Bát nguyệt tác văn ( 1 )

Kim thiên, thị nông lịch bát nguyệt thập ngũ trung thu giai tiết, gia gia hộ hộ hỉ khí dương dương, tiên pháo tề minh nhiệt nhiệt nháo nháo trình hiện nhất phiến hoan nhạc đích tiết nhật khí phân. Đáo liễu vãn thượng, ngã gia tố liễu nhất tọa phong thịnh đích tửu yến. Hữu kê, ngư, đản đẳng sơn trân hải vị, đãn thị ngã tối hỉ hoan cật ba ba thân thủ tố đích diêm thủy áp hòa hồng thiêu kê thối, ngã cật đắc tân tân hữu vị, toàn gia nhân khánh chúc kim thiên giá khoái nhạc đích tiết nhật.

Đáo liễu dạ vãn, ngã môn đại gia tọa tại ốc đỉnh bình đài, quan khán thập ngũ trung thu tượng viên bàn đích nguyệt lượng, hòa thiểm thiểm đích tinh tinh. Đại gia nhĩ nhất ngôn ngã nhất ngữ thuyết thuyết tiếu tiếu đàm cổ luận kim, sai sai mê ngữ, thập phân cao hưng. Ngã nhất biên cật nguyệt bính, nhất biên hát thủy, cảm đáo kim thiên đích nguyệt bính bỉ bình thời điềm đắc đa nha! Ngã môn phóng trứ ngũ nhan lục sắc đích yên hoa. Tại giá kiểu minh nguyệt dạ, giai tiết tư thân ngã canh tưởng khởi nam kinh đích nãi nãi một lai, chúc tha tại gia lí tiết nhật khoái nhạc. Kim thiên trung thu chi dạ đích nguyệt lượng đặc biệt viên, đa ma mê nhân nha!

Bát nguyệt tác văn ( 2 )

Nhất trực dĩ lai đối bát nguyệt đích vũ ấn tượng tối vi thâm khắc, bất cận cận thị nhân vi bát nguyệt thị đa vũ đích quý tiết, nhi thị tha vãng vãng thị tối triền miên đích.

Hạ ban chi hậu tha trứ bì bại đích thân tâm, độc tự tẩu tại hồi học giáo đích lộ thượng, hi hi nhương nhương đích nhân quần, nghê hồng đăng thế giới canh nhượng tự kỷ nan thụ, ngã trừu trứ thủ trung thặng hạ đích bán chi hương yên, tâm trung đích thương khẩu hựu tại ẩn ẩn tác thống, tựu giá dạng nhất cá nhân xuyên toa tại ái dữ hận đích cạnh kỹ tràng, nhậm bằng niệm tưởng đích thiên mã hành không.

Tự hồ thân biên na ta hoan thanh tiếu ngữ, na ta hạnh phúc khí tức, đô dữ ngã vô quan. Vũ miên miên bất đoạn đích phiêu lạc trứ, tượng tiểu nữ hài tử thủ lí phủng trứ đích miên hoa đường ti na ma tế, na ma loạn, tích lạc tại ngã lăng loạn đích phát ti thượng. Cảm giác tự kỷ đích tâm bị các trí tại lộ diện đích thủy oa lí, nhậm bằng ủng tễ nhân quần đích tiễn đạp, tiên hồng sắc đích huyết ti mạn mạn đích sấm nhập thủy oa, kế nhi biến đắc hồng đồng đồng đích. Ngã dụng tuyệt vọng đích nhãn thần khất cầu trứ tha môn, nhãn lệ tảo dĩ mô hồ song nhãn, khước một nhân lý thải.

Ngã dĩ kinh vong ký liễu tằng kinh na ta sở vị đích hạnh phúc, dĩ kinh bất tái ký đắc tha môn đích danh trạng, thậm chí dĩ kinh di vong liễu tha môn đích vị đạo. Thải đạp trứ vũ hậu đích thủy oa, cảm giác hảo tịch mịch, hoặc hứa tịch mịch việt đa nhất ta, việt khả dĩ nhượng tự kỷ khán thanh na ta sở vị tuyển vĩnh đích thệ ngôn, đáo để thị thùy đích tâm tằng kinh bị hạnh phúc tê thành liễu toái phiến, hựu thị thùy đối thùy bả ái tự thuyết cá bất đình, ngã môn đô bất yếu trách quái duyên phân hữu canh đa đích vĩnh viễn, chỉ bất quá thị đô vong liễu cấp tha vĩnh hằng tố kỳ hạn.

Ngã thừa nhận thị ngã động tác thái mạn, một hữu tại hạnh phúc hạ lạc đích thuấn gian, lao lao địa trảo trụ hạnh phúc đích phiến đoạn, tối hậu chỉ năng thân vẫn tằng lưu hạ đích na ta nặc ngôn. Nhất cá nhân tại tịch mịch đích biên duyên bính thấu trứ na ta hạnh phúc phiến đoạn.

Nhĩ tựu tượng ngã thủ trung đích sa nhất dạng, mạn mạn đích tòng thủ phùng trung di lậu, ngã chân đích ứng cai phủng nhĩ tại thủ tâm, thiếp nhĩ tại hung hoài, như quả na dạng ngã tựu bất hội thất khứ tối ái đích na cá nhĩ!

Bát nguyệt đích vũ tẩy xoát trứ ngã đích tịch mịch, ngã cai chẩm ma tài năng nhượng nhĩ tẩu tiến ngã đích sinh hoạt, tha đích bồi bạn nhĩ hội hữu ti ti tịch mịch mạ?

Bát nguyệt đích vũ xâm thực trứ ngã đích tư niệm, ngã cai dụng chẩm dạng đích tâm cảnh tả hạ tự kỷ ái tình, tương tự kỷ đích ái tình chỉ trương giao cấp thùy?

Bát nguyệt đích vũ tích lạc tại ngã đích y gian, khước lãnh triệt trứ ngã đích tâm điền, ngã cai dụng thập ma ôn noãn tự kỷ chiến đẩu đích thân thể, ngã cai dụng thập ma niêm tiếp tằng kinh phá toái đích tâm?

Tựu nhượng giá bát nguyệt đích ` vũ ti, đái tẩu ngã đích tịch mịch, trảo tầm tâm linh đích ký thác, tương ngã đích tư niệm tùy vũ phiêu lạc ba……

Bát nguyệt tác văn ( 3 )

Trung thu chi dạ, lương phong tập tập, nhất luân kiểu khiết đích minh nguyệt quải tại thiên không. Ngã tọa tại viện tử lí, vọng trứ na luân minh nguyệt, đốn thời hà tưởng liên phiên......

Na kim hoàng đích mãn nguyệt bổn lai tựu cú hấp dẫn nhân đích liễu, tái gia thượng na điểm điểm sơ tinh đích tuyển nhiễm, tựu canh cấp tha mông thượng liễu nhất tằng thần bí đích diện sa. Tha đa tượng na viên viên đích nguyệt bính a! Trung thu tiết chẩm năng thiếu liễu nguyệt bính ni? Ngã thỉnh cầu ba ba nã xuất liễu nguyệt bính nhất khối nhi lai cật. Hòa gia nhân nhất khối nhi thưởng nguyệt, cật nguyệt bính, ngã hốt nhiên lý giải liễu cổ nhân “Cử đầu vọng minh nguyệt, đê đầu tư cố hương” đích tình hoài. Nguyệt viên chi dạ, năng hòa gia nhân đoàn tụ, cộng hưởng thiên luân chi nhạc, thật tại thị nhất kiện hạnh phúc đích sự a! Quái bất đắc viễn ly cố hương đích du tử đô hội dữ nguyệt nhi hữu bất giải chi duyên.

Tại ngã quốc cổ đại thần thoại trung, nguyệt lượng trung hữu quảng hàn cung, thường nga, ngọc thỏ hòa ngô cương, đãn thị tùy trứ khoa học đích phát triển, già lợi lược đích vọng viễn kính, “A ba la” đăng nguyệt kế hoa tương thi nhân hòa tác gia đích mỹ hảo tưởng tượng đả phá liễu, mỹ lệ đích minh nguyệt thị nhất phiến không tịch, liên nhất dạng sinh vật đô bất tồn tại. Đãn ngã khước hi vọng nguyệt cầu thượng đích quảng hàn cung, thường nga, ngọc thỏ hòa ngô cương đô tồn tại. Mỹ lệ đích nguyệt lượng thượng nhất phiến sinh cơ, quế hoa thụ úc úc thông thông; phấn trang ngọc thế đích quảng hàn cung trung, thường nga chính tại tấu nhạc; ngọc thỏ nã trứ đảo dược xử vi tha bạn tấu; ngoại diện đích ngô cương, thời nhi bãi động khoát phủ, khảm hướng quế thụ, nhượng thiên không lạc hạ nhất trận quế hoa vũ, thời nhi đề trứ tửu hồ, sướng ẩm quế hoa tửu...... Giá cảnh giới thị đa ma mỹ hảo!

Hốt nhiên nhất thanh phích lịch, tiện thập ma dã một hữu liễu, thị thường nga đích cầm huyền đoạn liễu mạ?

Úc, bất thị, nguyên lai thị tỷ tỷ đả đoạn liễu ngã đích thâm tư. Tái hồi đầu khán na nguyệt nhi, hoàn thị tượng nhất trương ngọc bàn, khước lộ xuất mông na lệ toa bàn thần bí đích tiếu dung......

Bát nguyệt tác văn ( 4 )

【 thiên nhất: Bát nguyệt tiêu phong tẫn, thu vũ triền miên thiên 】

Thu thiên ngã thị hỉ hoan đích, chỉ thị tại thâm quyến giá dạng đích thành thị lí, khán bất đáo đột ngột đích sơn phong, khán bất đáo tử cẩn, khán bất đáo mộc miên, khán bất đáo phong lâm, dã khán bất đáo na hoãn hoãn phiêu linh đích phong diệp.

Xuyên quá các đống cao lâu, xuyên quá huyên hiêu đích nhai thị, bát nguyệt, thu vũ triền miên, thu phong tiêu sắt. Thu thiên ngã thị hỉ hoan đích, chỉ thị tại thâm quyến giá dạng đích thành thị lí, khán bất đáo đột ngột đích sơn phong, khán bất đáo tử cẩn, khán bất đáo mộc miên, khán bất đáo phong lâm, dã khán bất đáo na hoãn hoãn phiêu linh đích phong diệp.

Xuyên quá các đống cao lâu, xuyên quá huyên hiêu đích nhai thị, xuyên quá nhân quần, xuyên quá tâm lí na thời ẩn thời hiện đích bi thương cân vô thường. Phiên khán thủ tâm tế sổ chưởng văn, bất tri bất giác gian, hữu đích nhân hữu đích sự dĩ kinh bất na ma trọng yếu liễu.

Thiên không thị âm mai đích, ngẫu nhĩ năng khán đáo nhất tích nhất tích thủy châu tại thương khung chi thượng khiêu dược trứ hoạt lạc, tự thị na cá thương tâm đích nhân nhi tại vi vi trừu súc. Nhiên hậu thủy châu mạn mạn đích đa liễu khởi lai, tòng sơ tán đáo mật tập, tòng đoạn tục đáo khán bất đáo trung gian không khích.

Vũ thủy hoạt lạc xao đả trứ thụ sao, thụ diệp, song hộ, các chủng thanh hưởng tượng thị nhất chỉ chỉ tản huyết điểu vô tẫn đích bi minh.

Khán trứ ngoại diện phiêu nhiên điệu hạ đích vũ thủy, thủ bất tri hà thời thân xuất liễu song hộ, hữu điểm băng lương đãn vũ thủy xao đả thủ tâm đích chấn động cấp nhân nhất chủng cách ngoại thư phục đích cảm giác. Thủ chưởng dụng lực tưởng niết trụ giá tẩy lễ ngã thủ chưởng đích vũ thủy, bất tri thị ngã bất cú nỗ lực, hoàn thị vũ thủy thái quá điều bì. Tha tổng thị hội tại ngã niết trụ đích thuấn gian, nhiên hậu tượng cá hài tử nhất dạng mạn mạn đích tòng ngã đích thủ chỉ gian tiễu nhiên lưu tẩu. Tựu tượng thanh xuân nhất dạng, tại bất tri bất giác gian, nhất cá chuyển thân, dã thành vi nhất cá bối ảnh tiệm hành tiệm viễn. Tựu tượng tâm trung đích na cá nhân nhi nhất dạng, cấp ngã nhất cá nhượng ngã cao hưng hảo kỉ thiên tiếu dung, mỹ hảo đích đông tây tổng thị bất năng trì tục thái cửu, thị ngã đích bất hảo nhượng tha cấp liễu ngã nhất tích lệ thủy, nhiên hậu tha tòng thử tòng ngã nhận tri đích thế giới lí tiêu thất.

Ngã thị cá vô dụng chi nhân, tuy nhiên hữu nhân hội thuyết ngã thị cá hảo huynh đệ thị cá hảo bằng hữu, thị cá hảo đồng sự, đãn thị thùy hựu tri đạo ngã hữu đa hi vọng tha hội thuyết ngã thị cá hảo đích ái nhân. Đãn thị giá ta đô bất khả năng liễu, đương na tích nhượng ngã nan quá liễu kỉ bách thiên đích lệ thủy tòng tha kiểm giác hoạt lạc, đương tha chuyển thân lưu cấp ngã nhất cá bối ảnh đích thời hầu. Giá nhất thiết đích nhất thiết đô thành vi liễu nhất chủng xa vọng.

Âm mai khai thủy tiêu tán, thiên không trục tiệm phóng tình, tây biên na nguyên bổn hắc sắc đích vân đóa bất tri hà thời hữu liễu dương quang tứ vu tha đích sắc thải, nhai đạo bị tẩy lễ đắc dị thường càn tịnh, không khí dã biến đắc hảo liễu ngận đa, thâm quyến giá dạng đích thành thị, tưởng yếu hưởng thụ giá dạng thuần tịnh đích không khí, na hoàn đắc chân yếu cảm tạ tiên tiền đích thu vũ.

Tẩu quá thục tất đích nhai đạo, thính trứ thục tất đích ca, lai đáo ngã môn nhận thức đích diện thực điếm, y nhiên thị đồng nhất cá vị trí, y nhiên thị đồng nhất phân diện thực. Cô tịch tại thân bàng bồi ngã khán trứ song khẩu tà đối diện đích hài tử tại tọa trứ tha môn hỉ hoan đích toàn chuyển mộc mã. Na hoan thanh na tiếu ngữ nhượng nhân cảm thán.

Thiên sắc trục tiệm ám liễu hạ lai, bất tri đạo tại na cá tứ hào trác tọa liễu đa cửu, dã bất tri đạo nhĩ tắc lí đích ca thanh hồi nhất phóng liễu đa thiếu biến. Dã bất tri đạo thân bàng đích ngũ hào trác hoán liễu kỉ cá nhân, bất tri bất giác gian thanh xuân tựu thị giá dạng tại bi thương trung lưu tẩu.

Ngã thị cá đa sầu thiện cảm đích nhân, ngã tịnh bất tượng biểu diện thượng na dạng, dương quang, khai lãng, u mặc, cảo tiếu, chỉ thị nhất bàn đích nhân khán bất đổng khán bất thấu, dã một nhân nguyện ý lai khán đổng khán thấu.

【 thiên nhị: Thu phong thu vũ thu ý nùng 】

Bát nguyệt hạ tuần dĩ tiến sơ thu, khả thị khốc nhiệt đích khí lãng, nhất lãng cao quá nhất lãng, hạ nhật đích sí nhiệt ti hào một hữu ẩn thối. Tạc vãn dạ bán, nhất tràng thu vũ tại nhân môn đích khát vọng trung tiễu tiễu hàng lâm, vu thị, phong thanh vũ thanh, vũ đả song hộ thanh, thanh thanh duyệt nhĩ, giá đái ta lương ý đích dạ vãn, vô danh đích tình tố mạn quá tâm đầu.

Bổn tưởng quan thượng song hộ, nhất trận lương phong tương thụy ý xuy viễn. Tác tính tương song hộ lạp đại, nhậm bằng thanh lương đích phong phất quá kiểm bàng, đình lưu vu thân biên đích hoa thảo chi thượng. Vọng trứ dạ mạc trung giao chức đích vũ liêm, trắc nhĩ tế thính phong hòa vũ đích ni nam đối thoại, cảm thụ trứ thu đích trang trọng, thu đích vận trí, thu đích ân điển. Nhất tràng thu vũ, tương lạp khai thâm thu đích duy mạc, thử thời, tâm tự tự hồ xuyên quá nhất tằng tằng nhất ba ba thu phong thu vũ, mạn mạn để đạt thâm đích thu.

Như quả bất thị giá dạng đích dạ vãn, thử thời, ngã hội độc tự nhất nhân xanh khởi na bả lam sắc đích hoa tán, đái trứ nhất phân đồng tâm, nhất phân hân hỉ, nhất phân thần bí, bôn bào tại vũ mạc trung. Quần mệ phi vũ, trường phát phiêu dật, xuyên hành vu đại nhai tiểu hạng, xuyên quá nhất liêm liêm thu vũ, đả khai nhất đạo đạo thu đích đại môn, cảm thụ trứ thu đích ôn uyển xước ước, vinh nhục bất kinh, tương trầm tịch liễu nhất cá hạ quý đích tư tự, tại phong thanh vũ thanh trung hàm sướng lâm li đích phi tường.

Tẫn tình hô hấp giá thấm nhập tâm tì đích thanh lương. Thính, na thu vũ, phảng phật tại ngâm xướng, xướng đích thị tứ quý lí tối điềm đích ca; khán, na thu phong, phảng phật tại phiên vũ, vũ đích thị tứ quý lí tối mỹ đích khúc; tưởng, na thu sắc, phảng phật trạm tại thu đích lộ khẩu hướng ngã chiêu thủ, biến địa kim hoàng, thạc quả luy luy.

Xuân khứ thu lai, phồn hoa lạc tẫn, đông tẫn xuân chí, hoa phồn cẩm tú. Mỗi cá quý tiết đô thị như kỳ nhi chí, huề trứ nhất phân thần thánh, lai lí hành tha đích sử mệnh. Nhĩ hỉ hoan dã hảo, yếm quyện dã bãi, tha lai đích phinh đình niểu na, khứ đích ưu nhã điềm đạm, vĩnh viễn lưu hạ đích thị thản nhiên diện đối, đạm nhiên thủ xá.

Phi thượng nhất kiện ngoại y, cự ly thu đích thâm hựu cận liễu nhất bộ. Nhất niên tứ quý, tổng tại thông mang lí tẩu quá, vô luận thị xuân đích hi dực, hoàn thị hạ đích sí nhiệt, vô luận thị thu đích hậu trọng, hoàn thị đông đích tĩnh mặc, đô tại nhất phân an dật lí tương tứ quý nghênh tống. Nhân sinh hà thường bất thị như thử, hữu trù trướng, hữu mê võng, hữu hỉ duyệt, hữu huy hoàng, tại ngũ vị câu toàn đích nhân sinh trường hà lí, luyện tựu nhất phân khoát đạt, nhất phân du nhiên. Đại tự nhiên đối sinh mệnh đích giá phân thưởng tứ, nhượng ngã môn thâm khắc lĩnh ngộ, bất lịch kinh thu đông đích điêu linh hòa nghiêm khốc, chẩm ma năng cú cảm tri đáo xuân đích huyến lạn, hạ đích áng nhiên.

Ti ti vũ tích phiêu lạc tán thượng, lũ lũ thu vận oanh nhiễu bút đoan. Thu phong thu vũ thu ý nùng. Chân tưởng xanh khai tán tựu giá dạng nhất trực tẩu hạ khứ, xanh nhất tán thu ý, xanh nhất tán mộ sắc, xanh nhất tán miên miên ái ý, độc tự mạn bộ tại giá thu đích quý tiết.

Thu vũ bạn thu phong, thu sắc cảnh canh nùng. Song ngoại, canh thâm dạ tĩnh, phong thanh vũ thanh canh gia cấp xúc, lương ý trận trận. Giá dạng đích thu dạ, giá dạng đích tâm cảnh, chỉ phối dữ song ngoại đích thu phong thu vũ cộng vũ.

【 thiên tam: Thu thiên đích vũ lí hữu tư niệm 】

Thu thiên đích vũ tổng thị hội trì tục nhất đoạn thời gian bất đình đích hạ, lương ý dã tùy chi đẩu nhiên nhi lai, tiêu túc đích khí tức dã tựu khẩn cân nhi chí. Bất giác gian tự hồ không khí trung dã thiếu liễu hứa đa sinh khí, dã hứa thị hôi mông mông đích thiên ảnh hưởng liễu tâm tình sở trí, thử thời thử khắc dã thị áp ức đích thời khắc.

Thu, tổng thị nhượng nhân giác đắc hữu ta hoài niệm tình tự hòa bi lương cảm giác đích, tượng 《 ngu mỹ nhân 》 lí đích “Xuân hoa thu nguyệt hà thời liễu, vãng sự tri đa thiếu”, hoặc thị 《 thiên tịnh sa · thu tư 》 lí đích “Khô đằng lão thụ hôn nha, tiểu kiều lưu thủy nhân gia”, hoàn thị 《 phong kiều dạ bạc 》 lí đích “Nguyệt lạc ô đề sương mãn thiên, giang phong ngư hỏa đối sầu miên” đẳng chư đa danh thi giai tác, vô bất thấu lộ trứ thu lương nan tự sầu đích ý cảnh.

Tái vô ý khái thán thế gian, canh vô nhu tham luyến thiên niên. Tư không kiến quán, dã hữu tòng tiền. Bất cận đương thế vũ vô miên, dã hữu lịch cửu vạn cổ ngôn. Tư thu vũ phiên phiên, dữ tương tư miên miên. Túng nhiên thiên cổ gian, dã hữu vũ ý điểm điểm. Vọng bất đoạn đích thị tối mỹ thu thiên, vong bất liễu đích thị tri kỷ hồng nhan. Dữ tương tư sầu khổ tái vô tâm gian, hợp vô lệ dĩ thệ canh nan tư thiên. Tương vọng giang hồ hoàn thị thục tất đích kiểm, dã như sơ kiến, tối thị nan ngôn, tự tòng tiền, tại vu thiên địa gian. Thu tại tâm gian, vũ tại thiên biên. Biệt ly tái nan hiện, tâm thượng hồng nhan.

Thu thị mỹ đích, vũ dã thị mỹ đích, khán đích kiến đích thị chân thật đích, tái vô nhu đa ngôn, tựu dĩ kinh túc cú, túc cú đáo thể hội đích đô thị thu vũ lí tối hảo đích ngôn ngữ. Mỗi nhất tích vũ tích đô thị nhất cá cố sự, mỗi nhất cá tiên lạc đích thủy châu đô thị nhất thủ thanh thi. Dã hứa tư niệm chân đích tựu thị giá cá quý tiết tối hảo đích kỷ niệm phương thức, khinh khinh đích lai, tượng thị tòng vị ly khai.

Vũ tại hạ, nhi tâm tình bính thấu khởi lai tựu thị nhất chủng dung hiệp, dung tại vũ thủy lí, quản tha xuân thu đông hạ, chỉ thị hân thưởng vũ đích phiêu sái, giá tựu thị túc cú hảo đích. Bất dụng khắc ý tương tư, bất dụng khắc ý hồi ức, nhân vi nhất thiết đô dĩ kinh tẩm phao liễu, tùy trứ vũ thủy lưu hướng viễn phương, thành vi nhất chủng kỷ niệm. Tòng nhi đáo liễu mỗi niên đích giá cá thời hầu, khả dĩ hữu sở kỷ niệm bãi liễu. Dã khả dĩ thuận tiện khán khán tự kỷ tằng kinh tán lạc nhất địa đích tâm tình, thị phủ dĩ kinh sinh căn phát nha, bất xa vọng, bất cảm thương.

Ngã dụng nhất địa ưu thương cản tẩu liễu tịch mịch, tại vũ lí phát huy liễu tối hảo đích tưởng tượng. Bất tự táng hoa di lạc, kháp như tư niệm hựu như hà. Vũ đả thấp liễu thụ diệp, trọng trọng đích trụy lạc, tương tự ngã phân cát, phân cấp không khí, phân cấp đại địa, phân cấp hà lưu, phân cấp vân đóa. Mỗi nhất phân đô thị phó xuất dữ thu hoạch, sở hữu đích phân cát đô thị tại hoàn thành trọng tân đích tự ngã, hướng trứ vị lai, hướng trứ viễn phương trọng tân lai quá.

Vũ phân phi, hoa phiêu lạc, cản tẩu sở hữu thúy nhược, đái trứ thu đích thu hoạch, vi nhĩ bả sở hữu hà tranh quá.

Thu dịch hàn, sương dịch nhiễm, tư niệm diệc thị vô biên, đái thượng ái ý mãn mãn, khu tẩu sầu vân thảm đạm, nhân vi na thị đối nhĩ hân nhiên.

【 thiên tứ: Thu vũ, vũ đạm nhiên 】

Thu ý huề tế vũ phân phi di mạn, tại niểu niểu bạc vụ hoàn nhiễu trung, khinh khinh địa hoa quá kiểm bàng, u nhu đích khinh phủ mi sao, vẫn lạc tị tiêm.

Vu thị, tâm lí hữu liễu hoãn hoãn địa thanh lương tại lưu thảng, hảo hi vọng tương tha ủng tiến hoài lí, toản tại thủ tâm, thâu nhất điểm điểm trang tiến khẩu đại tàng khởi lai, khả tha, khước liễu nhiên vô tích.

Giá tiểu tinh linh tạ liễu viêm hạ đích sí nhiệt dữ bàng hoàng, vi vi đích nhạ lai liễu thu đích đạm nhiên dữ tòng dung. Tha, mạn diệu đích phiêu sái trứ, dĩ khinh xảo trác duyệt đích phong tư liêu bát liễu tâm linh thâm xử na uyển ước đích huyền, đạn tấu trứ thiên niên lưu thảng đích thu chi vận.

Nhất ti hàm trứ lũ lũ thu lương khí tức đích vi phong, như bạc yên nhất dạng, oanh nhiễu trứ hoa hương đích song đài, nhân uân trứ tĩnh u đích thanh phương……

Ngã, tham lam địa sưởng khai tâm hoài, duyện hấp giá thiên địa chi gian đích cam lộ, triền miên trứ vũ đích nhu tình, phong đích ái phủ. Nhậm tiêm nhu đích tư tự tùy trứ giá vi phong thanh vũ mạn diên, na nhất điểm điểm đích tư niệm, nhất mạt mạt đích hinh hương, tiễu nhiên vô tức, đạm nhiên tuyển nhiễm nhi lai. Khiên động do nhất ti ti nhu nhược đích ly sầu chức thành đích võng, sái hướng na hữu nhĩ đích vân hải gian.

Xanh nhất bả thấu minh đích tiểu vũ tán, mạn bộ tại giá tế vũ khinh yên đích hoàng hôn tiểu kiều, độc tự bằng lan mê ly xử hồi vọng quá vãng, vọng nhĩ lạc mịch bối ảnh phiêu nhiên ly khứ, khinh khấu quân tâm, tam sinh thạch biên tam sinh thệ, thị phủ dĩ thành quá vãng? Tiền trần như mộng, thùy năng minh, hà nhân hiểu, si mê đẳng đãi chỉ vi tằng kinh đích tiếu nhan. Tại giá thê mê đích thiên địa lí, dữ quân tương thức tương tri đích duyên phân. Cứu cánh hữu đa thiếu đích mỹ lệ dữ khổ sáp? Đa thiếu đích điềm mật dữ lệ thủy?

Mạn mạn nhân hải xử, thị thùy, thiến ảnh ẩn ước yên vũ trung. Nhậm giá phân phương tế vũ lâm thấp y thường, khinh khinh đích trường tụ toàn chuyển, kháp tự hồ điệp phiên vũ hoa gian. Đình đình niểu na, mi nhãn gian nhất mạt đạm nhã y nỉ, trực giáo đắc nhân thưởng tâm duyệt mục. Duyệt kinh tuế nguyệt thế sự đích nữ tử, tuy tích nhật đích thanh xuân vận hoa bất tái hoán phát, khước bất thất tòng dung đạm định, ưu nhã đích nhàn tĩnh vận vị. Tại giá cá yên vũ mê mông đích quý tiết lí, phiêu vũ trứ chúc vu tự kỷ thanh tân thoát tục đích biệt dạng cảnh trí.

Tuế nguyệt luân hồi, nhĩ thị tại mạn vũ nhân thế gian đích bình thủy tương phùng, hoàn thị tại miến hoài nhân sinh đích sinh mệnh vũ hinh……

Duyên phân, dã hứa thị thanh phong tế vũ khinh phất yên hồng đích lạc hoa tàn hồng, khán đáo đích thời hầu tảo dĩ chiêu nhạ thôi linh; dã hứa tượng ngọ dạ trán phóng đích đàm hoa, lai bất cập hảo hảo hân thưởng, ngận khoái tựu điêu linh; dã hứa hựu tượng giá phân phi di mạn đích tế vũ, tưởng toản tại thủ tâm lí, khả thị, chẩm ma trảo dã trảo bất trụ.

Tại giá mê ly đích quý tiết lí, tâm, bất hội tái hữu vọng niệm hòa hà tư, chỉ tưởng tại giá thương mang hồng trần lộ thượng, đạm bạc ninh tĩnh địa quá hảo lưu niên dư nguyệt.

Tằng kinh đích đa sầu thiện cảm, chấp trứ dữ dục vọng, kinh tuế nguyệt đích tẩy lễ, dĩ hữu cảm ngộ. Chỉ tưởng giá dạng tĩnh tĩnh địa linh thính trứ giá vi phong, giá thanh vũ đích phân phương tâm ngữ, nhượng tâm dật mãn ninh tĩnh dữ an nhiên.

【 thiên ngũ: Ngô đồng thu vũ 】

Vũ hàng lạc trứ hàn ý, phách đả trứ ngô đồng đích tích bối, hóa tác dạ đích lệ châu thùy hạ lai.

Thu, bồi hồi tại tĩnh tĩnh đích thu dạ lí, khinh khinh đích thán tức, đạm đạm đích ưu thương, tĩnh tĩnh đích hoạt lạc tâm phòng, mạn mạn đích tẩm nhuận, mạn mạn đích phiêu tán, mạn mạn đích diêu duệ.

Thu dạ như thủy, lãnh lãnh đích sái lạc nhất địa đích thanh hàn, tiêu sắt đích phong trung tiều tụy đích hoa biện phóng tẫn sở hữu đích dật thải, tương thê lương nhu tiến càn khô đích chi diệp, hướng nhân môn tự thuật trứ tằng kinh đích xuân sắc, tằng kinh đích hoa hương…… Kim dạ, phiêu lạc đích thu diệp tại nguyệt quang hạ tả mãn điêu linh hòa ưu thương, hoa biện phiến phiến thu tàng vu ký ức, lạc diệp thành liễu xán lạn hậu đích cô độc.

Nhi kim dạ, na nhất quý đích xán lạn dĩ hóa tác điêu linh đích hoàng hoa, tại mỗi cá thanh lãnh đích tảo thần, tại mỗi cá sắt sắt đích hoàng hôn, si si đích trảo tầm trứ minh mị đích na mạt xuân quang, trảo tầm trứ di thất tại mộng trung đích mỹ lệ, đương đẳng đãi bị tuế nguyệt tàm thực thành kiển, đương đẳng quá liễu niên hoa lão khứ, đẳng quá liễu thiên sơn vạn thủy, đẳng quá liễu tuế nguyệt tha đà, nhãn tình lí hoàn hữu kỳ phán mạ? Nhưng hữu tư niệm mạ? Tha duy hữu dụng tẫn tối hậu đích huy hoàng, tuyệt vọng đích trụy lạc vu hồng trần, mạch nhiên hồi thủ thời, xuân dĩ thệ, thu vũ hàn…… Tĩnh thính dạ phong, hốt nhiên gian minh bạch thu phong trung bất cận cận thị cô tịch, khước hữu trứ như ca đích khuynh tố, na thị linh hồn đích sấm tả, na thị sinh mệnh đích luật động, na thị cô độc đích khiếp ý.

Tịch mịch đích nguyệt dạ, thâm thúy thả úy lam, thủ ác trứ nhất bôi u lam đích tương tư, đạm đạm đích, thiển thiển đích, ngã tri đạo, bất năng thái nùng, thái nùng hội khổ, thái mãn tắc dật, như quả túy dã chỉ năng thị thần thanh tâm túy. Tưởng, dục bãi khước bất năng, lệ, thanh tích như tạc nhật. Nhất lộ tẩu lai phi dương trứ trần ai, trần ai lí bàng hoàng vô y đích tâm, cứu cánh hữu đa thiếu giá dạng nguyệt sắc cung bôi để doanh doanh bất tẫn? Thử khắc thế giới vạn lại câu tịch, thử khắc đích tâm vạn lại câu tịch, tâm tùy trứ hoa khai hoa lạc ảm nhiên các thiển tại liễu phiêu diêu đích thu dạ……

Thu vũ hàng lạc trứ hàn ý, phách đả trứ ngô đồng đích tích bối, hóa tác dạ đích lệ châu thùy hạ lai.

Ngô đồng diệp nhi vi vi địa sĩ khởi đầu, khán khán hôn ám đích tứ xử, cánh bất tri kim tịch thị hà tịch; ngô đồng chi nhi thị mãn tâm đích bì bại, quán tính tại trạm tại na nhi, tiếp thụ tẩy dục. Thu vũ ngận khoan dung đích hạ trứ, đại địa ngận khoan dung địa cảm thụ trứ, dạ sắc nhất phiến mê mông.

Vũ điểm bả ngô đồng tịch mịch đích tâm phi xao khởi, triều thấp đích tâm tình vô sở quy y. Mô hồ đích thị tuyến khứ tầm mịch viễn phương đích quá khách, điêu khắc đích tuế nguyệt trầm điến đích thị đạm vong.

Thu vũ tri đạo ngô đồng đích tâm tình, lưu chuyển hạ tích lạc. Bồi ngô đồng độ quá giá cá tịch liêu đích dạ vãn. Ngô đồng nhất thanh u u địa thán tức, nhượng vũ nhi dã ấp úc khởi lai.

Ngô đồng phiêu tán đầu phát, lâm trứ thủy châu, thường thí trứ nhất chủng ưu nhã đích trầm tĩnh. Nhất địa đích lạc vũ tiết lộ liễu tâm sự, nhất thụ đích tâm hoài khắc mãn liễu thanh nhu. Nhất dạ đích thu vũ thanh, bạn ngô đồng điểm chuế lê minh.

Bát nguyệt tác văn ( 5 )

Hựu thị nhất niên đích trung thu giai tiết, dữ vãng niên nhất dạng đích tình tư, đãn hựu đồ tăng liễu nhất tằng hoan hỉ đích phân vi, giá thị dữ vãng thường bất đồng đích tình hoài. Giá nhất niên đích trung thu mụ mụ hảo bất dung dịch thỉnh liễu lưỡng thiên đích giả kỳ, nhàn hạ hạ lai, tại trung thu tiết giá nhất thiên, giá tài thị chân chân chính chính đích đoàn tụ……

Giá nhất thiên khả vi mang lục lục liễu nhất chỉnh thiên, thượng ngọ khứ thị tràng, năng mãi nhất điểm nhi lễ phẩm hảo khứ xuyến môn tẩu thân thích bái phóng dĩ đáp tạ tha nhân hựu khứ mãi liễu nhất ta quá tiết dụng đích hòa cật đích nhất ta đông tây chỉnh cá thượng ngọ xuyên liễu na gia xuyên giá gia bình thường ngận bất thường kiến đích nhân dã tại giá nhất thiên hựu nhất thứ đích tương tụ liễu hựu kế tục đích phổ tả trứ nhất gia nhân đích “Thi thiên”.

Trung ngọ đích thời quang. Lưỡng cá ngã tối tối thân ái đích cô cô lai đáo gia lí, hoàn đái giá nhất cá “Ngận sảo” tiểu muội muội nhất khởi đàm tiếu trứ, nhất khởi tố phạn, nhất khởi hạ địa thu cát ngọc mễ. Tuy nhiên hạ ngọ dã thị mang lục, đãn dã thị phân ngoại đích khai tâm. Tại gia lí, nhất khởi “Than tọa” tại sa phát thượng cật trứ mụ mụ thân thủ đả xuất lai đích nguyệt bính dữ tự kỷ tối thân mật đích nhân môn vi tọa tại nhất khởi, khán trứ trung thu vãn hội. Thử thời thử khắc thị tối tối hạnh phúc đích sự tình liễu.

Vãn thượng đích thời hầu, tùy trứ gia lí đích nhân nhất khởi cật liễu mãn dật trứ hạnh phúc tư vị đích vãn phạn. Ca ca vi liễu cấp đại gia trợ trợ hưng, nã xuất liễu tha khứ sơn tây xuất soa thời đái hồi lai đích trần niên giai nhưỡng. Gia lí đích nhân, vi tọa tại nhất cá tiểu viên trác thượng, đàm tiếu đích thanh âm, giai nhưỡng đích cam thuần. Vô bất sung xích giá mỗi nhất cá nhân đích tâm điền. Mụ mụ tại kim thiên dã tự hồ thị dị dạng đích hưng phấn. Dĩ tiền tích tửu bất triêm thần đích mụ mụ tại kim thiên cư nhiên dã nã khởi liễu tựu bị, dữ đại gia cộng đồng hoan ẩm đạt đán…… Nhi ngã môn giá ta tiểu hài tử dã chỉ hảo nã trứ quả trấp lai “Phu diễn” nhất hạ……

Vãn phạn quá hậu, ngã môn tọa tại ninh tĩnh đích tiểu viện nhi lí, tĩnh tĩnh địa thưởng trứ trung thu chi nguyệt.

Bát nguyệt tác văn ( 6 )

Bát nguyệt đích dạ vãn vĩnh viễn đô thị na ma nhiệt nháo, đương ngã “Chi ca” nhất thanh thôi khai viện môn thời, hạ dạ đích huyên nháo dã tựu ánh nhập liễu nhãn liêm.

Đương ngã tại viện trung tọa hạ, ngưng thần đế thính thời, tiếu bì đích phong nhi phất quá thảo địa. Thảo nhi chiến động trứ, phảng phật tại dữ phong nhi hỗ động. Hoa đàn lí, nguyệt quý hoa duyện hấp trứ minh lãng đích nguyệt quang, tại nguyệt quang hạ, tha thị như thử đắc tĩnh mỹ, như tiên tử bàn đình đình ngọc lập. Phong nhi nhất xuy, na tiên tử hựu như đồng phi thiên nhất bàn khâm phiêu đái vũ. Hoa thụ hạ, tất xuất dữ hỏa bạn môn đối ca, như đồng giao hưởng khúc nhất bàn oanh nhiễu vu chỉnh cá viện tử trung. Tri liễu phục tại quả thụ thượng, nhạc thử bất bì địa dữ tất xuất hợp xướng, giá thủ giao hưởng khúc hựu đa liễu nhất cá tân ca thủ. Dạ nga phi vũ, tại lộ đăng hạ khiêu khởi liễu nhất chi tham qua. Tựu như đồng nhất tràng vũ đài biểu diễn nhất dạng, nhượng nhân bất khả tư nghị.

Dạ vãn, nhất đóa vân tiễu tiễu địa cái trụ liễu kiểu khiết đích nguyệt lượng. Tinh tinh môn khả án nại bất trụ liễu, nhất cá tiếp nhất cá đích mạo liễu xuất lai. Bát nguyệt đáo liễu, thất tịch đích cước bộ dã cận liễu. Thiên thượng đích ngưu lang tinh dữ chức nữ tinh tựu yếu tương hội liễu. Ngân hà thượng, thước kiều dĩ kinh tựu tự liễu. Ngã bất cấm tưởng đáo đỗ mục đích 《 thu tịch 》 thi cú: “Hồng chúc thu quang lãnh họa bình, khinh la tiểu phiến phác lưu huỳnh. Thiên giai dạ sắc lương như thủy, tọa khán khiên ngưu chức nữ tinh.” Dạ, dã tựu giá dạng lãng mạn liễu khởi lai. Tinh thần, thành liễu giá phiến thiên không đích chủ giác. Giá lí thị hạ quý đại tam giác, na lí thị thiên cầm tọa, trung gian hoàn hữu cá thiên ưng tọa. Vận khí hảo đích thoại, hoàn hữu nhất khỏa khỏa lưu tinh hoa quá.

Huỳnh hỏa trùng tại viện tử lí phi trứ, tha môn dã tượng na ta tinh tinh nhất dạng, nhất thiểm nhất thiểm địa, trang sức trứ giá mỹ lệ đích dạ vãn, đái lai liễu kỉ phân quang lượng.

Chân thị cá nhiệt nháo đích bát nguyệt chi dạ!

Bát nguyệt tác văn ( 7 )

Tại thu cao khí sảng đích nhất cá tảo thượng, ngã đả khai môn, nhất cổ mê nhân đích thanh hương hướng ngã phác lai, na hương khí thị na ma nhượng nhân đào túy.

Ngã vấn mụ mụ: “Giá thị thập ma hương khí nha?” Mụ mụ thuyết: “Na thị cha gia môn tiền quế hoa thụ đích khí vị nha!” Ngã duyên trứ mụ mụ thủ chỉ đích phương hướng vọng khứ, chỉ kiến đáo nhất khỏa khỏa lục sắc đích thụ mộc, căn bổn kiến bất đáo quế hoa. Giá thị chẩm ma hồi sự ni? Ngã não tử lí xuất hiện liễu nhất liên xuyến đích vấn đề. Mụ mụ hảo tượng sai thấu liễu ngã đích tâm tư, bả ngã đái đáo quế hoa thụ tiền, tiếu mị mị địa thuyết: “Tự kỷ khứ giải khai mê để ba!” Ngã sĩ khởi đầu tầm trảo quế hoa đích tung tích. Chỉ kiến nhất tùng tùng, nhất thốc thốc quế hoa trường tại hoa chi thượng, tàng tại diệp tùng trung, tự nhất cá cá tiểu hoa cầu, hựu như hứa đa tinh tinh tại hướng ngã trát nhãn ni! Giá ta tiểu gia hỏa tàng đắc giá ma ẩn tế, nan quái ngã chỉ văn hoa hương, khán bất kiến hoa ảnh ni!

Ngã thấu thượng tiền khứ, tử tế địa quan sát, phát hiện quế hoa thị tiểu tiểu đích, đạm hoàng sắc đích, do tứ phiến hoa biện tổ thành, trung gian hữu lưỡng khỏa đạm hoàng sắc đích hoa nhụy, hương khí tựu thị tòng hoa nhụy lí phát xuất lai đích, ngã hoàn phát hiện nộ phóng đích quế hoa hoa biện lí hữu nhất ta hạt sắc đích tế tiểu khỏa lạp, ngã tưởng na tựu thị quế hoa đích hoa phấn ba!

Bát nguyệt đan quế thập lí hương, đích xác như thử, na thấm nhân tâm tì đích hoa hương chiêu dẫn lai liễu hứa đa hồ điệp, mật phong, dã nhượng ngã môn toàn gia trầm tẩm tại nùng úc đích hoa hương trung.

Bát nguyệt tác văn ( 8 )

Nãi nãi gia đích viện tử lí, hữu tam khỏa quế hoa thụ.

Quốc khánh giả kỳ, ngã đáo nãi nãi gia ngoạn. Hoàn vị tiến gia môn, tự hồ dĩ kinh văn đáo liễu nhất lũ lũ phương hương, na hương vị đoạn đoạn tục tục địa miên diên, nhược tức nhược ly, ngã bất cấm tham lam địa hô hấp khởi lai! Tuần trứ hoa hương, bất kinh ý gian, ngã hốt nhiên phát hiện liễu tam khỏa đĩnh bạt đích quế hoa thụ, na kiều tiểu đích quế hoa, phác tị đích hoa hương, thuấn gian thấm nhập liễu ngã đích tâm tì, lệnh ngã tâm khoáng thần di!

Tẩu cận quế hoa thụ, nghênh lai đích thị nhất cổ cổ nùng liệt đích hoa hương, na hương vị phô thiên cái địa tập lai. Giá ma nùng liệt đích thanh hương vị, thị do nhất đóa đóa nãi hoàng sắc đích hoa nhi tán phóng xuất lai đích, hoa nhi phi thường tiểu, phảng phật thiên thượng vô sổ khỏa tiểu tinh tinh. Tiểu hoa nhi tễ tễ ai ai —— tha môn ngận hữu quy tắc địa bài liệt tại nhất khởi, hiển đắc phi thường đích mỹ lệ, tha môn vô tư địa phụng hiến xuất tự kỷ đích phương hương.

Mỹ lệ đích hoa nhi, thiếu bất liễu lục diệp đích sấn thác. Hà hoa đích diệp tử thị thúy lục đích, chi tử hoa đích diệp tử thị mặc lục đích, nhi quế hoa tắc thị thâm lục đích. Tha môn tựu tượng nhất tao tao lục sắc đích tiểu thuyền, tái trứ tiểu tiểu đích hoa nhi viễn hành! Ngã tẩu đáo quế hoa thụ hạ, tử tế địa quan sát khởi tha đích diệp tử lai. Quế hoa thụ diệp trình thỏa viên hình, trung gian đích diệp mạch chỉnh chỉnh tề tề đích khắc tại thụ diệp đích “Kiểm bàng” thượng. Na thâm trầm đích lục sắc tự hồ bả diệp tử biến thành nhất cá bất tái đồng trĩ đích thiếu niên.

Quế hoa hữu hứa đa dụng xử, như tố quế hoa cao, phao quế hoa trà, nhưỡng quế hoa tửu, hoàn khả dĩ dụng quế hoa tố ngẫu phấn. Hoàn ký đắc kim niên đích trung thu tiết, nãi nãi tựu cấp ngã tố liễu hứa hứa đa đa đích quế hoa cao điểm, na vị đạo chí kim trị đắc ngã hồi vị ni.

Bát nguyệt đích quế hoa, nhân môn mộc dục tại tha đích phân phương lí. Quế hoa đích lũ lũ thanh hương, dã thừa tái trứ nhân môn vô tẫn đích hà tư……

Bát nguyệt tác văn ( 9 )

Tuế nguyệt như tạc, diêm hạ xuyến xuyến đích hồng lạt tiêu nhượng nhân thâm trầm địa cảm niệm; thanh lương du du đích địch thanh nhượng nhân hồi hưởng khởi tổ bối môn dụng cước hạ đích nê thổ hòa hãn thủy độ lượng đích lê đầu. Tựu tượng na nhật quang, nhất niên trung tối lượng lệ đích thời khắc, dã thị thường nga tối cam tịch mịch đích quang âm.

Trường hà phiên quyển tẩu hựu nhất luân đích mạch lãng, tẩm quyển hạ nhật trường phong mạn thành vô tế đích kim hương. Vu thị mỗi nhất chu trang giá đô thành liễu triết nhân, tượng thị tại thâm tư lịch sử, hựu tượng thị tại dự trắc vị lai. Thị tưởng nhượng tự kỷ tại khảo nghiệm đích thu phong trung chú thành bi lâm, hoàn thị tưởng trọng tân giác tỉnh, trám trứ đương sơ lưu hỏa thời đại đích mặc lục, trọng tân ngâm vịnh hạ nhật đích phong lưu. Dương liễu phong sảo sảo tiễu tiễu táp nhiên, lãng mạn trứ điền dã đích khí tức; hòa bình nguyệt thanh thanh lãng lãng huyền quải trung thiên, lương nạp lạc hoa điểu ngữ. Bạn trứ cao lương hồng thấu đích kiểm, trớ tước trứ thanh bạch đậu hoa đích thanh thúy, hà sừ giả mãn nhãn hàm phóng tinh chung đích phong nguyệt, bả hướng vãng các thiển tại mã cứu đích phòng lương thượng, hướng hạ nhật đích phồn mang vi tiếu trứ cáo úy, thâm tình địa tổng kết.

Hạ trùng tại lâm ấm đích nhất giác, bả huyên khí xuy thành ninh tĩnh, bả hồ thủy xuy thành minh nguyệt, bả vi tiếu xuy thành ký ức. Bát nguyệt đích nhân xử tại mâu thuẫn đích lưỡng cực, đối vãng sự khuynh tình, dữ hiện thật bảo trì cự ly. Bát nguyệt đích sắc thải vô cùng biến huyễn, y nỉ mị hoặc, tha sử từ hối bần huyết, sử nhân tại nhất thuấn gian nhãn lí cầm mãn mạc danh nan biện đích lệ thủy. Thời quang niên phục nhất niên giá dạng tiêu thất, giá dạng trình hiện.

Tập tập thu phong tương nan nại khốc thử khu cản, trình hiến xuất tinh mỹ đích quả thật cung nhân phẩm thường, lưu hạ nhất phiến thanh lương, nhượng tâm tình phân ngoại thư sướng; tâm trung đích y điện viên, phương thảo tiên mỹ, hữu nghị đích hoa đóa phân phương đa thải; tại như thủy đích nguyệt quang hạ, dữ nâm nhất khởi linh thính hoa khai hoa hợp đích thanh âm, phân hưởng thu đích luy luy thạc quả, lĩnh thụ thu đích thâm thâm tình ý.

Tẩu tiến bát nguyệt, thị ôn hinh thể vị gia viên, phẩm thường thu hoạch đích hỉ duyệt; tẩu tiến bát nguyệt, thị diêu hưởng tuế nguyệt phong linh, vu hạnh phúc đích phẩm vị trung tại tâm hải mạn bộ.

Bát nguyệt tác văn ( 10 )

Hữu nhất chủng hoa, tha dụng na nhất chủng độc đặc đích vị đạo kích khởi liễu ngã đối tha đích hảo cảm. Xuân hạ thu đông, duy hữu na thu quý bát nguyệt. Tha tài biến đắc như thử phương hương mê nhân.

Xuân thiên, tha trường xuất nhất phiến phiến nộn diệp, tự hồ mỗi nhất phiến lục diệp thượng đô hữu nhất cá tân sinh mệnh tại chiến đẩu, hướng biệt nhân triển kỳ tha đích tân lục y, tựu thị nhân vi đại tự nhiên đích thần kỳ, tài nhượng tha biến đích như thử sinh cơ áng nhiên

Hạ thiên, tha trường đắc chi phồn diệp mậu, khán lai hạ cô nương cấp tha gia liễu bất thiếu đích lục y thường, nan quái ngã môn trạm tại tha cước để hạ lương sảng hứa đa.

Thu thiên, tha trường nhất thốc thốc, nhất tùng tùng phương hương mê nhân đích hoa đóa, trạm tại giáo thất vãng hạ vọng, na hứa đa thụ ai tại nhất khởi, do như nhất phiến kim hoàng sắc đích hải dương. Ngã trạm tại tha đích cước hạ, nhất trận phong phất quá, nhất thụ đích hoa diệp phảng phật thị nhất chỉ chỉ hội phi đích tiểu tinh linh tại không trung phiên phiên khởi vũ tịnh triều ngã phi lai, hoàn đái liễu nhất cổ nhượng nhân thuyết bất xuất đích thanh hương, ngã đích phiền não hòa bì lao nhất hạ tử bị giá cổ thanh hương giảm thiếu liễu hứa đa.

Đông thiên, tha thoát quang liễu thượng y, quang ngốc ngốc đích, nhất kiện y phục dã một xuyên. Phảng phật tại thuyết “Ngã tài bất lãnh ni” oa! Ngã khả chân kính bội nhĩ.

Ngã hỉ hoan phương hương mê nhân, sắc thải minh lệ đích tha. Ngã hỉ hoan xuân thiên đích tha, nhân vi tha sinh cơ áng nhiên; ngã hỉ hoan hạ thiên đích tha, nhân vi tha chi phồn diệp mậu; ngã hỉ hoan thu thiên đích tha, nhân vi tha phương hương mê nhân; ngã hỉ hoan đông thiên đích tha, nhân vi tha điều bì khả ái!

Bát nguyệt tác văn ( 11 )

Tứ nguyệt, trác thượng đích nhật lịch nhưng cựu tại khứ niên đích bát nguyệt đình hiết.

Hoàn ký đắc na cá thông thông nhi lai đích bát nguyệt, lai đích., na ma mang nhiên. Ngã thị ái bát nguyệt đích, giá vô dung trí nghi. Dã hứa thị nhân vi ngã sinh tại bát nguyệt ba, ngã đích huyết dịch trung tảo tựu dung nhập liễu nùng úc đích bát nguyệt tình kết. Ngã ái bát nguyệt đích thiên, bát nguyệt đích đê, bát nguyệt đích điểm điểm tích tích.

Bát nguyệt cai thị lam sắc đích. Hạ đích thải hồng dĩ thị vĩ thanh, một hữu liễu hạ quý quá phân đích nhiệt tình, khước đa liễu nhất ti sơ thu đích thanh sảng. Bát nguyệt đích sở hữu tình cảm đô bị lam sắc diễn dịch đích tuyệt luân. Nhất trực dĩ vi, bát nguyệt bổn cai chúc vu lam sắc, lam sắc ni, thiên sinh yếu bao dung bát nguyệt.

Tại chúng đa bất đồng đích lam sắc trung, ngã hốt nhiên tưởng khởi liễu u lam, na cá hoặc hứa hòa ngã nhất dạng ái trứ bát nguyệt đích nữ tử, na cá hoặc hứa lưu thảng trứ lam sắc huyết dịch đích vị ương. Tha đích mẫu thân, tha đích tình nhân, tha đích hài tử, đô vô nhất lệ ngoại đích ủng hữu trứ mỹ lệ đích u lam đích nhãn tình, dã hứa chính nhân như thử, tha môn tại kiếp nan đào. Kiều thuyết, vị ương thị khả phạ đích. Khả tại ngã nhãn trung, vị ương chỉ thị nhất cá khả liên đích nữ tử, khả liên đáo tự tư. Tha chỉ thị bất tưởng tha ái đích nhân ly khai, khả thiên thiên…… Hoàn hảo vị ương thân biên hoàn hữu nhất cá y cựu thị nhãn tình u lam đích tiểu thiên sử, chỉ thị bất tri đạo tha thị bất thị hòa tha đích mẫu thân nhất dạng, lưu trứ lam sắc đích huyết……

Na cá khiếu tố an ni bảo bối đích nữ nhân, bổn thân tựu thị nhất cá linh hồn. Ngã hỉ hoan khiếu tha “Lam sắc u linh”. Tha thuyết thiên không đích lam thị nhất chủng tật bệnh, thị nan dĩ trị dũ bàn đích thống khổ đích lam. Nhi ngã ninh nguyện ái thượng thống khổ, na phạ thác ái nhất sinh.

Nhất trực kiên tín, ngã hội tại mỗ nhất niên đích bát nguyệt ly khai giá cá thế giới, na thị túc mệnh.

Ngã thị nhất cá bát nguyệt đích nữ tử, chú định, nhất sinh.

Bát nguyệt tác văn ( 12 )

Hạ quý như hỏa, thiêu thục liễu tại nguyên dã gian đích thực tài. Dã mại nhập liễu giá đại phong thu đích du duyệt, vi phong trung, yểm tàng trứ thiển thiển đích u hương. Dã yểm tàng liễu đạm đạm đích tư niệm

Ngã ngận hỉ hoan sinh cơ bột bột thời, sắc thải tiên diễm đích đào hoa vận; ngã ngận hỉ hoan viêm viêm hạ nhật ánh nhật hà hoa biệt dạng hồng đích thủy lí vật, ngã ngận hỉ hoan sổ cửu hàn thiên lâm hàn độc tự nhất nhân khai đích hiệp cốt chi mai, thù bất tri, ngã khước canh hỉ hoan na phong thu tại vọng thời, trán phóng vu thụ kỹ gian đích kim sắc quế hoa, biệt tuy tri ý, cận cận nhân tha nan năng khả quý đích u hương.

Quế thụ vị thịnh khai thời, mô dạng bổn ngu độn chuyết đích, cận hữu phồn mậu đích diệp phiến, khước yếu ngã tưởng đáo mạc tiện tam xảo mai dữ lý, quế hoa thành tín hướng thu cảnh đích thi cú, đãn giá thời đích quế thụ chi cảnh hảo tượng cương hảo dữ thiên địa vạn vật điêu linh sản sinh bỉ chiếu, do vu thu quý đích quế thụ dã thị hữu quy chúc vu tha dữ chúng bất đồng đích quả tử. Bát nguyệt, tại quế thụ đích thụ kỹ tương tiếp xử, cấp xuất liễu nhất đóa đóa chanh hoàng sắc đích tiểu hoa, tiểu mễ lạp đại đích hoàng sắc đích hoa, toái toái đích đích, mật mật đích, nhất tùng tùng địa tàng tượng tại lục diệp tử gian, tồn vu chi can hòa diệp gian hi hí.

Bàng vãn, ngã bộ hành đáo sơn trung, na biên đích quế hoa chính khai đích thôi xán, nhất trận vi phong xuy lai, hoa đóa hoãn hoãn hàng lạc, tượng nhất cá cá tinh linh, xuyên hành vu thiên địa gian, giá yếu ngã tưởng khởi liễu mỗi nhất niên đích giá thời, ngã hữu lợi vu mỗ mỗ nhất khởi nã trứ bối lâu, lập thân quế thụ chi trung, diêu hoảng trứ na quế thụ đích khu thể, tế vi đích hoa đóa bãi thoát sinh trường phát dục đích dựng mụ, tùy phong phiêu dương lạc, hảo tượng tại truy cầu ngoạn sái. Tế vi đích hoa tâm đái trứ thiển thiển đích u hương, sảm tạp trứ trường tế đích lục diệp tử, phiêu lạc tại bối lâu trung, phiêu lạc tại địa diện thượng, phiêu lạc tại ngã đích thân biên thử tình thử cảnh hảo tượng mỹ hảo, hảo tượng đái trứ bình tĩnh đích du duyệt, hựu hảo tượng ủng hữu nùng nùng thương lương. Nhượng ngã nhận vi quế thụ hảo tượng tịnh bất thị thế gian chủng, nghi thị nguyệt trung lai.

Ngã tằng kinh kỳ đãi hấp dẫn giá nhất mỹ lệ phong cảnh, đãn tha khước chỉ hữu biến thành nhất phó quế lạc mỹ cảnh đồ trầm định tại tâm lí.

Bát nguyệt trung hạ tuần, ngã tằng kinh phùng trứ nhất tràng thu vũ, tượng tuyến ti, tiêu thối vu kim sắc trung gian, dã tằng hữu kim sắc đích tế đóa thừa thụ bất khởi giá siêu quá công tác năng lực đích tịnh trọng, điệu lạc tại địa, giá thời đích tha khán khởi lai canh vi nhuyễn nhược, nhược giá thời bính đáo đích thị, dã hứa tựu vạn kiếp bất phục liễu. Chanh hoàng sắc đích hoa biện dữ tiêu sắc đích thổ nhưỡng củ triền bất thanh, tối hậu tiêu thất, duy u hương dữ hạ hoàn vũ hậu khí thể khẩn mật kết hợp, nhượng nhân tâm khoáng thần di.

Hiện như kim, ngã đích mẫu giáo đương trung ủng hữu nhất khỏa quế thụ, thường thường thu thiên, tha đô thị thích phóng xuất nùng hương, yếu ngã tưởng đáo tại cố hương đích giá thời, ngã tảo tựu hòa gia nhân nhất khởi diêu hoảng trứ quế thụ na vĩ ngạn đích quế thụ khu thể, na nhất phân khai tâm, na nhất phân ôn noãn, hiện tại dĩ kinh thị thời quá cảnh thiên. Hữu ta nhân thuyết: Hà tất thiển trân ám hồng sắc, tự nhiên hoa trung đệ nhất lưu. Thù bất tri, tại ngã đích nhãn trung, giá tuyệt bất khởi nhãn tình đích kim sắc tiểu hoa tiện thị hoa trung nhất lưu đích đông tây.

Kim thu thời tiết, thập lí phiêu hương đích quế hoa hựu hội cương khai thủy trán khai tha tự thân đích tính mệnh, nhất trận vi phong hoa quá, quế hoa tượng nhất chỉ chỉ chanh hoàng sắc đích hồ điệp hoa, cạnh tương lạc hạ lai, duy phương hương độc tồn.

Bát nguyệt tác văn ( 13 )

Mỗi niên nông lịch đích bát nguyệt thập ngũ, thị trung thu tiết. Na thiên đích nguyệt lượng đặc biệt viên, tượng cá ngọc bàn. Bất dụng thuyết, na thiên ngã môn gia gia đô cật nguyệt bính, đô ngận cao hưng.

Kim niên bát nguyệt thập ngũ, ngã gia lí sung mãn liễu hoan thanh tiếu ngữ, khán điện thị đích khán điện thị, cật nguyệt bính đích cật nguyệt bính, ngã biên khán biên cật, na tài khiếu mỹ ni! Vãn thượng, ngã môn bào đáo dương đài thượng quan khán nguyệt lượng, thuyết thoại, đặc biệt cao hưng. Na nguyệt lượng hiển đắc bỉ vãng thường đô viên, bỉ vãng thường lượng, hảo tượng nguyệt lượng dã tại hòa ngã môn nhất khởi hoan nhạc. Ngã khán trứ tha, tha hảo tượng đối ngã vi tiếu, tại đối ngã trát nhãn tình ni, ngã dã hướng tha trát trát nhãn tình, tiếu nhất tiếu. Tái khán song tử ngoại diện, nguyệt lượng bả quang huy tát hướng nhân gian, tát hướng đại địa, cấp đại địa đái lai liễu quang minh.

A! Thập ngũ đích nguyệt lượng tựu thị

Bát nguyệt tác văn ( 14 )

“Bát nguyệt thập ngũ nguyệt nhi viên lạp, gia gia vi ngã đả nguyệt bính a, nguyệt bính viên viên điềm hựu hương a, nhất khối nguyệt bính nhất phiến tình lạp……” Đương đại nhai tiểu hạng đích cao âm lạt bá lí truyện lai giá thủ ca thời, nhất niên nhất độ đích trung thu tiết lai đáo liễu, trung thu tiết, hựu khiếu đoàn viên tiết, thị nhất gia nhân đoàn đoàn viên viên cật nguyệt bính thưởng nguyệt đích nhật tử.

Nhất chuyển nhãn bạch thiên tựu tại đại gia đích mang mang lục lục trung quá khứ liễu, dạ mạc hàng lâm liễu, bổn lai toàn gia nhân chuẩn bị biên cật nguyệt bính biên thưởng nguyệt, thùy tri, thiên khí âm trầm trầm đích, nguyệt lượng dã bất tri đạo đóa đáo na nhi khứ liễu, ngã tưởng nguyệt lượng đại khái thị khán đáo nhân gian đích nhân môn gia gia hộ hộ đô khoái khoái nhạc nhạc đích đoàn viên tại nhất khởi, tự kỷ dã kiều ban thâu bào hồi gia đoàn viên khứ liễu ba. Một hữu nguyệt lượng chẩm ma thưởng nguyệt a, ngã tự tang cực liễu. Giá thời hầu mụ mụ đề nghị thuyết, toàn gia cử hành nhất tràng “Trung thu ngũ tử kỳ đại bỉ bính”, doanh đắc liễu ngã hòa ba ba đích nhất trí đồng ý.

Bỉ tái khai thủy liễu, đệ nhất luân do ngã hòa ba ba đối dịch, chỉ kiến ba ba mi đầu khẩn tỏa, mục bất chuyển tình đích trành trứ kỳ bàn, sinh phạ nhất bất tiểu tâm nhất kỳ tẩu thác tựu toàn bàn giai thâu. Ngã ni? Dã ti hào bất cảm đại ý, khẩn trương đích hòa ba ba đối trận giá, đột nhiên ba ba trương khai đại chủy ba “Cáp cáp cáp cáp, ngã doanh liễu, ngã doanh liễu:”, Ngã định tình nhất khán, nguyên lai ba ba dĩ kinh tương ngũ tử liên thành nhất tuyến liễu, ngã chỉ hảo cam bái hạ phong. Đệ nhị cục khai thủy liễu, ba ba đắc ý phi phàm, nhận vi doanh ngã dịch như phản chưởng, vi liễu mê hoặc ba ba, ngã thiết hạ liễu nhất cá hãm tịnh, cố ý tẩu viễn kỳ, kết quả nhượng ba ba phòng bất thắng phòng, ngã tiện khinh tùng đích doanh liễu thử cục, đệ tam cục y nhiên thị ngã ổn thao thắng khoán, khí đích ba ba tiểu thanh đô lang “Hanh, ngã chỉ bất quá thị một nã xuất chân bổn sự nhi dĩ, ngã nhượng trứ nhĩ, bất hòa nhĩ kế giác, tiểu thí hài.” Giá thời hầu đích ba ba chân tượng cá khả ái đích tiểu hài tử.

Tiếp hạ lai do ngã hòa mụ mụ đối dịch, bất tri đạo thị ngã đích kỳ nghệ tinh tiến, hoàn thị mụ mụ cố ý nhượng trứ ngã, hoặc giả thị thủy bình thái đê, ngã bất phí xuy hôi chi lực tựu doanh liễu mụ mụ, thủ đắc liễu giá thứ đại bỉ bính đích quan quân, ngã kích động đích hoan hô tước dược, mụ mụ khán khởi lai bỉ ngã hoàn cao hưng, hoàn khai ngoạn tiếu thuyết khán kiến ngã đích đầu thượng hữu nhất đỉnh kim sắc đích quế quan.

Tuy nhiên độ quá liễu nhất cá một hữu nguyệt lượng đích trung thu tiết, đãn toàn gia nhân tụ tại nhất khởi, hựu hà thường bất thị nhất chủng hạnh phúc ni!

Bát nguyệt tác văn ( 15 )

Thính gia gia thuyết, bát nguyệt thập ngũ đích nguyệt lượng thị tối mỹ đích, năng khán kiến thường nga hòa quế hoa thụ, ngã bán tín bán nghi. Vu thị hoài trứ kỳ phán đích tâm tình lai đáo song tiền phán trứ nguyệt lượng.

Thái dương cương tòng tây biên thông thông đích lạc hạ, nguyệt lượng tựu thông mang đích tòng đông biên thăng khởi, nguyệt lượng cương cương xuất hiện tại thiên không thời, đạm đạm đích nguyệt quang tựu cấp đại địa phô thượng liễu nhất tằng ngân sắc đích địa thảm.

Vân đoàn mạn mạn địa di động trứ, nguyệt lượng tranh khai liễu tú nhãn, lưu lộ trứ thanh liệt đích quang ba. Mạn mạn đích nguyệt lượng biến thành liễu nãi lạc hoàng, du nhiên địa tại ngân hà lí mạn bộ, từ từ địa xuyên quá khinh yên tự đích vân tằng. Kỉ đóa ngân hôi sắc đích bạc bạc đích vân thải nhiễu tại tha đích thân bàng, uyển như tiên nữ vũ động bạc bạc đích khinh sa phiên phiên khởi vũ.

A! Giá chân thị nhất chủng mộng huyễn bàn đích mỹ lệ! Tuy nhiên một hữu kiến đáo thường nga hòa quế hoa thụ, đãn giá mông lung đích mỹ nhượng ngã tâm túy. Vọng trứ đương không đích viên nguyệt, ngã điếm niệm trứ hải hiệp đối ngạn đích đồng bào, tình bất tự cấm địa mặc tụng khởi đường triều thi nhân — trương cửu linh cổ thi “Hải thượng sinh minh nguyệt, thiên nhai cộng thử “.

Bát nguyệt tác văn ( 16 )

Trung thu tiết na thiên, dương quang minh mị, vạn lí vô vân, mụ mụ hòa ba ba đái ngã khứ đại hưng đích lê viên khứ thải trích quả tử

Đáo liễu na lí, khán kiến na lí đích lê thụ hứa hứa đa đa, chỉnh chỉnh tề tề, nhất bài bài, hảo tượng sĩ binh trạm tại na nhất dạng. Kỉ hồ sở hữu đích lê đô dụng chỉ đại bao trứ, nghiêm nghiêm sự thật, nhi thả địa thượng dã hữu lợi, mụ mụ thuyết giá đích lê thụ đại ước hữu ngũ bách đa khỏa, khả thị chỉ hữu lưỡng chủng: Hoàng kim lê hòa gia lê.

Ngã tiên trích liễu nhất cá tiểu đích, mụ mụ thuyết: "Bất yếu trích tiểu đích, đại đích tài hảo cật!" Tùy hậu, ngã hựu trích liễu cá đại đích, giá cá khả chân đại, dụng ngã đích lưỡng chỉ tiểu thủ, đô hợp bất thượng. Thiên ngận nhiệt, sái đắc ngã mãn đầu đại hãn. Hậu lai, ngã môn hựu trích liễu mao đậu, a, nguyên lai mao đậu thị trường tại hành thượng đích ' nha! Trích liễu nhất ta, nhân vi tha đích ngoại bì hữu tiểu thứ, tựu một trích thái đa. Khai thủy, ngã phạ trát đáo, bất cảm trích, mụ mụ hòa ba ba tựu cổ lệ ngã, nhượng ngã hữu liễu dũng khí, hoàn thân thủ trích liễu ta. Tối hậu, ngã môn hựu khứ oạt bạch thự hòa hoa sinh, hoa sinh trường tại thổ lí, nhất bạt na hoa sinh chi, đái bì đích hoa sinh tựu liên thổ đái căn tu nhất đồng bạt liễu xuất lai. Ngã giác đắc ngận hữu thú, bạt khai hoa sinh bì, tựu lộ xuất liễu bạch bạch bàn bàn đích "Tiểu sinh mệnh ''. Ngã môn đương thời tựu phẩm thường liễu kỉ lạp, na điềm mỹ đích tư vị bất tri đạo cai chẩm dạng hình dung.

Thải trích hoàn, đáo sinh thái viên cật ngọ phạn. Na lí đích cảnh sắc chân khả vị: Tiểu kiều lưu thủy. Lí ngư phiên đằng. Lương đình kỳ dị. Tưởng bả chỉnh cá đại tự nhiên đô dung nhập đáo giá lí diện tự đích. Thiên sắc tiệm tiệm đích biến ám liễu, ngã môn tài y y bất xá đắc ly khai liễu na

Kim thiên thải trích ngận cao hưng, nhượng ngã đổng đắc liễu hứa đa tri thức, chân thị nhất cá hữu ý nghĩa đích trung thu tiết!

Bát nguyệt tác văn ( 17 )

Bát nguyệt, thị vũ hậu. Thanh thần. Thiên ngận lam, vân ngận bạch, diệp ngận lục, dương quang tại lam bạch tương gian đích phùng khích lí tế tế địa sấm xuất, kim xán xán địa đích, lượng liễu lộ thủy, noãn hồng hồng đích, càn liễu tiểu hạng, trừng thấu thấu đích, địch liễu thế giới. Thế giới nhất phiến ninh tĩnh, một hữu điểu khiếu, một hữu trùng minh, một hữu thiền xướng. Tiểu hạng nhân vi phong cô nương lương lệ đích vũ đạo, canh hiển u tĩnh liễu. Tọa tại tiểu hạng lí, khán thiên lam, vân bạch, lục diệp, hưởng lương phong, noãn dương, tịch chu. Tựu giá dạng, nhất cá nhân tĩnh tĩnh địa tọa trứ, tĩnh tĩnh địa khán trứ, tĩnh tĩnh địa hưởng thụ trứ, thập ma dã bất khứ tưởng, thập ma dã bất khứ tố, tựu giá dạng tĩnh tĩnh đích, tượng giá tĩnh tĩnh đích thế giới, tượng giá tĩnh tĩnh đích thanh thần, tượng giá tĩnh tĩnh đích tiểu hạng. Tâm linh tự hồ tòng một hữu quá giá dạng đích bình tĩnh liễu, giá chủng cảm giác, tượng phong tuyết trung đạm nhã địa khai trứ đích mai. Tự hồ tọa liễu hảo cửu liễu, hữu đa cửu ni? Thiên hảo tượng bất tái lam liễu, vân hảo tượng bất tái bạch liễu, diệp hảo tượng bất tại lục liễu, duy nhất bất biến đích., thị na y cựu minh mị đắc hữu ta ưu thương đích dương quang. Thế giới khước y cựu nhất phiến an tĩnh, chỉ thị cấp nhất thiết thượng liễu hôi sắc đích an tĩnh, một hữu điểu khiếu, một hữu trùng minh, một hữu thiền xướng, chỉ hữu đê đê phi vũ trứ đích đích tiểu tinh đình. Tiểu hạng lí phong cô nương đích vũ đạo y cựu lương lệ, khước nhượng tiểu hạng hữu ta trầm muộn hòa áp ức. Tọa tại tiểu hạng lí, y cựu khán thiên, khán vân, khán diệp, y cựu hưởng lương, hưởng noãn, hưởng tĩnh. Tựu giá dạng, tĩnh tĩnh đích, bất thụ nhất thiết đích càn nhiễu. Tâm linh y cựu bình tĩnh, như phong tuyết trung đạm nhã địa khai trứ đích mai. Tự hồ hựu tọa liễu hảo cửu, hữu đa cửu ni? Vũ, lạc liễu, lạc tại ngã đích mi tiệp. Linh thính trứ nhĩ biên đích vũ thanh, hưởng thụ trứ vũ đích thanh tẩy, cảm thụ trứ vũ hoa quá chỉ tiêm đích cảm động, nhất thiết thị na dạng mỹ lệ, tượng lạc tại ngã mi tiệp thượng đích đệ nhất tích vũ. Thanh thần. Bát nguyệt, thị vũ lạc. - ----Liting trứ

Bát nguyệt tác văn ( 18 )

Khứ niên bát nhật, ngã môn phong trần phó phó địa cản khứ học giáo, chỉ vi tham gia na mộng mị dĩ cầu đích quân huấn. Như kim quân huấn kết thúc khoái nhất niên liễu, tái na thứ quân huấn trung, ngã tại giáo sư, chỉ đạo viên, đồng học môn đích thân thượng học hội liễu kiên cường, đoàn kết…… Tuy nhiên dữ tha môn tương xử đích thời gian chỉ hữu đoản tạm đích thất thiên, đãn na thất thiên khước cấp ngã lưu hạ thâm khắc đích ký ức.

Tại quân huấn hội thao hoàn tất hậu, ngã tại nhất cá đồng học đích túng dũng hạ kiểm liễu thập nhị lạp thạch tử, đại biểu ngã môn thập nhị trung đội đích nhất thiết, tống cấp hoàng giáo quan. Đương thính kiến hoàng giáo quan đối ngã môn thuyết yếu ngã môn hảo hảo học tập thời, ngã khóc liễu; tại đội ngũ bị đái xuất tràng thời, ngã khóc liễu; tại kiến giáo quan môn trạm nhất bài tẩu thời, ngã tái thứ khóc liễu. Thuyết thật thoại, đương ngã đích nhãn lệ lưu xuất lai đích thời hầu, ngã bất cảm trực thị hoàng giáo quan đích nhãn tình, nhân vi ngã hội khống chế bất trụ, hào đào đại khóc khởi lai, phá phôi ngã tại giáo quan tâm trung đích hình tượng ( nhân vi tha thuyết quá yếu tố nhất cá kiên cường đích ' nhân )

Na thất thiên đích thời gian thành vi ngã vĩnh sinh bất vong đích ký ức, ngã môn đích giáo quan tài nhị thập xuất đầu, hưu tức đích thời hầu, nhượng ngã môn xướng ca, hội hòa ngã môn liêu thiên, đãn hữu thời hầu khước dã nhất cá nhân tĩnh tĩnh địa kháo tường tọa trứ, hát trứ thủy, tưởng trứ sự, ngã tọa tại bàng biên khán trứ tha, tâm lí trực đích cô: “Tha tại tưởng thập ma ni / tưởng đắc giá ma nhập mê.” ( hiện tại chung vu minh bạch liễu, nguyên lai tha tại tưởng… )

Huấn luyện đích thời hầu, tha hội ngận nghiêm lệ, na nghiêm túc đích dạng tử nhượng ngã môn ngận úy cụ, dã hội tại sinh khí đích thời hầu phạt ngã môn trạm quân tư. Ký đắc hữu nhất thứ, ngã môn tại tập hợp đích thời hầu xuất liễu soa thác, chính xảo bính thượng tha tâm tình bất hảo, vu thị ngã môn ngận bất hạnh địa bị phạt trạm quân tư. Thái dương tái ngã môn đầu đỉnh tán phát xuất chích nhiệt đích “Quang mang”, hãn thủy dã tại ngạch đầu mạo xuất, thuận trứ mi mao lưu nhập nhãn trung, nhãn tình bị lộng đắc sinh đông, giáo quan tòng ngã thân hậu tẩu quá thời, đình hạ lai, dụng tha na hậu thật đích thủ chưởng bang ngã bả hãn thủy sát khứ. Na nhất khắc, nhượng ngã giác đắc kỳ tha tha hoàn chân thật man hảo đích! Hoàn hữu nhất thứ, thị tại vi tối hậu đích hội thao kiểm tra tố chuẩn bị. Thục tất tràng địa, giáo quan nhượng ngã môn tề bộ tẩu, tẩu đích thời hầu mỗi hành mỗi liệt đô đối tề, giáo quan hảm trứ bất biến đích khẩu lệnh: “Nhất nhị nhất, nhất nhị nhất…… Tiền hậu tả hữu đô đối tề liễu!” Tựu tại đại gia đô mặc bất tác thanh đích tình huống hạ chỉ hữu ngã hòa lánh nhất vị nữ sinh dị khẩu đồng thanh đích hảm xuất liễu: “Đối tề liễu” giáo quan thính hậu, trang quá đầu triều ngã môn khán liễu khán: “Tựu nhĩ môn lưỡng tiểu nha đầu, hoàn hữu đối bất tề đích mạ?” Ngã môn lưỡng phi thường hữu mặc khế địa triều đối phương thổ liễu thổ thiệt đầu.

Giá ma cửu liễu, đối thao tràng, đối tập huấn đích tràng địa, tổng hữu nhất chủng kháng cự cảm, đáo liễu thao tràng hội bất do tự chủ địa tưởng khởi quân huấn đích nhất mạc mạc tràng cảnh, tưởng khởi giáo quan, tưởng khởi “Chiến hữu”.

Ngã chân đích ngận cảm tạ tha, tạ tạ tha giáo hội liễu ngã kiên cường! Tạ tạ na tinh thải đích bát nhật, tạ tạ nhĩ, ngã đích giáo quan.

Bát nguyệt tác văn ( 19 )

Ngã gia niên niên chủng bát nguyệt mang đậu giác. Không nhàn đích thời hầu, ngã kinh thường quan sát tha.

Tha sinh trường tại li ba biên, tòng viễn xử khán tựu tượng nhất trương lục sắc đích bình chướng, tằng tằng diệp tử trung điểm chuế ta phấn sắc đích tiểu hoa, sử nhân nhất khán tựu sinh hỉ ái chi tâm.

Tẩu cận liễu tế khán, tha cương trường xuất lai đích diệp tử thị nộn lục đích, đạm đạm đích. Trường đại liễu đích ` diệp tử tựu biến thành tử hắc sắc đích, cấp nhân nhiệt liệt, trang trọng đích cảm giác. Tha đích diệp tử trường đắc ngận hữu quy luật, tam cá nhất thốc, hạ diện đích nhất phiến thác trụ thượng diện đích lưỡng phiến, bài liệt thành tam giác hình. Chủ hành mạn thị xuyến khởi diệp phiến hòa hoa đích ti tuyến, thị uyển diên phàn duyên đích trảo thủ. Tha đích mạn tổng thị diệp diện hướng thượng chính trứ ba, như quả bả tha đích mạn phản quá lai, dụng thủ cấp tha bàn thượng, đệ nhị thiên tảo thượng khởi lai, nhĩ hội phát hiện tha hoàn thị phiên quá thân lai, tịnh ba thượng liễu nhất đại tiệt. Giá bất cấm sử ngã kinh thán.

Tha đích diệp tử bối diện hữu hứa đa tiêm tế đích nhung mao, ngận dung dịch triêm tại nhân đích thân thượng. Nhi dĩ kinh trường đắc túc cú đại đích diệp tử hậu diện đích mao tựu thất khứ liễu giá cá tác dụng, khả năng thị nhân vi tha hữu túc cú đích năng lực thừa thụ ngoại giới đích lạt kích.

Bát nguyệt mang chân thị bát nguyệt mang, nhất đáo bát nguyệt, trường đắc việt phát mậu thịnh, tịnh khai thủy khai hoa, kết giáp. Tiều, cương tiến bát nguyệt, diệp dữ hành đích giáp phùng gian tiện khai thủy khai hoa. Na ta hoa phi thường hảo khán. Quá liễu kỉ thiên ngã tiện khán kiến kết liễu hứa đa tiểu đậu giác, giá lí nhất đôi, na lí nhất thốc, nhất xuyến xuyến địa quải tại ương thượng, khả ái cực liễu. Nhất cá tinh kỳ dĩ hậu, mụ mụ tiện khai thủy trích đậu giác liễu. Kim thiên trích nhất ta, minh thiên trích nhất ta, thiên thiên trích thiên thiên khán, nhân dã mang đắc bất khả khai giao.

Biệt khán bát nguyệt mang đậu giác thành thục đích thời hầu thị tử sắc đích, khả đôn thục liễu dĩ hậu tựu biến thành lục sắc đích liễu, ngận hảo cật! Canh đa đậu giác bị mụ mụ sái càn, lưu trứ đông thiên cật. Dụng bát nguyệt mang càn đậu giác đôn bài cốt thị tối cụ hữu nông gia đặc sắc đích thái liễu, na vị đạo bảo chứng nhĩ cật liễu giá đốn tưởng hạ đốn.