Quan vu xuân tiết tập tục đích tác văn ( tập cẩm 17 thiên )

Quan vu xuân tiết tập tục đích tác văn ( 1 )

“Ly gia tam lí viễn, biệt thị nhất hương phong.” Ngã đích gia hương duy phường, dã hữu bất đồng đích phong tục. Nhất niên trung, yếu chúc xuân tiết tối nhiệt nháo liễu, tối nhiệt nháo đích yếu chúc chuẩn bị niên dạ phạn liễu.

“Mạc tiếu nông gia tịch tửu hồn, phong niên lưu khách túc kê đồn”, thuyết đích tựu thị ngã môn ba! Đại niên tam thập giá thiên, ngã môn đô thị yếu hồi nông thôn lão gia đích `, thôn lí nhiệt nháo đắc ngận, phụ nữ môn mang lí mang ngoại thanh lý vệ sinh, nam nhân môn sát kê tể dương, trí bạn niên hóa. Tiểu hài tử môn niêm trứ phụ mẫu yếu giá yếu na, tân y tân mạo tân hài tử thị nhất định yếu hữu đích, dự kỳ trứ tân đích nhất niên tân đích diện mạo. Đại nhân môn yếu mang trứ chuẩn bị niên dạ phạn, cật đích, hát đích, dụng đích, nhất ứng câu toàn. Tạc nhục hoàn, tạc vưu ngư, tạc ngẫu hợp, tạc địa qua hoàn chỉnh cá viện tử lí đô hội văn đáo nùng nùng đích hương vị nhi, thính đáo nhiệt du tại oa lí phát xuất đích “Tư tư” thanh, ngã môn đô hội nhẫn bất trụ tưởng khứ nã nhất khối thường thường, cương cương xuất oa đích nhục hoàn ngoại tô lí nộn, giảo tiến chủy lí tựu thị mãn khẩu hương.

Ngã tối ái cật đích tựu thị nãi nãi tố đích niên cao. Ngã môn lão gia kỉ hồ gia gia đô hội tại tam thập chưng niên cao, lão nhân thuyết dụng niên cao áp oa, “Niên cao, niên cao, niên niên cao!” Bả nhu mễ niễn thành nhu mễ phấn, đảo tại tiểu mộc dũng lí, nhuyễn hồ hồ đích, hữu bạch nhu mễ, hoàn hữu hoàng nhu mễ. Bả nhu mễ phấn nhu thành đoàn, tái bả hồng táo, đậu sa tễ tiến phấn đoàn, phóng tiến oa lí chưng tứ thập phân chung. “Xuất oa lâu” oa cái nhất hiên, nhiệt khí đằng đằng đích niên cao nhất cá cá viên cổn cổn địa thốc ủng tại oa lí, nùng nùng đích hương vị nhi bả ngã môn tiểu hài tử sàm đắc đả chuyển nhi! Giá thời hầu mỗ mỗ hội dụng khoái tử giáp khởi nhất cá phóng tại tiểu bàn tử lí, nã cấp ngã giải sàm, “Tiểu tâm năng nga!” Hảo hương a!

Tiếp hạ lai tựu thị bao thủy giáo liễu, mụ mụ thuyết nhất định yếu bao đậu hủ hãm đích, ngụ ý “Đâu phúc”, tựu thị bả hạnh phúc bao trụ đích ý tư. Đương nhiên, hoàn hữu ngã tối ái cật đích nhục hãm đích. Mỗ mỗ hoàn yếu tại thủy giáo lí bao thượng kỉ cá hồng táo hòa cương băng nhi, thùy yếu thị cật đáo hồng táo, tựu thị lai niên “Điềm điềm mật mật”, yếu thị cật đáo cương băng nhi, na tựu thị lai niên “Tài nguyên cổn cổn”, đại gia đô tưởng cật đáo, sở dĩ đô thưởng trứ na ta thân tử cổn viên đích thủy giáo cật, cật đáo đích tựu hội hòa đại gia huyễn diệu nhất hạ, na phân nhi cao hưng kính nhi bằng đề liễu! Cáp cáp, nhĩ môn cật đáo liễu mạ?

Đại gia nhất khởi cật trứ phong thịnh đích niên dạ phạn, nhất biên khán trứ xuân tiết vãn hội, thính trứ ngoại diện nhiệt nháo đích tiên pháo thanh, khán trứ xán lạn đích yên hoa, mỹ hảo đích nhất niên khai thủy liễu!

Bất đồng đích phong tục, nhất dạng đích tâm tình, hạnh phúc đích tiếu dung đãng dạng tại mỗi cá nhân đích kiểm thượng, tâm lí

Quan vu xuân tiết tập tục đích tác văn ( 2 )

Nhất trát nhãn, hựu nghênh lai liễu xuân tiết. Dương niên, nhất cá nhượng nhân kỳ đãi đích niên phân, ngã môn đô trường đại liễu nhất tuế, hựu khả dĩ thu hồng bao, khả dĩ nhất gia nhân cật đoàn viên phạn, khai khai tâm tâm đích.

Trừ tịch dạ, thị nhất gia nhân đoàn viên đích nhật tử, kim niên, ngã môn lai đáo liễu chư ký, hảo thái nhất đạo đạo thượng, hồng bao nhất cá cá thu đại nhân môn đàm đắc đầu cơ, tiểu bằng hữu môn ngoạn đích khai tâm.

Ngọ dạ nhất đáo, tiên pháo thanh tứ xử hưởng khởi, nhất đóa đóa tiên hoa tại không trung cạnh tương khai phóng, ngã hòa biểu muội bát tại song tiền, huyễn tưởng trứ tân nhất niên đích mỹ hảo, hân thưởng trứ không trung mỹ lệ đích yên hoa.

Chính nguyệt sơ nhất, ngã môn bất tại gia, nhất tảo ngã môn tựu thừa xa khứ bái phóng lão ba tại tiêu sơn đích thân thích liễu, ngọ phạn tại tiêu sơn cật, vãn phạn dã nhất dạng. Đệ nhị thiên hoàn thị như thử. Đáo niên sơ tam, ngã nhất tảo tỉnh lai lão ba lão mụ tựu bất kiến liễu, khả ngã tịnh bất trứ cấp, tha môn khứ thái thị tràng liễu, khứ chuẩn bị trung ngọ cấp thân thích môn cật đích phạn thái khứ liễu.

Chiếu hiện tại, tiếp hạ lai kỉ thiên tựu thị ngã môn xuất khứ tẩu nam sấm bắc đích thời hầu liễu, khứ lĩnh lược tổ quốc đích văn hóa cổ tích, khứ khán khán tổ quốc đích đại hảo hà sơn, dã khả dĩ khứ quốc ngoại ngoạn ngoạn, chỉ yếu nhĩ yếu tiền, na nhi đô khả dĩ khứ, hoán tại dĩ tiền, giá thời hầu hoàn tại quá niên ni, tiểu bằng hữu môn thủ trung nã trứ tiên pháo đông phóng nhất cá tây phóng nhất cá, đại nhân môn tam tam lưỡng lưỡng đích tụ tại nhất khởi liêu liêu giá cá, liêu liêu na cá, hoàn hữu ta tại khán trứ giá ta tiểu bằng hữu môn bôn bào trứ.

Quá hoàn niên tựu đáo nguyên tiêu liễu, quá hoàn nguyên tiêu tài toán đáo tân đích nhất niên liễu, nguyên tiêu nguyên tiêu, tất nhiên thiếu bất liễu chủ giác thang viên, mỗi gia mỗi hộ đô phiêu xuất liễu thang viên đích hương vị, giá thời hầu thượng nhai tẩu nhất tẩu đỗ tử mã thượng tựu cô cô khiếu liễu.

Giá ta tựu thị ngã môn thiệu hưng dĩ tiền hòa hiện tại đích xuân tiết, dã hòa ngã môn lai giới thiệu giới thiệu nhĩ gia hương thị như hà quá xuân tiết đích ba!

Quan vu xuân tiết tập tục đích tác văn ( 3 )

Xuân tiết thị ngã quốc nhất cá cổ lão đích tiết nhật, dã thị toàn niên tối trọng yếu đích nhất cá tiết nhật, như hà quá khánh hạ giá cá tiết nhật, tại thiên bách niên đích lịch sử phát triển trung, hình thành liễu nhất ta giác vi cố định đích phong tục tập quán, hữu hứa đa hoàn tương truyện chí kim.

Xuân liên dã khiếu môn đối, xuân thiếp, đối liên, đối tử, đào phù đẳng, tha dĩ công chỉnh, đối ngẫu, giản khiết, tinh xảo đích văn tự miêu hội thời đại bối cảnh, trừ phát mỹ hảo nguyện vọng, thị ngã quốc đặc hữu đích văn học hình thức. Mỗi phùng xuân tiết, vô luận thành thị hoàn thị nông thôn, gia gia hộ hộ đô yếu tinh tuyển nhất phúc đại hồng xuân liên thiếp vu môn thượng, vi tiết nhật tăng gia hỉ khánh khí phân. Giá nhất tập tục khởi vu tống đại, tại minh đại tựu khai thủy thịnh hành, đáo liễu thanh đại, xuân liên đích tư tưởng tính hòa nghệ thuật tính đô hữu liễu ngận đại đích đề cao, lương chương củ biên tả đích xuân liên chuyên trứ 《 hạm liên tùng thoại 》 đối doanh liên đích ' khởi nguyên cập các loại tác phẩm đích đặc sắc đô tác liễu luận thuật.

Xuân liên đích chủng loại bỉ giác đa, y kỳ sử dụng tràng sở, khả phân vi môn tâm, khuông đối, hoành phi, xuân điều, đấu phương đẳng. “Môn tâm” thiếp vu môn bản thượng đoan trung tâm bộ vị; “Khuông đối” thiếp vu tả hữu lưỡng cá môn khuông thượng; “Hoành phi” thiếp vu môn mị đích hoành mộc thượng; “Xuân điều” căn cư bất đồng đích nội dung, thiếp vu tương ứng đích địa phương; “Đấu cân” dã khiếu “Môn diệp”, vi chính phương lăng hình, đa thiếp tại gia câu, ảnh bích trung.

Tại dân gian nhân môn hoàn hỉ hoan tại song hộ thượng thiếp thượng các chủng tiễn chỉ —— song hoa. Song hoa bất cận hồng thác liễu hỉ khánh đích tiết nhật khí phân, dã tập trang sức tính, hân thưởng tính hòa thật dụng tính vu nhất thể. Tiễn chỉ tại ngã quốc thị nhất chủng ngận phổ cập đích dân gian nghệ thuật, thiên bách niên lai thâm thụ nhân môn đích hỉ ái, nhân tha đại đa thị thiếp tại song hộ thượng đích, sở dĩ dã bị xưng kỳ vi “Song hoa”. Song hoa dĩ kỳ đặc hữu đích khái quát hòa khoa trương thủ pháp tương cát sự tường vật, mỹ hảo nguyện vọng biểu hiện đắc lâm li tẫn trí, tương tiết nhật trang điểm đắc hồng hỏa phú lệ.

Tại thiếp xuân liên, song hoa đích đồng thời, nhất ta nhân gia yếu tại ốc môn thượng, tường bích thượng, môn mi thượng thiếp thượng đại đại tiểu tiểu đích “Phúc” tự. Xuân tiết thiếp “Phúc” tự, thị ngã quốc dân gian do lai dĩ cửu đích phong tục. “Phúc” tự chỉ phúc khí, phúc vận, ký thác liễu nhân môn đối hạnh phúc sinh hoạt đích hướng vãng, đối mỹ hảo vị lai đích chúc nguyện. Vi liễu canh sung phân địa thể hiện giá chủng hướng vãng hòa chúc nguyện, hữu đích nhân càn thúy tương “Phúc” tự đảo quá lai thiếp, biểu kỳ “Hạnh phúc dĩ đáo” “Phúc khí dĩ đáo”. Dân gian hoàn hữu tương “Phúc” tự tinh miêu tế tố thành các chủng đồ án đích, đồ án hữu thọ tinh, thọ đào, lí ngư khiêu long môn, ngũ cốc phong đăng, long phượng trình tường đẳng.

Quan vu xuân tiết tập tục đích tác văn ( 4 )

Ngã quốc các địa quá niên đô hữu thiếp môn thần đích phong tục. Tối sơ đích môn thần thị khắc đào mộc vi nhân hình, quải tại nhân đích bàng biên, hậu lai thị họa thành môn thần nhân tượng trương thiếp vu môn. Truyện thuyết trung đích thần đồ, úc lũy huynh đệ nhị nhân chuyên môn quản quỷ, hữu tha môn thủ trụ môn hộ, đại tiểu ác quỷ bất cảm nhập môn vi hại.

Nhiên nhi, chân chính sử thư ký tái đích môn thần, nhi bất thị thần trà, úc lũng, nhi thị cổ đại đích nhất cá dũng sĩ khiếu tố thành khánh đích. Tại ban cố đích 《 hán thư · quảng xuyên vương truyện 》 trung ký tái: Quảng xuyên vương ( khứ tật ) đích điện môn thượng tằng họa hữu cổ dũng sĩ thành khánh đích họa tượng, đoản y đại khố trường kiếm. Đáo liễu đường đại, môn thần đích vị trí tiện bị tần thúc bảo hòa úy trì kính đức sở thủ đại.

《 tây du ký 》 trung tự thuật tựu canh gia tường tế, “Kính hà long vương vi liễu hòa nhất cá toán bặc tiên sinh đả đổ, kết quả phạm hán thiên điều, tội cai vấn trảm. Ngọc đế nhậm mệnh ngụy chinh vi giam trảm quan. Kính hà long vương vi cầu hoạt mệnh, hướng đường thái tông cầu tình. Thái tông đáp ứng liễu, đáo liễu trảm long đích na cá thời thần, tiện tuyên triệu ngụy chinh dữ chi đối dịch. Một tưởng đáo ngụy chinh hạ trứ hạ trứ, đả liễu nhất cá truân nhi, tựu hồn linh thăng thiên, tương long vương trảm liễu. Long vương bão oán thái tông ngôn nhi vô tín, nhật dạ tại cung ngoại hô hào thảo mệnh. Thái tông cáo tri quần thần, đại tương tần thúc bảo quý đạo: Nguyện đồng úy trì kính đức nhung trang lập môn ngoại dĩ đãi. Thái tông ứng duẫn. Na nhất dạ quả nhiên vô sự. Thái tông nhân bất nhẫn nhị tương tân khổ, toại mệnh xảo thủ đan thanh, họa nhị tương chân dung, thiếp vu môn thượng.”

Hoàn hữu họa quan vũ, trương phi tượng vi môn thần đích. Môn thần tượng tả hữu hộ các nhất trương, hậu đại thường bả nhất đối môn thần họa thành nhất văn nhất võ. Môn thần phân tam loại: Đệ nhất loại thị “Đại môn môn thần”, đa thiếp tại xa môn hoặc chỉnh gian đại môn thượng, cao ước tứ ngũ xích, khoan ước nhị tam xích. Đệ nhị loại thị “Nhai môn môn thần”, đa thiếp tiểu nhai môn thượng, cao ước nhị xích, khoan ước nhất xích. Giá lưỡng chủng môn thần đô thị nhất hắc kiểm nhất bạch kiểm lưỡng vị tôn thần. Bạch tả hắc hữu, bạch thiện dịch, hắc nanh ác, các thủ chấp sóc việt. Đệ tam loại thị “Ốc môn môn thần”, giác nhai môn môn thần sảo tiểu hữu hạn, dã thị hắc bạch nhị thần, đãn dã hữu hắc bạch nhị thần thị tọa tượng đích. Ốc môn tối đa thị thiếp “Kỳ lân tống tử” tượng, lưỡng cá phó phấn đồ chi sơ thái tử quan đích oa oa, các thừa kỳ lân. Giá chủng môn thần, bổn ứng thiếp tại tân kết hôn đích ốc môn thượng, dĩ thủ cát lợi, hậu lai dã tựu tác phổ thông nhai môn đích tân niên điểm chuế phẩm liễu.

Quan vu xuân tiết tập tục đích tác văn ( 5 )

Tảo trần

“Tịch nguyệt nhị thập tứ, đạn trần tảo phòng tử”, cư 《 lữ thị xuân thu 》 ký tái, ngã quốc tại nghiêu thuấn thời đại tựu hữu xuân tiết tảo trần đích phong tục. Án dân gian đích thuyết pháp: Nhân “Trần” dữ “Trần” hài âm, tân xuân tảo trần hữu “Trừ trần bố tân” đích hàm nghĩa, kỳ dụng ý thị yếu bả nhất thiết cùng vận, hối khí thống thống tảo xuất môn. Giá nhất tập tục ký thác trứ nhân môn phá cựu lập tân đích nguyện vọng hòa từ cựu nghênh tân đích kỳ cầu. Mỗi phùng xuân tiết lai lâm, gia gia hộ hộ đô yếu đả tảo hoàn cảnh, thanh tẩy các chủng khí cụ, sách tẩy bị nhục song liêm, sái tảo lục lư đình viện, đạn phất trần cấu chu võng, sơ tuấn minh cừ ám câu. Đáo xử dương dật trứ hoan hoan hỉ hỉ cảo vệ sinh, càn càn tịnh tịnh nghênh tân xuân đích hoan nhạc khí phân.

Thiếp xuân liên

Xuân liên dã khiếu môn đối, xuân thiếp, đối liên, đối tử, đào phù đẳng, tha dĩ công chỉnh, đối ngẫu, giản khiết, tinh xảo đích văn tự miêu hội thời đại bối cảnh, trừ phát mỹ hảo nguyện vọng, thị ngã quốc đặc hữu đích văn học hình thức. Mỗi phùng xuân tiết, vô luận thành thị hoàn thị nông thôn, gia gia hộ hộ đô yếu tinh tuyển nhất phúc đại hồng xuân liên thiếp vu môn thượng, vi tiết nhật tăng gia hỉ khánh khí phân. Giá nhất tập tục khởi vu tống đại, tại minh đại khai thủy thịnh hành, đáo liễu thanh đại, xuân liên đích tư tưởng tính hòa nghệ thuật tính đô hữu liễu ngận đại đích đề cao, lương chương củ biên tả đích xuân liên chuyên trứ 《 hạm liên tùng thoại 》 đối doanh liên đích khởi nguyên cập các loại tác phẩm đích đặc sắc đô tác liễu luận thuật.

Xuân liên đích chủng loại bỉ giác đa, y kỳ sử dụng tràng sở, khả phân vi môn tâm, khuông đối, hoành phi, xuân điều, đấu phương đẳng. “Môn tâm” thiếp vu môn bản thượng đoan trung tâm bộ vị; “Khuông đối” thiếp vu tả hữu lưỡng cá môn khuông thượng; “Hoành phi” thiếp vu môn mị đích hoành mộc thượng; “Xuân điều” căn cư bất đồng đích nội dung, thiếp vu tương ứng đích. Địa phương; “Đấu cân” dã khiếu “Môn diệp”, vi chính phương lăng hình, đa thiếp tại gia câu, ảnh bích trung.

Quan vu xuân tiết tập tục đích tác văn ( 6 )

Xuân tiết đạp trứ nông lịch 12 nguyệt 24 nhật linh thời đích chung thanh, tẩu nhập quế lâm đích thành hương. Giá thiên thị quế lâm nhân đích “Tiểu niên dạ”, dã tựu thị “Quá tiểu niên”. Quá tiểu niên giá thiên, nhân môn tể cẩu, sát áp, khánh hạ xuân tiết lai lâm. Giá thiên đích bạo trúc thanh, đái trứ nhân môn tống táo vương gia “Thượng thiên ngôn hảo sự” đích tâm nguyện hoa lí ba lạp địa tạc hưởng, thanh truyện cao vũ. Nhân môn nhận vi táo thần thị nhất gia chi chủ, nhất gia đích thiện ác công quá họa phúc đô do tha chưởng quản, sở dĩ mỗi niên tương tẫn, đô yếu tống táo thần thượng thiên hướng ngọc đế tấu minh, vi toàn gia hàng phúc miễn tai. Tế táo đích nghi thức đa do gia lí đích trường bối khứ bạn, tha môn tương đường quả phóng tại táo đầu tế tự táo thần, kỳ cầu táo thần “Thượng thiên ngôn hảo sự, hạ phàm hàng cát tường”. Dụng đường quả tế táo thần, mục đích thị nhượng đường “Niêm trụ” táo thần đích chủy ba, nhượng tha điềm điềm đích chủy ba tẫn thuyết hảo thoại. Trừ tịch dạ mạc hàng lâm hậu, tái phóng bạo trúc tiếp táo vương gia hạ phàm. Giá thị quế lâm “Quá tiểu niên” đích cổ tục, hiện tại tức tiện thị minh phóng tiên pháo, dã cận thị cổ tục di tồn đích nghi thức bãi liễu.

Tòng tịch nguyệt nhị thập tứ đáo tam thập, nhân môn mang trứ trí bạn niên hóa, đả tảo cư thất nội ngoại, dĩ càn càn tịnh tịnh nghênh tiếp tân niên. Quá tiết đích truyện thống thực phẩm chủng loại phồn đa, thả ngụ hữu mỹ hảo đích nguyện vọng: Tịch nguyệt nhị thập cửu chưng niên cao, niên cao hữu điềm, hữu thành, hữu huân, hữu tố, cật liễu niên cao ( cao ), tân đích nhất niên sinh hoạt, công tác chưng chưng nhật thượng, bộ bộ cao thăng.

Trừ tịch đích vãn xan, nhân môn hỉ hoan hạp gia đoàn tụ, thái hào trung tất hữu “Viên tử”, “Hoan hỉ”, thủ kỳ đoàn đoàn viên viên, hoan hoan hỉ hỉ chi ý. Giá cá dạ vãn, vạn nhân không hạng, đô tại gia trung thủ tuế. Thủ tuế thời, yếu bả hỏa bồn đích thán hỏa thiêu đắc hồng hồng hỏa hỏa, dĩ tượng chinh sinh hoạt tuế tuế hưng vượng. Đương linh thời nhất đáo, lão lão thiếu thiếu hỉ khí doanh doanh, dĩ bạo trúc thanh thanh nghênh tiếp tân niên. Giá hỉ pháo thanh bất tuyệt vu nhĩ, thử khởi bỉ phục, trực đáo canh thâm dạ tĩnh, nhân môn nhưng vô thụy ý, lô hỏa y nhiên vượng trứ, tựu thị yếu khứ hưu tức, dã y nhiên bất hội vong ký bả hỏa bồn đích hỏa ôi hảo, lưu hạ hỏa chủng, đẳng minh thiên nhất tảo nhiên thượng nhất bồn hảo hỏa. Tân niên đích hỏa chủng do như nhân đích sinh mệnh, tha thị tân niên tài vượng, gia vượng đích hảo triệu đầu. Nhân môn đối hỏa đích cảm tình như thử thâm hậu, hoặc hứa thị nhân vi hỏa cấp nhân loại đái lai liễu văn minh, đái lai liễu ôn noãn ba. Ái hỏa tựu như đồng nhiệt ái tự kỷ đích sinh mệnh, tại tân niên vưu kỳ như thử.

Quan vu xuân tiết tập tục đích tác văn ( 7 )

Xuân tiết thị ngã môn quốc gia tối trọng yếu đích truyện thống tiết nhật, thị mỗi nhất cá trung quốc nhân đô đích tiết nhật.

Tại quá xuân tiết thời, mỗi cá địa khu đô hữu quá xuân tiết đích phong tục. Ngã thị nhất cá thổ sinh thổ trường đích ' vân nam nhân, ngã môn gia hương đích xuân tiết phong tục hòa bắc kinh đích xuân tiết phong tục tiệt nhiên bất đồng. Ngã môn đích xuân tiết thị tại đại niên tam thập đáo nguyên tiêu tiết kỳ gian, nguyên tiêu tiết quá hoàn liễu, xuân tiết dã tiện kết thúc liễu. Ngã môn một hữu tịch nguyệt chi phân, dã bất cật tịch bát chúc, sở dĩ ngã chí kim đô một hữu thường quá bắc kinh tịch bát chúc đích vị đạo.

Ngã môn đích niên hóa nhất bàn thị tại đại niên tam thập tiền hoặc đương thiên mãi, tại đại niên tam thập tiền hoàn yếu tương gia lí đô đả tảo nhất biến, dĩ nhất cá toàn tân đích hoàn cảnh lai nghênh tiếp tân đích nhất niên.

Ngã đích gia hương tại xuân tiết thời nhất cá bỉ giác đại đích phong tục tựu thị: Tại đại niên tam thập tả hữu sát niên trư, nhiên hậu thỉnh lân lí cật sát trư phạn. Ngã mỗi thứ quá niên đô đắc cật thất bát thứ sát trư phạn. Tại cật sát trư phạn hậu, lân lí đô hội cấp tiểu hài áp tuế tiền, thiếu tắc kỉ thập, đa tắc kỉ bách. Hữu đích hài tử biểu diện thượng đô thuyết ngã bất yếu, ngã bất năng yếu, đãn nhất bàn tâm lí đô hội tại tưởng: Nhĩ trách hoàn bất cấp ngã ni, nhĩ cấp liễu ngã, ngã tài hữu lý do nã nha, ngã khả bất cảm tại ngã ba mụ nhãn bì tử để hạ nã tiền ni.

Tại đại niên tam thập giá thiên vãn thượng, lân lí lân cư tổng thị hội hữu kỉ gia thập phân nhiệt nháo. Đại nhân môn tụ tại viện tử lí đả bài, hát tửu, xuy ngưu, tha ma tương, khảo nhục, lao gia thường; nhi tiểu hài một tắc thị ngoạn trảo nhân, tróc mê tàng hoặc kỉ cá nhất đôi địa tụ long đả du hí, khán điện thị, liêu thiên, cật đông tây.

Tại ngã môn lão gia na biên, đại gia hữu thời hoàn hội khiêu tam đoạ cước: Sở hữu nhân vi thành quyển, cân trứ bạn tấu khiêu. Bất hội đích nhân dã cân trứ học, nhất tiểu hội tựu học hội liễu, nhân vi lai lai hồi hồi tựu na ma kỉ cá động tác.

Dĩ thượng tiện thị ngã đích gia hương tại xuân tiết thời bỉ giác minh hiển đích phong tục, giá ta phong tục đô tố hoàn liễu, xuân tiết dã tựu quá hoàn liễu, xuân tiết quá hậu, hương thôn hựu khôi phục liễu vãng nhật đích bình tĩnh.

Quan vu xuân tiết tập tục đích tác văn ( 8 )

Xuân tiết thị ngã quốc truyện thống văn hóa đích tinh tủy, quá liễu giá ma đa cá xuân tiết, ngã việt lai việt kinh thán xuân tiết đích áo diệu, việt lai việt đối tha hữu sở cảm ngộ.

Xuân tiết như từ mẫu đích nhất thanh hô hoán, hoán du tử đạp thượng quy gia đích lữ đồ. Xuân tiết nhân môn tối giảng cứu đích tiện thị đoàn viên. Bình thời nan đắc quy gia đích du tử, ninh nguyện nhẫn thụ chủng chủng bất tiện, quy tâm tự tiễn, tất tu yếu tại xuân tiết thời đầu nhập gia đích hoài bão, cảm thụ thân tình đích ôn hinh. Nhược hồi bất liễu gia, tất tu hội báo thanh bình an, biểu đạt chúc phúc. Tại xuân tiết, tẩu thân phóng hữu, nhất gia nhân tại nhất tề khán xuân vãn, cật giáo tử, cuống miếu hội, thưởng hoa đăng, hưởng thụ trứ thân tình đích hoan nhạc, ngã tiện thị giá kỳ trung đích nhất viên, mỗi thời mỗi khắc đô bị thuần hậu đích thân tình bao vi trứ, cảm đáo vô bỉ hạnh phúc. Xuân tiết giáo hội liễu ngã thân tình đích ôn noãn.

Xuân tiết tự tụ bảo bồn, sử ngã biến đắc tiền bao cổ cổ. Cáp cáp, nhĩ môn tất tu sai đáo liễu, đối vu tiểu hài lai thuyết, nã áp tuế tiền khả thị xuân tiết đích "Trọng đầu hí". Áp tuế tiền dã bất thị na ma hảo nã đích, tu hướng trường bối môn hành lễ tài năng nã đáo. Trung quốc thị lễ nghi chi bang, nã áp tuế tiền cố nhiên trọng yếu, khả tại tha đích bối hậu biểu hiện xuất đích thị đối trường bối đích tôn kính. Sở dĩ, tại nã áp tuế tiền thời, thiên vạn bất yếu cận cận vi liễu tiền, yếu trảo trụ cơ hội hướng phụ mẫu biểu đạt cảm tình, kế thừa ngã quốc đích truyện thống. Xuân tiết giáo cấp liễu ngã lễ nghi đích ` trọng yếu.

Xuân tiết tựu tượng uy lực vô bỉ đích ma pháp sư, dụng thần kỳ đích ma pháp, tương ngã quốc đích dân tục văn hóa đô tụ tập đáo nhất cá địa phương —— miếu hội. Miếu hội niên niên đô phân ngoại hồng hỏa, nhân sơn nhân hải, xa thủy mã long, kim niên ngã dã khứ thấu liễu cá nhiệt nháo. Miếu hội thượng cật đích ngoạn đích dạng dạng câu toàn, lệnh ngã nhãn hoa liễu loạn, khả thị tối dẫn ngã chú ý đích hoàn thị nhất ta truyện thống đích công nghệ phẩm, tượng bình an phù, bố lão hổ, xuy đường nhân, niết diện nhân, tiễn song hoa…… Bất nhất hội nhi, ngã tựu nhất thủ nã trứ cá tiểu đường nhân, nhất thủ bão trứ cá bố lão hổ, hưng cao thải liệt đích liễu. Na ta truyện thống đích công nghệ phẩm, đại biểu trứ ngã quốc đích dân tục văn hóa, đại biểu trứ thủ nghệ nhân đích trí tuệ kết tinh, canh đại biểu trứ đa thiếu đại nhân đích hoan nhạc. Xuân tiết giao cấp liễu ngã dân tục văn hóa đích khả quý.

Xuân tiết giáo cấp liễu ngã hứa đa hứa đa, dữ xuân tiết hữu quan đích mỗi nhất điểm tập tục, mỗi nhất tích họa diện, mỗi nhất thung cố sự, đô nhượng ngã cảm đáo liễu xuân tiết đích mị lực, minh bạch liễu tha vi hà khiên trứ sở hữu trung hoa nhi nữ đích tâm. Na thị ngã môn đích văn hóa, na thị tiên nhân lưu cấp ngã môn đích bảo quý di sản, thị vô pháp dụng kim tiền lai hành lượng đích. Sở dĩ, ngã kỳ vọng nhân môn bất yếu sảm tạp thái đa đích công lợi, yếu dụng khứ cảm thụ xuân tiết đích nhất điểm nhất tích, bất yếu nhân thời đại phát triển nhi đạm bạc liễu tha.

Xuân tiết tựu yếu quá hoàn liễu, khả tha đái cấp ngã đích cảm ngộ, lưu cấp ngã đích hồi vị hoàn tại kế tục.

Quan vu xuân tiết tập tục đích tác văn ( 9 )

Nhật lạc nhật thăng, đấu chuyển tinh di, hồi thủ vãng tích, lịch sử vi ngã môn lưu hạ liễu thái đa đích hệ niệm hòa huyền tưởng, nhi giá “Tuế thời lễ tục” tựu thị kỳ trung chi nhất. Bỉ như, xuân tiết tập tục thành liễu ngã quốc tối đại đích truyện thống dân tục tiết nhật. Xuân tiết tại cổ đô canh thụ đáo nhân môn phổ biến trọng thị, do thử dã hình thành liễu nhất sáo hoàn chỉnh đích xuân tiết tập tục. Nông lịch đích chính nguyệt sơ nhất vi xuân tiết, tục xưng “Quá niên”. Xuân tiết nguyên khởi vu ân thương thời kỳ niên đầu tuế vĩ đích tế thần tế tổ hoạt động. Cổ đại đích xuân tiết xưng: “Nguyên nhật”, “Nguyên đán”. Tân hợi cách mệnh hậu, tài bả chính nguyệt sơ nhất chính thức định danh vi xuân tiết.

Tựu bắc kinh địa khu lai thuyết, tòng tịch nguyệt sơ bát gia gia hộ hộ yếu phao tịch bát thố ( toán ), tựu khai thủy hữu liễu “Niên vị”. Dân dao giảng: “Lão thái thái biệt tâm phiền, quá liễu tịch bát tựu thị niên. Tịch bát chúc, hát kỉ thiên? Lí lí lạp lạp nhị thập tam……”, Tịch nguyệt nhị thập tam hựu xưng “Tiểu niên”. Hữu nhất thủ ca dao xướng đạo: “Đường qua tế táo, tân niên lai đáo, nha đầu yếu hoa, tiểu tử yếu pháo……”. Tòng giá nhất thiên khai thủy, bắc kinh nhân canh gia mang hoạt liễu, yếu tế táo, tảo phòng tử, chưng man đầu, trí bạn niên hóa, thiếp “Phúc” tự, thiếp niên họa, tiễn song hoa, thiếp đối liên. Thiếp môn thần, thiếp quải tiền, nhất trực mang hoạt đáo trừ tịch, khai thủy quá đại niên.

Bắc kinh nhân tổng thị bả “Phúc” đảo trứ thiếp tại môn lí, y quỹ, thủy hang thượng, ngụ ý trứ phúc đáo liễu. Thiếp xuân liên dã hữu hứa đa giảng cứu, nhất bàn bách tính gia thiếp hồng sắc xuân liên, môn mi thượng thiếp “Hoành phê”, nội đình, vương công phủ đệ, nhất luật dụng bạch tuyên chỉ tương hồng biên; thủ chế giả ( hữu phụ, mẫu tang giả ) tắc yếu dụng lam chỉ; miếu vũ dụng hoàng chỉ. Xuân liên tối tảo thủy vu ngũ đại thời đích hậu thục. Cư thuyết đương niên thục thái tử tại bổn cung môn thượng đề tả “Thiên thùy dư khánh, địa tiếp trường xuân.” Bát cá đại tự, giá tựu thị trung quốc tối tảo đích nhất phó xuân liên. Bắc kinh nhân tại ốc nội đình thiếp thượng “Sĩ đầu kiến hỉ”, ốc ngoại thiếp thượng “Xuất môn kiến hỉ”, viện nội thiếp “Toàn viện sinh huy” đẳng xuân điều.

Quá khứ đại đa sổ lão bắc kinh nhân gia đô cung hữu phật kham hoặc thần tượng, đáo liễu niên tam thập tối giảng cứu đích yếu bãi thượng cửu đường đại cung; hữu thành đường đích mật cung, thành đường đích sáo bính, hoa cao đích diện tiên, thành đường đích thủy quả, thành đường đích. Càn quả, hoa cao đại tiểu bát kiện, niên cao niên phạn, tố giáo tử ( hoặc chưng thực ), tố sao thái ( hoặc tạc thực ). Gia cảnh bất hảo đích dã yếu bãi tam đường hoặc ngũ đường cung phẩm. Bắc kinh nhân quá niên giảng đắc tựu thị cật hát ngoạn nhạc, dĩ cật vi chủ. Giá ta cung phẩm thật tế thượng dã thị vi nhân chuẩn bị đích.

Bắc kinh nhân trừ tịch vãn thượng đích niên dạ phạn ( hựu xưng đoàn viên phạn ) thị tất bất khả thiếu đích, dã thị toàn niên tối phong thịnh đích nhất thứ vãn xan. Trừ tịch đích niên hi phạn yếu huân tố nhất khởi thượng. Hữu lãnh huân, đại kiện hòa thanh khẩu thái. Lãnh huân hữu lãnh đôn trư, dương nhục, lãnh đôn kê, áp. Đại kiện hữu: Hồng thiêu nhục, khấu nhục, mễ phấn nhục, hồng bạch hoàn tử, tứ hỉ hoàn tử. Thanh khẩu thái nhất bàn đô thị đậu hủ, thanh thái, la thập, hàm thái phật thủ đẳng. Chủ thực đa dĩ huân tố thụy giác vi chủ.

Bắc kinh nhân trừ tịch hòa chính nguyệt sơ nhất đô yếu cật giáo tử, thủ kỳ “Canh tuế giao tử chi nghĩa “. Hoàn tổng thị bả giáo tử bao thành nguyên bảo hình, tại giáo tử trung phóng tiến đường, đồng tiền, hoa sinh, táo, lật tử đẳng. Như cật đáo đường đích, ý vị trứ nhật hậu sinh hoạt điềm mật; cật đáo đồng tiền ý vị trứ hữu tiền hoa; cật đáo hoa sinh ý vị trứ trường thọ, nhân hoa sinh hựu danh trường sinh quả, cật đáo táo hòa lật tử đích ý vị trứ tảo lập tử……

Quan vu xuân tiết tập tục đích tác văn ( 10 )

Nông lịch chính nguyệt sơ nhất thị xuân tiết, thị ngã môn tối thịnh đại, tối long trọng đích tiết nhật. Giá thiên, ngã môn đô hội tẩu thân thích, cấp trường bối bái niên. Bái niên thời, ngã môn hoàn kinh thường thuyết: Cung hỉ phát tài. Ngã môn tiểu hài tử thuyết liễu giá cú thoại, tựu hội nã đáo nhất cá hồng bao, trường bối hoàn hội tái đáp thượng nhất cú: Hồng bao nã lai!

Vãn thượng, ngã môn hoàn hội cật thang đoàn, ý vị trứ đoàn đoàn viên viên. Thang đoàn hựu hương hựu nhu, hảo cật cực liễu. Giảo hạ nhất chỉ, chi ma hãm lưu liễu xuất lai, nhu hỏa đoàn nhất lưu yên địa hoạt tiến liễu ngã đích đỗ tử, chỉ hữu chi ma hãm hoàn lưu tại ngã đích khẩu trung, na hương điềm, nhượng ngã cửu cửu nan dĩ vong hoài.

Đương nhiên, ngã canh hỉ hoan phóng yên hoa. Ba địa nhất thanh, nhất đoàn yên hỏa trực trùng vân tiêu, phanh ba giá đoàn yên hỏa tán khai liễu, tượng cúc hoa nhất dạng, thập phân mỹ lệ. Hoàn hữu tượng mai hoa đích, tượng quế hoa đích các chủng các dạng đích yên hỏa đa đắc sổ bất thanh.

Hậu lai, ngã môn hoàn khán liễu xuân tiết liên hoan vãn hội. Hữu đích tiết mục nhượng ngã môn lệ lưu mãn diện, hữu đích tiết mục nhượng ngã môn cáp cáp đại tiếu, hữu đích nhượng ngã môn trầm tư. Giá ta tiết mục khả chân tinh thải nha!

Xuân tiết, nhĩ nhượng ngã nan vong chí kim. A, ngã ái xuân tiết!

Quan vu xuân tiết tập tục đích tác văn ( 11 )

Xuân tiết đáo liễu, mỗi gia mỗi hộ hỉ khí dương dương, đoàn đoàn viên viên. Xuân tiết hữu hứa đa tập tục, bỉ như: Thiếp xuân liên, phóng tiên pháo, cật giáo tử đẳng đẳng. Nhượng ngã môn nhất khởi lai liễu giải liễu giải tha môn ba!

Thiếp môn thần giá thị kỉ hồ mỗi gia mỗi hộ quá niên đô yếu tố đích, quan vu thiếp môn thần hoàn hữu nhất đoạn hữu thú đích thần thoại truyện thuyết: Tương truyện tại cổ thời hầu, hữu vị long vương tổng tưởng thâu cật ngọc đế đích cống phẩm, ngọc đế phát hiện hậu ngoan ngoan địa trừng phạt liễu tha, khả long vương y nhiên lũ giáo bất cải, vu thị, ngọc đế nhượng lưỡng vị thân cường lực tráng đích thiên thần khán thủ đại môn, bất nhượng long vương tái lai đảo loạn. Khả thị lưỡng vị thiên thần hòa ngã môn nhất dạng yếu thụy giác hưu tức. Vu thị ngọc đế tưởng liễu nhất cá hảo bạn pháp, bả lưỡng vị thiên thần đích họa tượng thiếp tại môn thượng, tòng thử thiếp môn thần đích tập tục tựu giá dạng đại đại lưu truyện.

Tại ngã môn quốc gia đích bắc phương hữu nhất chủng tập tục, tựu thị cật giáo tử, giáo tử đích hài âm tức “Giao tử”, biểu đạt liễu nhân môn đối canh tuế giao tử, đối tân đích nhất niên cát tường phú dụ đích nhất chủng khát vọng. Nhi nam phương nhân tắc ái tại đại niên đích tảo thần cật thang viên, ý vị trứ ngã môn tại tân đích nhất niên lí viên viên mãn mãn, đoàn đoàn viên viên. Nhân môn hoàn ái bả nhất chủng khiếu “Tề thái” đích sơ thái hòa thang viên nhất khối cật, “Tề thái” hữu bị xưng tác “Tụ tài” ý dụ tại tân đích nhất niên chiêu tài tiến bảo, tâm tưởng sự thành.

Xuân tiết lí, ngã môn canh thiếu bất liễu yếu phóng tiên pháo lai hoạt dược nhất hạ xuân tiết thời hoan hoan hỉ hỉ đích khí phân liễu. Phóng tiên pháo tại dân gian hoàn hữu nhất cá truyện thuyết: Tương truyện tại viễn cổ đích thời hầu, hữu nhất chỉ khiếu “Niên” đích quái thú, mỗi đáo xuân tiết đích thời hầu tựu xuất lai hách hổ nhân, vu thị nhân môn tựu tưởng liễu cá bạn pháp, dụng trúc đồng điểm nhiên nhưng hướng tha, trúc đồng bạo tạc hậu phát xuất ngận đại đích thanh hưởng, hách tẩu liễu niên thú, phóng tiên pháo đích tập tục tựu giá dạng lưu truyện hạ lai liễu.

Xuân tiết đích ` tập tục hoàn hữu ngận đa ngận đa, tha phong phú liễu ngã môn đích tri thức, lạp cận liễu nhân môn đích cự ly. Tha thị trung hoa dân tộc đích ưu lương truyện thống, nhượng ngã môn nhất khởi khứ liễu giải tha môn ba!

Quan vu xuân tiết tập tục đích tác văn ( 12 )

Giá ta tựu thị ngã môn thiệu hưng dĩ tiền hòa hiện tại đích xuân tiết, dã hòa ngã môn lai giới thiệu giới thiệu nhĩ gia hương thị như hà quá xuân tiết đích ' ba!

Quan vu xuân tiết tập tục đích tác văn ( 13 )

Ngã đích gia hương tại trường giang dĩ bắc, giá nhi hữu hứa đa tập tục. Hạ diện ngã tựu cấp đại gia thuyết thuyết gia hương quá niên đích tập tục ba. Ngã môn giá nhi quá xuân tiết, đại khái tiến nhập tịch nguyệt tựu khai thủy liễu.

Tại tịch nguyệt sơ bát giá thiên, gia gia yếu ngao tịch bát chúc. Tịch nguyệt nhị thập tam nhị thập tứ, giá lưỡng thiên thị tế táo đích nhật tử. Thiên nhất hắc, tiên pháo tựu tiếp liên hưởng liễu khởi lai. Tế táo tựu thị tế táo vương gia, yếu vi tha bãi thượng tế phẩm, cảm tạ tha nhất niên lai đích công tác. Tế táo tựu giá lưỡng thiên, nhi bất thị kỳ tha nhật tử. Nhân thử ngã môn giá nhi hữu “Quân tế tam, dân tế tứ, lão vương bát tế ngũ, tặc tế lục.” Đích thuyết pháp. Tế táo thời, thông thường gia lí yếu triệt để đại tảo trừ nhất thứ, tiếp trứ tựu yếu trữ bị quá niên đích vật phẩm liễu. Đại niên tam thập chân nhiệt nháo. Gia gia tố niên thái, nhân nhân xuyên tân y.

Bất thiếu nhân gia tảo tảo thiếp thượng liễu xuân liên, thuyết giá dạng tựu một hữu nhân lai yếu trướng liễu. Giá nhất vãn, gia gia đăng hỏa thông tiêu đạt đán, tiên pháo minh thanh bất tuyệt vu nhĩ. Cật quá vãn phạn hậu, nhất gia nhân tọa tại nhất khởi liêu thiên khán xuân vãn, tiểu hài cấp trường bối khái đầu ( bất thị chân khái, hữu na cá ý tư tức khả ), vi đích tựu thị trang mãn tự kỷ đích yêu bao. Giá nhất dạ hoàn yếu thủ tuế, yếu ngao đáo dạ lí thập nhị điểm. Ngã thị ngao bất đáo thời gian, khán trứ điện thị tựu thụy trứ liễu. Chính nguyệt sơ nhất, nhân môn huề trứ đại bao tiểu bao, khứ thân thích bằng hữu gia bái niên. Tiến nhập chính nguyệt, bất thiếu địa phương lục tục cử hành miếu hội. Miếu hội thượng, tiểu phiến môn bãi than mại ẩm liêu, thực phẩm, các chủng ngoạn cụ đẳng đẳng. Lai tự tứ diện bát phương đích nhân môn đô lai cản miếu hội, ngận thị nhiệt nháo. Chính nguyệt thập ngũ nguyên tiêu tiết, xử xử trương đăng kết thải, gia gia quải khởi đăng lung. Vãn thượng cật quá nguyên tiêu, hài tử môn nhiên phóng tiên pháo, hòa gia nhân nhất khởi phóng hứa nguyện đăng, nhượng tha đái trứ tự kỷ mỹ hảo đích nguyện vọng cao phi. Quá liễu thập ngũ, niên tựu quá khứ liễu.

Hài tử môn khai thủy thượng học, đại nhân môn chiếu thường tố sự. Nhi ngã hựu tưởng trứ hạ nhất cá niên liễu.

Quan vu xuân tiết tập tục đích tác văn ( 14 )

Vi thập ma đáo liễu xuân tiết ngã môn đô yếu phóng tiên pháo, thiếp xuân liên ni?

Nguyên lai, truyện thuyết tại ngận cửu ngận cửu dĩ tiền, hữu cá khiếu ‘ niên ’ đích quái thú, mỗi đương đáo liễu trừ tịch dạ tựu ba thượng ngạn lai cật điệu vô cô đích nhân môn. Nhân thử, mỗi đương trừ tịch dạ lai lâm chi tiền, nhân môn đô bào đáo liễu biệt đích địa phương, khứ đóa tị ‘ niên ’ đích tập kích.

Hữu nhất niên, nhất vị lão nhân lai đáo liễu thôn lí, nhất vị lão bà bà khán tha giá ma khả liên, tựu cấp liễu tha nhất ta cật đích, tịnh thuyết: “Lão nhân gia, nâm khoái khứ biệt đích địa phương đóa nhất đóa ba, bất nhiên ‘ niên ’ hội bả nhĩ cật điệu đích.” Lão nhân thuyết: “Chỉ yếu nhĩ nhượng ngã tại giá trụ nhất vãn, ngã tựu bang nhĩ bả niên cấp cản tẩu.” Tựu giá dạng, lão bà bà bả na vị lão nhân cấp lưu liễu hạ lai.

Đáo liễu vãn thượng, nhất trận trận hống khiếu thanh tòng viễn xử truyện liễu quá lai. “A! A!” Lão bà bà thuyết: “Lão nhân gia, ‘ niên ’ lai liễu, ngã môn chẩm ma bạn?” Lão nhân bất khẩn bất mạn địa thuyết: “Bất dụng tiêu cấp, khán ngã đích.” Lão nhân thuyết trứ, tiện khiếu lão bà bà chử khởi liễu phạn lai. Tùy tức, táo đường lí phát xuất liễu hoa lí ba lạp đích thanh âm, truyện đáo liễu niên đích nhĩ đóa lí, niên tiện hữu ta phạ liễu khởi lai. Niên hồi đầu hựu khán kiến táo đường lí đích hỏa quang, hựu thính kiến liễu na vị lão nhân cáp cáp đích tiếu thanh, hách đắc đại kinh thất sắc, tiện đào hồi đáo liễu sơn lí. Giá thời, lão bà bà tài tri đạo “Niên phạ hưởng thanh, phạ hỏa quang, phạ hồng nhan sắc”.

Tòng thử, trung quốc nhân gia gia hộ hộ tại xuân tiết đích thời hầu đô yếu phóng tiên pháo, thiếp hồng chỉ, tố hảo cật đích.

Thiếp hồng chỉ thái đan điều. Hữu nhân tựu tại hồng chỉ thượng họa điểm đông tây, tả điểm tự. Mạn mạn địa, đại gia tại hồng chỉ thượng tả thượng các chủng tâm lí thoại, chúc nguyện đại gia bình bình an an, kiện kiện khang khang đích thoại, tiệm tiệm địa tựu hình thành liễu hiện tại đích xuân liên.

Quan vu xuân tiết tập tục đích tác văn ( 15 )

Ngã đích lão gia tại phúc kiến, na nhi đích xuân tiết xử xử trương đăng kết thải, môn khẩu huyền quải trứ các hành các sắc đích đăng, nam nữ lão thiếu đô xuyên thượng tân y, gia gia tại tố đoàn viên phạn, đáo xử thị phạn thái đích hương vị.

Xuân tiết thị tối truyện thống đích tiết nhật. Mỗi đáo nông lịch tịch nguyệt nhị thập tam “Tế táo” nhật giá thiên, ngã môn đô yếu xuyên thượng hảo y phục, tại gia trung cung thượng gia cầm, ngư loại cầm súc hải tiên, dĩ cập thủy quả, đường quả, hương trà đẳng cung phẩm, tái thiêu hương phóng tiên pháo, vi táo thần tống hành. Nhi tòng khởi, “Quá niên” dã tựu khai thủy liễu. Đáo liễu trừ tịch giá thiên gia gia hộ hộ đô yếu tiên tương tượng chinh tân xuân tường thụy, vạn sự như ý, chiêu tài tiến bảo đẳng nội dung đích xuân liên, thiếp tại tự gia đích môn tiền. Thử hậu, tại đường ốc cung trác thượng bãi thiết cung phẩm, hương chúc, dĩ tế bái tổ tiên tịnh nghênh tiếp tha môn “Hồi gia quá niên”. Tòng giá thời khai thủy, nhiên phóng yên hoa, nhiệt nháo phi phàm, nhi thả nhất trực diên tục đáo đại niên sơ nhất đích tảo thần.

Niên dạ phạn trung, trừ yếu cật tượng chinh toàn gia đoàn viên đích ngư hoàn, nhục hoàn hòa ngụ hữu “Thực kê khởi gia” chi ý đích kê nhục, dĩ cập biểu kỳ “Niên thọ trường cửu” đích trường niên thái, hoàn hữu các chủng cực phú địa phương phong vị đích du tạc thực phẩm, niên cao, đặc biệt thị cật “Ô quy đậu sa niên cao” tắc hữu niên niên ích thọ đích ý tư. Niên dạ phạn cật quá chi hậu, tiện thị trường bối môn cấp tử tôn tặng tống “Áp tuế tiền” đích cấp pháp dã pha cụ đặc sắc: Niên linh đại đích hài tử, kỳ “Áp tuế tiền” thị dụng hồng chỉ dự tiên bao hảo đệ đáo tha môn thủ lí đích; nhi niên ấu hài tử đích “Áp tuế tiền”, thị tiên đối trường bối thuyết cát tường đích thoại tài cấp hồng bao. Chính nguyệt sơ nhất giá thiên, nhân môn đô hội tảo tảo khởi sàng, sơ trang đả phẫn hòa tẩy sấu đình đương chi hậu, tựu thị khai thủy liễu cực phú nhân tình vị đích hỗ tương bái niên chúc phúc, dĩ cập tẩu thân phóng hữu hoặc du lãm công viên đẳng đẳng, nghênh lai tống vãng, nhiệt nháo phi phàm, nhân môn phổ biến trầm tẩm tại hoan nhạc, khánh hạ, hạnh phúc, mỹ mãn đích tiết nhật khí phân chi trung.

Giá tựu thị ngã môn quá xuân tiết đích quá pháp, giá tựu thị độc hữu đích quá pháp.

Quan vu xuân tiết tập tục đích tác văn ( 16 )

Tiểu học quan vu xuân tiết đích tác văn: Xuân tiết đích tập tục

Kim niên đích nhị nguyệt thập nhật thị xuân tiết, tập tục khả phong phú liễu, hữu phóng tiên pháo, cật thang viên, thiếp xuân liên…… Kỳ trung, ngã ấn tượng tối thâm đích thị —— phóng yên hoa.

Xuân tiết đích yên hoa khả mỹ liễu! Dạ vãn trung trán phóng khai nhất đóa đóa “Tiểu hoa”, giá ta “Tiểu hoa” khả mỹ liễu, hữu hồng đích, hoàng đích, lục đích, tử đích. Hữu đích yên hoa hữu nhất điều điều “Tuyến”, “Tuyến” đích mạt vĩ hoàn hữu nhất khỏa khỏa “Tiểu châu tử”, hữu đích tượng lưu tinh tòng thiên biên hoa quá, tha hựu tượng nhất điều điều vũ động đích kim xà. Hoàn hữu đích tượng mỹ lệ đích cúc hoa.

Tối hảo khán đích thị hồng, hoàng, lục tử giá tứ nhan sắc toàn bộ tập trung tại nhất khởi đích yên hoa. Khán thượng khứ hảo tượng thiên không thị cá đại ngọc bàn, giá ta “Ngũ thải châu” tát lạc tại đại ngọc bàn lí.

Ba ba điểm nhiên liễu tự kỷ mãi lai đích yên hoa, “Phanh!” Chấn nhĩ dục lung đích hưởng thanh chấn đắc ngã nhĩ đóa đô lung liễu, ngã vãng thiên thượng nhất khán, “Oa!” Ngã môn đích yên hoa tựu tượng khổng tước khai bình nhất dạng mỹ lệ, tha hựu tượng thị “Yên hoa chi vương”, tại “Yên hoa cư dân” trung đại hiển thần uy.

Thiên thượng trán khai trứ nhất đóa đóa mỹ lệ đích “Hoa nhi”, bả thiên không trang phẫn đắc cách ngoại mỹ lệ.

Quan vu xuân tiết tập tục đích tác văn ( 17 )

Dĩ tiền quá niên, chỉ thị hòa đại nhân thấu nhiệt nháo. Kim niên quá niên ngã tri đạo liễu bất thiếu hòa xuân tiết hữu quan đích phong tục tập quán.

Đại niên tam thập đích thượng ngọ mỗi gia mỗi hộ đô yếu thiếp xuân liên, dĩ kỳ nghênh xuân chi ý. Ngoại công mỗi niên đô yếu thiêu tuyển nhất phúc xưng tâm như ý đích hảo xuân liên. Kim niên tuyển đích thượng liên thị: Hỉ khí dương dương tài vượng vượng, hạ liên thị: Hảo vận đa đa phúc liên liên. Hoành phê thị: Cát tinh cao chiếu. Giá túc dĩ dự kỳ tân đích nhất niên lí đích hạnh phúc sinh hoạt.

Niên tam thập ngọ dạ cật giáo tử, dã thị mỗi gia tất bất khả thiếu đích. Lão nhân môn đô thuyết cật giáo tử hảo. Cật giáo tử bao hàm trứ phi thường phong phú đích văn hóa ý nghĩa. Giáo tử hài âm giao tử, tựu thị tương giao tử thời, giao hảo vận phát đại tài. Nhân giáo tử đích hình trạng hựu tượng kim nguyên bảo, cố hựu tượng chinh đoàn viên hòa tài phú.

Đại niên sơ ngũ tục xưng “Phá ngũ”, ý tư thị nhân môn yếu tẩu xuất gia môn tiến hành hộ ngoại hoạt động. Giá thiên thượng ngọ ngã hòa ngoại công ngoại bà duyên trứ hà đê, tòng tương quân mã đầu nhất trực tẩu đáo tân hoa mã đầu. Giá lí thị hoạt băng tràng, nam nữ lão thiếu nhân đầu toàn động, nhân môn thân trứ ngũ nhan lục sắc đích tiết nhật tân trang, hảo tượng cấp băng tràng thượng trang điểm liễu thịnh khai đích tiên hoa. Nhân môn hữu đích tại hoạt băng, hữu đích tại đả băng xa. Hoàn hữu đích tại băng đạo thượng tòng cao xử vãng hạ phóng băng xa, đại gia ngoạn đích chân tẫn hưng! Đại nhân, hài tử hòa lão nhân, nhất phiến hoan ca tiếu ngữ……