Sơn tây dân phong dân tục tác văn ( 1 )

Dân tục đích căn bổn chúc tính thị mô thức hóa, loại hình tính, tịnh do thử phái sinh xuất nhất hệ liệt kỳ tha chúc tính. Hạ diện thị tiểu biên thu tập chỉnh lý đích sơn tây dân phong dân tục đích tác văn, hi vọng đối nâm hữu sở bang trợ! Như quả nhĩ giác đắc bất thác đích thoại, hoan nghênh phân hưởng!

【 thiên nhất: Sơn tây dân phong dân tục tác văn 】

Phổ thiên chi hạ, tổng bất phạp kỳ nhân dị sự. Tại ngã môn thân biên tựu hữu giá loại nhân tồn tại, na nhất thiên ngã kiến đáo lạp nhất cá thân phôi tuyệt kỹ đích đao tước diện sư phó.

Na nhất thiên, ngã lộ quá nhất gia lạp diện quán, lạp diện sư phó chính tại lạp diện đích động tác chấn trụ liễu. Bất tri thị điếm lí đích na vị khách nhân điểm liễu đao tước diện. Sư phó chính tại tước diện, na động tác chi khoái. Lệnh nhân chấn kinh. Tước xuất lai đích diện, canh thị bạc như chỉ.

Bất tri thị tố cửu liễu, thục luyện liễu, hoàn thị biệt đích thập ma. Chỉ kiến lạp diện sư phó thần sắc tòng dung, động tác mẫn tiệp. Tha thủ lí đích tước đao, bị tha vận dụng đích cực vi linh hoạt. Bất đắc bất bội phục đích thị, nhất khoái giản đan đích tước đao, nhất đôi diện phấn, tại tha đích thủ lí, cư nhiên khả dĩ tước xuất nhất phiến phiến đại tiểu soa bất đa, khước hữu bạc đích như chỉ thiền dực bàn đích diện ngư lai. Sư phó tả thủ trảo trứ diện đoàn, hữu thủ nã trứ tước đao. Bất đình địa tước trứ, hữu thủ tại diện đoàn thượng nhất hoa, xuất lai đích diện ngư tiểu xảo khả nhân, lạc tại cao thang lí, hoạt tượng sướng du tại thủy trung đích tiểu ngư. Dã hứa, giá tựu thị tha bị xưng vi "Diện ngư" đích nguyên nhân ba. Tiêu xuất lai đích diện ngư, lưỡng đầu tiêm tiêm, trung gian tắc khoan khoan đích, nhất điểm dã bất thất hài điều. Sạ nhãn nhất khán, oa lí dĩ kinh hữu mãn mãn nhất oa đích diện ngư liễu. Lệnh nhân vị khẩu đại khai, chân tưởng cản khẩn phẩm thường giá mỹ vị, a. Một nhất hội nhi công phu, nhất oản đao tước diện tiện xuất oa liễu. Viễn viễn đích, tựu dĩ kinh văn đáo liễu đao tước diện đích vị đạo. Ngã tưởng, giá oản đao tước diện nhất định bất thỉ vi nhất oản mỹ vị.

Khán liễu sơn tây đao tước diện đích tố pháp, bất cấm đối lạp diện sư phó bội phục chí cực.

【 thiên nhị: Sơn tây đích phong thổ nhân tình 】

Đương địa nhân xưng chi vi dương cao nhi mô, cổ thời đích “Dương” đồng “Tường”, thủ cát tường đích ngụ ý. Xuân tiết lai lâm tiền, nông gia phụ nữ hội niết chế tiểu miêu, tiểu cẩu, tiểu hổ, ngọc thỏ, kê, áp, ngư oa, bồ đào, thạch lựu, gia tử, phật thủ, đẳng hình tượng đích diện tố chế phẩm, dĩ tượng chinh cát tường như ý, phúc thọ vinh hoa. Tại hàn thực tiết thời, thượng phần tế tổ dụng đích diện tố tạo hình thị “Xà bàn bàn”. Cư thuyết, cật điệu “Xà đầu” tiện năng “Giảm độc đầu, miễn tai họa”.

Nông lịch thất nguyệt thập ngũ, hoắc huyện cảnh nội diện tố chủng loại tối đa, hữu trư đầu, dương đầu, mạch kiết tập, châm tuyến la khuông, đỉnh châm, tiễn tử, châm tuyến, tọa bột bột, sư, hổ, hồ li đẳng đẳng tạo hình. Nông lịch thất nguyệt thất nhật “Khất xảo tiết”, truyện thuyết tại giá nhất thiên phụ nữ cật liễu “Châm tuyến”, “Đỉnh châm” chi loại đích diện tố tựu tâm linh thủ xảo. Tân tức phụ quá môn đệ nhất niên, nương gia yếu cấp nữ nhi tống “Dương cao nhi man đầu”. Anh nhi mãn nguyệt, mỗ mỗ gia chế tác trực kính đạt xích dư đích “Hốt luân”, tức tại diện quyển thượng tố xuất thập nhị chúc tương đích diện tố. Tân khách lai chúc hạ, tiện bả “Hốt luân” thiết nhất khối tống cấp lai nhân hưởng dụng.

Giáng châu diện tố hàng châu tức kim nhật tân giáng huyện. Phùng niên quá tiết, giá lí đích gia gia hộ hộ đô yếu dụng diện phấn niết chế xuất thiên tư bách thái đích diện tố hoan độ tiết nhật. Do vu giá lí đích diện tố chú trọng thải sắc điểm nhiễm, hoa sắc huyến lệ, sở dĩ đương địa nhân xưng chi vi “Hoa mô”. Hoa mô tạo hình bỉ giác khoa trương, vưu kỳ dĩ “Tẩu thú hoa mô” tối vi xuất sắc. Ngũ trại diện ngư tấn tây bắc ngũ trại huyện đích lão bách tính, hữu nhất chủng niết diện ngư đích tập tục. Niết diện ngư tựu thị dụng diện phấn niết thành ngư đích hình trạng. Niết chế đích diện ngư kinh quá trứ sắc gia thải, nhiên hậu dụng văn hỏa hồng càn, tiện khả đương công nghệ phẩm thu tàng liễu. Diện ngư khả dụng lai tặng tống thân hữu hoặc ngoại xuất thời tác càn lương. Trừ liễu niết diện ngư ngoại, hoàn niết chế qua quả loại, hoa thảo loại, động vật loại, cầm thú loại, nhân vật loại đẳng đa chủng loại hình đích chế phẩm, dã tập quán xưng chi vi diện ngư nhi.

【 thiên tam: Sơn tây đích phong thổ nhân tình 】

Nguyên vu tống triều bình dương ( cổ lâm phần ) đích mộc bản niên họa nghệ thuật tại nguyên, minh, thanh thời kỳ đắc đáo quảng phiếm phát triển. Tống triều diệt vong dĩ hậu, nguyên đại thống trị giả cường bách hứa đa ấn xoát công nhân tòng nam phương thiên đáo bình dương, sử giá lí thành vi ấn xoát công nghiệp đích trung tâm, tòng nhi sản sinh liễu bình dương mộc bản niên họa. Đại bộ phân bình dương mộc bản họa thị do hữu thử thị hảo đích nông dân tại nghiệp dư thời gian điêu khắc ấn chế nhi thành đích.

Thủ tài vu đương địa đích tập tục hòa truyện thuyết cố sự, mộc bản họa đích nội dung chủ yếu thị ta hoa, điểu, ngư hòa lịch sử nhân vật. Thải dụng khoa trương sinh động đích miêu tả thủ pháp hòa tiên minh đích nhan sắc, họa diện sung mãn đương địa đích phong vị, phản ánh liễu đương địa nhân dân kiện khang, dũng cảm, lãng mạn đích tính cách. Bình dương niên họa căn cư bất đồng đích dụng đồ hữu bất đồng đích chủng loại. Hữu đích huyền quải tại ngọa thất, hữu đích thiếp tại môn song thượng, hữu đích tắc dụng lai trang sức trù phòng hoặc trác tử.

Sơn tây dân phong dân tục tác văn ( 2 )

Sơn tây, nhân cư thái hành sơn chi tây nhi đắc danh, giản xưng “Tấn”, hựu xưng “Tam tấn”, cổ xưng hà đông, tỉnh hội thái nguyên thị. Dĩ hạ thị “Sơn tây dân phong dân tục đích tùy bút tác văn”, hi vọng cấp đại gia đái lai bang trợ!

【 thiên nhất: Sơn tây dân phong dân tục tác văn 】

Phổ thiên chi hạ, tổng bất phạp kỳ nhân dị sự. Tại ngã môn thân biên tựu hữu giá loại nhân tồn tại, na nhất thiên ngã kiến đáo lạp nhất cá thân phôi tuyệt kỹ đích đao tước diện sư phó.

Na nhất thiên, ngã lộ quá nhất gia lạp diện quán, lạp diện sư phó chính tại lạp diện đích động tác chấn trụ liễu. Bất tri thị điếm lí đích na vị khách nhân điểm liễu đao tước diện. Sư phó chính tại tước diện, na động tác chi khoái. Lệnh nhân chấn kinh. Tước xuất lai đích diện, canh thị bạc như chỉ.

Bất tri thị tố cửu liễu, thục luyện liễu, hoàn thị biệt đích thập ma. Chỉ kiến lạp diện sư phó thần sắc tòng dung, động tác mẫn tiệp. Tha thủ lí đích tước đao, bị tha vận dụng đích cực vi linh hoạt. Bất đắc bất bội phục đích thị, nhất khoái giản đan đích tước đao, nhất đôi diện phấn, tại tha đích thủ lí, cư nhiên khả dĩ tước xuất nhất phiến phiến đại tiểu soa bất đa, khước hữu bạc đích như chỉ thiền dực bàn đích diện ngư lai. Sư phó tả thủ trảo trứ diện đoàn, hữu thủ nã trứ tước đao. Bất đình địa tước trứ, hữu thủ tại diện đoàn thượng nhất hoa, xuất lai đích diện ngư tiểu xảo khả nhân, lạc tại cao thang lí, hoạt tượng sướng du tại thủy trung đích tiểu ngư. Dã hứa, giá tựu thị tha bị xưng vi "Diện ngư" đích nguyên nhân ba. Tiêu xuất lai đích diện ngư, lưỡng đầu tiêm tiêm, trung gian tắc khoan khoan đích, nhất điểm dã bất thất hài điều. Sạ nhãn nhất khán, oa lí dĩ kinh hữu mãn mãn nhất oa đích diện ngư liễu. Lệnh nhân vị khẩu đại khai, chân tưởng cản khẩn phẩm thường giá mỹ vị, a. Một nhất hội nhi công phu, nhất oản đao tước diện tiện xuất oa liễu. Viễn viễn đích, tựu dĩ kinh văn đáo liễu đao tước diện đích vị đạo. Ngã tưởng, giá oản đao tước diện nhất định bất thỉ vi nhất oản mỹ vị.

Khán liễu sơn tây đao tước diện đích tố pháp, bất cấm đối lạp diện sư phó bội phục chí cực.

【 thiên nhị: Sơn tây dân phong dân tục tác văn 】

Đương địa nhân xưng chi vi dương cao nhi mô, cổ thời đích “Dương” đồng “Tường”, thủ cát tường đích ngụ ý. Xuân tiết lai lâm tiền, nông gia phụ nữ hội niết chế tiểu miêu, tiểu cẩu, tiểu hổ, ngọc thỏ, kê, áp, ngư oa, bồ đào, thạch lựu, gia tử, phật thủ, đẳng hình tượng đích diện tố chế phẩm, dĩ tượng chinh cát tường như ý, phúc thọ vinh hoa. Tại hàn thực tiết thời, thượng phần tế tổ dụng đích diện tố tạo hình thị “Xà bàn bàn”. Cư thuyết, cật điệu “Xà đầu” tiện năng “Giảm độc đầu, miễn tai họa”.

Nông lịch thất nguyệt thập ngũ, hoắc huyện cảnh nội diện tố chủng loại tối đa, hữu trư đầu, dương đầu, mạch kiết tập, châm tuyến la khuông, đỉnh châm, tiễn tử, châm tuyến, tọa bột bột, sư, hổ, hồ li đẳng đẳng tạo hình. Nông lịch thất nguyệt thất nhật “Khất xảo tiết”, truyện thuyết tại giá nhất thiên phụ nữ cật liễu “Châm tuyến”, “Đỉnh châm” chi loại đích diện tố tựu tâm linh thủ xảo. Tân tức phụ quá môn đệ nhất niên, nương gia yếu cấp nữ nhi tống “Dương cao nhi man đầu”. Anh nhi mãn nguyệt, mỗ mỗ gia chế tác trực kính đạt xích dư đích “Hốt luân”, tức tại diện quyển thượng tố xuất thập nhị chúc tương đích diện tố. Tân khách lai chúc hạ, tiện bả “Hốt luân” thiết nhất khối tống cấp lai nhân hưởng dụng.

Giáng châu diện tố hàng châu tức kim nhật tân giáng huyện. Phùng niên quá tiết, giá lí đích gia gia hộ hộ đô yếu dụng diện phấn niết chế xuất thiên tư bách thái đích diện tố hoan độ tiết nhật. Do vu giá lí đích diện tố chú trọng thải sắc điểm nhiễm, hoa sắc huyến lệ, sở dĩ đương địa nhân xưng chi vi “Hoa mô”. Hoa mô tạo hình bỉ giác khoa trương, vưu kỳ dĩ “Tẩu thú hoa mô” tối vi xuất sắc. Ngũ trại diện ngư tấn tây bắc ngũ trại huyện đích lão bách tính, hữu nhất chủng niết diện ngư đích tập tục. Niết diện ngư tựu thị dụng diện phấn niết thành ngư đích hình trạng. Niết chế đích diện ngư kinh quá trứ sắc gia thải, nhiên hậu dụng văn hỏa hồng càn, tiện khả đương công nghệ phẩm thu tàng liễu. Diện ngư khả dụng lai tặng tống thân hữu hoặc ngoại xuất thời tác càn lương. Trừ liễu niết diện ngư ngoại, hoàn niết chế qua quả loại, hoa thảo loại, động vật loại, cầm thú loại, nhân vật loại đẳng đa chủng loại hình đích chế phẩm, dã tập quán xưng chi vi diện ngư nhi.

【 thiên tam: Sơn tây dân phong dân tục tác văn 】

Nguyên vu tống triều bình dương ( cổ lâm phần ) đích mộc bản niên họa nghệ thuật tại nguyên, minh, thanh thời kỳ đắc đáo quảng phiếm phát triển. Tống triều diệt vong dĩ hậu, nguyên đại thống trị giả cường bách hứa đa ấn xoát công nhân tòng nam phương thiên đáo bình dương, sử giá lí thành vi ấn xoát công nghiệp đích trung tâm, tòng nhi sản sinh liễu bình dương mộc bản niên họa. Đại bộ phân bình dương mộc bản họa thị do hữu thử thị hảo đích nông dân tại nghiệp dư thời gian điêu khắc ấn chế nhi thành đích.

Thủ tài vu đương địa đích tập tục hòa truyện thuyết cố sự, mộc bản họa đích nội dung chủ yếu thị ta hoa, điểu, ngư hòa lịch sử nhân vật. Thải dụng khoa trương sinh động đích miêu tả thủ pháp hòa tiên minh đích nhan sắc, họa diện sung mãn đương địa đích phong vị, phản ánh liễu đương địa nhân dân kiện khang, dũng cảm, lãng mạn đích tính cách. Bình dương niên họa căn cư bất đồng đích dụng đồ hữu bất đồng đích chủng loại. Hữu đích huyền quải tại ngọa thất, hữu đích thiếp tại môn song thượng, hữu đích tắc dụng lai trang sức trù phòng hoặc trác tử.

【 thiên tứ: Sơn tây đích phong thổ nhân tình tác văn 】

Sơn tây nông thôn đích giá chủng thủ công tác phẩm thập phân phổ cập. Các địa đích thứ tú đô hữu tha môn độc đặc đích hình thức: Hữu đích hoa lệ tinh mỹ, hữu đích trang nghiêm thanh tích, hữu đích giản đan tinh chế. Thứ tú tác phẩm hữu tam chủng, y phục, nhật thường dụng phẩm hòa điển lễ trang sức. Tại truyện thống y phục thượng, thứ tú thông thường dụng lai trang sức lĩnh tử, tụ tử hòa đồng hài, vi đâu hòa đồng mạo.

Nhật thường dụng phẩm trung, nhất chủng điển hình đích thứ tú tác phẩm thị chẩm đầu, hữu đích thiết kế thành lưỡng chỉ hổ đầu, nhất chỉ nhân kiểm hổ đầu, nhất chỉ ngư vĩ hổ đầu hoặc nhất chỉ thanh oa. Hiện tại, thứ tú canh quảng phiếm địa tác tại điếm tử, hài điếm, tiền bao hòa lữ du kỷ niệm phẩm. Dụng vu điển lễ đích thứ tú tác phẩm chủ yếu hữu quải tại miếu vũ thượng đích thùy liêm hòa tuẫn táng y phục.

Sơn tây dân phong dân tục tác văn ( 3 )

Đương địa nhân xưng chi vi dương cao nhi mô, cổ thời đích “Dương” đồng “Tường”, thủ cát tường đích ngụ ý. Xuân tiết lai lâm tiền, nông gia phụ nữ hội niết chế tiểu miêu, tiểu cẩu, tiểu hổ, ngọc thỏ, kê, áp, ngư oa, bồ đào, thạch lựu, gia tử, phật thủ, đẳng hình tượng đích diện tố chế phẩm, dĩ tượng chinh cát tường như ý, phúc thọ vinh hoa. Tại hàn thực tiết thời, thượng phần tế tổ dụng đích diện tố tạo hình thị “Xà bàn bàn”. Cư thuyết, cật điệu “Xà đầu” tiện năng “Giảm độc đầu, miễn tai họa”.

Nông lịch thất nguyệt thập ngũ, hoắc huyện cảnh nội diện tố chủng loại tối đa, hữu trư đầu, dương đầu, mạch kiết tập, châm tuyến la khuông, đỉnh châm, tiễn tử, châm tuyến, tọa bột bột, sư, hổ, hồ li đẳng đẳng tạo hình. Nông lịch thất nguyệt thất nhật “Khất xảo tiết”, truyện thuyết tại giá nhất thiên phụ nữ cật liễu “Châm tuyến”, “Đỉnh châm” chi loại đích diện tố tựu tâm linh thủ xảo. Tân tức phụ quá môn đệ nhất niên, nương gia yếu cấp nữ nhi tống “Dương cao nhi man đầu”. Anh nhi mãn nguyệt, mỗ mỗ gia chế tác trực kính đạt xích dư đích “Hốt luân”, tức tại diện quyển thượng tố xuất thập nhị chúc tương đích diện tố. Tân khách lai chúc hạ, tiện bả “Hốt luân” thiết nhất khối tống cấp lai nhân hưởng dụng.

Giáng châu diện tố hàng châu tức kim nhật tân giáng huyện. Phùng niên quá tiết, giá lí đích gia gia hộ hộ đô yếu dụng diện phấn niết chế xuất thiên tư bách thái đích diện tố hoan độ tiết nhật. Do vu giá lí đích diện tố chú trọng thải sắc điểm nhiễm, hoa sắc huyến lệ, sở dĩ đương địa nhân xưng chi vi “Hoa mô”. Hoa mô tạo hình bỉ giác khoa trương, vưu kỳ dĩ “Tẩu thú hoa mô” tối vi xuất sắc. Ngũ trại diện ngư tấn tây bắc ngũ trại huyện đích lão bách tính, hữu nhất chủng niết diện ngư đích tập tục. Niết diện ngư tựu thị dụng diện phấn niết thành ngư đích hình trạng. Niết chế đích diện ngư kinh quá trứ sắc gia thải, nhiên hậu dụng văn hỏa hồng càn, tiện khả đương công nghệ phẩm thu tàng liễu. Diện ngư khả dụng lai tặng tống thân hữu hoặc ngoại xuất thời tác càn lương. Trừ liễu niết diện ngư ngoại, hoàn niết chế qua quả loại, hoa thảo loại, động vật loại, cầm thú loại, nhân vật loại đẳng đa chủng loại hình đích chế phẩm, dã tập quán xưng chi vi diện ngư nhi.

Sơn tây dân phong dân tục tác văn ( 4 )

Nguyên vu tống triều bình dương ( cổ lâm phần ) đích mộc bản niên họa nghệ thuật tại nguyên, minh, thanh thời kỳ đắc đáo quảng phiếm phát triển. Tống triều diệt vong dĩ hậu, nguyên đại thống trị giả cường bách hứa đa ấn xoát công nhân tòng nam phương thiên đáo bình dương, sử giá lí thành vi ấn xoát công nghiệp đích trung tâm, tòng nhi sản sinh liễu bình dương mộc bản niên họa. Đại bộ phân bình dương mộc bản họa thị do hữu thử thị hảo đích nông dân tại nghiệp dư thời gian điêu khắc ấn chế nhi thành đích.

Thủ tài vu đương địa đích tập tục hòa truyện thuyết cố sự, mộc bản họa đích nội dung chủ yếu thị ta hoa, điểu, ngư hòa lịch sử nhân vật. Thải dụng khoa trương sinh động đích miêu tả thủ pháp hòa tiên minh đích nhan sắc, họa diện sung mãn đương địa đích phong vị, phản ánh liễu đương địa nhân dân kiện khang, dũng cảm, lãng mạn đích tính cách. Bình dương niên họa căn cư bất đồng đích dụng đồ hữu bất đồng đích chủng loại. Hữu đích huyền quải tại ngọa thất, hữu đích thiếp tại môn song thượng, hữu đích tắc dụng lai trang sức trù phòng hoặc trác tử.

Sơn tây dân phong dân tục tác văn ( 5 )

Ngã đích gia hương tại sơn tây, ngã hỉ hoan ngã đích gia hương, gia gia hòa nãi nãi kinh thường cấp ngã giảng sơn tây đích nhất ta dân gian phong tục hòa truyện thuyết, sở dĩ ngã liễu giải nhất ta sơn tây đích dân gian phong tục, bỉ như: Nhị nguyệt nhị long sĩ đầu, thiêm thương tiết, đào hoa tiết, hàn thực tiết, tẩu mạch tiết, khất xảo tiết, xao la nhi tiết, trung nguyên tiết, quá xướng đẳng đẳng, kỳ trung, ngã tối hỉ hoan đích tiết nhật thị nhị nguyệt nhị long sĩ đầu.

Truyện thuyết trung, nông lịch nhị nguyệt sơ nhị thị vạn vật phục tô đích nhật tử, nhị nguyệt nhị long sĩ đầu thị sơn tây dân gian phổ biến lưu truyện đích tiết nhật. Tại sơn tây, lão bách tính đô tập quán tại giá nhất thiên lý phát, nông thôn tắc thị thế đầu, đồ cá cát lợi đích ý tư, sở dĩ nhất đáo giá cá tiết nhật nãi nãi tổng hội nhượng ngã khứ lý phát.

Đãn ngã bất hỉ hoan lý phát, tiểu thời hầu tổng đam tâm thế đầu đao tử thương đáo ngã, sở dĩ mỗi đáo giá cá thời hầu tựu hào đào đại khóc, kỉ cá nhân đô án bất trụ, mụ mụ hòa nãi nãi vi liễu nhượng ngã thuận lợi lý hoàn phát, hội đáp ứng ngã nhất ta bình thời bất năng mãn túc đích yếu cầu. Tại nhị nguyệt nhị thời, gia hương đích nhân tổng yếu cải thiện nhất hạ hỏa thực, cật giáo tử, cật ma hoa, cật tiên bính. Ngã đặc biệt hỉ hoan cật giáo tử, nãi nãi bao đích giáo tử hảo cật cực liễu! Mỗi đáo giá cá thời hầu, ngã hoàn hội hòa nãi nãi hòa mụ mụ nhất khởi bao giáo tử, ngã hỉ hoan bang mụ mụ can giáo tử bì, hoàn hội bao tượng bao tử nhất dạng đại đích giáo tử. Sở dĩ mỗi đáo giá nhất thiên, ngã ngận khai tâm, ngã hỉ hoan giá cá tiết nhật.

Hoan nghênh đại gia đáo ngã đích gia hương sơn tây tố khách!

Sơn tây dân phong dân tục tác văn ( 6 )

Hồng động dân tục: Tam nguyệt tam tiếp cô cô

Nhất cá thần thoại năng lưu truyện hạ lai, thị nhân vi tha hữu nhất cá hảo đích cố sự nội hạch; nhất cá mỹ hảo đích cố sự, năng diễn dịch xuất nhất khúc thiên cổ thần thoại, bỉ như nông lịch tam nguyệt tam hồng động đích “Tiếp cô cô” hoạt động tựu thị giá dạng……

Nhất điều loan loan khúc khúc đích phần hà, thuận trứ sơn thế xuyên quá hồng động, tại đê trách đích cốc để, phân cát xuất hà đông, hà tây lưỡng khối cao địa. Hà đông đầu địa thế bình thản, thổ địa phì ốc, trụ trứ nga hoàng, nữ anh lưỡng vị thiếu nữ. Lưỡng vị thiếu nữ đích phụ thân khiếu nghiêu, đương thời dĩ bát thập đa tuế, bạch hồ tử lão trường, thị đương thời đích thiên tử. Đãn thiên tử dã hữu bất như ý đích sự, giá tựu thị tự kỷ lục thập đa tuế tài sinh xuất đích lưỡng cá bảo bối nữ nhi tiệm tiệm đáo liễu đàm hôn luận giá đích niên kỷ, nghiêu kinh quá tử tế chân biệt “Đương án”, quyết định đối nhất cá khiếu tố thuấn đích thanh niên tiến hành khảo sát.

Thuấn tại hà tây đầu trụ trứ. Hà tây sơn khâu tương liên, địa tích dân cùng, thuấn tự nhiên thị cá cùng hậu sinh. Nhân vi sinh mẫu tảo thệ, gia lí trừ liễu tiểu muội, nhân nhân đô bất hỉ hoan tha, đặc biệt thị tha đích hậu mẫu hòa đệ đệ tượng, tổng tưởng mưu hại tha, độc thôn gia sản. Tha khước hào vô oán ngôn, dĩ nhân ái chi tâm cảm hóa gia nhân. Dĩ đức trị thiên hạ đích nghiêu liễu giải liễu giá ta tình huống hậu, bất do đối thân biên đích nhân cảm thán đạo: Dĩ nhân báo độc, giá tựu thị ngã yếu trảo đích nữ tế! Vu thị quyết định bả lưỡng cá nữ nhi đô giá cấp thuấn.

Tại lịch sơn thượng chủng địa đích ' thuấn, thính đáo giá cá tiêu tức hậu, đương nhiên cao hưng đích bất đắc liễu. Đãn nhượng tha một tưởng đáo đích thị, nghiêu giá cá lão đầu thái cổ bản, tín phụng đích thị “Cật đắc khổ trung khổ, phương vi nhân thượng nhân” giá cá đạo lý, tuy nhiên nhượng tha bạch kiểm liễu lưỡng cá mỹ nữ, khước bất cấp nữ nhi nhất điểm bồi giá, tựu đả phát nữ nhi khứ liễu tha gia, canh bất dụng thuyết cấp tha cá nhất quan bán chức liễu; nhi thị nhượng tha kế tục tại lịch sơn thượng diện triều hoàng thổ bối triều thiên. Thuấn tâm lí tịnh một hữu thập ma bất nhạc ý, hoàn thị đái trứ lưỡng cá phiêu lượng đích thê tử tại lịch sơn kế tục quá chủng địa đích khổ nhật tử. Đãn nhượng tha canh một tưởng đáo đích thị, nga hoàng, nữ anh lưỡng vị thê tử, tuy nhiên xuất sinh vu hoàng gia, cao quý vô bỉ, khước tịnh bất cao ngạo, trừ liễu tại thê tử danh phân thượng dã bất miễn tục đích tranh quá đại, tiểu ngoại, hoàn thị hiền tuệ đích ngận, lưỡng nhân nhất quá môn, tựu thoát điệu hoàng gia quan phục, hoán thượng nông gia bố y, nhị thoại một thuyết, tựu hòa tha nhất đạo hạ địa càn hoạt, thao trì gia vụ liễu, canh liễu bất khởi đích thị, tha môn hoàn quan tâm dân gian tật khổ, bình thời bình dịch cận nhân, cấp thời phù nguy tế khốn, kỉ niên quá khứ hậu, lưỡng nhân kiểm sái hắc liễu, thủ biến thô liễu, hòa nhất bàn nông gia phụ nữ một thập ma lưỡng dạng liễu, thử thời đích thuấn, tại lưỡng vị thê tử đích bang trợ hạ, bả tha “Thừa bao” đích lịch sơn trị lý đích tỉnh tỉnh hữu điều, dĩ thành liễu hà tây đương địa mạo tiêm đích phú dụ hộ, mô phạm hộ. Canh vi nan năng khả quý đích thị, thuấn hòa lưỡng vị thê tử trí phú hậu bất vong hương thân, kinh thường bang trợ chu vi bách tính, tựu liên đương thời tử hoạt khán bất thượng thuấn đích gia lí nhân dã hòa tha môn cảo hảo liễu quan hệ, sử thuấn đích thanh vọng trực tuyến thượng thăng, hà đông đích nhân đô nguyện ý thiên di đáo hà tây cư trụ, giá thời hầu nghiêu khán thời cơ đáo liễu, vu thị tựu danh chính ngôn thuận địa đề bạt thuấn vi tiếp ban nhân, hoàn bả tha phù thượng mã, hựu tống liễu nhất trình……

Nhi hà đông, hà tây đích bách tính, bất cận vi tha môn đương địa xuất liễu lưỡng cá thiên tử nhi tự hào, canh vi nga hoàng, nữ anh lưỡng nữ hạ giá đích hiền tuệ sở cảm động, cố dĩ kỳ hậu bối tự hào, tranh tương kính phụng. Giám vu nghiêu tịch dương giải, thuấn tịch lịch sơn, tự nghiêu nữ giá thuấn dĩ hậu, lưỡng địa tiện kết thành liễu liên nhân thân quyến. Lịch sơn nhân xưng thuấn vi gia gia, xưng nga hoàng, nữ anh vi nương nương. Dương giải nhân xưng thuấn vi cô phụ, xưng nga hoàng, nữ anh vi cô mẫu. Hà đông, hà tây lưỡng biên dĩ thân thích hình thức tẩu động, vu thị hồng động hậu thế tựu hữu liễu tam nguyệt tam tiếp cô cô đích dân tục, nhất trực lưu truyện chí kim……

Sơn tây dân phong dân tục tác văn ( 7 )

Nhất niên đích tối hậu nhất thiên, thị xuân, hạ, thu, đông tứ quý trung đích tối hậu nhất cá tiết nhật, dân gian tục xưng “Niên tam thập”, giá thiên vãn thượng xưng vi “Trừ tịch”. Yếu triệt để thanh tảo thất nội, ngoại hoàn cảnh, tức sử bình thời ngận thiếu quang cố đích cơ giác ca lạp, giá nhất thiên dã yếu đặc biệt nhận chân địa đả tảo càn tịnh. Tục thoại thuyết “Sài hữu sài dạng, thán hữu thán dạng, thanh thủy sái nhai, hoàng thổ điếm xí. Viện lí viện ngoại, hỉ khí dương dương”.

Lữ lương địa khu đích nhất ta hương thôn, đại nhân tiểu hài đô đam trứ thủy dũng, đáo hà câu lí đả băng khối. Đam hồi hậu phóng tại âm lương xử, đãi đáo dạ thâm nhân tĩnh thời, bả băng khối tạp toái như quyền đầu trạng đại tiểu, mãn viện sái khai. Lánh tại viện lạc đích tứ giác, phóng tứ khối đại băng, ý dụ ngân tử mãn viện, nhân đinh hưng vượng.

Sơn tây nhất ta sơn trang tiểu thôn, lão nhân môn yếu đáo tuyền lí đả thủy, xưng vi “Tịnh thủy”. Truyện thống lễ tục, nhất bàn dụng tửu tế tự thần linh. Sơn khu bần khốn, chỉ hảo dĩ thủy đại tửu. Như kim sinh hoạt phú dụ liễu, sơn khu dã khai thủy dụng tửu tế tự, đãn lão nhân môn y nhiên tập quán thủy tửu kiêm dụng.

Vưu vi long trọng. Thiên địa thần đích cung tẩm thiết tại viện lí, kháo cận chính diện thượng phương, bãi nhất trương trường trác, tứ chu vi dĩ đặc biệt đích mạn trướng. Thượng diện cung phụng “Thiên địa tam giới thập phương vạn linh chân tể thần vị”, tục xưng thiên địa gia. Thiên địa hòa hợp, vạn vật sinh yên. Dân gian dã vãng vãng dĩ tha đại biểu nhất thiết thần linh. Như quả thị đặc biệt giảng cứu đích nhân gia, hoàn yếu tại điều trác ngoại diện đáp thành thải bằng, sức dĩ tùng chi bách diệp. Hương đồng chá đài giác giảng cứu, hương lô tập quán dụng mộc đấu thịnh thử mễ lai sung đương. Mộc đấu đích tiền hậu tả hữu cập thượng phương, giai dụng hoàng sắc chỉ phiếu xuất, ý dụ thổ địa, chính diện thiếp “Mãn đấu phần hương” đấu phương. Giá chủng tập tục, ứng cai chúc vu nhất chủng ngũ cốc phong thu dĩ hậu đích cảm kích chi cử. Thiên địa thần vị tiền diện, hoàn yếu phô thiết chiên thảm, nhân vi đại niên sơ nhất, thôn nhân hỗ tương bái niên, quân tại thiên địa thần vị tiền tiến hành, thiên địa thần vị đích nhất thiết trần thiết, phản ánh trứ nhất gia đích hưng dữ suy, đương nhiên bố trí khởi lai dã tựu đặc biệt nhận chân liễu. Táo quân đích thần tượng, do vu vị trí khẩn ai oa đài, tiến môn tựu năng khán đáo, thành liễu thất nội đích nhất chủng trọng yếu trần thiết. Hoàn nhân vi táo quân thần tượng nhất thiếp tựu thị nhất niên, bất đoạn thụ đáo yên huân khí chưng, bảo hộ hiển đắc đặc biệt trọng yếu. Tế tâm giả, yếu dụng kiết cán cập ngũ sắc thải chỉ, trát thành nhất tọa cung điện hình ngoại tráo, phối dĩ năng cú hoạt động đích môn. Bình thời quan bế song môn, kính hương, điện tửu thời tài đả khai song môn. Đối vu kỳ tha chư thần, dân gian đô yếu sát tẩy hương lô, hoán thượng tân đích sa tử, hình thức dữ nội dung đô bỉ giác giản đan.

Tiếp hạ lai tiện thị yêu thỉnh liệt tổ liệt tông cập nhất thiết vong cố thân nhân đích linh hồn, hồi gia dữ sinh giả cộng độ giai tiết. Nhất bàn thị tại nhất cá bất trụ nhân đích không cư thất lí an bài. Tồn hữu gia phổ đích nhân gia, yếu tương gia phổ cung cung kính kính địa huyền quải khởi lai. Một hữu gia phổ đích nhân gia, yếu thiết trí vong nhân linh bài. Linh bài phân lưỡng chủng, nhất chủng dụng mộc tài gia công nhi thành, ngoại diện phối hữu kim hạp. Bình thời linh bài trang tại kim hạp nội, giá nhất thiên yếu tòng sáo hạp nội thủ xuất trần liệt; lánh nhất chủng thị dụng bạch ma chỉ tố thành, dụng xích hứa trường bát thốn khoan ma chỉ, chiết điệp thành phương đồng trạng, mỗi diện nhị thốn khoan, chính diện thiếp hồng chỉ tam thốn hứa, tổ tiên danh húy thư vu kỳ thượng đích như “Cố hiển khảo mỗ ( tính ) công húy mỗ ( danh ) ký tỉ mỗ ( tính ) thị chi thần chủ”, xưng vi “Vong sơ”, dã hữu đích chiết thành linh bài thức dạng, tả pháp đồng thượng ( cổ lễ tang phụ viết khảo, tang mẫu viết tỉ ). Bối diện niêm tại kiết can thượng, sáp tại đấu phương nội cung phụng. Hữu đích địa phương giảng cứu hữu linh vị giả bất tái tả “Vong sơ”, dã hữu đích địa phương thị linh bài dữ vong sơ đồng thời tế cung. Hữu ta đại hộ nhân gia truyện thống thị trừ tịch vãn thượng “An thần” dĩ hậu, tài tả “Vong sơ”, giảng cứu “Tiên thần hậu tổ”. Đa sổ lão bách tính yếu thỉnh nhân tả sơ, vãng vãng tại bạch nhật lí tiện tương giá ta công tác chuẩn bị hoàn tất.

Giá nhất thiên, yếu lũy vượng hỏa, trát thảo bả, hồ đăng lung. Đăng lung phân đại đăng, tiểu đăng lưỡng chủng. Đại đăng huyền quải vu đại môn ngoại, tố công tinh tế. Hữu pha li cung đăng, sa đăng, dã hữu dụng ngũ sắc chỉ tố thành đích các loại thải đăng. Nhất bàn giảng cứu thành song phối đối, tề trình cát tường. Nhất ta giảng cứu đích nhân gia dã tập quán tại thiên địa thần vị tiền điểm đại đăng, thậm chí hoàn phối hữu thập phân tinh mỹ đích đăng giá. Tiểu đăng bãi tại viện nội các thần vị tiền, nhất bàn dụng viên mộc bản tố để, ba chưởng đại tiểu; hồng lục chỉ hồ đồng, cao tam thốn thượng hạ, đăng chúc trí phóng kỳ trung, tục xưng “Đăng oản oản”. Đại niên hạ đích đăng, kiến địa phương tựu bãi. Thổ địa, tỉnh đài, súc quyển, kê oa, xí sở, song đài, đáo xử thị đăng hỏa thông minh. Dân gian truyện thuyết, cổ thời hầu, hữu nhất chủng quái vật khiếu tác niên ( diệc thuyết cửu đầu trĩ kê ), kinh thường tao hại nhân loại. Hậu lai nhân môn phát hiện, giá chủng quái vật phi thường hại phạ hồng nhan sắc hòa hỏa quang, vọng kiến tựu hoảng mang đào tẩu. Vu thị nhân loại tại quá niên thời tựu điểm vượng hỏa, khổn thảo bả, hồ đăng lung. Kim thiên, vượng hỏa, thảo bả, đăng lung đô dĩ kinh chuyển hóa thành liễu nhiệt liệt hoan nhạc đích tượng chinh.

Giá nhất thiên, yếu thiếp đối liên, thiếp tự lâu, thiếp môn thần. Thiếp đối liên thời, dân gian đặc biệt giảng cứu đảo thiếp “Phúc” tự, chiếu bích thượng đích phúc tự đấu phương, nhất định yếu đầu triều hạ. Nhân vi “Đảo” dữ “Đáo” đồng âm, chiếu bích hựu vị vu nhất tiến môn đích phương vị. Xuân tiết giá nhất thiên bái niên thời, nhất tiến viện yếu hảm “Phúc đảo ( đáo ) liễu”! “Phúc đảo ( đáo ) liễu”! Thủ ý cát lợi. Tự lâu, diệc xưng quải thiêm, chúc vu xuân tiết đại môn thượng đích hỉ khánh trang sức, dụng ngũ sắc thải chỉ nhiễm thành, phương hình, hạ phối mã sức hình tuệ tử, cộng ngũ trương, trung gian nhất khối vi thái dương đồ án, kỳ dư tứ trương tả “Hỉ nghênh xuân tiết” đẳng cát tường ngữ, nhất tự tịnh bài, thiếp tại môn mi. Môn thần, đa vi tần quỳnh hòa úy trì cung đích đồ tượng, dã hữu thần đồ dữ úc lũy, hoàn hữu đích nhân gia thị tại môn thượng thiếp chung quỳ tượng. Xuân liên, tự lâu, môn thần, giai khởi nguyên vu cổ đại đích đào phù. Nguyên ý thị khu tà, kim thiên đồng dạng chuyển hóa vi cát tường đích tượng chinh vật liễu. Cựu tục thiếp thượng xuân liên, tự lâu, môn thần dĩ hậu, tựu tượng chinh dĩ kinh quá niên liễu. Nhân dữ nhân kiến liễu diện, chỉ năng chúc phúc, kỵ húy phản mục. Trái chủ yếu đình chỉ hướng khiếm trái giả tác yếu. Phong tục sở chí, dân gian tập quán tảo ta tương giá ta cát tường vật thiếp xuất khứ.

Giá nhất thiên, môn thượng yếu huyền quải tùng chi bách diệp, phàm thị kỵ húy tại tịch nguyệt nhị thập tứ thiếp niên họa đích địa phương, giá nhất thiên tựu tương niên họa thiếp xuất lai, thất nội thất ngoại nhất phái tiệm tân đích khí tượng.

Giá nhất thiên, mỗi đốn phạn đô yếu kính thần kính tổ. Phạn tiền, yếu minh pháo kỳ tri, bàng vãn, yếu tập trung phóng nhất trận pháo, tịnh phần hương, kính chỉ, tập quán xưng vi “An thần”, do như nhân gian yến hội dĩ tiền phát tán thỉnh giản, yêu thỉnh thiên địa chư thần. Tục ngữ hữu “An thần bất hưởng pháo, gia gia bất tri đạo”. Sơn tây đa sổ địa phương “An thần” bao quát liễu thiên địa chư thần, liệt tổ liệt tông. Dã hữu ta địa phương tập quán đan độc nghênh thỉnh 0. Nhạn bắc hương thôn tại sơ canh thời phân, yếu tại môn ngoại phần thiêu ngũ sắc thải chỉ, xưng vi “Chử bạch”, nhiên hậu tác xuất cung nghênh quý khách đích tư thế, xưng vi “Thỉnh 0”.

An thần pháo hưởng quá, nhất bàn bất tái thượng nhai hành động. Nhất gia nhân vi tọa tại nhất khởi bao giáo tử, đàm thiên thuyết địa. Bao giáo tử thời, yếu bao nhất ta “Tiền”. Như quả gia lí thú hữu tân tức phụ, hoàn yếu bao liên tử, hồng táo, hoa sinh, thị tử đẳng đẳng. Liên vi liên sinh quý tử, táo ý tảo hoạch lân nhi, hoa sinh dụ hữu nam hữu nữ, thị tử vi “Thị tử”. Kim thiên, dĩ kinh thành liễu nhất chủng cổ lệ đại gia đa cật giáo tử đích ngu nhạc hành vi liễu.

Nhất dạ liên song tuế, tam canh phân nhị niên. Trừ tịch, nhân môn ngận thiếu thụy giác. Lão niên nhân trân tích thời gian, bất nguyện ý tại thụy mộng trung độ quá tối hậu thời khắc. Thanh niên nhân tình tự hoạt dược, canh bất thụy giác liễu. Gia đình chủ phụ tắc yếu bả mỗi cá nhân đích tân y phục nã xuất lai, tiến hành tối hậu nhất thứ kiểm tra, nhiên hậu giao cấp các nhân bảo quản, đệ nhị thiên hoán xuyên. Nhất gia nhân vi tọa, hoặc ngoạn sái, hoặc nhàn đàm. Mục tiền tuyệt đại bộ phân nhân gia hữu liễu điện thị cơ, đô tại thu khán xuân tiết liên hoan vãn hội đẳng văn ngu tiết mục. Giá chủng bất thụy giác hoạt động, dân gian tập quán xưng vi “Ngao niên”.

Trừ tịch, dân gian tập quán cật cao, thủ ý bộ bộ cao thăng. Dã cật diện điều, thủ ý trường mệnh bách tuế. Ngọ dạ cật kỉ cá giáo tử, xưng vi “Giao tử”. Chung thanh xao hưởng thập nhị điểm, tiện nghênh lai liễu tối long trọng đích tân xuân giai tiết, xuân tiết đích nhất thiết khánh hạ hoạt động tiện khai thủy liễu.

Sơn tây dân phong dân tục tác văn ( 8 )

Sơn tây đại bộ phân địa khu vi nhất nhật tam xan chế, cá biệt địa phương như dương thành đẳng địa hữu nhất nhật cật ngũ lục đốn phạn đích. Đông nhàn nhật đoản thời tiết, nhất bàn cải vi lưỡng xan, xưng "Nhất lão thưởng". Dân gian xưng nhất xan phạn khiếu "Nhất đốn phạn". Tảo phạn vi "Tảo thưởng phạn", ngọ phạn khiếu "Thưởng ngọ phạn", "Hậu thưởng phạn", vãn phạn khiếu "Dạ phạn". Nhất bàn tố trọng thể lực hoạt thời tại tam xan chi gian hữu bính loại thực phẩm gia xan xưng vi "Khao thưởng", lão bách tính dã khiếu "Bàn đích cật". Tấn trung tảo phạn đại đa dĩ hi phạn lí gia ngọc mễ diện, tục xưng "Chử ngật đáp", dụng tiểu thái tá xan; tấn đông nam nhất đái, tảo phạn đa thực tiểu mễ trù phạn gia lương thái ti. Ngọ phạn bỉ giác phong thịnh, cật diện điều, bính tử, mô đầu, gia thượng thổ đậu, phấn điều, bạch thái quái thái cập yêm thái. Vãn phạn dã đa bị hữu thang loại tạp oa phạn, hòa tử phạn diện thực đẳng, đãn bất giảng cứu đa cật. Tấn nam đích khai thủy bạch mô tựu lạt tiêu, hựu thị cực hữu phong vị đích phạn thực.

Xuân đông hàn quý, tấn bắc nhân cật phạn tổng hỉ bàn thối vi tọa tại nhiệt kháng đầu thượng, chủ phụ tọa oa đầu chưởng chước thịnh phạn, cấp nam nhân, hài tử môn cật hảo, tự kỷ giản thặng hạ đích tùy tiện cật điểm, tục khiếu: "Tố tại nhân tiền, cật tại nhân hậu". Cật hoàn nhất oản phạn như nhược bả khoái tử hoành giá tại oản thượng tựu biểu kỳ cật bão liễu, như khoái tử phóng bàng biên hoặc nã tại thủ trung, tựu thị một cật bão.

Nhất ta nông thôn tại hạ thu noãn hòa thời tiết, hữu trạm nhai cật phạn đích tập quán. Các gia các hộ thịnh nhất đại oản phạn tẩu xuất viện môn, hoặc trạm tồn môn khẩu, hoặc đáo nhai trung niễn bàn thượng, đại thụ hạ, liêu thiên cật phạn lưỡng bất ngộ, thú văn tiếu đàm, gia trường lí đoản đắc dĩ giao lưu. Như tại nông mang thu cát, đả tràng thời, đa hữu thủ đề hắc đào phạn quán tống phạn đáo điền gian đích tập quán. Như lộ đồ giác viễn vô pháp tống phạn, tiện đái điểm càn lương hòa càn thái lâm thời sung cơ, vị chi "Đả cơ nhi".

Sơn tây nhân bình thời cật phạn giác tiết kiệm, đãn hữu khách nhân lai, tất nhiên kiệt tẫn gia lực nhiệt tình chiêu đãi. Đa trí phạn trác bãi phạn, khách nhân tọa thượng tịch vị, chủ nhân tương bồi, nhất bàn yếu dĩ tân oản tân khoái cấp khách nhân dụng, phạn tiền đa ẩm tửu trợ hưng. Thượng thái gia bần giả nhị lương nhất nhiệt, tứ lương nhất nhiệt, tứ lương tứ nhiệt; phú dụ giả lục lục, bát bát, thập toàn tịch, song thập tịch, thượng hỏa oa. Chủ nhân noãn tửu hậu, song thủ chấp hồ vi khách châm mãn tửu, khiếu tố "Trà thất phạn bát tửu thập phân". Khách nhân yếu dĩ thủ hộ chung bôi biểu kỳ trí tạ: "Ngã tự kỷ lai, ngã tự kỷ lai, nhĩ tiên lai." Chủ nhân cử bôi khuyến tửu, khách nhân khinh mân nhất điểm, dĩ kỳ lễ mạo. Tịch gian chủ nhân tần tần chỉ điểm, điều hoán thái bàn vị trí, nhiệt tình khuyến phạn. Khách nhân yếu giảng cứu cật nhất khẩu thái phóng nhất thứ khoái tử, nhược liên tục đại cật hội bị thị vi "Một phong thủy", "Thiếu lễ thất giáo". Tửu vị hát hoàn tuyệt bất cật phạn. Quá khứ trung thực vi bạch mô, giáo tử, du cao. Mô mô các bàn tử lí đoan thượng, phóng tại khách nhân diện tiền. Khách nhân cật hảo hậu bả khoái tử các oản thượng sảo sảo vãng tiền nhất thôi, dĩ kỳ cật bão liễu. Phạn hậu dĩ trà tương đãi.