Sơ trung hoạch tưởng tác văn ( 1 )

Hạnh phúc dã khả dĩ ngận giản đan khước hựu hội ngận phục tạp, ngẫu nhi ngã giác đắc nhu yếu nhất cá ủng bão, ngẫu nhi nhu yếu nhất thanh an úy cận thử nhi dĩ.

Tòng tương tri đáo tương ái đoản đoản bất đáo nhất niên tựu tại nhất khởi liễu. Nhân môn tổng thị giá dạng tại luyến ái đích thời hầu tổng giác đắc tình nhân đặc biệt đích hoàn mỹ, vô luận thập ma kỷ niệm nhật tha đô hội ký đắc, hội tống ta hoa, tống ta hạng liên, thuyết kỉ cú điềm ngôn mật ngữ, thuyết địa cửu thiên trường. Khả thị vãng vãng biệt nhân giác đắc giá dạng hoàn thị bất cú, canh nhu yếu đối phương đích quan hoài dữ khoan dung.

Bất, giản đan đích thuyết tha môn đô bả ái tình đương tố hôn nhân đích phần mộ, tự nhiên nhi nhiên đích ' tựu nhất vị đích tài đáo tình nhân nhị tự. Nhi ngã kim thiên hữu nhất tắc cố sự yếu cấp độc giả môn thuyết, kỳ thật ái tình bổn lai tựu lai chi bất dịch.

Tha môn tại nhất khởi bất đáo nhất niên, tha thường thường tại tưởng cánh nhiên đoản đạo tự kỷ hữu một hữu đàm quá luyến ái đô bất tri đạo, thậm chí mê mang canh gia thâm liễu tha đối tha đích bão oán. Quả nhiên tha tưởng hôn nhân đích xác thị ái tình đích phần mộ, tự tòng hôn hậu, tha thừa đam khởi gia đình chủ phụ, tha tại ngoại đầu công tác. Trừ liễu mỗi thiên mãi thái, tảo địa, tẩy y. Nhật phục nhất nhật niên phục nhất niên, tựu liên tha môn đích kết hôn kỷ niệm nhật dã toàn bộ bị tha phao đáo não hậu. Tuy nhiên, tại ngoại đầu nhân nhân khoa tự kỷ đích trượng phu thông minh năng càn, bất hấp yên, bất hát tửu, bất tại ngoại diện trích dã thảo. Giá ta tha đô tri đạo, khả vi thập ma hôn hậu đích sinh hoạt tịnh bất thị tha sở tưởng đích hạnh phúc, thậm chí liên hạnh phúc đích hàm nghĩa đô ngận miểu nhiên.

Mỗ nhật, tha công tư đồng sự môn tổ chức đăng sơn du ngoạn. Tha bổn lai bất đả toán khứ, do vu tha đích chấp ý, tại miễn vi kỳ nan. Tha tưởng tự tòng hôn hậu dĩ lai, tòng lai đô một hữu hảo hảo đả phẫn quá, dã một hữu hảo hảo khứ tán tán tâm, tựu quyết định giá thứ hảo hảo khứ ngoạn nhất ngoạn. Ngận khoái thông minh năng càn đích tha dữ tha đích đồng sự quan hệ ngận hảo, ba sơn chi thời, thượng sơn thời hầu đặc biệt nan, do vu đặc biệt cao, tha tổng thị dụng lánh nhất chỉ thủ khẩn khẩn địa trảo trụ tha, mỗi đáo nhất cá địa phương, tựu ninh khai quáng tuyền thủy cấp tha hát. Đồng sự khán kiến liễu tiện mộ đích yếu tử, “Nhĩ gia na vị đối nhĩ chân tâm hảo a, nhĩ khán ngã chẩm ma luy đô một nhân cấp ngã thủy hát” đột nhiên, tha tưởng, đối nga đăng liễu bán thiên đích sơn chỉ hữu tự kỷ đích trượng phu mặc mặc địa trảo trụ tha đích thủ, ninh thủy cấp tha hát. Chẩm ma đa niên, tha mỗi thiên hữu cá tập quán tựu thị vãn thượng hội thích điệu bị tử, nhiên hậu dạ lí kinh tỉnh. Khả thị hôn hậu đích tha tòng vị tại dạ lí kinh tỉnh tương phản đích tha thụy đắc đặc biệt an ổn. Nguyên lai, thị tha mỗi thiên bán vãn khởi lai cấp tha cái bị tử. Tha tri đạo tha ái cật lục đậu chúc, đẳng tha hạ ban hồi gia tổng hội cấp tha chử thượng nhất oản, nhi tự kỷ khước nhạc tư tư địa khán trứ tha toàn bộ hát hoàn.

Tha dĩ vi giá ta đô thị bình thường đích bất năng tại bình thường, khước bất tri đạo kỳ thật kiên trì hạ lai đích nhân ngận thiếu, tha khước tòng lai một hữu bão oán quá tha, tương phản tự kỷ khước tổng thị bão oán tha sở hữu đích bất hảo. Minh minh tha tố gia vụ đích thời hầu, tha dã tại thượng ban. Nhi nam nhân hồi gia đích thời hầu tựu hi vọng hữu nhất oản nhiệt hồ hồ đích chúc lai ôn noãn tha nhượng tha cảm giác hữu gia đích vị đạo, đãn, tha hạ ban hồi gia hậu, lập khắc vi tha chử lục đậu chúc.

Ngã tưởng, hạnh phúc dã khả dĩ ngận giản đan, hữu thời tha tàng tại tối thâm xử, tựu tượng dương thông nhất dạng yếu nhất tằng tằng bác khai, nhiên nhi, nhĩ tại bác khai đích thời hầu nhất trực tại lưu lệ, nhĩ khước một hữu tương tín giá tựu thị hạnh phúc, khước bả tha tưởng đắc phục tạp, tối hậu nhĩ khán đáo dương thông thị một hữu tâm đích khước lệ lưu mãn diện, thù bất tri kỳ thật giá tựu thị dương thông đích tâm.

Sơ trung hoạch tưởng tác văn ( 2 )

Tại ngã đích ấn tượng trung, ba ba thị nhất cá lão thật thuần phác đích đại hảo nhân. Ngã môn tiểu khu lão cựu, một hữu vật quản, hạ thủy đạo đổ tắc liễu, đại gia mỗi thiên tiến tiến xuất xuất điểm trứ cước tiêm, ô trứ tị tử, một hữu nhân quản, thị tha đái đầu oạt khai lộ diện sơ thông. Lân cư hữu cá hồng bạch hỉ sự, bàn thiên hôn thú trảo tha bang mang, tha tổng thị nhạc ý tiếp thụ tịnh thả tẫn tâm tẫn lực.

Ba ba bất hỉ hoan thuyết thoại. Như quả tha cân trứ nhất quần nhân càn hoạt, tha tuyệt bất thị na cá trạm trứ thuyết thoại đích nhân, dã tuyệt bất thị na cá cân trứ khởi hống phát tiếu đích nhân, tha nhất định thị na cá thủ bất đình cước bất trú mai đầu tố sự đích nhân. Tha một cấp ngã giảng quá thập ma đại đạo lý, đối ngã thuyết đắc tối đa đích tựu thị “Tác nghiệp tả hoàn liễu một hữu?” “Cửu điểm liễu, hoàn bất thụy? Ngao dạ đối thân thể bất hảo, trường bất cao.” Hữu thời tha trực tiếp mệnh lệnh: “Thái vãn liễu! Thụy! Minh thiên tố!”

Đãn thị bất quản đa vãn, tha đô yếu bồi ngã. Hữu thời hầu tố hoàn tác nghiệp đô lăng thần 1 điểm quá liễu, tha hoàn thị tại ngã tả hoàn tác nghiệp đích thời hầu cấp ngã đảo thủy tẩy kiểm, tẩy cước. Ngã mỗi thứ đô thuyết: “Ngã bất thị ‘ tiểu hoàng đế ’!” Nhiên hậu tha tựu tiếu tiếu, tựu tự kỷ khứ thụy, bất quản ngã liễu.

Đương ngã sinh bệnh thời, tha tổng thị tối trứ cấp đích '. Ký đắc hữu nhất cá vãn thượng, đại khái dĩ lăng thần 2 điểm đa liễu ba, ngã khẩu khát lệ hại, đáo trù phòng trảo thủy, kinh tỉnh liễu ba ba. Tha phiên thân khởi sàng, vấn ngã càn xá, tịnh dụng thủ tại ngã ngạch thượng nhất mạc, thuyết: “Trách phát thiêu liễu?” Lập mã phù ngã thượng liễu sàng. Tha bang ngã thiêu thủy, nhiên hậu nã liễu lưỡng cá đại oản đáo ngã sàng biên phiên lai phúc khứ địa đảo trứ, đẳng thủy bất năng liễu tái đệ cấp ngã. Ngã ẩn ẩn ước ước khán đáo liễu ba ba khẩn trương đích thần tình.

Hậu lai nãi nãi dã bị sảo tỉnh liễu, thuyết sinh khương khả dĩ thối thiêu, khiếu ba ba đáo lâu đỉnh thượng khứ oạt sinh khương. Vãn thượng lâu đỉnh thượng một hữu đăng, ba ba chỉ năng biên mạc biên oạt liễu. Đệ nhị thiên ngã khán đáo tha thủ thượng hữu nhất điều trường trường đích khẩu tử, tài tri đạo tha oạt khương đích thời hầu bị thập ma đông tây hoa đáo liễu. Tha khước bất tại ý đích thuyết: “Chỉ phá liễu điểm bì, bất khiếu thương.” Ngã tị tử toan toan đích, tâm lí noãn noãn đích, đột nhiên giác đắc thân thể thư phục đa liễu.

Ký đắc hoàn hữu nhất thứ ngã nhân vi yếu độc thư, bất năng khứ cật tửu oản, ba ba đái hồi lai tửu oản trung tối đặc biệt đích cao điểm, thượng diện hoàn hữu nhất cá hồng sắc đích “Thọ” tự. Thính mụ mụ thuyết mỗi cá nhân chỉ năng cật đáo nhất cá, ba ba xá bất đắc cật, tựu cấp ngã đái hồi lai liễu. Ngã giác đắc giá cá cao điểm ngận điềm, bỉ dĩ tiền cật đích nhậm hà cao điểm đô điềm, điềm tiến liễu ngã đích tâm lí.

Giá tựu thị ngã đích ba ba. Ba ba, ngã dã ái nhĩ!

Sơ trung hoạch tưởng tác văn ( 3 )

《 cửu niên nghĩa vụ giáo dục toàn nhật chế sơ cấp trung học ngữ văn giáo học đại cương 》〈 thí dụng 〉 chỉ xuất sơ trung sinh yếu tố đáo: “Năng tả ký tự văn, giản đan đích thuyết minh văn, nghị luận văn hòa nhất bàn ứng dụng văn, tố đáo tư tưởng cảm tình chân thật, kiện khang, nội dung cụ thể, trung tâm minh xác, điều lý thanh sở, văn tự thông thuận, bất tả thác biệt tự, chính xác sử dụng tiêu điểm phù hào, cách thức chính xác, thư tả quy phạm, công chỉnh. Sơ bộ dưỡng thành tu cải văn chương đích tập quán.”

Nhất, chuyển biến nhận thức, tích cực tác văn

Ngận đa học sinh nhận vi, tác văn thời lão sư nhượng ngã tả đích, ngã bất hỉ hoan, tác văn một ý tư. Giá đạo trí học sinh tác văn tích cực tính bất cao, tác văn thủy bình đê hạ. Yếu tưởng triệt để nữu chuyển giá nhất hiện trạng, giáo sư tất tu sử học sinh tại tâm lý thượng nhận đồng tác văn, tiếp thụ tác văn, hỉ hoan tác văn.

Dẫn đạo học sinh nhận thức đáo tả tác thị biểu đạt, tha thị nhân đích nhất chủng nội tâm yếu cầu, nhất chủng tâm lý nhu yếu. Dụng tả nhật ký đích hình thức, lưu trụ bình phàm sinh hoạt trung đích điểm điểm tích tích, tòng nhi tích luy liễu phong phú đích nhân sinh duyệt lịch. Giá tựu thị nhất chủng tả tác. Tả tác hoàn thị nhất chủng tích cực đích tình cảm hoạt động đích quá trình. Tình hữu sở cảm, tài hội hữu sở tác, nhi thả tình cảm hoạt động hoàn hội quán xuyên tác văn quá trình đích thủy chung. Tình cảm thủy chung thị tả tác đích động lực. Nhượng học sinh hữu tự tín khả dĩ tả xuất hảo văn chương, tòng nhi chuyển biến thái độ, ái thượng tác văn.

Nhị, phân tích tâm lý, trảo xuất bệnh nhân

Tác văn yếu kinh lịch nhất cá tâm lý quá trình, na ma, ngã môn tựu ứng cai đối học sinh đích tác văn tâm lý tẫn tâm phân tích, trảo trụ đột phá khẩu, tác văn giáo học tài năng hữu đích phóng thỉ, tòng nhi chân chính đích bồi dưỡng học sinh đích tả tác hưng thú, đề cao kỳ tả tác thủy bình.

1, hữu cường liệt đích tả tác dục vọng, biểu hiện xuất đối tác văn tích cực thủ hướng đích thái độ

Giá dạng đích học sinh phán vọng thượng tác văn khóa, tại khóa đường thượng tình tự chấn phấn, khán đáo tác văn đề mục hậu, tấn tốc tiến nhập tư khảo đích quá trình hòa tả tác quá trình; thả nhận thức hoạt động, tình cảm hoạt động thập phân hoạt dược. Tác văn thành công suất giác cao, đãn thị giá dạng đích học sinh sở chiêm đích bỉ lệ thái tiểu.

2, một hữu tả tác dục vọng, đãn hữu lai tự mỗ ta phương diện đích tâm lý nhu yếu, đối tác văn biểu hiện vi tiêu cực bị động đích thái độ

Giá loại học sinh tuy đàm bất thượng hữu tả tác đích dục vọng, đãn thị vi liễu nhất định đích nhu yếu, như tranh thủ ưu dị thành tích, hi vọng đắc đáo lão sư gia trường đích biểu dương, hi vọng tại khảo thí trung nã cá cao phân đẳng, tha hoàn thị hội nhận chân địa hoàn thành tác văn. Như nhược tác văn đề mục hợp ý hội tấn tốc đích tiến nhập tả tác quá trình, nhược bất hợp ý, nhưng hội sưu tràng quát đỗ, nỗ lực hoàn thành. Giá loại đích học sinh tại thật tế trung sở chiêm bỉ lệ tối đại.

3, hoàn toàn bất tưởng tả tác văn, đối tác văn vi hồi tị đối kháng đích thái độ

Giá loại học sinh bất tưởng tả tác văn, canh phạ tả tác văn. Vãng vãng bính thượng năng tả đích đề mục, ứng phó liễu sự, bính thượng bất hội tả đích đề mục tựu loạn tả nhất thông, thậm chí thị cự bất hoàn thành. Giá dạng đích học sinh sở bất đa, đãn bỉ đệ nhất loại học sinh tuyệt đối sổ yếu đa, tối ứng dẫn khởi túc cú đích trọng thị.

Châm đối vu dĩ thượng kỉ phương diện, khả dĩ trảo xuất kỳ cơ bổn tồn tại đích vấn đề vi:

1, đối sinh hoạt khuyết phạp quan sát, cảm thụ hòa thể nghiệm,

2, duyệt độc lượng thiếu, tri thức hòa tư tưởng bần phạp

3, ngữ văn cơ sở soa, tả tự, tạo cú đẳng đô ngộ đáo khốn nan

4, tác văn đích lũ lũ thất bại, tỏa thương liễu tả tác tích cực tính

Tam, cải thiện giáo học, kích phát hưng thú

Ái nhân tư thản thuyết quá: “Hưng thú thị tối hảo đích lão sư.” Hưng thú thị học sinh nhạc vu học tập đích động lực nguyên tuyền, biểu hiện tự ngã, triển kỳ tự ngã thị mỗi cá hài tử đô nguyện ý tịnh tích cực khứ tố đích sự. “Lưu tâm quan sát sự vật, dưỡng thành cần vu tư khảo hòa nhạc vu động bút đích tập quán. Năng bất câu hình thức, tự do địa bả tự kỷ đích kiến văn hòa tưởng tượng tả hạ lai.” Giá tựu minh xác địa cáo tố ngã môn đối vu tác văn chỉ đạo yếu tòng hưng thú nhập thủ. Tại tác văn giáo học trung, học sinh hữu liễu hưng thú, tựu khả dĩ hình thành nhất chủng cường liệt đích nhạc vu động bút đích nguyện vọng. Tại giá chủng nguyện vọng khu sử hạ, tha môn nhạc ý chủ động địa, do địa tả xuất tự kỷ đích kiến văn hòa tưởng tượng, bất bả tác văn đương thành nhất chủng khổ soa sự, nhi khán thành thị nhất chủng khoái nhạc đích hưởng thụ, mỹ hảo đích khuynh tố. Hữu liễu hưng thú tố cơ thạch, nhiên hậu chỉ đạo học sinh tả xuất tự kỷ đích văn chương, tiệm tiệm địa sử học sinh đích tác văn thủy bình đắc dĩ đề cao. Châm đối vu trung học sinh đích tác văn tâm lý, ngã môn khả dĩ đối chứng hạ dược, thí trứ tòng kích phát học sinh tả tác đích hưng thú nhập thủ, nỗ lực cải thiện tự kỷ đích tả tác giáo học.

1, cảm ngộ sinh hoạt, hoạch thủ tố tài

Tựu mục tiền lai khán, học sinh đích tác văn vãng vãng thị không thoại, sáo thoại, giả thoại, văn chương khuyết thiếu cá tính, ngữ ngôn khuyết thiếu thiếu niên đích sinh động, hoạt bát, học sinh thoát ly thật tế, sinh biên ngạnh sáo, thấu thành nhất thiên ứng phó giao soa. Tác văn thủy bình như hà đề cao? Như hà cải biến giá chủng hiện tượng ni?

Diệp thánh đào thuyết quá: “Tả tác đích căn nguyên thị phát biểu đích dục vọng; chính như đồng thuyết thoại nhất dạng, hung trung hữu sở tích súc, bất thổ bất khoái. Đồng thời tả tác thị nhất chủng kỹ thuật: Hữu sở tích súc, thị nhất hồi sự; chẩm dạng dụng văn tự biểu đạt sở tích súc đích, thị tha kháp đáo hảo xử, nhượng tự kỷ hữu như lượng khuynh thổ đích khoái cảm, nhân gia hữu tình cảm tâm thông đích diệu thú, hựu thị nhất hồi sự…… Giá dạng thuyết lai, tòng hữu sở tích súc nhi đả toán phát biểu, tòng đả toán phát biểu nhi nghiên cầu kỹ thuật, đô bất phương đãi học sinh tự kỷ khứ lý hội hảo liễu.” ① chẩm dạng tài năng phát biểu tự kỷ đích khán pháp? Giá ly bất khai sinh hoạt. Tẩu cận sinh hoạt, cảm ngộ sinh hoạt, tòng nhi nhượng tự kỷ hữu thoại khả thuyết, hữu đông tây khả tả.

Cảm ngộ sinh hoạt thị sử tả tác tẩu xuất khốn cảnh đích tất do chi lộ. Cảm ngộ sinh hoạt tựu yếu thời thời tại ý, xử xử lưu tâm, trục tiệm ma lệ xuất năng phát hiện mỹ đích nhãn tình; kỳ thứ yếu ác tư khảo đích phương pháp: Yếu thiện vu vấn vi thập ma. Thảng nhược đa vấn kỉ cá “Vi thập ma”, tựu vãng vãng năng tằng tằng bác khai sự vật đích biểu tượng, sử sự vật uẩn hàm đích tư tưởng hòa triết lý tiệm tiệm hiển lộ. Lệ như hạ liệt vấn đề: Giá thị thập ma sự tình? Vi thập ma hội sản sinh giá sự tình? Giá sự tình năng biểu hiện nhân vật thập ma tư tưởng cảm tình? Giá sự tình đích tính chất thị thập ma? Giá sự tình tương hữu thập ma dạng đích kết quả?…… Hoàn yếu chú ý bả ác sự vật đích tượng chinh ý nghĩa. Xã hội hiện tượng, tự nhiên sinh thái, đại đô uẩn hàm trứ nhất chủng triết lý, nhất chủng tư tưởng. Khán đáo lưu thủy, tưởng đáo thời gian như lưu thủy nhất khứ bất phục phản. Khán đáo phiêu lạc đích hoa biện, tưởng đáo

“Lạc hồng bất thị vô tình vật, hóa tác xuân nê canh hộ hoa”. Khán đáo mã nghĩ vận thực, tưởng đáo “Nhân đa lực lượng đại”. Khán đáo hài đồng hi nháo, tựu tưởng đáo “Thiên chân” “Khả ái”……; yếu cập thời định cách đối sinh hoạt đích cảm ngộ. Tả nhật ký, chu ký, tác trát ký khả dĩ trục tiệm tích luy phong phú đích tả tác tố tài. Mao thuẫn thuyết: “Ứng đương thời thời khắc khắc thân biên hữu nhất chi duyên bút hòa nhất bổn thảo bộ, bả nhĩ sở kiến sở văn sở vi sở cảm tùy thời ký hạ lai……” Bình thời đa ký nhật ký, đa tả phiến đoạn, tương tự kỷ đích tình cảm lâm li tẫn trí địa biểu đạt xuất lai, khả dĩ đại đại đề cao tự kỷ đích tác văn thủy bình.

Tại tác văn giáo học trung, ngã môn ứng cổ lệ học sinh toàn cảnh thức đích tảo miêu sinh hoạt, dụng tự kỷ đích nhãn, tự kỷ đích tâm khứ cảm thụ, lý giải sinh hoạt. Sinh hoạt việt phong phú, học sinh tác văn đích tố tài hòa tình cảm nội dung tựu việt phong phú, tác văn hòa sinh hoạt đích quan hệ thị mật bất khả phân đích. Quốc gia giáo dục bộ tân ban hành đích 《 toàn nhật chế nghĩa vụ giáo dục ngữ văn khóa trình tiêu chuẩn 》 dã cường điều tác văn giáo học yếu trọng thị sinh hoạt, tòng sinh hoạt xuất phát, cảm ngộ sinh hoạt, dụng sinh hoạt trung sinh động hữu thú đích sự lai kích phát học sinh đích tác văn hưng thú, dẫn đạo học sinh tả chân thật đích sự tình, lực cầu tả thật, tác văn thủy bình tài khả đắc dĩ đề cao.

2, mô phảng cầu tân, bồi dưỡng văn phong

Mô phảng thị học sinh tả tác đích ` cơ bổn phương pháp, tại bất đoạn đích mô phảng trung trục bộ đề cao kỳ tác văn năng lực đích. Mô phảng đích đặc điểm tại vu châm đối tính cường, kí hàng đê liễu học tập đích nan độ, hựu khả dĩ thu đáo minh hiển đích hiệu quả. Đối vu bất ái tả tác đích học sinh lai giảng, ngã môn ứng tích cực đề xướng mô phảng hòa tá giám phạm văn, bồi dưỡng tự kỷ đích văn phong. Tức sử cương mô phảng thời bỉ giác cơ giới, dã ứng gia dĩ khẳng định.

Lịch sử thượng hứa đa văn học gia dã tằng mô phảng cổ nhân tả tác, thành vi nhất đại phong phạm, như vương bột đích danh cú “Lạc hà dữ cô vụ tề phi, thu thủy cộng trường thiên nhất sắc” ② tựu thị tòng dữu tín đích “Lạc hoa dữ chi cái tề phi, dương liễu cộng xuân kỳ nhất sắc” thoát hóa lai đích. Tái như tả khâu minh đích 《 tả truyện 》 thiện vu dụng đối thoại tự sự tả nhân, chú trọng khắc họa nhân vật hình tượng, bả nhân vật trí vu mâu thuẫn chi trung, thông quá miêu tả kỳ ngữ ngôn hành động hòa nhất ta tế tiết lai hiển kỳ nhân vật cá tính đặc chinh. Tư mã thiên đích 《 sử ký 》 thiện dụng ngữ ngôn, động tác biểu hiện nhân vật tính cách.

Sơ trung hoạch tưởng tác văn ( 4 )

Sơ tam, nhân sinh đích khởi bào tuyến, ngã bất năng thâu. Diện đối sơ tam đích thệ khứ, đồng học đích phân ly, lão sư đích phân biệt, thâm thâm địa tình bả ngã môn liên tại liễu nhất khởi. Học giáo đích nhất thảo nhất mộc, đô tại ngã tâm trung lưu hạ liễu ngận thâm đích ấn tượng. Thử thời đích cảm tình, vô pháp dụng ngữ ngôn lai hình dung, túng hữu thiên ngôn vạn ngữ, dã vô pháp biểu đạt ngã đích tâm tình. Lão sư, tam niên đích sư sinh tình, chân đích bất tưởng phân ly, tam niên lí, hữu đa thiếu trị đắc hồi ức đích sự a, khán trứ song ngoại đích đại thụ, hữu đa liễu kỉ quyển niên luân, ngã môn đích tâm lí, dã đa liễu kỉ phân tư niệm.

Thị tại na nhất khắc, ngã môn đô trường đại liễu? Tam niên đích tuế nguyệt chuyển thuấn tức thệ! Hoàng hoặc đích xuân quang, hoàn tại diêu hoảng trứ mỹ lệ đích thiến ảnh, thời gian đích sí bàng phi tường trứ, tại nhất cá sơn hoa lạn mạn đích quý tiết đình hạ liễu cước bộ, nhất thiết đô tại thuấn gian hoàn mỹ lạc mạc, ngã hội tại giá cá ôn noãn đích ngọ hậu, bộ tróc thành trường đích mỗi nhất khắc, kỳ đãi thành trường, hưởng thụ thành trường, kiến chứng thành trường, ngã môn tại dương quang để hạ, kiền thành đích thành trường.

Đồng học chi gian đích tình nghị tựu tượng nhất bôi đạm đạm đích ' thanh trà, chỉ hữu tế tế phẩm vị, tài năng tại tâm linh thâm xử cảm tri tha đích hương thuần, tuy nhiên chỉ thị đoản đoản đích nhất học kỳ, đãn thị lưu hạ đích ký ức ti hào bất á vu na mạn trường đích tam niên, tằng kinh dĩ vi đích cô độc, vô trợ, bị nhiệt tình hòa hữu hảo thủ đại. Hồi tưởng khởi na ta tuế nguyệt, na cá tổng thị khiếu ngã đại tỷ tỷ đích hào sảng nữ hài, na cá tổng ái thuyết ngã bàn đích tiền trác, hoàn hữu na cá tổng ái thụy giác đích hậu trác, lão thị hòa ngã sảo giá đích tây tây, na ta toan điềm khổ lạt, đô sung thật trứ ngã sơ tam đích mỗi nhất thiên. Sơ tam tựu tượng ph thí chỉ, na ta nhật tử sở phát sinh đích hỉ nộ ai nhạc tựu thị thí tề hiển xuất đích bất đồng nhan sắc. Thái qua nhĩ tằng kinh thuyết quá: “Thiên không bất lưu hạ điểu đích ngân tích, đãn nhĩ dĩ kinh phi quá.” Mỗi nhất kiện sự đô tại giá cá thời hầu phù hiện, ký ức trung, na cá tổng thị ngận dã man khiếu ngã thân trực bối đích hậu trác, ngã hoàn đả toán tả nhất thiên văn chương, đề mục tựu khiếu 《 ngã đích dã man hậu trác 》, hoàn hữu tây tây, hòa tha ước định hảo đích yếu khảo lân trung, hoàn hữu sở hữu đích nhân, sở hữu hữu trứ mộng tưởng đích đồng học, nhượng ngã môn nhất khởi đái trứ mộng tưởng phi tường.

Sơ trung hoạch tưởng tác văn ( 5 )

Ngã đích ba ba thị nhất cá tái khách đích nhân, tha ải ải đích, khứ hữu ngã giá ma nhất cá bỉ tha cao đích nhi tử. Ngã đích ba ba ngận hảo, bất, ứng cai thuyết ngã môn nhất gia đô ngận hảo. Ngã môn giá nhất gia hữu tứ cá nhân tổ thành, ngã, ba ba, mụ mụ, đệ đệ, đãn thị ngã chỉ thị giới thiệu ngã đích ba ba, tại giá thiên tác văn lí diện.

Hữu thú đích ba ba. Ngã đích ba ba ngận hạnh khổ, chỉnh thiên bạch thiên xuất vãn thượng quy đích, giá dã sử tha biến liễu nhất cá dạng, tha hắc liễu nhất quyển, dã sưu liễu nhất quyển, tuy nhiên ngã hòa tha chi gian ngận thiếu liêu thiên, đãn thị ngã tri đạo, tha thị đa ma đích vi ngã môn hảo. Nhất thốn quang âm nhất thốn kim, chuyển nhãn, ngã dĩ kinh trường đại liễu, ký đắc hữu nhất thứ, ngã hòa đệ đệ nhất khởi ngoạn đả bài, ba ba hồi lai liễu, khán kiến ngã môn tại ngoạn, dã gia nhập liễu ngã môn, hoàn cấp ngã môn nhất nhân 5 nguyên, lai ngoạn đấu địa chủ, ngã hòa đệ đệ doanh liễu khoái hoàn đích thời hầu, ba ba lai liễu nhất chiêu, ngã khứ thượng cá xí sở, tiện tẩu khai liễu, thùy tri đạo, đương ngã thính đáo ngã môn đích bối hậu hữu cá nhân tại thâu tiếu đích thời hầu, tài phát hiện ba ba tại ngã môn đích hậu diện thâu khán ngã môn đích bài, nhượng hậu ngã môn tựu thuyết bất hoàn liễu, nã trứ ngã môn đích chiến lợi phẩm nhất nhân tứ nguyên tiền, chuẩn bị điệu đầu tựu bào, thùy tri đạo ba ba quỷ điểm tử hựu lai liễu, tha thuyết, “Bả nhĩ môn đích tiền nã cấp ngã khán khán, ngã cấp nhĩ môn ngũ nguyên đích, linh tiền ngã hảo dĩ hậu trảo cấp biệt nhân, ngã môn tiện quai quai đích cấp tha liễu, thùy tri đạo, tha lai liễu nhất chiêu, tam thập lục kế, tẩu vi thượng kế. Tiện mã thượng bào khai liễu, ngã hòa đệ đệ chỉ hảo —— hãn. Giá tựu thị ngã hữu thú đích ba ba.

Thông minh đích ba ba. Ngã môn lai đáo phúc kiến dĩ cận tam niên liễu, tán liễu nhất điểm tiền, chuẩn bị hồi lão gia cái phòng tử liễu, đệ nhị thiên, ba ba tẩu liễu, chỉnh chỉnh nhất niên một hữu khán kiến tha liễu, nhân vi tha hồi gia cái phòng tử liễu, niên mạt, ngã môn dã hồi đáo liễu gia, thùy tri đạo, nhượng ngã đại cật nhất kinh, phòng tử cái đắc đĩnh hảo đích a, nhi thả toàn thị ngã ba ba nhất nhân thiết kế đích, môn song thính mụ mụ thuyết dã thị ngã ba ba tự kỷ tố đích, sở dĩ một hữu hoa đa thiếu tiền, chỉ mãi liễu nhất ta tài liêu phí, chân thị nhân bất khả mạo tương, thủy bất khả đấu lượng, một tưởng đáo sơ trung một hữu tất nghiệp đích ba ba hội hữu giá ma hảo đích tài năng, thái thông minh liễu, ngã vi hữu giá dạng đích ba ba cảm đáo kiêu ngạo, nhi thả, ngã ba ba hoàn tả đắc nhất thủ hảo tự, giá chân đích bất tượng thị nhất cá sơ trung một tất nghiệp đích nhân sở hội đích, đãn thị tha xác thật thị, thân vi tha nhi tử đích ngã, thông minh thị hữu đắc đáo tha đích di truyện, đãn thị tả tự khứ tả đắc ngận lạn, ngã chẩm ma hòa ngã đích ba ba soa giá ma viễn a! Giá tựu thị ngã đích thông minh đích ba ba.

Cường tráng đích hòa thiện lương đích ba ba, na thời hậu tại lão gia, ngã môn vi liễu dĩ hậu hồi lai đích thời hầu hữu sài thiêu, tiện khứ lao liễu nhất ta sài, giá ta sài, tựu toán thị tứ cá ngã dã bất nhất định bàn đắc động, đãn thị bỉ ngã ải ba ba, khước hảo tượng ngận khinh tùng đích bàn hồi gia liễu, ngã bất đắc bất bội phục ngã đích ba ba, nhi thả, na thời ngã môn tam đội đích nhân cương hảo hữu cá lão nhân gia tử liễu, khiếu ngã ba ba khứ bang mang sĩ hạ quan tài, hảo tượng chỉ khiếu liễu tứ cá nhân, tựu bả na bổn trọng đích quan tài sĩ tẩu liễu, bất quý thị ngã đích ba ba, cú cường đích, na thứ chi hậu, ngã dã khai thủy liễu tu luyện, ngã tưởng ba ba chi sở dĩ hội giá ma hữu lực khí, khả năng thị hòa tha tòng tiểu đích sinh hoạt hoàn cảnh hữu quan bả, chân thị bất vi cường nhược, chỉ tại nhất niệm chi gian, ngã hiện tại hảo tưởng hữu kiến đáo nhất điểm hiệu quả liễu. Nhi vi thập ma thuyết tha thiện lương ni? Nhân vi kim thiên, tha khứ ngoại diện tái khách liễu, hạ trứ vũ, thùy tri đạo, ngã ba ba đích xa đích tiền thai tẫn nhiên bạo thai liễu, đãn thị thính tha giảng giá ta sự tình ngã vấn tha đích thị tha hữu một hữu thụ thương, nhi tha khước hảo tượng một hữu thính đáo tự đích, chỉ thị tại thuyết, “Hoàn hảo ngã na thời một hữu tái trứ nhân, bất nhiên bả nhân gia suất thương liễu, na tựu thảm liễu, một tưởng đáo tha tẫn nhiên bất quan tâm tự kỷ, nhi quan tâm biệt nhân, giá chân thị nhượng ngã cảm động, ngã ba ba thái hảo liễu, ngã chân thị dĩ ngã hữu giá cá ba ba nhi cảm đáo kiêu ngạo a. Giá tựu thị ngã đích cường tráng hòa thiện lương đích ba ba.

Chẩm ma dạng, ngã đích ` ba ba ngận hảo bả, hữu kỳ phụ tất hữu kỳ tử, ngã đương nhiên dã man hảo đích a!

Sơ trung hoạch tưởng tác văn ( 6 )

Ngã môn diện lâm đích khảo thí, hữu “Nhân sinh chi quyển”, “Sinh hoạt chi quyển”, “Học tập chi quyển”. Ngã môn đích nhân sinh tựu tượng nhất trương thí quyển, văn chương đích hảo dữ phôi quyết định nhĩ nhân sinh đích hảo dữ phôi. Ngã môn tố liễu nhất kiện thác sự, tựu tượng tại bạch tịnh tịnh đích thủy lí tích liễu nhất tích mặc thủy, sử ngã môn đích “Nhân sinh chi quyển” đa liễu nhất đạo ô điểm. Tựu tượng ngã môn hiện tại diện lâm đích giá tràng ngữ văn khảo thí nhất dạng, nhĩ sao biệt nhân đích, hội sử nhĩ đích “Nhân sinh chi quyển” đa liễu nhất điểm hắc ám.

Diện đối giá tràng khảo thí, ngã một hữu đa đại đích bả ác. Tạc thiên phóng học hồi gia hậu, ngã cáo tố liễu phụ mẫu, kim thiên yếu khảo thí, ba ba mụ mụ chỉ đối ngã thuyết liễu nhất cú thoại: “Hảo hảo phục tập, minh thiên gia du, ngã môn tương tín nhĩ!” Khán trứ ba mụ na nhãn thần, ngã bất do tự chủ địa tẩu đáo liễu ngã đích thư gian, nã xuất ngữ văn thư lai phục tập. Đột nhiên gian, ngã đích não tử lí thiểm quá nhất cá khả phạ đích niệm đầu, nhất cá liên ngã dĩ tiền tưởng đô bất cảm tưởng đích niệm đầu —— tác tệ! Đốn thời, ngã một tâm tình phục tập liễu, ngã tẩu đáo dương đài, vãng hạ nhất vọng, na thị ba mụ mang lục đích thân ảnh. Ngã tâm tình hảo liễu nhất điểm, ngã tưởng khởi liễu lão sư kim thiên đối ngã môn thuyết đích nhất cú thoại: “Đồng học môn, minh thiên đích khảo thí nhĩ môn tự do phát huy ba! Thị nhĩ đích chung cứu thị nhĩ đích, bất thị nhĩ đích cường cầu dã một dụng!” Diện đối lão sư, phụ mẫu, thân nhân đối ngã đích kỳ vọng, ngã hãm nhập liễu thâm tư: Nan đạo ngã chân đích yếu na dạng tố mạ? Giá dạng tố đối đắc khởi ngã đích lương tâm mạ? Nhất thuấn gian, ngã não tử lí thiểm quá nhất đạo quang —— ngã môn tư phẩm bất thị học tập liễu tố nhân yếu thành thật mạ?

Diện đối giá ta, ngã phóng khí liễu. Ngã quyết định: Bằng ngã tự kỷ đích thật lực, tự do phát huy. Khảo đắc hảo dữ bất hảo, một quan hệ, quan kiện tại vu năng cú kiểm trắc xuất ngã tiền giai đoạn học tập đích bất túc chi xử.

Thân ái đích nhân môn, thỉnh điền hảo giá “Nhân sinh chi quyển” đích mỗi nhất đạo đề ba! Bất yếu nhân vi nhất thời đích thất ngộ, nhi hậu hối mạc cập. Đẳng đáo ngã môn điền hoàn giá “Nhân sinh chi quyển” đích thời hầu, tài hội nhượng ngã môn vấn tâm vô quý địa họa thượng nhất cá hoàn mỹ đích cú hào!

Sơ trung hoạch tưởng tác văn ( 7 )

Cao nhĩ cơ tằng kinh thuyết quá nhất cú chí lý danh ngôn “Thư thị nhân loại tiến bộ đích giai thê.” Ngã ngận hỉ hoan giá cú thoại, đương nhiên, ngã dã thị nhất cá ái độc thư đích nhân, tòng tiểu đáo đại, ngã đô bất tri đạo độc liễu đa thiếu bổn thư.

Tiểu thời hầu, ngã cương nhận thức liễu tự, tiện duyệt độc liễu ngã sinh hoạt trung đệ nhất bổn thư ——《 tây du ký 》. Ngã triệt để bị ngô thừa ân bút hạ đích tôn ngộ không, đường tăng, trư bát giới hòa sa hòa thượng sở chinh phục. Kiên định, cơ trí, dũng cảm đích tôn ngộ không, hảo cật lại tố đích trư bát giới, trung hậu lão thật đích sa hòa thượng, thị phi bất phân đích đường tăng, hoàn hữu cực kỳ tham lam đích yêu quái, nhất thiết đô na ma dụ nhân.

Nã trứ giá bổn thư, ngã ái bất thích thủ. Khán đáo đường tăng bị yêu quái tróc trụ, ngã tâm lí phi thường khẩn trương. Đãn khán đáo tôn ngộ không đả bại yêu quái, cứu xuất liễu sư phó, ngã hựu bất do đắc phách thủ xưng khoái. Hữu nhất thứ, vi liễu khán giá bổn 《 tây du ký 》, ngã liên phạn đô một cật, mụ mụ thuyết ngã “Tẩu hỏa nhập ma” liễu.

Thử hậu, ngã hựu duyệt độc liễu 《 tam quốc diễn nghĩa 》. Đồng dạng, ngã tái thứ bị “Quyển” đáo liễu thư lí. Trung thành thiện lương đích quan vũ, sinh tính cảnh trực đích trương phi, hỉ hiền ái tài đích lưu bị, dũng võ càn luyện đích triệu vân, lão gian cự hoạt đích tào thao, tật hiền đố năng nhi hựu thông minh tuyệt đỉnh đích chu du, thần cơ diệu toán đích chư cát lượng…… La quán trung bả tha môn tả đích hủ hủ như sinh, hoạt linh hoạt hiện, ngã ngận hỉ hoan. Mỗi khán hoàn nhất cá cố sự, ngã đô hội cấp ba ba giảng, thập ma “Thất cầm mạnh hoạch” lạp, “Tam cố mao lư” lạp, “Thảo thuyền tá tiễn” lạp……, ngã khán trứ liên ba ba mụ mụ đô thính nhập mê liễu.

Hữu ngận đa thư hoàn khả dĩ cáo tố ngã bất thiếu đạo lý. 《 lỗ tân tốn phiêu lưu ký 》 cáo tố ngã yếu học hội sinh tồn, học hội kiên cường. 《 ái đích giáo dục 》 cáo tố ngã yếu hoài trứ cảm ân đích tâm diện đối thế giới, 《 khoa học gia đích cố sự 》 cáo tố ngã yếu đa quan sát, đa tư tác……

Giá tựu thị ngã đích độc thư sinh hoạt, ngã ái giá chủng sinh hoạt.

Sơ trung hoạch tưởng tác văn ( 8 )

Tại ngã môn thành trường đích quá trình trung, hữu thời hầu ngã môn biểu hiện đích xuất kỳ đích hảo, đương nhiên hồi báo dã hội tùy chi nhi lai, ngã môn hoạch tưởng thời na chủng kích động nhân tâm đích tâm tình hoàn thị nhượng ngã giác đắc ngận khai tâm!

Dã thị thượng học kỳ kỳ mạt khảo thí. Khảo hoàn thí hậu, ngã muộn muộn bất nhạc địa hồi gia liễu. Nhân vi ngã hựu nhất thứ tại cai tử đích lý khoa hòa ngoại ngữ khảo thí trung thất bại liễu, hữu ngận đa đề ngã tâm lí một để. Ngã giao đích luận văn thị đối thị thác. Kỳ thật khảo nhất lưỡng thứ đô một thập ma đại bất liễu đích. Quan kiện thị ngã khảo tạp liễu hội hữu nhất hệ liệt đích sự tình phát sinh. Đệ nhất, một hữu phụ mẫu đích phê bình hòa chu vi nhân đích bỉ thị, ngã sĩ bất khởi đầu lai. Đệ nhị, ngã một tiền hoa linh hoa tiền. Đái trứ giá chủng thảm thắc bất an đích tâm tình, trực đáo tiếp đáo thông tri đích na nhất thiên, ngã tảo tảo khứ liễu học giáo, tọa tại tự kỷ đích vị trí thượng, phi thường khẩn trương. Ngã đẳng liễu bán cá tiểu thời, lão sư lai liễu. Ngã nhất cá đồng học thuyết, lão sư bạn công thất hữu nhất trương chứng minh. Ngã môn khứ khán khán ba. Đương thời ngã một khứ, nhân vi cổ kế một hữu ngã, ngã dã bất hảo ý tư khứ. Quá liễu nhất hội nhi, ngã đích nhất cá đồng học bào quá lai cáo tố ngã, hữu nhĩ. Thị chân đích mạ? Quá liễu nhất đoạn thời gian, lão sư lai liễu, tha khai thủy học tập tiền ngũ, bình quân phân 95. Đương thời ngã đích tâm phanh phanh trực khiêu. Đột nhiên, lão sư khiếu liễu ngã đích danh tự. Ngã khẩn trương địa tiếp quá chứng thư, trạm tại giảng đài thượng. Ngã vô pháp tưởng tượng. Ngã cư nhiên tiến liễu tiền thập. Ngã thái khai tâm liễu. Giá thị ngã đệ nhất thứ tiến tiền thập. Chi tiền đích ưu tú tưởng thị thập ma? Giá thời, giáo thất lí hưởng khởi liễu thắng lợi đích chưởng thanh. Nhiên hậu ngã ý thức đáo ngã chân đích trung tưởng liễu.

Thông quá giá thứ hoạch tưởng đích kinh lịch, ngã minh bạch liễu nhất cá đạo lý: Yếu tưởng doanh, tựu yếu nỗ lực. Tưởng doanh, thủ tiên yếu vấn tự kỷ, nhĩ nỗ lực liễu mạ? Nhĩ nỗ lực học tập liễu mạ? Như quả nhĩ nỗ lực học tập, nhĩ hoàn toàn hữu khả năng đắc tưởng, nhân vi phó xuất hội hữu hồi báo. Tương tín ngã, nhĩ dã hội đắc tưởng đích.

Sơ trung hoạch tưởng tác văn ( 9 )

Ngũ nhất hoàng kim chu, xuân noãn hoa khai, dương quang minh mị, ngã hữu hạnh tham gia liễu kim niên tại bắc kinh cử hành đích toàn quốc thanh thiếu niên độc thư tiết cập ban tưởng hoạt động. Ngã giác đắc ngận khai tâm, đồng thời dã ngận tự hào.

Kim niên 3 nguyệt, ngã đích tác văn 《 đăng việt thái không 》 tại toàn quốc thanh niên tán văn hiệp hội tổ chức đích tác văn bỉ tái trung hoạch đắc tam đẳng tưởng. Đương ngã thu đáo hoạch tưởng thông tri thời, ngã giản trực bất cảm tương tín giá thị chân đích. Tuy nhiên ngã đích tác văn đa thứ tại kỳ khan thượng phát biểu, đãn giá thị ngã đệ nhất thứ tham gia toàn quốc bỉ tái. Đương ngã cáo tố mụ mụ giá cá hảo tiêu tức thời, mụ mụ phi thường cao hưng. Võng thượng tra đích thời hầu, chân đích hữu ngã đích danh tự. Ngã khai tâm đích thời hầu, mụ mụ cáo tố ngã, giá hòa ngã mỗi thiên đích nhật ký, hòa lão sư đích chỉ đạo thị phân bất khai đích. Ngã bất đắc bất kế tục nỗ lực. Đương ngã lai đáo cửu vi đích thủ đô bắc kinh, kiến đáo lai tự toàn quốc các địa đích bằng hữu thời, ngã canh gia khai tâm hòa kích động. Tán văn hiệp hội đích lão sư nhiệt tình tiếp đãi liễu ngã môn, ban tưởng nghi thức tại quốc gia đồ thư quán cử hành. Đương lâm phi gia gia tuyên độc hoạch tưởng giả danh đan thời, sở hữu đích bằng hữu đô tĩnh tĩnh địa thính trứ “Lỗ hoa quan”. Đột nhiên, quan chúng nhiệt liệt cổ chưởng. Ngã trạm tại vũ đài thượng, kiêu ngạo địa cử trứ tưởng bôi. Nhất cổ noãn lưu dũng thượng tâm đầu, hảo khai tâm. Ban tưởng nghi thức kết thúc hậu, ngã tham gia liễu duyệt độc tiết đích duyệt độc bỉ tái hòa nghiên thảo hội, tổ ủy hội hoàn đái lĩnh ngã môn tham quan liễu bắc kinh đích danh thắng cổ tích. Canh khả hỉ đích thị, ngã bị hấp thu vi trung quốc tán văn học hội hội viên, thành vi tán văn học hội đích tiểu ký giả.

Đoản đoản kỉ thiên, ngã môn tựu yếu ly khai thủ đô bắc kinh, hòa toàn quốc đích hài tử môn cáo biệt liễu. Ngã môn đô cấp đối phương lưu liễu địa chỉ, hỗ tương cổ lệ, hi vọng minh niên năng tại bắc kinh tái kiến diện.

Tục thoại thuyết, ‘ hảo ký tính bất như phôi não đại. ’ tiểu hỏa bạn môn, nã khởi bút, tả hạ tự kỷ đích sở kiến, sở tưởng, sở tố, đại đảm cống hiến, nhất định hội hữu thu hoạch.

Sơ trung hoạch tưởng tác văn ( 10 )

Bổn báo tấn vương thiến, thật tập sinh chiêm đan nghiên báo đạo: Tạc thiên hạ ngọ, quảng châu thị thủ giới “Thị trường bôi” trung học sinh tác văn đại tái tại quảng châu đệ tam trung học khải động. Hòa thường kiến đích học sinh tác văn bỉ tái bất đồng, thử thứ đại tái tương tiêu chuẩn định vi: Cảm nhân lệ hạ. Bỉ tái tả tác đích đồng thời, hoàn tương tổ chức “Cảm ân phù bần giáo dục chi lữ” hoạt động.

Đại tái do quảng châu thị tôn sư trọng giáo xúc tiến hội, quảng đông điện thị đài hòa trung học sinh báo xã liên hợp chủ bạn. Đại tái tổ ủy hội chủ nhậm, quảng châu thị tôn sư trọng giáo xúc tiến hội chung thân thường vụ danh dự hội trường tô cự hán biểu kỳ: “Hiện tại hữu đích trung học sinh đối lão sư, đối gia trường bất cú tôn trọng, lão sư đa thuyết tha kỉ cú, tha tựu bất nguyện ý. Gia trường thoại thuyết trọng liễu, tha thậm chí ly gia xuất tẩu, bất đổng đắc trân tích hòa cảm ân. Đãn thị trung học sinh đích tâm kỳ thật thị ngận thuần phác đích, nhân thử nhu yếu giáo dục nhiệt tâm nhân sĩ khai triển cảm ân hoạt động, nhượng tha môn minh bạch ứng cai cảm ân.”

Thị tôn sư trọng giáo xúc tiến hội phó hội trường, đại tái bình ủy chi nhất lương đào thuyết: “Học sinh thị một hữu tín ngưỡng đích, tha môn ngận đa bất tri đạo tự kỷ độc thư thị vi liễu thập ma, một hữu mục tiêu, tựu một hữu kích tình. Hiện tại trung học sinh tác văn khảo bối đích thái đa, thất khứ thân thiết cảm hòa chân thật cảm. Giá thứ đại tái đích chủ yếu tiêu chuẩn tựu thị yếu cảm nhân lệ hạ.”

Đại tái tổ ủy hội đồng thời dã tổ chức “Cảm ân phù bần giáo dục chi lữ” hoạt động, thông quá tổ chức gia trường hòa hài tử môn khứ bần khốn địa khu, thân thân thật địa kiến chứng đương địa hài tử vi cải biến mệnh vận khắc khổ học tập đích tình cảnh, sử hài tử học hội cảm ân.

Giá thứ tác văn đại tái diện hướng toàn thị trung học sinh, kí khả dĩ do học giáo thôi tiến cảo kiện, dã khả dĩ do học sinh tự kỷ đăng lục bỉ tái võng trạm đăng ký tham tái. Đại tái tương vu 5 nguyệt 18 nhật tiến hành sơ thẩm, nhất đẳng tưởng hoạch tưởng giả tương hoạch đắc do tô đông pha kỷ niệm quán tặng tống đích “Mai hoa hương tự khổ hàn lai” trứ danh họa gia tác phẩm nhất phúc.

Sơ trung hoạch tưởng tác văn ( 11 )

Trung quốc mộng -- trung quốc, trung quốc thị nhất cá ủng hữu 13.6 ức nhân khẩu đích quốc gia, ủng hữu 56 cá dân tộc, tựu hội hữu bất đồng đích nhân, bất đồng đích sự, bất đồng đích mộng; trung quốc thị nhất cá cường đại đích quốc gia, các điều chiến tuyến thượng đô hữu bất đồng đích nhân, tại các tự đích công tác cương vị thượng viên các tự đích ' mộng, tha môn đô hữu nhất cá cộng đồng đích mộng: Trung quốc mộng. Mộng, thị úy lam đích thiên không sắc, thị chính tại trán phóng đích lam sắc chi hoa, thị đại hải thật hiện lý tưởng hậu đích thâm lam sắc, lệnh nhân lưu liên vong phản, hồi vị vô cùng.

Tại quá khứ đích trung quốc, nhân môn hại phạ chiến tranh, hướng vãng hòa bình, hi vọng quá thượng y thực vô ưu đích sinh hoạt, dã hướng vãng quá thượng lệnh nhân tiện mộ đích phú quý nhân gia đích sinh hoạt, hướng vãng bối thượng thư bao, tẩu tiến học đường, năng thức tự đoạn cú. Vi liễu thật hiện giá ta mục tiêu, vi liễu nhân dân, vi liễu hiện thật, vi liễu sự nghiệp nhi quang vinh hi sinh đích nhân hựu hữu đa thiếu, vi liễu thành vi quốc gia chi đống lương hựu hữu đa thiếu, vi tha nhân trứ tưởng, bất cố nhất thiết, hướng hỏa hải trung bôn khứ đích hựu hữu đa thiếu. Khán khán vãng sự, nguyên lai như thử động nhân; khán khán vãng sự, đoàn kết tựu thị lực lượng; khán khán vãng sự, kiên cường phấn đấu đích nhân khả đa lạp!

Chiến tranh thời kỳ, nhân môn đích y phục toàn thị động nhãn gia bổ đinh, nhân môn đích thực vật đô tỉnh trứ điểm cật, cật liễu giá xan bất tri hữu một hữu hạ xan, nhân môn đích dụng phẩm đô mãi bất tề toàn, canh một hữu tiền khứ mãi.

Hồi quá đầu lai, hiện tại đích sinh hoạt thập phân an dật, hiện tại dã chính thị nhân môn hướng vãng, sung cảnh trứ đích sinh hoạt. Tuy nhiên hữu phiền não, hữu bất du khoái, đãn sinh hoạt cấp dư ngã môn canh đa đích thị khoái nhạc. Như kim đích sinh hoạt hảo liễu, nhất bách cá nhân hựu hữu kỉ cá nhân tại mặc mặc vô văn địa công tác, hựu hữu kỉ cá nhân tại kiên trì bất giải địa bính bác, hựu hữu kỉ cá nhân tại đoàn kết hợp tác, ninh thành nhất cổ thằng, hựu hữu kỉ cá nhân tưởng thành vi quốc gia đống lương chi tài tại mai đầu khổ càn, phế tẩm vong thực. Ngã cá nhân nhận vi một hữu kỉ cá nhân vi liễu nhân dân, vi liễu hiện thật, vi liễu sự nghiệp nhi quang vinh hi sinh, dã một hữu kỉ cá nhân vi tha nhân trứ tưởng, bất cố nhất thiết, hướng hỏa hải trung bôn khứ. Phụ ái, mẫu ái thị khả dĩ hào bất do dự tố xuất giá ta lệnh nhân kinh thán đích cử động đích. Tại địa chấn trung, mẫu thân dụng kiên cố đích bối tích vi anh nhi sang tạo hảo đích an toàn không gian, phụ thân vi bảo hộ hài tử, dụng kiên ngạnh đích kiên bàng, trở đáng nhất thiết……, giá ta họa diện tương vĩnh viễn định cách tại lịch sử đích trường quyển thượng.

Khán khán hiện tại, dã như thử động nhân; khán khán hiện tại, lại nọa đích nhân việt lai việt đa; khán khán hiện tại, ngã môn như thử hạnh phúc. Hiện tại đích siêu thị lí, toàn thị dụng phẩm, vật phẩm, thực phẩm, lâm lang mãn mục, ứng hữu tẫn hữu. Hữu ta thôi thành liễu tiểu sơn, thậm chí phóng bất hạ đông tây lai, khả kiến đông tây chi đa a! Hiện tại đích nhân môn, ngận thiếu tiết ước, kỉ hồ thị đại tiêu phí, đại lãng phí, nhân môn đích dụng phẩm đô mãi đắc khởi liễu, lộ thượng đích lạp ngập dã đa liễu, lạp ngập chiết xạ xuất lai đích kỳ thật thị sao phiếu, thị ẩn tàng trứ đích phát quang đích kim tử, chiết xạ xuất lai đích thị bị xã hội huân hắc đích nhân đích tâm linh, trình hiện xuất lai đích thị văn minh xã hội bất văn minh đích tố chất. Lộ thượng, nhất gia gia khai trứ môn diện tố sinh ý, thập phân nhiệt nháo. Hữu mại hảo cật đích, hữu mại hảo khán ngoạn cụ đích, hữu mại dụng phẩm đích, hữu mại y phục đích, hữu mại hài tử đích, khố tử đích…… Tổng chi, sinh hoạt phú hữu liễu, dã cấp sinh hoạt chú nhập liễu sinh cơ hòa hoạt lực, đồng thời dã tăng thiêm liễu ta động lực.

Ngã môn tác vi trung học sinh, nhất bộ nhất cá cước ấn tẩu đáo hiện tại, tòng bất thính thoại đáo đổng sự, tòng đồng niên đáo thiếu niên, tòng hiện tại đáo vị lai, đô hội hữu hứa hứa đa đa sổ bất thanh đích sự phát sinh. Mộng đối vu ngã môn lai thuyết tựu thị lý tưởng, mục tiêu. Hữu mộng tựu hội hữu hành động, hữu hành động tựu hội hữu phó xuất, hữu thu hoạch, hữu vi tài hội hữu vị. Tác vi gia trường, bạn tùy ngã môn thành trường, cảm ngộ thệ khứ đích thanh xuân, tác vi gia trường, bạn tùy ngã môn kiện khang, khoái nhạc thành trường đích mỗi nhất thiên, trọng ôn tằng kinh tẩu quá đích lộ, dã thị tại trọng ôn cựu mộng.

Trung quốc mộng, mộng chi lam, lam chi hoa -- trán phóng!

Sơ trung hoạch tưởng tác văn ( 12 )

Ngã đích ba ba thị cá kí khiếu ngã hại phạ hựu khiếu ngã hỉ hoan đích nhân.

Hữu nhất thứ, ngã nhân vi cấp trứ tưởng khán điện thị, tựu liêu liêu thảo thảo đích bả tác nghiệp tả hoàn liễu. Cật quá phạn nhất hướng đối ngã đích tác nghiệp bất văn bất vấn đích ba ba, khai thủy cấp ngã kiểm tra tác nghiệp. Khán trứ khán trứ, ba ba đích mi đầu tựu trứu thành liễu nhất cá đại ngật đáp, ngận bất cao hưng đích đối ngã thuyết: “Tha giá cá đề đắc sổ toán thác liễu.” Thuyết hoàn, tha hựu tiếp trứ kiểm tra khởi lai. Một quá nhất hội nhi, tha hựu tiếp liên kiểm tra xuất lưỡng cá đắc sổ toán thác liễu đích. Giá hạ khả tao liễu, nhất hạ xúc bạo liễu ba ba đích hỏa dược dũng, ba ba trùng ngã đại thanh nhượng nhượng: “Tha chẩm ma lão thị xuất thác, ngã hòa tha thuyết quá đa thiếu biến liễu, biệt thô tâm, biệt đại ý, tha chẩm ma tựu thị lũ giáo bất cải ni!” Nhất biên thuyết nhất biên dụng chỉ đầu sử kính đích chỉ liễu nhất hạ ngã đích đầu. Ngã thâu nhãn khán khán ba ba, chỉ kiến tha khí đích lưỡng chỉ đại nhãn tình trừng thành liễu “O” hình, nùng hắc đích mi mao dã hảo tượng lập liễu khởi lai, chỉnh cá nhân khán khởi lai tượng chỉ phát nộ đích đại lão hổ, chân đích hảo khả phạ a!

Tiều trứ tha mãn kiểm đích hung tương, ngã tiểu thanh đích đô nang đạo: “Thùy một cá khuyết điểm a? Trị đắc đại kinh tiểu quái.” Ba ba thuyết: “Tha đô nang ta thập ma?” Tiều trứ ba ba kiểm sắc sảo hữu hảo chuyển, ngã tráng khởi đảm tử thuyết “Tha dã hữu khuyết điểm, tùy tiện hung, bất giảng đạo lý, hoàn hảo ý tư thuyết biệt nhân.” Ngã hoàn giảo tẫn não trấp trảo liễu hảo đa hình dung tha hiện tại đích trạng thái đích ` thành ngữ, thập ma “Đại phát lôi đình”, “Hỏa mạo tam trượng”, “Hoành mi nộ mục”…… Ba ba thính liễu, nhẫn bất trụ cáp cáp đại tiếu liễu khởi lai. Vu thị ngã môn lưỡng nhân đạt thành cộng thức: Hỗ tương giam đốc, cộng đồng nỗ lực, cải chính khuyết điểm.

Ba ba hoàn hỉ hoan hòa ngã nháo ngoạn, giá thời đích ba ba phôi điểm tử đặc biệt đa. Ngã khứ niết ba ba chủy, ba ba tảo hữu phòng bị, tựu khẩn khẩn mân trứ, ngã nhất khán niết bất đáo, tựu sấn ba ba bất chú ý dương dương tha, sấn ba ba lạc lạc tiếu đích không, ngã dụng thủ nhất niết, tựu trảo liễu cá chính trứ, hưng phấn đích hảm trứ: “Đường lão áp, phục hoàn thị bất phục?” “Phục, phục, phục!” Vu thị phụ nữ lưỡng cá tiếu thành liễu nhất đoàn. Khán, ba ba thị bất thị ngận bình dịch cận nhân?

Ba ba kí thị ngã đích trường bối, hựu thị ngã đích hảo hữu. Ngã kí hại phạ tha, hựu hỉ hoan tha.

Sơ trung hoạch tưởng tác văn ( 13 )

Trung quốc mộng -- trung quốc, trung quốc thị nhất cá ủng hữu 13.6 ức nhân khẩu đích quốc gia, ủng hữu 56 cá dân tộc, tựu hội hữu bất đồng đích nhân, bất đồng đích sự, bất đồng đích mộng; trung quốc thị nhất cá cường đại đích ' quốc gia, các điều chiến tuyến thượng đô hữu bất đồng đích nhân, tại các tự đích công tác cương vị thượng viên các tự đích mộng, tha môn đô hữu nhất cá cộng đồng đích mộng: Trung quốc mộng. Mộng, thị úy lam đích thiên không sắc, thị chính tại trán phóng đích lam sắc chi hoa, thị đại hải thật hiện lý tưởng hậu đích thâm lam sắc, lệnh nhân lưu liên vong phản, hồi vị vô cùng.

Tại quá khứ đích trung quốc, nhân môn hại phạ chiến tranh, hướng vãng hòa bình, hi vọng quá thượng y thực vô ưu đích sinh hoạt, dã hướng vãng quá thượng lệnh nhân tiện mộ đích phú quý nhân gia đích sinh hoạt, hướng vãng bối thượng thư bao, tẩu tiến học đường, năng thức tự đoạn cú. Vi liễu thật hiện giá ta mục tiêu, vi liễu nhân dân, vi liễu hiện thật, vi liễu sự nghiệp nhi quang vinh hi sinh đích nhân hựu hữu đa thiếu, vi liễu thành vi quốc gia chi đống lương hựu hữu đa thiếu, vi tha nhân trứ tưởng, bất cố nhất thiết, hướng hỏa hải trung bôn khứ đích hựu hữu đa thiếu. Khán khán vãng sự, nguyên lai như thử động nhân; khán khán vãng sự, đoàn kết tựu thị lực lượng; khán khán vãng sự, kiên cường phấn đấu đích nhân khả đa lạp!

Chiến tranh thời kỳ, nhân môn đích y phục toàn thị động nhãn gia bổ đinh, nhân môn đích thực vật đô tỉnh trứ điểm cật, cật liễu giá xan bất tri hữu một hữu hạ xan, nhân môn đích dụng phẩm đô mãi bất tề toàn, canh một hữu tiền khứ mãi.

Hồi quá đầu lai, hiện tại đích sinh hoạt thập phân an dật, hiện tại dã chính thị nhân môn hướng vãng, sung cảnh trứ đích sinh hoạt. Tuy nhiên hữu phiền não, hữu bất du khoái, đãn sinh hoạt cấp dư ngã môn canh đa đích thị khoái nhạc. Như kim đích sinh hoạt hảo liễu, nhất bách cá nhân hựu hữu kỉ cá nhân tại mặc mặc vô văn địa công tác, hựu hữu kỉ cá nhân tại kiên trì bất giải địa bính bác, hựu hữu kỉ cá nhân tại đoàn kết hợp tác, ninh thành nhất cổ thằng, hựu hữu kỉ cá nhân tưởng thành vi quốc gia đống lương chi tài tại mai đầu khổ càn, phế tẩm vong thực. Ngã cá nhân nhận vi một hữu kỉ cá nhân vi liễu nhân dân, vi liễu hiện thật, vi liễu sự nghiệp nhi quang vinh hi sinh, dã một hữu kỉ cá nhân vi tha nhân trứ tưởng, bất cố nhất thiết, hướng hỏa hải trung bôn khứ. Phụ ái, mẫu ái thị khả dĩ hào bất do dự tố xuất giá ta lệnh nhân kinh thán đích cử động đích. Tại địa chấn trung, mẫu thân dụng kiên cố đích bối tích vi anh nhi sang tạo hảo đích an toàn không gian, phụ thân vi bảo hộ hài tử, dụng kiên ngạnh đích kiên bàng, trở đáng nhất thiết……, giá ta họa diện tương vĩnh viễn định cách tại lịch sử đích trường quyển thượng.

Khán khán hiện tại, dã như thử động nhân; khán khán hiện tại, lại nọa đích nhân việt lai việt đa; khán khán hiện tại, ngã môn như thử hạnh phúc. Hiện tại đích siêu thị lí, toàn thị dụng phẩm, vật phẩm, thực phẩm, lâm lang mãn mục, ứng hữu tẫn hữu. Hữu ta thôi thành liễu tiểu sơn, thậm chí phóng bất hạ đông tây lai, khả kiến đông tây chi đa a! Hiện tại đích nhân môn, ngận thiếu tiết ước, kỉ hồ thị đại tiêu phí, đại lãng phí, nhân môn đích dụng phẩm đô mãi đắc khởi liễu, lộ thượng đích lạp ngập dã đa liễu, lạp ngập chiết xạ xuất lai đích kỳ thật thị sao phiếu, thị ẩn tàng trứ đích phát quang đích kim tử, chiết xạ xuất lai đích thị bị xã hội huân hắc đích nhân đích tâm linh, trình hiện xuất lai đích thị văn minh xã hội bất văn minh đích tố chất. Lộ thượng, nhất gia gia khai trứ môn diện tố sinh ý, thập phân nhiệt nháo. Hữu mại hảo cật đích, hữu mại hảo khán ngoạn cụ đích, hữu mại dụng phẩm đích, hữu mại y phục đích, hữu mại hài tử đích, khố tử đích…… Tổng chi, sinh hoạt phú hữu liễu, dã cấp sinh hoạt chú nhập liễu sinh cơ hòa hoạt lực, đồng thời dã tăng thiêm liễu ta động lực.

Ngã môn tác vi trung học sinh, nhất bộ nhất cá cước ấn tẩu đáo hiện tại, tòng bất thính thoại đáo đổng sự, tòng đồng niên đáo thiếu niên, tòng hiện tại đáo vị lai, đô hội hữu hứa hứa đa đa sổ bất thanh đích sự phát sinh. Mộng đối vu ngã môn lai thuyết tựu thị lý tưởng, mục tiêu. Hữu mộng tựu hội hữu hành động, hữu hành động tựu hội hữu phó xuất, hữu thu hoạch, hữu vi tài hội hữu vị. Tác vi gia trường, bạn tùy ngã môn thành trường, cảm ngộ thệ khứ đích thanh xuân, tác vi gia trường, bạn tùy ngã môn kiện khang, khoái nhạc thành trường đích mỗi nhất thiên, trọng ôn tằng kinh tẩu quá đích lộ, dã thị tại trọng ôn cựu mộng.

Trung quốc mộng, mộng chi lam, lam chi hoa -- trán phóng!

Sơ trung hoạch tưởng tác văn ( 14 )

Trung quốc mộng -- trung quốc, trung quốc thị nhất cá ủng hữu 13.6 ức nhân khẩu đích quốc gia, ủng hữu 56 cá dân tộc, tựu hội hữu bất đồng đích nhân, bất đồng đích sự, bất đồng đích mộng; trung quốc thị nhất cá cường đại đích quốc gia, các điều chiến tuyến thượng đô hữu bất đồng đích nhân, tại các tự đích công tác cương vị thượng viên các tự đích mộng, tha môn đô hữu nhất cá cộng đồng đích mộng: Trung quốc mộng. Mộng, thị úy lam đích thiên không sắc, thị chính tại trán phóng đích lam sắc chi hoa, thị đại hải thật hiện lý tưởng hậu đích thâm lam sắc, lệnh nhân lưu liên vong phản, hồi vị vô cùng.

Tại quá khứ đích trung quốc, nhân môn hại phạ chiến tranh, hướng vãng hòa bình, hi vọng quá thượng y thực vô ưu đích sinh hoạt, dã hướng vãng quá thượng lệnh nhân tiện mộ đích phú quý nhân gia đích sinh hoạt, hướng vãng bối thượng thư bao, tẩu tiến học đường, năng thức tự đoạn cú. Vi liễu thật hiện giá ta mục tiêu, vi liễu nhân dân, vi liễu hiện thật, vi liễu sự nghiệp nhi quang vinh hi sinh đích nhân hựu hữu đa thiếu, vi liễu thành vi quốc gia chi đống lương hựu hữu đa thiếu, vi tha nhân trứ tưởng, bất cố nhất thiết, hướng hỏa hải trung bôn khứ đích hựu hữu đa thiếu. Khán khán vãng sự, nguyên lai như thử động nhân; khán khán vãng sự, đoàn kết tựu thị lực lượng; khán khán vãng sự, kiên cường phấn đấu đích nhân khả đa lạp!

Chiến tranh thời kỳ, nhân môn đích y phục toàn thị động nhãn gia bổ đinh, nhân môn đích thực vật đô tỉnh trứ điểm cật, cật liễu giá xan bất tri hữu một hữu hạ xan, nhân môn đích dụng phẩm đô mãi bất tề toàn, canh một hữu tiền khứ mãi.

Hồi quá đầu lai, hiện tại đích sinh hoạt thập phân an dật, hiện tại dã chính thị nhân môn hướng vãng, sung cảnh trứ đích sinh hoạt. Tuy nhiên hữu phiền não, hữu bất du khoái, đãn sinh hoạt cấp dư ngã môn canh đa đích thị khoái nhạc. Như kim đích sinh hoạt hảo liễu, nhất bách cá nhân hựu hữu kỉ cá nhân tại mặc mặc vô văn địa công tác, hựu hữu kỉ cá nhân tại kiên trì bất giải địa bính bác, hựu hữu kỉ cá nhân tại đoàn kết hợp tác, ninh thành nhất cổ thằng, hựu hữu kỉ cá nhân tưởng thành vi quốc gia đống lương chi tài tại mai đầu khổ càn, phế tẩm vong thực. Ngã cá nhân nhận vi một hữu kỉ cá nhân vi liễu nhân dân, vi liễu hiện thật, vi liễu sự nghiệp nhi quang vinh hi sinh, dã một hữu kỉ cá nhân vi tha nhân trứ tưởng, bất cố nhất thiết, hướng hỏa hải trung bôn khứ. Phụ ái, mẫu ái thị khả dĩ hào bất do dự tố xuất giá ta lệnh nhân kinh thán đích cử động đích. Tại địa chấn trung, mẫu thân dụng kiên cố đích bối tích vi anh nhi sang tạo hảo đích an toàn không gian, phụ thân vi bảo hộ hài tử, dụng kiên ngạnh đích kiên bàng, trở đáng nhất thiết……, giá ta họa diện tương vĩnh viễn định cách tại lịch sử đích trường quyển thượng.

Khán khán hiện tại, dã như thử động nhân; khán khán hiện tại, lại nọa đích nhân việt lai việt đa; khán khán hiện tại, ngã môn như thử hạnh phúc. Hiện tại đích siêu thị lí, toàn thị dụng phẩm, vật phẩm, thực phẩm, lâm lang mãn mục, ứng hữu tẫn hữu. Hữu ta thôi thành liễu tiểu sơn, thậm chí phóng bất hạ đông tây lai, khả kiến đông tây chi đa a! Hiện tại đích nhân môn, ngận thiếu tiết ước, kỉ hồ thị đại tiêu phí, đại lãng phí, nhân môn đích dụng phẩm đô mãi đắc khởi liễu, lộ thượng đích lạp ngập dã đa liễu, lạp ngập chiết xạ xuất lai đích kỳ thật thị sao phiếu, thị ẩn tàng trứ đích phát quang đích kim tử, chiết xạ xuất lai đích thị bị xã hội huân hắc đích ` nhân đích tâm linh, trình hiện xuất lai đích thị văn minh xã hội bất văn minh đích tố chất. Lộ thượng, nhất gia gia khai trứ môn diện tố sinh ý, thập phân nhiệt nháo. Hữu mại hảo cật đích, hữu mại hảo khán ngoạn cụ đích, hữu mại dụng phẩm đích, hữu mại y phục đích, hữu mại hài tử đích, khố tử đích…… Tổng chi, sinh hoạt phú hữu liễu, dã cấp sinh hoạt chú nhập liễu sinh cơ hòa hoạt lực, đồng thời dã tăng thiêm liễu ta động lực.

Ngã môn tác vi trung học sinh, nhất bộ nhất cá cước ấn tẩu đáo hiện tại, tòng bất thính thoại đáo đổng sự, tòng đồng niên đáo thiếu niên, tòng hiện tại đáo vị lai, đô hội hữu hứa hứa đa đa sổ bất thanh đích sự phát sinh. Mộng đối vu ngã môn lai thuyết tựu thị lý tưởng, mục tiêu. Hữu mộng tựu hội hữu hành động, hữu hành động tựu hội hữu phó xuất, hữu thu hoạch, hữu vi tài hội hữu vị. Tác vi gia trường, bạn tùy ngã môn thành trường, cảm ngộ thệ khứ đích thanh xuân, tác vi gia trường, bạn tùy ngã môn kiện khang, khoái nhạc thành trường đích mỗi nhất thiên, trọng ôn tằng kinh tẩu quá đích lộ, dã thị tại trọng ôn cựu mộng.

Trung quốc mộng, mộng chi lam, lam chi hoa -- trán phóng!

Sơ trung hoạch tưởng tác văn ( 15 )

《 cửu niên nghĩa vụ giáo dục toàn nhật chế sơ cấp trung học ngữ văn giáo học đại cương 》〈 thí dụng 〉 chỉ xuất sơ trung sinh yếu tố đáo: “Năng tả ký tự văn, giản đan đích thuyết minh văn, nghị luận văn hòa nhất bàn ứng dụng văn, tố đáo tư tưởng cảm tình chân thật, kiện khang, nội dung cụ thể, trung tâm minh xác, điều lý thanh sở, văn tự thông thuận, bất tả thác biệt tự, chính xác sử dụng tiêu điểm phù hào, cách thức chính xác, thư tả quy phạm, công chỉnh. Sơ bộ dưỡng thành tu cải văn chương đích tập quán.”

Nhất, chuyển biến nhận thức, tích cực tác văn

Ngận đa học sinh nhận vi, tác văn thời lão sư nhượng ngã tả đích, ngã bất hỉ hoan, tác văn một ý tư. Giá đạo trí học sinh tác văn tích cực tính bất cao, tác văn thủy bình đê hạ. Yếu tưởng triệt để nữu chuyển giá nhất hiện trạng, giáo sư tất tu sử học sinh tại tâm lý thượng nhận đồng tác văn, tiếp thụ tác văn, hỉ hoan tác văn.

Dẫn đạo học sinh nhận thức đáo tả tác thị biểu đạt, tha thị nhân đích nhất chủng nội tâm yếu cầu, nhất chủng tâm lý nhu yếu. Dụng tả nhật ký đích hình thức, lưu trụ bình phàm sinh hoạt trung đích điểm điểm tích tích, tòng nhi tích luy liễu phong phú đích nhân sinh duyệt lịch. Giá tựu thị nhất chủng tả tác. Tả tác hoàn thị nhất chủng tích cực đích tình cảm hoạt động đích quá trình. Tình hữu sở cảm, tài hội hữu sở tác, nhi thả tình cảm hoạt động hoàn hội quán xuyên tác văn quá trình đích thủy chung. Tình cảm thủy chung thị tả tác đích động lực. Nhượng học sinh hữu tự tín khả dĩ tả xuất hảo văn chương, tòng nhi chuyển biến thái độ, ái thượng tác văn.

Nhị, phân tích tâm lý, trảo xuất bệnh nhân

Tác văn yếu kinh lịch nhất cá tâm lý quá trình, na ma, ngã môn tựu ứng cai đối học sinh đích tác văn tâm lý tẫn tâm phân tích, trảo trụ đột phá khẩu, tác văn giáo học tài năng hữu đích phóng thỉ, tòng nhi chân chính đích bồi dưỡng học sinh đích tả tác hưng thú, đề cao kỳ tả tác thủy bình.

1, hữu cường liệt đích tả tác dục vọng, biểu hiện xuất đối tác văn tích cực thủ hướng đích thái độ

Giá dạng đích học sinh phán vọng thượng tác văn khóa, tại khóa đường thượng tình tự chấn phấn, khán đáo tác văn đề mục hậu, tấn tốc tiến nhập tư khảo đích quá trình hòa tả tác quá trình; thả nhận thức hoạt động, tình cảm hoạt động thập phân hoạt dược. Tác văn thành công suất giác cao, đãn thị giá dạng đích học sinh sở chiêm đích bỉ lệ thái tiểu.

2, một hữu tả tác dục vọng, đãn hữu lai tự mỗ ta phương diện đích tâm lý nhu yếu, đối tác văn biểu hiện vi tiêu cực bị động đích thái độ

Giá loại học sinh tuy đàm bất thượng hữu tả tác đích dục vọng, đãn thị vi liễu nhất định đích nhu yếu, như tranh thủ ưu dị thành tích, hi vọng đắc đáo lão sư gia trường đích biểu dương, hi vọng tại khảo thí trung nã cá cao phân đẳng, tha hoàn thị hội nhận chân địa hoàn thành tác văn. Như nhược tác văn đề mục hợp ý hội tấn tốc đích tiến nhập tả tác quá trình, nhược bất hợp ý, nhưng hội sưu tràng quát đỗ, nỗ lực hoàn thành. Giá loại đích học sinh tại thật tế trung sở chiêm bỉ lệ tối đại.

3, hoàn toàn bất tưởng tả tác văn, đối tác văn vi hồi tị đối kháng đích thái độ

Giá loại học sinh bất tưởng tả tác văn, canh phạ tả tác văn. Vãng vãng bính thượng năng tả đích đề mục, ứng phó liễu sự, bính thượng bất hội tả đích đề mục tựu loạn tả nhất thông, thậm chí thị cự bất hoàn thành. Giá dạng đích học sinh sở bất đa, đãn bỉ đệ nhất loại học sinh tuyệt đối sổ yếu đa, tối ứng dẫn khởi túc cú đích trọng thị.

Châm đối vu dĩ thượng kỉ phương diện, khả dĩ trảo xuất kỳ cơ bổn tồn tại đích vấn đề vi:

1, đối sinh hoạt khuyết phạp quan sát, cảm thụ hòa thể nghiệm,

2, duyệt độc lượng thiếu, tri thức hòa tư tưởng bần phạp

3, ngữ văn cơ sở soa, tả tự, tạo cú đẳng đô ngộ đáo khốn nan

4, tác văn đích lũ lũ thất bại, tỏa thương liễu tả tác tích cực tính

Tam, cải thiện giáo học, kích phát hưng thú

Ái nhân tư thản thuyết quá: “Hưng thú thị tối hảo đích lão sư.” Hưng thú thị học sinh nhạc vu học tập đích động lực nguyên tuyền, biểu hiện tự ngã, triển kỳ tự ngã thị mỗi cá hài tử đô nguyện ý tịnh tích cực khứ tố đích sự. “Lưu tâm quan sát sự vật, dưỡng thành cần vu tư khảo hòa nhạc vu động bút đích tập quán. Năng bất câu hình thức, tự do địa bả tự kỷ đích kiến văn hòa tưởng tượng tả hạ lai.” Giá tựu minh xác địa cáo tố ngã môn đối vu tác văn chỉ đạo yếu tòng hưng thú nhập thủ. Tại tác văn giáo học trung, học sinh hữu liễu hưng thú, tựu khả dĩ hình thành nhất chủng cường liệt đích nhạc vu động bút đích nguyện vọng. Tại giá chủng nguyện vọng khu sử hạ, tha môn nhạc ý chủ động địa, do địa tả xuất tự kỷ đích kiến văn hòa tưởng tượng, bất bả tác văn đương thành nhất chủng khổ soa sự, nhi khán thành thị nhất chủng khoái nhạc đích hưởng thụ, mỹ hảo đích khuynh tố. Hữu liễu hưng thú tố cơ thạch, nhiên hậu chỉ đạo học sinh tả xuất tự kỷ đích văn chương, tiệm tiệm địa sử học sinh đích tác văn thủy bình đắc dĩ đề cao. Châm đối vu trung học sinh đích tác văn tâm lý, ngã môn khả dĩ đối chứng hạ dược, thí trứ tòng kích phát học sinh tả tác đích hưng thú nhập thủ, nỗ lực cải thiện tự kỷ đích tả tác giáo học.

1, cảm ngộ sinh hoạt, hoạch thủ tố tài

Tựu mục tiền lai khán, học sinh đích tác văn vãng vãng thị không thoại, sáo thoại, giả thoại, văn chương khuyết thiếu cá tính, ngữ ngôn khuyết thiếu thiếu niên đích sinh động, hoạt bát, học sinh thoát ly thật tế, sinh biên ngạnh sáo, thấu thành nhất thiên ứng phó giao soa. Tác văn thủy bình như hà đề cao? Như hà cải biến giá chủng hiện tượng ni?

Diệp thánh đào thuyết quá: “Tả tác đích căn nguyên thị phát biểu đích dục vọng; chính như đồng thuyết thoại nhất dạng, hung trung hữu sở tích súc, bất thổ bất khoái. Đồng thời tả tác thị nhất chủng kỹ thuật: Hữu sở tích súc, thị nhất hồi sự; chẩm dạng dụng văn tự biểu đạt sở tích súc đích, thị tha kháp đáo hảo xử, nhượng tự kỷ hữu như lượng khuynh thổ đích khoái cảm, nhân gia hữu tình cảm tâm thông đích diệu thú, hựu thị nhất hồi sự…… Giá dạng thuyết lai, tòng hữu sở tích súc nhi đả toán phát biểu, tòng đả toán phát biểu nhi nghiên cầu kỹ thuật, đô bất phương đãi học sinh tự kỷ khứ lý hội hảo liễu.” ① chẩm dạng tài năng phát biểu tự kỷ đích khán pháp? Giá ly bất khai sinh hoạt. Tẩu cận sinh hoạt, cảm ngộ sinh hoạt, tòng nhi nhượng tự kỷ hữu thoại khả thuyết, hữu đông tây khả tả.

Cảm ngộ sinh hoạt thị sử tả tác tẩu xuất khốn cảnh đích tất do chi lộ. Cảm ngộ sinh hoạt tựu yếu thời thời tại ý, xử xử lưu tâm, trục tiệm ma lệ xuất năng phát hiện mỹ đích nhãn tình; kỳ thứ yếu ác tư khảo đích phương pháp: Yếu thiện vu vấn vi thập ma. Thảng nhược đa vấn kỉ cá “Vi thập ma”, tựu vãng vãng năng tằng tằng bác khai sự vật đích biểu tượng, sử sự vật uẩn hàm đích tư tưởng hòa triết lý tiệm tiệm hiển lộ. Lệ như hạ liệt vấn đề: Giá thị thập ma sự tình? Vi thập ma hội sản sinh giá sự tình? Giá sự tình năng biểu hiện nhân vật thập ma tư tưởng cảm tình? Giá sự tình đích tính chất thị thập ma? Giá sự tình tương hữu thập ma dạng đích kết quả?…… Hoàn yếu chú ý bả ác sự vật đích tượng chinh ý nghĩa. Xã hội hiện tượng, tự nhiên sinh thái, đại đô uẩn hàm trứ nhất chủng triết lý, nhất chủng tư tưởng. Khán đáo lưu thủy, tưởng đáo thời gian như lưu thủy nhất khứ bất phục phản. Khán đáo phiêu lạc đích hoa biện, tưởng đáo

“Lạc hồng bất thị vô tình vật, hóa tác xuân nê canh hộ hoa”. Khán đáo mã nghĩ vận thực, tưởng đáo “Nhân đa lực lượng đại”. Khán đáo hài đồng hi nháo, tựu tưởng đáo “Thiên chân” “Khả ái”……; yếu cập thời định cách đối sinh hoạt đích cảm ngộ. Tả nhật ký, chu ký, tác trát ký khả dĩ trục tiệm tích luy phong phú đích tả tác tố tài. Mao thuẫn thuyết: “Ứng đương thời thời khắc khắc thân biên hữu nhất chi duyên bút hòa nhất bổn thảo bộ, bả nhĩ sở kiến sở văn sở vi sở cảm tùy thời ký hạ lai……” Bình thời đa ký nhật ký, đa tả phiến đoạn, tương tự kỷ đích tình cảm lâm li tẫn trí địa biểu đạt xuất lai, khả dĩ đại đại đề cao tự kỷ đích tác văn thủy bình.

Tại tác văn giáo học trung, ngã môn ứng cổ lệ học sinh toàn cảnh thức đích tảo miêu sinh hoạt, dụng tự kỷ đích nhãn, tự kỷ đích tâm khứ cảm thụ, lý giải sinh hoạt. Sinh hoạt việt phong phú, học sinh tác văn đích tố tài hòa tình cảm nội dung tựu việt phong phú, tác văn hòa sinh hoạt đích quan hệ thị mật bất khả phân đích. Quốc gia giáo dục bộ tân ban hành đích 《 toàn nhật chế nghĩa vụ giáo dục ngữ văn khóa trình tiêu chuẩn 》 dã cường điều tác văn giáo học yếu trọng thị sinh hoạt, tòng sinh hoạt xuất phát, cảm ngộ sinh hoạt, dụng sinh hoạt trung sinh động hữu thú đích sự lai kích phát học sinh đích tác văn hưng thú, dẫn đạo học sinh tả chân thật đích ` sự tình, lực cầu tả thật, tác văn thủy bình tài khả đắc dĩ đề cao.

2, mô phảng cầu tân, bồi dưỡng văn phong

Mô phảng thị học sinh tả tác đích cơ bổn phương pháp, tại bất đoạn đích mô phảng trung trục bộ đề cao kỳ tác văn năng lực đích. Mô phảng đích đặc điểm tại vu châm đối tính cường, kí hàng đê liễu học tập đích nan độ, hựu khả dĩ thu đáo minh hiển đích hiệu quả. Đối vu bất ái tả tác đích học sinh lai giảng, ngã môn ứng tích cực đề xướng mô phảng hòa tá giám phạm văn, bồi dưỡng tự kỷ đích văn phong. Tức sử cương mô phảng thời bỉ giác cơ giới, dã ứng gia dĩ khẳng định.

Lịch sử thượng hứa đa văn học gia dã tằng mô phảng cổ nhân tả tác, thành vi nhất đại phong phạm, như vương bột đích danh cú “Lạc hà dữ cô vụ tề phi, thu thủy cộng trường thiên nhất sắc” ② tựu thị tòng dữu tín đích “Lạc hoa dữ chi cái tề phi, dương liễu cộng xuân kỳ nhất sắc” thoát hóa lai đích. Tái như tả khâu minh đích 《 tả truyện 》 thiện vu dụng đối thoại tự sự tả nhân, chú trọng khắc họa nhân vật hình tượng, bả nhân vật trí vu mâu thuẫn chi trung, thông quá miêu tả kỳ ngữ ngôn hành động hòa nhất ta tế tiết lai hiển kỳ nhân vật cá tính đặc chinh. Tư mã thiên đích 《 sử ký 》 thiện dụng ngữ ngôn, động tác biểu hiện nhân vật tính cách.