Tác văn nguyên sang ( 1 )

hi! Đại gia hảo ngã khiếu lưu vũ thiên, ngã kim niên 11 tuế liễu, ngã thị nhật chiếu thị đệ tam thật nghiệm tiểu học ngũ niên cấp đích học sinh. Ngã hữu nhất song bất đại bất tiểu đích nhãn tình, ngận hữu thần nga, hoàn hữu nhất trương điềm điềm tiểu chủy, tiểu tiểu chủy ba nhất trương khai, tựu năng khán kiến ngã đích lưỡng khỏa đại môn nha.

Ngã hỉ hoan học họa họa, hỉ hoan khán thư, hỉ hoan vũ đạo. Học họa họa khả dĩ nhượng ngã môn bồi dưỡng tưởng tượng năng lực hòa hội họa năng lực. Học vũ đạo năng nhượng ngã tại vũ đài thượng phiên phiên khởi vũ, vũ đài năng cấp ngã tự tín.

Đương nhiên, ngã tối ái khán khóa ngoại thư. Cật phạn thời khán, tọa trứ khán, trạm trứ khán, thụy giác tiền thảng tại sàng thượng hoàn khán. Tại khán khóa ngoại thư đích thời hầu khả dĩ nhượng ngã đa tích luy nhất ta hảo từ hòa hảo cú, tái tả tác văn đích thời hầu tựu khả dụng thượng liễu.

Khả ngã đích khuyết điểm dã bất thiếu a! Mụ mụ đích bình ngữ thị: Một hữu thời gian quan niệm, ái khóc, thiêu thực. Ngã đích học tập thành tích tại ban cấp thượng bất thị tối hảo đích. Nhân vi ngã hữu cá phôi mao bệnh --- thô tâm đại ý, sở dĩ mỗi thứ khảo thí đô đắc bất đáo mãn phân.

Giá tựu thị ngã! Nhất cá đa tài đa nghệ, hoạt bát khả ái đích tiểu nữ hài. Ngã hữu ưu điểm, dã hữu khuyết điểm. Ưu điểm ma, ngã hội kế tục nỗ lực; khuyết điểm ma, ngã tự nhiên dã hội nỗ lực khắc phục. Ngã đích khẩu hào dã thị: Một hữu tối hảo, chỉ hữu canh hảo.

Tác văn nguyên sang ( 2 )

Tha hỉ hoan thiên mạc thượng lưu động đích tinh thần, hòa sơ dương trung cổn lạc đích lộ châu; tha hỉ hoan tọa tại ngô đồng hạ phẩm đường thi tống từ, hỉ hoan ngưỡng vọng lam thiên tĩnh quan phi điểu tung tích; tha hỉ hoan du danh sơn đại xuyên vịnh thán sơn hà chi tráng lệ, hỉ hoan phóng cổ nhân tung tích tầm mịch ngũ thiên niên văn hóa…… Tại nhân môn nhãn trung, tha thị nhất cá bình phàm đích nữ hài, khước cụ hữu nhất song bộ tróc mỹ lệ đích nhãn tình. Tha tựu thị ngã.

Tiểu thời hầu, dã hứa thị nhân vi tính cách bỉ giác nội hướng, bất thiện dữ nhân giao lưu, ngã hỉ hoan bồi hồi vu hoa thảo chi gian. Vô luận thị khai trứ tử sắc hoa biện đích lạt bá hoa, hoàn thị hồng diễm diễm đích chỉ giáp hoa, hoặc giả thị na ta ngũ thải ban lan đích bất tri danh đích tiểu hoa tiểu thảo, đô thành liễu ngã đích tối ái. Tha môn tựu tượng ngã tối thân cận đích bằng hữu, thời thời khắc khắc khuynh thính trứ ngã đích nội tâm, vô luận ngã thị hỉ duyệt hoàn thị bi thương, hoa nhi thảo nhi vĩnh hội thốc ủng tại ngã thân biên, dĩ vi tiếu báo ngã. Ngã dã thời thời năng tại bất kinh ý gian phát hiện tha môn mỹ lệ đích thiến ảnh. Ký đắc hữu nhất thứ, hạ nhật đích phong vân cương cương phiêu quá, ngã xuyên quá phô mãn nga noãn thạch đích tiểu đạo, nhiễu quá xa tiền thảo hòa mã xỉ hiện, ngẫu nhiên nhất miết, tại nhất thốc tiểu tiểu đích quán mộc tùng trung phát hiện liễu nhất đóa đóa tinh hà bàn thôi xán đích sồ cúc, tha thị na dạng xán lạn, phảng phật sở hữu đích dương quang đô trầm điến liễu hạ lai, trầm điến tại tha na kim hoàng sắc đích hoa biện chi trung. Dã hứa thị cương hạ quá vũ đích duyên cố, vũ châu tán lạc tại hoa biện thượng, đãng lai đãng khứ, tại dương quang hạ thiểm trứ bảo thạch đích quang mang, dũ hiển thiên chân lạn mạn. Ngã tồn hạ thân khứ, khinh khinh địa phủng khởi nhất đóa, nhất cổ đạm đạm đích hinh hương truyện nhập ngã đích phế phủ chi trung, viêm viêm hạ nhật sở đái lai đích phiền táo đốn thời tiêu tán đắc vô ảnh vô tung.

Giá tựu thị ngã, nhất cá tương thân tâm dung vu tự nhiên chi mỹ đích nữ hài.

“Sạ noãn hoàn khinh lãnh, phong vũ vãn lai phương định. Đình hiên tịch mịch cận thanh minh, tàn hoa trung tửu, hựu thị khứ niên bệnh……” Tòng tiểu, ngã tựu hòa văn tự kết hạ liễu bất giải chi duyên, thính mụ mụ thuyết, đương ngã hoàn tại tha đỗ tử lí đích thời hầu, tha tiện khai thủy niệm nhất ta tán văn, thi từ ca phú cấp ngã thính, tịnh tương thử xưng chi vi “Thai giáo”. Trường đại hậu, ngã dã đặc biệt hỉ hoan văn tự, hỉ hoan tha đích thanh tân tuyển vĩnh, hỉ hoan tha đích nguyên viễn lưu trường. Nhi tại chúng đa văn thể trung, ngã khước thiên ái tống từ. Ngã hỉ hoan lý thanh chiếu đích uyển ước, hỉ hoan tô đông pha đích hào mại, trầm túy vu “Song tưởng thuần ba, nhất thoa tùng vũ, mộ sầu tiệm mãn không khoát” đích bi thu mỹ cảnh trung; trầm túy vu “Xuân thả trụ, kiến thuyết đáo, thiên nhai phương thảo vô quy lộ” đích sầu khổ trung; trầm túy vu “Đại giang đông khứ, lãng đào tẫn, thiên cổ phong lưu nhân vật đích hào mại trung…… Tống từ thị mỹ đích, tha thị “Tiểu kiều lưu thủy nhân gia, khô đằng lão thụ hôn nha” đích triển hiện, tự nhất phúc thanh minh thượng hà đồ, hữu trứ bất khả kháng cự đích mị lực……

Giá tựu thị ngã, nhất cá tương thân tâm dung nhập văn tự chi mỹ đích nữ hài.

Ngã hoàn hỉ hoan du lịch danh sơn đại xuyên. Đĩnh bạt đích võ công sơn, sàn sàn đích tam điệp tuyền, đẩu tiễu đích nhất tuyến thiên đẳng đô thị ngã tâm trung đích phong cảnh. Đương ngã thảng tại sơn xuyên đích tùng lâm trung, thân bàng thị thúy lục đích phương trúc, viễn xử thâm vụ mê mông, ẩn ước khả thính kiến kỉ thanh điểu ngữ hòa bộc bố đích ca thanh thời, ngã ngưỡng vọng thiên khung －－ nhất trần bất nhiễm, bích lam lam đích, phù vân tự thánh khiết đích thiên sử, phiên phiên phiêu quá. Vu thị, ngã bất ninh đích tâm tự tiệm tiệm tán tẫn, phảng phật phao khai liễu nhất thiết trần thế đích nhũng tạp, thiên địa gian duy ngã nhất nhân…… Dã hứa, giá tựu thị nhất chủng đối sinh mệnh hướng vãng, nhân sinh cảnh giới đích truy ba.

……

Giá tựu thị ngã, nhất cá nhiệt ái sinh hoạt, nhiệt ái mỹ đích nữ hài.

Tác văn nguyên sang ( 3 )

Ngã đích nhân sinh dữ biệt nhân bất đồng, tưởng tất đại đa sổ nhân tòng tiểu tư nhuận trứ gia gia đích từ tường, nãi nãi đích đông ái, đãn ngã thị do mỗ mỗ đái đại đích. Tòng bất cảm thuyết tự kỷ hữu đa ma dữ chúng bất đồng, đãn ngã tuyệt đối thị hạnh vận nhi nhất cá.

Ngã đích mỗ mỗ dĩ hoa giáp hữu bát, tính cách phi thường hòa thiện, đối đãi hương lân tổng thị hòa khí đích, vưu kỳ thị tự kỷ đích tử nữ. Tha bất thị điển hình đích phong kiến lão nhân, tư tưởng dã bất lạc hậu, đãn thị tha tòng bất hội khứ truy cầu nhất vị đích diễm lệ, thân trứ tổng thị phác thật vô hoa, đãn ngã tri đạo tha tâm trung ẩn tàng trứ nhất cổ nhiệt huyết. Tại ngã tâm trung, tha canh tượng thị cân quắc anh hùng, tẫn quản bất thị na ma đích minh hiển.

Mỗ mỗ tha một hữu niệm quá đa thiếu thư, đãn tha cốt tử lí thấu trứ đối tri thức đích khát vọng, đối văn học đích nhiệt ái. Chỉ yếu hữu bổn thư xuất hiện tại tha nhãn tiền, tha tổng thị hội tự đổng phi đổng đích phiên nhất phiên, tẫn quản thập hữu bát cửu bất nhận thức, đãn tha na chủng thần tình, na chủng nhất đầu toản tiến thư oa, hận bất đắc nhất mục thập hành đích tinh thần, trứ thật lệnh nhân khắc cốt minh tâm. Mỗ mỗ gia tại nông thôn, ngẫu nhĩ hữu phát tuyên truyện, mỗi đương giá cá thời hầu, tha tiện tượng nhất chỉ phát liễu phong đích thỏ tử, nhất cá nhân thưởng thượng hảo kỉ trương, nhất trương nhất trương đích dụng tâm phẩm thường, dã hứa tri thức tựu thị tha khả vọng nhi bất khả cập đích nhất bôi thanh trà ba. Mỗ mỗ tha thị nhất cá tiết kiệm đích nhân, tại giá phương diện, tha thành công đích hấp thủ liễu lão nhất bối nhân đích chân truyện. Chỉ yếu thị phát hiện cựu báo chỉ, tha tổng hội phẩm thường chi hậu dụng lai hồ tường.

Mỗ mỗ tha đích thủ nghệ đặc biệt đích hảo, bất quản thị thập ma phùng y phục, tố phạn, hương hạ nữ nhân cai học đích thập bát bàn võ nghệ dạng dạng tinh thông, nhi thả tại thập lí bát lí chi nội, tuyệt đối thị bạt tiêm đích. Dã hứa chính thị nhân vi giá dạng, thành tựu liễu ngã tham ngoạn đích tính cách. Tựu toán mỗi thứ lộng tạng, lộng phá y phục, mỗ mỗ dã tổng hội tại mụ mụ phát hiện chi tiền tiêu trừ hà tỳ.

Bất quá, tối nhượng ngã kính bội đích, tuyệt đối thị mỗ mỗ đích phạn thái. Tuy thuyết mỗ mỗ đích phạn thái bất tự mẫu đan hoa na dạng cao quý diễm lệ, đãn tại tha phác tố đích ngoại biểu hạ, vị đạo thị thiên hạ đệ nhất tuyệt. Như quả thuyết tấn thành thập đại oản thị mẫu đan, na mỗ mỗ đích phạn thái thị liên hoa, xuất ứ nê nhi bất nhiễm, trạc thanh liên nhi bất yêu, thanh nhã cao quý, túc hĩ dữ tha phân đình kháng lễ.

Mỗ mỗ một hữu hưởng quá thanh phúc, tha đích nhất sinh tổng thị tại phồn mang trung độ quá, thập ma tạng hoạt luy hoạt, nam nhân càn đích hoạt, tha nhất cá nhân toàn tố liễu. Ngạnh thị lạp xả trứ tứ cá hài tử, độ quá liễu trung quốc lịch sử thượng đích nhất cá gian nan tuế nguyệt, giá cai thị nhất cá đa ma vô tư, vĩ đại đích mẫu thân nha.

Dã hứa chính thị nhân vi gian khổ tuế nguyệt ma luyện liễu mỗ mỗ đích sinh hoạt, sử tha thành vi liễu nhất vị hoạt sinh sinh đích lão nhất bối cách mệnh gia đích hình tượng, canh nhượng tha ủng hữu liễu đương hạ trung quốc nhân tàn khuyết đích nhất chủng phẩm chất, nhân tổng thị yếu hoạt đích, bất luận sinh hoạt cấp nhĩ đa đại đích áp lực, nhĩ đô yếu đỉnh trứ trần thổ, nhất bộ nhất bộ đích tẩu hạ khứ.

Ngã đích mỗ mỗ thân thể bất thái hảo, đãn tha vĩnh viễn bỉnh thừa trứ nhất khỏa nhạc quan hướng thượng đích tâm, nhất thiết đô thị na ma đích tinh thần. Tha tại nhàn hạ chi dư, tổng hội cấp tự kỷ trảo điểm nhạc, nhân thử nhĩ khán đáo tha, trừ liễu na bán đầu hoa phát chi ngoại, tuyệt đối khán bất xuất tha dĩ luân hồi liễu nhất giáp tử.

Giá tựu thị ngã đích mỗ mỗ, nhất cá tẩu lộ nhất qua nhất quải, tinh thần đầu thập túc đích lão thái thái.

Giá tựu thị ngã đích mỗ mỗ, nhất cá từ tường hòa thiện, đãi nhân tiếp sự thập phân hòa khí đích nông thôn đại mụ.

Giá tựu thị ngã đích mỗ mỗ, nhất cá kiên trinh dũng cảm, vu nhân vi kỷ đích cách mệnh đồng chí.

Tác văn nguyên sang ( 4 )

Xuân thiên đáo liễu, liễu thụ thổ xuất liễu lục trung đái hoàng đích nộn nha. Nhất trận vi phong xuy quá, liễu thụ thúy lục đích chi điều phất quá hà diện, hảo tượng thị nhất vị trường phát cô nương tại sơ tẩy ni. Đào hoa triển khai liễu phấn nộn đích hoa biện nhi, như đồng hài tử môn hồng phác phác đích tiếu kiểm. Tiểu yến tử tễ tại ôn noãn đích oa trung, “Kỉ kỉ tra tra” địa tố thuyết trứ xuân thiên đích đáo lai.

Nhất thiên, yến mụ mụ xuất khứ mịch thực liễu. Đẳng mụ mụ nhất tẩu, nhất chỉ tiểu yến tử tựu trạm tại sào duyên thượng, sử kính triển khai hoàn một trường mãn vũ mao đích nộn sí, khiêu liễu hạ khứ. Khả thị, tiểu yến tử tại không trung phác đằng liễu kỉ hạ, tựu trọng trọng địa suất tại liễu địa thượng. Tha thí đồ trọng tân phi khởi lai, đãn tả sí bàng trầm trầm đích, chẩm ma dã sĩ bất khởi lai. Tiểu yến tử tuyệt vọng địa quyền súc tại địa thượng, phát xuất nhất thanh thanh thê lệ đích khiếu thanh.

Quá liễu nhất hội nhi, tiểu yến tử bất tái khiếu hảm, tha đích toàn thân tại chiến đẩu trứ, hắc sắc đích vũ mao dã thất khứ liễu vãng nhật đích quang trạch. Tha thời bất thời sĩ khởi đầu, triều yến oa khinh thanh khiếu hoán trứ, đại khái thị tưởng nhượng tha đích huynh đệ tỷ muội lai cứu tha ba. Đãn sào trung đích tiểu yến tử môn tễ tại nhất khởi, thùy dã một phát hiện, na chỉ tiểu yến dĩ kinh bất kiến liễu. Tiểu yến tử chỉ đắc vô nại địa bế thượng nhãn tình, đẳng đãi mụ mụ quy lai.

Giá thời, tòng viễn xử tẩu lai liễu nhất cá tiểu cô nương. Tha hồng sấn y, lam sấn quần, lưỡng điều loan loan đích tiểu biện nhi thượng, trát trứ lưỡng cá hoàng sắc đích hồ điệp kết, viễn viễn vọng khứ, hảo tượng lưỡng chỉ trữ túc tại tiểu cô nương đầu đỉnh đích hoàng hồ điệp. Tiểu yến tử dĩ vi thị cứu tinh lai liễu, tại địa thượng “Tức tức” trực khiếu. Tiểu cô nương tuần trứ khiếu thanh vọng khứ, nguyên lai thị nhất chỉ tiểu yến tử. Tha tử tế tiều liễu tiều thụ thương đích tiểu yến tử, nhiên hậu ôn nhu địa mạc liễu mạc tiểu yến tử thụ thương đích sí bàng.

Đột nhiên, nhất cá hắc sắc đích thân ảnh đột nhiên thoán đáo liễu tiểu yến tử thân hậu. Tiểu cô nương hách đắc hậu thối liễu kỉ bộ, tiểu yến tử nhất kinh, hồi quá đầu nhất khán, tao cao, thị nhất chỉ đại hoa miêu. Đại hoa miêu vi trứ tiểu yến tử nhiễu liễu nhất quyển, thượng hạ đả lượng trứ tiểu yến tử. Hốt nhiên, đại hoa miêu nhãn giác thiểm trứ tham lam đích quang mang, tha đích hầu lung lí phát xuất “Ô ô” đích đê hống, hồ tu khinh vi địa đẩu động trứ. Đại hoa miêu lượng xuất thiểm trứ hàn quang đích tiêm trảo, thụ khởi vĩ ba, cung khởi bối, tẫn lượng áp đê thân tử. Giá thị đại hoa miêu bộ thực đích tín hào! Tiểu yến tử khán trứ giá cá “Bàng nhiên đại vật”, bất cấm đả liễu cá hàn chiến.

“Miêu” quả nhiên, đại hoa miêu đê hống liễu nhất thanh, mãnh đắc hướng tiểu yến tử phác lai.

Tựu tại giá cá nguy cấp quan đầu, yến mụ mụ hồi lai liễu. Tha khán đáo hài tử tại đại hoa miêu đích trảo tử lí vô lực địa tránh trát, tâm như đao cát nhất bàn, bất đình địa tích trứ huyết, thống khổ vạn phân. Nhãn khán trứ tiểu yến tử tựu yếu thành vi đại hoa miêu đích “Mỹ thực” liễu, yến mụ mụ như phi tiễn nhất bàn phủ trùng hướng đại hoa miêu, dụng tiêm duệ đích hoàng chủy mãnh đắc trác liễu nhất hạ đại hoa miêu đích não xác. Đại hoa miêu kinh khiếu nhất thanh, thống khổ địa phiết hạ thủ trung đích tiểu yến, nhãn trung thiểm trứ tranh nanh đích mục quang. Đột nhiên, đại hoa miêu “Sưu” địa nhất hạ thoan khởi lai, tưởng tróc trụ yến mụ mụ, đãn thị phác liễu cá không, vu thị hựu khai thủy liễu đệ nhị luân đích tiến công, yến mụ mụ linh hoạt địa phi tường trứ, tả đóa hữu thiểm, đóa tị trứ đại hoa miêu đích công kích.

Trạm tại nhất bàng đích tiểu cô nương tối phạ miêu liễu. Đãn thị tha khán đáo vi liễu hài tử bất cố nhất thiết đích mẫu yến, tâm lí ngận thị cảm động. Tiểu cô nương cổ khởi toàn thân đích dũng khí, thưởng tẩu nhất căn khô thụ chi khu cản trứ đại hoa miêu, chủy lí hoàn bất trụ địa hảm trứ: “Bất hứa nhĩ thương hại tiểu yến tử, khoái tẩu khai!” Giá hạ, đại hoa miêu một chiết liễu, tam thập lục kế tẩu vi thượng sách, chuyển thân tát thối tựu bào. Tiểu cô nương đích hảm thanh kinh động liễu ba ba, ba ba bàn lai thê tử, phủng khởi tiểu yến tử, tiểu tâm dực dực địa tương tha phóng hồi oa trung. Yến mụ mụ tại tha môn đích đầu đỉnh bàn toàn trứ, hướng tiểu cô nương khinh thanh khiếu hoán, hảo tượng tại cảm tạ tha ni.

Tác văn nguyên sang ( 5 )

Hòa bình tiểu học, lục ( 1 ) ban nhất niên nhất độ đích phao kê đản bỉ tái khai mạc liễu! Giá thứ quy tắc hữu sở biến động, ngũ đội các phái ngũ danh “Đản đản dũng sĩ” tham gia, tòng học giáo đại thao tràng đích chủ tịch đài thượng vãng tiền nhưng, nhưng đắc tối viễn nhi thả “Đản đản dũng sĩ” một hữu phá đích, gia phân; phàm thị “Đản đản dũng sĩ” một hữu phá đích, dã gia phân.

Bỉ tái chung vu khai thủy liễu! Kinh quá tiền tam luân đích kích liệt giác trục, ngã môn tinh anh tiểu đội phân sổ danh liệt đệ nhị, đáo ngã xuất tràng liễu, ngã đích đội hữu đối ngã thuyết liễu hứa đa kích lệ đích ngữ ngôn: “Gia du! Ngã môn đối đích hi vọng hòa thành bại đô tại vu nhĩ liễu! Gia du!” Giá thị bổn đội tiền phong ngưu hiểu húc thuyết đích.

Vong liễu giới thiệu ngã đích đản đản: Tha đích chu vi khỏa liễu hứa đa hải miên, hoàn hữu chỉ, tịnh dụng nhất cá hạp tử trang khởi lai, hạp tử ngoại hoàn vi liễu nhất tằng miên bố.

Ngã dữ lánh ngoại tứ danh đối thủ thượng liễu chủ tịch đài, thuyết thật thoại, ngã đích tâm tình vạn phân khẩn trương, tùy trứ lão sư nhất thanh tiếu hưởng, ngũ danh “Đản đản dũng sĩ” phân phân phi hướng lục địa. Ngã tấn tốc phi bôn hạ khứ, nguyên lai ngã đích “Đản đản” phi liễu đệ tam danh, bổn đội đội viên cao quốc tịnh chính tại sách bao trang, khán kê đản thị hạnh tồn hoàn thị hi sinh. Thử thời hữu hứa đa đội hữu đô vi liễu thượng lai, đại gia bình trụ hô hấp, không khí tự hồ dã ngưng cố liễu, đương đả khai tối hậu nhất tằng bảo hộ thời, phát hiện kê đản hạnh tồn liễu hạ lai! Đại gia đốn thời đô bính khiêu khởi lai, hoan hô tước dược! Đương nhiên, ngã tối hưng phấn, phát hiện kích động đích ngã dữ bình thời văn tĩnh đích ngã phán nhược lưỡng nhân. Đại gia đô cung hỉ ngã, ngã cánh dữ mâu tử dương ủng bão liễu nhất hạ!

Nhiên nhi, bỉ tái y nhiên một hữu kết thúc, tối hậu nhất luân dã thị tối quan kiện đích nhất luân, giao cấp liễu ngã môn tối tín nhậm, tối phóng tâm đích nhân, na tựu thị lưu văn lị, lưu văn lị sử xuất toàn lực, nhưng liễu hạ khứ, đắc liễu đệ nhị, đương nhiên trung gian hoàn hữu nhất đoạn sáp khúc tại thử ngã tựu bất thuyết liễu. Phát hiện đản đản một phá! Ngã môn đội đội viên tại thử tâm hoa nộ phóng!

Tẫn quản, ngã môn thành tích ngận hảo, đãn nhưng nhiên thâu cấp liễu hòa bình tiểu đội, khuất cư đệ nhị. Bất quá, đại gia tẫn lực liễu! Trọng tại tham dữ ma!

Ngã hiện tràng thải phóng liễu biểu hiện lực, bạo phát lực đô tối cường đích lưu văn lị đội viên, tha thuyết: “Một sự, ngã môn tuy bại do vinh, chí thiếu đắc liễu đệ nhị, đãn hạ nhất thứ thuyết bất định đệ nhất tựu thị ngã môn liễu!”

Tác văn nguyên sang ( 6 )

Xuân quang minh mị đích nhất thiên, ngã môn đích tâm tình dã vô bỉ xán lạn, yếu khứ thưởng anh hoa lâu! Bạn trứ du khoái đích tiếu thanh, duyệt nhĩ đích ca thanh, ngã môn tín bộ lai đáo liễu thực vật viên đích anh hoa lâm.

Cương đáo môn khẩu, ngã soa điểm khiếu xuất liễu thanh, minh minh thiên khí tình lãng, chẩm ma hội hữu tuyết hoa ni? Đái trứ nghi vấn, ngã mạn mạn địa tẩu tiến, sinh phạ bị “Tuyết” bán liễu cân đầu, tái tẩu cận nhất khán, nguyên lai “Tuyết hoa” cánh thị mãn thụ anh hoa. Anh hoa chân thị tư thái bất nhất, hữu đích anh hoa bão tại liễu nhất đôi, hảo tượng chính tại thương lượng trứ thập ma; hữu đích độc tự tại chi đầu, tượng nhất vị ngạo mạn đích công chủ tại cô phương tự thưởng; hoàn hữu đích tam lưỡng thành quần tễ tại nhất đoàn, hảo tượng tại khiêu trứ vũ……. Khán trứ khán trứ, ngã bất tự cấm dụng thủ tiểu tâm dực dực địa bính liễu bính anh hoa đích. Hoa biện, hựu khinh hựu tế nị đích, tượng mạc trứ tân sinh nhi đích kiểm đản. Ngã hựu nhẫn bất trụ thiểm liễu thiểm na hoa biện, nha! Cánh thị điềm đích, chân tưởng trích hạ nhất đóa lai đương “Ngọ xan” úc, thật tại hựu bất nhẫn thương hại tha đích mỹ lệ, tiện tùng khai liễu thủ. Đột nhiên, tòng nhất phiến tuyết bạch trung ánh xuất liễu nhất ti hồng sắc, ngã môn cấp cấp vãng tiền tẩu, chỉ kiến nhất khỏa khỏa sơn trà hoa thụ lập tại nhãn tiền, sơn trà hoa hồng đắc thị na dạng phú quý, na dạng hoa lệ. Nhất trận vi phong phất quá, anh hoa hòa sơn trà hoa bãi khởi liễu ưu mỹ đích vũ tư, anh hoa đích hoa biện đốn thời tòng thiên nhi hàng, tự nhất chỉ chỉ hồ điệp tại kết bạn phi vũ, nhi sơn trà hoa khước yếu “Ổn trọng” đắc đa, chỉ thị sảo sảo diêu liễu diêu hoa chi. Thử thời, anh hoa lâm bàng đích anh hoa hồ dã bất cam kỳ nhược, hồ diện thượng đãng dạng trứ tằng tằng liên y, tại dương quang chiếu xạ hạ, tượng hữu kim tử tại thiểm thước, chân nhượng nhân khiếp ý a! Nhiễu quá anh hoa hồ, ngã môn hựu đăng thượng đẩu tiễu đích sơn pha, trương nhãn vọng khứ, nhất thốc thốc đích anh hoa thụ bao vi trứ anh hoa hồ, thanh tân đích sơn phong, đạm đạm đích hoa hương, ngã bất do đắc bế thượng nhãn tình, trương khai song tí, tham lam địa hấp duyện trứ, tẫn tình đào túy trứ! Vãn thượng, mộng lí nhưng thị mãn thiên phi vũ đích anh hoa, ngã hoàn tại anh hoa tùng trung vũ trứ, khiêu trứ, tiếu trứ…… Thật tại thị bất xá ly khai na dạng đích tiên cảnh —— anh hoa lâm. Thưởng anh hoa ( nguyên sang vu tứ niên cấp ) tác văn 550 tự

Tác văn nguyên sang ( 7 )

Thành thị tựu tượng thị nhất cá ngu nhạc quảng tràng, cạnh tranh thị thập phân kích liệt đích. Thành thị đích công viên lí kỳ hoa dị hủy thải phân trình, hoặc khiết bạch như ngọc, hoặc hoàng diễm như quyên, hoặc tử quang khả khán, hoặc hỏa hồng dục nhiên. Hứa đa dụng tiên hoa cấu thành đích hoa lang, hoa đình, hoa thính, cấu tư xảo diệu, tạo hình bức chân, hảo tự ngũ thải tân phân đích hoàng cung. Công viên lí hoa thảo tùng sinh, vũ thủy sái hạ lai, các chủng hoa thảo đích diệp tử thượng đô ngưng kết trứ nhất khỏa khỏa kinh doanh đích thủy châu. Tại ngã khán lai, vũ thủy tự hồ cấp hoa thảo tăng thiêm liễu nhất ta mỹ diễm. Thảo địa thượng đích hàm tu thảo, vi liễu để kháng phong vũ đích trùng kích, tiễu tiễu đích bả diệp tử hợp liễu khởi lai. Hi hi nhương nhương, xuyên lưu bất tức đích đại nhai thượng, nhân thanh đại đích năng nhượng nhân nhĩ đóa lung đích nhân, đô hội trùng điệu đổ trụ đích nhĩ đóa, nhượng nhĩ đóa hảo khởi lai. Thủy quả hòa sơ thái than thượng chân thị hảo khán, hồng đích, tử đích, lục đích ', hoàng đích, các chủng thủy quả bãi tại nhất khởi, hảo tượng nhất phúc thủy thải họa. Thành thị lí cuống thương điếm dã ngận hữu thú, thương tràng lí, địa diện thị nhũ bạch sắc đích, tường bích lí thiển hoàng sắc đích, lập trụ tương khảm liễu trà sắc pha li kính. Chiếu minh đăng hạ sái hạ cúc sắc đích quang hôn, chỉnh cá thương tràng lí hiển đắc cách ngoại điển nhã, tố khiết, phảng phật bộ nhập trường trường đích họa lang. Na mã đầu tạo đích thập phân kỳ quái, giản đan nhi hựu linh xảo, thị dụng hứa đa trường trường đích điều thạch bài liệt nhi thành đích. Na điều thạch nhất đầu đằng không, nhất đầu khảm tại thạch ngạn thượng, nhất cấp nhất cấp đích sáp tiến hà sàng, tượng nhất điều điều thạch chế đích vân thê quải tại gia gia hộ hộ đích hậu môn khẩu. Thành thị lí đích trụ trạch lâu dã ngận phồn hoa, tại ngã gia lâu để hạ, triển kỳ cấp nhân môn đích thị nhất phiến mỹ đích hoàn cảnh: Càn càn tịnh tịnh đích nhai đạo, nhất trần bất nhiễm đích thủy nê hoa đàn, khiết bạch đích thạch trác thạch đắng; chỉnh tề thúy lục đích mễ lan, tùng bách; hoàn hữu úc úc thông thông đích tiên hoa hòa thanh thảo. Tái gia thượng thải điệp phi vũ, mật phong thải mật, sử giá mỹ đích hoàn cảnh, hựu tăng thiêm liễu kỉ phân bột bột sinh cơ. Thành thị phong quang ( nguyên sang tứ niên cấp ) tác văn 500 tự

Tác văn nguyên sang ( 8 )

Tử vi: Nhĩ hảo! Khán đáo nhĩ tả mụ mụ đích tín, mụ mụ ngận cao hưng, khả năng thị mụ mụ hữu ta phương diện xác thật khuyết thiếu đối nhĩ đích lý giải, thác quái liễu nhĩ, đãn nhĩ hữu ta sự tình tưởng tố tất tu giảng xuất lý do. Tựu nã nhĩ tưởng học vũ đạo đích sự tình lai giảng ba! Cương thượng tiểu học nhất niên cấp đích thời hầu, mụ mụ tựu nhất trực tưởng nhượng nhĩ học vũ đạo, đương thời ngã hoàn cân nhĩ giảng liễu hứa đa đạo lý, cáo tố nhĩ tịnh bất thị nhượng nhĩ cảo chuyên nghiệp, nhi thị học nhất hạ, nữ hài tử khí chất bỉ giác hảo, đương thời nhĩ vô luận như hà dã bất khẳng học, ngã dã tựu chỉ hảo phóng khí liễu, giá thứ, nhĩ đề xuất yếu học, tịnh thả tựu yếu khứ báo danh, ngã vấn nhĩ vi thập ma, nhĩ căn bổn bất giảng đạo lý, ngã đương thời xác thật ngận sinh khí, tịnh thả chất vấn nhĩ: “Bất yếu thập ma đô tưởng học, đáo thời biệt nhất sự vô thành.” Tịnh đề xuất nhĩ tất tu bả tác nghiệp hoàn thành hảo, đãn hậu lai ngã hoàn thị cân nhĩ báo liễu danh, tịnh cáo tố nhĩ bất năng bằng nhất thời đích hưng thú lai học đông tây. Hoàn hữu, thượng lưỡng cá tinh kỳ tiền, nhĩ nhất hồi lai, tựu cáo tố ngã, nhĩ môn học giáo tham gia toàn quốc: “Điện tử báo khan võng hiệt chế tác bỉ tái” nhĩ bị tuyển thượng liễu, đương thời ngã ngận cao hưng, xác thật nhĩ tại trứ hạng bỉ tái hoa liễu ngận đa công phu. Đệ nhất thứ hoa liễu nhất chỉnh thiên, hậu lai nhĩ đả điện thoại cáo tố ngã, tưởng lão sư thuyết hữu ta địa phương bất hợp cách, yếu nhĩ hạ tinh kỳ trọng tân chỉnh lý nhất hạ, tinh kỳ thiên đích nhất đại tảo, nhĩ đả khai điện não khai thủy sưu tác, kết quả cảo liễu thập nhị cá tiểu thời, đương thời, như quả án chiếu ngã đích bộ sậu lai tố, tiên bả báo khan nội dung tuyển hảo, nhiên hậu tái tuyển biên khuông tối hậu chế tác phong hiệt, giá dạng kí bất hội lãng phí thời gian, hựu bất hội hoa phí ngận đại đích ' tinh lực, nhĩ thuyết đối mạ? Tử vi tối hậu mụ mụ yếu cáo tố nhĩ: Yếu dưỡng thành lương hảo đích tính cách, học tập thượng yếu hữu “Trì chi dĩ hằng” đích tinh thần, xác thật hữu chân tài thật học, tương lai tài năng thích ứng xã hội, mụ mụ vĩnh viễn chi trì nhĩ. Mụ mụ 2004 niên 3 nguyệt 13 nhật mụ mụ hồi tín ( nguyên sang tứ niên cấp ) tác văn 500 tự

Tác văn nguyên sang ( 9 )

Lam bảo thạch nhất dạng đích thiên không thượng, phiêu phù trứ hứa hứa đa đa đích bạch vân, tha môn tại thiên không trung vô ưu vô lự đích phiêu động. Tha môn hữu thời hắc hữu thời bạch, hữu thời bả chỉnh cá thành thị chiếu đích ngận mỹ lệ, hữu thời hạ bạo vũ đích thời hầu na tựu thị mãn thiên ô vân, na dạng tử tựu tưởng yếu thiên hắc tự đích.. Giá ta vân hữu lượng hữu ám, như quả mãn thiên bạch vân thiên khí tựu ngận hảo, như quả mãn thiên ô vân na tựu bất hảo liễu, nhân vi mãn thiên ô vân hữu thời hội hạ khởi bạo phong vũ. Ô vân nhất quá khứ tựu thị mãn thiên bạch vân. Hữu nhất cá từ ngận hảo, na tựu thị vũ quá thiên tình. Giá tựu thị thuyết bổn lai hoàn thị mãn thiên ô vân, đại vũ quá hậu tựu thị bạch vân đóa đóa. Tảo thần, thái dương bả vân đóa chiếu đắc ngũ nhan lục sắc, nhiên hậu hữu biến thành liễu bạch sắc, na thời hầu đích vân chân thị mỹ lệ cực liễu, bả đại địa chiếu diệu đích mỹ lệ cực liễu. Bàng vãn, nhất luân tịch dương bả vân đóa chiếu diệu đắc hữu hồng, chanh, hoàng, lục, thanh, lam, tử…… Ngũ quang thập sắc đích. A, vân chân thật biến huyễn mạc trắc. Vân ( nguyên sang vu tam niên cấp ) tác văn 250 tự

Tác văn nguyên sang ( 10 )

Đại gia tri đạo tiểu thời hầu yếu học sổ học trường đại dã yếu học sổ học nhân loại đô ly bất khai sổ học. Bỉ như thuyết mãi đông tây yếu dụng học hoàn hữu kiến phòng tử hòa kiến kiều…… Ngã môn đô ly bất khai sổ học, như quả ngã môn ly khai liễu sổ học, nhân loại dã bất năng sinh tồn. Mỗi thứ ngã môn xuất khứ mãi đông tây đô yếu dụng sổ học lai kế toán đề mục. Như quả ly khai liễu sổ học phòng tử bất năng kiến, phi cơ bất năng phi, khí xa bất năng bào. Ngã thuyết ngã yếu học hảo sổ học, trường đại tài năng dụng hảo sổ học ． học sổ học ( nguyên sang nhất niên cấp ) tác văn 150 tự

Tác văn nguyên sang ( 11 )

“Gia lí đáo khóa đường, vĩnh viễn trì đáo hoảng trương, thành tích đan yếu vãng na lí tàng? Bất yếu phê bình ngã đích trí thương, hữu thái đa kỳ vọng, tưởng đái trứ ngoạn cụ đáo xử lưu lãng…….” Thu âm cơ lí nhất trực trọng phục trứ na thủ ca, hữu liễu > giá thủ ca, vu thị tựu hữu liễu giá dạng đích phiền não.

Mỗi đương thành tích đan phát hạ lai đích thời hầu, đồng học môn đô cấp đích tượng nhiệt oa thượng đích mã nghĩ, cai chẩm ma bạn ni? Giá ma soa đích thành tích, hựu yếu thiêm danh liễu, đồng học môn đô đẳng đãi giá ban chủ nhậm đích ai tấu, nhậm khóa lão sư đích phê bình, phụ mẫu đích ái đích giáo dục. Đãn lưỡng cá đồng học tương hỗ tương cánh tranh thời, mỗ nhất vị đồng học khảo soa liễu, đối giá vị đồng học lai thuyết dã thị nhất chủng phiền não, nhân vi tha thâu liễu.

Tối yếu mệnh đích thị phụ mẫu đích ai mạ. Hữu nhất thứ, ngã bả nhất đại đôi đồng học đái đáo gia lí lai, nhiên hậu thị đả khai lục âm cơ phong cuồng đích khiêu vũ, bả gia lộng đích loạn thất bát tao, tiệm tiệm địa, ẩm liêu bình, đường chỉ, quả bì kỉ hồ đâu mãn địa, bất quản tha! Trung ngọ, chính đương ngã môn ngoạn đắc thập phân vong hành chi thời, “Thông thông” nghiêm lệ đích thanh âm hách liễu ngã nhất khiêu, hồi đầu nhất khán, yếu mệnh! Mụ mụ bất tri thập ma thời hầu trạm tại ngã đích diện tiền. Giá thời, đại gia nhĩ khán khán ngã, ngã khán khán nhĩ, bằng hữu môn đô lưu chi đại tựu cát liễu. Mụ mụ khí trùng trùng địa quan điệu liễu lục âm cơ. “Ân! Giá hạ hữu hảo thụ đích liễu.” Tưởng đáo giá, ngã tiễu tiễu địa khán liễu mụ mụ nhất nhãn: Mãn kiểm đích nộ khí, nhãn tình trực trành trứ ngã. Ngã hách đích bả đầu điệu liễu quá lai, tái dã bất cảm khán quá khứ. “Nhĩ khán khán nhĩ, ngã cương tẩu liễu nhất hội, nhĩ tựu bả gia lí lộng đích ` thành giá phó mô dạng, hoàn tượng cá trung học sinh đích dạng mạ? Yếu bất thị ngã hoàn hữu ta sự, giá nhất thiên bất tri đạo hoàn hội phong đáo na khứ.” Tiếp hạ lai đích huấn thoại tựu bất dụng đề liễu thảm đích yếu tử. Ngã trạm tại nguyên xử đê trứ đầu nhất động dã bất cảm động. Hảo bất dung dịch tài thính đáo mụ mụ thuyết liễu nhất thanh: “Hoàn bất cản khoái bả đông tây thu thập càn tịnh.” Nhất thanh lệnh hạ khởi cảm vi mệnh. Thu thập phòng gian thời, tự kỷ tài phát giác phòng gian xác thật lộng đắc đặc biệt tao cao.

Vãn phạn hậu, ngã cương tưởng tẩu, mụ mụ khiếu trụ liễu ngã, “Mụ, hữu sự mạ?” Ngã tiểu thanh địa vấn trứ. “Ân, tọa hạ lai, ngã môn đàm nhất đàm.” Ngã thuận tòng địa tọa hạ lai, “Thông thông, nhĩ dã bất tiểu liễu, cai đổng sự liễu, chẩm ma hoàn tượng cá tiểu nha đầu tự đích, nhất thiên đáo vãn địa ngoạn ni? Hiện tại nhĩ đích công khóa dĩ kinh ngận khẩn liễu, nhĩ ứng cai tự giác địa học tập liễu, gia lí đích mỗi cá nhân đối nhĩ đô bão hữu cực đại đích hi vọng, nhĩ chẩm ma hoàn bất năng dụng tâm độc thư ni?”

A! Phiền não, học tập đích áp lực, phụ mẫu đích lao thao hòa kỳ vọng, giá cá thế giới hoàn thị một hữu nhượng học sinh hoạt đích lộ a. Tục thoại thuyết: “Thất bại nãi thành công chi mẫu. Na phiền não dã bất tựu thị khoái nhạc chi mẫu mạ!

Tại giá tối hậu, tống cấp đại gia nhất cú thoại: Nhân đích nhất sinh tinh thải nhi khảm khả, toan điềm khổ lạt ứng hữu tẫn hữu. Như quả toan đích đa liễu, nhượng nhân sinh sung mãn kích tình, như quả khổ đích đa liễu, nhượng nhân sinh sung mãn tự tín, nhân vi tỏa chiết quá hậu nhu yếu nhất khỏa tự tín đích tâm linh.

Tác văn nguyên sang ( 12 )

Bổn văn 《 dưỡng nhi phương tri phụ mẫu ân đích thi ca ( nguyên sang ) 》 do tiểu học sinh tác văn đại toàn chỉnh lý, cận cung tham khảo. Như quả giác đắc ngận bất thác, hoan nghênh điểm bình hòa phân hưởng ～ cảm tạ nhĩ đích duyệt độc dữ chi trì!

Dưỡng nhi phương tri mẫu ân

Nhi tử bất đình địa đề khóc

Ngã bão trứ nhi tử diêu a diêu

Vu thị, tiện tưởng khởi

Tiểu thời đích ngã

Dã nhất định tại nâm ôn noãn đích hoài trung đãng trứ thư phục đích thu thiên trầm thụy

Nhi tử bất đoạn đích truy vấn trứ “Vi thập ma '

Ngã nại tâm đích vi nhi tử giảng a giảng

Vu thị, tiện tưởng khởi

Tiểu thời đích ngã

Dã nhất định tại nâm bất yếm kỳ phiền đích giải đáp trung lộ xuất tiếu kiểm

Nhi tử bàn san học bộ thị đích diêu hoảng

Thu đắc ngã tâm cao độ khẩn trương, sinh phạ tha suất đảo

Vu thị, tiện tưởng khởi

Tiểu thời đích ngã

Dã nhất định tại nâm khẩn trương nhi hựu tín nhậm đích nhãn thần trung trục tiệm thành trường

Nhi tử thủ đắc đích nhất đinh điểm đích thành tích dữ tiến bộ

Ngã đô hội vi chi nhi hân hỉ dữ kiêu ngạo

Vu thị, tiện tưởng khởi

Tiểu thời đích ngã

Dã nhất định thị nâm sở hữu đích mộng tưởng dữ kỳ phán

Như kim đích ` nâm

Dĩ niên cận cổ hi

Tuế nguyệt tại nâm đích kiểm thượng khắc hạ nhất đạo đạo ấn ngân

Khước y nhiên bất năng yểm sức nâm ái đích tiếu dung

Thời quang sử nâm bút trực đích song thối biến đắc loan khúc

Khước y nhiên bất năng nhượng nâm đình chỉ vi nhi nữ đích thao lao

Tằng ô hắc phát lượng đích trường phát biến thành mãn đầu ngân ti

Tằng kiểu kiện đích bộ phạt biến đắc bộ lí bàn san

Tằng ôn noãn bạch tích đích song thủ biến đắc lão kiển hoành sinh

None

A, mẫu thân

Giá tựu thị nâm ái đích kiến chứng

Ngã ái nâm, mụ mụ!

Tác văn nguyên sang ( 13 )

“Mỗi cá nhân xuất sinh đích thời hầu đô thị nguyên sang, khả bi đích thị ngận đa nhân tiệm tiệm đô thành liễu đạo bản.” Giá thị nhất cú tại võng lạc thượng phong mĩ nhất thời đích danh ngôn. Đích xác, thượng đế tương ngã môn sang tạo xuất lai đích thời ngã môn thân thượng đô thiếp hữu “Nguyên sang” đích tiêu thiêm, đô thị độc nhất vô nhị đích. Đãn thị, vi thập ma ngã môn tại thế thượng tẩu nhất tao hậu na trương “Nguyên sang” tiêu thiêm khước biến thành mỗ kiện đông tây đích “Đạo bản”, thành liễu mỗ cá mô thức đích phục chế phẩm?

Vi thập ma bổn ứng thị toàn vũ trụ “Hạn lượng bản” đích ngã môn khước thành vi liễu phê lượng sinh sản đích “Liêm giới hóa”? Vi liễu bất nhượng “Để chế đạo bản, chi trì nguyên sang” thành vi nhất cú không thoại, ngã môn nhu yếu an trang nhất phân sát độc nhuyễn kiện, cấp tự kỷ lai nhất thứ toàn diện đích “Bệnh độc tra sát”.

Tối tiên tra xuất đích bệnh độc tựu thị: “Nhĩ chân đích thị nhĩ ma?”

Ngoại giới đối vu 90 hậu thanh thiếu niên tối đa đích bình giới tựu thị “Hữu cá tính, tự ngã, bất tẩu tầm thường lộ, biệt nhân tẩu quá đích lộ quyết bất tái tẩu đẳng đẳng”. Khả thị, nhĩ chân đích hoạt xuất tự ngã liễu mạ? Tương tín hứa đa nhân đối “Biệt nhân gia đích hài tử” giá nhất xưng hô tịnh bất mạch sinh. Tự kỷ đích phụ mẫu nan miễn hội bả tự kỷ dữ biệt nhân gia đích hài tử tác bỉ giác. Tổng thị thuyết biệt nhân gia đích hài tử chẩm ma chẩm ma dạng hữu ta gia trường vi liễu bất nhượng ngã môn bị “Suý” đắc thái viễn, khẳng định hội hiệu phảng tha “Thụ giáo dục” đích mô thức, các chủng bổ tập ban đặc trường ban phân phân nhi chí, ngã môn bị bức trứ tiếp thụ. Khả thị, đáo tối hậu, ngã môn tựu hội phát hiện giá tịnh bất thị chân chính đích tự kỷ. Minh minh hữu hội họa đích thiên phú khước ngạnh thị lạp khứ lạp tiểu đề cầm. Nhất khán kiến sổ tự tựu tưởng thổ đích nhân khước bị bãi tại “Áo sổ” giá phiến đại môn tiền diện. Thống khổ bất kham đích học thành chi hậu, tài hội khả bi đích phát hiện “Nguyên sang” đích tự kỷ dĩ thành vi biệt nhân gia hài tử đích “Đạo bản”. Bảo trì tự ngã, bảo trì “Nguyên sang” đích thủ yếu nhất bộ tựu thị yếu minh bạch tự kỷ hỉ hoan thập ma, tự kỷ tưởng yếu thập ma, tự kỷ hướng vãng na cá phương hướng tẩu. Chính trị 17, 18 tuế đích ngã môn dĩ thành vi “Thành nhân” hoặc “Chuẩn thành nhân”. Phụ mẫu tái chẩm ma vi ngã môn quy hoa nhân sinh đạo lộ đáo đầu lai phó chư thật tiễn đích hoàn thị ngã môn. Dữ kỳ tại thống khổ vô nại trung đảo bất như tại khởi điểm tựu tuyển nhất điều tự kỷ hỉ hoan đích đạo lộ tẩu. Giá dạng, tài hội sử ngã môn vĩnh viễn “Nguyên sang”.

Đệ nhị điều bệnh độc tựu thị “Tự thân nhan sắc bất tiên minh”.

Mỗi cá nhân sinh lai tựu hữu chúc vu tự kỷ đích nhan sắc. Giá dã thị kiểm trắc nhĩ thị phủ vi “Nguyên sang” đích trọng yếu tiêu chí chi nhất. Hoạt xuất tự kỷ đích nhan, ngã môn tài bất hội bị khấu thượng “Đạo bản” đích mạo tử. Vi liễu tị miễn ngã môn thân thượng đích diễn sinh vật bị trùng đạm, ngã môn nhu yếu thời khắc đối dịch sản sinh nguy hiểm, dịch trung bệnh độc đích nhuyễn kiện tiến hành sát độc na cá. Giá kỳ trung tối dịch cảm nhiễm bệnh độc đích ` “Nhuyễn kiện” khiếu tố “Mô phảng”. Thính đáo “Mô phảng” giá nhất từ, ngã môn tịnh bất mạch sinh. Ngã môn lai đáo thế thượng đích đệ nhất cá kỹ năng tựu thị mô phảng. Mô phảng phụ mẫu giáo cấp ngã môn đích đan cá âm tiết, mô phảng tha môn đích hành vi đẳng đẳng. Do thử khả tri thích đương đích mô phảng phi đãn bất hội thị ngã môn biến thành “Đạo bản”, hoàn hội nhượng ngã môn đích hệ thống định kỳ “Canh tân”, bất đoạn hoàn thiện tự kỷ. Khả thị, mô phảng dã phân hứa đa chủng. Manh mục đích mô phảng nhĩ khả năng tựu hội hữu biến thành “Đạo bản” đích nguy hiểm. Bảo trì tự kỷ phong cách đích mô phảng hữu trợ vu ngã môn học tập, chưởng ác tiên quan đích kỹ năng. Hỉ hoan khán võ hiệp tiểu thuyết đích nhân nhất định tri đạo na ta xưng bá nhất phương đích cao thủ đô thị kinh quá thái điểu cấp biệt đích mô phảng đáo hậu lai ngộ xuất chúc vu tự kỷ đích tuyệt chiêu. Lánh ngoại, sở hữu tri danh đích họa thủ đô thị tại bất đoạn mô phảng danh gia đích họa tác tài nhất điểm nhất tích toản nghiên xuất chúc vu tự kỷ đích họa phong, hình thành chúc vu tự kỷ đích phong cách. Sở dĩ tại ngã môn bất đoạn “Mô phảng” đích đồng thời hoàn yếu trảo đáo chúc vu tự kỷ đích phong cách bệnh bảo trì chúc vu tự kỷ đích “Nhan sắc”, na dạng, ngã môn tài bất hội bị luân vi “Đạo bản”.

Toàn bàn tảo miêu hoàn tất, trảo đáo lưỡng điều bệnh độc, hiện tại nhĩ nhu yếu tố đích tựu thị điểm hạ “Thanh lý” án nữu, sát độc hoàn tất hậu nhĩ dã yếu thời khắc ký đắc —— để chế đạo bản, chi trì nguyên sang.

Tác văn nguyên sang ( 14 )

Hưu — nhất trận hàn phong xuy quá ngã đích kiểm bàng, lãnh đắc ngã trực đa sách. Sĩ đầu khán liễu khán thiên không, âm trầm trầm đích, ô vân mật bố đích, ứng cai khoái yếu hạ vũ liễu ba! Ngã tâm tưởng: Tối cận đích thiên khí khả chân quái, kim thiên hạ vũ, minh thiên phóng tình đích. Ngã thuyết giá thái dương công công hòa vũ bà bà hoán ban dã hoán đích thái cần liễu ba, vân bá bá năng cú na ma khoái đắc cấp vũ bà bà tống vũ thủy mạ?

Ngã đả trứ phún đế, song thủ bất đình địa tại thủ tí thượng ma sát, song thủ bất đình địa giao hoán trứ sĩ khởi, phóng hạ…… Ngã liên mang bả vãn khởi đích tụ tử phóng hạ, thủ tùng khai, noãn hòa đa liễu. Giá thiên khí chẩm ma giá ma ác liệt a? Giá thái dương công công dã thái bất cấp diện tử liễu, đa trị kỉ thiên ban hựu bất hội chẩm ma dạng, càn ma phi yếu hưu na ma đa thiên giả a? Hại đắc ngã giá kỉ thiên trực khái thấu, chân thảo yếm!

Bất quá thiên khí lãnh, dã bất hội nhượng ngã đích thân thể toàn bộ đô lương đáo cực điểm.

Lai đáo gia gia gia lí, tha chính tại ngoạn bài, tại giá lí phóng nhất trương, na lí nã nhất trương. Tuy nhiên giác đắc vô liêu chí cực, đãn thị ngã tri đạo, tha thị tại tư niệm nãi nãi, nãi nãi sinh tiền, tổng hòa gia gia đả giá phó bài. Sở dĩ, giá phó bài tựu thị gia gia lai tư niệm nãi nãi đích công cụ.

Ngã khái thấu liễu kỉ thanh, phạ sảo đáo gia gia, tựu cản khẩn bối khởi thư bao, bào đáo phòng gian lí, quan thượng song hộ, xuyên thượng miên y, biên sát tị thế, dụng thủ ô trứ chủy khái thấu, biên tả trứ tác nghiệp.

Bất nhất hội nhi, thính kiến gia gia đích song cước hoãn mạn nhi trầm trọng địa tại địa thượng ma sát đích thanh âm, tâm tưởng: Ứng cai thị khứ thượng xí sở ba! Vu thị hựu nã khởi bút tả khởi liễu tác nghiệp.

Khả thị, cước bộ thanh minh minh thị vãng phòng gian lí tẩu lai đích a? Đột nhiên đình liễu, ngã chuyển quá đầu khứ, khán kiến gia gia bả tự kỷ đích ngoại sáo vãn tại thủ thượng, nhiên hậu mạn thôn thôn địa tẩu liễu quá lai, thân thủ yếu bả ngoại sáo cấp ngã. Ngã tuy nhiên lãnh, đãn thị gia gia tất cánh niên linh đại liễu, ngã phạ tha trứ lương, liên mang bả ngoại sáo cấp thôi liễu hồi khứ: “Ngã bất lãnh, nhĩ xuyên ba! Trứ lương tựu bất hảo liễu!”

Gia gia khán liễu khán ngã thông hồng đích tị tử, tái khán liễu khán ngã bàng biên đích na đoàn chỉ, hựu chuyển quá đầu lai khán khán ngã, thuyết: “Nhĩ hoàn bất lãnh, đô lưu tị thế liễu, đáo thời hầu đả châm cật dược đa lãng phí tiền a! Ngã bất yếu khẩn, ngã hoàn hữu na ma đa y phục, ngã đẳng hội nhi khứ nã kiện xuyên tựu thị liễu, nhĩ khoái điểm nhi xuyên thượng, biệt cảm mạo liễu!” Ngã tự nhiên thị cưỡng bất quá gia gia, chỉ hảo phi thượng tha đích ` ngoại sáo.

Hồi gia thời, ngã bả ngoại sáo hoàn cấp liễu gia gia, đãn thị, tha tịnh một hữu gia y phục, chỉ thị dụng nhất kiện tiểu tiểu đích ngận bạc đích y phục khỏa trứ cước, y nhiên tại na lí sổ trứ bài……

Giá nhất thuấn gian, thiên thị lương đích, tâm khước thị noãn đích……

Tác văn nguyên sang ( 15 )

Trung học sinh nguyên sang tác văn: Cáo biệt

“Hữu thỉnh nhị thập tứ hào tuyển thủ thượng tràng.” Quan chúng tịch thượng truyện lai liễu nhất phiến cổ chưởng thanh.

Giá thị ngã đệ nhất thứ tham gia học giáo diễn giảng bỉ tái. Ngã hoãn hoãn địa tẩu liễu thượng khứ, nhãn tình chú thị trứ địa thượng. Trạm tại diễn giảng đài thượng, khán trứ na ma đa song nhãn tình, ngã đốn thời hại phạ liễu, ngã đích song thủ song cước đô tại vi vi chiến đẩu, kiểm dã tình bất tự cấm địa hồng liễu. Diễn giảng khai thủy liễu, ngã hựu nhất thứ địa cảm giác đáo ngã đích kiểm giáp như hỏa nhất bàn địa năng, bất cảm sĩ khởi đầu lai diện đối quan chúng. Ngã giác đắc ngã đích thanh âm dã tại bất đình địa chiến đẩu, nguyên bổn bối đắc cổn qua lạn thục đích diễn giảng từ, đáo đài thượng tựu nhất cá tự dã ký bất khởi lai liễu. Chỉ năng bất đình địa thâu khán thủ trung đích diễn giảng cảo. Tùy trứ tối hậu tứ cá tự “Tạ tạ đại gia”, ngã đích. Diễn giảng chung vu lạp hạ liễu duy mạc, diễn giảng kết thúc liễu, ngã tâm lí thanh sở, giá tràng diễn giảng bị ngã cảo tạp liễu.

Ngã thị nhất cá phi thường một hữu tự tín đích nhân, tại đồng học diện tiền bất cảm biểu hiện tự kỷ, tổng thị tại quan kiện đích thời hầu khiếp tràng.

Mỗi thứ âm nhạc khảo thí đích thời hầu, tuy nhiên thị tự kỷ ban thục tất đích đồng học, ngã dã bất cảm đại thanh địa xướng xuất lai. Ngã trạm tại tiền diện, nã trứ thư ô trụ tự kỷ đích kiểm, tẫn lượng bất nhượng đồng học môn khán đáo ngã đảm khiếp đích biểu tình. Sở dĩ, mỗi thứ lão sư đô hội sinh khí, ngã đích âm nhạc thành tích tổng thị bất cập cách.

Thượng khóa đích thời hầu, ngã dã bất cảm cử thủ hồi đáp vấn đề, đẳng lão sư khiếu đáo ngã, ngã tài bất tình bất nguyện địa trạm khởi lai ngận tiểu thanh địa hồi đáp, lão sư mỗi thứ đô hội nhượng ngã trọng phục thuyết kỉ thứ.

Tại diện đối ngận đa nhân đích thời hầu, ngã tổng thị phi thường địa bất tự tín. Đãn thị, hiện tại ngã tựu yếu bãi thoát tha.

Ngã yếu phao khai nhất thiết bất tự tín, dũng cảm diện đối, hiện tại dĩ kinh một hữu cơ hội tái thượng đài diễn giảng liễu, đãn ngã hội tại đồng học diện tiền biểu hiện xuất nhất cá tự tín đích tự kỷ. Ngã yếu tích cực địa cử thủ phát ngôn, thả thanh âm đại nhi hồng lượng. Tại âm nhạc khảo thí trung, nhượng sở hữu nhân đô năng cú thính kiến ngã đích ca thanh.

Cáo biệt bất tự tín, hội cấp ngã đích sinh hoạt đái lai vô hạn nhạc thú, hội cấp ngã đích nhân sinh tăng thiêm hứa đa mỹ hảo.