Quan vu nhân gian chân tình tác văn ( 1 )

Quan ái nãi tối mỹ đích hành nang dã. Sinh hoạt trung hữu ngận đa nhân thuyết ái nhĩ, như: Phụ mẫu đích thân nhân đích ái, thị thâm hậu đích; lão sư đích sư ái, dĩ cập đồng học đối nhĩ đích quan ái đẳng đẳng.

Quan ái thị nhất cú vấn hầu, nhượng tần lâm đích nhân trảo đáo hi vọng; quan ái thị nhất bình băng trấn lương trà, nhượng khẩu khát đích nhân cảm đáo vô bỉ đích thanh sảng; quan ái thị nhất ti dương quang, nhượng hàn lãnh đích nhân cảm đáo noãn hòa. Nhân vi nhân thế giới hữu liễu quan ái, sở dĩ ngã môn tài hội sinh hoạt đắc giá ma hảo; nhân vi nhân đích thế giới hữu liễu quan ái, sở dĩ ngã môn tài hội thụ đáo tâm linh úy tạ; nhân vi nhân thế giới hữu liễu quan ái, sở dĩ ngã môn giá cá thế giới tài hội giá ma đích mỹ hảo.

Nhân thế giới quan ái đích sự thời thường phát sinh, như: Phụ mẫu tại gia trung chiếu cố nhĩ, bồi dưỡng nhĩ, đông ái nhĩ, phụ mẫu ninh khả tự kỷ cật tái đại đích khổ, tha môn dã nhượng nhĩ cật bất liễu nhất điểm khổ, chính thị nhân vi tha môn bả nhĩ bồi dưỡng trường đại liễu, sở dĩ nhĩ môn trường đại yếu gia bội đích hiếu kính tha môn, giá tựu thị hiếu. Lão sư tại học giáo lí tựu do như ngã môn đích phụ mẫu, tha môn bả ngã môn đương tố tha môn tự kỷ đích hài tử, thậm chí đối ngã môn bỉ tha môn đối tự kỷ đích hài tử hoàn yếu thân, tha môn đối ngã môn đông ái hữu gia, ngã môn đả tâm nhãn lí cảm tạ tha môn, “Phụ mẫu cấp liễu ngã môn sinh mệnh, lão sư cấp liễu ngã môn tuệ mệnh” thị a! Lão sư cấp liễu ngã môn tri thức, nhi tự kỷ khước bất cầu thập ma, chính như lý thương ẩn sở thuyết đích: Xuân tàm đáo thử ti phương tẫn, chá chúc hữu hôi lệ thủy càn. Lão sư đích ái thị vô tư phụng hiến, một hữu tha môn vô tư phụng hiến đích quan ái, tựu bất hội hữu ngã môn đích thành tích, giá khả đô thị tha môn đích tâm huyết nha! Đồng học đích quan ái dã ngận vĩ đại, đồng học, tha khả dĩ đương nhĩ đích tiểu lão sư, dã khả dĩ đương nhĩ đích hảo bằng hữu, học tập thượng, ngã môn hỗ tương học tập, hỗ tương quan ái; sinh hoạt thượng, ngã môn hỗ tương bang trợ, tha môn thị ngã liêu thiên đích nhân tuyển, ngã đích phiền tâm sự tổng thị đối tha môn thuyết, tha môn dã hứa năng bả ngã giải ưu, như quả ngã hữu bất thư phục, tha môn khẳng định hội thuyết: “Nhĩ chẩm ma liễu, bất thư phục mạ? Bất thư phục tựu khứ y vụ thất khán, bất yếu ngạnh xanh, tẩu, ngã bồi nhĩ khứ.” Giá tựu thị tha môn đích quan ái.

Chính thị nhân vi quan ái, ngã môn tài hội cảm thụ đáo nhân gian đích nhất thiết ôn noãn. Quan ái thị tối mỹ đích hành nang, giá cú thoại thuyết đắc đối!

Quan vu nhân gian chân tình tác văn ( 2 )

Bang trợ ngã đích nhân hữu ngận đa, nhiễm mậu ngôn giáo ngã tố sổ học đề, từ xuyên kỳ giáo ngã ngữ văn…… Giá ta bang trợ ngã đích nhân đô hữu ngận đa, tại tha môn ngộ đáo khốn nan đích thời hầu ngã dã hội khứ bang trợ tha môn đích!

Khả thị, tại giá nhất học kỳ lí ngã hòa từ xuyên kỳ đồng tọa, tựu thị ngã hòa tha nhất khởi đồng tọa đích thời hầu ngã tựu đổng đắc liễu, hữu nghị kỳ thật ngận thúy nhược!

Tựu bỉ như ngã hòa từ xuyên kỳ na thứ tựu chỉ vi liễu nhất khối tượng bì sát ngã môn tựu sảo đích bất tương thượng hạ! Tòng na thứ chi hậu ngã môn lưỡng cá tựu thuyết ngã môn tựu tại giá lí hoa địa tuyệt giao! Tựu giá dạng ngã môn lưỡng cá, tả tác nghiệp tựu tả tác nghiệp, cai ngoạn tựu cai ngoạn, lưỡng cá nhân thùy dã bất đáp lý thùy!

Khả thị tựu tại từ xuyên kỳ na thiên sinh bệnh liễu! Ngã tựu cấp tha thuyết liễu nhất cú thoại! Na tựu thị: “Nhĩ na lí bất thư phục, như quả bất thư phục đích thoại tựu khứ cấp lão sư thuyết!” Từ xuyên kỳ tựu thuyết: “Ngã đích sự tình bất dụng nhĩ quản.” Ngã đích tâm lí tựu tại tưởng: Thiết, ngã đích hảo tâm nhĩ tự kỷ hoàn bất nhận.

Tựu tại hạ ngọ đích thời hầu ngã tựu khán kiến từ xuyên kỳ tựu khứ cấp lão sư thuyết liễu ngã khán kiến liễu giá nhất mạc ngã tựu thu hồi liễu ngã thượng ngọ sở thuyết đích thoại!

Hữu nghị tuy nhiên ngận thúy nhược đãn thị một hữu liễu hữu nghị giá thế giới thượng nhất thiết đô hội biến thành hắc ám!

Quan vu nhân gian chân tình tác văn ( 3 )

Chân tình thị phong, tương lai nùng mật đích vân hóa tác cập thời đích vũ, chân tình thị vũ, tư nhuận cửu hạn đích thụ, chân tình thị thụ, vi ngã môn đích tâm đầu đầu hạ phiến phiến nùng ấm. Nhân gian xử xử hữu chân tình, chân tình thị mạch sinh nhân chi gian đích quan tâm.

Tại thử giả đích nhất thiên, ngã bồi mụ mụ cuống nhai, lộ quá nhất tọa thiên kiều, thiên kiều thượng nhân lai nhân vãng, thiên kiều hạ đích xa xuyên lưu bất tức. Ngã hốt nhiên thính đáo liễu nhất cá thê lương, sa ách đích thanh âm. Tuần thanh vọng khứ, chỉ kiến thiên kiều na biên đích địa thượng, tọa trứ nhất cá đại khái lục thập đa tuế đích lão nhân tha đầu phát ban bạch, mãn kiểm trứu văn, xuyên đắc phá phá lạn lạn, khẩn bế song nhãn, chính lạp trứ nhị hồ. Diện tiền phóng trứ nhất cá thiết hạp tử, lí diện 〝 thảng 〞 trứ kỉ cá tiền tệ, nguyên lai thị khất cái. Thiên kiều thượng nhân lai nhân vãng khước một hữu nhân nguyện ý trú túc linh thính nhị hồ đích nhạc khúc, dã một hữu nhân nguyện ý bang trợ giá vị lão nhân.

Giá thời nhất cá lục thất tuế đích tiểu nữ hài, đoản đầu phát, viên kiểm đản, xuyên trứ phấn sắc đích y phục, lai đáo lão nhân diện tiền, thính trứ lão nhân lạp hoàn nhất khúc, vu thị diêu hoảng trứ bàng biên nhất cá phụ nữ đích thủ ai cầu đạo:!

“Mụ mụ, cấp giá cá lão gia gia nhất điểm tiền ba!” Na cá phụ nữ ngoan ngoan đích trừng liễu tha nhất nhãn bả nữ nhi huấn xích liễu nhất thông, sát na gian ngã khán kiến lão nhân đích kiểm thượng hữu liễu sảo hứa biến hóa, na thị nhất chủng ủy khuất dữ vô nại, na phụ nữ lạp trứ nữ hài đích thủ chuẩn bị ly khai, nữ hài nhi khước sử kính đích tránh thoát mụ mụ đích thủ, tại tự kỷ thân thượng cấp cấp mang mang địa sưu, sưu liễu kỉ cá khẩu đại, chung vu sưu xuất liễu dĩ kinh bị tẩy đích súc tại nhất khởi đích ngũ giác tiền, tha tiểu tâm dực dực địa tương tiền sách khai, phủ càn, phóng nhập thiết hạp trung, đối lão nhân thuyết:〝 gia gia, ngã chỉ hữu giá ngũ giác tiền. 〞 giá thời lão nhân sĩ khởi đầu, nhưng bế trứ nhãn tình, 〝 khán 〞 trứ tiểu nữ hài, nhãn trung hữu trứ cảm kích đích mục quang, nguyên lai tha thị nhất cá tàn tật nhân, thiên kiều khôi phục liễu nhiệt nháo, nhị hồ thanh dã hưởng liễu khởi lai, duy nhất tăng đa đích chỉ thị tiểu nữ hài lưu hạ đích nhất khỏa thiện lương, thuần khiết đích tâm linh hòa tiểu nữ hài đích bối ảnh.

Tại chân tình diện tiền, một hữu 〝 phú 〞 dữ 〝 cùng 〞 chi phân chỉ yếu nhĩ bang trợ biệt nhân, chỉ yếu hữu nhất khỏa thiện lương đích tâm, chỉ yếu nhĩ phó xuất chân tình, na tựu năng thu hoạch ôn noãn.

Quan vu nhân gian chân tình tác văn ( 4 )

Tại nhất cá dương quang minh mị đích tinh kỳ lục, ngã đặc địa ước liễu kỉ cá yếu hảo đích bằng hữu, nhân vi thánh đản tiết khoái đáo liễu, ngã môn tựu khứ mãi thánh đản lễ vật vi mỗi nhất vị bang trợ quá ngã đích nhân, phát lễ vật. Đãn ý ngoại đích sự phát sinh liễu.

Chuẩn bị đáo du vịnh trì thời, hữu nhất vị bằng hữu thuyết: “Ngã môn nhất khởi lai đả thủy phiêu ba!” Ngã hòa kỳ tha tiểu hỏa bạn tựu sảng khoái đích đáp ứng liễu! Ngã trảo liễu nhất cá phi thường đại đích thạch đầu, ngã “Sưu” đích nhất hạ đả liễu lục cá thủy phiêu, hữu nhất vị tiểu hỏa bạn tựu bất phục khí, tựu thuyết: “Hữu thập ma liễu bất khởi đích!, Ngã nhất hạ tử tựu khả dĩ đả kỉ thập thứ!” Biệt nhân đô thuyết tha xuy ngưu, tha tựu canh bất khí liễu! Tựu dã nã liễu nhất cá phi thường đại đích thạch đầu, tượng nhưng phi phiêu nhất dạng hướng tiền trực phi, đương thời đích lực khí hựu ngận đại ngã tựu tại tha bàng biên, nhất hạ tử, tựu đả đáo liễu ngã đích đầu đương thời hữu điểm hôn, nhiên ngã ngã mạc liễu mạc đầu, hữu hứa đa đích tiên diễm đích huyết lưu đáo liễu ngã đích kiểm thượng! Đại gia đô vấn ngã một sự ba! Ngã thuyết: “Một sự, đãn hoàn thị hữu điểm thống!” Thuyết hoàn ngã tựu hôn liễu quá khứ, thụy trứ thụy trứ, ngã tiện tỉnh liễu quá lai khán liễu khán hảo tượng thập ma dã một phát sinh, ngã mạc liễu mạc đầu dĩ kinh bao trát hảo liễu, ngã vấn: “Thị thùy bao trát đích?” Tha môn thuyết: “Thị na vị tạp thương nhĩ đích tiểu hỏa bạn!” Ngã thuyết: “Tựu toán tha bả ngã lộng thương liễu, ngã dã nhất định hảo hảo cảm tạ tha!” Nhân vi tằng kinh đương ngã yếu tuyệt vọng thời thị tha bang trợ ngã trảo hồi tín tâm, đương ngã khoái bất hành thời thị tha nhất thứ hựu nhất thứ nại tâm đích giáo đạo ngã, nhượng ngã kiên trì hạ khứ nhân vi kiên trì tựu thị thắng lợi, đãn ngã bất khai tâm thời, tha dã na dạng trảo lai cảo tiếu đích đông tây lai đậu ngã tiếu, đương ngã tịch mịch thời, cô đan thời, tha na cá xán lạn đích tiếu dung tổng thị năng nhượng ngã, vô ý trung cảm giác đáo nhất cá nhân tại ngã thân bàng. Ngã khảo thí bất hảo thời, tha dã tế tâm đích giáo đạo ngã! Khả ngã hảo bất tri đạo tha đích danh tự. Ngã tâm lí tưởng: Chân khả tích nha, ngã bổn tưởng cấp tha thuyết nhất thanh tạ tạ đích.

Dã hứa ngã hòa giá vị tiểu hỏa bạn tái dã bất hội kiến diện, giá tịnh bất trọng yếu, nhân vi ngã hòa tha đích tâm thị liên tại nhất khởi đích, tưởng hoàn giá cá ngã tựu hồi liễu gia, khả thị ngã hựu bị nhất cá thạch đầu bán đảo liễu, đầu hựu bị thụ đáo liễu chàng kích hôn liễu quá khứ! Đương ngã tái thứ tỉnh lai thời, ngã hựu ngộ kiến na nhất vị tiểu hỏa bạn! Ngã khinh thanh tế ngữ đích thuyết: “Tạ tạ nhĩ!” Tha bả tha đích danh tự cáo tố liễu ngã, giá tài tri đạo tha thị ngã đích ấu nhi viên đồng học! Nguyên lai mỗi thứ đương yếu tuyệt vọng thời, bất khai tâm thời, khoái bất năng kiên trì thời, cô đan tịch mịch thời đô thị tha tại ám ảnh trung bang trợ ngã, thủ hộ trứ ngã, nhiên hậu ngã tựu vấn: “Nhĩ bả ngã lộng thương liễu, vi thập ma bất bào? Nhi thị lai bang trợ ngã lai bao trát thương khẩu ni?” Tha thuyết: “Kí nhiên thị ấu nhi viên đồng học, dã thị huynh đệ, tựu yếu nhất khởi diện đối khốn nan, yếu ma nhất khởi bào, yếu ma nhất khởi bị mạ dã tượng hữu phúc đồng hưởng, hữu nan đồng đương, tựu toán thị ly gia xuất tẩu, ngã dã tuyệt bất hội phao khí nhĩ! Như quả thị ngộ đáo khốn nan tựu tán thối tựu bào, na tựu tuyệt bất thị chân tâm đích huynh đệ!” Đương ngã thính đáo giá cú thoại thời ngã đích nhãn tình dĩ kinh hữu liễu mãn mãn đích nhãn lệ, tựu ác khẩn tha đích thủ thuyết: “Na tựu nhượng ngã môn nhất khởi khứ diện đối, giá nhất thứ ý ngoại phát sinh đích sự tình ba!” Tha thuyết: “Hảo!” Nhiên hậu ngã tựu tưởng gia tẩu khứ.

Tuy nhiên ngã môn lưỡng cá bị tự kỷ đích ba ba mụ mụ mạ liễu, đãn hoàn thị thể hội đáo bằng hữu gian đích hữu nghị, tại giá cá dạ vãn, giá tam cá tự tựu tượng nhất thốc hỏa miêu nhất dạng, lượng liễu khởi lai, tổng toán thủ đại liễu chi tiền đích thiểm diệu trứ đích lam quang.

Tựu giá dạng, lưỡng cá tằng kinh chúc mục đích tiểu hài, như kim biến thành liễu hiện tại nhất đối nhi bình phàm đích thiếu niên, tha môn nhất cá thụ liễu thương, nhất cá ngộ đáo liễu khốn nan, tại thành trường đích lộ thượng mạn mạn tẩu, mạn mạn tẩu ······

Ngã môn thuận trứ nhất đoạn tiểu lộ tẩu khứ, chỉ kiến na nhất cá thiểm diệu đích đăng quang chiếu lượng tối mỹ lệ đích dạ vãn, ngã môn phảng phật khán kiến nhất khỏa tối mỹ lệ đích tinh tinh thị chúc vu ngã môn đích, ngã môn khán trứ mỹ diệu đích nguyệt lượng, hảo tượng tằng kinh hữu quá giá dạng đích mỹ cảnh. Ngã môn lưỡng cá đô hảo tượng tri đạo đối phương đích tâm điểm liễu điểm đầu, ác khẩn liễu quyền đầu, tựu tượng thị trảo trụ liễu sinh mệnh trung ngã môn tối xá bất đắc, dã thị tối trân quý đích nhất thứ bằng hữu gian mỹ hảo đích hữu nghị, dã thị tối mỹ hảo đích hồi ức ······

Tại giá nhất thứ ý ngoại, ngã dã tri đạo liễu huynh đệ tựu yếu hữu phúc đồng hưởng, hữu nan đồng đương! Bất quản ngộ đáo thập ma khốn nan, dã hội giải quyết đắc! Ngã hòa tha đích hữu nghị sử dụng gian bất đoạn đích, lưỡng cá nguyệt hậu, ngã môn lưỡng cá hựu khai thủy liễu tân nhân sinh đích lộ trình liễu! Nhất thứ bằng hữu gian đích hữu nghị phát sinh tại nhất thứ ý ngoại trung, dã thị hữu nghị nhượng ngã môn bất phạ khốn nan.

Quan vu nhân gian chân tình tác văn ( 5 )

Mỗi thiên, kinh thường tại ngã môn thân biên đích nhân tựu thị lão sư, tha môn vi ngã môn vô tư đích phụng hiến trứ, hoàn hữu nhất ta lão sư, vi liễu bất nhượng học sinh thụ thương hại, thậm chí phụng hiến xuất tự kỷ bảo quý đích sinh mệnh.

2012 niên 5 nguyệt 8 nhật, phóng học thời phân, trương lệ lị lão sư tại lộ bàng sơ đạo học sinh. Nhất lượng đình tại lộ bàng đích khách xa, nhân vi giá sử viên ngộ bính thao tác can thất khống, chàng hướng học sinh, nguy cấp thời khắc, trương lệ lị lão sư hướng tiền nhất phác thị, tương xa tiền đích học sinh dụng lực thôi đáo nhất biên, tự kỷ khước bị chàng đảo liễu. Xa luân tòng trương lệ lị lão sư đích đại thối niễn áp quá khứ, nhục đô phiên quyển khởi lai, lộ diện mãn thị tiên huyết, thảm bất nhẫn đổ. Bị yết thương hậu, tha hữu thời thanh tỉnh hữu thời hôn mê, tại tống y viện đích đồ trung, hoàn đối đại gia thuyết: “Yếu tiên cứu học sinh.” Hôn mê đa thiên hậu, trương lệ lị lão sư tỉnh lai đích đệ nhất cú thoại thị: “Na kỉ cá hài tử một sự ba?”

Kinh quá thưởng cứu, trương lệ lị lão sư bị cao vị tiệt chi, trương lệ lị lão sư bất đãn ngận khoái tiếp thụ liễu sự thật, hoàn phản quá lai an úy phụ mẫu thuyết: “Đương thời xa họa đích tràng cảnh ngã hoàn ký đắc, ngận hạnh vận, như quả xa luân tòng ngã đích đầu thượng niễn quá khứ, nhĩ môn tựu khán bất đáo ngã liễu, ngã cứu liễu học sinh, hựu bảo trụ liễu mệnh, kim hậu nhất định hội hạnh phúc đích.”

Hữu nhân vấn trương lệ lị lão sư: “Nhĩ hậu hối mạ?” Tha hồi đáp: “Bất hậu hối, giá dạng tố thị ngã đích bổn năng. Ngã dĩ kinh 28 tuế liễu, ngã dĩ kinh hòa phụ mẫu độ quá liễu 28 niên đích khoái nhạc thời quang. Na ta hài tử hoàn tiểu, tha môn đích khoái nhạc nhân sinh tài cương cương khai thủy.”

Trương lệ lị lão sư đích vô tư phụng hiến bác đắc liễu toàn quốc nhân dân đích quan chú. Chân thị nhân gian xử xử hữu chân tình nha!

Quan vu nhân gian chân tình tác văn ( 6 )

Tục thoại thuyết: “Mẫu ái như hải, phụ ái như sơn”. Nhân môn tổng dĩ vi phụ ái bất tượng quyên quyên tế lưu nhất dạng tế nị, tổng dĩ vi chỉ hữu mẫu thân tài năng đối tử nữ vô vi bất chí đích quan tâm, nhiên nhi ngã phát hiện phụ thân đích ái thị vô thanh đích.

Tại ngã đích ký ức trung, ba ba tổng thị nghiêm túc đích, mỗi đương ngã nã trứ tố hảo đích tác nghiệp hòa khảo cao phân đích thí quyển cấp ba ba khán thời, tha một hữu nhất thứ khoa tưởng ngã, tổng thị thuyết ngã giá lí thác, na lí thác, tổng cảm giác ngã tố đích một hữu nhất kiện đối đích sự. Ngã tâm lí tưởng: “Ba ba nha! Ngã đáo để giá ma tố nhĩ tài năng mãn ý a.”

Ký đắc na nhất thứ ngã hòa ba ba nhất khởi khứ thái quốc ngoạn, ngã môn tại thái quốc tân quán hạ diện khán đáo nhất cá hựu đại hựu viên đích du vịnh trì. Ngã bách bất cập đãi đích bào khứ cấp ba ba thuyết: “Ngã môn nhất khởi khứ du vịnh ba!” Ba ba hào bất do dự đích đáp ứng liễu, ngã kiểm thượng đốn thời dương dật trứ hạnh phúc đích vi tiếu. Ngã môn lai đáo du vịnh trì, ánh nhập nhãn liêm đích thị thanh triệt thấu minh đích trì thủy. Oa! Hảo sảng, ngã bất cấm cảm thán đáo. Khả thị nhất tưởng, ngã bất hội du vịnh, chẩm ma bạn? Ngã tưởng ba ba nhất định hội giáo ngã đích, ba ba nhị thoại một thuyết, tựu đái ngã hạ thủy. Ba ba thuyết du vịnh thời yếu nhất thượng nhất hạ đích đạp. Ngã tưởng: “Giá ma dung dịch đích sự tình, nhất hội tựu học hội liễu.” Ba ba thủ tiên kỳ phạm cấp ngã khán, nhiên hậu nhượng ngã tự kỷ hạ thủy, tối hậu đích hoàn tiết, dã thị tối trọng yếu đích. Thủ tiên ba ba hoàn thị cấp ngã tố kỳ phạm, nhiên hậu ngã tài tố, ngã giác đắc phi thường dung dịch. Thùy tri đáo ngã thời, ba ba tại bàng biên thác trứ ngã, ngã nhất khai thủy ngận hại phạ, thủ cước đô loạn sáo liễu, hậu lai bất tri chẩm ma trầm hạ khứ liễu, hát liễu điểm thủy, ngã tránh trát trứ phù xuất thủy diện, ba ba thuyết: “Một quan hệ, đô yếu hát kỉ khẩu thủy tài năng học hội du vịnh.” Tại ba ba đích cổ lệ hạ, ngã năng du đáo lưỡng tam mễ liễu, ba ba ngữ trọng tâm trường đích thuyết: “Chỉ yếu mỗi thứ tiến bộ nhất điểm, ngận khoái tựu hội du đắc ngận viễn liễu, ngã tương tín nhĩ nhất định năng hành đích.”

Kinh quá nhất đoạn thời gian đích luyện tập, ngã chung vu học hội liễu du vịnh. Ngã năng học hội du vịnh, toàn thị ba ba đích công lao, thị ba ba mặc mặc vô văn đích giáo đạo. Ba ba, ngã ái nhĩ!

Quan vu nhân gian chân tình tác văn ( 7 )

Ái thị nhất cá phi thường phi thường trọng yếu, ngã môn nhất định yếu đổng đích ái, nga quốc trứ danh tác gia liệt phu · thác nhĩ tư thái tằng kinh thuyết quá: Đương ngã môn ái biệt nhân đích thời hầu, sinh hoạt thị mỹ hảo đích, khoái nhạc đích. Dĩ tiền hữu hứa đa nhân bang trợ quá ngã: Trịnh thái lai tá ngã trực xích, tần tử hiên giáo ngã sổ học đề, ba ba vi ngã giải hoặc…… Đãn thị nhượng ngã tối nan vong đích hoàn thị na thứ nhất cá lão bà bà bồi ngã nhất khởi đẳng mụ mụ.

Ấu nhi viên đích hữu nhất thiên, ngã thừa tọa trứ học giáo đích giáo xa lai đáo liễu bảo lợi hương tân hoa viên đích đại môn tiền, bổn lai giá cá sự tình đối ngã lai thuyết ứng cai thị phi thường phi thường khai tâm đích, đãn thị khước phát hiện liễu nhất cá đối tiểu bằng hữu lai thuyết ngận bất khai tâm đích địa phương: Mụ mụ một hữu lai tiếp ngã. Giá cá thời hầu ngã tả khán khán hữu khán khán, tự hồ giác đắc ngã khán thác liễu nhất dạng, bất cảm tiếp thụ hiện thật. Ngã nhất trực tố tại môn tiền đích trụ tử thượng, hữu tưởng khóc hựu bất tưởng khóc, tại na lí, thâu thâu địa mai oán đạo: Chân đích thị mụ mụ hiện tại hoàn một hữu lai, ngã đô đẳng liễu hảo cửu liễu, mụ mụ bả ngã đâu liễu nha, hảo phôi nha…… Nhất liên xuyến đích thoại tại ngã não hải lí hồi đãng, hoàn tại thâu thâu địa mạc lệ.

“Tiểu bằng hữu, nhĩ tại càn ma?” Nhất cá thiên sử bàn đích thanh âm tòng ngã đích thân hậu truyện quá, ngã chuyển quá thân nhất khán, nguyên lai thị nhất cá lão bà bà, giá cá lão bà bà khán khởi lai bất thị phôi nhân, ngã tựu hại tu địa thuyết: “Ngã tại đẳng mụ mụ.” “Nga, nguyên lai nhĩ tại đẳng mụ mụ nha, ngã chính hảo một hữu sự, ngã bồi nhĩ ba.” Thuyết trứ thuyết trứ mạn mạn đích ngã môn tựu liêu khởi liễu thiên, quá liễu nhất hội nhi mụ mụ tựu lai tiếp ngã liễu, nguyên lai mụ mụ tại lộ thượng đổ khởi liễu, lão bà bà tái hòa mụ mụ liêu liễu kỉ cú ngã môn tựu hồi gia liễu.

Tòng thử ngã mỗi thứ kiến đáo lão bà bà ngã đô hội thuyết hảo, nguyên lai ái thị giá ma dung dịch tựu đắc liễu nha!

Quan vu nhân gian chân tình tác văn ( 8 )

Đả khai ký ức đích áp môn, thành trường đích túc tích tự lãng hoa nhất dạng dũng nhập ngã đích não hải, mỗi nhất đóa bị kích đãng khởi đích lãng hoa đô thị tối mỹ hảo đích thuấn gian, thị thành trường trung tối trân quý đích tài phú. Tại giá điều ký ức đích trường hà trung, hữu na ma nhất đóa lãng hoa, nhất kiện sự nhất trực ẩn tại ngã đích não hải thâm xử, huy chi bất khứ.

Na thị nhất niên đích thử giả, ngã hồi lão gia tiểu trụ. Ngọ hậu đích diễm dương chích khảo trứ đại địa, thụ diệp thùy đầu tang khí địa đạp lạp trứ não đại. Tọa tại tự gia đích tì ba thụ hạ, ngã du nhàn địa hưởng thụ trứ ngọ thời đích nhất ti âm lương. Nãi nãi khước đệ cấp liễu ngã kỉ thập nguyên tiền, nhượng ngã bang mang khứ trấn thượng giao hạ điện phí. Tiếp quá tiền, ngã chuyển thân tựu xuất liễu môn.

Lai đáo thu phí trạm. Bất đại đích chước phí thính lí, nhân môn bài trứ trường đội, chính tại giao điện phí. Kỳ trung, hữu nhất cá song mục thất minh đích lão nãi nãi, bạch phát thương thương, trụ trứ quải trượng, như câu hác bàn trứu văn biến bố tại thương lão đích kiểm thượng. Tha tĩnh tĩnh địa bài trứ đội ngũ, hoãn hoãn địa tiền tiến. Thử thời, thái dương việt lai việt đại, tuy tại thất nội, dã thị muộn nhiệt dị thường. Ngã dĩ thị đại hãn lâm li, đậu đại đích hãn châu thuận trứ ngã đích kiểm giáp tích lạc tại y khâm thượng. Lão nãi nãi tùy trứ nhân lưu trụ trứ quải trượng nhất bộ nhất bộ tẩu hướng quỹ đài. Tha chiến đẩu trứ tòng hữu khẩu đại lí đào xuất nhất cá phá cựu đích tiểu bố bao, tiểu tâm địa đả khai tằng tằng bao khỏa đích bố bao, chỉ kiến nhất điệp ngũ nguyên, thập nguyên bất đẳng đích tiền bị tế tâm chỉnh tề địa bãi phóng kỳ trung. Lão nãi nãi tương bố bao thận trọng địa khinh khinh thôi hướng công tác nhân viên, hoãn hoãn đạo: “Ngã tưởng tại ngã gia môn tiền đích hạng khẩu trang thượng nhất trản lộ đăng, bất tri cú bất cú?”

Công tác nhân viên sá dị địa khán trứ lão nãi nãi, trì nghi địa thuyết: “Yếu trang lộ đăng? Khả thị, nâm……” Lão nãi nãi tiếu liễu tiếu, tiếp trứ thuyết: “Khả thị ngã thị nhất vị manh nhân, đối ba! Căn bổn bất nhu yếu lộ đăng đích. Chỉ thị, mỗi đương dạ thâm nhân tĩnh, ngã tọa tại tự gia đích ốc lí, thính trứ môn ngoại mạc hắc quy gia đích lộ nhân, thường nhân khán bất thanh hạng khẩu xử đích lộ huống nhi suất đảo điệt giao đích muộn hanh thanh, do như trọng chuy nhất hạ hạ tạp tại ngã tâm đầu, nhượng ngã tâm như đao giảo. Sở dĩ ngã tưởng tại môn tiền an nhất trản lộ đăng.” Công tác nhân viên thính hậu bất do ngốc trụ liễu, thất nội đốn thời tĩnh tịch vô thanh, liên không khí hảo tượng ngưng cố liễu tự đích. Ngã đích nhãn khuông phát nhiệt phát toan, cảm giác chu vi đích nhất thiết hảo tượng đô bị lão nãi nãi đích hành vi sở đả động. Công tác nhân viên hồng trứ nhãn tiếp quá bố bao, liên thanh thuyết: “Cú liễu, cú liễu!” Giao hoàn tiền, lão nãi nãi hựu tại biệt nhân đích sam phù hạ, trụ trứ quải trượng ly khứ liễu. Tha na thương lão loan đà đích bối ảnh khước tại ngã đích tâm trung việt lai việt cao đại……

Nhân gian xử xử hữu chân tình, chân tình thời thời noãn nhân tâm. Tiệm tiệm địa, tịch dương nhiễm hồng liễu đại địa, dã nhiễm hồng liễu ngã đích tâm linh. Giá vị manh nhân lão nãi nãi tuy nhiên khán bất kiến quang minh, đãn khước ủng hữu mãn tâm đích dương quang. Tha dụng tự kỷ tế vi đích quan ái, điểm lượng liễu nhất trản trản tâm đăng, nhượng thế giới sung mãn quang minh!

Quan vu nhân gian chân tình tác văn ( 9 )

Ái, thị nhất bôi điềm mật đích thủy, hát liễu tựu tái dã bất hội vong ký; ái thị nhất phong điềm mật đích tín, ký thác trứ hi vọng…… Ái nhất cá tiểu tiểu đích tự, khước tại na nhất thuấn gian, hoán phát xuất vô hạn đích quang mang.

Ký đắc na thị nhất cá dương quang minh mị đích thượng ngọ, ngã chính tẩu tại hồi gia đích lộ thượng, nhất bài bài bãi phóng chỉnh tề đích tự hành xa ánh nhập ngã đích nhãn liêm. Giá thị, nhất lượng lam sắc đích tự hành xa đột nhiên đảo liễu, nhất vị niên khinh đích a di tẩu liễu quá lai, đối ngã thuyết: “Tiểu cô nương, giá xa thị thùy đích a?” Ngã tưởng liễu tưởng, đối na vị phiêu lượng đích a di thuyết: “Ngã bất tri đạo thị thùy đích, đãn thị, giá ta tự hành xa đô thị độc tam trung đích ca ca tỷ tỷ môn đích!”

Tựu tại giá thời, nhất vị đại ca ca tẩu liễu quá lai, đối ngã môn thuyết: “Ngã đích tự hành xa chẩm ma đảo liễu, thị bất thị nhĩ môn lộng đắc?” Na vị phiêu lượng đích a di suý quá tha na trường trường đích đầu phát thuyết: “Hài tử, bất thị ngã môn lộng đắc, ngã lai bang nhĩ bả tự tín xa phù khởi lai ba!” Thuyết bãi, tiện lập khắc bả ca ca đích tự hành xa phù khởi lai. Na vị ca ca lập khắc thuyết: “Nga, thị giá dạng a, cương cương ngã ngộ hội nâm liễu, tạ tạ!”

Tại giá nhất khắc, a di thân thượng phảng phật tán phát xuất liễu kim sắc đích quang mang. Nhượng ngã thể hội đáo liễu: Chân tình, kỳ thật dã thể hiện tại liễu hứa hứa đa đa đích tiểu sự chi trung “Chỉ yếu nhân nhân phó xuất nhất điểm ái, thế giới tương hội biến thành mỹ hảo đích nhân gian” giá thủ ca nhân nhân đô tri đạo, nhượng ngã môn vĩnh viễn đô ký trụ giá thủ ca, vi nhân môn tác xuất cống hiến. Nhân gian tự hữu chân tình tại, nghi tương thốn tâm báo xuân huy. Thế giới trung hữu ngận đa chân tình, chỉ thị nhân môn một hữu dụng tâm khứ thể hội nhi dĩ nhượng ngã môn nhất khởi khứ tầm trảo chân tình, sang tạo chân tình ba!

Quan vu nhân gian chân tình tác văn ( 10 )

Học hoàn liễu đệ lục đan nguyên đích khóa văn, nhượng ngã cảm xúc pha thâm. Giá kỉ thiên khóa văn, đô thị giảng thuật nhân gian chân tình đích cố sự. Tại học khóa văn đích thời hầu, ngã tình bất tự cấm địa tưởng khởi liễu ngã đích nãi nãi.

Ngã đích nãi nãi kim niên lục thập đa tuế liễu, tha đích đầu phát toàn bạch liễu, na trương từ tường đích kiểm thượng hữu trứ ngận đa trứu văn. Mỗi đương ngã yếu hồi lão gia đích thời hầu, nãi nãi thính đáo giá cá tiêu tức, tựu bách bất cập đãi địa bào đáo trù phòng lí, cấp ngã tố hứa đa ngã ái cật đích phạn thái. Đương ngã đáo liễu lão gia đích thời hầu, na lũ lũ hương vị đốn thời phác nhập ngã đích tị tử lí.

Cật phạn đích thời hầu, nãi nãi nhất cá kính đích vãng ngã đích phạn oản lí giáp ngã tối hỉ hoan cật đích thái, tịnh thả biên giáp biên thuyết: “Cật nha! Khoái cật nha! Thái lương liễu tựu bất hảo cật liễu.” Mỗi đương khán đáo ngã cật đích ngận khai tâm đích thời hầu, tha tựu điềm điềm địa tiếu liễu, na thời, nãi nãi kiểm thượng đích trứu văn tự hồ giảm thiếu liễu ngận đa……

Nãi nãi giá ma đông ái ngã, ngã dã yếu đối nãi nãi hiến xuất nhất phân hiếu tâm.

Quan vu nhân gian chân tình tác văn ( 11 )

Ngã yếu cảm tạ đồng học, tha môn bồi bạn ngã lục niên thời quang, nhượng ngã tri đạo hữu nghị hữu đa ma trọng yếu; ngã yếu cảm tạ ngã đích bằng hữu, nhân vi mỗi thứ ngộ đáo khốn nan thị tha môn bang trợ liễu ngã, nhượng ngã ủng hữu hi vọng, nhượng ngã giác đắc khai tâm…… Đãn ngã kim thiên canh yếu cảm tạ ngã đích thân ái đích mụ mụ. Đương ngã cương xuất sinh đích thời hầu, ngã tựu lai đáo liễu giá cá ngũ thải tân phân đích thế giới, tòng thử mụ mụ tựu hữu đa liễu nhất phân khoái nhạc, đồng thời dã đa liễu nhất phân trách nhậm. Tuế nguyệt kiến chứng liễu ngã đích thành trường, đãn tha dã tại mụ mụ đích thân thượng lưu hạ liễu ngân tích. Mụ mụ đích thủ trục nhật biến đắc thô tháo, trứu văn dã tiệm tiệm ba thượng liễu tha đích ngạch đầu. Nguyên bổn ô hắc đích trường phát, dã tại mạn mạn địa biến thành bạch ti.

Ký đắc hữu nhất thứ, ngã môn đích lão sư nhượng ngã môn tả nhất thiên tả cảnh đích tác văn, ngã môn thùy dã bất nhượng thùy, bất quá kỉ phân chung tựu tả hoàn liễu, ngã môn giao cấp lý lão sư phê cải, khả kết quả khước bất lý tưởng, lão sư khiếu ngã môn hồi khứ trọng tả nhất biến, ngã tả đích thị ngã tại dĩ tiền hàn giả đích thời hầu khứ nga mi sơn, tả đích tảo thần mỹ lệ đích nhật xuất.

Ngã tưởng liễu ngận cửu dã tu cải bất xuất lai thập ma danh đường lai. Giá thời mụ mụ tẩu liễu quá lai, cáo tố ngã: Nhất định yếu bả nhĩ nội tâm thâm xử tưởng đích đô cụ thể đích biểu đạt xuất lai. Vu thị ngã tựu tu cải liễu hứa đa cai tu cải đích địa phương, đãn giác đắc hoàn thị bất thị phi thường hảo. Ngã chuẩn bị hựu yếu cải đích thời hầu tựu bị mụ mụ thôi xúc đích thượng liễu sàng, khứ thụy giác liễu. Đãn mụ mụ khước hoàn tại dụng điện não.

Đương ngã đệ nhị thiên tỉnh lai thời, ngã đả khai điện não, chuẩn bị kế tục tu cải tác văn, khả một tưởng đáo đích thị tự kỷ đích tác văn dĩ kinh bị cải động quá liễu. Ngã tưởng: Hội bất hội thị mụ mụ bang ngã tu cải đích? Đáo mụ mụ tỉnh lai đích thời hầu khán kiến ngã tại dụng điện não, tựu cáo tố ngã: “Nhĩ đích tác văn ngã đô dĩ kinh cải hảo liễu.” Thuyết hoàn tựu đả liễu cá cáp khiếm. Ngã tưởng: Khẳng định thị mụ mụ tạc thiên vãn thượng bang ngã tu cải tác văn đáo tam canh bán dạ tài thụy giác. Ngã đột nhiên giác đắc mụ mụ ngận hảo, hội bang trợ ngã ngận đa ngận đa đích sự, ngã nhất định yếu dụng hảo thành tích, hảo tập quán lai cảm tạ mụ mụ, nhượng mụ mụ bất thao tâm.

Cao sơn yếu cảm tạ đại địa, nhân vi thị đại địa nhượng tha cao tủng; tiểu ngư yếu cảm tạ đại hải, thị đại hải dưỡng dục liễu tha. Ngã yếu cảm tạ ngã đích mụ mụ, nhân vi thị tha nhượng ngã sinh hoạt tại giá cá hữu thú đích thế giới thượng, nhượng ngã khứ học tập tri thức, nhượng ngã tri đạo liễu mẫu ái, phụ ái hòa quan ái, nhượng ngã biến đắc canh thông minh, hoàn nhượng ngã tri đạo liễu hữu nghị.

Mụ mụ, ngã nhất định yếu hữu nhất cá hảo thành tích hòa hảo nhân sinh khứ cảm tạ nâm!

Quan vu nhân gian chân tình tác văn ( 12 )

Ký ức tượng nhất điều trường hà, mỗi nhất đóa kích đãng khởi đích lãng hoa đô thị tối mỹ hảo đích thuấn gian, thị nhân sinh tối trân quý đích nhất bút tài phú. Hiện tại, ngã dữ nhĩ phân hưởng tối động nhân đích na đóa lãng hoa.

Ký đắc nhất cá đông thiên đích tảo thượng, thiên không chính hạ trứ tiểu vũ. Ngã hòa mụ mụ tẩu tại hồi gia đích lộ thượng, địa thượng hoạt hoạt đích. Mỗi cá nhân đô bộ lí thông thông. Chu vi thập phân an tĩnh, hốt nhiên, “Phác thông” nhất thanh đả phá liễu trầm tịch đích cục diện, nhân môn đô vi đáo liễu sự phát địa điểm.

Nguyên lai thị nhất cá tiểu hỏa tử, kỵ trứ tự hành xa, đề trứ nhất cá phạn hạp, yếu khứ y viện tống phạn, một tưởng đáo chuyển loan thời xa luân nhất đả hoạt, kết quả xa tử phiên liễu, hoàn chàng đảo liễu nhất cá trung niên nam tử, phạn toàn sái liễu, thang trấp tiên đáo liễu nam tử đích bì giáp khắc thượng, vi quan quần chúng đô tưởng khán tiếp hạ lai đích hảo hí.

Ngã sai tưởng: Tiếp hạ lai khẳng định thị nhất tràng thần thương thiệt chiến! Vu thị ngã nhượng mụ mụ đẳng ngã khán nhất hạ, mụ mụ thuyết: “Ngũ phân chung”. Ngã thính liễu liên mang thấu quá khứ khán.

Tựu tại giá thời, sự tình phát sinh liễu hí kịch tính đích nhất mạc. Kỵ tự hành xa đích tiểu hỏa tử cản mang bả trung niên nam tử phù khởi lai, tịnh bất trụ đích đạo khiểm:” Đối bất khởi, đối bất khởi, đối bất khởi, ngã thị cấp trứ tống phạn tài hội chàng đảo nhĩ đích! Đối bất khởi, thỉnh nguyên lượng ngã.” Tha cúc liễu tam cá cung, nguyên bổn sinh khí đích nam tử bị tiểu hỏa tử thuyết đích tứ cá “Đối bất khởi” hóa giải liễu, tiếu trứ thuyết: “Một sự, một sự, ngã đích bì giáp khắc hoàn thường liễu cá tiên ni! Chỉ thị đam ngộ liễu nhĩ tống phạn.” Tiểu hỏa tử xuất kỳ đích vấn: “Nhĩ chân đích nguyên lượng ngã liễu?” Nam tử điểm liễu điểm đầu.

Thùy dã một liêu đáo sự tình hội phát triển thành hiện tại giá dạng, đốn thời nhân môn đô trầm mặc liễu.

Phạn hạp lí đích phạn thái bả địa thượng đích nhất tiểu phiến tuyết dung hóa liễu, dã dung hóa liễu nhân môn lãnh mạc liễu nhất cá đông thiên đích tâm. Nhất lũ dương quang chiếu xạ quá lai, mỗi cá nhân tâm trung đô dương dật trứ ôn noãn.

A, chân tình thị nhất cổ chàng khai băng áp đích xuân thủy, sử thiết thạch tâm tràng thụ đáo chấn hám; chân tình thị nhất tọa lượng tại hắc dạ đích đăng tháp, sử mê đồ đích hàng thuyền trảo đáo cảng loan; chân tình thị nhất bính xanh tại vũ dạ đích tiểu tán, sử phiêu bạc dị hương đích nhân đắc đáo thân tình đích manh tí; chân tình thị nhất đạo phi giá tại thiên biên đích thải hồng, sử mãn mục âm mai đích nhân kiến đáo thế giới đích mỹ lệ!

Nhân gian chân tình — bang trợ biệt nhân thị khoái nhạc đích

“Chỉ yếu nhân nhân đô hiến xuất nhất điểm ái, thế giới tựu hội biến thành mỹ hảo đích nhân gian.” Giá thị nhất thủ đại gia thục tất đích ca. Khởi sơ ngã tịnh bất tri đạo tha đích ý tư, đãn tại nhất thứ nan vong đích kinh lịch trung, nhượng ngã chân chính đổng đắc liễu giá thủ ca đích chân chính nội hàm.

Ngã môn gia bàn nhập tân cư dĩ hậu, chu vi đích lân cư khai thủy thục tất liễu. Ngã ngẫu nhiên phát hiện trụ tại ngã gia nhất lâu đích thúc thúc thị vị tàn tật nhân, xuất môn ngận bất phương tiện. Khán đáo giá nhất thiết, tâm lí hữu ta thế tha trứ cấp. Tâm tưởng: Thập ma thời hầu khả dĩ bang bang thúc thúc nha?

Hữu nhất thiên, ngã phóng học hồi gia, chính hảo khán kiến thúc thúc dã hạ ban hồi gia, tha đích luân y một tại xa bàng biên, nhân vi thối hữu tàn tật, sở dĩ tha bất năng hạ xa khứ nã, chỉ năng tọa tại xa thượng đẳng trứ gia nhân bang tha bả luân y thôi quá lai. Ngã kiến thử tình cảnh, liên mang chủ động thượng tiền vấn đạo: “Thúc thúc, thị nhu yếu luân y ba?” Thúc thúc thuyết: “Đối, ngã thị nhu yếu……” Một đẳng thúc thúc thuyết hoàn, ngã tựu nhất cá tiễn bộ bào đáo luân y tiền, bả tha thôi quá lai. Thúc thúc khán kiến luân y thôi quá lai, cảm kích địa thuyết: “Tiểu cô nương, chân thị thái tạ tạ nhĩ liễu!” Ngã thuyết: “Một quan hệ, giá thị ngã ứng cai tố đích.” Nhiên hậu, ngã bả luân y phù trụ, nhượng thúc thúc tòng xa thượng na hạ lai, tọa đáo luân y thượng. Ngã hựu linh cơ nhất động, cản khoái bả lâu đạo môn đả khai liễu, giá dạng thúc thúc tựu khả dĩ thuận lợi hồi gia liễu. Lâm tiến môn tiền ngã cân thúc thúc thuyết: “Thúc thúc, dĩ hậu bang nhĩ thôi xa đích sự, tựu bao tại ngã thân thượng liễu.” Hậu lai, ngã hựu mạn mạn địa phát hiện bất cận cận ngã tại quan tâm thúc thúc, hoàn hữu trương nãi nãi, lý tỷ tỷ đẳng hứa hứa đa đa lâu thượng lâu hạ đích nhiệt tâm nhân đô tại mặc mặc địa bang trợ tha. Lý tỷ tỷ kinh thường bang thúc thúc gia đích hài tử phụ đạo công khóa, trương nãi nãi bình thời tố liễu hảo cật đích, tựu hội cấp thúc thúc đoan lai. Ngã môn lâu thượng lâu hạ đích lân cư tựu tượng nhất gia nhân nhất dạng.

Nhân môn thường thuyết: Dư nhân mân côi, thủ hữu dư hương, bang trợ biệt nhân thị khoái nhạc đích. Tại xã hội cập lân lí giá dạng đích đại gia đình trung, vô luận thùy ngộ đáo khốn nan, chỉ yếu ngã môn đô năng hiến xuất nhất điểm ái, na ma giá cá đại gia đình tựu hội thành vi mỹ hảo đích nhân gian! Tòng na khắc khởi, ngã thâm thâm lĩnh ngộ đáo nhân gian xuất xử xử yếu chân tình, thế gian tài năng đa mỹ hảo!

Tại ngã môn đích nhật thường sinh hoạt trung, chỉ yếu năng cú nhận chân tử tế đích quan sát, nhân gian chân tình tựu tùy xử khả kiến, vô xử bất tại, tựu năng thanh sở địa khán đáo nhất phương hữu nan bát phương chi viện đích động nhân tình cảnh, tựu năng cảm thụ đáo nhân gian chân tình thị chiến thắng khốn nan đích vĩ đại lực lượng.

Quan vu nhân gian chân tình tác văn ( 13 )

Na thiên bàng vãn, ngã khái thấu đắc phi thường lệ hại, ba ba phát hiện liễu, tha thập ma dã một thuyết tựu đái ngã khứ y viện khán bệnh.

Nhân vi đương thời vũ hạ đích bất thị ngận đại, sở dĩ ngã môn chỉ đái liễu nhất bả tán. Đáo liễu y viện, ba ba dĩ tối khoái đích tốc độ khứ quải hào, đáo ngã liễu, ngã tiến liễu y sinh đích bạn công thất khán bệnh thời, đăng quang chiếu trứ ngã môn, ngã giác đắc cách ngoại ôn noãn, tại ôn noãn đích đồng thời, ngã phát hiện liễu ba ba đích nhất biên kiên bàng thấp liễu, na thời ngã căn bổn một thời gian khứ khán ngã kiểm tra xuất lai đích kết quả, khán trứ ba ba đích kiên bàng, tâm lí nhất trận toan thống. Hậu lai ngã tài tri đạo nguyên lai ngã yếu thâu dịch. Thủ thượng truyện lai đích thống, bất dung ngã khứ đa tưởng, nguyên lai hộ sĩ a di dĩ kinh khai thủy trát châm liễu. Ngã tĩnh tĩnh địa thảng tại bệnh sàng thượng, vô ý trung phát hiện ba ba đích kiên bàng đích tại đẩu động, giá thị vi thập ma ni? Ngã tâm lí tưởng, hữu khả năng thị lãnh liễu ba! Dã hứa thị ba!

Bất tri quá liễu đa trường thời gian, ngã đích điếu châm chung vu đả hoàn liễu. Ngã hòa ba ba khởi thân chuẩn bị hồi gia, khả thị đương ngã môn tẩu đáo y viện môn khẩu thời phát hiện vũ dĩ kinh biến đại liễu bất thiếu, tự hồ mỗi nhất tích vũ châu dĩ kinh hữu hoàng đậu bàn đại liễu, chúng đa vũ châu tại thiên không hình thành liễu nhất đạo cự đại đích vũ liêm. Ba ba kiến nghị: “Yếu bất ngã môn quá nhất hội nhi tái tẩu ba!” “Toán liễu, nhĩ tác nghiệp hoàn một hoàn thành, hoàn thị hiện tại tựu tẩu ba! Thuyết trứ, ngã môn tẩu tiến liễu vũ trung, lam sắc đích vũ tán tại ngã đích đầu đỉnh thượng xanh khởi liễu nhất phiến lam sắc đích “Thiên không”. “Kỳ thật vũ dã một hữu na ma đại ma, đô một hữu tích đáo ngã, ngã tưởng. Đột nhiên, nhất trận thứ cốt đích hàn phong hướng ngã môn xuy lai, ngã khán đáo lam sắc đích “Thiên không” vãng ngã giá nhi di, ngã giá tài phát hiện ba ba đích kiên bàng thấp liễu. Ngã đích tâm hình hựu ẩn ẩn tác thống, lệ châu dã bất do tự chủ đích điệu liễu hạ lai.

Đệ nhị thiên, ba ba sinh bệnh liễu. Ngã tri đạo khẳng định thị tạc thiên vãn thượng ba ba lâm vũ liễu, ngã liên mang trảo lai liễu tạc thiên vãn thượng đích dược cấp ba ba hát, quả nhiên hảo đa liễu.

Hiện tại ngã hồi tưởng khởi giá kiện sự, ba ba, hoàn thị nhĩ tối vĩ đại! Trường đại ngã dã yếu nâm nâm nhất dạng!

Ba ba thị thiên, ba ba thị địa, ba ba vi ngã xanh khởi nhất phiến thiên địa.

Quan vu nhân gian chân tình tác văn ( 14 )

Dĩ tiền, ngã tổng thị dĩ vi, chỉ yếu bất thị thục tất đích nhân, tha tất tu bất hội xuất thủ tương trợ vu nhĩ, đãn thị, tự tòng na kiện sự dĩ hậu, ngã đối tự ngã đích quan niệm hữu sở cải biến liễu, na tựu thị bất quản thục bất thục tất đích nhân, chỉ yếu nhĩ hữu khốn nan, biệt nhân khẳng định hội bang nhĩ.

Na thiên, ngã tại đại nhai thượng tẩu trứ, nhất bất lưu ý thải đáo liễu hương tiêu bì, chỉnh cá nhân hướng tiền đảo. “Ai nha, thống tử ngã liễu.” Ngã ô trứ tất cái cật thống đích thuyết. Nguyên bổn dĩ vi biệt nhân khán đáo liễu, dã chỉ hội nhất tảo nhi quá, bất hội thân thủ khiên nhất hạ ngã, đãn thị ngã hoàn toàn tưởng thác liễu. Dĩ vi trung niên phụ nữ tẩu đáo ngã diện tiền, song thủ bả ngã khiên liễu khởi lai, biên phách ngã thân thượng đích hôi trần biên đối ngã thuyết: “Nhĩ chẩm dạng na ma bất lưu ý, thương đáo na lí một hữu?” Ngã thập phân kinh nhạ đích vọng trứ tha, ngã dữ tha phi thân phi cố, tha càn ma bang mang ngã? Na vị trung niên phụ nữ kiến ngã một thuyết thoại, tựu khán khán ngã thối thương trứ liễu một hữu, hiên khởi khố tử nhất khán, tất cái đô thanh liễu, na vị trung niên phụ nữ trạm khởi thân, tựu đối ngã thuyết: “Tẩu, a di đái nhĩ khứ y viện.” Ngã canh thị chấn kinh liễu, nghi hoặc địa khán trứ tha, giác đắc tha thị nhất vị phiến tử, ngã trạm trứ bất động, tâm tưởng: Ngã tài bất thượng nhĩ đích đương ni. A di kiến ngã cửu cửu bất khởi thân, khán xuất nhất điểm nghi vân liễu, tha tiếu trứ đối ngã thuyết: “Tiểu cô nương, nhĩ phóng tâm, ngã bất hội phiến nhĩ đích, nhĩ dĩ vi ngã thị na dạng đích nhân mạ? A a.” Ngã khán trứ a di, ân, xác thật bất tượng, tựu cô thả đích cân trứ a di tẩu đáo liễu y viện, giá thời ngã tài minh bạch ngã ngộ hội nhân liễu.

Bao trát hảo hậu, ngã cảm kích địa đối a di thuyết: ’ a di tạ tạ nhĩ, cương tài ngã hoàn ngộ hội liễu nhĩ, chân đối bất khởi, na bao trát đích tiền ngã thử khắc tựu hội khứ nã.” A di tiếu trứ đối ngã thuyết: “Bất dụng liễu, nã tiền dã một đa thiếu, trợ nhân vi nhạc ma.” Ngã thử thời, tâm lí noãn noãn đích, nhãn tình dã mông lung liễu……

Nhân gian xử xử hữu chân tình, giá cú thoại thuyết đích nhất điểm dã một thác!

Quan vu nhân gian chân tình tác văn ( 15 )

Hữu nhất chủng tình cảm, tha tượng xuân thiên đích hoa nhi nhượng nhân cảm đáo thưởng tâm duyệt mục, tượng hạ thiên đích vũ thủy lệnh nhân thần thanh khí sảng, tượng thu thiên đích quả thật nhượng nhân tâm mãn ý túc, tượng đông thiên đích hỏa lô lệnh nhân ôn noãn cảm động. Tha, tựu thị nhân gian đặc hữu đích tình cảm —— nhân gian chân tình.

Tưởng khởi khứ niên thử giả phát sinh đích na nhất kiện sự, ngã tựu nan dĩ vong hoài. Na thiên, ngã hòa ngoại bà chuẩn bị tòng hương hạ hồi huyện thành đích gia. Đương thời, thiên không điện thiểm lôi minh, hạ trứ khuynh bồn đại vũ, ngã hòa ngoại bà xanh trứ vũ tán vãng nhất công lí ngoại đích xa trạm cản, hương gian tiểu đạo khanh khanh oa oa, vũ thủy nhất hội nhi công phu tựu yêm một liễu tiểu đạo, ngã môn thâm nhất cước thiển nhất cước, mạc tác tiền hành, “Lịch tẫn gian tân”, chung vu lai đáo liễu xa trạm. Hảo bất dung dịch thượng liễu nhất lượng công giao xa, xa thượng mãn mãn đích, đô thị nhân, song hộ quan đắc nghiêm nghiêm thật thật, mỗi vị thừa khách tự hồ bị cương cương đích điện thiểm lôi minh, khuynh bồn đại vũ “Chấn” trụ liễu, nhãn thần ngốc liễu ngận đa, một hữu liễu vãng thường đích giao đầu tiếp nhĩ, đại gia tĩnh tĩnh địa quan khán trứ xa thượng đích điện thị tiết mục, đẳng hầu trứ thiên khí đích hảo chuyển. Giá thời, ngã tài hồi quá thần lai, phát hiện xa thượng dĩ kinh một hữu không tọa vị liễu, ngã hòa ngoại bà chỉ hảo trạm trứ, ngoại bà trảo trụ lạp thủ, ngã đích tiểu thủ lạp trứ tha đích đại thủ, miễn cường duy trì trứ, ngã giác đắc hữu điểm nhi muộn.

Đáo liễu tu lộ đích địa đoạn, xa tử khai thủy kịch liệt đích hoảng động trứ, ngã cảm đáo liễu nhất chủng tiền sở vị hữu đích bất thư phục, đầu vựng hồ hồ đích, đỗ tử dã khai thủy xướng “Phản vị kế”, lí diện đích “Đông tây” tự hồ tại phiên đằng, ngã ám ám hạ quyết tâm yếu kiên trì trụ, nhất động bất động, sảo vi hữu điểm nhi động đạn canh gia bất sảng, tựu tượng nhất chỉ kinh cung chi điểu. Thời quang quá đắc chân mạn, nhân môn thường thuyết “Quang âm tự tiễn, nhật nguyệt như toa”, khả thị, thử thời đích ngã nhất điểm dã cảm giác bất đáo thời quang đích phi khoái, ngã đích nội tâm khoái băng hội liễu, chân tưởng nhất trát nhãn tựu đáo huyện thành xa trạm a!

Đương ngã trầm tẩm tại mỹ hảo huyễn tưởng đích thời hầu, xa thượng nhất cá đại tỷ tỷ điềm điềm đích thanh âm đả đoạn liễu ngã đích tư tự: “Đại mụ, tiểu đệ đệ hảo tượng thị vựng xa liễu, nhĩ môn lai ngã đích vị trí tọa ba!” Thuyết liễu thanh “Tạ tạ”, ngã tựu than tọa liễu hạ lai. Ngận khoái, ngã thân thể tựu khôi phục liễu chính thường, tâm tình dã trục tiệm khai lãng khởi lai. Khán đáo ngã đích biến hảo, đại tỷ tỷ lộ xuất liễu điềm mỹ đích tiếu dung. “Đại tỷ tỷ chân hảo!” Vọng trứ đại tỷ tỷ đích thân ảnh, ngã đích lệ thủy đoạt khuông nhi xuất……

A! Nhân gian xử xử hữu chân tình, chân tình thời thời noãn nhân tâm. Đại tỷ tỷ, tạ tạ nhĩ đích bang trợ!

Quan vu nhân gian chân tình tác văn ( 16 )

Quan vu nhân gian chân tình tác văn thiên 1

Xuân thiên đích nhất cá lê minh, nhất luân hồng nhật dĩ tòng đông phương thăng khởi. Dương quang phổ chiếu trứ đại địa, quang huy sái mãn liễu đại địa, nhất thiên đích tảo thần hựu khai thủy liễu.

Ngã nhất cá nhân thừa xa thượng học, tựu thị vi liễu học hội độc lập. Nhân vi thừa giá ban xa đích nhân thật tại thái đa, ngã lợi dụng ngã đích thông minh tài trí tài khinh tùng thượng liễu xa, na tượng ngã hậu diện đích na vị hựu ải hựu bàn đích a di, lộng liễu bán thiên tài cương quá môn hạm, tha bàn bàn đích kiểm thượng khảm trứ nhất song mị thành tuyến đích nhãn tình, nhất song hậu hậu đích chủy thần bất đình đích phiên động trứ, tự hồ tại đích cô trứ thập ma, kiểm thượng ẩn ước hiển hiện liễu tha đích kỉ phân bất mãn.

Thụ phiếu viên lai thu tiền liễu, tha đương thời tựu trạm tại ngã đích thân bàng, ngã bả thân thượng sở hữu đích khẩu đại phiên liễu cá kỉ thập biến dã một kiến đáo nhất phân tiền đích ảnh tử. Thiên na! Ngã một đái tiền! Bàng biên đích thụ phiếu viên nguyên hữu đích tam nguyệt lí đích đào hoa tự đích vi tiếu dĩ bất kiến tung ảnh, kiểm thượng khước đa liễu kỉ phiến âm trầm trầm đích ô vân, tha đích nhãn châu bất đình đích thượng hạ di động đích khán trứ ngã, hảo tượng yếu đáo tần lâm hỏa sơn bạo phát đích lâm giới điểm liễu. Ngã đích kiểm đốn thời hỏa lạt lạt đích, hận bất đắc mã thượng trảo cá địa phùng toản hạ khứ. Biệt đích thừa khách đô dụng dị dạng đích mục quang khán trứ ngã, giá thị ngã đích kiểm hồng đích canh cường liệt liễu.

Chính đương ngã dĩ điệt đảo tại vạn trượng thâm uyên trung thời, nhất cá sa ách đích thanh âm trùng liễu xuất lai: “Ngã lai bang tha giao!” Ngã cao hưng địa tựu tượng trọng hoạch tự do đích tiểu điểu nhất dạng, nhất thời án nại bất trụ tâm trung đích hỉ duyệt, kích động địa hồi đầu nhất khán —— nguyên lai thị na vị cương cương bị ngã tại ám địa lí ki phúng quá đích a di. Ngã đốn thời vô ngữ liễu.

Ngã chỉ thị ngốc ngốc đích vọng trứ tha, tha trùng ngã tiếu liễu, tiếu đắc ngận xán lạn, giá thị nhất chủng ngận ôn hinh đích tiếu, nhất chủng ngận điềm mật đích tiếu. Khả ngã đích kiểm khước hựu nhất thứ hồng liễu……

Dã hứa thị xuất vu đảm tiểu, dã hứa thị xuất vu hậu phạ phát hiện ngã ki phúng tha nhi bất cấp ngã phó xa tiền, sở dĩ ngã chỉ thị đạo liễu nhất thanh “Tạ tạ”, tha đáo trạm liễu, hướng ngã huy thủ, kỳ ý tha tại cân ngã đạo biệt.

Đãn như quả hoàn năng kiến đáo tha, ngã nhất định hội thuyết nhất thanh: “Đối bất khởi!”

Tại giá cá thế giới thượng hữu hứa đa ôn noãn nhân tâm đích chân tình nhất diện, nhi giá ta chân tình khước vãng vãng bất tồn tại hồi báo!

Quan vu nhân gian chân tình tác văn thiên 2

“Nhân gian tự hữu chân tình tại” giá cú thoại ngã nhất trực bất thái tương tín, khả kim thiên ngã chân chính đích thể hội đáo liễu nhân gian đích chân tình. Nhân vi giá kiện sự đối ngã đích cảm xúc thái thâm liễu: Kim thiên, thiên khí tình lãng, ngã môn gia lí lai liễu kỉ vị khách nhân. Mụ mụ mang trứ tố thái, ba ba mang trứ chiêu đãi khách nhân. Giá thời hầu, gia lí đích tương du dụng quang liễu. Vu thị, ba ba khiếu ngã khứ mãi bình. Lâm tẩu thời hoàn chúc phù ngã: “Lộ thượng tiểu tâm, chú ý an toàn, bình tử nã lao.” Ngã bất nại phiền địa thuyết: “Tri đạo liễu.”

Ngã tẩu xuất gia môn, nhất biên tẩu lộ nhất biên xướng ca. Ngã khoái tốc địa tẩu trứ. Bất nhất hội nhi, ngã tựu lai đáo liễu phó thực điếm. Thương điếm đích nhất vị doanh nghiệp viên a di vi tiếu trứ vấn ngã: “Tiểu bằng hữu nhĩ yếu mãi thập ma?” Ngã hưởng lượng địa hồi đáp: “Mãi tương du!” A di nã liễu nhất bình cấp ngã. Ngã cấp liễu tiền, nã liễu tương du cao cao hưng hưng địa hồi gia khứ liễu. Ngã phi thường đắc ý, giá ma khoái tựu khả dĩ mãi hồi tương du, hồi gia cấp liễu mụ mụ, ngã tựu khả dĩ xuất khứ ngoạn nhi liễu! Cương xuất thương điếm, thủ tí tựu suý đắc canh khởi kính liễu, tâm tưởng giá dạng tựu hội tẩu đích canh khoái liễu. Khả thị, “Ba” đích nhất thanh, bình tử tòng ngã thủ trung thoát lạc liễu hạ lai, điệu tại địa thượng, đả toái liễu. Tương du thảng liễu nhất địa. Ngã hách ngốc liễu. Ngã tâm tưởng: Như hà hướng mụ mụ giao đãi nha? Ai, ngã đê trứ đầu. Giá thời, na vị a di khán kiến hậu mã thượng xuất lai liễu, an úy ngã thuyết: “

Bất yếu hại phạ, nhĩ đẳng nhất hạ!” Thuyết trứ, tha chuyển thân tẩu tiến điếm lí, bất nhất hội nhi, tha tái thứ tòng điếm lí tẩu xuất lai. Giá thời, tha thủ lí hoàn đa nhất bình tương du. Tha nã khởi liễu tương du thuyết: “Cấp nhĩ” ngã thuyết: “A di, ngã một hữu tiền liễu.” Tha thuyết: “Giá bình tống cấp nhĩ liễu!” Ngã tiểu tâm dực dực địa tiếp quá lai, tưởng thuyết nhất thanh: Tạ tạ nâm. Hựu bất hảo ý tư thuyết. Ngã mạn mạn đích đạp thượng hồi gia đích lộ.

Lộ thượng, ngã nhất trực tại tưởng na vị a di chân hảo! Ngã yếu đối tha thuyết nhất thanh: “Tạ tạ nâm!” Tại giá kiện thường nhân khán lai tại bình phàm bất quá đích nhất kiện tiểu sự trung, ngã khước cảm thụ đáo liễu thế gian lưu lộ xuất đích chân tình!

Quan vu nhân gian chân tình tác văn thiên 3

Hữu cú thoại thuyết đắc hảo: Nhân gian tự hữu chân tình tại!

Na thị cá viêm nhiệt đích thử giả. Trung ngọ ngã cật hoàn phạn hậu chuẩn bị khứ thượng khóa, tuy nhiên ngoại diện ngận nhiệt, bất quá đề tảo khứ tọa tại giáo thất lí xuy không điều hưu tức nhất hạ dã ngận thư phục. Đương ngã xuất phát tẩu đáo hồng lục đăng đích na điều mã lộ thời, thị hồng đăng, sở dĩ quá mã lộ đích nhân môn đô tại đẳng đãi lục đăng đáo lai. Giá thời nhất cá kỵ trứ tự hành xa đích bá bá quá lai liễu, tại viêm viêm đích hạ nhật hạ, tha đích thân thượng một hữu nhậm hà nhất kiện khả dĩ già đáng thái dương đích vật phẩm. Đột nhiên, tha đích thân thể hoảng liễu hoảng, tiếp trứ tựu liên nhân đái xa đích đảo liễu hạ lai. Ngận minh hiển, tha trung thử liễu!

Tại giá chủng khẩn cấp đích tình huống hạ, chu vi đích lộ nhân đô ngận trứ cấp. Nhất cá giao thông chỉ huy viên liên mang bào quá lai vấn chẩm ma hồi sự, đắc tri sự tình đích tình huống hậu, chỉ huy viên liên mang đái trứ đại gia tương na cá bá bá tống đáo phụ cận đích y viện. Đáo liễu y viện hậu, đại gia vấn y sinh chẩm ma dạng liễu, y sinh hồi đáp thuyết thị ngận nghiêm trọng đích trung thử, tạm thời bất năng xuất khứ, yếu tiên hưu tức nhất hội.

Nhân vi na cá bá bá hoàn một tỉnh, sở dĩ vấn đề hựu xuất lai liễu ——— tựu thị thùy lai phó y dược phí. Chính tại giá thời nhất cá đại ước thập lục, thất tuế đích nữ hài tòng tự kỷ đích khẩu đại lí đào xuất liễu bất đa cận cận chỉ hữu thập kỉ nhị thập nguyên tiền, khán đáo giá lí, đại gia đô phân phân tòng tự kỷ đích khẩu đại lí đào xuất tiền lai cấp giá vị bá bá thấu y dược phí.

Một quá đa cửu na vị bá bá tỉnh liễu, đắc tri đại gia tương tha tống đáo y viện đích đồng thời hựu cấp tha xuất y dược phí, giá cá bá bá liên mang khởi thân tựu yếu hoàn đại gia đích tiền, khả thị đại gia đô bất yếu, giá thời hựu hữu nhất cá ca ca trạm xuất lai thuyết: “Giá tiền nâm tựu bất dụng hoàn cấp đại gia liễu, nâm một sự ngã môn tựu ngận cao hưng, chí vu giá ta tiền tựu đương tác thị ngã môn tại tố hảo nhân hảo sự ba”.

Thuyết đáo giá, sự tình dã soa bất đa khoái kết thúc liễu. Tẩu đáo lộ thượng ngã tại tưởng: Thế thượng hoàn thị hảo nhân đa, chân tình hoàn thị hữu đích.