Mụ mụ đích khẩu đầu thiền tác văn ( 1 )
“Hiết hiết thần! Hiết hiết thần!” Mỗi đương mụ mụ dụng chính tông đích “Hà đông sư hống” lai thuyết trứ tha na cú lệnh nhân thảo yếm đích khẩu đầu thiền thời ngã tựu hội sản sinh nhất chủng cực kỳ yếm ác chi tình.
Mụ mụ bình thời bất ái thuyết khẩu đầu thiền, khả thị đương ngã mạn mạn bộ thăng chí lục niên cấp đích thời hầu, mụ mụ tiện tâm huyết lai triều, kinh thường dụng hiết hiết thần! Hiết hiết thần! Giá cú thoại lai quản giáo ngã. Nhĩ khán ——
“Fireinthehole!” Kim thiên thị tinh kỳ lục, ngã hoài trứ hân hỉ nhược cuồng đích tâm tình đả khai liễu điện não, ngoạn khởi liễu xuyên việt hỏa tuyến. “Tháp! Tháp!” Nhất chủng kỳ quái đích thanh âm truyện đáo liễu ngã đích nhĩ đóa lí, đãn trầm mê vu du hí lí đích ngã tịnh một hữu tại ý giá cá kỳ quái đích thanh âm. “Hoàng gia thành!” Thoại âm vị lạc, ngã tiện lăng trụ liễu. Nhân vi ngã tri đạo cương tài bào hao đích thị ngã mụ mụ. Ngã tiếu mị mị địa chuyển quá liễu đầu, tiếu trứ thuyết: “Mụ mụ, nâm tối cận luyện liễu lăng ba vi bộ liễu mạ, chẩm ma tẩu lộ một hữu thanh âm?” “Hanh hanh!” Nhất trận lãnh tiếu quá hậu mụ mụ thuyết: “Nhĩ tác nghiệp tố hoàn liễu mạ?” “Một…… Một” hoàn một đẳng ngã thuyết hoàn mụ mụ đả đoạn liễu ngã: “Một tố hoàn, ngoạn thập ma điện não! Hiết hiết thần ba! Nhĩ khoái khứ tố tác nghiệp khứ!” “Ohno!” “no thập ma nha, tái giá dạng nhượng nhĩ vĩnh viễn bất năng ngoạn điện não.” Ngã đốn thời một liễu thanh âm, ác ngoan ngoan địa trừng liễu mụ mụ nhất nhãn.
“Khoái sử dụng song tiệt côn hanh hanh cáp hề! Khoái sử dụng song tiệt côn hanh hanh cáp hề” ngã nhất biên khán trứ thư nhất biên xướng trứ ca. Mụ mụ tượng u linh nhất dạng phiêu đáo liễu ngã đích thân biên. “Hoàng gia thành, nhĩ tại khán thập ma thư?” “Ngã? Ngã tại khán thư, thư tựu thị thư, hoàn phân thập ma chủng loại.” Ngã tâm bất tại yên địa thuyết. “Thập ma?” Mụ mụ đích kiểm âm liễu hạ lai, nhất bả bả ngã đích thư thưởng quá lai. “Yêu a, cánh nhiên khán kỳ huyễn tiểu thuyết, nhĩ hiết hiết thần ba nhĩ, khoái khứ khán tác văn.” Ngã đích hảo tâm tình phảng phật điệu hạ liễu vô để thâm uyên, đái trứ tự tang đích tâm tình phủng khởi liễu tác văn thư.
Tiệm tiệm địa ngã minh bạch liễu mụ mụ đích lương khổ dụng tâm, tha kinh thường thuyết đích ` na cú hiết hiết thần hảo tượng tại ngã đích tâm để thành liễu nhất cá chí lý danh ngôn. Mỗi đương ngã tưởng trứ ngoạn đích thời hầu, mụ mụ đích hiết hiết thần tựu tại ngã đích não tử lí bàn toàn, tha cáo tố ngã: Ngã nhất định yếu nhận chân học tập, bất năng mã mã hổ hổ.
Mụ mụ đích khẩu đầu thiền dĩ kinh thành vi liễu ngã nhân sinh trung bất khả ma diệt đích ngân tích, tuy nhiên hữu thời hầu mụ mụ bất tại ngã thân biên, đãn ngã quyết tâm nhất định yếu tố nhất danh hoàn hoàn toàn toàn, thật thật tại tại đích hảo học sinh.
Lục niên cấp: Hoàng gia thành ái học tập
Mụ mụ đích khẩu đầu thiền tác văn ( 2 )
Khẩu đầu thiền tựu thị chỉ mỗ nhân kinh thường thuyết đích kỉ cú thoại, khả năng thị nhân vi mụ mụ đích na kỉ cú kinh điển đích khẩu đầu thiền đô thị vi nhiễu trứ ngã đích tác tức thời gian nhi thuyết đích, nhi thả mụ mụ mỗi thiên đô yếu bất yếm kỳ phiền đích thuyết thượng hảo kỉ biến, nhượng ngã tại cố định đích thời gian đoạn tri đạo mụ mụ yếu thuyết thập ma khẩu đầu thiền, sở dĩ dĩ tiền ngã tổng thị nhận vi khẩu đầu thiền thị lao thao. Đãn hiện tại ngã trường đại liễu, ngã dã tri đạo mụ mụ đích giá ta khẩu đầu thiền đô thị vi liễu ngã hảo, khẩu đầu thiền trung đô thị mụ mụ đối ngã đích ái hòa quan tâm.
Dĩ tiền ngã tả tác nghiệp đặc biệt mạn, kinh thường tha đáo cửu điểm đa chung, giá thời mụ mụ đích ' khẩu đầu thiền tựu tòng trù phòng phiêu liễu quá lai: “Khoái thụy giác.” Ngã kế tục mạn thôn thôn địa tẩy sấu, đương ngã tái thính đáo nhất thanh sung mãn nộ hỏa đích “Khoái thụy giác” thời, tiện cản mang gia khoái tốc độ tẩy sấu. Vi liễu bất tái thính đáo na cá khẩu đầu thiền, tòng thử dĩ hậu ngã tả tác nghiệp đích tốc độ tựu “Nhất nhật thiên lí” liễu. Đãn nhân vi ngã tham ngoạn hựu đam ngộ liễu thời gian, sở dĩ ngã y nhiên năng thính đáo giá cá khẩu đầu thiền. Mụ mụ đích lánh ngoại nhất cú khẩu đầu thiền dã nhượng ngã thụ ích phỉ thiển. Mỗi thiên, ngã trung ngọ hồi gia đích thời hầu đô hội thính đáo nhất vị lão bằng hữu đích chiêu hô thanh “Khoái đoan oản, cật phạn”, vu thị ngã mỗi thiên đô tố gia vụ, nhân thử ngã hựu dưỡng thành liễu cần tố gia vụ đích hảo tập quán. Ký đắc hữu nhất thứ mụ mụ hoàn nháo xuất liễu nhất cá tiếu thoại, tha bổn lai yếu khiếu ngã “Khoái đoan oản, cật phạn”, đãn thị nhân vi canh thục tất “Khoái thụy giác”, sở dĩ tựu thuyết xuyến liễu, nhĩ thuyết hảo bất hảo tiếu.
Hiện tại, giá ta khẩu đầu thiền dĩ kinh biến thành liễu ngã sinh hoạt đích tất tu phẩm, tha môn năng nhượng ngã gia khoái tả tác nghiệp tốc độ, dưỡng thành cần tố gia vụ đích hảo tập quán, giả như tha môn tiêu thất liễu, ngã thậm chí hội giác đắc ngận cô độc.
Mụ mụ, cảm tạ nâm đích khẩu đầu thiền, nhân vi ngã tri đạo na thị nâm đối ngã đích quan tâm, đối ngã đích ái. Mụ mụ, ngã ái nâm đích khẩu đầu thiền, ngã canh ái nâm.
Mụ mụ đích khẩu đầu thiền tác văn ( 3 )
Ngã tượng mao mao trùng nhất dạng mạn du du địa ba tiến liễu ngã đích địa ngục biên —— thử giả tác nghiệp dĩ cập bổ tập ban tác nghiệp. Ngã phi khoái địa tọa tại y tử thượng, sinh phạ “Tử thần” lai trảo ngã. Thập phân chung hậu, lệnh ngã diện lâm trứ bị đả đích trư đội hữu —— hạp thụy trùng lai trảo ngã đích nhãn tình ngoạn tróc mê tàng liễu, nhãn tình đáp ứng tha bả tự kỷ tàng liễu khởi lai. Kết quả nhượng ngã bị mụ mụ ngoan ngoan địa bạo mạ liễu nhất đốn.
Tảo thượng, ngã chính tố trứ hương hương điềm điềm đích mỹ mộng, mụ mụ nhất hạ tử tiện đối ngã niệm liễu cửu thiên cửu bách cửu thập cửu vạn thứ đích “Khởi sàng thao”: Khởi sàng lạp! Khoái điểm khoái điểm…… Ngã bất đắc bất ly khai sàng tỷ tỷ ôn noãn đích hoài bão. Ngã nhượng nha cao trùng thượng liễu nha xoát đại xa thượng phi khoái địa cấp ngã đích nha tẩy liễu cá thư phục đích phao mạt táo, hựu nã khởi mao cân cấp kiểm thanh tẩy liễu hạ, nhượng tự kỷ bảo trì thanh tỉnh.
“Khoái khứ cật tảo phạn! Khoái khứ cật tảo phạn……” Mụ mụ đích mi mao vãng thượng nhất dương, trừng đại song nhãn, tượng gia đặc lâm tự đích phản phản phục phục địa bả giá ma nhất cú thoại thuyết liễu thành thiên thượng bách vạn thứ. Ngã tượng nhất chỉ cơ ngạ đích lão hổ tự địa lang thôn hổ yết địa nhất khẩu khí bả sở hữu đích tảo phạn đô cật hoàn liễu.
Ngã cảm giác mụ mụ đích khẩu đầu thiền hội bả giá thế giới thượng sở hữu đích khủng phố phân tử đô năng hách cá bán tử.
Mụ mụ đích khẩu đầu thiền tác văn ( 4 )
Tảo thượng, ngã chính mỹ mỹ địa tại mộng trung cật trứ điềm điềm đích đản cao. Giá thời, “Khoái điểm, khoái điểm!” Hựu tại ngã nhĩ biên hưởng khởi, nguyên lai thị mụ mụ tại khiếu ngã khởi sàng. Ngã mê mê hồ hồ địa tòng sàng thượng tọa khởi, hoán thượng giáo phục, điệt điệt chàng chàng địa khứ vệ sinh gian, ninh khai thủy long đầu, “Hoa lạp lạp” tiếp liễu nhất phủng thủy sái đáo kiểm thượng, đốn thời thanh tỉnh liễu hứa đa, chính yếu tiếp thủy xoát nha, hựu thính đáo mụ mụ tại khiếu “Khoái điểm, khoái điểm”! Ngã gia khoái liễu xoát nha đích tốc độ, cản khẩn bả bôi tử phóng tại thủy long đầu hạ tiếp hảo thủy, khoái tốc tễ hảo nha cao, xoát nha sấu khẩu.
Lai đáo xan trác tiền, trác thượng đích tảo xan hảo phong phú a! Hữu mỹ vị đích hương tràng, hương điềm đích ngọc mễ, hựu hương hựu thúy đích du trảo bính…… Ngã đích nhãn châu tử đô khoái cổn hạ lai liễu, khẩu thủy đô khoái tích đáo trác thượng liễu…… Giá thời, ngã hựu thính đáo mụ mụ đích thôi xúc, “Hoàn lăng trứ càn ma, khoái điểm cật phạn, thượng học đô yếu trì đáo liễu, khoái điểm, khoái điểm!”
Ngã cản khẩn nã liễu nhất cá ngận đại đích du trảo bính hòa hương tràng nhất khẩu tắc tiến chủy lí, bối thượng thư bao lạp khai môn phong cuồng địa bào hướng đại ba xa. “Nhĩ khoái điểm……” Chung vu mụ mụ đích lao thao viễn khứ liễu.
Ngã phảng phật thị tại mụ mụ đích “Khoái điểm! Khoái điểm!” Thanh lí trường đại đích!
Mụ mụ đích khẩu đầu thiền tác văn ( 5 )
Ngã chính tại tả tác nghiệp, đột nhiên, nhất cú nghiêm lệ địa “Bả tự tả hảo” bả ngã hách liễu nhất đại khiêu, liên mang tọa hảo, khai thủy nhất bút nhất họa đích tả tự.
Hoàn hữu nhất thứ, ngã chính tại tả lão sư bố trí đích tiểu tự tác nghiệp, tựu tối hậu nhất hành, ngã đích tự một hữu tiền diện đích công chỉnh, na cú “Bả tự tả hảo” hựu tại ngã đích nhĩ biên hưởng khởi liễu, tiếp hạ lai, hậu diện đích tác nghiệp ngã đô thị nhận nhận chân chân đích tả, bất cảm tái loạn tả liễu.
Ngã tại học giáo tối hậu nhất tiết khóa đích thời gian lí, ngã bả tác nghiệp tả đắc thị phi tốc, tự phi thường loạn. Ngã chính đắc ý đích thời hầu, đinh linh linh…… Phóng học liễu, ngã đích tác nghiệp hoàn hữu nhất đại bán một tả hoàn, ai, yếu thị nhượng mụ mụ khán đáo tiền diện đích tác nghiệp, khẳng định hựu yếu trọng tân tả liễu, quả nhiên, mụ mụ khán liễu ngã tả đắc na ta tác nghiệp, nhất cú nghiêm lệ địa “Bả tự tả hảo!” Ngã lập khắc trọng tân tả liễu nhất thứ.
A! Thân ái đích lão mụ, nhĩ thập ma thời hầu năng bất tái thuyết “Bả tự tả hảo” giá cú khẩu đầu thiền a!
Mụ mụ đích khẩu đầu thiền tác văn ( 6 )
Mụ mụ đích khẩu đầu thiền 600 tự tác văn thiên 1Mụ mụ đích khẩu đầu thiền
“Ngã năng đa khán hội điện thị mạ?”
“Bất hành!”
“Ngã năng đa ngoạn hội điện não mạ?”
“Bất hành!”
“Ngã năng tái xuất khứ ngoạn ngoạn mạ?”
“Bất hành!”
“Ngã năng tái mãi chi bút mạ?”
“Bất hành!”
………………
Khán đáo giá nhi, nhĩ nhất định tri đạo liễu ngã mụ mụ đích khẩu đầu thiền tựu thị: “Bất hành!” Vô luận ngã chẩm ma nỗ lực địa giải thích, hồi đáp ngã đích hoàn thị lưỡng cá tự: “Bất hành!” Vu thị ngã “Hận” thấu liễu mụ mụ, tâm lí nhất trực mặc mặc địa hảm: “Xú lão mụ, phôi lão mụ, tiểu khí bổn sự nhân nhân khoa.”
Khả ngã ti hào bất tri đạo tự kỷ phạm liễu nhất cá đại thác ngộ. Tiền kỉ thiên, ngã tại nhất phân báo chỉ thượng khán đáo lưỡng tắc tân văn, cải biến liễu ngã đích khán pháp. “Chiết giang mỗ nhất phú ông nhậm hà sự đô y trứ nhi tử, hậu lai, nhi tử học thượng liễu hấp độc, tối hậu đạo trí gia phá nhân vong.” Hoàn hữu nhất tắc thị: “Nhất cá nông dân tại gia hương phát triển sinh sản, thành vi nhất cá hữu tiền nhân, do vu vãn niên đắc tử, đối nhi tử bách y bách thuận, nhi tử thành liễu nhất cá vô ác bất tác đích tiểu hỗn hỗn, giá thời tha tài hậu hối khả dĩ kinh vãn liễu. Đương nhi tử tái thứ hướng phụ thân yếu tiền, phụ thân bất cấp, nhi tử cánh ẩu đả phụ thân trí tử.”
Giá lưỡng tắc tân văn đô tả liễu nhất cá cộng đồng đích đặc điểm: Phụ mẫu thái sủng ái hài tử đạo trí gia phá nhân vong. Kỳ thật tại ngã đích thân biên dã hữu giá dạng đích lệ tử: Ngã dĩ tiền hữu cá hảo bằng hữu, tha đích nhân phẩm phi thường bất thác, hữu ngận đa lão nhân đô thuyết: “Giá tiểu hài trường đại hữu xuất tức!” Khả thùy dã một tưởng đáo đích sự tình phát sinh: Liễu: Tha đích ba ba mụ mụ bị xa chàng tử liễu! Hậu lai lĩnh dưỡng tha đích thị nhất đối hữu tiền đích niên khinh phu phụ. Tha môn bả tha đương thành chưởng thượng minh châu, bính mệnh địa mãn túc tha sở hữu đích vật chất yếu cầu, tại nịch ái đích hoàn cảnh trung trường đại đích tha việt lai việt nhậm tính, mục vô nhất thiết, kinh thường khoáng khóa khứ võng ba đả du hí, xao trá lặc tác, đỉnh chàng sư trường, ai……, sở hữu đích nhân đô vi tha cảm đáo khả tích.
Hiện tại, ngã chung vu minh bạch mụ mụ đích lương khổ dụng tâm, tha thích đương địa cự tuyệt ngã đích yếu cầu hoàn toàn thị quan tâm ngã, bất năng đa khán điện thị hòa ngoạn điện não, nhân vi ngã đích nhãn tình dĩ hữu 400 độ liễu; bất năng nhất vị địa ngoạn, thị nhân vi na dạng hội hoang phế ngã đích học nghiệp; bất năng kiến nhất chi bút tựu mãi nhất chi, na dạng thị yếu ngã dưỡng thành cần kiệm tiết ước đích hảo tập quán……
Mụ mụ đích khẩu đầu thiền bao hàm liễu đối ngã thâm thâm đích quan ái. “Bất hành” giá cú khẩu đầu thiền bạn tùy trứ ngã tẩu quá liễu thập nhị cá xuân hạ thu đông, sử ngã thành vi nhất cá kiện khang khoái nhạc, tích cực hướng thượng đích “Nam tử hán”. Kiến nghị chư vị gia trường bất yếu đối hài tử bách y bách thuận, ứng thích đương địa thuyết nhất thanh: “Bất hành!”
Mụ mụ đích khẩu đầu thiền 600 tự tác văn thiên 2Mụ mụ đích khẩu đầu thiền
“Hiết hiết thần! Hiết hiết thần!” Mỗi đương mụ mụ dụng chính tông đích “Hà đông sư hống” lai thuyết trứ tha na cú lệnh nhân thảo yếm đích khẩu đầu thiền thời ngã tựu hội sản sinh nhất chủng cực kỳ yếm ác chi tình.
Mụ mụ bình thời bất ái thuyết khẩu đầu thiền, khả thị đương ngã mạn mạn bộ thăng chí lục niên cấp đích thời hầu, mụ mụ tiện tâm huyết lai triều, kinh thường dụng hiết hiết thần! Hiết hiết thần! Giá cú thoại lai quản giáo ngã. Nhĩ khán ——
“Fire in the hole!” Kim thiên thị tinh kỳ lục, ngã hoài trứ hân hỉ nhược cuồng đích tâm tình đả khai liễu điện não, ngoạn khởi liễu xuyên việt hỏa tuyến. “Tháp! Tháp!” Nhất chủng kỳ quái đích thanh âm truyện đáo liễu ngã đích nhĩ đóa lí, đãn trầm mê vu du hí lí đích ngã tịnh một hữu tại ý giá cá kỳ quái đích thanh âm. “Hoàng gia thành!” Thoại âm vị lạc, ngã tiện lăng trụ liễu. Nhân vi ngã tri đạo cương tài bào hao đích thị ngã mụ mụ. Ngã tiếu mị mị địa chuyển quá liễu đầu, tiếu trứ thuyết: “Mụ mụ, nâm tối cận luyện liễu lăng ba vi bộ liễu mạ, chẩm ma tẩu lộ một hữu thanh âm?” “Hanh hanh!” Nhất trận lãnh tiếu quá hậu mụ mụ thuyết: “Nhĩ tác nghiệp tố hoàn liễu mạ?” “Một…… Một” hoàn một đẳng ngã thuyết hoàn mụ mụ đả đoạn liễu ngã: “Một tố hoàn, ngoạn thập ma điện não! Hiết hiết thần ba! Nhĩ khoái khứ tố tác nghiệp khứ!” “Oh no!” “no thập ma nha, tái giá dạng nhượng nhĩ vĩnh viễn bất năng ngoạn điện não.” Ngã đốn thời một liễu thanh âm, ác ngoan ngoan địa trừng liễu mụ mụ nhất nhãn.
“Khoái sử dụng song tiệt côn hanh hanh cáp hề! Khoái sử dụng song tiệt côn hanh hanh cáp hề” ngã nhất biên khán trứ thư nhất biên xướng trứ ca. Mụ mụ tượng u linh nhất dạng phiêu đáo liễu ngã đích thân biên. “Hoàng gia thành, nhĩ tại khán thập ma thư?” “Ngã? Ngã tại khán thư, thư tựu thị thư, hoàn phân thập ma chủng loại.” Ngã tâm bất tại yên địa thuyết. “Thập ma?” Mụ mụ đích kiểm âm liễu hạ lai, nhất bả bả ngã đích thư thưởng quá lai. “Yêu a, cánh nhiên khán kỳ huyễn tiểu thuyết, nhĩ hiết hiết thần ba nhĩ, khoái khứ khán tác văn.” Ngã đích hảo tâm tình phảng phật điệu hạ liễu vô để thâm uyên, đái trứ tự tang đích tâm tình phủng khởi liễu tác văn thư.
Tiệm tiệm địa ngã minh bạch liễu mụ mụ đích lương khổ dụng tâm, tha kinh thường thuyết đích na cú hiết hiết thần hảo tượng tại ngã đích tâm để thành liễu nhất cá chí lý danh ngôn. Mỗi đương ngã tưởng trứ ngoạn đích thời hầu, mụ mụ đích hiết hiết thần tựu tại ngã đích não tử lí bàn toàn, tha cáo tố ngã: Ngã nhất định yếu nhận chân học tập, bất năng mã mã hổ hổ.
Mụ mụ đích khẩu đầu thiền dĩ kinh thành vi liễu ngã nhân sinh trung bất khả ma diệt đích ngân tích, tuy nhiên hữu thời hầu mụ mụ bất tại ngã thân biên, đãn ngã quyết tâm nhất định yếu tố nhất danh hoàn hoàn toàn toàn, thật thật tại tại đích hảo học sinh.
Mụ mụ đích khẩu đầu thiền 600 tự tác văn thiên 3Mụ mụ đích khẩu đầu thiền
“Hãn hãn, hoàn bất khoái điểm khởi sàng! Tái bất khởi sàng đích thoại, 1, 2……” Ngã chân tưởng thụy cá lại giác, tối hậu hoàn thị bị mụ mụ thôi xúc đích thoại cấp lạp liễu khởi sàng.
“1, 2……” Chính thị mụ mụ đích khẩu đầu thiền. “1, 2” hậu diện thị mụ mụ lệnh ngã nhĩ đóa đô khởi lão kiển đích lao thao thoại, chư như “Lãnh phạn lãnh thái cật liễu hội nháo đỗ tử, nháo đỗ tử tựu đắc cật dược đả châm” chi loại. Nhi niệm hoàn “3” tựu thị chu mạt bất nhượng khán điện thị, đả điện não đích trừng phạt. Thính đáo giá cú khẩu đầu thiền, ngã bất cảm hữu bán điểm đãi mạn, sinh phạ na hậu bán cú hựu thị nhất ta nguy ngôn tủng thính đích nội dung, sở dĩ ngã mã thượng ứng thanh: “Úc, ngã giá tựu lai!” Ngã nhất biên xuyên y phục, nhất biên thính nhạc phi truyện. “Khoái điểm!” Nhất thanh “Hà đông sư hống”, “Mã thượng lai!” Ngã hồi đáp. Ngã xuyên trứ miên mao khố tựu xuất lai liễu, “Chẩm ma bất xuyên khố tử tựu xuất lai liễu? Ngã hạn nhĩ 10 miểu chung xuất lai, 1, 2……” “Lai liễu.” “Nhĩ nha, tòng tiểu tựu đặc ái cảm mạo, nhất cảm mạo tựu phát thiêu. Nhãn hạ chính nháo trứ thập ma ‘ giáp lưu ’ lai trứ, nhĩ thị bất thị thành tâm khí mụ mụ? Nhĩ hoàn ký bất ký đắc, tiểu thời hầu, hữu nhất thứ vi liễu cấp nhĩ trị bệnh, mụ mụ soa điểm đô cấp y sinh quỵ hạ liễu!” Mụ mụ huấn xích đạo. Ngã hướng lai tựu hữu vong xuyên tha hài đích phôi tập quán, mụ mụ đam tâm ngã xích cước tẩu tại băng lãnh đích địa bản thượng dung dịch trứ lương, mỗi thứ khán kiến ngã một xuyên tha hài tựu lao thao nhất thông, nhiên hậu hựu bất yếm kỳ phiền địa dụng tố gia vụ đích không đương vi ngã trảo lai tha hài.
“1, 2……” Mụ mụ đích giá cú khẩu đầu thiền, tha nhất thiên bất tri yếu thuyết thượng đa thiếu biến! Tha thị thôi xúc, thị trách bị, thị tiên sách, canh thị ngã thành trường đạo lộ thượng đích chỉ lộ đăng! Tha bão hàm trứ mụ mụ đối ngã vô hạn đích a hộ, thân thiết đích quan hoài, thâm thâm đích đông ái! Tha như ảnh tùy hình, bạn ngã thành trường, nhượng ngã đích sinh hoạt sung mãn liễu ôn noãn, hạnh phúc!