, tư khảo, tại tư khảo.” Học tập tất tu tư khảo, tư khảo hữu trợ vu học tập. A cơ mễ đức tằng kinh giáo đạo quá tha đích học sinh: “Nhất cá đại viên thị ngã đích tri thức phạm vi, nhất cá tiểu viên thị nhĩ môn đích tri thức phạm vi, viên đích diện tích việt đại, hồ trường tựu việt trường, học đáo đích đông tây tựu việt đa, chỉ hữu bất đoạn đích tham tác hòa tư khảo, tài năng sử đại viên đích diện tích canh đại, học đáo đích tri thức việt đa, ngã môn đích đại não canh sung thật.”

Học vô chỉ cảnh. Ý tư thị thuyết học tập một hữu chỉ cảnh. Sinh mệnh hữu hạn, đãn học vô chỉ cảnh, nhất cá nhân ứng cai lợi dụng nhất thiết thời gian, bất đoạn học tập, kiên trì học tập, chỉ hữu bất đoạn đích học tập, bổ sung tân đích tri thức, tài năng bất đoạn tiến bộ.

Học vô chỉ cảnh đích tác văn ( 12 )

Sơn ngoại hữu sơn, sơn ngoại hữu thiên. Tri thức thị vô cùng vô tẫn đích.

Khổng tử dĩ kinh hữu học vấn liễu, khước hoàn tại phong trung trầm thụy, trảo lão sư học tập tha hoàn bất tri đạo đích tri thức. Hữu nhân vấn tha vi thập ma giá dạng tố, tha khiêm hư địa thuyết: “Học hải vô nhai, tri chi vô nhai. Ngã tưởng đa học tập, đa hoạch thủ tri thức.”

Sơn ngoại hữu sơn, sơn hậu hữu thiên. Hữu nhất cá nhân tòng tiểu tựu thiên phú dị bẩm, bị thụ xưng tán, tha ngận kiêu ngạo, nhận vi tự kỷ thị thế giới thượng tối hữu tài hoa đích nhân. Hữu nhất thiên, tha lai đáo sơn thượng tán bộ, khán đáo liễu sơn tuyền, nhiên hậu thoát khẩu nhi xuất “Sơn tuyền khẩu”! Đãn bất tri đạo vi thập ma, hạ liên vô pháp hồi đáp. Giá thời, nhất cá mục dương cô nương tẩu quá lai, dụng “Thạch đầu, thạch đầu, thạch lỗi” giá kỉ cá tự lai hồi đáp tha đích đối liên, nhượng tha đại cật nhất kinh. Nhi thả tha bất hội khinh dịch phóng khí, nhất cá vĩ đại đích thiên tài chẩm ma hội thâu cấp nhất cá mục dương cô nương! Chân khả tích! Nhiên hậu, tha hựu thuyết liễu nhất cú thoại, ngã dĩ vi mục dương cô nương đáp bất xuất lai, một tưởng đáo, tha đáp đắc ngận xảo diệu, bả tha hách phôi liễu. Tha bất tri đạo sơn ngoại hữu sơn, một hữu thiên tài. Tòng na dĩ hậu, tha nỗ lực học tập, trường đại hậu đương liễu châu trường.

Đồng học môn, nhĩ môn minh bạch mạ? Tri thức vĩnh vô chỉ cảnh. Thập ma vĩnh viễn điền bất hoàn? Đáp án thị: Tri thức. Nhĩ tại học giáo thành tích tái hảo, dã bất thị tối hảo đích, canh bất thị toàn diện đích. Hữu thập ma trị đắc kiêu ngạo đích? Khảo hoàn biệt đắc ý, chỉ năng nỗ lực, việt lai việt hảo, song canh hảo, việt lai việt hảo! Bất yếu giác đắc nhĩ na ma ưu tú, na ma cường đại, một hữu nhân năng bỉ đắc thượng nhĩ. Na nhĩ tựu hoàn liễu, nhĩ thái kiêu ngạo liễu, dĩ chí vu thành tích hạ hàng bị siêu việt.

Đồng học môn, ký trụ, học vô chỉ cảnh. Nhượng ngã môn nhất khởi tiến nhập tri thức đích hải dương, nhất khởi hưởng thụ tri thức đích mị lực.

Học vô chỉ cảnh đích tác văn ( 13 )

“Vấn cừ na đắc thanh như hứa, vi hữu nguyên đầu hoạt thủy lai.” Giá thiên cổ lưu truyện đích giai cú, chính sở vị bất đoạn đích canh tân tri thức, tài hội sử ngã môn đích tiểu trì đường thanh triệt vô bỉ, mạn mạn khoách đại.

Tòng tiền hữu nhất vị tiểu hòa thượng, ly khai liễu gia hương thượng sơn khứ trảo liễu nhất vị phi thường hữu danh đích cao tăng cầu giáo, cao tăng khán tha thành ý mãn mãn, hư tâm hảo học. Tưởng tiện thu lưu tha kỉ thiên dã vô phương. Kỉ thiên hậu cao tăng khán tha thiên tư thông tuệ tiện chính thức thu tha vi đồ. Một quá kỉ niên, tiểu hòa thượng tựu bất nại phiền liễu, tiện đối sư phó thuyết: “Sư phó đồ đệ dĩ kinh minh bạch liễu vi thập ma hoàn hữu nhất trực học ni?” Sư phó

Cấp tiểu hòa thượng nhất cá oản nhượng tha khứ trang thạch đầu, tiểu hòa thượng bả oản trang đắc mãn mãn đích, tài đoan trứ oản hồi lai, sư phó vấn tha oản trang mãn liễu mạ? Tha hồi đáp mãn liễu mãn liễu, dĩ kinh thập ma đô trang bất hạ liễu. Sư phó trảo liễu nhất bả sa tử mặc mặc địa bả sa tử phóng tiến oản lí. Giá hồi sư phó hựu vấn tiểu hòa thượng oản mãn liễu mạ? Tiểu hòa thượng thuyết mãn liễu ba ứng cai trang bất hạ thập ma đông tây liễu ba? Sư phó nã liễu nhất bôi thủy đảo tiến oản lí chỉnh chỉnh hảo hảo trang hạ liễu, tiểu hòa thượng hảo tượng hốt nhiên minh bạch liễu thập ma thuấn gian kiểm tựu hồng liễu, hậu lai, tiểu hòa thượng nhất trực khổ tâm luyện chân công.

Lánh nhất cá cố sự thị tô đông pha đích cố sự, tô đông pha na thời danh khí ngận đại, danh thanh ngận vượng, nhận vi tự kỷ thị thiên hạ vô địch. Tiện đề bút tả liễu nhất phó đối liên nhi, thượng liên thị “Thức biến thiên hạ tự”, hạ liên thị “Độc phá vạn quyển thư.” Nhất thiên, tô đông pha đích phụ thân tại môn thượng phát hiện liễu giá phúc đối liên, vu thị, phạ nhi tử thái tự mãn đáo tương lai nhất sự vô thành, tưởng tê hạ đối liên; hựu phạ thương liễu nhi tử tự tôn, vu thị nã khởi bút tại đối liên các gia liễu lưỡng tự, thượng liên thị “Nỗ lực thức biến thiên hạ tự, phát phấn độc thư phá vạn quyển thư.” Tô đông pha hồi lai khán đáo liễu phụ thân cải đích đối liên nhi, tâm tưởng khả bất năng cô phụ đích phụ thân đích giá nhất phiến tâm, vu thị tái dã bất tự mãn liễu, nhân vi tha tri đạo “Sơn ngoại hữu sơn, nhân ngoại hữu nhân.”

“Học như nghịch thủy hành chu, bất tiến tắc thối.” Ngã yếu tại lão sư đích truân truân giáo hối hạ, kiên trì bất giải, tại tri thức đích hải dương lí, thừa phong phá lãng, dũng vãng trực tiền!

Học vô chỉ cảnh đích tác văn ( 14 )

Tiểu khu môn khẩu hữu cá tiên bính than, ngã khả thị na lí đích thường khách. Tùng thúy đích tạp lương tiên bính đồ thượng hải tiên tương, tái bao thượng tân tiên đích sinh thái hòa tiên nộn đích lí tích nhục, biệt đề hữu đa mỹ vị liễu. Khả thị tối cận kỉ thiên, nhất trực bất kiến giá cá tiên bính than xuất hiện, nan đạo thị sinh ý bất hảo, lão bản cải hành liễu mạ? Bất hội ba, mỗi thứ ngã khứ mãi đích thời hầu tổng thị đẳng hầu trứ hứa đa cố khách. Tưởng đáo tái dã cật bất thượng giá ma mỹ vị đích tiên bính, ngã đích tâm lí biệt đề đa nan thụ liễu.

Tinh kỳ lục tảo thượng, mụ mụ đái ngã khứ bào bộ, chung vu hựu khán đáo giá cá thục tất đích tiểu thôi xa liễu. Ngã bách bất cập đãi địa bào liễu quá khứ: “Lão bản, nhất cá tiên bính, gia thượng sinh thái hòa lí tích nhục.” “Hảo lặc!” Chỉ kiến tha tiên tòng dũng lí thủ xuất nhất đoàn diện hồ, dụng tự chế đích công cụ bình than tại oa lí, đồ thượng hải tiên tương, khán trứ hỏa hầu soa bất đa liễu, dụng nhất bả tiểu sạn đao bả tiên bính phiên liễu cá diện, y thứ gia thượng sinh thái hòa lí tích nhục. Ngã nhất biên khán nhất biến vấn tha: “Lão bản, tiền kỉ thiên nhĩ một hữu xuất than mạ?” “Thị a, tiền kỉ thiên ngã thính nhân thuyết thành hoàng miếu na biên hữu nhất gia tiên bính tố đắc bất thác, ngã tựu khứ thủ thủ kinh.” “Na nhĩ thủ đáo liễu kinh liễu mạ?” Ngã giản trực đả phá sa oa vấn đáo để liễu. “Đương nhiên, chủ yếu hoàn thị kỹ thuật vấn đề, hòa diện đích thời hầu các chủng tạp lương đích bỉ lệ khả yếu khống chế hảo, ngã nguyên lai đích bính hoàn bất cú tùng thúy, tựu thị giá cá nguyên nhân.” Nhất biên thuyết, nhất biến bả dĩ kinh tố hoàn đích tiên bính tống đáo liễu ngã thủ thượng. “Hiện tại tại ngã đích tiểu than thượng khả dĩ dụng chi phó bảo liễu nga.” Tha điểm liễu điểm thôi xa thượng đích nhất trương nhị duy mã.

Hồi gia đích lộ thượng, mụ mụ ngữ trọng tâm trường địa thuyết: “Giá cá than chủ khẳng định khả dĩ bả sinh ý tố đại, học vô chỉ cảnh thuyết đích tựu thị tha giá dạng đích nhân a.” Ngã nhất biên cật trứ tiên bính, nhất biên liên liên điểm đầu. Một chuẩn, tha hội thành vi giá nhất đái đích tiên bính đại vương.

Học vô chỉ cảnh đích tác văn ( 15 )

Cổ nhân vân: “Thư sơn hữu lộ cần vi kính, học hải vô nhai khổ tác chu.” Học tập đích hải dương thị quảng khoát đích, thị vô biên vô tế đích; tri thức đích thiên không thị bất trứ biên tế đích, khoan quảng đích. Nhiên nhi, đối vu học tập, canh đa nhân thị giác đắc khô táo vô vị, chỉ tương tha đương tố nhất hạng nhậm vụ thậm chí thị phụ đam. Nhất đàm khởi quan vu học tập đích nhậm hà sự tình, tựu như đồng tình thiên phích lịch. Đãn khước hữu bất đắc dĩ đích tòng tinh thải đích điện thị tiết mục, hữu thú đích điện tử du hí trung hồi quá thần, nhất biên bối trứ thư, nhất biên khước hoàn tưởng trứ cương tài đích du hí, giá dạng bất cận một hữu thu hoạch tri thức, hoàn một hữu ngoạn tẫn hưng, tối chung chỉ năng nhất sự vô thành.

Tại sinh hoạt trung, nhĩ nhất định thính đáo giá dạng đích thoại ngữ: Đẳng ngã khảo thí hoàn tựu khinh tùng liễu, đẳng ngã khảo hoàn cấp tựu bất dụng luyện tập liễu. A! Chân đích thị giá dạng mạ? Tịnh bất thị khảo thí hoàn hậu y nhiên nhu yếu tiến hành tân khóa trình đích học tập, bất đoạn phục tập dự tập, khảo hoàn cấp hậu hoàn thị yếu luyện tập tân đích khúc mục, tựu tượng nhĩ nhận vi lai đáo tối hậu nhất quan thời, khước phát hiện hựu khai thủy liễu tân nhất luân học tập. Đương nhĩ tiểu học tất nghiệp, chính chuẩn bị hưu tức, khước phát hiện hoàn hữu thất môn khóa trình đẳng trứ tự kỷ; hảo bất dung dịch khai thủy công tác, khước hựu phát hiện hoàn hữu nhất hệ liệt sự tình yếu tố. Cao nhĩ cơ thuyết quá: “Nhân đích thiên tài thị hỏa hoa, tưởng yếu sử tha biến thành hùng hùng hỏa diễm, tựu chỉ hữu học tập.” Học tập vô chỉ cảnh, thế gian tổng hội hữu vô sổ đích áo bí dữ vị tri đẳng đãi nhĩ khứ tham tác, đương nhĩ chân chính dung nhập liễu học tập trung, tựu hội phát hiện học tập bất tái thị na ma phạp vị khô táo, nhi biến đắc thập phân hữu thú, nhĩ dã hội tại ngao du tri thức hải dương đích đồng thời, bất tri bất giác thu hoạch ngận đa, giá dạng nhĩ bất đãn khả dĩ học tập đáo ngận đa tri thức, dã khả dĩ ngoạn đích khai tâm tẫn hưng.

Tử viết: “Học nhi bất tư tắc võng, tư nhi bất học tắc đãi.” Nhân đích nhất sinh tựu thị nhất cá bất đoạn học tập đích quá trình, nhân vi chỉ hữu giá dạng, nhân sinh tài hội hữu ý nghĩa, sinh mệnh tài hội hữu giới trị, sinh hoạt tài hội hữu thu hoạch. Chỉnh thiên ngoạn nhạc, bất tư tiến thủ đích nhân, khán tự sinh hoạt yếu bỉ kỳ tha nhân khinh tùng hứa đa, khoái nhạc ngận đa, đãn thật tế thượng, tha môn tối hậu đô lạc đắc nhất cá lục lục vô vi, nhất sự vô thành đích hậu quả. Đương nhiên, ngã tương tín bất đoạn học tập đích nhĩ, nhất định hội thành vi tối thiểm lượng đích na khỏa tinh.

Học vô chỉ cảnh đích tác văn ( 16 )

Như kim, mỗi mỗi khán đáo ngoại công tọa tại thư phòng lí độc thư thời, tổng hội tưởng khởi na lệnh ngã ấn tượng thâm khắc đích nhất thiên……

Ngã đích ngoại công niên khinh thời thị nhất vị phiên dịch gia, khứ liễu ngận đa quốc gia, vi tổng thống phiên dịch, tiến hành lưỡng quốc giao phóng, tự nhiên thị tri thức uyên bác đích. Thối hưu hậu, tha khước tố liễu nhất ta lệnh ngã cảm đáo kỳ quái đích hành vi.

Cương khai thủy, tha tổng thị nã trứ thư khán, ngã dĩ vi tha tại đả phát thời gian. Đãn tiệm tiệm đích, ngã phát hiện tha hoàn hội thời bất thời nã bút tả trứ thập ma.

Canh kỳ quái đích thị, tha ngẫu nhĩ cánh hội đoan khởi thư đại thanh lãng độc, hữu thời canh thị khán thư khán đáo thâm dạ tài thụy giác. Ngã cảm đáo việt lai việt kỳ quái liễu.

Vu thị hữu nhất thiên tại tha khán thư thời, ngã xao hưởng liễu thư phòng đích môn. “Thỉnh tiến.” Ngã tẩu tiến thư phòng, chỉ kiến tha hợp thượng thư, tiếu mị mị địa khán trứ ngã, vấn đạo: “Trảo ngã hữu thập ma sự?” Ngã cản khẩn bả tâm trung đích nghi vấn nhất nhất đạo xuất: “Ngoại công, ngã kiến kỳ tha tượng nhĩ giá bả niên kỷ đích lão gia gia, lão nãi nãi đô thị tại lâu hạ tán tán bộ, thuyết thuyết thoại, khiêu khiêu quảng tràng vũ vận động vận động, nhi nâm vi thập ma đại bộ phân thời gian đô đãi tại gia lí độc thư ni? Nâm bất thị ứng cai hảo hảo địa hưởng thanh phúc mạ? Tái thuyết liễu, nâm tri thức đô như thử uyên bác liễu.”

Ngoại công tiếu trứ thuyết: “Nga —— nguyên lai nhĩ thị vi liễu vấn giá cá nha! Lai, quá lai, ngoại công giá tựu cáo tố nhĩ.” Tha hát liễu khẩu trà, thuyết đạo: “Ngã chi sở dĩ độc thư, bất cận cận thị nhân vi ngã nhận vi độc thư dã thị nhất chủng hưởng phúc, hoàn nhân vi hiện tại đích phát triển thái tấn tốc liễu, như quả ngã bất đa độc điểm thư, lai cân tùy thời đại phát triển đích cước bộ, tựu toán ngã tái tri thức uyên bác, dã hội hữu lạc hậu đích nhất thiên a!《 sư thuyết 》 trung bất thị thuyết ‘ nhân phi sinh nhi tri chi giả, thục năng vô hoặc ’ mạ? Ngã dã bất thị thập ma tri thức đô chưởng ác liễu, tổng hội hữu bất đổng đích địa phương, nhân thử ngã yếu đa độc thư lai hoàn thiện tự kỷ……”.

Hiện tại mỗi đương tưởng khởi ngoại công đích nhất phiên thoại, ngã đích tâm lí tổng hội dũng khởi trận trận tàm quý, liên ngoại công giá ma tri thức uyên bác đích nhân đô cần phấn độc thư, ngã hoàn hữu thập ma lý do nhân vi mỗ thứ thành tích hảo nhi bất độc thư ni?

Tri thức vĩnh viễn thị vô cùng đích, ngã môn ứng cai bất đoạn độc thư, lai tăng trường tự kỷ đích tri thức. Dã hứa, giá dã ấn chứng liễu khổng tử đích nhất cú thoại —— “Tri thức vô cùng, học vô chỉ cảnh”!