Ngã đích phát hiện tác văn 300 ( 1 )

Thử giả đích nhất thiên, ba ba mụ mụ tống ngã đáo cô cô gia, ngã yếu tại giá lí trụ kỉ thiên, ba ba mụ mụ đệ nhị thiên tựu hồi hoài hóa liễu.

Đệ tam thiên, ngã tại cô cô gia môn tiền đích tiểu hà bàng biên ngoạn thời, hốt nhiên phát hiện nhất điều điều tiểu ngư thời nhi bả đầu lộ xuất thủy diện, thời nhi tại thủy diện thượng khiêu dược. Ngã cảm đáo ngận kinh kỳ, hồi gia bả giá kiện sự cáo tố liễu cô cô, cô cô tiếu trứ thuyết: “Giá biểu kỳ khoái yếu hạ vũ liễu.” “Vi thập ma nha?” Ngã hoài trứ hảo kỳ đích tâm vấn cô cô. Cô cô khước thuyết “Ngã dã bất thái thanh sở, đãn ngã thính thuyết quá cổ thời hầu khởi nhân môn tựu hữu loại tự đích thuyết pháp: Thập ma tinh đình đê phi yếu hạ vũ, thập ma mã nghĩ bàn gia yếu hạ vũ đẳng, giá ta kết luận đô thị kinh quá thật tiễn chứng minh liễu đích chân lý.” Thính cô cô giá ma nhất thuyết, ngã dã tựu bất tái vấn liễu, đãn thị giá cá nghi hoặc khước tồn tại liễu ngã đích tâm trung.

Kỉ thiên ngận khoái tựu quá khứ liễu, ba ba lai tiếp ngã hồi gia, ngã bả tâm trung đích nghi vấn cáo tố liễu ba ba, ba ba thuyết: “Hạ vũ tiền thiên khí muộn nhiệt, ngư nhi tại thủy trung hô hấp bất đáo túc cú đích dưỡng khí, sở dĩ tựu bả đầu lộ xuất thủy diện liễu.” “Nga, nguyên lai thị giá dạng a! Ngã minh bạch liễu!” Ba ba hân úy địa tiếu liễu.

Ngã tưởng: Ngã kim hậu yếu hảo hảo học tập, phát hiện canh đa đích vấn đề, liễu giải canh đa đích tri thức.

Ngã đích phát hiện tác văn 300 ( 2 )

Tại giá cá kỳ diệu đích thế giới thượng, hữu vô cùng đích áo bí đẳng đãi trứ ngã môn khứ phát hiện, khứ giải khai.

Hữu nhất thiên, ngã đáo giao khu ngoạn. Ngoạn trứ ngoạn trứ, ngã khán kiến mã nghĩ môn tại bàn gia, ngã tưởng: “Mã nghĩ vi thập ma hội bàn gia ni? Hảo hảo đích gia vi thập ma yếu bàn nha?” Tùy hậu, ngã cân trứ mã nghĩ môn tẩu nha tẩu nha, tối hậu tẩu đáo nhất cá động khẩu, đột nhiên, hậu diện xuất hiện liễu vô sổ đích nhất bài bài đích mã nghĩ, nguyên lai tha môn đô thị cân trứ hắc mã nghĩ lai đích. Bất nhất hội nhi, thiên không trung hạ khởi liễu khuynh bồn đại vũ.

Ngã lâm trứ vũ phi khoái địa bào hồi gia. Hồi đáo gia lí ngã đả khai điện não nhất tra, nga! Nguyên lai mã nghĩ yếu bàn gia thị nhân vi thiên yếu hạ đại vũ liễu, chính như dân gian sở thuyết: “Mã nghĩ đáng đạo, đại vũ tức đáo.” “Mã nghĩ bàn gia, đại vũ yếu hạ.” Vũ tiền, không khí trung thủy khí tăng đa, nghĩ huyệt biến triều, trí sử mã nghĩ bất năng an cư nhi tất tu ly khai sào huyệt. Tha môn yếu bàn nhất cá tân gia, như quả bất bàn, tha môn đích gia tựu hội bị đại vũ yêm một hoặc trùng tẩu. Vu thị ngã tiện tại tưởng: “Đại tự nhiên chân thị biến huyễn mạc trắc, nhi hựu thần kỳ hữu thú. Bất tri na ta tân khổ đích mã nghĩ môn thị phủ trảo đáo liễu chúc vu tự kỷ đích tân gia.”

Thông quá giá thứ phát hiện, ngã tri đạo đại tự nhiên đích áo bí hữu hứa hứa đa đa. Ngã môn yếu hảo hảo học tập, chưởng ác canh đa đích tri thức, khứ tham tác hòa tầm cầu đại tự nhiên đích áo bí.

Ngã đích phát hiện tác văn 300 ( 3 )

Vi liễu tầm trảo đáp án, ngã bả gia lí đích thư đô sưu tra liễu nhất biến, khả hoàn thị trảo bất đáo đáp án. Tối hậu, ngã chung vu tại ngã môn ban đích đồ thư giác đích 《 thập vạn cá vi thập ma 》 lí diện trảo đáo liễu đáp án. Yết khai liễu ngã tâm lí trường cửu đích mê đoàn.

Nguyên lai, miêu hỉ hoan cật ngư thị nhân vi miêu tổng thị tại dạ gian hoạt động, tha thể nội đích ngưu hoàng toan thị đề cao dạ thị năng lực tất bị đích vật chất, nhi ngư hòa lão thử thể nội hàm hữu đại lượng đích ngưu hoàng toan, tiện vu miêu bổ sung doanh dưỡng. Lánh ngoại miêu thị nhất chủng tiểu hình miêu khoa thực nhục động vật, nhi lão thử chủ yếu dã thị tại dạ gian hoạt động, ngư hòa lão thử tự thành liễu miêu đích mỹ thực.

Thông quá giá kiện sự, ngã chung vu yết khai liễu mai tại tâm lí đích mê đoàn, hoàn nhượng ngã minh bạch liễu nhất cá đạo lý: Chỉ yếu ngã môn bình thời lưu tâm quan sát, tử tế tư khảo, ngộ sự đa vấn cá vi thập ma, bất giải chi mê tự nhiên hội bị yết khai.

Ngã bả giá cá phát hiện cáo tố liễu mụ mụ, mụ mụ thính liễu dĩ hậu, hân úy địa đối ngã thuyết: “Tiểu hiền, nhĩ vi giải khai tại tâm trung đích mê đoàn, bất yếm kỳ phiền địa tuân vấn, tra trảo tư liêu, trảo vấn đề đích đáp án, nhĩ hữu giá chủng cầu tri dục, mụ mụ phi thường cao hưng. Hi vọng nhĩ năng bằng trứ giá chủng cầu tri dục, hoạch đắc canh đa đích tri thức.” Thính trứ mụ mụ đối ngã đích biểu dương hòa giáo dục, ngã tâm lí cảm thụ đáo thành công đích khoái nhạc.

Ngã đích phát hiện tác văn 300 ( 4 )

Tại ngã gia đích dương đài thượng, chủng trứ kỉ bồn tiên nhân chưởng, tha môn cấp ngã gia chế tạo liễu hứa đa thanh tân đích không khí. Tại điện não bàng phóng nhất bồn tiên nhân cầu hoặc tiên nhân chưởng hội giảm thiếu phúc xạ úc!

Hữu nhất thiên, ngã khứ cấp tiên nhân chưởng kiêu thủy, khán trứ tha na tiêm tiêm đích duệ lợi đích thứ, nhất cá vấn đề tại ngã tâm trung du nhiên nhi sinh: Vi thập ma tiên nhân chưởng một hữu chi diệp, nhi chỉ hữu tiêm tiêm đích lợi thứ ni? Ngã tiện khứ tầm vấn ba ba mụ mụ. Ba ba chỉ thị thuyết tiên nhân chưởng chỉ năng trường xuất thứ, trường bất xuất chi diệp. Tha đích hồi đáp canh gia sử ngã nghi hoặc bất giải liễu. Vu thị, ngã chỉ hảo khứ phiên duyệt ngã đích “Hảo bằng hữu” 《 thập vạn cá vi thập ma 》. Thư thượng thị giá dạng thuyết đích: Do vu tiên nhân chưởng hòa tiên nhân cầu nhất bàn thị trường tại đại sa mạc lí đích, như quả trường xuất liễu chi diệp, tựu hội bị đáo sa mạc lí tham hiểm đích nhân hoặc động vật cật điệu, dụng lai sung cơ giải khát. Nhân vi sa mạc lí đích thủy phân thiếu, tức tiện tha môn trường xuất liễu chi diệp, thủy phân cung ứng bất túc, dã thị hội mã thượng khô tử đích. Sở dĩ tha môn trường xuất liễu tiêm tiêm đích thứ, lai bảo hộ tự kỷ. Ngã khán liễu chi hậu hoảng nhiên đại ngộ.

Tiên nhân chưởng đích bí mật bị ngã yết khai liễu, ngã minh bạch liễu nhất cá đạo lý: Đại tự nhiên dữ ngã môn sinh hoạt tức tức tương quan, ngã hoàn yếu hạ quyết tâm yếu tố sinh hoạt đắc hữu tâm nhân, khứ phát hiện canh đa đích bí mật.

Ngã đích phát hiện tác văn 300 ( 5 )

Chu lục đích vãn thượng, ngã tác nghiệp tả hoàn đích. Tảo, đột nhiên ngận tưởng cật nhất thứ thiêu khảo, tựu tẩu đáo ba ba cân tiền thuyết: “Lão ba, nhĩ sai ngã hiện tại tưởng cật thập ma?” Lão ba nhất biên khán trứ thư, nhất biên hồi phục ngã, bất tri đạo a! Ngã ngận thần bí địa thuyết đạo: “Nhĩ thỉnh ngã cật thiêu khảo ba! “Lão ba thính liễu, tựu phóng hạ thư, niết trứ ngã đích tị tử thuyết: Chân thị tiểu sàm miêu. Tẩu ba!

Ngã hòa ba ba khai trứ xa, khứ trảo ngã tưởng cật đích thiêu khảo. Ngã não tử lí phù hiện liễu: Khảo diện cân, khảo đậu hủ, khảo toàn ngư, ma lạt hà vĩ. Tưởng đáo giá ta, ngã đích khẩu thủy trực lưu, ngã tại xa thượng tựu cao hưng đích thủ vũ túc đạo. Nhất điều nhai, nhị điều nhai, tam điều nhai. Khả thị chẩm ma dã trảo bất đáo nhất gia thiêu khảo điếm, ngã tựu phi thường nạp muộn nhi, dĩ tiền thiên thiên đô xuất than đích thiêu khảo, hiện tại chẩm ma liên nhất gia đô một hữu liễu ni? Ngã tựu tự ngôn tự ngữ thuyết: Thị bất thị bất tưởng nhượng ngã môn cật ni? “Chẩm ma khả năng ni?” Ba ba thuyết đạo. Nhĩ khứ trảo nhất gia khai môn đích điếm phô vấn vấn tình huống ba. Ngã thuyết hảo. Ngã môn lai đáo nhất gia điếm phô, ngã trực tiếp tựu vấn: Thúc thúc, vi thập ma một hữu thiêu khảo liễu ni? Điếm chủ thuyết: Tiểu hỏa tử, biệt tái cật thiêu khảo liễu, hiện tại thiêu khảo mạo xuất lai đích yên, phi thường ô nhiễm không khí, dã ảnh hưởng trứ ngã môn nhân loại đích thân thể kiện khang, nhi thả, thiêu khảo xuất lai đích đông tây, cật đa liễu đối ngã môn đích thân thể kiện khang dã bất hảo. Sở dĩ a, hiện tại đô một hữu thiêu khảo liễu. “Ngã thính hoàn hậu, mao tắc đốn khai, tựu bão khẩn bát khai liễu ô vân, kiến đáo liễu thanh thiên nhất dạng.

Đồng học dạng, dĩ hậu nhĩ môn dã bất yếu tái cật liễu, yếu bất nhiên, nhĩ dã hội hậu hối đích.

Ngã đích phát hiện tác văn 300 ( 6 )

Tại nhất cá dương quang minh mị đích tinh kỳ thiên tảo thượng, ngã cao hưng địa hạ lâu khứ ngoạn.

Ngã tẩu tiến nhất cá tiểu quán mộc tùng, phát hiện viễn xử hữu nhất đại khối lục sắc đích đông tây, khán khởi lai tượng nhất cá cự đại đích viên hình đường quả. Tử tế nhất khán, nguyên lai thị nhất khỏa đại tam diệp thảo. Giá ta tam diệp thảo diệp tử thị viên hình đích, tượng lục sắc đích vũ tích, trung gian hữu nhất điều thủy bình đích ba lãng trạng bạch sắc điều văn. Ngã bất cấm tại ngã đích tiểu não đại lí tưởng, giá ta tam diệp thảo lí hội hữu tứ diệp tam diệp thảo mạ? Cư thuyết tam diệp thảo thị nhất chủng hạnh vận đích thực vật. Đãn thị nhất vạn khỏa tam diệp thảo trung chỉ hữu nhất khỏa tứ diệp tam diệp thảo, giá chẩm ma khả năng như thử phổ biến ni? Ngã hội thí thí vận khí đích!

Ngã trảo liễu hựu trảo, thật tế thượng trảo đáo liễu nhất khỏa tứ diệp thảo. Mỗi nhất phiến diệp tử đô hữu điểm tượng ái tình, đãn tha y nhiên bão mãn. Tượng tam diệp thảo nhất dạng, trung gian hoàn hữu nhất điều ba lãng trạng đích bạch sắc điều văn. Đương nhiên, ngã bất nhu yếu thuyết, mỗi cá nhân đô tất tu tri đạo tha hữu tứ phiến diệp tử. Tha đích đệ nhất phiến diệp tử đại biểu chân ái, đệ nhị phiến diệp tử đại biểu kiện khang, đệ tam phiến diệp tử đại biểu danh dự, đệ tứ phiến diệp tử đại biểu hạnh phúc. Như quả nhất cá nhân năng đồng thời ủng hữu giá tứ dạng đông tây, tha tựu thị thế giới thượng tối hạnh vận đích nhân.

Nguyện ngã đích thân thích, lão sư hòa bằng hữu tượng tứ diệp thảo nhất dạng, tại sinh hoạt trung sung mãn khoái nhạc, hạnh phúc hòa dương quang.

Ngã đích phát hiện tác văn 300 ( 7 )

Ngã phát hiện xuân thiên lai liễu, nghênh xuân hoa khai liễu.

Ngã phát hiện liễu xuân thiên động vật môn đô tòng hương điềm đích mỹ mộng lí tỉnh liễu quá lai, thực vật môn dã tỉnh liễu.

Liễu thụ trừu xuất liễu tân đích chi điều, trường xuất liễu nộn lục đích diệp tử, viễn viễn vọng khứ tượng nhất vị đình đình ngọc lập đích thiếu nữ tại sơ đầu, phi thường cao quý, mỹ lệ. Tẩu cận nhất khán, diệp tử lục đích bỉ phỉ thúy hoàn lục, tha môn nhất cá cá tiểu xảo linh lung phi thường khả ái! Nhất trận phong xuy quá, liễu thụ tượng nhất cá tiên nữ đích trường phát tại phong lí đẩu động, thậm thị mỹ lệ, đương tha khinh khinh phiêu quá ngã kiểm giáp na khắc hảo tượng anh nhi tại phủ mạc trứ ngã, nga! Nguyên lai ngã tại xuân thiên lí hoàn phát hiện liễu liễu thụ.

Ngã hoàn phát hiện liễu đào hoa, hồng đích tượng nhất phiến triều hà. Tha môn nhất đóa đóa triền tại thụ thượng tượng vô thoại bất đàm đích ` hảo bằng hữu, tha môn thân mật vô gian. Tha môn hữu đích tượng kỉ cá thiếu nữ tại nhất khởi khiêu vũ, hữu đích tượng kỉ cá hảo bằng hữu tại nhất khởi đàm thoại, hoàn hữu đích tượng tiểu bằng hữu tại nhất khởi ngoạn du hí, tha môn tam ngũ thành quần, nhất cá cá khả hảo liễu. Nhất trận phong xuy quá, tha môn tại nhất khởi phiên phiên khởi vũ. Ngã khinh khinh mạc liễu nhất hạ hoa biện, nha! Cân nhung bố nhất dạng nhu nhuyễn, thư phục cực liễu!

Ngã tẩu đáo trì biên, tiểu thanh oa tại hà diệp thượng xướng ca, tiểu khoa đẩu tại hi hí, bách linh điểu tại ca xướng mỹ lệ đích xuân thiên, thính đáo ca thanh tiểu mã nghĩ dã tòng động lí ba liễu xuất lai.

Nguyên lai xuân thiên na ma mỹ diệu. Nhượng ngã môn nhất khởi khứ phát hiện ba!

Ngã đích phát hiện tác văn 300 ( 8 )

Sinh hoạt trung, bất khuyết thiếu mỹ hòa áo bí, chỉ thị khuyết thiếu thiện vu quan sát đích nhãn tình. Kim thiên ngã tựu hòa đại gia thuyết nhất thuyết, ngã cận nhật đích phát hiện ba!

Nhất thiên, ngã hòa đệ đệ khứ trì đường biên ngoạn, ngã phát hiện ngư đô hữu hồ tu, nhi tha môn đích hồ tu đô hữu bất đồng hình trạng. Hữu đích trường, hữu đích biển, hữu đích viên, hữu đích đoản. Khả giá ta hồ tu hữu thập ma dụng ni? Ngã đái trứ vấn đề hồi đáo gia, đả khai ngã đích “Vấn đề tiểu trợ thủ” ——《 thập vạn cá vi thập ma 》, trảo đáo động vật khoa bổn nhất tra, tri đạo liễu đáp án. Nguyên lai ngư đích hồ tu tựu tượng ngã môn đích đạo hàng, tha thị chỉ đạo ngư tiền tiến đích phương hướng, bất hội nhượng ngư mê lộ đích nhất chủng khí quan, giá khả chân thần kỳ nha!

Ngã hai phát hiện liễu nhất cá “Kỳ tích”. Nhất thứ, ngã đích thái bất tiểu tâm điệu tại liễu địa thượng, quá liễu nhất hội, nhất quần mã nghĩ quá lai liễu, khán tự tưởng yếu bả ngã điệu hạ lai đích thái nã hồi gia điền bão đỗ tử. Ngã tâm lí nghi hoặc địa tưởng: Bình thời nhất căn đầu phát ti tiểu đích mã nghĩ, chẩm ma năng nã đích ' động bỉ tha môn trọng kỉ thập bội kỉ bách bội đích đông tây ni? Ngã cấp mang thượng võng nhất tra, tài tri đạo mã nghĩ thị nhất chủng đoàn kết hữu ái đích động vật. Bằng hữu hữu nan, tha môn tựu hội hỗ tương bang trợ. Ngã bất cấm tán thán đạo: “Đoàn kết cư nhiên hữu na ma đại đích lực lượng a!”

Sinh hoạt trung, bất khuyết thiếu mỹ hòa áo bí, nhi thị khuyết thiếu quan sát đích nhãn tình. Chỉ yếu ngã môn nhận chân quan sát, tựu hội hữu ngận đa hữu thú đích phát hiện.

Ngã đích phát hiện tác văn 300 ( 9 )

Xuân thiên đáo liễu, thiên khí ôn noãn, hoa nhi môn dã đô cạnh tương khai phóng liễu.

Vãn phạn hậu, thời gian hoàn tảo, đại gia đô nhàn trứ một thập ma sự, mụ mụ tiện đề nghị nhất gia nhân khứ quảng tràng tán bộ, ngã môn đô ngận tán đồng. Vu thị, ngã môn nhất gia nhân tiện mạn bộ đáo liễu quảng tràng. Chỉ kiến quảng tràng thượng đáo xử thị ngũ thải tân phân đích tiên hoa, phảng phật đáo liễu hoa đích hải dương, nhượng nhân mục bất hạ tiếp. Đãi ngã định thần nhất khán, phát hiện giá thứ “Xướng chủ giác” đích hoa nhi thị kim hoàng đích nghênh xuân hoa. Xuân thiên tổng thị hoàng sắc đích hoa nhi tiên khai, giá thị vi thập ma ni? Vu thị ngã tiện tưởng tòng ba ba na lí “Oạt” xuất điểm nguyên nhân lai, khả tích ba ba dã thuyết bất xuất sở dĩ nhiên lai. Ai! Hoàn thị nhượng ngã tòng thư bổn trung trảo xuất đáp án ba.

Tra duyệt thư bổn hậu ngã tài tri đạo: Nguyên lai hoàng sắc thị côn trùng phổ biến bỉ giác hỉ hoan tuyển trạch đích nhan sắc, sở dĩ côn trùng nhất bàn tiên truyện bá hoàng sắc đích hoa.

Khán tựu liên khán hoa giá dạng nhất kiện tiểu sự đô năng tòng trung phát hiện tương quan đích khoa học tri thức, khả kiến tại ngã môn sinh hoạt trung tùy xử đô uẩn tàng trứ ngận đa đích khoa học tri thức. Đồng học môn, nhượng ngã môn nhất khởi khứ phát hiện ba.

Ngã đích phát hiện tác văn 300 ( 10 )

Tục thoại thuyết: “Lưu tâm xử xử giai học vấn.” Tại giá cá thế giới thượng bất thị khuyết thiếu mỹ, nhi thị khuyết thiếu nhất song hội phát hiện đích nhãn tình.

Hạ thiên đích nhất cá chu mạt, mụ mụ đái ngã khứ mỗ mỗ gia. Đáo liễu mỗ mỗ gia, ngã tựu hướng đại môn tẩu khứ, đột nhiên phát hiện nhất đôi thổ, tử tế nhất khán, nguyên lai thị nhất cá mã nghĩ oa. Ngã tưởng: Mã nghĩ thị chẩm dạng bàn đông tây đích ni? Vu thị, ngã trảo lai nhất khối nhục tra, phóng tại ly mã nghĩ oa bất viễn đích địa phương, nhiên hậu tiễu tiễu địa đóa tại giác lạc lí tử tế quan sát. Bất nhất hội nhi, nhất chỉ mã nghĩ tòng động lí tiểu tâm dực dực địa ba liễu xuất lai. Tha tả khán khán hữu tiều tiều, xác định chu vi một hữu nhậm hà động tĩnh, tựu bách bất cập đãi địa ba đáo nhục tra bàng. Chỉ kiến mã nghĩ dụng xúc giác, phí tẫn cửu ngưu nhị hổ chi lực khứ bàn, khả thị nhục tra văn ti bất động. Na chỉ mã nghĩ cấp mang bào hồi động lí, ngã sai tha khẳng định thị hồi khứ bàn cứu binh liễu.

Quá liễu nhất hội nhi, nhất chi mã nghĩ quân đội hạo hạo đãng đãng địa tòng động lí ba xuất lai, hướng nhục tra “Tiến quân”. Lai đáo nhục tra bàng, tha môn bả xúc giác khẩn khẩn ai tại nhất khởi, bính tiến toàn thân đích lực lượng, chung vu tề tâm hiệp lực địa bả “Chiến lợi phẩm” vận hồi liễu động.

Giá chân thị nhất quần đoàn kết nhi trí tuệ đích mã nghĩ a!

Ngã đích phát hiện tác văn 300 ( 11 )

Tiền kỉ thiên, ngã hữu nhất cá kinh kỳ đích phát hiện.

Na nhất thiên ngã tại tố đề mục, thủ lí nã trứ nhất chi viên châu bút động lai động khứ, nhất hội nhi phóng tại chủy ba lí, nhất hội nhi dụng tha nạo nạo đầu. Hốt nhiên, ngã khán đáo trác tử thượng hữu nhất ta tiểu chỉ tiết, tiện dụng viên châu bút khứ bính tha môn. Một tưởng đáo na ta tiểu chỉ tiết tượng bị thi liễu ma pháp nhất dạng hấp phụ đáo liễu bút thượng, chân thần kỳ a! Ngã tưởng tái thí nhất hạ, tựu hựu nã liễu nhất ta chỉ tiết hòa nhất chi viên châu bút thí nhất hạ, quả nhiên, na ta chỉ tiết hựu bị hấp thượng khứ liễu. Ngã tâm tưởng: Dụng duyên bút hành bất hành ni? Ngã hựu nã liễu nhất chi duyên bút, khả chẩm ma thí dã bất hành, khán lai duyên bút bất năng bả tiểu chỉ tiết hấp thượng khứ. Ngã hựu tưởng đáo liễu nhất cá vấn đề: Vi thập ma viên châu bút ma sát hậu hội bả tiểu chỉ tiết hấp thượng khứ ni? Hậu lai ngã tra liễu tư liêu, nguyên lai giá thị nhất chủng tự nhiên hiện tượng, khiếu “Ma sát khởi điện”, thị bút hòa đầu phát ma sát sản sinh liễu tĩnh điện, nhi tĩnh điện khả dĩ tương chỉ tiết hấp khởi lai.

Ngã môn đích sinh hoạt tựu tượng nhất cá vạn hoa đồng, đa tư đa thải, lí diện tàng trứ hứa đa bí mật, chỉ yếu ngã môn tế tâm quan sát, tựu năng phát hiện tha cấp nhĩ đái lai đích vô cùng nhạc thú.

Ngã đích phát hiện tác văn 300 ( 12 )

Thượng tam niên cấp đích thời hầu, nãi nãi gia dưỡng liễu nhất chỉ tiểu bạch thỏ.

Tiểu bạch thỏ ngận thị khả ái, toàn thân phi trứ bạch sắc đích nhung mao, tựu tượng tẩy quá ngưu nãi dục nhất dạng. Nhất song trường trường đích nhĩ đóa, cơ cảnh đích thụ tại não đại thượng, na viên viên đích tiểu tiểu đích vĩ ba tựu tượng niêm tại thí cổ thượng nhất bàn, bất tử tế khán hoàn khán bất xuất lai, hồng sắc đích tiểu nhãn tình tựu tượng lưỡng khỏa hồng bảo thạch, tặc lượng tặc lượng đích.

Nhĩ khả biệt tiểu khán liễu tha đích tứ điều đoản thối, bào khởi lai khả khoái liễu.

Tối đặc biệt đích hoàn thị tiểu bạch thỏ đích hồng nhãn tình. Vi thập ma tiểu bạch thỏ đích nhãn tình hội phát hồng? Nan đạo thị hồ la bặc cật đa liễu? Hoặc giả thị tâm nhãn thái tiểu, động bất động tựu phạm hồng nhãn bệnh? Tối hậu, ngã tại thư thượng trảo đáo liễu đáp án.

Nguyên lai, tiểu bạch thỏ đích nhãn tình chi sở dĩ hội phát hồng, tựu thị nhân vi tiểu bạch thỏ đích hồng mô thị thấu minh đích. Đại bộ phân động vật đích nhãn tình lí đô trường trứ hồng mô, hồng mô khả dĩ căn cư quang tuyến đích cường nhược lai điều chỉnh đồng khổng đích đại tiểu, tựu tượng chiếu tương cơ đích khoái môn nhất dạng, tòng nhi hạn chế quang tuyến thấu quá đồng khổng đích đa thiếu, hồng mô thị kháo mao tế huyết quản đích huyết dịch lưu thông tài năng chính thường công tác. Nhất bàn động vật đích hồng mô đô hữu sắc tố, năng già trụ huyết đích nhan sắc, nhi tiểu bạch thỏ đích hồng mô thị thấu minh đích, giá dạng tựu vô pháp già trụ huyết đích nhan sắc, tiểu bạch thỏ đích nhãn tình tựu hội trình hiện xuất huyết dịch đích nhan sắc.

Sở dĩ, đại gia khán đáo tiểu bạch thỏ đích nhãn tình tựu thị hồng sắc đích.

Ngã đích phát hiện tác văn 300 ( 13 )

Trung ngọ, ngã nã liễu nhất trương phí chỉ, bả chỉ tê đắc toái toái đích, phóng tại trác tử thượng. Nhiên hậu, ngã hựu tòng bút đại lí nã xuất nhất bả xích tử, bả xích tử phóng tại đầu thượng sử kính ma, trực đáo bả xích tử ma nhiệt ngã tài đình hạ lai, tối hậu bả xích tử phóng đáo chỉ phiến thượng. “Di! Xích tử cư nhiên bả chỉ phiến cấp hấp thượng lai liễu!” Ngã kinh nhạ địa thuyết đạo. Chi hậu ngã hựu tố liễu hứa đa thứ thật nghiệm, phát hiện mỗi thứ thật nghiệm đích kết quả đô thị nhất dạng đích. Ngã khứ vấn mụ mụ thập ma nguyên nhân, mụ mụ thuyết “Bất tri đạo.”

Đệ nhị thiên, ngã khứ vấn tác văn lão sư, lão sư thuyết “Thế giới thượng sở hữu đích vật thể đô hữu tĩnh điện, vật thể ma sát hậu tĩnh điện tại vật thể lí vận động, sở dĩ xích tử năng hấp thượng chỉ phiến.” Úc, nguyên lai như thử.

Khoa học tiểu thật nghiệm chân hữu thú, bất cận phong phú liễu ngã đích khóa dư sinh hoạt, nhi thả nhượng ngã tri đạo liễu nhất ta khoa học thường thức, chân thị nhất cử lưỡng đắc a!

Kim hậu, ngã yếu tại khóa dư thời gian đa khán nhất ta khoa học thư, đa học tập nhất ta tri thức, tương lai đương nhất danh khoa học gia, vi tổ quốc cống hiến nhất phân lực lượng.

Ngã đích phát hiện tác văn 300 ( 14 )

Hồi đáo gia, ngã tựu án thư trung yếu cầu chuẩn bị hảo nhất cá bôi tử, nhất cá sinh kê đản, nhất ta thực diêm, nhất căn khoái tử hòa nhất bả tiểu thi. Ngã tiên vãng bôi tử lí đảo liễu nhất ta thủy, nhiên hậu bả sinh kê đản phóng tiến khứ, giá thời, kê đản tựu tượng thạch đầu tự đích trầm đáo bôi để, ngã yểu liễu kỉ thi diêm đảo nhập bôi trung, nhiên hậu tái dụng khoái tử mạn mạn giảo phan trứ, kê đản tùy trứ ngã đích giảo phan dã khai thủy chuyển động khởi lai liễu, khả tựu thị phù bất thượng lai. Vu thị, ngã hựu phóng liễu ngũ thi diêm, tái mạn mạn giảo phan, ngã cương giảo liễu kỉ hạ, kê đản tựu khai thủy phù thượng lai liễu. Na ma kê đản vi thập ma năng phù thượng lai ni? Ngã đái trứ giá cá nghi vấn, ngã tựu kế tục khán mãi hồi gia đích na bổn thư.

Khán hoàn thư hậu, ngã cao hưng địa tiếu liễu. Nguyên lai thị nhân vi thủy đích phù lực tiểu bả kê đản phóng tiến thanh thủy lí, tha tựu vãng hạ trầm, nhi diêm thủy đích phù lực đại, đẳng diêm toàn bộ dung hóa hậu, tha tựu nhượng kê đản phù thượng lai liễu.

Thông quá giá thứ thí nghiệm, ngã cảm thụ đáo đa khán khóa ngoại thư tựu đa hữu thu hoạch, đa hữu phát hiện. Lưu tâm quan sát chu vi đích sự vật, tổng hội hữu thu hoạch.

Ngã đích phát hiện tác văn 300 ( 15 )

La tử viện

Tiền kỉ thiên, ngã phát hiện gia lí đích nhân tham dung diệp tử mậu thịnh khởi lai liễu.

Na thiên, ngã chính tọa tại sàng thượng khán thư, sĩ đầu nhất khán, nhân tham dung chi phồn diệp mậu, diệp tử thị mặc lục sắc đích, du quang phát lượng, hoàn hữu nhất ta tham xuất đầu lai đích tiểu nộn nha. Ký đắc chi tiền nhân tham dung đích diệp tử trường đích ngận hi sơ, khinh khinh nhất bính, diệp tử tựu tốc tốc đích điệu lạc. Ngã ngận kỳ quái, vi thập ma hội giá dạng ni.

Ngã đái trứ nghi vấn vấn mụ mụ. Mụ mụ chỉ trứ hoa bồn trung đích bạch sắc tiểu khỏa lạp thuyết: “Nhân vi ngã tát liễu kê đản xác nha!” Ngã hựu vấn: “Vi thập ma thị kê đản xác ni?” “Nhân vi kê đản xác lí hàm hữu phong phú đích cái chất, hoàn hữu ngận đa quáng vật chất, đối thực vật đích sinh trường ngận hữu bang trợ ni.” Mụ mụ bổ sung đạo, ngã tự hồ minh bạch liễu.

Mụ mụ hựu thuyết: “Kê đản xác hoàn khả dĩ đương hoa bồn ni, tượng nhĩ hỉ hoan đích đa nhục tựu khả dĩ dụng đản xác tố dục miêu khí, trường đại liễu phi thường phiêu lượng ni.” Thính đáo giá ngã bán tín bán nghi, giác đắc bất thái khả hành, thuyết: “Na chẩm ma nhượng thực vật đích căn thấu khí na?” “Nhĩ vong liễu, kê đản xác bổn thân tựu hữu vi tiểu đích khí khổng, thị khả dĩ thấu khí đích.” Ngã tâm trung đích nghi hoặc đô tiêu thất liễu, chân bổng!

Nguyên lai, sinh hoạt trung xử xử hữu học vấn a.

【 ngã phát hiện đích ái 】

Hoàng di thần

Nhất thiên vãn thượng, ngoại diện hàn phong thứ cốt, thụ bị phong xuy đắc đông đảo tây hoảng đích, thụ thượng đích diệp tử dã đô phiêu phiêu dương dương địa lạc hạ lai. Vũ hoa hoa địa hạ trứ, đả tại song hộ thượng, phát xuất phách phách ba ba đích thanh âm.

Giá thời, ngã chính tọa tại bổ tập ban phát sầu, giá ma đại đích vũ, ngã khả chẩm ma hồi gia a? Đột nhiên, môn linh thanh hưởng khởi, ngã khoái bộ tẩu thượng tiền khứ đả khai môn, chỉ kiến nhất vị lâm thành lạc thang kê đích lão nhân trạm tại môn khẩu, tiếu a a đích khán trứ ngã, ngã đại cật nhất kinh địa khiếu đáo: “Gia gia, nâm chẩm ma lai liễu?” Gia gia đối ngã thuyết: “Nhĩ ba ba mụ mụ yếu gia ban, ngã tựu tòng đông giao cản lai tiếp nhĩ liễu, lai vãn liễu, đẳng cấp liễu ba!” Gia gia nhất biên thuyết nhất biên bả mạo tử, thủ sáo, vi cân, nhĩ tráo đô cấp ngã đái hảo, nhượng ngã tại hàn lãnh đích vãn thượng biến đắc ôn noãn khởi lai, gia gia thân xuất thô tháo đích đại thủ tương nhất bả tiểu tán xanh khai đệ cấp ngã, khiên trứ ngã đích thủ tẩu xuất liễu bổ tập ban, ngã môn tiểu tâm địa tẩu tại lộ thượng, gia gia thải trứ ô thủy nhất trực tiền hành, tẩu tại lộ thượng đô tiên khởi liễu thủy hoa, khước bả hựu càn hựu bình đích đạo lộ nhượng cấp ngã tẩu; tẩu trứ tẩu trứ, ngã phát hiện gia gia đích đầu phát tựu tượng cương cương tẩy quá táo nhất dạng, bất đình địa hữu vũ thủy tích hạ lai, đại bán biên thân tử đô thấp thấu liễu, ngã đích nhãn tiền đốn thời mô hồ, lệ thủy nhất tích nhất tích……

Gia gia lão liễu, thối cước mạn liễu, dã hứa thị tiếp ngã luy đích ba! Gia gia cấp ngã đích ái thị vĩnh hằng đích, vô tư đích, trân quý đích, ngã nhất định yếu thính gia gia đích thoại, hảo hảo học tập lai báo đáp gia gia.

【 ngã phát hiện vân hội biến 】

Ngô nguyệt 鋡

Mỗi cá tình lãng đích tảo thần, ngã khứ thượng học đô hội sĩ đầu khán khán thiên thượng đích vân. Ngã phát hiện: Vân hội biến.

Thanh thần, thiên thượng đích vân hậu hậu đích, hảo tượng tạc thiên tố liễu nhất cá ngận mỹ đích mộng. Ngã khoái đáo học giáo liễu, tiểu vân đóa dã cai thượng học liễu, thái dương mụ mụ tại không trung tiễn khai liễu nhất điều phùng, lộ xuất nhất ti kim quang xán lạn đích vi tiếu. Vân tiệm tiệm tiêu thất liễu, đô tọa trứ giáo xa khứ thượng học liễu.

Trung ngọ, vân đóa tán tán đích phiêu tại không trung, tĩnh chỉ bất động, tha môn đô tại thụy trung ngọ giác ba? Tha môn hữu đích thụy thành tiểu bạch thỏ, hữu đích thụy thành tiểu bì cầu. Bạc bạc đích, tượng nhất tằng sa.

Hoàng hôn đáo liễu, ngã môn phóng học liễu. Tiểu vân đóa môn dã phóng học liễu, tha môn xuyên trứ thải sắc đích y thường tại thiên không trung bào lai bào khứ, khán khán tha môn ngoạn đắc đa khai tâm, kiểm đô nhiệt đích thông hồng.

Vãn thượng lai liễu, tiểu vân đóa môn khai tâm địa hồi đáo gia lí, chuẩn bị thụy giác. Tha môn vi tại nguyệt lượng thân biên, hậu hậu đích, nhất đoàn nhất đoàn đích, thính nguyệt lượng giảng cố sự……

Ngã hỉ hoan vân, ngã ái quan sát tha môn, tha môn hữu hứa đa áo bí.

【 ngã phát hiện liễu đại mao trường đầu phát đích bí mật 】

Hồ già vũ

Đại mao thị nhất cá lục thực tiểu bồn tài, tha thị ngã môn ban gia trường tiến khóa đường thời đồng học mụ mụ tống đích. Tha đầu thượng hữu nhất tùng tiểu thảo, tựu tượng đỉnh trứ nhất đầu lục sắc đích trường phát.

Cương nã đáo tha thời hầu, tha hoàn một hữu lục sắc đích trường đầu, chỉ hữu nhất bao bỉ quỳ hoa tử hoàn tiểu đích chủng tử. Ngã tiên tại đại mao đích não đại lí đảo liễu nhất ta thổ, bả chủng tử mai tại thổ lí, tái kiêu liễu nhất điểm thủy, bả tha phóng tại song đài thượng, sái trứ thái dương. Ngã mỗi thiên phóng học hồi lai đô hội cấp tha kiêu thủy. Nhất thiên, lưỡng thiên, tam thiên…… Bất tri bất giác đích đại mao trường xuất liễu lục sắc đích trường phát, khán tha tiếu đích đa khai tâm a! Phảng phật tại thuyết: “Cáp cáp! Ngã đích lục sắc đầu phát đa phiêu lượng nha!”

Thông quá vi đại mao chủng lục sắc trường phát ngã cảm thụ đáo liễu tố nhất kiện sự nhất định yếu nhận nhận chân chân, chỉ hữu nhận nhận chân chân đích tố, tài hội thu hoạch mãn mãn, tựu tượng đại mao nhất dạng khai tâm khoái nhạc!

【 ngã phát hiện liễu nhất chỉ lưu lãng miêu 】

Thái hân dư

Chu ngũ đích vãn thượng, ngã chính tại tả tác nghiệp, thính đáo ngoại diện truyện lai liễu trận trận đích “Miêu miêu” thanh. Ngã một tại ý, trực đáo mụ mụ tòng ngoại diện hồi lai tịnh cáo tố ngã: “Khoái lai khán, hữu nhất chỉ tiểu miêu tại môn khẩu.” Ngã liên mang xuyên thượng ngoại y, hoán thượng hài, bào liễu xuất khứ.

Na chỉ tiểu miêu ngốc ngốc địa vọng trứ ngã, ngã khiếu liễu nhất thanh “Mễ mễ,” tùy hậu tẩu tiến ốc lí, tiểu miêu dã cân trứ tiến lai liễu.

Ngã liên mang bào đáo trù phòng trảo lai nhất cá tố liêu oản, hựu nã lai nhất ta đản sao phạn hòa ngư cốt đầu phóng tại tha diện tiền, tha tiện tiểu tâm dực dực địa cật liễu khởi lai. Ngã hựu trảo xuất nhất căn hỏa thối tràng tê thành tiểu toái khối nhi phóng tại tha oản lí, hựu đoan lai nhất oản ôn thủy cấp tha hát, tha lưỡng lang thôn hổ yết địa cật hoàn liễu dã hát bão liễu.

Hậu lai, ngã trảo liễu nhất cá chỉ tương tử, tại lí diện phóng thượng nhất kiện cựu miên y, liên đồng phạn hòa thủy nhất khởi phóng đáo liễu ngoại diện.

Đệ nhị thiên tảo thượng ngã cương xuất môn tựu khán đáo tha tại đan nguyên môn tiền đẳng trứ ngã liễu. Tha khán kiến ngã, tựu phác quá lai, tại ngã thối thượng tả thặng hữu thặng, hảo tự tại thuyết: “Nhĩ hảo nha! Tạ tạ nhĩ cấp ngã chuẩn bị đích thực vật, mỹ vị cực liễu!” Ngã tâm tưởng: Giá chỉ tiểu hoa miêu khả chân niêm nhân nha, tha thái khả ái liễu. Ngã dĩ hậu nhất định hảo hảo chiếu cố tha.

Tại giá hàn lãnh đích đông nhật, như quả mỗi cá nhân đô hiến xuất nhất điểm ôn độ, na ta vô gia khả quy đích tiểu miêu tiểu cẩu, tương hội cảm đáo canh gia ôn noãn.

【 ngã phát hiện liễu điện lưu đích áo bí 】

Chu hằng vũ

Tiền kỉ thiên, ngã môn thượng liễu nhất tiết sinh động đích khoa học khóa, lão sư giáo cấp liễu ngã môn điện lưu đích tri thức, ngã giác đắc phi thường hữu thú.

Hồi gia dĩ hậu, ngã hưng trí bột bột địa tố khởi liễu thật nghiệm, đệ nhất thứ do vu một hữu chuẩn bị hảo hợp thích đích đăng phao, thật nghiệm một hữu thành công; đệ nhị thứ hựu nhân vi thiết ti đích trường độ bất cú, dã một hữu thành công; đệ tam thứ, ngã tại võng thượng tra liễu tư liêu, dụng tâm toản nghiên, chuẩn bị hảo liễu thật nghiệm sở nhu đích sở hữu công cụ, tiểu tâm dực dực địa tương thiết ti liên tiếp tiểu đăng phao, tái liên tiếp điện trì đích chính cực hòa phụ cực, giá thời tiểu đăng phao tựu lập khắc lượng liễu khởi lai. Nguyên lai, thị nhân vi điện lưu tòng điện trì đích chính cực lưu xuất lai, tòng tiểu đăng phao đích nhất cá kim chúc xúc điểm lưu nhập, kinh quá đăng ti tái tòng lánh nhất cá kim chúc xúc điểm lưu xuất, kinh quá điện tuyến lưu đáo điện trì đích phụ cực, tái do điện trì đích phụ cực lưu hướng điện trì đích chính cực, tựu giá dạng, hình thành liễu nhất cá hoàn toàn bế hợp đích điện lưu thông lộ, đương điện lưu thông quá đăng phao thời, đăng phao tối thượng phương đích đạo hỏa tuyến nhiên liễu, sở dĩ phát xuất liễu lượng quang.

Ngã phát hiện liễu điện lưu đích áo bí, khoa học thị đa ma kỳ diệu a!

Ngã đích phát hiện tác văn 300 ( 16 )

Ngã bất tri đạo vi thập ma tha yếu cật nha trùng, ngã chỉ năng khứ vấn mụ mụ liễu: “Mụ mụ, mã nghĩ vi thập ma yếu cật nha trùng ni?” Mụ mụ tưởng liễu tưởng thuyết: “Giá cá vấn đề chỉ năng nhĩ tự kỷ khứ trảo đáp án liễu.” Ngã thuyết: “Hảo ba, ngã tựu tự kỷ khứ trảo đáp án.”

Đệ nhị thiên ngã khứ nãi nãi gia trảo đáo liễu bách khoa toàn thư, ngã chung vu trảo đáo liễu đáp án, nguyên lai thị nhân vi nha trùng lí diện hữu nha mật nha, ngã hiện tại tài tri đạo nguyên lai nha mật thị hữu điềm vị, mã nghĩ trung đích công nghĩ khứ kháo cận nha trùng thiểm thực mật lộ, chi hậu tái vận hồi khứ, tương đương vu nha trùng thị cấp mã nghĩ đề cung hảo cật đích.

Ngã hiện tại tài tri đạo, nguyên lai nha trùng thị đối mã nghĩ hữu na ma đại đích dụng xử nha, khán lai giá cá đại thiên thế giới tự nhiên hiện tượng đô thị hữu nguyên nhân đích, ngã nhất định yếu hảo hảo học tập, na dạng tựu hội tri đạo canh đa đại tự nhiên đích bí mật liễu.

Ngã đích phát hiện tác văn 300 ( 17 )

Kim thiên tại ngã gia lâu đỉnh sái đài thượng, bang mụ mụ sái bị tử thời, phát hiện ngã gia tịch mai hoa bồn lí đích tịch mai thụ chi thượng hữu ngận đa chi ma đại tiểu đích hắc điểm. Ngã kháo cận nhất khán, phát hiện na thị tịch mai thụ chi thượng diệp tử đích nha. Đột nhiên nhất trận khinh phong xuy quá, hữu lưỡng căn tế vi đích thụ chi tại phong trung điểm đầu, hữu tam tứ phiến khô nuy đích diệp tử hòa bát cửu đóa càn hoa tại “Sa sa” đích tác hưởng. Tha môn tại nhất khởi khán tựu tượng thị cá nhạc đội, hựu khiêu vũ hựu xướng ca. Quá liễu nhất hội nhi, phong đình liễu, ngã khán kiến hoa bồn thượng hữu hứa đa tiểu thảo, tiểu thảo thượng hữu kỉ đóa tuyết bạch tuyết bạch đích tiểu hoa. Ngã bào đáo mụ mụ diện tiền vấn: “Vi thập ma tịch mai hoa hạ diện hữu tiểu thảo hòa tiểu hoa ni? ’’ mụ mụ thuyết: “Xuân thiên lai liễu, na thị dã thảo hòa dã hoa. ’’ cương thuyết hoàn, tha thân thủ tựu bả tha môn cấp bạt điệu liễu. Ngã hựu vấn: “Na vi thập ma nâm yếu bả tha môn bạt điệu ni?” Mụ mụ thuyết: “Nhân vi đẳng tiểu thảo trường đại liễu tựu hội hòa hoa thưởng trứ hấp thu thổ nhưỡng lí đích doanh dưỡng, sở dĩ yếu bả tha bạt điệu.” Nguyên lai thị giá dạng, ngã bất cận phát hiện liễu xuân thiên lai liễu, hoàn học đáo liễu nhất ta tự nhiên tiểu tri thức, bất quá, mụ mụ bả tiểu thảo tiểu hoa cấp bạt liễu ngã cảm đáo khả tích, tiểu thảo tiểu hoa dã ngận mỹ lệ.