Ngã việt lai việt tác văn ( 1 )

Việt lai việt đổng đắc trân tích đích ngã tác văn

Vô luận thị thân xử học giáo nhưng thị bộ nhập xã hội, đại gia đô tả quá tác văn ba, tả tác văn khả dĩ đoán luyện ngã môn đích độc xử tập quán, nhượng tự kỷ đích tâm tĩnh hạ lai, tư tác tự kỷ vị lai đích phương hướng. Vi liễu nhượng nâm tại tả tác văn thời canh gia giản phác lợi tiện, dĩ hạ thị tiểu biên thu tập đốn đích việt lai việt đổng đắc trân tích đích ngã tác văn, hoan nghênh duyệt độc dữ trân tàng.

Nhật phục nhất nhật, niên phục nhất niên, tịch dương tây hạ, vãn hà ánh mãn thiên biên, ngã môn khả tằng trân tích mỗi nhất mạt dư huy……

Vãn hà đích tối hậu nhất mạt dư huy dĩ tiêu thất đắc vô ảnh vô tung, dạ mạc tập quyển đại địa. Như mặc đích thiên không trung, phồn tinh thiểm thước, minh lượng đích viên nguyệt quải tại trung tâm, như thi như họa. Tái ngộ nhất thứ, bất tri thị hà thời, yếu tòng hiện tại lai trân tích……

Sơ nhất, nhĩ đái ngã tiến nhập liễu nhất cá tiệm tân đích thế giới.

Ngã hoài trứ kích động đích tâm tình tiến nhập liễu sơ trung, đối ngã lai thuyết, nhất thiết thị na ma mục sinh, đa khuy liễu nhĩ, thị nhĩ đả khai liễu ngã phong tỏa đích tâm môn. Nhĩ đái ngã hồi túc xá, đái ngã khứ thực đường, hòa ngã giảng tiếu thoại, cáo tố ngã nhĩ tiểu học trụ túc thời tổng kết hạ lai đích kinh nghiệm. Nhĩ đối ngã nhi ngôn, thị nhất cá bất nhất dạng đích tồn tại, nhĩ đái ngã tiến nhập liễu nhất cá tiệm tân đích thế giới.

Sơ nhị, nâm cấp liễu ngã nhất phiến chí kim nan vong đích dạ không.

Na cá vãn tự tập, nhượng ngã chí kim nan vong. Nhân vi cương cương tiếp xúc vật lý, ngã tiếp thụ năng lực bỉ giác soa, hữu ta đông tây lý giải bất liễu, thương tâm đích lưu hạ liễu nhãn lệ. Giá thời, thị nhĩ tọa tại ngã thân biên nại tâm địa an úy ngã, vi ngã giảng đề. Hạ khóa hậu, thị nhĩ đái ngã khứ liễu nhất cá chí kim vô pháp kiện vong đích ' họa diện —— tất hắc đích dạ không, nhĩ hòa ngã tọa tại thảo bình thượng, cáo tố ngã học tập đích phương pháp, ngã môn sướng liêu liễu lương cửu, nhĩ cấp liễu ngã nhất phiến chí kim nan vong đích dạ không.

Sơ tam, nhĩ tương hàm lệ huy thủ dữ ngã ly biệt thuyết tái kiến.

Thời quang nhẫm nhiễm, tam niên chuyển thuấn tức thệ. Ngã môn phân biệt kỳ cận, hồi cố hồi đầu quá vãng, vô sổ họa diện tại não hải trung thiểm quá, lệ thủy sung xích trứ nhãn khuông. Nhĩ tằng thuyết quá, ngã môn nhất trực hội thị hảo bằng hữu. Ngã môn cao trung bất cận tại nhất cá học giáo, hoàn hội tại nhất cá ban. Đãn ngã tòng nhĩ đích nhãn thần trung khán đáo liễu bất xá dữ vô nại. Hân di, tạ tạ nhĩ đái cấp ngã đích nhất thiết. Ngã minh bạch, bất cửu đích tương lai, nhĩ tương hàm lệ huy thủ dữ ngã ly biệt thuyết tái kiến.

Lê minh tức tương lai lâm, không trung hoàn hữu kỉ khỏa tinh tại thiểm thước. Đẳng đáo thái dương thăng khởi, quang lượng chiếu mãn đại địa, nguyệt dữ tinh đích quang lượng đô hội bị ẩn một. Đãn nhĩ hoàn thị ngã tâm trung tối lượng đích tinh, ngã hội vĩnh viễn trân tích giá khỏa tinh……

Ngã việt lai việt tác văn ( 2 )

Việt lai việt thành thục đích ngã sơ trung tác văn

Tại bình thanh đạm đạm đích nhật thường trung, đại gia đô cân tác văn đả quá giao đạo ba, tác văn thị nhân môn dĩ thư diện hình thức biểu tình đạt ý đích ngôn ngữ lưu động. Nhưng thị đối tác văn nhất trù mạc triển mạ? Hạ diện thị tiểu biên vi đại gia đốn đích việt lai việt thành thục đích ngã sơ trung tác văn, hoan nghênh đại gia phân hưởng.

Hồng liễu anh đào, lục liễu ba tiêu, hựu thị nhất niên tẩu quá. Khán trứ song ngoại hoa khai hoa lạc, ngã đích tâm trung cảm xúc vạn thiên……

Thâm thâm địa thổ xuất nhất khẩu vẫn, thôi khai song hộ, ốc trung muộn nhiệt bất giảm, khách thính trung lao thao đích thoại ngữ sử ngã tâm phiền khí táo. Ngẫu hữu nhất ti thanh phong dã bị cao cao đích ngô đồng thụ xa mĩ địa đáng điệu. “Nhĩ yếu đa vi biệt nhân tưởng tưởng, ngã công tác nhất thiên na ma luy, nhĩ hồi lai tựu bất năng tảo tảo địa, sát sát trác……” Mụ mụ cầu toàn đích thanh âm nhất thanh tiếp trứ nhất thanh. Chung vu, ngã ngoan ngoan địa tương phòng môn quan trụ. Tùy chi, thị vô tẫn đích giam mặc trầm tĩnh……

Ký bất thanh giá thị đa thiếu thứ dữ mụ mụ phát sinh tranh chấp, tha hữu tha đích luy, ngã hữu ngã đích khổ. Cân trứ tranh chấp đích thứ sổ việt lai việt đa, ngã môn câu thông đích thứ sổ việt lai việt thiếu. Ngã việt lai việt giác đắc, ngã hòa gia nhân cánh nhiên tượng tối nhận thức đích mục sinh nhân!

Đệ nhị thiên, ngã hòa mụ mụ nhưng bất thuyết thoại, tha tiễu tiễu địa ly khai gia thời, ngã tưởng thuyết thập ma, khước dã phóng bất hạ diện tử khứ giải thích. Tại khách thính đích trác tử thượng, ngã phát hiện liễu mụ mụ đích tiện thiêm: Bả bị tử bão xuất khứ sái sái. Hỏa hồng đích. Thái dương chính tứ ý địa phi phát phát trứ tự kỷ đích hào quang, ngã tương mụ mụ đích bị tử hòa ngã đích bị tử nhất đồng phóng tại viện tử lí sái. Hạ chiến thư ngã ước liễu bằng hữu khứ ngoạn, đãn đương ngã hồi lai thời, thiên sắc đại biến, nguyên bổn dương quang chính hảo đích tình thiên biến đắc ô trầm trầm. Giá thời, ngã tưởng đáo liễu bị tử hoàn tại viện tử lí, chính yếu khứ thu bị tử thời, nhất tích tích đích vũ lạc liễu hạ lai, nhi thả hữu việt lai việt đại đích xu thế. Ngã cấp mang bào đáo sái bị tử đích địa phương, chỉ kiến mụ mụ chính thủ mang cước loạn địa bả ngã đích bị tử thu hảo, bào đáo ốc lí, đãn tự kỷ đích bị tử khước bị lâm thấp liễu. Ngã trạm tại vũ trung, phân bất thanh thị vũ nhưng thị lệ. Tức sử tại giá dạng đích quan đầu, tha dã chỉ tưởng trứ ngã, ngã hữu thập ma lý do, hữu thập ma lý do đối tha phát tì khí, nhượng tha đối ngã thất vọng?

“Khoái! Nã khối thủ cân sát sát! Nhĩ hữu tị viêm, khả bất năng lâm vũ!” Mụ mụ cố bất đắc tự kỷ, cấp ngã trảo liễu khối càn tịnh đích mao cân. Y sinh thuyết đích tế tiết, tha đô ám ám ký tại tâm lí, nhi tự kỷ phục dụng đích dược khước lão thị cật liễu giá chỉnh lý, vong liễu hạ chỉnh lý. Ngã nã khởi mao cân bao trụ mụ mụ đích đầu phát khinh khinh sát thức trứ, bất giác gian, mụ mụ cánh nhiên hữu liễu kỉ căn ngân ti. Ngã khinh khinh địa thuyết: “Ngã hoàn một hữu thúy nhược đáo na chủng địa bộ, đảo thị nhĩ, cảm mạo gia trọng liễu chẩm ma bạn?” Mụ mụ nhất lăng, hiển nhiên một hữu tưởng đáo ngã hội giá dạng tố

Tha khán trứ ngã, thuyết: “Ngã tựu tri đạo, ngã nữ nhi tổng hữu nhất thiên hội trường đại, bất tái phát tha ấu trĩ đích tiểu tì khí, ngã nữ nhi khả thị ngã đích tiểu miên áo!” Na nhất khắc, ngã trường đại liễu, tri đạo liễu tha đích chuyên tâm lương khổ, ngã hội dụng tối mỹ đích niên hoa đương tha noãn tâm đích “Tiểu miên áo”.

Thành trường thị cá thuế biến đích quá trình, na ta thành trường đích ký ức, hữu thái đa thái đa, đãn tha môn như thu nhật lí đích lạc diệp phiêu linh, chỉ lưu cấp ngã hoảng hốt đích ấn ký. Nhi na kiện sự, khước nhượng ngã ký ức do tân, nhậm bằng thời quang lưu thệ, dã trùng bất tẩu mạt bất khứ, sử ngã việt lai việt thành thục.

Ngã việt lai việt tác văn ( 3 )

Việt lai việt cẩm tú đích ngã tác văn

Tại bình thanh đạm đạm đích nhật thường trung, đại gia đô tả quá tác văn, khẳng định đối các loại tác văn đô ngận nhận thức ba, tá trợ tác văn khả dĩ tiến bộ ngã môn đích ngữ ngôn tổ chức năng lực. Na ma nhĩ hữu liễu giải quá tác văn mạ? Dĩ hạ thị tiểu biên bang đại gia đốn đích việt lai việt cẩm tú đích ngã tác văn, đãn nguyện năng cú khuông trợ đáo đại gia.

Tiểu thời hầu đích ngã, nhất điểm đô bất đổng đắc vi biệt nhân trứ tưởng, kinh thường dĩ tự kỷ vi trung ương, ngã đích tâm tại tiểu thời hầu thị thập phân sửu lậu đích, tựu tượng nhất chỉ sửu tiểu áp nhất dạng.

Nhất cá thiên sắc viêm nhiệt đích. Lễ bái thiên, ngã hòa mụ mụ khứ thượng khóa lộ thượng, ngã môn khán đáo liễu nhất cá khất cái, tha y sam phá lạn, kiểm thượng mãn thị hôi, đầu phát loạn bồng bồng đích, tha đích nhãn thần ngưng trệ, kiến đáo ngã hòa mụ mụ, liên mang nhãn tình nhất lượng, dụng cốt sấu như sài đích thủ nguy nguy chiến chiến địa nã khởi na phá cựu đích oản, hướng ngã hòa mụ mụ khất thảo, mụ mụ thân thủ cấp liễu tha nhất điểm tiền, ngã dã thân xuất liễu thủ.

Mụ mụ ngận kinh nhạ, giá tại dĩ tiền, thị tòng lai một hữu đích, ngã dã bất tri đạo, khán đáo giá cá nhân, tựu giác đắc tha ngận khả liên, tâm tựu nhuyễn liễu, yếu thị ngã giá dạng hướng biệt nhân khất thảo, ngã dã hội đãn nguyện biệt nhân năng đối ngã thân xuất cứu viện chi thủ.

Hoàn hữu nhất thứ, mụ mụ đái ngã khứ kính lão viện, ngã tẩu tiến kính lão viện, khán đáo giá ta bạch tẩu, bất tri vi hà, kí khả liên tha môn, hựu hữu chủng kính úy chi tình, khán đáo tha môn phảng phật khán đáo liễu ngã đích gia gia nãi nãi, khán đáo tha môn phảng phật khán đáo liễu ngã đích tương lai. Na ta bạch tẩu dĩ kinh bả kính lão viện đương gia.

Ngã mụ mụ nhượng ngã hòa tha môn ác ác thủ, ngã duẫn hứa liễu. Ngã hòa tha môn ác thủ tịnh vấn hảo thời, tha môn kiểm thượng quải trứ đích tiếu kiểm nhượng ngã minh bạch, bạch tẩu như tư thu lưu dịch tri túc, tha môn nhu yếu đích thị bồi bạn. Tưởng đáo giá nhi, ngã kinh nhạ liễu, ngã chung vu hội vi tha nhân trứ tưởng liễu.

Hiện tại đích ngã, hòa tiểu thời hầu giản trực thị thiên địa chi biệt. Ngã đích tâm dĩ kinh thoát thai hoán cốt, tòng sửu lậu biến đắc cẩm tú liễu, tòng sửu tiểu áp biến thành bạch thiên nga liễu. Nhất cá nhân đích ngoại biểu bất trọng yếu, trọng yếu đích thị tha hữu một hữu nhất khỏa cẩm tú đích tâm.

Ngã thái hỉ hoan giá cá việt lai việt cẩm tú đích ngã.

Ngã việt lai việt tác văn ( 4 )

Nhân môn thường thuyết, thành trường thị thế thượng tối phong lợi đích đao, nhân môn kinh quá tha đích ma lệ, tổng năng ma khứ phôi đích phẩm chất, đắc đáo nhất ta hảo đích phẩm chất. Nhi ngã tựu kinh quá thành trường đích ma lệ đắc đáo liễu “Trầm ổn”.

Tại ngã tiểu đích thời hầu, ngã thị thập phân phù táo đích.

Giá lệnh ngã ngộ đáo sự tình vãng vãng trầm bất trụ khí, tố bất đáo trầm ổn lãnh tĩnh địa xử lý sự tình, kinh thường bị tự kỷ đích tình tự chủ đạo, ý khí dụng sự.

Tại ngã thượng liễu thượng học ngũ niên cấp hậu, ngã mạn mạn biến đắc trầm ổn liễu.

Dĩ tiền ngã tại ngộ đáo nan đề thời, ngã vãng vãng tưởng đô bất tưởng tựu trực tiếp sao khởi đề mục khứ hướng mụ mụ cầu trợ liễu. Đãn tại ngã thượng liễu ngũ niên cấp hậu, ngã khước biến đắc trầm ổn liễu hứa đa, ngộ đáo nan đề, năng tố đáo tâm bình khí hòa địa tọa hạ lai tưởng nhất tưởng đề mục, khán khán tự kỷ hội bất hội tố, thật tại bất hội tố tài bào khứ cầu trợ.

Tại ngã thượng liễu trung học chi hậu, ngã năng cú ngận trầm trứ, lý trí địa xử lý đột phát sự kiện.

Ký đắc na thị tại nhất cá thâm thu đích bàng vãn, hắc ám hàn lãnh. Ngã cương tòng giáo môn khẩu tẩu xuất lai, nhất trận lãnh phong nghênh diện xuy lai, ngã bất do đắc đả liễu cá hàn chiến, tâm lí ám mạ nhất cú, khẩn liễu khẩn y thường tựu khoái bộ hướng tiền tẩu khứ. Hoàn một tẩu kỉ bộ, ngã hốt nhiên cảm giác thối bộ nhất trận cự thống, ngã chuyển đầu nhất khán, nguyên lai thị nhất cá học sinh kỵ đan xa chàng đáo liễu ngã. Ngã cương tài bị phong xuy thời tâm tình tựu bất hảo, như kim bị nhân chàng liễu, tâm lí canh thị nhất trận nộ hỏa thoán khởi, tại tâm trung nhiên thiêu, ngã chính yếu đối tha phá khẩu đại mạ thời, nhất cá thanh âm tại ngã nội tâm hưởng khởi: Yếu lãnh tĩnh, yếu lãnh tĩnh……. Thính đáo giá cá thanh âm, ngã thanh tỉnh lãnh tĩnh liễu nhất điểm, tái tử tế nhất tưởng: Toán liễu ba, biệt nhân dã bất thị cố ý đích, tất cánh thiên giá ma hắc, khán bất thanh lộ dã thị tình hữu khả nguyên đích. Tưởng đáo giá, ngã đích nộ hỏa tiệm tiệm tiêu thối, đối tha thuyết: “Dĩ hậu yếu tiểu tâm điểm, kỵ xa yếu khán lộ, thùy tri đạo hạ nhất cá nhân đích tì khí như hà.” Tha mãn kiểm khẩn trương đích khán trứ ngã, tự hồ thị khán đáo ngã một sinh khí, tha dã tùng liễu nhất khẩu khí, dụng mãn hoài khiểm ý đích ngữ khí đối ngã thuyết: “Thị thị thị, hoàn hữu cương tài na sự, đối bất khởi liễu.” Tựu thử, giá sự tiện hòa bình giải quyết liễu.

Thành trường ma khứ liễu ngã đích phù táo, lệnh ngã việt lai việt trầm ổn lãnh tĩnh. Giá thị ngã tại thành trường quá trình trung tối đại đích thu hoạch, dã thị thành trường cấp ngã tối đại đích quỹ tặng.

Ngã việt lai việt tác văn ( 5 )

Tòng dĩ tiền đáo hiện tại, ngã giác đắc ngã mỗi thiên đô tại biến, tòng manh tòng đáo tư tác; tòng thiên kích đáo khoan dung; tòng mãng chàng đáo trầm ổn; tòng trùng động đáo lãnh tĩnh ······ giá nhất thiết, vô nghi tại nghiệm chứng thế giới tại biến hóa, nhân tại biến hóa.

Thăng đáo sơ trung nhất niên đa liễu, hồi thủ quá khứ đích chủng chủng vãng sự, cảm giác tự kỷ đích xác thị đĩnh mãng chàng hòa ấu trĩ đích, khả tiếu đích.

2009 niên đích đông quý giáo vận hội thượng, các ban vận động viên súc thế đãi phát, đô yếu vi tự kỷ hòa bổn ban doanh đắc vinh dự, ngã dã bất lệ ngoại, đãn ngã nhân nhất thời đầu não phát nhiệt, vi bối liễu cơ bổn đích thể dục đạo đức, dụng võ giả đích thoại lai thuyết, tựu thị võ đức ba.

Nam tử 1500 mễ bào tất cánh bất thị ngã yếu tham gia đích hạng mục, đãn giá tiện thị ngã vi bối thể dục đạo đức đích “Bang hung”, vận động tràng thượng đích vận động viên tại phấn lực bính bác, nhi ngã tại vi bổn ban vận động viên gia du nột hảm đích đồng thời, tại kiểm lục đài thượng đích quảng bá, trung thương 4 ban, thuyết đạo: “Đả đảo 804 ban! ······” 4 ban đích đồng học thính liễu, nghĩa phẫn điền ưng, đãn do vu tại lão sư đích trở chỉ hạ, phong thanh tạm thời tài quá liễu.

Đáo liễu hạ nhất cá tinh kỳ đích tinh kỳ nhất, ngã bị ban chủ nhậm khiếu đáo bạn công thất, tại na thời, ngã dĩ kinh tri đạo hội phát sinh thập ma sự liễu, “Kí nhiên tố liễu, tựu dũng cảm đích thừa nhận, tiếp thụ xử phân ba” ngã tưởng. Đáo bạn công thất hậu, lão sư vấn: “Nhĩ thượng tinh kỳ càn thập ma liễu? Nhĩ vi thập ma tại quảng bá thượng trung thương 4 ban?” Ngã tự tri ngã thác liễu, đãn nhân 4 ban đích đồng học tại ngã bỉ tái chi tiền dã trung thương quá ngã, tâm tồn bất phục, dã dĩ thử sự tố tá khẩu.

Mỗi đương hồi tưởng khởi giá kiện sự, ngã tiện tưởng đáo tự kỷ ngận thiên chân, ấu trĩ, ngu xuẩn, cánh bả cá nhân ân oán hòa tập thể xả đáo nhất khởi, giá xúc sử ngã cảm đáo một hữu kiểm khứ diện đối 4 ban đích ban chủ nhậm.

Ngã tổng kết liễu dĩ tiền đích thác ngộ, dã tòng tam quốc thời kỳ đích chư cát khổng minh hòa tào thao thân thượng, dĩ cập tại tượng kỳ phương diện, lão sư đích giáo đạo, lĩnh ngộ liễu nhất ta đông tây, ngã thời khắc đề tỉnh tự kỷ, bạn sự yếu lãnh tĩnh.

Tại giá cá học kỳ đích trung đoạn, ngã ngộ đáo đại đại tiểu tiểu kham xưng bách tại mi tiệp đích sự, ngã tổng năng lãnh tĩnh đối đãi, cáo tố tự kỷ “Bất yếu cấp”, giá ta sự tổng năng nhất hạ tử tựu quá khứ liễu.

Học giáo hứa đa đồng học hội hạ tượng kỳ, ngã dã lược tri nhất nhị, tại hòa nhất ta kỳ nghệ cao siêu đích nhân hạ kỳ thời, ngã tổng yếu bảo trì trầm ổn lãnh tĩnh, thời khắc bảo trì đầu não thanh tỉnh, bất năng loạn, nhân vi ngã tri đạo, nhất loạn tương chú thành đại thác, bất cận tại tượng kỳ phương diện, sinh hoạt dã như thử. Nhân thử, ngã tổng năng tại thất bại thời, lãnh tĩnh địa tiếp thụ thất bại, tòng nhi tổng kết thất bại, trảo xuất nguyên nhân, thủ đắc thành công thời, dã yếu trảo đáo thành công đích phương diện, tích luy kinh nghiệm.

Tòng dĩ tiền đích sự hòa hiện tại đích sự tương bỉ giác, ngã giác đắc ngã bất tái thời na cá manh tòng nhi mãng chàng đích nhân liễu, ngã đa liễu nhất phân trầm ổn hòa lãnh tĩnh. Nhân sinh hữu hứa hứa đa đa đích thiêu chiến, ngã tương hội đái trứ trầm ổn hòa lãnh tĩnh khứ đối đãi mỗi nhất kiện sự, nghênh tiếp thiêu chiến.

Ngã việt lai việt tác văn ( 6 )

Ngã dã tằng kinh trích sao quá đường triều ly hôn hiệp nghị thư, chỉ thị nhân vi tha đích duy mỹ, tựu tưởng yếu bả tha toàn bộ bối hạ lai. Ngã tri đạo, na dạng đích duyên phân, tòng lai đô bất thị tùy tùy tiện tiện tựu năng cú ủng hữu đích, sở hữu đích ' nhất thiết, tự nhiên đô thị thiên ý.

Ngã dã tằng kinh vô sổ thứ khán đáo quá tha môn đích dung nhan, tại nhất thứ hựu nhất thứ đích kỳ đãi chi trung, khán đáo na ta tự kỷ cấp tự kỷ thiết định đích mộng tưởng, kỳ thật tức tiện thị sự tình phát triển đáo tối hậu, tức tiện thị ngã môn căn bổn tựu bất hội cân ngã môn thuyết đích na dạng giản đan, nhi na ta khả dĩ nhượng ngã môn tự do sử dụng đích tố tài, tòng lai đô bất tại nhất cá địa phương, nhân vi nhất cú thoại, đột nhiên tựu phát hiện giá dạng đích sự tình, dã thị hữu tha môn đích trọng yếu tính.

Ngã khán đáo tha môn, tự nhiên khai hoài. Khả thị như quả khán bất đáo, tự nhiên dã bất năng nhân thử tự cam đọa lạc, ngã hoàn thị hữu trứ tự kỷ đích mỹ hảo tâm cảnh, na ta chân chính ứng cai bị tự kỷ ký trụ đích đông tây, tài thị trọng điểm.

Ngã tri đạo, na dạng đích khí thế, dã hứa tựu thị thiên sinh đích, hoặc hứa tựu thị kinh lịch quá vạn sự chi hậu, sở luyện tựu đích thương tang thành thục chi cảm.

Đương ngã môn chân đích bả tự kỷ đích tâm tình, đô phóng tại giá lí, tượng ký lục tự kỷ tằng kinh na đoạn bi thương đích ái tình nhất bàn, tòng thử khai thủy, khán đáo na dạng đích vĩnh hằng bất hủ.

Khả thị, giá ta dã chỉ bất quá thị du hí nhi dĩ.

Như quả, ngã môn khả dĩ trầm tẩm tại na dạng đích hoan nhạc chi trung, vô pháp tự bạt, na ma ngận đa đích ân ân oán oán, tự hồ đô chỉ thị đình lưu tại liễu nhất cá đan thuần đích giác lạc đương trung, như quả ngã môn khả dĩ tương ước, khứ nhất cá dao viễn đích địa phương, cấp tự kỷ nhất cá vô bỉ kiên định đích tín niệm, dã khả dĩ bất nhượng tự kỷ như thử phù phù trầm trầm.

Tiện thị nhất chủng trầm ổn đích an định a.

Ngã việt lai việt tác văn ( 7 )

Tương phác lực sĩ thân hình cao đại uy võ, phi thường thiếu hữu ta nhân năng tương tha dữ động cảm liên lạc khởi lai. Khán khán tha môn tùng trì đích phúc bộ, thô đại đích tứ chi, áp căn tựu dữ động cảm hào bất tương quan. Đãn thị chân chính khán liễu tương phác bỉ tái hậu, nhân vi ngã giác sát đáo, tương phác lực sĩ thị trầm ổn dữ huyễn khốc đích hữu cơ kết hợp.

Tạc nhật mang lí thâu nhàn thu khán liễu nhật bổn quốc tương phác tại ngã quốc bắc kinh thị đích diễn xuất bỉ tái, khán kiến tương phác lực sĩ nhất diêu nhất bãi địa đạp nhập bỉ tái tràng sở, ngã cấm bất trụ cảm giác cảo tiếu. Lịch kinh nhất cá nhũng tạp đích điển lễ hậu, tài phán viên nhất thanh lệnh hạ, bỉ tái khai thủy liễu. Lưỡng cá tương phác lực sĩ bão tại liễu nhất khởi, hảo tự nhị chỉ ngu bổn đích tiểu tượng tại bính chàng, tha môn bỉ thử chi gian thôi nhu, hốt nhiên tại giá kỳ trung nhất vị tương phác lực sĩ nhất cá vi tiễu thối, bả đối thủ suất đảo tại địa, tư thái thị như thử đích khoái tốc, như thử đích ý tưởng bất đáo, đối thủ đảo tại lộ diện đáo liễu dã một cảo thanh sở thị chẩm ma bồn hữu, đãn tái sự cáo nhất đoạn lạc. Giải thuyết viên cương khai thủy tự thuật tham tái tuyển thủ đích chiêu sổ đẳng đẳng ngã thính cảo bất đổng đích chuyên nghiệp thuật ngữ, khả thị ngã đầu não trung khước cận hữu lực sĩ phì bàn chứng đích thân thể, cơ mẫn đích tư thế, tấn tốc đích phản ánh, tha môn tại bất đoạn trọng phóng, hậu thối, tái trọng phóng, hậu thối

Thủy hữu thủy đích tính tình —— động cảm, sơn hữu sơn đích tính cách —— ổn trọng. Thủy đích động cảm cấp nhân dĩ thông minh linh lị, sơn đích ổn trọng cấp nhân dĩ đôn hậu. Tương phác lực sĩ bất đãn hữu sơn đích ổn trọng, dã thị hữu thủy đích động cảm, chính tượng động cảm đích hải diện khước trường kỳ duy trì trứ nhất sắc đích úy lam, ổn trọng đích cao sơn khước tại tứ quý trung chuyển biến xuất bất nhất dạng đích nhan sắc.

Thảng nhược na lực sĩ cận hữu sơn đích ổn trọng nhi một hữu thủy đích động cảm, na ma tha môn dữ đại tượng, kình ngư trung gian đích bác đấu hữu na ta các tự? Chỉ kháo thân thể đích cực đại, nhi một hữu đầu não đích linh tiện, tựu bất dung dịch hữu xuất hiện ý ngoại đích thắng phụ.

Giả nhược na lực sĩ cận hữu thủy đích huyễn khốc nhi một hữu sơn đích trầm ổn, na ma thùy đô năng khứ tái sự, nhi tương phác dã tựu một hữu tương phác đích đặc điểm, dữ kỳ tha thể dục vận động hạng mục vô hữu liễu.

Nhân thử động cảm dữ ổn trọng thị mật bất khả phân đích, một hữu ổn trọng đích động cảm, hoặc một hữu động cảm đích ổn trọng, chính tượng một hữu lục diệp tử hồng thác đích hoa biện, một hữu tinh quang thiểm diệu đích dạ vãn. Ổn trọng dữ động cảm đích thống nhất, tài khả dĩ chú tựu tương phác vận động đích phong thải, phản ánh tương phác vận động đích đặc sắc.

Phân kỳ trứ đích bỉ thử mật bất khả phân, khẩn mật liên hệ, bất đoạn đấu tranh, xúc tiến trứ toàn cầu đích phát triển xu thế. Biến dữ bất biến cận nhất tuyến chi soa, huyễn khốc dữ trầm ổn dã cận nhất tuyến chi soa, nhi tương phác vận động dã thị huyễn khốc dữ trầm ổn đích kết hợp.

Do vu ổn trọng ngã cương khai thủy lưu ý tương phác, do vu động cảm ngã cương khai thủy kính úy chi tâm tương phác.

Ngã việt lai việt tác văn ( 8 )

Thành công, tựu tại nhãn tiền. Yếu đích thị nhĩ khứ bất khứ tranh thủ cơ hội, nhân sinh bất khả năng tổng thị nhất phàm phong thuận đích, tổng hội hữu tỏa chiết, tại diện đối tỏa chiết thời bất phóng khí, dũng cảm vãng tiền tẩu, tối chung đắc đáo đích tiện thị thành công. Sổ học nhất trực đô thị ngã đích nhược hạng, tức sử tại khóa đường thượng nhận chân hoàn thành bổn khóa nội dung, đãn ngã hoàn thị cai bất liễu hoàn thị bất năng mã hổ đích, hoàn thị mã hổ. Đối ngã lai thuyết yếu minh bạch nhất đạo đề ngận khốn nan, tổng thị nhất đạo đề yếu lý giải cá nhất lưỡng biến tài đổng, hữu thời lý giải liễu hội liễu, nữu đầu tiện hựu vong liễu.

Tài học câu cổ định lý thời, ngã tố đích đề nhất bán đa đô thị thác đích, vi thập ma nhất bán đa đô thị thác ngộ đích ni? Hoàn thị nhân vi tự kỷ thái tự tín, nguyên dĩ vi tự kỷ hội liễu khả thị tố đề đô thác liễu. Thính lão sư giảng giải hậu, ngã lược đổng phi đổng, củ chính liễu nhất hạ thác đề, khả thị mã hổ hựu nhượng ngã tái nhất thứ thác đề. Tại kinh quá đồng trác đích phản phục giảng giải hậu, ngã chung vu hội liễu, chân chính đích lý giải liễu câu cổ định lý đích cách thức dữ phương pháp. Tại anh ngữ bối thư nhậm vụ trung, ngã dụng liễu nhất bán đích thời gian tiện cân đồng trác bối ngoạn liễu.

Bối hoàn, ngã hựu ngận tự tín: Tự kỷ hội đích, na phạ biến đắc tái thâm, ngã dã bối hoàn liễu. Kha lão sư thuyết đích thị cân tổ trường bối đích, khả tổ trường mang bất quá lai, ngã tựu cân đồng trác bối liễu, đương tổ trường vấn ngã hội bối bất hội bối đích thời hầu, ngã khoái tốc đích thuyết: “Hội liễu.” “Na ngã xuất tra nhất hạ, nhĩ bối tiểu tác văn ba.” Đương thiên na vị tiểu tác văn thời, ngã nhất đầu vụ thủy, tiểu tác văn khai đầu thị thập ma, nội dung? Hựu thị thập ma ni? Ngã cản khẩn đả khai thư, khán liễu nhất hội nhi tựu bối liễu khởi lai, tại bối đích quá trình trung, ngã cận cận chỉ bối liễu tam cú thoại, khước thác liễu tam xử dĩ thượng đích thác ngộ, ngã bị đả hồi đáo khởi điểm kiến thiết hựu độc liễu nhất đại hội nhi. Cấp tổ trường, đệ nhị thứ vi sư, ngã tài miễn cường đích thông quá. Chi hậu ngã hấp thủ liễu giáo huấn, hựu trọng tân bả bất thục đích, độc độc bối bối, tối hậu thục luyện đích ký hạ lai liễu.

Sinh vật -- thuyết ngã tối bất nhiệt ái đích nhất tiết khóa liễu. Bối đích nhậm vụ đối vu ngã lai thuyết đặc biệt đa, mỗi thứ lão sư cấp đích thời gian dã tựu chỉ cấp ngã bối nhất bán, toàn ban đồng học nhất khởi bối đích thời hầu, ngã dã thị cân trứ lưu đích. Đãn mỗi nhất thứ đồng trang tha đô bối đắc ngận khoái ngận chuẩn, mỗi đương ngã tưởng phóng khí bất hội thâu đích thời hầu, thị tha nhượng ngã hữu bối hạ khứ đích quyết tâm, nhân vi tha đích kiên trì dữ ngã tưởng yếu phóng khí đích tương phản tối chung ngã mỗi thứ đô gia khoái tốc độ đích bối. Bất hội đô tại hữu thời gian khán khán sinh vật thư, bối nhất bối. Thành công thị yếu kinh quá phản phục ma luyện, nhi tự tín dã nhất dạng, chỉ hữu phản phục đích ma luyện liễu, tài hội sử tự kỷ việt lai việt tự tín.

Ngã việt lai việt tác văn ( 9 )

Tằng kinh đích ngã diện đối nhĩ thời tựu tượng vụ lí khán vân, khán bất thanh, độc bất đổng. Đãn thời quang nhẫm nhiễm nhĩ đích ái thành vi dẫn lĩnh ngã cầu độ đích na thúc quang, nhượng ngã vô pháp cát xá việt tẩu việt cận việt đổng nhĩ.

“Khoái khởi sàng!” Tiểu thời hầu đích ngã bất tưởng thượng học, tổng tưởng tại gia thụy cá lại giác. Nhĩ khước mỗi thiên đô hội ngận tảo tựu khiếu ngã khởi sàng, ngã dã mỗi thứ đô thị mãn kiểm đích bất nhạc ý thưởng hồi bị tử, đảo đầu kế tục thụy. Nhĩ kiến trạng chỉ hảo vô nại đích diêu đầu, lao thao trứ tẩu xuất phòng gian, nhất trận “Hoa lạp” đích thanh hưởng, nhượng ngã đốn thời một liễu khốn ý, ba khởi lai tẩu xuất phòng gian kiến thư bao dĩ bị nhĩ thu thập thỏa đương, tuy bất mãn nhĩ đích bá hành, khước dã vi tự kỷ đích lại nọa nhi hại tu, quai quai đích tẩu tiến trù phòng, cật hoàn phạn tiện khứ thượng học liễu.

Tiểu thời hầu, ngã tượng nam hài nhất dạng tham ngoạn. Nhất thứ, ngã môn khứ mỗ mỗ gia ngoạn. Ngã giác đắc tường đầu thượng thị dã khai khoát, tựu ba thượng khứ, ngoạn cú liễu tài phát hiện giá lí ly địa ngận cao, ngã hại phạ liễu. Ngã tọa tại tường đầu thượng hảm liễu ngận trường thời gian dã một hữu nhân ứng. Vu thị, ngã giảo giảo nha bế thượng nhãn, tòng na tường đầu thượng khiêu liễu hạ lai, tùy trứ nhất thanh cự hưởng, ngã tọa tại liễu địa diện thượng hựu đông hựu phạ, oa oa đại khóc khởi lai, nhĩ văn thanh cản lai bả ngã bão đáo ốc lí tra khán ngã đích thương tình, thuyết trứ: “Nhĩ tái ba đáo tường đầu thượng, tựu bất năng nhượng nhĩ xuất khứ ngoạn liễu.” Ngã sĩ khởi đầu khán đáo nhĩ na sân quái đích nhãn thần, na lí hữu tâm đông, hữu trách quái. Na lao thao dã tượng tiểu khê nhất dạng lưu quá ngã đích tâm điền, duyệt nhĩ, động thính.

Tùy trứ thời gian đích thôi di nhĩ đích ái hữu tăng vô giảm. Na thiên nhân vi thiên nhiệt khảo hoàn kỳ mạt thí, ngã tựu sinh bệnh liễu, nhĩ cấp mang ngao hảo lục đậu chúc đoan đáo ngã diện tiền, nhất biên lao thao trứ nhất biên an úy ngã: “Mỗi thiên một nhật một dạ đích khán thư, khán, luy phôi liễu ba? Hát liễu mụ mụ đích giá oản lục đậu chúc, bảo nhĩ dược đáo bệnh trừ.” Ngã phát hiện nhĩ đích nhãn thần trung đa liễu ta an phủ hòa cổ lệ, thử thời ngã đột nhiên phát hiện nhĩ nhất trực đô dụng nhĩ đích ái vi ngã biên chức giá nhất trương võng, nhi ngã tựu thị na chỉ hạnh phúc đích tiểu thanh trùng, bị nhĩ đích ái lung tráo trứ tẫn hưởng a hộ dữ ái phủ.

Mụ mụ cấp liễu ngã sinh mệnh, dã thị dẫn lĩnh ngã tẩu xuất hắc ám đích na cá nhân, ngã phát hiện ngã việt lai việt ly bất khai mụ mụ liễu, ngã hi vọng vĩnh viễn khiên trứ mụ mụ đích thủ, vĩnh viễn tại mụ mụ đích bàng biên khuynh thính tha đích lao thao. Nhân vi ngã dĩ kinh độc đổng liễu mẫu thân, độc đổng liễu tha đích đinh ninh, độc đổng liễu tha đích nhãn thần. Tại vị lai đích tuế nguyệt lí, ngã bất cận yếu khứ khuynh thính, khứ hân thưởng dã yếu hóa thân vi mẫu thân thân biên đích nhất đạo quang khứ ôn noãn tha, hóa thân vi mẫu thân thân biên đích nhất khỏa đại thụ, cấp tha nhất âm lương. Sấn trứ thời quang hoàn tảo, ngã hội hưởng thụ mẫu thân đích giá phân ái, dã cấp dư mẫu thân nhất phân ái hòa ôn noãn, nhân vi ngã việt lai việt đổng nhĩ.

Ngã việt lai việt tác văn ( 10 )

Thời quang tòng ngã môn thân biên lưu tẩu, nhĩ ngã hoàn trạm tại nguyên địa, thập ma đô vô pháp tương ngã môn phân khai, na thị việt lai việt đổng nhĩ đích ngã hòa việt lai việt đổng ngã đích nhĩ.

Thiêu đăng dạ độc bị chiến khảo thí vãng vãng thị tối chiết ma nhân đích thời hầu, nhãn tiền đích nhất trương trương thí quyển, nhất phân phân tri thức điểm phảng phật đô biến thành liễu nhất xuyến xuyến đại mã, toản tiến ngã đích não tử lí nhiễu loạn ngã đích tâm thần. Ngã bất cấm trứu khởi mi đầu, giá dạng đích khổ nhật tử thập ma thời hầu tài năng tẩu đáo tẫn đầu a!

“Hoa lạp” ngã tương tư liêu đô thôi đáo nhất bàng đôi thành tiểu sơn, tự kỷ muộn đầu bát đáo trác tử thượng, hưởng thụ đại não nan đắc đích phóng không. “Ca tháp” nhất thanh, môn bị thôi khai liễu, ngã bất xá địa tòng thư trác thượng sĩ khởi đầu, cương đâu đáo nhất bàng đích tri thức hựu nhất cổ não địa dũng tiến lai, định tình nhất khán, nguyên lai thị mụ mụ. Mụ mụ khán đáo ngã đích dạng tử, kiểm thượng hữu ta do dự hoàn một thốn càn tịnh, hoàn đái trứ nhất ti tâm đông. Tha tưởng đáo kỉ thiên hậu đích khảo thí, tư tác tái tam hoàn thị khai khẩu đạo: “Hiện tại bối lịch sử ba, dĩ hậu một thời gian liễu.” Ngã lập khắc bất cao hưng khởi lai, kỳ thật lý trí thượng giảng ngã thập phân đồng ý mụ mụ đích thoại, như quả hiện tại bất bối, chi hậu tựu ngận nan tễ xuất thời gian liễu, sở dĩ ngã ngận lý giải mụ mụ đích ý tư. Khả tòng lánh nhất phương diện lai khán, ngã sinh khí cực liễu, “Vi thập ma phi yếu tại ngã hưu tức thời đả nhiễu ngã? Học tập nhậm vụ dĩ kinh cú trọng liễu, ngã tự kỷ bất hội --- mạ? Nhĩ chẩm ma mỗi thứ đô nhiễu loạn ngã đích tiết tấu, thái phiền liễu ba!” Thoại hoàn một kinh quá đầu não tư khảo tiện thuyết liễu xuất lai. Mụ mụ đích kiểm đốn thời lãnh hạ lai “Nhĩ ngận lệ hại mạ? Ngã hoàn bất đổng nhĩ? Giá dạng thị bất hội hữu hảo thành tích đích!” Ngã môn tượng lưỡng cá chiến đấu đích sĩ binh cương trì tại nhất khởi.

Khí phân việt lai việt lãnh, ngã đích não tử lí toàn thị na cú “Ngã hoàn bất đổng nhĩ?” Nguyên bổn bị phẫn nộ sung xích đích nội tâm tự hồ tùng động liễu nhất hạ, nhất phúc phúc họa diện tại ngã đích não hải lí phù hiện. Đổng, xác thật đổng. Ngã nhu yếu bang trợ thời, thương tâm thời, nan quá thời, mỗi cá nhu yếu tha đích thuấn gian, chỉ yếu nhất cá nhãn thần, tha tựu lai liễu. Ngã tưởng khởi tiến môn thời tha do dự đích thần tình, tưởng khởi chi tiền tha nhất thứ hựu nhất thứ đích phục nhuyễn dữ thán tức, tựu tượng đao tử, trát đích ngã tâm đông. “Ai.” “Biệt tẩu!” Ngã khiếu trụ liễu chính yếu ly khai đích mụ mụ. “Ngã tri đạo thị ngã bất đối, lịch sử đích xác ứng cai bối, cương cương thái trùng động liễu, thuyết xuất na dạng đích thoại bất thị ngã đích bổn ý, ngã tri đạo nhĩ đối ngã hảo, ngã đổng đích!” Trì đáo đích quý cứu hoàn nhiễu tại ngã đích tâm thượng huy chi bất khứ. Ngã mỗi thứ đô đổng, khước mỗi thứ đô vi na khả tiếu đích “Diện tử” thuyết xuất thương nhân đích thoại. Ngã trứ cấp đích khán trứ tha, mụ mụ khước ôn nhu nhất tiếu, “Ngã hoàn bất đổng nhĩ mạ, tiểu quỷ!” Ngã môn tựu tĩnh tĩnh đích khán trứ đối phương, tâm lí noãn noãn đích.

Tòng xuất sinh na khắc tề đái tương liên đích thân mật tựu chú định liễu ngã môn vĩnh viễn phân bất khai, ngã hội việt lai việt đổng nhĩ, việt lai việt ái nhĩ.

Cần lao minh trí ái ý nùng, ngôn truyện thân giáo ảnh hưởng đại. “Mẫu ái” tự cổ dĩ lai tựu thị mỗi cá nhân tâm trung đích khiên quải, hữu tự tâm trung bất biến đích tọa tiêu, vĩnh viễn đích căn. Tại chu đức đích nhãn trung, mẫu thân thị cần lao, hữu trí tuệ đích. Tha đích nhất sinh đô tại lao động, vi liễu gia, vi liễu tử nữ phó xuất liễu tự kỷ đích toàn bộ!

Ngã việt lai việt tác văn ( 11 )

Tiểu thời hầu, ngã hoàn bất hội thuyết thoại, chỉ thị khóc khấp, nhĩ tựu năng tri đạo ngã thị ngạ liễu, nhân vi nhĩ đổng ngã. Hiện tại, đương nhĩ hữu thời muộn muộn bất nhạc hoặc tâm phiền đích thời hầu, ngã tựu năng đoạn định, nhĩ thị nhân vi ngã nhi thao tâm, nhân vi ngã đổng nhĩ.

Kim thiên, ngã hựu nhạ nhĩ sinh khí liễu. Ngã tri đạo nhĩ mỗi thứ đô thị vi ngã hảo, đãn mỗi thứ nhĩ tại chúc phù ngã hoặc giáo dục ngã đích thời hầu, ngã đô hội đỉnh nhĩ kỉ cú, mỗi thứ ngã môn đấu chủy thời, nhĩ thuyết ngã lưỡng cú, ngã hữu bát cú tại đẳng trứ nhĩ. Mỗi thứ ngã doanh đích kỉ suất đô thị bách phân chi bách. Mỗi thứ ngã môn nháo hoàn chi hậu, ngã đô hội hướng nhĩ đạo khiểm, nhiên nhi nhĩ dã hội hào vô điều kiện đích nguyên lượng ngã, ngã môn tựu hựu hảo đích một trị.

Kim thiên ngã nhạ nhĩ sinh khí, hựu thị ngã đích bất đối, đương nhiên ngã dã chiếu lệ cân nhĩ đạo liễu khiểm, nhĩ dã nguyên lượng liễu ngã. Đãn giá thứ, ngã tại tâm lí chủng hạ liễu nhất lạp chủng tử, dĩ hậu, ngã tại nhạ nhĩ sinh khí, tha tựu hội trường đại nhất điểm, đương nhiên tha dã tựu hội tại ngã tâm lí xúc thống ngã nhất hạ. Tuế nguyệt đích ngân tích, thị nhĩ nhất thiên thiên biến đắc bất tái niên khinh, dĩ tiền na cá niên khinh, phiêu lượng, ôn nhu, khả ái đích nữ hài, dã chỉ năng biến thành nhĩ đích nhất cá mỹ hảo đích hồi ức. Nâm tại nhất thiên thiên biến lão, nhi ngã tại nhất thiên nhất thiên trường đại, trường đại đích ngã, canh ứng cai học hội đổng sự, đổng nhĩ đích tâm.

Ngã việt lai việt tác văn ( 12 )

Đa thiếu sự, dục thuyết hoàn hưu ﹔ ứng niệm ngã, chung nhật ngưng mâu.

Mụ, hồi mâu nhất thuấn, ngã tài phát hiện, nguyên lai nhĩ bả ái đương thủy phấn bút, dĩ sinh hoạt đích điểm tích tố nhan liêu, nhất tần nhất tiếu đô thị chủ sắc điều, dụng nhĩ na bất thái linh xảo đích thủ, miêu hội xuất nhĩ đối ngã ái đích thất thải họa sách. Ngã, chung vu đổng nhĩ.

Nhất hướng bất nhượng nhĩ tại thành tích thượng phí tâm đích ngã, cánh nhiên tại đệ nhị thứ nguyệt khảo trung khảo đích nhất tháp hồ đồ. Ngã đảo thị bất dĩ vi nhiên, kiên tín na cú “Thất bại thị thành công chi mẫu.” Nhi nhĩ, khước bất nhiên. Ngã hoàn thị tượng vãng thường nhất dạng dụng “Tác nghiệp bang” tố sổ học đề thời, nhĩ khinh khinh tẩu quá lai, chủy thần hấp động trứ, nhãn thần không động động đích, ngã phảng phật khán đáo liễu nhĩ nhãn lí dũng động trứ đích ưu sầu dữ thất vọng. “Đô…… Hội tố mạ? Biệt chỉ sao đáp án a……” Ngã phi tốc toàn chuyển đích bút kiết nhiên nhi chỉ, quật cường đích chủy ba soa điểm suý xuất “Yếu nhĩ quản”, khả mạc danh đích tình tự đổ trụ ninh khẩn đích tâm đầu, nhĩ, tựu nhân vi ngã đích nhất thứ thất lợi, tựu giá ma bất tương tín ngã? Ngã khả thị tòng tiểu nhượng nhĩ dẫn dĩ vi hào đích nữ nhi a! Ngã tâm lí hùng hùng nhiên thiêu đích tự tín chi hỏa, bị nâm na “Bất tương tín” đích khuynh bồn đại vũ, kiêu diệt liễu. Hoảng hốt gian, ngã ý thức đáo, nhĩ ngã chi gian, dĩ kinh hồi bất đáo tòng tiền liễu.

Hựu nhất thứ phóng giả, hồi đáo gia dĩ thị hoàng hôn thời. Nhĩ liệt trứ chủy, lộ xuất bát khỏa nha xỉ đích tiêu chuẩn vi tiếu, tự hồ dã một liễu ôn độ. Ngã trạm tại nguyên địa, ngưng thị trứ nhĩ. Nhĩ na bồng loạn đích phát ti tại vi phong trung phóng tứ đích thủ vũ túc đạo, nhãn giác đích ngư vĩ văn thị nhĩ hàm tân như khổ phủ dưỡng ngã đích kiến chứng, diện bàng thị thổ hoàng sắc đích, hảo tượng dụng thủ nhất mạc, mãn mãn đô thị thổ. Nhĩ đích thủ thượng đích khỏa khỏa thủy châu, đáo để thị hãn, hoàn thị ngã đích lệ? Diện tiền giá cá nhĩ, hoàn thị nhĩ mạ?

“Hồi lai lạp, tưởng cật thập ma?” Nùng trọng đích tị âm hồi hưởng tại nhĩ bạn, cửu cửu bất tán. “Nhĩ…… Cảm mạo liễu?” “Một sự, một sự!” Ngã bất tự nhiên địa thiểm thiểm càn liệt đích chủy thần, toản khẩn liễu thủ lí đích lạp can tương, định định đích vọng trứ nhĩ xuất thần. “Mụ giác đắc thành tích tịnh bất trọng yếu, tẫn lực tựu hảo!” Nhĩ liệt trứ chủy tiếu, ngã khước soa điểm khóc liễu. Nhĩ, nguyên lai hoàn thị na cá nhĩ.

Sổ lý hóa công thức, cổ thi văn ngôn văn, anh ngữ khóa văn, phô thiên cái địa đích hướng ngã tịch quyển nhi lai. Nhất thuấn gian, tị tử khứu đáo nhất chủng điềm mỹ đích hương khí, nhân uân khai lai, câu nhân hồn phách. “Khát liễu mạ? Hát nãi trà ba!” Nhĩ lai liễu, bả bôi tử phóng tại ly ngã đích thư ngận viễn đích địa phương, tập quán tính đích ba ngã tạp loạn đích quyển tử “Chỉnh lý quy loại”. Nhất sát na, tựu tại na nhất sát na, ngã môn đích nhãn thần đối thượng liễu. Ngã ngưng thị trứ nhĩ, tượng thị bình tĩnh đích hồ thủy đối thị trứ kiểu kiểu đích minh nguyệt; tượng thị thần hi đích lộ châu đối thị trứ kiều diễm đích mân côi; tượng thị phi vũ đích bồ công anh đối thị trứ quảng mậu đích nguyên dã ﹔ tượng thị vô hạ tuyết hoa đối thị trứ na ngân sắc đích thế giới…… Na nhất khắc, thời gian phảng phật tĩnh chỉ. Ngã, hảo tượng độc đổng nhĩ liễu: Nhĩ bất thị bất tương tín ngã, nhĩ thị thái ái thái ái ngã. Tựu tượng thế giới thượng thiên thiên vạn vạn cá khả liên đích phụ mẫu tâm nhất dạng, bình phàm nhi vĩ đại.

Hồi mâu nhất thuấn, liễu ám hoa minh. Mụ, nhĩ dụng ái tuyển nhiễm đích họa tác, chung vu lạc ấn tại ngã đích nội tâm thâm xử, vĩnh bất mạt khứ. Nhĩ đích ái thị ngã nhất sinh đích trân tàng, ngã, chung vu đổng nhĩ!

Ngã việt lai việt tác văn ( 13 )

Song ngoại đích nhĩ y nhiên trữ lập trứ, thụ càn dữ thụ diệp tương thiên không phân cát thành nhất cá tiểu tiểu khối, dương quan thấu quá vô bỉ khiếp ý, giá nhượng ngã bất do tưởng khởi liễu khứ niên đích đông thiên.

Nam quốc đích tuyết thị ôn nhu đích, tha môn chỉ thị nhất tiểu phiến nhất tiểu phiến, bạn trứ khinh nhu sát ngã nhạc khúc lai đáo nhân gian, nhi hữu thời tha môn dã hội táo động, kết bang thành hỏa địa hướng đại địa mãnh trùng, cương tẩu xuất gia môn nhất cổ hàn phong tiện chi lưu lưu địa toản tiến tụ khẩu, ngã đa sách trứ, hốt nhiên phát hiện đáo xử hiển đắc cách ngoại minh lượng, nhất sĩ đầu tài phát hiện na chương thụ chức thành lục võng bị tuyết tạp khai liễu nhất cá cá đích đại quật lung, tuyết nhi môn canh thị trảo khẩn liễu thời cơ vãng lí diện trùng, cao đại đích chương thụ bị phiến phiến tuyết hoa áp đắc đoán bất quá khởi lai, ngã tâm lí bất do địa nghi vấn: Nhĩ giá thị chẩm ma liễu? Nhĩ na hạ thiên năng xâm nhiễm nhất thiết đích phú hữu sinh cơ đích lục đạo na khứ liễu? Nhĩ nan đạo tại tiểu tuyết hoa diện tiền khuất phục liễu mạ? Hàn phong quát quá nhãn tiền chỉ hữu na loan khúc vô lực đích chi điều hòa hi sơ đích diệp tử, ngã hãm nhập trầm tư dữ nghi hoặc

Nam quốc đích tuyết tất cánh bất hội trường cửu đích, tạc thiên đích uy phong đáo liễu kim thiên yểm yểm nhất tức liễu, nhất đại tảo tiện thính đáo liễu tích tích tháp tháp đích dung tuyết thanh. Ngã thôi khai môn nhãn tiền đích cảnh tượng nhượng ngã kinh dị, tạc thiên thụ quật đích chương thụ kim thiên khước như tráng đại nhất bàn trực đĩnh trứ, na diệp tử thiểm trứ lục quang, thụ càn hoán phát trứ sinh cơ dữ hoạt lực, thư triển khai mậu mật đích chi nha, phảng phật tại cáo tố sở hữu nhân, tha tịnh một hữu thối súc ngã nhất hạ tử minh bạch liễu: Nhĩ tịnh bất thị khuất phục, nhĩ na cốt tử lí đích sinh cơ một hữu thất khứ, nhĩ tạm thời đích thỏa hiệp chỉ thị tại vi hạ nhất thứ đích sinh trường tích súc trứ lực lượng phóng khí nhãn tiền đích tiểu lợi lai mưu thuật trường cửu đích phồn vinh, giá tiện thị nhĩ đích sinh tồn chi đạo ba! Nhi tương bỉ chi hạ, na ta sính năng đích tiểu thụ môn thử thời đô bị áp loan liễu yêu, tha môn dĩ thất khứ liễu cạnh tranh đích quyền lực.

Thụ thị giá dạng, nhân hựu hà thường bất thị ni? Như quả ngã môn chỉ hữu nhãn tiền bất khán trọng vị lai, ngã môn chỉ năng tại cạnh tranh trung thất bại, chỉ hữu chí tồn cao viễn bất câu tiểu tiết tài năng đạt đáo nhân sinh đích phồn mậu ba! Ngã đổng nhĩ, chương thụ.

Ngã việt lai việt tác văn ( 14 )

Mỗi đương tảo thần nháo chung hội tưởng khởi đích na nhất khắc, ngã chân đích hảo luy, chân đích hữu tưởng bả nháo chung tạp liễu đích trùng động, yếu vấn ngã vi thập ma, giá tựu ý vị trứ tân đích nhất thiên khai thủy liễu, ly trung khảo đích nhật tử bất viễn liễu! Ngã hảo hại phạ, hại phạ khứ diện đối tân đích nhất thiên!

Đương mỗi thứ thành tích đan phát hạ lai thời, ngã một hữu dũng khí khứ khán dã bất cảm khứ khán, nhân vi ngã vô luận chẩm ma đích nỗ lực, thành tích hoàn thị đề bất thượng khứ, giá hội nhượng ngã hại phạ khứ diện đối hiện thật!

Tiền kỉ thiên, ngữ văn thành tích phát hạ lai thời, ngã khán liễu khán na khả liên đích phân sổ, chân nhượng ngã tâm hàn, nhân vi ngã tòng lai một hữu khảo quá giá chủng phân sổ, khả năng thị nhân vi tự kỷ thượng khóa thính giảng hoàn bất cú nhận chân, giáo sư giảng đích tri thức hoàn một hữu chưởng ác, khả thị bất quản chẩm dạng, ngã chân đích hảo hại phạ, hại phạ tự kỷ khảo bất thượng lý tưởng đích cao trung, hại phạ……

Dã hứa tại lão sư nhãn trung, ngã thị nhất cá ngận “Phù” đích hài tử, đãn ngã khước bất đổng thập ma khiếu tố “Phù”. Ngã dã bất tưởng tại lão sư tâm mục trung lưu hạ bất hảo đích ấn tượng, khả thị vô luận ngã chẩm ma nỗ lực, tha hoàn thị nhất cú biểu dương đích thoại dã một hữu, chỉ thị hoán hồi nhất cá nhượng ngã thống thượng gia thống đích ' tự, tựu thị “Phù”!

Sơ tam, giá cá khả phạ đích niên cấp, vi thập ma hội nhượng nhất cá cá nguyên bổn đoàn kết hữu ái đích ban cấp chuyển nhãn gian biến thành cạnh tranh đối thủ. Ngã bất tưởng hòa mỗi cá nhân cạnh tranh, đãn thị hựu bất đắc bất, nan đạo chân đích tựu một hữu thập ma bạn pháp liễu mạ? Ngã bất cảm khứ diện đối, chân đích hảo hại phạ……

6 nguyệt, giá cá ngũ thải tân phân đích 6 nguyệt, sắc thải ban lan đích 6 nguyệt, đãn hựu thị nhất cá khả phạ đích 6 nguyệt, nhân vi tha tương ngã môn vô tình địa thôi hướng khảo tràng, hào bất lưu tình, ngã hảo phạ diện đối giá nhất thiên!

Mỗi đương ngã hạ lâu tán bộ thời, thường thường khán kiến đồng nhất niên cấp đích nhân tại gia khắc khổ học tập, đăng thị na dạng đích nhu hòa hựu thị na dạng đích thứ nhãn, nguyên bổn tưởng hạ lâu hô hấp na cửu vi đích không khí, khả thị cước bộ khước bất thính sử hoán đích hướng gia tẩu khứ, ngã hại phạ kiến đáo na đăng quang, hại phạ độ quá mỗi nhất thiên!

Khả thị bất tri đạo vi thập ma, nguyên bổn nhất cá bất hội sầu đích nữ hài, hiện tại dã tri đạo sầu liễu, dã tri đạo cai như hà diện đối mỗi nhất thiên, cai như hà diện đối mỗi nhất kiện sự!

Ngã việt lai việt tác văn ( 15 )

Mỗi cá nhân, tổng hội hữu thuế biến. Thị biến đắc canh kiên cường, thị biến đắc canh tự tín, hoàn thị biến đắc canh khoái nhạc?—— đề ký

Thị dạ, ngã độc tự mạn bộ vu tà dương thiển chiếu đích lộ đăng chi hạ. Giá thứ khảo thí dĩ kinh bả ngã đả đích biến thể lân thương, thể vô hoàn phu, ngã triệt để thất khứ liễu đối sổ học đích tín tâm. Tòng tiểu, ngã nhất trực thị tại nhất phàm phong thuận trung an ổn độ quá, khả giá thứ phong lãng, đả tán liễu ngã nhất trực dĩ lai đích “Tiểu thông minh”.

Bất tri quá liễu đa cửu, ngã mạn mạn bình tĩnh liễu hạ lai. Ngã đối tự kỷ thuyết: “Nhất thứ khảo thí bất đại biểu thập ma, yếu tri đạo thất bại nãi thành công chi mẫu a, nhĩ thiên vạn bất khả dĩ dụng tiểu thông minh lai ứng đối học tập, na dạng hội hại liễu nhĩ đích nhất sinh.”

Chủy giác hoãn hoãn dương khởi nhất mạt nhu hòa đích hồ độ, ngã chuyển thân, nhãn thần kiên định địa khán hướng viễn phương. Ngã tiểu bào trứ, nghênh trứ tinh quang, quang mang thiểm thước gian, ngã phát hiện thế giới cánh thị như thử mỹ hảo. Thử thời thử khắc, nhất ta cải biến tại tâm trung tiễu nhiên tư trường.

Tòng thử ngã khai thủy thượng khóa canh nhận chân thính giảng, khai thủy bính mệnh đích tố đề, khai thủy bính mệnh đích chỉnh lý thác đề. Hạ khóa thời, tại lão sư thân biên thứ sổ tối đa đích nhân, nhất định thị ngã…… Chung vu công phu bất phụ hữu tâm nhân, ngã đích nỗ lực hữu liễu thành hiệu, ngã kiến đáo liễu “120”!

Đương phát hạ thí quyển đích na nhất khắc, thời gian phảng phật ngưng cố liễu, ngã vô bỉ đích kích động, bất do đắc lưu hạ liễu lệ thủy. Tại giá nhất lộ thượng, thùy dã bất hội tri đạo ngã phó xuất liễu đa thiếu nỗ lực, thùy dã thể hội bất đáo ngã đích giá chủng kích động hòa hỉ duyệt.

Bất kinh lịch phong vũ, chẩm ma kiến thải hồng? Bất kinh lịch phong tuyết đích tồi tàn, chẩm đắc nhất phiên mai hoa triệt cốt hàn hương? Bất kinh lịch na 150 thiên đích trọng sinh, chẩm ma hội hữu hùng ưng cao tường vu mỹ lệ đích thiên không chi trung?

Lỗ tấn thuyết quá: “Tại dương quang trung, ngã học hội hoan tiếu; tại âm vân trung, ngã học hội kiên cường; tại cuồng phong trung, ngã trảo khẩn hi vọng; tại bạo vũ trung, ngã trảo khẩn lý tưởng. Đương ngã trạm tại chung điểm hồi vọng, ngã tẩu xuất nhất điều chúc vu ngã đích nhân sinh chi lộ. Tái đa đích ưu sầu hòa bàng hoàng, nhất tiếu trí chi, nhất thiết tùy duyên. Canh đa đích tỏa chiết hòa ma nan, tiếu trung biến đạm, đạm cửu di hương.”

Nhĩ nhược bất kiên cường, thùy thế nhĩ kiên cường, duy hữu dũng cảm diện đối, tài năng khán kiến thự quang.

Ngã việt lai việt tác văn ( 16 )

Thị hùng ưng, tựu yếu trùng phá vân tiêu, cao du vạn lí trường không; thị đại thụ, tựu yếu đĩnh trực sinh trường, ngật lập vu lâm nhi bất tồi; thị tiểu hà, tựu yếu bôn đằng bất tức, quy hướng hải dương đại hải. Tác vi học sinh đích ngã môn, tựu yếu sung mãn tự tín, mại hướng thành công.

Tự tín nhu yếu dũng khí vi “Cơ thạch”. Dĩ tiền đích ngã thị cá chúng sở chu tri đích “Đảm tiểu quỷ”, tẩu dạ lộ, chiến chiến căng căng, bính đáo tiểu cẩu, hách đắc lưỡng thối phát đẩu, tựu liên vãn thượng thượng xí sở, đô yếu kinh lịch nhất phiên “Đảm chiến tâm kinh”. Hậu lai tại mẫu thân đích khai đạo hạ, ngã khai thủy thí trứ đoán luyện tự kỷ đích dũng khí, bất đoạn ám kỳ tự kỷ “Bất dụng phạ, giá ta đô bất toán thập ma, nhĩ năng hành đích……” Mạn mạn địa, ngã trích điệu “Đảm tiểu quỷ” đích mạo tử, năng cú thản nhiên nhi hữu dũng khí địa diện đối.

Tự tín nhu yếu nghị lực vi “Chuyên ngõa”. Trục tiệm trường đại đích ngã bất tái tượng nhi thời na dạng đảm tiểu như thử, đãn tùy chi nhi lai đích thị phạ khổ phạ luy đích tâm thái. Tố tập đề, ngộ đáo nan đích tựu đả thối đường cổ; bào trường bào, hoàn một đại hãn lâm li tựu khai thủy bán đồ nhi phế; tả thư pháp, bất đáo nhất cá nguyệt tựu khai thủy thâu lại…… Tự hồ ngận thiếu năng hữu tòng nhất nhi chung hoàn thành đích sự tình. Chẩm ma bạn ni? Ngã hướng lão sư thỉnh giáo, lão sư cấp liễu ngã “Lương phương”. Tòng lâm mô luyện khởi, tòng cơ sở hạ bút, tòng mạn bào khởi bộ, nhất hữu phóng khí đích niệm đầu, lập mã cấp tự kỷ đả khí “Gia du, nhĩ năng hành đích, tái kiên trì hạ khứ, tổng năng hoàn thành……” Như quả dũng khí năng cú đả khai thành công đích đại môn, na ma nghị lực tắc thị ngã nhất lộ thượng kiên trì đáo để đích tất nhu.

Tự tín nhu yếu kiên cường vi “Phòng đỉnh”, già phong đáng vũ. Giáo thất lí, cương cương nã đáo trắc thí thành tích đích ngã, “Ai, hựu thối bộ liễu, minh minh dĩ kinh phó xuất liễu ngận đại nỗ lực, khả thị thành tích hoàn thị một hữu đề thăng, thị bất thị ngã căn bổn một hữu năng lực?” Ngã bất cấm hoài nghi tự kỷ. Nhất thứ thứ bị thất vọng đích thành tích áp đảo đích ngã, biến đắc việt lai việt tự tang, dã bất tái tương tín tự kỷ. Ngẫu nhiên nhất thứ khán đáo tường bích giáp phùng lí đích tiểu miêu, tại mãn thị thủy nê chuyên thạch đích hoàn cảnh trung cánh nhiên năng bính xuất nhất cá bất chúc vu giá lí đích sinh mệnh. Tha thị na ma đích lục, lục đắc diệu nhãn, phảng phật tại hướng ngã tố thuyết trứ thập ma. Giá khỏa tiểu miêu đô năng tại tuyệt vọng đích hoàn cảnh trung bất đoạn tầm trảo sinh cơ, nhi ngã chẩm ma năng cú bị kỉ thứ thất bại đả đảo ni? Ngã trọng thập tín tâm, tại nhất thứ thứ đích thất bại quá hậu bất tái tự oán tự ngải, nhi thị tổng kết tự kỷ đích bất túc, bất đoạn đề thăng tự kỷ, chỉ vi năng hữu tượng na chu ấu miêu tối hậu đích “Phá thổ nhi xuất”.

Bất kinh phong vũ, chẩm kiến thải hồng? Bất kinh ma luyện, chẩm năng tự tín xuất thải? Tác vi tân thời đại thiếu niên đích ngã môn, canh ứng cai tại nhân sinh đạo lộ thượng chấn tí cao hô, tự tín ngang dương đích nhất lộ hướng tiền.

Ngã việt lai việt tác văn ( 17 )

“Thất bại “Khán trứ ngã đích du hí thủy hồ tiệm tiệm trụy lạc, ngã vô lực địa thảng tại sa phát thượng, vọng trứ thiên hoa bản, phảng phật ngã tại tinh không yêu du, khước mê thất liễu phương hướng, bất tri hà xử tài năng thu hạ ngã nhược tiểu đích thân khu.

Tại học tập thượng đích thất lợi, nghệ thuật tái thượng đích tuyết thượng gia sương, bổn tưởng tại du hí thượng trảo hồi tự tín đích ngã phát hiện, nguyên lai ngã kỹ bất như nhân. Không động đích não tử hữu khí vô lực địa chuyển trứ, não tế bào dã bất tri cai tố ta thập ma, thiên liêu địa vận hành trứ tha môn đích bổn phân công tác, mỗi nhất cá đô thị na ma bình phàm, một hữu chi nhất.

Kim thiên thị chu lục, ngã bối khởi liễu thư bao, kỵ thượng liễu tự hành xa, tha tảo dĩ sinh thiết phát hoàng, đãn ngã dã vô tâm khứ quản. Âm trầm đích không khí bạn trứ nhất cá thâm trầm đích nhân, đạp thượng liễu khứ bổ tập ban đích lộ. Đệ nhất tiết thị ngữ văn khóa, lão sư tại đài thượng đại phóng ích thải, ngã tại hạ diện vô động vu trung. Tha bả ngã khiếu đáo bạn công thất lí, nhượng ngã trạm tại tường biên. “Nhĩ chân nhượng ngã thất vọng, nan đạo nhĩ lai giá lí thị lãng phí kim tiền hòa thời gian đích mạ? Nhĩ tri đạo nhĩ ứng cai hảo hảo học tập, tương lai thị yếu khứ thành vi quốc gia đống lương đích." Ngã để trứ chủy, nhất thanh bất hàng tâm lí tượng nhất oa chúc. “Lão sư tri đạo nhĩ ngận yếu cường, đãn thị, nhĩ bất phó xuất, chẩm dạng tài năng khán đáo quang minh. “Ngã tự hồ đổng liễu ta thập ma.

Hậu lai tha thôi tiến ngã đa khán khán 《 tam cố mao lư 》 đích cố sự. Ngã cảm thụ đáo liễu lưu bị đích cầu hiền nhược khát, chư cát lượng đích lễ hiền hạ sĩ, ngã dã minh bạch liễu trương phi cấp vu cầu thành tất bại đích đạo lý. Thư hậu, tác giả cáo tố ngã: Tại giá cá thế giới trung, yếu học hội lượng xuất tự kỷ đích mỹ, phát hiện biệt nhân đích ưu thế, phương khả thành vi đại khí.

Ngã tưởng liễu hứa cửu, tự hồ hạ định quyết tâm, hựu tự hồ diêu bãi bất định, nhất khỏa thảm thắc đích tâm yếu khiêu xuất ngã đích tâm phòng. Ngã quyết định liễu, học tập thị ngã duy nhất đích thắng sách, thiên hạ chi sự, duy học dĩ cường, bất tri hà xử truyện lai liễu nhất bàn nhiệt lưu tiến nhập liễu ngã đích thân thể. “Phân biệt tam nhật, ứng quát mục tương khán, dã hứa ngã đích quá khứ tịnh bất quang thải, đãn tương lai đích ngã hội nhượng nhĩ môn quát mục tương khán!" Ngã trạm tại song biên đại hảm hậu, vọng trứ tịch dương tức tương ly khai, ngã dĩ bối khởi liễu phấn đấu đích hành nang, chuẩn bị hướng minh thiên đích mỹ hảo xuất phát.

Như kim, ngã dĩ bất tại vi khảo thí thất lợi nhi tự ti, vi kỹ bất như nhân nhi tưởng phóng khí, ngã dĩ kinh tòng học tập trung trảo hồi liễu tự tín, tha tương thành vi ngã nhất sinh đích bảo chướng.

Tại giá cá huyên nháo đích thế giới, ngã môn bất nhu yếu tái đẳng đãi lưu bị, yếu nỗ lực lượng xuất tự kỷ, đả phá trần quy lậu tập, chưởng ác tự kỷ đích mệnh vận, bả ác thời cơ, chủ động tiến thủ, thích thời cổ lệ tự kỷ, tố nhất danh "Đương nhân bất nhượng" “Chủ động tiến thủ" đích chư cát lượng.

“Gia du “Tống cấp tự kỷ.

Ngã việt lai việt tác văn ( 18 )

Mỗi đương mẫu thân phiên khán ngã tiểu học chi tiền đích tương phiến thời, tha đô hội trầm mê vu ngã quá khứ đích “Soái khí” chi trung, vô pháp tự bạt. Thậm chí hữu đích thời hầu, hoàn yếu đối trứ tương phiến trung đích ngã mãnh thân kỉ khẩu. Tại ngã khán lai, na thời đích ngã khán khởi lai thị tráng nhi bất bàn, lưỡng biên đích kiểm giáp tượng lưỡng cá tiểu bình quả nhất dạng đích, nhục đô đô đích. Thủ tí tựu thị mễ kỳ lâm luân thai đích tiêu chuẩn quảng cáo bản, thập phân khả ái. Ngã y hi ký đắc, tẫn quản mỗi thứ thể kiểm đan thượng đô tả trứ siêu trọng, đãn na thời đích thân tài tài thị mẫu thân tối tưởng yếu đích.

Tại mẫu thân nhãn trung, hiện tại đích ngã giản trực thị “Cốt sấu như sài”. Mẫu thân kiến đáo ngã na cốt cảm hựu lược hiển đột ngột đích tiêm tiêm đích hạ ba, tổng thị hí xưng ngã vi “Đảo tam giác”. Tha đối ngã thuyết đích tối đa đích tựu thị: Nhĩ năng bất năng trường bàn nhất điểm a! Ngữ khí trung thường thường đái trứ kỉ phân vô nại. Thuyết đích thứ sổ đa liễu, tựu liên nguyên bổn bất chẩm ma tại ý ngoại mạo đích ngã, tại mẫu thân đích niệm thao hạ, dã nã khởi liễu thủ cơ tự phách. Ngã đồng dạng phát hiện liễu ngã na trương hựu trường hựu tiêm đích kiểm, dã ý ngoại phát hiện ngã sĩ khởi mi mao thời, cư nhiên hữu liễu nhất đạo đạo thâm thâm đích sĩ đầu văn, khả phạ!

Khởi sơ, mẫu thân khán ngã giá bàn “Hình tiêu cốt lập” đích dạng tử, phi thường trứ cấp. Vu thị tha mỗi xan đô cấp ngã chuẩn bị liễu mãn mãn đích nhất đại oản phạn, nhất đại oản thang. Ngã hảo bất dung dịch đích xanh liễu hạ khứ, đương mẫu thân khước thuyết: “Nhĩ thái sấu liễu, hoàn yếu đa cật điểm.” Vu thị, tha biến bổn gia lệ, phạn việt đả việt đa. Khả thị thể trọng trì trì bất trướng. Tha hựu cấp trung sinh trí, mãi liễu hảo kỉ chỉ thổ kê thổ áp, hựu mãi liễu ta trợ tiêu hóa đích bảo kiện phẩm, nhất biên bổ sung doanh dưỡng, nhất biên hựu xúc tiến tiêu hóa. Tại mẫu thân đích tử triền lạn đả chi hạ, ngã đích thể trọng hảo bất dung dịch ba thượng liễu 110 cân đích giai thê hậu, khước hựu đình trệ bất tiền. Mẫu thân nhất thời tưởng bất xuất thập ma hảo đích phương pháp, chỉ hảo mỗi thiên phạn hậu niệm thao trứ, cản khẩn tái lai xưng nhất xưng, khán khán hữu một hữu bàn nhất điểm. Chỉ yếu hữu 0. 1 cân đích thể trọng đích tăng trường, tha dã bất quản thị bất thị bão xan nhất đốn hậu đẩu nhiên thượng thăng đích thể trọng, tha đô hân hỉ nhược cuồng.

Khả tích hảo cảnh bất trường, sơ tam niên lai liễu. Tại phồn trọng đích học tập phụ đam hạ, hảo bất dung dịch bị thổ kê thổ áp uy xuất lai đích nhất điểm nhục hựu một liễu. Mẫu thân dã nhân thử phát hiện liễu căn bổn nguyên nhân chi sở tại, vu thị tha thời thường cáo tố ngã, nỗ lực tựu hảo, bất yếu cấp tự kỷ thái đại đích áp lực liễu, thân thể bỉ học tập trọng yếu đắc đa. Đãn thị mỗi thiên 6 điểm bán khởi sàng; 7 điểm xuất môn; 19 điểm tài đáo gia, 22 điểm tài năng thụy giác đích ngã, bàn thị kiện xa xỉ đích sự.

Vô luận ngã chẩm ma thu khởi na hữu điểm bành trướng đích nội tâm, dã bất năng bất toàn tâm toàn ý đích đầu nhập đáo học tập chi trung. Nhật tiệm tiêu sấu thị sơ tam đích thiết chứng, đãn ngã nhận vi giá thị thập phân trị đắc đích. Nhân vi ngã nhận thức đáo trường đại hậu đích trách nhậm, tẫn quản học nghiệp tựu hảo tượng nhất tọa đại sơn áp tại ngã đích thân thượng, thân vi đại ca đích ngã nghĩa bất dung từ. Ngã bất cận yếu tố đệ đệ muội muội đích hảo bảng dạng, canh yếu thừa đam tự kỷ đích trách nhậm hòa gia đình đích hi vọng. Sở dĩ mẫu thân yếu ngã bất na ma nỗ lực học tập đích hi vọng dã lạc liễu không. Sơ tam giá niên, ngã đích thể trọng thị bất khả năng tái thượng thăng liễu.

Tuy nhiên ngã việt lai việt sấu, đãn thỉnh nhĩ bất yếu đam tâm. Nhân vi, sấu chỉ thị ngã đích ngoại biểu, tráng thật tài thị ngã đích nội tâm.