Cảm động cao trung tác văn ( tất bị 20 thiên )

Cảm động cao trung tác văn ( 1 )

Lưu lệ, tịnh bất toàn đô thị nhân vi thương tâm tài lưu lệ, hữu thời hầu thị nhân vi cao hưng, hữu thời hầu thị nhân vi kích động, hữu thời hầu thị nhân vi ủy khuất, hữu thời hầu thị nhân vi cảm động. Hạ diện cấp đại gia phân hưởng nhất ta cảm động lệ thủy hi vọng đối đại gia hữu bang trợ.

Tương tín đại gia đô lưu quá lệ ba. Đương nhiên, ngã dã bất lệ ngoại, hữu thương tâm đích nhãn lệ, khai tâm đích nhãn lệ, hậu hối đích nhãn lệ… Kỳ trung, lệnh ngã tối nan vong đích thị nhất thứ cảm động đích nhãn lệ. Hạ diện, ngã tựu bả giá kiện sự giảng cấp đại gia thính thính ba!

Ký đắc na thị khứ niên đích nhất thiên. Na thiên phóng học thời, ngoại diện tiện hạ khởi liễu bàng đà đại vũ, hoàn bất thời sảm tạp trứ kỉ thanh lôi minh thanh. Lệnh ngã hại phạ cực liễu, ngã bất cấm đả liễu cá lãnh chiến, tâm tưởng: Giá hạ thảm liễu, ngã hựu một đái vũ tán, cai chẩm ma hồi khứ ni? Ngã biên tưởng biên xuất liễu giáo môn, chỉ thính kiến “Hoan hoan…”, Di, hảo tượng thị mụ mụ đích thanh âm, đãn ngã nhất tưởng, bất, bất khả năng thị mụ mụ đích, nhân vi mụ mụ kim thiên sinh bệnh liễu, chẩm ma khả năng hữu lực khí lai tiếp ngã ni, vu thị ngã mại khai bộ tử kế tục triều tiền tẩu. “Hoan hoan, hảm nhĩ chẩm ma bất đáp ứng a”, mụ mụ khí suyễn hu hu đích thuyết. “A, chẩm ma thị nhĩ nha, mụ mụ, nhĩ bất thị sinh bệnh liễu mạ”? Ngã kí kinh nhạ hựu đam tâm địa thuyết. “Biệt đa thuyết liễu, cản khẩn bả vũ y xuyên thượng ba”. Nhất lộ thượng, cuồng phong giáp tạp trứ đại vũ, thân thượng đích vũ y bất thời địa bị phong xuy khởi, ngã tọa tại mụ mụ đích thân hậu, khán trứ mụ mụ na bối ảnh, nhãn tình thấp nhuận liễu…

Bất nhất hội nhi, đáo gia liễu, chỉ kiến mụ mụ toàn thân thấp thấu liễu, phảng phật thị nhất chỉ lạc thang kê, nhi ngã chỉ bất quá khố cước hữu ta thấp. Mụ mụ kiến liễu tiện bất cố nhất thiết cấp mang bào đáo ngã đích cân tiền, quan tâm đích vấn: “Hài tử, lãnh mạ?” Ngã điểm liễu điểm đầu. Tha kiến liễu tiện lập khắc bang ngã hoán khố tử, hoàn đảo bôi nhiệt thủy cấp ngã. Khả tha khước hoàn thị xuyên trứ na thấp lộc lộc đích y phục. Ngã trứ cấp địa thuyết: “Mụ, nâm khoái khứ hoán y phục ba!” “Nhĩ hảo liễu, ngã tựu bất yếu khẩn liễu!” Mụ mụ hòa ái địa hồi đáp. Giá thời, ngã đích nhãn lệ tượng lưu thủy nhất dạng bất do tự chủ địa dũng liễu xuất lai. “Hài tử, nhĩ chẩm ma liễu, ngận lãnh mạ?” Mụ mụ trứ cấp địa vấn. “Bất, một thập ma, nâm khoái khứ hoán y phục ba!” Ngã hựu thuyết liễu nhất biến. “Một sự, ngã bất yếu khẩn.” Mụ mụ cảm động địa thuyết. Hậu lai, một đa cửu, mụ mụ đích cảm mạo canh nghiêm trọng liễu, vọng trứ tha na thương bạch đích kiểm giáp, ngã đích nhãn tình hựu nhất thứ thấp nhuận liễu.

Giá tựu thị ngã cảm động đích nhãn lệ, mụ mụ thị na ma ái ngã, quan tâm ngã, ngã nhất định yếu hảo hảo học tập, trường đại báo đáp tha! Tương lai đích na nhất thiên nhượng ngã lai vi tha già phong đáng vũ.

Ngã đích mụ mụ tổng thị ngận mang, mỗi thiên tảo thần xuất môn, hữu thời trung ngọ dã bất hồi gia cật phạn, hữu thời ngận vãn tài hồi gia, tổng cảm giác tha ngận thiếu hữu không nhàn đích thời gian.

Khán đáo mụ mụ mỗi thiên mang lục đích dạng tử, ngã tổng tưởng thế mụ mụ tố điểm thập ma, đãn hựu tưởng bất khởi tố thập ma hảo. Chung vu hữu nhất thiên vãn thượng, mụ mụ hạ ban hồi gia hậu, tọa tại sa phát thượng hưu tức. Khán đáo mụ mụ bì bại đích dạng tử, ngã tiễu tiễu địa đoan lai nhất bồn nhiệt thủy, phóng tại mụ mụ diện tiền thuyết: “Mụ mụ, tẩy tẩy cước ba.” Mụ mụ kinh nhạ địa khán liễu ngã nhất nhãn, liên thanh thuyết hảo. Thuyết thoại gian, ngã bang mụ mụ thoát hạ miệt tử, bả cước phóng tiến liễu bồn lí, tế tâm địa vi mụ mụ án ma khởi lai, chủy lí hoàn liên thanh bất điệt địa vấn, “Mụ mụ thủy nhiệt mạ? Mụ mụ nhĩ luy mạ? Mụ mụ thư phục mạ.” Mụ mụ tắc dụng ôn hinh đích vi tiếu hồi đáp liễu ngã đích vấn đề.

Đột nhiên, ngã mạc đáo liễu nhất cá ngạnh bang bang đích đông tây, ngã vấn mụ mụ: “Thập ma đông tây thiếp tại nhĩ cước hạ liễu, giá ma ngạnh, ngã bang nhĩ yết hạ lai ba.” Mụ mụ tiếu liễu tiếu thuyết, “Nhi tử na thị mụ mụ mỗi thiên bào lai bào khứ lưu hạ đích ‘ túc tích ’.” “Đông mạ?” Ngã quan thiết địa vấn. “Bất đông, hài tử, dụng thủy nhất phao tựu hảo liễu.” Mụ mụ vi tiếu trứ hồi đáp ngã. Khán trứ mụ mụ đích vi tiếu, mạc trứ mụ mụ đích “Túc tích”, ngã đột nhiên cảm giác hữu nhất cổ toan toan đích đông tây trực trùng não môn, nhãn lệ nhẫn bất trụ lưu liễu hạ lai. Mụ mụ kiến ngã đê hạ liễu đầu, quan thiết địa vấn: “Hài tử, biệt bang mụ mụ tẩy liễu, khứ hưu tức ba!” Ngã mạn mạn địa trạm khởi thân tử, nhất đầu trát tiến mụ mụ hoài lí, khẩn khẩn địa bão trụ liễu mụ mụ, ngã bất tưởng nhượng mụ mụ khán đáo ngã tẩm mãn lệ thủy đích song nhãn. Hốt nhiên, ngã cảm giác đáo nhất tích lệ thủy tích tại ngã đích bột tử thượng, mụ mụ khóc liễu, khả chủy giác nhưng nhiên phù hiện xuất nhất ti vi tiếu. Ngã lập tức vấn mụ mụ, chẩm ma liễu? Mụ mụ tiếu trứ thuyết: “Hài tử, mụ mụ cao hưng, khán đáo nhĩ trường đại liễu, tri đạo đông mụ mụ liễu, mụ mụ thái cao hưng

Liễu.” Thính đáo giá nhi, ngã đích tâm lí bất cấm “Lạc đăng” nhất hạ, ngã cận cận tựu bang mụ mụ tẩy liễu nhất thứ cước, mụ mụ tựu giá ma kích động. Quái bất đắc nhân môn thường thuyết “Khả liên thiên hạ phụ mẫu tâm” ni, giá thời ngã đối giá cú thoại tự hồ hữu liễu nhất chủng tân đích nhận thức. Mỗi cá hài tử tại thành trường quá trình trung, vô bất bao hàm liễu phụ mẫu đích ân ân quan ái hòa tế tâm chiếu cố, khán đáo hài tử thành trường đích mỗi nhất bộ, mỗi nhất cá phụ mẫu đô hội cảm đáo vô bỉ đích tự hào hòa kiêu ngạo. Mụ mụ đích lệ thủy thị vi tiếu đích lệ thủy, hân úy đích lệ thủy.

Dĩ hậu, ngã yếu kinh thường bang phụ mẫu tẩy cước, kinh thường nhượng phụ mẫu kích động, nhượng mãn ý đích tiếu dung quải tại phụ mẫu đích kiểm thượng, nhượng hạnh phúc, kích động hòa hân úy đích lệ thủy vĩnh viễn lưu thảng tại phụ mẫu đích tâm gian. Tại giá lí, ngã dã tưởng cáo tố mỗi nhất vị đồng linh nhân, nhượng ngã môn mỗi cá nhân đô tố nhất cá tự cường, tự lập đích hài tử, chủ động nã xuất nhất phân hiếu tâm khứ quan ái nhất hạ tự kỷ đích phụ mẫu ba, kỳ thật, tha môn dã nhu yếu ngã môn đích quan tâm.

Tại na nhất thuấn gian, tâm trung hung dũng bành phái, tị căn phát toan, bất tri bất giác, lệ dĩ dũng xuất nhãn khuông, lệ nhãn mông lung, cảm động đích lệ thủy hựu nhất thứ trùng xoát liễu ngã đích tâm linh……—— đề ký

Ngã hữu nhất vị hảo nãi nãi. Mụ mụ thị tố sinh ý đích, mỗi thiên đô ngận mang, một hữu thời gian chiếu cố ngã, nãi nãi thừa đam khởi chiếu cố ngã sinh hoạt khởi cư đích trách nhậm. Thiên nhiệt liễu, thiên lãnh liễu, tha tổng hội cập thời bả cai hoán đích y vật phóng tại ngã đích chẩm biên, thị nãi nãi hình ảnh bất ly đích chiếu cố ngã, a hộ ngã, bả ngã phủ dưỡng trường đại.

Nãi nãi thị na chủng thiện vu biểu đạt, tính cách sảng lãng đích nhân. Mỗi mỗi phóng học hậu, chỉ yếu ngã nhất tiến gia môn, tha tựu hội tiếu kiểm tương nghênh, thuyết: “Ngã thân tôn tử phóng học liễu, luy bất luy, ngạ bất ngạ?” Khả ngã tư không kiến quán liễu, tiện giác đắc nãi nãi ngận phiền, hoàn nhận vi nãi nãi tục khí, hòa ngã giá nhất đại cách cách bất nhập, tổng đê hạ đầu nhất lưu yên tẩu tiến khách thính, đối nãi nãi bất lý bất thải.

Na thiên trung ngọ phóng học hậu, ngã tiện đạp trứ liệt nhật thông thông hướng gia bôn khứ, muộn nhiệt đích thiên khí, mãn kiểm đích hãn thủy, tái hồi tưởng khởi trung ngọ tại học giáo đích bất khoái, giá thứ nguyệt khảo phân sổ ngận bất lý tưởng, tổng chi, tâm tình phiền đáo liễu cực điểm, thôi khai đại môn, nãi nãi y cựu vấn trường vấn đoản, tiếu kiểm tương nghênh, ngã một hồi ứng tha, nãi nãi dụng mao cân sát điệu ngã đầu thượng đích hãn, biên thuyết: “Khán bả ngã tôn tử nhiệt đích.” Ngã dụng thủ nhất thôi mao cân, tiến liễu trù phòng, kim thiên đích phạn kháp xảo thị ngã tối thảo yếm đích, ngã mạn bất kinh tâm đích cật liễu lưỡng khẩu, chính yếu ly khai, nãi nãi khán kiến ngã thặng phạn, bả ngã lan trụ, thuyết: “Nhân thị thiết, phạn thị cương, nhất đốn bất cật ngạ đắc hoảng, ngọ phạn bất hảo hảo cật, chẩm ma hành ni?” “Ngã bất tưởng cật!” Ngã sinh khí địa thuyết đạo, nãi nãi thập phân trứ cấp, mang đối ngã thuyết: “Nãi nãi minh thiên trung ngọ cấp nhĩ tố hảo cật đích, nhĩ tưởng cật thập ma?” Ngã bất lý hội nãi nãi, “Bang đinh” nhất thanh đả khai đại môn, khứ thượng học liễu, chỉ thính kiến nãi nãi tại hậu diện truy cản, yêu hát.

Hạ ngọ cật phạn thời, nãi nãi sao liễu kỉ đạo ngã tối ái cật đích thái, ngã tế tế phẩm thường mỹ vị, ba ba thuyết: “Chẩm ma bất kiến nhĩ nãi nãi ni? Khoái khứ khiếu tha, khán tha thị bất thị bất thư phục.” “Bất thư phục?” Ngã vấn đạo. Kinh quá tường tế đích tuân vấn ngã tài tri đạo, nãi nãi tạc thiên nhiệt cảm mạo, trung ngọ khái thấu, phát thiêu đích lệ hại, cương cương tài cật quá dược.

Ngã phóng hạ oản khoái, khứ tầm trảo nãi nãi. Tẩu xuất trù phòng, chỉ kiến nãi nãi nhất cá nhân tọa tại môn khẩu, cật trứ ngã trung ngọ đích thặng phạn, nguyên lai nãi nãi phạ tao đạp lương thực. Khán trứ nãi nãi câu lũ đích thân khu, hắc phát trung đích ti ti bạch phát, mãn kiểm trứu văn, từ tường đích diện khổng lộ xuất tiếu dung. Na nhất khắc tị căn phát toan, tâm tượng bị thập ma đổ trụ liễu nhất dạng nan thụ, đột nhiên gian, ngã đích thị tuyến mô hồ, lệ thủy mông lung…… Giá lệ thủy thị đối tự kỷ nhậm tính đích hối hận, canh thị cảm động đích lệ thủy.

Một thùy tổng bả cảm động quải tại chủy biên, giá thị nhất cá tâm lý hóa đích quá trình. Hữu thời thị trường cửu đích, nhất niên, nhất cá nguyệt, dã hữu thời, chỉ thị nhất thuấn gian!

20-- niên 3 nguyệt 12 nhật, thị nãi nãi mê luyến nhân thế gian đích tối hậu nhất vãn. Na nhất vãn đích dạ không thị vô tinh đích. Thính thuyết, vô tinh đích dạ vãn thị tối nhượng nhân bi thương đích. Đương thời ngã tựu tại tưởng, tựu toán thị tinh la mãn bố hựu năng hữu đa thiếu cảm động? Ngã quỵ tại nãi nãi đích sàng đầu, tứ chu an tĩnh đích tựu tượng vô tinh đích dạ không nhất dạng sung mãn bi thương hòa nhượng nhân trất tức đích khí tức, mụ mụ tẩu liễu quá lai, đệ cấp ngã nhất sáo hiếu phục, nhũ bạch sắc đích na nhất chủng. Ngã một hữu tiếp, chỉ thị thiên đầu vọng trứ nãi nãi đích kiểm. Tư tác trứ hiếu phục hòa nãi nãi đích kiểm tương bỉ, đáo để na cá canh bạch, một hữu nhất ti huyết ti. Ngã đột nhiên tiếu liễu, bất minh sở dĩ, chỉ thị giác đắc giá thế giới thượng hữu ngận đa sự đô trị đắc tiếu. Đáo tử nhất tràng không, sinh mệnh a! Năng tại tử tiền biến đắc hào vô quải niệm hòa di hám tựu thị nhất chủng cao quý. Mụ mụ kiến trạng, thượng lai tựu cấp liễu ngã lưỡng ba chưởng, mãn kiểm đích nộ khí. Ánh trứ thân bàng đích môi lô, ngã đích kiểm thượng xuất hiện lưỡng phiến phi hồng, khả ngã hoàn tại tiếu, bất thị tiếu biệt nhân, thị tiếu ngã tự kỷ, tiếu ngã đối nãi nãi đích vô thị.

Nãi nãi tỉnh liễu, đại khẩu đại khẩu đích suyễn khí. Khả thị, hữu tiến một xuất, toàn gia đô khóc khai liễu, trừ liễu ngã. Na thời, ngã dĩ kinh biến đích mộc nạp, nãi nãi trắc liễu trắc thân tưởng tọa khởi lai. Ba mụ ngận ma lợi đích phù nãi nãi khởi lai, ngận ma lợi đích vi nãi nãi xuyên thượng tượng bạch sắc hiếu phục nhất dạng đích y phục, ngận ma lợi đích uy nãi nãi hát liễu điểm kê thang. Ngã tri đạo, giá thị “Hồi quang phản chiếu” dã tựu thị nãi nãi tại sinh mệnh tuyến thượng đích tối hậu nhất ti tránh trát. Đáo đầu liễu, nhất thiết đô tương bình tĩnh.

Mụ mụ kỳ ý ngã hồi phòng tả tác nghiệp, ngã lập khắc khởi thân, một hữu nhất điểm đích ưu úc, thậm chí thị trù trướng. Tại phòng lí, trác thượng đích thư bổn tự hồ ấn trứ nãi nãi đích kiểm, ngã tại tư khảo trứ sinh dữ tử đích phân biệt, ngã đích tư tự ngận khoái siêu việt liễu thời không, tại thái không đích ngoại tằng thị phủ hoàn tồn tại lánh nhất cá thế giới, lưỡng cá thế giới hỗ tương đích giao thế trứ, nhân đích tử dữ sinh, thị phủ nhất trực tại giá lưỡng cá thế giới tuần hoàn trứ.

Tảo thượng, nãi nãi tẩu liễu, ngã khởi sàng thời mụ mụ cáo tố liễu ngã. Ngã chỉ thị vi vi điểm điểm đầu, thủ chỉ bất do đích khẩn khẩn ác trụ. Hãm tiến ngã đích nhục lí, hảo thống! Mụ mụ cấp liễu ngã nhất trương chỉ điều, thuyết thị nãi nãi lâm chung tiền tả hạ cấp ngã đích, ngã triển khai lai, tứ cá thiên lam sắc đích thủy bút văn tự triển hiện tại nhãn tiền, chỉ thị hữu điểm oai nữu. Thị “Hảo hảo học tập” chỉ khả tích, nãi nãi một hữu kiên trì đáo tối hậu nhất bút. “Tập” tự thượng đích tối hậu nhất bút không không đích, chỉ thị hữu nhất tích lệ ngân kháp đáo hảo xử đích lạc tại liễu na tối hậu nhất bút thượng, phúc cái liễu chỉnh cá “Tập” tự, ngã tri đạo, na thị nãi nãi đối ngã quải niệm sở lưu hạ đích. Ngã một hữu động, chỉ thị tương chỉ điều kháo cận ngã đích nhãn tình thượng, ngã dụng nhất tích cảm động đích lệ thủy trọng tân thấp nhuận liễu na khối lệ ngân, phúc cái liễu nãi nãi đích quải niệm, sung mãn trứ nội tâm đích cảm động!

Lệ, nhất chủng bão hàm ý nghĩa đích dịch thể, đại biểu trứ nhân loại đích tình cảm, tha nhượng thế giới biến đắc mỹ lệ, dã nhượng ngã môn biến đắc di nhiên.

Tâm linh chi song đích minh lượng nhu yếu lệ thủy đích trùng xoát, lệ thủy nhân tình đích dũng động nhi lưu hạ. Lệ lưu tâm sinh, lệ tự tình dũng, lệ tùy tình lưu. Dã hứa, tại nhất cá thần bí đích thời hầu, nhất tích tinh oánh đích nhu hòa đích thuyên thích nội tâm đích lệ châu quá na thiên ngôn vạn ngữ. Na nhất thứ, ngã thanh thanh sở sở ký đắc: 20-- niên 5 nguyệt 12 nhật 14 điểm 28 phân 04 miểu tứ xuyên vấn xuyên trận tê tâm liệt phế đích băng tháp khai thủy, ngã đích lệ kỉ hồ một hữu càn quá. Na kỉ thiên, điện thị đích họa diện tựu xuất hiện liễu tai khu đích bi thảm họa diện. Thùy tằng tưởng đáo, thuấn gian đích tai nan, cánh tương na ma đa đích tân tiên sinh mệnh thôn phệ, cánh tương na ma đa mỹ hảo đích gia viên hủy diệt. Nhất thời gian, trung quốc bị chấn hám liễu, chỉnh cá dân tộc bị chấn hám liễu. Sở hữu đích mục quang đô hối tập đáo tứ xuyên, sở hữu đích tâm đô phi hướng liễu chấn khu. Tai khu, tựu tượng nhất cá nan sản đích mẫu thân hòa anh nhi tấn tốc bị sở hữu nhân, bị sở hữu ái hô hoán, khiên quải, quan chú, a hộ. Tọa tại điện thị cơ tiền đích ngã, khán trứ na nhất mạc mạc kinh tâm động phách đích tràng diện, nhãn lệ chỉ bất trụ đích vãng hạ lưu, tâm lí chỉ năng cú mặc mặc địa kỳ đảo tai khu tảo nhật độ quá nan quan.

Tai nan tại thuấn gian phát sinh, nhi nhân môn đích phản ứng dã tại thuấn gian phát sinh, nhất thời gian, bộ đội quan binh công an càn cảnh, y sinh, chí nguyện giả, nhân dân quần chúng đẳng phân phân cản đáo hiện tràng tiến hành đại quy mô viện cứu. Đồng thời, xã hội các nhiệt tâm nhân sĩ, thiếu tiên đội viên, đoàn viên đẳng phân phân quyên tiền quyên vật, nhất phân, lưỡng giác, nhất nguyên........ Kỉ thiên ức, đa cảm nhân a! Ngã môn đích tâm ngận khoái do kinh khủng chuyển vi hưng phấn! Địa chấn vô tình, nhân hữu tình a! Tại giá cự đại đích tai nan trung, khán đáo đích bất thị nọa nhược, bất thị tuyệt vọng, bất thị vô tình, nhi thị kiên cường, đoàn kết, đối sinh bão trứ hi vọng hòa ái tâm đẳng. Khán đáo na nhất mạc mạc quyên tiền quyên vật đích tràng diện, ngã đích tâm trừ liễu cảm động hoàn thị cảm động. "Nhất phương hữu nan, bát phương chi viện" "Huyết nùng vu thủy". Thùy năng tưởng đáo, nhất tràng đột như kỳ lai đích đại tai nan, hội nhượng ngã môn mỗi nhất cá viêm hoàng tử tôn biến đắc như thử kiên cường, như thử tự tín, như thử tương ái, như thử thân cận, như thử thản đãng! Đa cảm nhân a?! Ngã đích ` nhãn lệ hựu lai liễu!

Ngã môn tại lưu lệ trung thành trường, lưu lệ hậu ngã môn biến đắc canh gia kiên cường ` chân thật ` thanh tỉnh ` thành thục! Na ta thiên, cảm thiên động địa, lưu thành hà, lưu thành hải dương, ngưng tụ thành trung hoa dân tộc chi hồn. Giá lệ lưu đắc trị. Giá lệ thị vô giới đích!

Cảm động cao trung tác văn ( 2 )

Tùy trứ đệ tứ tiết khóa hạ khóa linh thanh đích hưởng khởi, nhất thiên trung tối lệnh nhân hưng phấn đích thời đoạn —— ngọ hưu đáo lai liễu. Trị nhật sinh tùy ý địa nã khởi nhất khối mạt bố, hồ loạn địa tại hắc bản thượng tảo kỉ hạ, bả tạng thủy nhất đảo, tiếp lai nhất tiểu bồn thủy, tượng chinh tính đích bả mạt bố tại thủy trung xuyến kỉ hạ hậu, tiện trí kỳ càn tịnh dữ phủ vu bất cố, tẩu đáo nhất biên, khoái hoạt đích hòa đồng học thuyết tiếu khứ liễu. Thử khắc, thùy dã một hữu chú ý đáo nhất cá thân ảnh tại hắc bản tiền đích hoảng động, canh một nhân sát giác đáo hắc bản đích biến hóa……

Hạ ngọ đệ nhất tiết khóa, lão sư chính yếu bản thư khóa đề, hốt nhiên vấn đạo: “Thùy sát đích hắc bản? Giá ma càn tịnh!” Đồng học môn tử tế nhất khán, hắc bản cánh như vạn lí vô vân đích tình dạ, giản trực thị nhất trần bất nhiễm. Chính đương ngã môn đô tại đả tâm để nhi lí bội phục na vị sát hắc bản đích cao nhân thời, tha “Bất hợp thời nghi” địa cử khởi liễu thủ: “Lão sư, thị… Ngã sát đích hắc bản.” Sát na gian, ngã môn kỳ quái đích mục quang tương tha bao vi liễu, vi đắc tha kỉ hồ suyễn bất quá khí lai; thậm chí hoàn hữu nhân ô trứ chủy tiếu khai liễu. Tha, học tập bất thị ngận hảo, lão trì đáo, thượng khóa ngoạn đông tây, thậm chí hoàn tố quá bả khả nhạc đảo tiến giao bổng nhất loại đích, lệnh nhân vạn phân ác tâm đích sự tình; tha bất bả hắc bản dã cảo đắc niêm hồ hồ, tạng hề hề đích, ngã môn tựu cảm kích bất tẫn liễu, tha chẩm ma hội chủ động khứ sát hắc bản thả sát đắc na ma hảo ni? Tát hoang, đối, nhất định thị tại tát hoang! Tha tại ngã tâm mục trung bổn lai tựu ngận ải tiểu đích hình tượng canh gia ải tiểu liễu. Tha tựu tượng nhất lạp tế tiểu đích trần ai, bị phong nhất xuy, tựu phiêu xuất liễu ngã đích thị dã.

Hựu nhất cá ngọ hưu khai thủy liễu! Trị nhật sinh trang khang tác thế địa tại hắc bản tiền bỉ hoa liễu kỉ hạ, tựu bào xuất khứ đả lam cầu liễu. Na cá khán bất quán trị nhật sinh môn phu diễn liễu sự đích thân ảnh hựu hoảng liễu quá khứ, tương tạng thủy đảo điệu, đả lai mãn mãn nhất đại bồn thanh thủy, tử tế địa đầu kỉ biến mạt bố, ninh càn, điệp hảo, nhiên hậu nhất điểm nhất điểm địa sát hắc bản; mỗi sát nhất đoạn, tựu bả mạt bố phiên quá lai tiếp trứ sát; sát hoàn liễu, tái tử tế địa đầu nhất biến mạt bố, tái khứ hoán thủy…… Ngã tượng nhất đài lục tượng cơ nhất dạng diện vô biểu tình địa khán trứ giá nhất thiết. Khán hoàn liễu, ngã tiện khởi thân, tưởng xuất khứ chuyển nhất quyển. Khả đột nhiên, ngã tượng chàng đáo liễu tường thượng nhất dạng, mãnh địa điệt hồi liễu tọa vị. Nhân vi giá thứ, ngã khán thanh liễu na cá thân ảnh, na cá ngã ma mộc địa kiến đáo quá đa thứ đích thân ảnh, thiên chân vạn xác thị tha! Vọng trứ na hựu hắc hựu lượng đích hắc bản, ngã tự hồ minh bạch liễu ta thập ma……

Kỳ thật, ngận đa sự vật trung đô uẩn tàng trứ nhất ta năng lệnh ngã môn cảm động đích mỹ hảo đông tây. “Tha” đích thân thượng tựu hữu giá dạng nhất chủng trân quý đích năng lệnh ngã môn cảm động đích mỹ hảo đông tây —— phụng hiến tinh thần. Chỉ yếu ngã môn năng bả nhãn tình sát lượng, đa khứ quan sát, đa khứ phát hiện; na ma, tựu hội hữu canh đa năng lệnh ngã môn cảm động đích mỹ hảo đông tây lưu tồn vu thế gian!

Cảm động cao trung tác văn ( 3 )

Cảm động trán phóng vu thanh ti gian đích hoa, tĩnh tĩnh đích, đạm đạm đích thổ lộ trứ mẫu ái đích phân phương. Thiên không bị hắc ám sở đại thế, phong vô tình đích xuy quá, chỉ hữu kỉ khỏa tàn phá đích tinh tại dạ không tế ngữ. Ngã chính phục tại trác tiền tiến hành trứ gian khổ phấn đấu, phấn bút tật thư. Nhĩ thôi khai nhất ti môn phùng tham xuất đầu lai. “Lai, biệt tả liễu, tiên bả dược hát liễu.” Ngã trứu mi, bả nhĩ đích thoại phóng tại nhất biên, trí chi bất lý. Nhĩ dã hảo tự tảo dĩ tập quán liễu ngã, vô nại địa diêu liễu diêu đầu, nhãn tình lí lạc mịch thiểm quá. Nhĩ thôi môn nhi xuất.

Trực đáo vũ ti đái trứ tế phong nhất khởi lai dữ ngã tương ước thời, ngã tài thoát ly liễu tác nghiệp, khởi thân quan trụ na chu hồng sắc đích song. Hồi đầu khán đáo na vãn tảo dĩ yên vụ tán tẫn liễu đích thang dược, hiềm khí đích khán trứ tha, trứu mi nhất khẩu khí toàn hát hạ, nhượng khổ sở đích cảm giác tại thiệt tiêm bạo phát. Tại thời gian đích trầm điến hạ, khổ vị nhất ti ti tiêu tán. Nhĩ khinh tiễu tiễu đích tẩu liễu tiến lai, đái sủng nịch đích vị đạo thuyết trứ, “Dĩ hậu bất yếu bả dược phóng lương liễu tái hát, na dạng vị đạo hội cân bất hảo đích.” Ngã một bất khả kiến đích điểm liễu điểm đầu. Nhĩ vô thanh vô tức đích tẩu đáo ngã đích thân hậu, khinh khinh thác khởi ngã đích phát, vô pháp khống chế đích thán tức thanh tòng nhĩ khẩu trung truyện xuất, “Ai, chẩm ma bạn ni?” “Giá ta bạch đầu phát hựu bất thị nhĩ ngã sở năng khống chế đích, dĩ hậu nhiễm phát tựu hành liễu mạ? Thiếu niên bạch hựu bất thị thập ma đại bất liễu đích sự.” “Dĩ hậu khả thiên vạn biệt dụng hóa học nhiễm phát tề,” nhĩ liên mang thuyết đáo, “Na hữu ngận đa bất hảo hóa học thành phân, đối kiện khang bất hảo.” Ngã trạm khởi, tưởng yếu đào ly giá cá nhượng nhân tâm phiền đích thoại đề, khán trứ dữ ngã thân cao tương bình đích nhĩ, tử tế địa khán trứ nhĩ. Giá thị ngã na ma đa niên đệ nhất thứ tử tế đích khán nhĩ liễu. Nhãn trung toan toan đích dịch thể tại đả chuyển, ngã gian nan đích khiếu liễu nhất thanh “Mụ mụ, nhĩ khoái xuất khứ.” Ngã bất tưởng nhượng nhĩ khán đáo ngã như thử lang bái đích dạng tử.

Tuế nguyệt tự lưu sa tại chỉ phùng trung tiễu tiễu lưu tẩu, nhĩ nguyên bổn ô hắc thiểm lượng đích tú phát dã nhân ngã nhiễm thượng bạch sương, nhĩ vô tư đích phụng hiến xuất nhĩ đích nhất thiết, thanh xuân tuế nguyệt dã vô hối.

Đán nhật, nhĩ hựu đoan trứ na oản vị đạo quái dị đích thang dược, nhĩ hựu tập quán tính đích bả oản phóng tại ngã đích thư trác thượng, ngã lập tức đoan khởi oản nhất ẩm nhi tẫn, nhĩ dĩ quái dị đích nhãn thần đả lượng trứ ngã, ngã đối nhĩ nhất tiếu, nhĩ đích kiểm thượng dã trán phóng xuất liễu vô dữ luân bỉ đích tiếu dung.

Ngã khán trứ nhĩ nhất đầu thanh ti trung bạn trứ kỉ ti bạch sương, ngã chỉ nguyện tố nhĩ thanh ti gian trán phóng đích na đóa hoa, trán phóng tâm hồ trung dật xuất hỉ duyệt dữ cảm động đích thủy, nhượng tha tại ngã dữ mẫu thân chi gian thăng đằng, phát diếu.

Mẫu ái đích phân phương trán phóng vu ngã đích thanh ti, ngã nguyện tố mẫu thân thanh ti gian trán phóng đích hoa, bất vi vạn vật, chỉ tầm tâm trung na nhất phiến bị ôn noãn đích na nhất phiến tâm hồ.

Cảm động cao trung tác văn ( 4 )

Thiên, càn lãnh càn lãnh đích. Ngã tẩu tại hồi giáo đích lộ thượng. Bất thời, nhất trận phong lãnh lãnh địa xuy quá, liên ngã giá cá tiểu tiểu đích học sinh dã bất phóng quá, ngạnh thị yếu xuy đắc ngã sắt sắt phát đẩu. Dĩ kinh thị tứ nguyệt trung tuần liễu, vi thập ma na hàn khí nhưng ti hào vị giảm? Na ta minh mị xuân quang hựu đóa đáo hà xử ni? Ngã khổ não trứ: Hạ ngọ đích mỹ thuật khóa, lão sư nhượng ngã môn họa thành thị trung lệnh ngã môn cảm động đích nhất xử cảnh quan, ngã ứng cai họa thập ma hảo ni?

Tại giá cá lãnh lãnh thanh thanh đích đại thành thị lí, tại giá cá vật dục hoành lưu đích xã hội trung, khả dĩ hữu thập ma năng lệnh ngã cảm động ni? Hữu thập ma khả dĩ lệnh ngã trị đắc nhất họa ni? Kim thiên, ngã đích thiên không đích xác thị hữu điểm hôi, ngã đích tâm đích xác thị cá lạc diệp đích quý tiết, ngã canh bất tri đạo ứng cai như hà diện đối kim thiên, tâm trung sở hữu đích đăng tảo dĩ kinh toàn bộ tức diệt.

Đột nhiên, linh cảm tại giá nhất khắc toàn bộ dũng liễu xuất lai, tịnh tại giá nhất sát na thâm thâm địa ấn tại liễu ngã đích não hải lí, tịnh thả thị bất khả ma diệt. Nhãn tiền, nhất đối lão phu thê tẩu tại giá điều lãnh thanh đích nhai thượng, lưỡng nhân đích thủ khẩn ác tại nhất khởi, chính nhất tiền nhất hậu địa mạn mạn tẩu trứ. Nam đích na vị lão nhân gia tẩu tại tiền đầu, ngang thủ đĩnh hung địa tẩu trứ, tự hồ yếu vi tự kỷ thâm ái đích thê tử đáng trụ na bất khả dự liêu đích. Phong phong vũ vũ, thệ tử bảo hộ tự kỷ thân hậu đích ái nhân. Nhi thê tử, thử khắc chính khẩn cân tùy tại trượng phu thân hậu, nhượng cường đại đích trượng phu lĩnh trứ tự kỷ tẩu, phảng phật quyết tâm vĩnh viễn cân tùy trượng phu, thiên trường địa cửu, chí tử bất du. Tha tự hồ yếu đối trượng phu thuyết: “Nhân sinh lộ thượng đích sinh sinh tử tử, phong phong vũ vũ, gian nan hiểm trở, ngã đô nhất nhất tiếp thụ, nhất trực bồi bạn tại nhĩ đích tả hữu! Tố nhĩ thành công bối hậu đích hảo thê tử!”

Ngã bất cấm đình hạ cước bộ, tha môn lưỡng đích thân ảnh tại ngã đích thị tuyến trung việt lai việt tiểu, khước hựu phảng phật việt lai việt đại, sử ngã tốc nhiên nhất động, hựu cảm khái vạn thiên!

Nhân vi, giá thị đa ma bình phàm đích nhất khắc, đãn khước cấp liễu ngã thâm thâm đích chấn hám hòa cảm động. Mạch đích, nhất cổ noãn lưu hoãn hoãn địa lưu tiến liễu ngã đích tâm lí, sử ngã tại giá lãnh thanh đích đại thành thị lí cảm thụ đáo liễu nhất chủng nhân gian tối chân thiết đích tối thật tại đích cảm tình. Thị nha! Ngã đích sinh mệnh kinh lịch quá vô sổ thứ hỉ nộ ai nhạc, thiên vạn thứ bi hoan ly hợp, đãn thị giá nhất thứ, bình phàm, chân thiết, khinh nhu, ôn noãn, vô thanh đích ái phủ, hựu thị đa ma khấu nhân tâm huyền a!

Đối vu hạ ngọ đích mỹ thuật khóa, ngã bất tái khổ não liễu. Nhân vi na nhất đối lão phu thê, na nhất đối niên quá lục tuần đích lão phu thê, nhượng ngã sung phân triển hiện liễu nhân thế gian đích nghệ thuật mỹ. Giá nhất thiết đích nhất thiết, đô vĩnh viễn thành vi ngã não hải lí nhất mạc ôn hinh đích hồi ức, nhất trực tại ngã đích não hải lí thiểm thước trứ.

Cảm động cao trung tác văn ( 5 )

Nhân môn thường thuyết: “Tịch dương vô hạn hảo, chỉ thị cận hoàng hôn, nhất cá lão nhân tựu tại gia hưởng thanh phúc ba.” Khả ngã khước bất tín, nhân vi ngã phân minh khán đáo nhất cá lão nhân vi sinh mệnh trừ tả liễu nhất hiệt quang huy đích thiên chương.

Vô luận chu nhật hoàn thị chu nhất, ngã đô hội tảo tảo khởi lai, 6: 30 tựu khứ thần luyện, thượng học. Giá thị đệ nhất thiên khai học, tảo thần đích dương quang vô bỉ xán lạn, ngã tẩu tại lộ thượng, hốt kiến nhất vị lão gia gia, trụ trứ quải trượng, cước nhất bả nhất bả địa tẩu tại nhân hành đạo thượng, thân tử nhất biên tẩu nhất biên chiến chiến nguy nguy địa hoảng, hữu nhất chủng diêu diêu dục trụy đích cảm giác, hậu bối dĩ kinh đà liễu. Đãn ngã tổng thị ẩn ẩn ước ước đích cảm đáo nhất chủng khí.

Đệ nhất thứ kiến đáo, tựu cấp ngã lưu hạ liễu ngận thâm đích ` ấn tượng, đãn thử hậu tùy trứ thiên sắc biến vãn, thái dương công công việt lai việt lại, ngã dã bả khởi lai đích thời gian vãng hậu thôi liễu kỉ phân chung, thử hậu ngã tựu nhất trực một hữu kiến đáo tha, bất tri thị tha bất lai liễu hoàn thị ngã lai vãn liễu, dĩ hậu ngã tựu tiệm tiệm đạm vong tha liễu.

Thập nhất nguyệt đích hậu kỉ thiên, ngã kim thiên đích tinh thần đặc biệt hảo, vu thị lục điểm thực vật tựu ba khởi lai khứ thần luyện liễu. Ai, khả tích thiên công bất tác mỹ a, cánh hạ khởi liễu tiểu vũ, đãn giá điểm tiểu vũ thị đáng bất trụ ngã giá cá nam tử hán đích, hiện tại thiên hoàn một hữu lượng, y viện lí chỉ hữu nhất cá lộ đăng cô độc địa khai tại tiểu lộ đích tẫn đầu, hoàn đĩnh lượng.

Ngã cương bào liễu kỉ quyển, hốt nhiên khán kiến hắc ám trung hữu nhất cá ảnh tử, đối! Tựu thị na cá lão nhân, tha bão kinh phong sương trứu văn mãn giáp đích kiểm, tuế nguyệt lưu thệ, tha đích thể phách hảo tượng canh cường liễu, tẩu lộ tuy nhiên hoàn thị nhất bả nhất bả đích, đãn minh hiển hảo đa liễu. Ngã đê đầu nhất khán biểu, 6: 30. Lưỡng cá nguyệt lai tha nhất trực giá ma tẩu! Ngã ngốc trụ liễu. Hốt hựu giác đắc nhất cổ noãn lưu bả đông nhật đích hàn phong tiểu vũ đô dung hóa liễu. Tái khán lão nhân, tha hoàn thị na ma nghiêm túc, nhậm hà tại nhân hành đạo thượng đích nhân đô tự giác tị khai. Tái nhất chuyển đầu, na lão nhân dĩ nhiên ly khứ, đãn giá nhất thuấn gian đích họa diện vĩnh viễn định cách tại ngã đích tâm đầu.

“Nhân tẫn khả dĩ bị đả bại, đãn bất năng bị hủy diệt”. Tha bất tựu tượng thị hải minh uy bút hạ đích thánh đề á ca mạ? Thử thời thử khắc, giá cá họa diện hội vĩnh viễn bảo tồn tại trứ đông nhật đích dương quang hạ.

Cảm động cao trung tác văn ( 6 )

Khoái đáo trung thu tiết lạp, thùy hội một hữu kỉ ti cao hưng đích biểu tình ni? Tác vi trụ giáo sinh đích ngã môn, canh thị phán vọng trứ nhất thiên đích đáo lai. Đáo liễu na thiên ngã môn khả dĩ cật nguyệt bính, thưởng nguyệt, phóng yên hoa…… Tưởng trứ tưởng trứ giá nhất thiên chung vu bị ngã phán đáo liễu, thậm chí tại tối hậu nhất tiết khóa ngã môn trành trứ biểu đảo kế thời 10, 9, 8, 7, 6, 5, 4, 3, 2, 1, 0, đinh linh linh, ngã nhất cá thư bao suý đắc nhất hạ bối thượng liễu kiên bàng, lưỡng cá cước tượng xuyên thượng liễu phong hỏa luân nhất dạng, nhất lộ bôn trì, phong hô hô đích quát trứ, nhất thiết cảnh sắc đô thị na dạng mỹ hảo

Hồi đáo gia lí bả thư bao phiết đáo sàng thượng, hát liễu lưỡng đại oản thủy, tựu khán kiến không phòng hữu kỉ hạp tiên pháo, nã liễu tựu tát thối nhi bào, trảo liễu hồ bằng cẩu hữu lai nhất khởi ngoạn, chân thị khoái nhạc vô bỉ a, na cá tinh thải đích họa diện vĩnh viễn định cách ngã đích não hải lí.

Trú dạ tương yếu đại thế bạch thiên, thiên hạ một hữu bất tán đích diên tịch, ngã hòa bằng hữu môn các hành kỳ đạo. Đáo liễu gia lí, chỉ kiến xan thính ngận chỉnh tề phạn trác thượng hữu kỉ căn ngận phiêu lượng đích chá chúc, kháp hảo nhất trác tứ đắng, trác thượng bãi trứ phong phú đích vãn xan. Ngã khinh thủ khinh cước địa tẩu đáo trác bàng, thân thủ khứ trảo ngã tối ái cật đích tạc kê thối, ‘ ba ’ đích nhất thanh ‘ u ’ bất hảo, bị ba phát hiện lạp, ngã hận bất đắc toản đáo địa hạ đương thổ địa bà khứ, ngã đáo tẩy thủ gian tẩy liễu tẩy tự kỷ đích tạng thủ. Song cước trì độn đích tẩu hướng xan trác, đáo ngoại biên ba ba huấn xích ngã thuyết quang tri đạo cật, ngoạn, đô bất tri đạo kim thiên nhĩ mụ tòng tảo thượng lục điểm khởi tựu mạo trứ phong vi nhĩ mãi sơ quả hòa nguyệt bính, nhất lộ thượng tẩu đắc hồi lai. Ngã tâm tàm quý, hậu hối một bang tha tố vãn xan, tiến môn dã bất đả chiêu hô, thượng khóa bất thính quang trành biểu.

Đáo liễu xan trác tiền, ngã tịnh vị nhượng mụ phát giác phụ thân mạ ngã, nhi thị giả trang cao hưng đối mẫu thân thuyết trung thu tiết khoái nhạc. Mụ mụ bất đình đích cấp ngã giáp trứ ngã tối ái cật đích kê thối, na ca bạc nhất thân nhất khúc đích, ngã cảm động đích lệ thủy lưu hạ lai, hoàn hữu na kỉ lũ thanh ti hòa kiểm thượng đích trứu văn, thủ thượng đích hậu hậu đích kiển tại na chúc quang đích chiếu diệu hạ hiển đắc na dạng thần thánh vĩ đại. Hoàn hữu tha thân thượng đích phạn vị na dạng đích nùng, tại sung mãn chúc quang đích gia lí na dạng đích hương. Nhượng ngã thân thân cảm thụ đáo mẫu thân đích ái, ngã hội vĩnh viễn bả mẫu thân vi ngã tố đích nhất thiết đích nhất thiết tồn tại ‘ cảm động thư khố ’ lí. Na chúc quang tại mặc mặc đích chiếu diệu trứ.

Cảm động cao trung tác văn ( 7 )

Thời gian như lưu nhất bàn thủy thông thông nhi thệ, hứa đa ký ức dĩ tùy trứ nhật tử đích tiêu thất nhi thốn sắc, nhi giá kiện sự tàng tại ngã tâm trung tối thâm đích trừu thế lí, vĩnh bất thốn sắc!

Tại nhất cá tảo thần, hạ trứ tích tích lịch lịch đích tiểu vũ, thiên không mông mông lung lung. Ngã cật hoàn tảo phạn, tiện mạn bất kinh tâm đích hướng học giáo tẩu khứ, hốt nhiên, ngộ kiến liễu nhất cá bất cai ngộ kiến đích nhân —— lý lị. Tha thị cá qua tử, tại ban thượng thị đảo sổ đệ nhất đích đại nhân vật, tối tao cao đích thị, tha thị ngã đích đồng trác. Ngã bất tưởng tẩu tại tha hậu diện, tiện gia khoái liễu cước bộ, nhãn khán tựu yếu siêu quá tha, đột nhiên, tha thải hoạt liễu, nhãn khán tựu yếu suất đảo, ngã bang bất bang tha ni? Bang tha, tha thị cá qua tử, tịnh thả đa một diện tử a! Bất bang tha, tâm trung hựu hữu nhất cổ toan sáp chi vị. Toán liễu, bất bang tha, đa một diện tử a! Ngã kế tục hướng tiền tẩu, “Ba tháp!” Tha suất đảo tại địa, nhi ngã trạm tại nhất biên vô năng vi lực. Thiên không tự hồ việt lai việt ám, thượng học đích lộ tự hồ việt lai việt trường, hung tiền đích hồng lĩnh cân tự hồ dã tại trách quái ngã: Nhĩ bất phối tố nhất cá thiếu tiên đội viên, nhất vị ưu tú đích thiếu tiên đội viên thị kiến nan tựu bang đích, nhi nhĩ ni? Hanh! Ngã cảm đáo tu quý, hốt nhiên, ngã thải hoạt liễu, tựu yếu suất đảo, giá ứng cai tựu thị thượng đế đối ngã đích trừng phạt ba! Khiếu tha bang bang ngã, bất khả năng, ngã đô một bang tha, tha chẩm hội bang ngã ni? Hốt nhiên, nhất song ôn noãn nhi hựu tiêm nhược đích thủ tiếp trụ liễu ngã, ngã chuyển thân nhất khán, thị tha —— lý lị. Ngã sinh khí đích thuyết: “Cổn khai, thùy yếu nhĩ tiếp trụ ngã, nhĩ dĩ vi giá dạng ngã tựu hội cảm kích nhĩ mạ? Bất khả năng!” Thuyết hoàn ngã tựu kế tục hướng tiền tẩu. Kỳ thật, ngã tâm trung đĩnh cảm kích tha đích, tha bất kế tiền hiềm, chân lệnh ngã bội phục!

Giá kiện sự ngã hội tàng tại tâm trung tối thâm đích trừu thế lí, vĩnh viễn bất vong!

Cảm động cao trung tác văn ( 8 )

Giá thị phát sinh tại tiểu xa sương đích nhất kiện sự, tràng diện nhất trực tại ngã não hải trung phù hiện……

Nhân vi ngã nhu yếu mãi đích khóa ngoại thư tại phụ cận đích thư điếm mãi bất đáo, sở dĩ ngã tựu tọa xa khứ tây đan mãi thư.

Tại xa thượng, ngã tọa tại kháo song hộ đích vị trí, xuy trứ phong, ngẫu nhĩ hồi nhất hạ đầu, khán khán mang lục đích thụ phiếu viên a di.

Bất cửu, thượng lai nhất vị lão đại gia, thụ phiếu viên trùng tha tiếu tiếu, kỳ ý thỉnh tha tọa đáo tọa vị thượng, lão gia gia dã phi thường cao hưng địa tọa hạ liễu, chi hậu, tha môn tựu một hữu thuyết thoại, lão đại gia chỉ thị tĩnh tĩnh địa tọa trứ. Thụ phiếu viên a di dụng vi tiếu diện đối mỗi nhất cá thượng xa đích nhân, ngã khán trứ tha đích tiếu dung, phảng phật bị ôn noãn đích phong xuy quá nhất dạng.

Thụ phiếu viên đích cương vị thị bình phàm, tại bình phàm trung đích mỹ thị tâm mãn ý túc đích.

Thụ phiếu viên a di khai thủy thu phiếu liễu, tha tại xa sương lí tễ lai tễ khứ; nhất hội nhi, tha thu đáo lão gia gia na lí liễu, ngã đặc biệt chú ý liễu nhất hạ. Lão gia gia vấn: “Cô nương, khứ trương phường đa thiếu tiền?” Khả thị thử thời đích xa dĩ kinh hành sử tại khứ vãng bắc kinh đích cao tốc công lộ thượng liễu, toàn xa nhân đốn thời nhiệt nháo khởi lai, đô tại tiếu thoại lão gia gia, nhi thả sung mãn ác ý đích phúng thứ. Giá ta nhân thị đa ma vô liêu a, tại trào tiếu trung lai hiển đắc tha môn hoạt đích “Cao quý”.

Đãn thị ngã khán kiến thụ phiếu viên a di một hữu na ta nhân nhất dạng, phi thường trấn định nhi thả đái trứ tha đích vi tiếu đối lão đại gia thuyết: “Lão đại gia, nâm tọa thác xa liễu, hiện tại đích xa chính dữ nâm thuyết đích xa tương phản phương hướng tẩu.” Lão gia gia nhất hạ tử tựu hoảng liễu, đặc biệt hại phạ đích biểu tình bãi tại kiểm thượng, nhãn thần hảo tượng tại vấn thụ phiếu viên a di: “Ngã cai chẩm ma bạn?”

A di đích nhãn thần phi thường bình hòa, tự hồ năng áp trụ lão gia gia đích hoảng trương, tha đối lão gia gia thuyết: “Nâm tiên biệt trứ cấp, ngã môn xuất liễu cao tốc tựu cấp nâm trảo xa trạm đình hạ, nâm quá mã lộ đáo đối diện tọa xa, tại thượng xa chi tiền vấn nhất vấn ‘ đáo bất đáo trương phường ’ tựu hành liễu! Hoàn hữu, tại quá mã lộ thời, nhất định yếu tẩu nhân hành hoành tuyến, bất năng sấm hồng đăng!” Đa ma thiện ý đích ' thoại a, tha đích phác thật đích thoại ngữ, ôn noãn quá đa thiếu thần tình hoảng loạn đích thừa khách nha!

Lão gia gia thính hoàn dĩ hậu, kiểm thượng xuất hiện liễu tiếu dung, thử thời toàn xa nhất hạ tử hựu an tĩnh hạ lai liễu, đô thị tiểu thanh nghị luận thụ phiếu viên đích hành vi, xuất hiện liễu tán thán đích thanh âm.

Lão gia gia hạ xa thời đối thụ phiếu viên a di hảm liễu nhất cú: “Cô nương nhĩ nhân chân hảo, nhĩ nhượng ngã khán kiến giá cá thành thị mỹ đích nhất diện, tạ tạ nhĩ!” A di hồi liễu nhất cú: “Bất dụng tạ, ứng cai đích, nâm mạn tẩu!”

Ngã đái đầu vi giá cá thiện lương đích nhân cổ liễu chưởng. Ngã nhận vi kim thiên đích thụ phiếu viên a di đích hành vi sử ngã cảm động, giá thế giới hoàn hữu mỹ lệ đích cảm động đích sự đẳng trứ ngã môn khứ sang tạo.

Cảm động cao trung tác văn ( 9 )

Như quả sinh hoạt thị nhất điều thuyền, cảm động chi tâm tắc thị nhượng thuyền tiền tiến đích tương; như quả sinh hoạt thị nhất phiến thụ lâm, cảm động chi tâm tắc thị giá phiến thụ lâm lí đích hoa đóa; như quả sinh hoạt thị nhất điều hà, cảm động chi tâm tắc thị hà trung mỹ lệ đích lãng hoa.

Na thị kiện sự phát sinh tại ngã lục niên cấp thời đích vãn tự tập thượng. “Đinh linh linh” thượng khóa liễu, lão sư đô hoàn một lai. Ngã môn tự kỷ tại giáo thất lí tố tác nghiệp, ngã môn biên tố biên đẳng bành lão sư. Thời gian quá đích chân khoái, nhất tiết khóa tựu giá dạng kết thúc liễu, khả thị bành lão sư hoàn một lai, ngã môn bất tri đạo thị thập ma nguyên nhân, hoàn dĩ vi bất hội lai liễu, ngã môn dã bất tưởng tái đẳng liễu.

Tựu giá dạng, đệ nhị tiết khóa thượng khóa liễu, cương thượng khóa nhất hội nhi, nhất cá cao cao đích cá tử, thân thượng toàn thị nê ba đích, hát túy liễu tửu đích nhân tẩu liễu tiến lai, lai đích nhân thị bành lão sư, tha chung vu lai liễu. Tha tẩu đáo ngã môn đích trác tử tiền diện, đồng học môn tựu bả luyện tập sách nhất cá tiếp trứ nhất cá đích giao đáo bành lão sư diện tiền. Tha vi vi tiếu liễu nhất hạ. Tha giá cá vi tiếu như hoa, lí diện hữu trứ đối đồng học môn đích quan tâm, đối đồng học môn đích ái tâm, đối đồng học môn đích cảm kích chi tâm. Nhất hội nhi tha chung vu thuyết thoại liễu, tha thuyết: “Ngã……, ngã thị nhân vi nhĩ môn tài thượng lai đích, bổn lai ngã thị bất tưởng thượng lai đích, khả thị, ngã ngận tưởng niệm nhĩ môn, nhĩ môn tựu tượng ngã đích nhi nữ, tựu tượng ngã đích đệ đệ muội muội. Tại thượng khóa đích thời hầu, nhĩ môn khả dĩ bả ngã đương thành lão sư, khóa gian hoặc giả kỳ đích thời hầu tựu bả ngã đương thành phụ thân hoặc ca ca. Như quả nhĩ môn dĩ hậu hữu thập ma khốn nan, nhĩ môn khả dĩ lai trảo ngã, ngã bang đắc liễu đích nhất định bang. Ngã tuy nhiên kim thiên hát túy liễu, đãn thị nhĩ môn bất yếu bả ngã đương thành thập ma nhân. Ngã môn thành vi sư sinh thị ngã môn đích duyên phân. Ngã dã ngận cao hưng nhận thức nhĩ môn, nhĩ môn tại ngã tâm trung vĩnh viễn thị tối quai đích, tuy nhiên ngã ngẫu nhĩ hội đả nhĩ môn, đãn thị ngã đả nhĩ môn tịnh bất thị vi liễu ngã tâm mãn ý túc. Nhi thị đả nhĩ môn thống tại ngã tâm, ngã hỉ hoan nhĩ môn……” Giá thời ngã đích lệ thủy mô hồ liễu ngã đích nhãn tình.

Tha thuyết liễu bất thiếu đích tâm lí thoại, tha cư nhiên vi liễu ngã môn hát túy liễu dã thượng lai, nhi thả thân thượng toàn thị nê ba. Giá kiện sự thị ngã tối cảm động đích. Tuy nhiên tại ngã đích ngũ thải tân phân đích đồng niên thế giới lí, nhượng ngã cảm động đích sự hoàn hữu ngận đa, đãn giá kiện sự tối nhượng ngã cảm động.

Tòng thử, ngã nhất đề khởi tha, tha đích thân ảnh tựu bất thời đích tại ngã nhãn tiền phù hiện, tha đích thanh âm thường tại ngã đích nhĩ biên hồi hưởng, tha đích nhất ngôn nhất hành đô tại ngã đích não hải lí. Lão sư a! Nâm thị chân chính đích viên đinh. Nâm đích sinh mệnh —— nhân canh vân nhi phân phương, nhân khai thác nhi thiểm lượng, nhân phụng hiến nhi sung thật. Nâm dụng tri thức đích cam lộ, kiêu khai ngã môn lý tưởng đích hoa đóa, nâm dụng tâm linh đích thanh tuyền, nhuận dục ngã môn tình thao đích mỹ quả. Hữu nhân thuyết: “Lão sư thị nhân loại linh hồn đích công trình sư, hữu chá chúc na chủng tự ngã hi sinh đích tinh thần, dã hữu nhất khỏa kim tử bàn đích tâm……” Thị a! Ngã môn đích bành lão sư tựu thị nhiên thiêu trứ đích chá chúc đương trung đích nhất căn, tha nhiên thiêu liễu tự kỷ, chiếu lượng liễu ngã môn.

Ngã hiện tại hoàn tưởng thành vi tha đích học sinh. Tha giảng đích mỗi nhất chương tiết đô phảng phật tại ngã diện tiền đả khai liễu nhất phiến song hộ, nhượng ngã khán đáo liễu nhất cá ngũ thải ban lan đích tân thế giới.

Ngã vĩnh viễn dã vong bất liễu giá kiện sự, na nhất thứ, ngã chân đích hảo cảm động. Tha sử ngã vĩnh viễn vong bất liễu giá vị vĩ đại nhi hựu ôn nhu đích lão sư.

Cảm động cao trung tác văn ( 10 )

Thanh sơn hữu hạnh mai trung cốt, bạch thiết vô cô chú nịnh thần.

Nhạc phi tự bằng cử, nam tống kháng kim danh tương, chủng chủng tinh thần, cảm thiên động địa.

Nhạc phi chi trung

Nhạc phi nhất sinh đô vi nhiễu nhất “Trung” tự, thậm chí hữu nhân thuyết tha thị ngu trung. Tại quốc gia nguy vong chi thời, tha đích mẫu thân kích lệ nhạc phi tòng nhung, giáo đạo tha trung quân ái quốc, 23 tuế chi thời, tha ly khai lão mẫu thê nhi, đầu bôn tiền tuyến, tha đích mẫu thân vi liễu kích lệ tha, tựu tại na thời tại tha bối thượng thứ hạ liễu “Tẫn trung báo quốc” ( giá tứ cá tự thị nguyên hình, tinh trung báo quốc thị diễn dịch ) tứ tự, giá tựu thị trứ danh đích “Nhạc mẫu thứ tự”, giá tứ cá tự dã ki bán liễu tha nhất sinh. 14 niên chi hậu, nhạc phi hoành đao lập mã, trạm tại chu tiên trấn đích sơn đỉnh thượng, khán trứ hạ phương kim ngột thuật đích thập vạn đại quân hóa tác bồi thổ, khán trứ tức tương đào tẩu đích kim quốc thái tử, khán trứ tự kỷ tức tương đạt thành đích mộng “Trực đảo hoàng long”, đãn tựu tại na niên thất nguyệt nhị thập nhật, thập nhị đạo kim lệnh bãi đáo liễu nhạc phi diện tiền, tha diện lĩnh liễu quyết trạch, mộng tưởng hoặc thị tẫn trung, tha tối hậu tuyển trạch liễu ban sư hồi triều, thập niên chi công, hủy vu nhất đán……

Tại trung thành diện tiền phóng khí mộng tưởng, nhạc phi chi trung, nhượng nhân cảm động.

Nhạc phi chi hiếu

“Tự cổ trung hiếu nan lưỡng toàn”, nhạc phi tựu tại giá vi sổ bất đa đạt đáo lưỡng toàn đích nhân trung. Tuyên hòa tứ niên, tức công nguyên 1122 niên, nhạc phi đích phụ thân nhạc hòa bệnh cố, nhạc phi vi liễu cấp phụ thân thủ hiếu, từ quan nhi khứ, phóng khí liễu quân đội, tự kỷ đích quan chức, khứ vi tự kỷ đích phụ thân thủ hiếu tam niên, giá thị hiếu đích đệ nhất cá biểu hiện. Tái giả, nhạc phi đích trung, dã thị tha đích mẫu thân sở vọng, thị tha mẫu thân đối tha tối đại đích kỳ đãi, tha năng phóng khí tự kỷ đích binh quyền, chức vị, thậm chí sinh mệnh, tuyển trạch liễu trung nghĩa, hựu hà thường bất thị lánh nhất chủng hiếu đích biểu hiện.

Tại hiếu nghĩa diện tiền phóng khí quyền lực, nhạc phi chi hiếu, nhượng nhân cảm động.

Nhạc phi chi đức

“Đống sát bất sách ốc, ngạ sát bất lỗ lược”, thị nhạc gia quân đích khẩu hào, dã thị nhạc phi đích yếu cầu tha môn dã đô tố đáo liễu, phàm thị vi phản đích nhạc phi đô hội hào bất lưu tình đích thuyết nhất cá tự “Trảm”, đãn phàm thị hữu công giả tha đô hội đại gia tưởng thưởng, giá thị thưởng phạt phân minh đích biểu hiện; đồng thời, nhạc phi tuy nhiên thị nhất vị tương quân, dã toán thị cao quan, đãn tha tòng lai chỉ xuyên thô bố y, dữ binh sĩ nhất khởi cật phạn, dữ binh sĩ nhất khởi cư trụ, giá thị giới xa tòng giản đích biểu hiện; nhi thả tha nhạc thiện hảo thi, tòng bất na công vi tư, giá thị thị kim tiền vi phẩn thổ đích biểu hiện, giá điểm điểm tích tích đô thị nho gia nhân đức đích biểu hiện, đô kích lệ trứ mỗi nhất vị tương sĩ, sử “Hám sơn dịch, hám nhạc tương quân nan”.

Tại nhân đức diện tiền phóng khí tư lợi, nhạc phi chi đức, nhượng nhân cảm động.

Nhạc phi chi tử, thiên cổ kỳ oan, tha tuy nhiên bị tần cối dĩ mạc tu chi tội hạ ngục nhi tử, đãn tha nhất định hội lưu phương bách thế. Nhạc phi chi trung thành, chi hiếu nghĩa, chi nhân đức, chủng chủng tinh thần, đô lệnh nhân cảm động.

Cảm động cao trung tác văn ( 11 )

Ngã đĩnh khởi hung thang, ổn ổn đích mại xuất nhất bộ, tẩu thượng giảng đài, trạm định, khán trứ tất hắc áp ức đích nhân quần, tha môn đích mục quang chỉ trành trứ ngã nhất cá nhân. Tâm trung nhất trận hỗn loạn chi hậu, ngã bất đoạn đề tỉnh tự kỷ, giá dạng đích khảo nghiệm ngã môn dĩ kinh kinh lịch liễu nhất bách thứ, ngã môn ngận bình tĩnh.

Ngã tâm trung đích phong bạo bình tĩnh hạ lai, ngã khai thủy thuyết thoại. Ngã tại nhân quần trung khán đáo liễu na trương thục tất đích kiểm, na trương bão kinh phong sương đích kiểm, hoàn hữu na trương nhật dạ vi ngã môn tân cần công tác đích kiểm. Ngã đích diễn giảng tài cương cương khai thủy, ngã tâm lí dĩ kinh định hạ lai đích cảo tử dĩ kinh toái liễu. Ngã đích não hải lí hựu sung mãn liễu lánh nhất phiên cảnh tượng, ngã dĩ kinh trường đại liễu, nghênh lai liễu lệnh nhân chúc mục đích thanh xuân tuế nguyệt. Đãn kỉ hồ đồng thời, thậm chí canh tảo đích thời hầu, ngã tài phát hiện phụ mẫu hữu na ma đa trầm trọng đích bao phục, lao thao bất hưu, tha môn chi gian đích cự ly việt lai việt viễn, hữu ta thoại tại tâm lí dũng liễu thượng lai. Việt thị bất tưởng hòa ba mụ thuyết thoại, ba mụ tâm tình việt trầm trọng, tha môn bất lý giải ngã. Ngã môn kinh thường giá dạng sảo giá. Ngã nhất trực dĩ vi tha môn bất lý giải ngã, bất tri đạo ngã tưởng yếu thập ma. Tha môn tòng lai một hữu tự kỷ kiểm tra quá. Tha môn nhật dạ công tác, vi ngã đích thành trường thương thấu liễu tâm. Vi thập ma ngã hoàn năng đối tha môn? Khán đáo tha môn bạch phát thương thương, kiểm thượng đích thương tang đô triêm mãn liễu tuế nguyệt đích ngân tích, tha môn dụng na khỏa tàn khuyết đích tâm lai ái ngã, dụng cần lao đích song thủ phủ dưỡng ngã, sử ngã thành vi nhân tài. Vi thập ma ngã tổng thị đối tha môn như thử vô tri, như thử nhậm tính? Ngã bị ế trụ liễu thuyết thoại.

Nhất thời gian, ban chủ nhậm hưởng khởi liễu cổ lệ đích chưởng thanh.

Ngã trọng tân chỉnh lý liễu nhất hạ tình tự, đãn ngôn ngữ trung hoàn thị hữu nhất ti chiến đẩu, na thị tự trách, thị phát tự nội tâm đích xúc động.

Khán lai đại gia đô bị ngã cảm nhiễm liễu. Chỉ kiến hữu ta phụ mẫu tại mô hồ đích thị tuyến hạ mặc mặc địa sát trứ nhãn giác đích lệ thủy. Ngã tưởng tha môn dã hội tưởng đáo tha môn đích hài tử hòa quá khứ đích tràng cảnh.

Ngã dã tại nhân quần trung trảo đáo liễu ngã đích mụ mụ, khán đáo tha khóc hồng đích kiểm. Ngã mụ mụ ái ngã môn. Đương ngã môn kích nộ mẫu thân bất cật đông tây thời, ngã môn bả đông tây tạp liễu. Nhĩ kiến quá mụ mụ đích nhãn lệ mạ? Nhĩ hữu một hữu tưởng quá nhĩ mụ mụ đích nan xử? Mụ mụ tại ngã diện tiền tòng bất điệu lệ, tha thị nhất cá kiên cường đích hình tượng, hoạt tại ngã tâm lí. Khả giá nhất thiên, tha thính đáo liễu ngã đích độc bạch, chung vu lưu hạ liễu cảm động đích lệ thủy.

Sát na gian, động nhân đích tình cảm sung xích trứ chỉnh cá thị thính giáo thất.

“Nhượng ngã môn vi gia trường môn xướng nhất thủ ban cấp ca khúc ba.” Ban trường đích thanh âm ngận đại. Ngã môn đô ly khai liễu tọa vị, đăng thượng liễu lĩnh tưởng đài bài hảo đội, tại lương hi vĩ đích chỉ huy hạ, xướng khởi liễu ngã môn ban đích ca khúc —— cộng thanh đoàn ca.

Cương tài đích thương cảm khí phân, thuấn gian bị ngã môn đại thanh đích ca thanh đả phá liễu. Ngã dã thanh sở địa khán đáo liễu phụ mẫu kiểm thượng động nhân đích biểu tình. Giá thị ngã hài tử môn đích kiêu ngạo, tòng tâm để lí nhận khả liễu ngã đích hài tử môn.

Cảm động cao trung tác văn ( 12 )

Cảm động đích cao trung tác văn

Cảm động

Nhân thế gian hữu bất thiếu lệnh nhân cảm động đích sự. Bỉ như 2008 niên đích băng tai tuy nhiên cấp hồ nam nhân dân đái lai liễu ngận đại đích bất tiện, đãn thị dã khảo nghiệm liễu ngã môn hồ nam nhân dân đích kiên cường đích ` ý chí;5.12 đại địa chấn đồng dạng. Tuy nhiên giá đô thị thiên tai, đãn thị ngã môn nhân dân thị đa ma đích kiên cường, dụng tự kỷ đích sinh mệnh doanh cứu liễu tai khu đích nhân môn. Ngã nhị mã lộ vi tha môn tự hào......

Tựu tại giá thứ đích địa chấn trung hữu nhất vị đồng học cấp ngã môn lưu hạ ni thâm khắc đích ấn tượng.

Địa chấn tiền, hướng hiếu liêm thị tuyền khẩu trung học sơ tam 5 ban đích học sinh, hiện tại thảng tại bệnh sàng thượng bất năng động đạn. Tha thuyết, địa chấn phát sinh thời tự kỷ tại 3 lâu đích giáo thất thượng khóa.

“Đương thời hóa học khóa lão sư tại giảng đài thượng thao thao bất tuyệt, đột nhiên chỉnh cá giáo thất hoảng động khởi lai. Lão sư hoảng mang hảm ngã môn bào, ngã môn tựu tranh tương vãng môn ngoại dũng.” Tại tẩu lang thượng thời, tha cảm giác thiên toàn địa chuyển, trạm lập bất ổn. Bào đáo nhất lâu thời, tựu hữu lâu đỉnh đích thủy nê đảo hạ lai, phốc đích nhất hạ áp tại tha thân thượng. “Ngã tâm tưởng hoàn liễu, tựu thập ma dã bất tri đạo liễu.”

Bất tri đạo thập ma thời hầu, hướng hiếu liêm đệ nhất thứ tỉnh lai, mê hồ trứ một hữu tri giác, đãn năng tòng phùng khích lí khán đáo ngoại diện đích lượng quang, chi hậu hựu một hữu liễu tri giác. Đệ nhị thứ tỉnh lai thời, thiên dĩ kinh hắc liễu. “Ngã na thời phi thường tưởng niệm ba ba mụ mụ, ngã tưởng, ngã đắc khán tha môn nhất nhãn tái tử. Tưởng đáo giá lí, hựu thập ma đô bất tri đạo liễu.” Tha bào xuất liễu ngã song thủ huyết nhục mô hồ.

Hướng hiếu liêm thị bị đồng ban đồng học mã kiện hảm tỉnh đích. “Tha tại ngoại diện hảm, hiếu liêm, nhĩ tại na lí? Ngã tựu tỉnh liễu. Tha nhất tái thuyết, nhĩ yếu kiên trì, nhĩ yếu kiên trì……” Hướng hiếu liêm thân thượng áp trứ hậu hậu đích nê thổ hòa thủy nê khối, mã kiện tựu dụng song thủ tại ngoại diện bào. “Ngã khóc trứ cáo tố tha, mã kiện, nhĩ biệt tẩu, như quả nhĩ yếu tẩu, tựu đẳng ngã tử liễu tái tẩu ba. Mã kiện thuyết, ngã bất hội tẩu, nhĩ thị ngã môn ban thượng niên kỷ tối tiểu đích, dã thị sinh mệnh lực tối vượng thịnh đích, giá điểm khốn nan nan bất đảo nhĩ.”

Hậu lai hướng hiếu liêm hựu mạn mạn hôn quá khứ, mã kiện tựu tại ngoại diện hảm: “Kiên trì! Kiên trì!” Hướng hiếu liêm tái thứ tỉnh lai, phát hiện cước hòa thủ đô bị áp đắc nghiêm nghiêm thật thật, tựu đối mã kiện thuyết: “Nhĩ sử kính tha, biệt phạ bả ngã đích thủ hòa cước tha đoạn, chỉ yếu đầu bất đoạn tựu hành.”

Đại ước 4 cá tiểu thời hậu, mã kiện chung vu bả tha bào liễu xuất lai. Giá thời, mã kiện đích song thủ huyết nhục mô hồ. “Tha bão trứ ngã, ngã môn thống khóc khởi lai. Khẩn tiếp trứ tha tựu bối trứ ngã hướng học giáo đại môn khẩu tẩu khứ. Cương tẩu đáo môn khẩu, tiên tiền ngã bị áp trụ đích địa phương bàng biên nhất đổ tường bích đột nhiên đảo tháp. Như quả vãn kỉ phân chung, ngã hoàn hội liên luy mã kiện, ngã môn lưỡng cá đô xuất bất lai liễu.”

Giảng đáo giá lí, tha đột nhiên thuyết đạo: “Ký giả thúc thúc, nhĩ môn báo xã nhất định đắc bang ngã cấp mã kiện ban nhất cá kiến nghĩa dũng vi tưởng. Một hữu tha, ngã đích mệnh tựu một liễu……” Thiên vạn biệt tiệt chi ngã hoàn yếu dưỡng hoạt phụ mẫu ni?

Y sinh thuyết, hướng hiếu liêm đích hữu thủ tí hòa tả cước đô khả năng bị tiệt chi. Hạ ngọ 6 điểm, tha bị tống tiến liễu thủ thuật thất, ly khai bệnh sàng thời, tha hướng ký giả chiêu hô thuyết: “Thúc thúc, chúc ngã hạnh vận ba. Ngã khiếu hướng hiếu liêm, ngã ba ba danh khiếu hướng trung thành. Trung thành hiếu liêm, ngã môn đích danh tự thủ đắc hảo ba? Ngã gia tại nông thôn, phi thường bần cùng, ca ca thị cá tàn phế. Ký giả thúc thúc, nhĩ bang ngã cáo tố y sinh, thiên vạn bất yếu cấp ngã tiệt chi. Ngã tối sùng bái đinh lỗi, ngã tưởng dĩ hậu tượng tha na dạng tránh ngận đa tiền. Tiệt chi liễu, ngã chẩm ma khứ dưỡng hoạt phụ mẫu ni?”

Ký giả ngạnh yết trứ đáp ứng liễu hướng hiếu liêm: “Ân, ngã nhất định chuyển cáo y sinh, nhượng tha môn bất cấp nhĩ tiệt

Chi……”

Khải kỳ: Xá kỷ cứu nhân phương diện đích!

Tạ tạ ～! Học sinh sinh cấp ngã môn lưu hạ liễu thâm khắc đích ấn tượng.

Cảm động cao trung tác văn ( 13 )

Sinh hoạt thị ái đích hải dương, nhân nhân đô vô thời vô khắc hô hấp trứ ái, cảm thụ trứ ái. Sinh hoạt tựu tượng dạ không, tại lưu tinh đích tinh thải thuấn gian, lệnh nhân cảm thụ đáo tráng lệ đích mỹ; sinh hoạt tựu tượng nhất qua hà lưu, tại xuyên thạch đích tinh thải thuấn gian, lệnh nhân cảm thụ đáo kiên trì đích mỹ. Đãn nhân gian tối mỹ đích, mạc quá vu ái, nhân vi hữu ái, tài hội cảm động, nhượng ngã môn đái trứ cảm động xuất phát.

Mẫu ái đại tề

Từ mẫu thủ trung tuyến, du tử thân thượng y. Lâm hành mật mật phùng, ý khủng trì trì quy. Tự cổ đáo kim, quan vu mẫu ái đích ca tụng sổ bất thắng sổ. Tòng mạnh mẫu tam thiên đáo cảm động trung quốc đích ' cát can cứu tử đích bạo tẩu mẫu thân trần ngọc dung, tha tại dữ mệnh vận chi thần tiến hành bác đấu, giá thị nhất tràng mệnh vận đích trường bào, tha nhẫn thụ cơ ngạ, bì quyện, tại bất đình địa bôn ba. Thượng đế dụng tật bệnh lai khảo nghiệm thân tình, tha tựu dụng huyết hòa lệ đích kiên thủ, tại hô hấp kỳ tích. Tha thị mẫu thân, tha nhất định hội doanh.

Thị a! Thùy ngôn thốn thảo tâm, báo đắc tam xuân huy. Mẫu thân cấp liễu ngã môn sinh mệnh, nhượng ngã môn cảm thụ đại địa vạn vật đích mỹ hảo, cảm thụ sinh mệnh đích kỳ diệu. Mẫu thân dụng tha tối phác thật đích ái sử ngã môn cảm động.

Dũng giả vô địch

Vi thập ma ngã nhãn lí thường hàm lệ thủy, nhân vi ngã đối giá thổ địa ái đích thâm trầm. Giá thị vô sổ du tử địa tổ quốc cảm tình đích hoàn mỹ thuyên thích. Thanh niên tha tráng chí lăng vân, viễn tẩu tha hương, chuẩn bị học thành báo hiệu tổ quốc, vu thị tha khắc khổ nỗ lực, nhẫn thụ cô độc hòa tịch mịch. Đẳng tha học tâm chuẩn bị báo hiệu tổ quốc, tha thụ đáo mỹ quốc vô sổ đích trở nạo hòa bách hại. Nhân vi đối tổ quốc ái đích thâm trầm, tha dũng cảm vô úy, hồi quy tổ quốc. Ngũ thập quy quốc lộ, thập niên lưỡng đạn thành. Tức sử lão ［ lai nguyên ］ niên nhưng bất cảm vong ưu quốc, thời thời khắc khắc quan tâm quốc gia đích giáo dục. Nhất tràng phong tuyết đái tẩu liễu tha, đãn tha đích tâm như tuyết nhất bàn thuần khiết vô hạ, tức sử hóa thành thủy, dã bất nhất dạng tại nhân môn tâm đầu lưu thảng.

Quang minh tâm sinh

Ái bất phân phu sắc, bất phân quốc giới, ái sử ngã môn cộng đồng đích ngữ ngôn. Tha tòng địa cầu đích lánh nhất biên lai, cấp cao nguyên đích manh đồng đái quang minh đích sử giả tát bố lợi á, thản bối khẳng. Tha đích nhãn tình như thử minh lượng, tha cấp tha môn đái lai quang minh, đái lai hi vọng, sử tha môn khán đáo thế giới đích ngũ thải tân phân đích cảnh vật, cảm thụ đáo thế gian đích mỹ hảo. Tức sử kiện toàn đích nhân dã năng tòng trung trảo đáo phương hướng.

Ái sử ngã môn cảm động, ái sử ngã môn cảm đáo hạnh phúc, nhượng ngã môn cảm thụ đáo cảm động đích khoái nhạc. Nhượng ngã môn đái trứ cảm động thượng lộ, cảm thụ xuân noãn hoa khai.

Cảm động cao trung tác văn ( 14 )

Tuế nguyệt vô ngân, đương ngã môn mạch nhiên hồi thủ, phiên duyệt trứ tự kỷ đích tâm linh, tổng hữu nhất đoạn đoạn ký ức tại sinh mệnh trung lưu hạ thâm thâm đích ngân tích, vô pháp vong khước, mỗi đương ngã môn thập khởi tha thời, tâm lí tổng dũng động trứ nhất ti cửu vi đích trùng động, giá tiện thị cảm động.

Kỳ thật, tại sinh mệnh đích trường hà trung, mỗi thời mỗi khắc đô hữu cảm động tồn tại. Phụ mẫu khiên quải đích mục quang, nhất thiên nhất thiên tiều tụy đích bối ảnh thị nhất sinh nhất thế đích cảm động; bằng hữu đích tín tiên, nhất điều chúc phúc đích đoản tín thị > ôn noãn tâm linh đích cảm động; khẩu khát liễu, đồng sự bang nhĩ đả hồi nhất bôi thủy, giá thị cảm động; lao luy liễu, nữ nhi cấp nhĩ chủy chủy bối, giá thị cảm động; tịch dương trung, khán trứ nhất đối mãn đầu bạch phát đích tương hỗ sam phù trứ tẩu hướng lộ đích tẫn đầu, giá dã thị cảm động??

Cảm động vô xử bất tại. Nữu ước mạn cáp đốn nhai đầu, hữu nhất cá tiểu nữ hài thủ tại nhất khỏa thụ hạ bất khẳng ly khứ, nguyên lai tha tại đẳng đãi > thu thiên tối hậu nhất phiến thụ diệp lạc hạ, hài tử thị thuần chân đích, tha hội vi nhất cá bình phàm đích tự nhiên canh thế nhi cảm động.

Nhiên nhi, hành sắc thông thông trung, đa sổ nhân bị sinh hoạt ma lệ đắc khai thủy biến đắc thô tháo, khai thủy tiệm tiệm lãnh mạc, bất nguyện đình hạ cước bộ khứ khuynh thính tâm linh đích cung âm, canh bất nguyện khứ hồi vị na cảm động đái cấp tâm linh đích úy tạ. Hữu đoạn thời gian, ngã tự hồ dã vong ký liễu cảm động đích tư vị. Chỉnh nhật mang vu công tác, mai đầu học tập, bất thị tọa tại điện não tiền đả tự, tựu thị chỉnh lý tư liêu. Bằng hữu đề tỉnh ngã: Diệp tử, ly khai điện não, hưu tức nhất hội nhi, tố tố vận động! Giản đan đích thoại ngữ.

Nhượng ngã bì bại đích tâm khai thủy ôn noãn, nhượng ngã lãnh mạc đích tâm khai thủy dung hóa; sinh hoạt trung ngộ đáo bất thuận tâm đích sự, tâm tình biến đắc phiền táo, úc muộn, thậm chí nhẫn bất trụ lạc lệ, giá thời bằng hữu hựu cáo tố ngã: Lưu lệ tịnh bất đại biểu thúy nhược, chỉ thị hoãn giải nhất hạ nội tâm đích bất khoái, khóc ba! Na nhất thuấn gian, ngã bị cảm động liễu, bị bằng hữu phác thật đích ngữ ngôn cảm động liễu. Tùy hậu ngã dã khai thủy cải biến tự kỷ, dã thường thí trứ khứ quan hoài biệt nhân, dã hứa chỉ thị nhất cá nhãn thần, dã hứa chỉ thị nhất cú thoại, đãn biệt nhân tòng ngã giá lí hoạch đắc liễu khoái nhạc, tòng ngã giá lí đắc đáo liễu ôn noãn, hồi báo ngã dĩ cảm động đích vi tiếu. Na nhất thuấn gian, ngã đột nhiên minh bạch liễu, nguyên lai khoái nhạc cập quan hoài thị khả dĩ tương hỗ cảm nhiễm đích.

Cảm động thị thập ma? Khả năng nhất thiên cá nhân hữu nhất thiên cá đáp án. Đãn, vô luận thị thùy, đô vô pháp đối nhất cá hào vô cảm tình đích nhân thuyết xuất cảm động cứu cánh thị thập ma. Nhân vi cảm động bất thị dụng chủy thuyết xuất lai đích, nhi thị dụng tâm phẩm xuất lai đích.

Dã hứa, cảm động thị hạ nhật nhất lũ lương sảng đích thanh phong, thị đông nhật lí nhất luân noãn noãn đích thái dương, thị thấm nhân tâm tì đích cam tuyền, thị phương hương tứ dật đích nhất bôi nhiệt trà?? Ủng hữu liễu cảm động, ngã môn đích tâm khai thủy biến đắc minh lượng, khoan sưởng, thuần tịnh.

Cảm động cao trung tác văn ( 15 )

Độc thư luy liễu, phụ mẫu vi ngã môn tước cá bình quả, thị cảm động; khẩu khát liễu, bằng hữu bang nhĩ đả hồi nhất bôi thủy, thị cảm động; tự tang thời, đắc đáo nhất cú khoan úy đích thoại, thị cảm động; cao hưng thời, hữu bằng hữu dữ nhĩ nhất khởi phân hưởng khoái nhạc, thị cảm động; bình phàm đích nhật tử, thu đáo nhất phân tiểu tiểu đích chúc phúc, na phạ chỉ thị nhất phiến hoa biện, nhất phiến thụ diệp, dã thị cảm động……

Nhân a, mỗi thiên bị đa thiếu bình phàm đích sự tình cảm động trứ! Hoặc hứa, hữu thời chính thị do vu tha môn đích bình phàm tài nhượng ngã môn thị nhi bất kiến. Hữu giá dạng nhất cú thoại: “Nhân chi sở dĩ hội cảm động, thị nhân vi tha sinh hoạt tại ái chi trung.” Hồng trần hữu ái, nhân gian hữu tình, ngã môn hựu hữu thập ma lý do yếu nhượng dung lục mông trụ ngã môn đích nhãn tình nhi vô pháp cảm thụ cảm động đích tư vị ni?

Cảm động thị thập ma? Nhất thiên cá nhân hữu nhất thiên chủng đáp án. Đãn, vô luận thị thùy, đô vô pháp đối nhất cá hào vô cảm tình đích nhân thuyết xuất cảm động cứu cánh thị thập ma. Nhân vi cảm động bất thị dụng chủy thuyết xuất lai đích, nhi thị dụng tâm phẩm xuất lai đích.

Cảm động, như thấm nhân tâm tì đích cam tuyền. Sướng ẩm cam tuyền, ngã môn đích nội tâm biến đắc trừng triệt nhi hựu minh lượng; cảm động, như huân nhân dục túy đích hải phong. Cảm thụ hải phong, ngã môn đích nội tâm biến đắc thuần tịnh nhi hựu khoan sưởng; cảm động, như lệnh nhân tâm chiết đích bạch tuyết. Lĩnh lược bạch tuyết, ngã môn đích nội tâm biến đắc an tĩnh nhi hựu bình hòa. Đương giá cá thế thượng dĩ vô cảm động đích túc tích đích thời hầu, na tha dã tựu tùy chi thành liễu nhất cá băng phong đích thiên địa. Lãnh khốc, diệc vô tình.

Tưởng tri đạo nhất kiện lệnh ngã cảm động đích sự thị thập ma mạ? Ký đắc na thị kỉ chu tiền đích nhất cá tảo thượng, nhân vi tiền nhất thiên ngã hòa nhất vị đồng học phát sinh liễu mâu thuẫn, nhân thử tâm lí bất thái khai tâm. Ngã mại trứ trầm trọng đích bộ phạt tẩu tiến liễu giáo thất, đột nhiên khán kiến đồng học môn tại mai đầu nhận chân đích tả trứ thập ma, ngã vấn ngã đích đồng trác, tha thuyết: "Yếu tố sổ học thư thượng 43 hiệt đệ 2~5 đề, lão sư hạ ngọ kiểm tra. “Thính đáo giá thoại ngã tiện lập tức nã xuất bút nhận chân đích tả khởi lai.

Tùy trứ thời gian đích thôi di, giáo thất lí đích nhân việt lai việt đa, tào tạp thanh dã việt lai việt sảo, ngoạn nháo đích nhân dã việt lai việt đa, đột nhiên đặng viêm tòng ngã thân biên bào quá, tha bả ngã đích thủ ngoan ngoan địa chàng liễu nhất hạ, ngã đích bổn tử thượng lập mã tựu xuất hiện liễu nhất điều đại đại đích khẩu tử, đặc biệt đặc biệt đích thâm, hoa phá liễu 3, 4 trương chỉ ni. Ngã đương thời nhất bính đáo giá chủng trạng huống tựu lập tức hỏa mạo tam trượng. Ngã tái dã bất yếu lý tha liễu! Ngã nhất chỉnh thiên chủy lí tựu niệm thao trứ, ngã nhất thiên dã một hữu lý tha. Đáo liễu hạ ngọ phóng học đích thời hầu, tha tiếu hi hi đích tẩu quá ngã đích tọa vị, tấn tốc đích đâu hạ liễu nhất trương điệp đích chỉnh chỉnh tề tề đích chỉ, tiện bào khai liễu.

Ngã bả thư bao thanh hảo hậu, nã trứ na trương chỉ nhất lộ tẩu hồi liễu gia, hồi đáo gia hậu, ngã bả na trương chỉ tiểu tâm dực dực đích đả khai, mỗi đả khai nhất tằng, ngã đích tâm tựu cuồng khiêu nhất hạ, tâm lí tưởng trứ giá hội bất hội thị nhất phong khủng hách tín. Tối hậu tín đả khai liễu, lí diện tả trứ 11 cá đoan chính đích tự” diêu kiệt đối bất khởi, thỉnh nhĩ nguyên lượng ngã ba! “Khán đáo giá ta đái hữu thành ý đích tự thời ngã đích nhãn khuông thấp nhuận liễu, lệ thủy hoãn hoãn đích lưu liễu hạ lai, đương nhiên, tha thị khoái nhạc đích lệ thủy. Đệ nhị thiên, ngã cấp liễu tha nhất cá” một quan hệ, ngã nguyên lượng nhĩ liễu” đích chỉ điều, đương tha khán đáo na trương chỉ điều thời ngã môn lưỡng nhân chính hảo song mục đối thị, tương thị nhi tiếu.

Giá kiện sự chân sử ngã cảm động. Tuy nhiên ngã dữ đặng viêm một hữu thái đa đích đối thoại, đãn thị hữu nghị đích thiên sử tại ngã môn chi gian đáp khởi liễu kiều lương, sử mâu thuẫn giải khai liễu. Trực đáo kim thiên, ngã tưởng khởi giá kiện sự, nhưng nhiên thâm thụ cảm động, nhất cổ noãn lưu ôn noãn liễu ngã đích toàn thân……

Cảm động cao trung tác văn ( 16 )

Tục thoại thuyết: “Cảm động như ái, thời khắc ôn noãn trứ ngã đích tâm, chỉ yếu ngã môn tế tâm địa phát hiện, tựu năng bị cảm động.” Ngã tựu tằng bị giá dạng nhất kiện sự sở cảm động.

Na thị phát sinh tại thượng học kỳ kỳ mạt. Nhất thứ thượng hoàn khoa học khóa hậu, ngã nhất biên hòa vương truyện ngữ thuyết trứ ngã đích giả kỳ kế hoa, nhất biên ly khai liễu khoa học giáo thất. Khoái cật ngọ phạn thời, nhất vị đồng học tẩu quá lai vấn ngã: “Chu giai nhiên, giá cá học kỳ, ngã thượng khóa hồi đáp liễu kỉ thứ vấn đề? Học sinh giảng đường đích thành tích thị đa thiếu?” Ngã liên mang thuyết: “Nhĩ đẳng nhất hạ, ngã khán khán ký phân sách.”

Khả thị, ngã phiên biến khoa học đại tử, cánh nhiên một trảo đáo! Chính tại giá thời, vương truyện ngữ vấn ngã: “Chu, thập ma đông tây trảo bất đáo liễu?”

“Ngã đích khoa học ký phân sách trảo bất đáo liễu! Đồng học môn giá học kỳ đích khóa đường thành tích đô tại na thượng diện ni!” Ngã tiêu cấp địa thuyết.

“Biệt trứ cấp, nhĩ tiên trảo nhĩ đích trừu thế, ngã khứ trảo nhĩ đích thư bao.”

Vu thị, ngã bả khóa trác lí đích đông tây toàn nã xuất lai, tử tế địa phiên trảo, hoàn thị một hữu! Hồi đầu khứ khán vương truyện ngữ, tha chính không trứ thủ nhất biên hướng ngã tẩu lai, nhất biên thuyết: “Thư bao lí một hữu. Nhĩ tái tử tế tưởng tưởng, nhĩ tối hậu nhất thứ khán đáo tha thị tại na lí?” Ngã tĩnh hạ tâm khai thủy tử tế địa tưởng tảo thượng khoa học khóa thời đích tình cảnh…… Tối hậu nhất mạc định cách tại khoa học giáo thất, ngã cấp hồi đáp vấn đề đích đồng học ký lục hoàn, tùy thủ phóng tại nhất biên. Tẩu thời vong ký nã liễu!

Cật hoàn phạn dĩ hậu, vương truyện ngữ bồi trứ ngã trực bôn khoa học giáo thất. Nhất thôi giáo thất môn, một thôi khai. Tỏa liễu! Ngã môn chỉ hảo cách trứ pha li vãng lí khán. Giáo thất lí, trác diện thượng càn càn tịnh tịnh đích, thập ma dã một hữu.

Ngã thập phân tự tang địa trực đoạ cước, bàng biên đích vương truyện ngữ mang lạp trứ ngã thuyết: “Nhĩ tại giá đẳng trứ, ngã khứ bạn công thất trảo lão sư tá thược thi.” Thuyết hoàn tựu phi bôn liễu xuất khứ. Nhất hội nhi công phu, tha tựu khí suyễn hu hu địa bào hồi lai liễu, lai bất cập thuyết thoại, tựu tắc cấp ngã nhất bả thược thi.

Tiến liễu giáo thất, vương truyện ngữ nhất biên sát hãn nhất biên thuyết: “Chu, nhĩ khứ khán nhất chí tứ tổ, ngã khứ khán ngũ đáo cửu tổ.” “Hảo đích.” Ngã chính tại tử tế tra trảo đích thời hầu, tựu thính vương truyện ngữ hảm ngã: “Giá hữu nhất phân danh sách, thị nhĩ đích mạ?” Ngã nhất thính “Danh sách” liên mang quá khứ, nã lai nhất khán, thị nhất phân không bạch danh sách, bất thị ngã đích! Ngã môn trảo biến liễu chỉnh cá giáo thất, dã một hữu trảo đáo.

Khán đáo ngã sầu mi bất triển đích dạng tử, vương truyện ngữ an úy ngã thuyết: “Biệt hôi tâm, nhất định năng trảo đáo đích! Một chuẩn thị hạ nhất ban đích đồng học thu tẩu liễu. Nhĩ tri đạo tại cha môn hậu diện thị kỉ ban thượng khóa mạ?” “Bát ban” “Bát ban? Ngã nhận thức tha môn ban trường. Tẩu, hiện tại tựu khứ.”

Ngã môn cương đáo bát ban môn khẩu, tựu kiến giáo thất lí tẩu xuất nhất vị nam sinh, tha nhất khán đáo ngã môn tựu hảm đạo: “Vương truyện ngữ, nhĩ môn ban khoa học khóa đại biểu thị khiếu chu giai nhiên mạ? Ngã giá hữu nhất phân tha đích ký phân sách.” “Chân thị thái hảo liễu! Ngã môn tựu thị lai trảo nhĩ bang mang đích, tạ tạ!”

Nã trứ giá phân thất nhi phục đắc đích danh sách, khán trứ vương truyện ngữ na hàm hàm đích tiếu dung, ngã dã cân trứ tiếu xuất liễu thanh.

Cảm động, bất nhất định thị oanh oanh liệt liệt đích đại sự, canh đa đích thị thân biên đích tiểu sự. Tha môn tựu tượng tế vũ, thấu nhập ngã đích tâm, hồi vị vô cùng.

Cảm động cao trung tác văn ( 17 )

Na thị khứ niên, thâm đông lí, hàn giả thời, ngã tĩnh tĩnh địa thảng tại sàng thượng, vọng trứ song ngoại đích tuyết hoa phi dương, lệ thủy đoạn liễu tuyến tự đích vãng hạ điệu, xâm thực liễu kỉ trương tàn phá đích tư liêu, tâm trung đích cảm động hòa quý cứu chi tình nan dĩ ngôn biểu……… Sự tình phát sinh tại tân niên chi tiền đích tứ ngũ thiên, ngã bị nháo chung tòng thụy mộng trung oanh tỉnh, nhất khán song ngoại, cánh hạ khởi liễu tuyết, giá khả chân thị kiện khiếu nhân khai tâm đích sự, tất cánh ngã dữ tuyết khoát biệt nhất niên liễu. Khả cương cương cật hoàn tảo phạn, mụ mụ tiện đệ cấp ngã nhất điệp tác nghiệp, thuyết: “Giá thị nhĩ kim thiên đích nhậm vụ.” Ngã đích hảo tâm tình tùy tức vân tiêu vụ tán, phản bác đạo: “Mụ, ngã dĩ kinh nhất niên một ngoạn tuyết liễu, xuất khứ khai khai tâm bất hành mạ?” Mụ mụ tùy tức hồi đáp: “Nhĩ đô lục niên cấp liễu, hoàn tưởng trứ ngoạn nhi? Khảo sơ trung dĩ kinh bách tại mi tiệp, nhĩ khước vô động vu trung!” Ngã đích hỏa khí nhất hạ đại khởi lai, thùy thuyết ngã vô động vu trung liễu? Ngã nhất bả đoạt quá quyển tử, tương kỳ tê cá phấn toái, sái tại sàng thượng. Đại hống đạo: “Tả bất khởi, ngã đóa đắc khởi!” Thuyết hoàn tiện trùng xuất gia môn, mẫu thân tại hậu diện dã dụng phẫn nộ đích ngữ khí thuyết: “Xuất khứ tựu biệt hồi lai liễu!”

Ngã tẩu xuất lâu môn khẩu, tâm tưởng, chung vu tự do liễu! Tùy hậu tiện khoái hoạt địa ngoạn khởi tuyết lai, ngoạn luy liễu, ngã tiện khứ liễu điện ngoạn thành, dụng thân thượng đái đích linh hoa tiền hảo hảo quá liễu bả du hí ẩn, khả thời gian tại ngoạn sái đích quá trình trung quá đắc vĩnh viễn na ma khoái, tại tân đích nhất cục du hí vị khai thủy chi tiền, ngã sĩ đầu khán liễu nhất hạ biểu, dĩ kinh trung ngọ 11 điểm liễu! Ngã dĩ kinh ly gia cận tam cá tiểu thời liễu! Nhất cổ cự đại đích tiêu lự hòa bất an dũng thượng ngã đích tâm đầu, phụ mẫu yếu thị nhân vi trảo bất đáo ngã nhi tâm hoảng đích thoại, na cai chẩm ma bạn? Ngã quả đoạn đâu điệu thủ đầu đích tái xa du hí, cấp mang bào đáo gia trung, quả bất kỳ nhiên, gia lí không vô nhất nhân! Ngã phi bào chí tọa cơ bàng, bát thông liễu mẫu thân đích hào mã, kinh quá liễu kỉ miểu đích đẳng đãi, điện thoại na đầu chung vu truyện lai mẫu thân đích thanh âm: “Nhi tử, thị nhĩ mạ?” Ngã thuyết “Thị.” Mẫu thân trường xuất liễu nhất khẩu khí, thuyết đạo “Ngã hòa nhĩ ba đô tại trảo nhĩ ngã môn hoàn dĩ vi nhĩ đáo liễu hương thôn đích nãi nãi gia ni! Ngã bất ứng cai na ma bức nhĩ học tập, ứng cai nhượng nhĩ phóng tùng nhất ta. Nhĩ một sự nhi tựu thái hảo liễu, ngã môn hoàn yếu khứ biệt xử khán vọng thân thích, ngọ phạn dĩ kinh tố hảo liễu, tựu phóng tại oa lí. Nhĩ khả biệt tái loạn bào liễu……” Ngã thính đáo mẫu thân đích thanh âm tiệm tiệm ngạnh yết.

Tẩu tiến trù phòng, quả nhiên, oa lí dĩ kinh phóng mãn liễu khả khẩu đích phạn thái, tòng song ngoại vọng khứ, ngã gia xa vị đích không địa thượng dĩ kinh phúc cái liễu nhất tằng bạc tuyết, lệ thủy đích phiệt môn, tại na nhất khắc, chung vu phóng khai. Ngã tẩu hồi ngọa thất, tựu hữu liễu khai đầu đích na nhất mạc.

Tòng na dĩ hậu, ngã nhất hạ tử trường đại liễu hứa đa, dã đổng sự liễu hứa đa, khai thủy thính phụ mẫu đích thoại liễu, ngã ý thức đáo, phụ mẫu thị ái ngã đích, chỉ thị biểu hiện phương thức hữu sở bất đồng, kí nhiên như thử ngã tựu một hữu lý do na dạng tố. Tối chung, ngã khảo thượng liễu lý tưởng trung học. Mỗi đương hồi ức khởi giá kiện sự, ngã đích tâm trung tổng hữu nhất cổ mạc danh đích noãn lưu tại thượng dũng.

Cảm động cao trung tác văn ( 18 )

Cảm động cao trung tác văn ( 19 )

Cảm động, vô xử bất tại; cảm động, dã hứa tựu tại nhất thuấn gian, tưởng lưu tinh thiểm quá; cảm động, tại sinh hoạt trung xúc thủ khả cập.

Tại quân huấn na đoản đoản đích ngũ thiên lí, ngã bị thâm thâm đích cảm động liễu. Tại ly biệt đích thời hầu, ngã môn ban kỉ hồ sở hữu đích đồng học đô khóc liễu. Ngã môn đô xá bất đắc giáo quan, xá bất đắc na nan vong đích quân huấn sinh hoạt. Kinh quá na ngũ thiên, tuy nhiên thị na đoản đoản đích ngũ thiên, đãn thị ngã môn hòa giáo quan dĩ kinh kết hạ liễu thâm hậu đích hữu nghị, chẩm ma xá đắc thuyết tẩu tựu tẩu? Thụ diệp bị phong xuy trứ, diêu đầu bãi não đích hảo tượng tại vi ngã môn thán khí; thiên không dã tưởng vi ngã môn thương tâm, hạ khởi liễu mông mông tế vũ. Chỉnh cá thao tràng an tĩnh cực liễu! Liên vũ điểm đả tại địa thượng đích thanh âm đô khả dĩ thính đắc nhất thanh nhị sở. Khán khán giáo quan, khán khán thiên không, não hải lí bất cấm phù hiện xuất giá ngũ thiên đích tràng cảnh, giáo quan cân ngã môn thuyết đích tiếu thoại, cân ngã môn ngoạn đích du hí, tượng phóng điện ảnh nhất dạng nhất mạc mạc xuất hiện tại ngã nhãn tiền.

Giáo quan hữu trứ kiên trì bất giải đích phẩm chất. Hữu nhất thứ, ngã môn luyện trạm lập, giáo quan mệnh lệnh ngã môn án tiêu chuẩn tư thế nguyên địa lập chính. Ngã khai thủy đích thời hầu ngận bất dĩ vi nhiên, luyện giá cá hựu chẩm ma dạng, ngã môn thể dục khóa đích thời hầu bất tri đạo trạm đa thiếu hồi liễu! Khả thiên toán bất như nhân toán, trạm điểm cửu liễu, đáo hoàn chân đích hữu điểm luy liễu ni. Khả khán khán đồng học môn đô hoàn tượng nhất khỏa khỏa tùng thụ nhất dạng đĩnh bạt trứ ni. Ngã giảo liễu giảo nha, bả đỗ tử mãnh đích hấp liễu tiến khứ, kế tục bảo trì trứ trạm tư. Hựu quá liễu nhất hội, đồng học môn hảo tượng dã hữu ta kiên trì bất trụ liễu, khai thủy đông diêu lai tây hoảng khứ đích liễu. Giá hạ khả hảo, bả ngã dã đậu đích tùng thỉ hạ lai, cung trứ bối, đạp lạp trứ kiên, tượng thị tàn phế liễu nhất dạng. Ngã môn đích nhãn tình bất ước nhi đồng địa hướng giáo quan vọng khứ, khất cầu giáo quan năng hảm giải tán. Nhượng ngã môn hưu tức hưu tức. Giáo quan hảo tượng tri đạo liễu ngã môn đích tâm tư, thủ hạ nhất điểm đô bất lưu tình, ngạnh sinh sinh đích thuyết “Bất hứa động, động đích phạt bào bộ!!!" Ngã môn lập khắc bị giáo quan đích thoại trấn trụ liễu, nhất động dã bất cảm động, nhất cá cá khoái tiết khí đích bì cầu, hựu trọng tân cổ liễu khởi lai. Tuy nhiên như thử, ngã tâm lí bất cấm đích cô liễu khởi lai. Chẩm ma giá ma bất lý giải ngã môn a, yếu hại tử ngã môn a. Ai, một bạn pháp, tiên kiên trì hạ ba. Hựu quá liễu hứa cửu, nhất thanh liệu lượng đích tiếu thanh hoa phá thao tràng đích thượng không. Ngã môn phảng phật bị tại mộng lí bị kinh tỉnh tự đích, mãnh nhiên đích nhất kích linh, giáo quan thanh thúy đích thanh âm tại nhĩ biên hưởng khởi, “Giải tán”. Đốn thời, thân ngâm thanh, khiếu hảm thanh tứ diện khởi phục. Ngã đô ngận kinh nhạ, ngã môn cư nhiên năng trạm giá ma cửu, ngã môn cư nhiên năng tượng giải phóng quân nhất dạng trạm cương liễu. Ngã thị oa oa binh liễu, cáp cáp, ngã tự hào khởi lai, ngã chung vu đĩnh quá lai liễu.

Giáo quan dã thị ngận cá quan tâm ngã môn đích nhân. Tự tòng đệ tam thiên bán dạ khẩn cấp tập hợp dĩ hậu, đồng học môn thụy giác đô hữu điểm tâm kinh đảm chiến. Đệ tứ thiên, nhập thụy tiền, ngã hoài trứ nghiêu hạnh đích tâm lý, cố ý vấn liễu hạ giáo quan, kỉ thiên yếu bất yếu khẩn cấp tập hợp liễu, nhân vi kim thiên huấn luyện ngận luy, vãn thượng hựu thị liên hoan hội, yếu thị tái khẩn cấp tập hợp, na ma khả chân thị yếu thụy miên bất túc liễu. Giáo quan hựu tượng tri đạo ngã môn tâm sự tự đích thuyết “Kim thiên bất khẩn cấp tập hợp liễu, phạ nhĩ môn thái luy! Minh thiên hoàn yếu kiểm tra huấn luyện kết quả, an tâm thụy giác khứ ba.” Khán! Đa ma nhân tính hóa đích giáo quan, đa ma quan tâm ngã môn a, giá hòa ngã môn trường bối vô vi bất chí đích quan hoài hữu thập ma khu biệt ni? Khinh khinh đích thoại ngữ tượng xuân phong nhất dạng phiêu quá tâm đầu, nhu hòa nhi sử nhân du khoái, như thích trọng phụ đích tâm, phảng phật tượng liễu chi nhi bàn đích yếu phiêu đãng khởi lai liễu.

Cảm động, vô thời vô khắc bất tồn tại! Kỳ thật cảm động dã thị nhân sinh đích nhất đạo thái!

Tác văn 2

Cảm động, tha thị nhất cá động từ đãn khước thành liễu mỹ hảo đích đại danh từ. Tòng cổ chí kim, đa thiếu cảm động đô đẳng trứ ngã môn khứ phẩm vị, khứ phát quật. 《 cảm động trung quốc 》 giá cá lan mục, ký lục trứ hứa hứa đa đa thiện lương, kiên cường hoặc dũng cảm đích nhân môn, tha môn đô hữu trứ các tự đích cố sự.

20xx niên cảm động trung quốc thập đại nhân vật trung, ngã tối hân thưởng đích thị lưỡng danh chí nguyện giả lão sư. Tha môn thị phu thê, hoàn hữu nhất cá niên ấu đích nữ nhi. Khởi sơ, trượng phu đáo cao nguyên đích nhất sở cô nhi học giáo chi giáo, hậu lai, thê tử dã lai đáo liễu giá cá địa phương. 12 niên liễu, tha môn tòng vị hậu hối quá, chỉ thị tẫn tâm tẫn lực tố hảo mỗi nhất kiện sự, vi giá lí đích nhi đồng tống thượng nhất phân quan hoài. Tảo thượng, trượng phu hội tảo tảo đích khởi sàng, dụng tiếu thanh khiếu tỉnh mỗi nhất vị đồng học, nhượng tha môn tố tảo thao đoán luyện thân thể. Tiếp trứ, thê tử hội tiên cấp hài tử môn thượng khóa, trượng phu tựu khứ cấp hài tử môn tố mỹ vị đích tảo xan. Tha môn duy nhất đích nữ nhi dã tại giá sở học giáo thượng học. Tại ban tưởng hội thượng, đương chủ trì nhân vấn tha “Vi thập ma khiếu mụ mụ ‘ lão sư ’” thời, tiểu tiểu đích tha trĩ nộn đích kiểm thượng tả trứ nhận chân. Tha thuyết: “Nhân vi tha môn đô thị cô nhi, tha môn một hữu ba ba mụ mụ.” Đốn thời, hiện tràng nha tước vô thanh. Kỉ miểu chung hậu, như triều thủy bàn đích chưởng thanh hưởng khởi. Nhất thiết tẫn tại bất ngôn trung.

Quan chúng vi thập ma yếu cổ chưởng? Thị quan chúng đích nội tâm bị giá cú thoại cảm động liễu, bị tha môn đích cử động cảm động liễu, bị tha môn đích tinh thần cảm động liễu. Đãn tha môn cấp ngã môn lưu hạ đích bất cận cận thị cảm động, canh đa đích thị tư khảo. Giá đối phu phụ khả dĩ vi tổ quốc, vi hài tử, vi cao nguyên hiến thượng tự kỷ đích nhất phiến thiên, ngã môn thị phủ khả dĩ? Đáp án bất kiến đắc thị khẳng định đích. Đại đa sổ nhân hội an vu hiện trạng, giác đắc khứ cao nguyên na chủng địa phương thị vi liễu “Xuất danh”, na thị chỉ hữu vĩ nhân tài tố đích sự tình. Đãn thị nan đạo giá ta cử động chỉ thị vi liễu giá ta đê tục đích đông tây mạ? Tha môn nhất sinh chỉ tố liễu nhất kiện sự, đãn thị khước ôn noãn liễu đa thiếu hài tử đích tâm, giá nan đạo bất thị nhất kiện oanh oanh liệt liệt đích đại sự mạ? Ngã môn ứng cai tôn trọng tha môn, học tập tha môn đích tinh thần, nhi bất thị thiên thiên mang vu kế toán tha môn đích “Đắc thất”.

Quan vọng chỉnh cá xã hội, hiện trạng thật tại thị lệnh ngã tâm hàn. Tựu nã oanh động toàn quốc đích “Tiểu duyệt duyệt sự kiện” lai thuyết ba, duyệt duyệt tài na ma tiểu, tài cương cương khai thủy nhận thức giá cá thế giới, đãn tại na tràng kinh tâm động phách đích xa họa trung, tha vĩnh viễn ly khai liễu giá cá thế giới. Chi sở dĩ thuyết na tràng xa họa kinh tâm động phách, thị nhân vi tiểu duyệt duyệt bị xa niễn liễu lưỡng thứ hậu, kỉ phân chung nội kinh quá đích lộ nhân cánh vô nhất nhân đối tha thi dĩ viện thủ. Tối hậu, tha tài bị nhất cá kiểm lạp ngập đích bà bà sở cứu. Tại kinh ngạc chi dư, ngã môn ứng cai phản tư. Chính nhân vi nhân tính đích mẫn diệt, tài nhưỡng tạo liễu kim thiên đích bi kịch.

Đãn thị, duy nhất trị đắc ngã môn khánh hạnh đích thị thế thượng hoàn hữu hứa đa hảo tâm nhân. Giá nhượng ngã môn cảm đáo liễu nhất ti hi vọng. Như kim, nhân môn đô tại bão oán tố hảo nhân nan, đãn khước hữu giá ma nhất quần thiện lương, chính trực đích nhân thuyết: “Tố hảo nhân bất nan!” Đãn nguyện giá dạng đích tinh thần khả dĩ tồn vu ngã môn mỗi cá nhân đích tâm trung. Ngã môn yếu ký trụ: Quốc gia hưng vong, thất phu hữu trách. Chỉ yếu ngã môn mỗi nhất cá nhân một hữu na ma đa đích cố lự, nguyện vi biệt nhân tố xuất cống hiến. Ngã tương tín, canh đa đích cảm động tựu hội tồn vu thế giới đích mỗi cá giác lạc!

Cảm động cao trung tác văn ( 20 )

Quang âm tự tiễn, nhân sinh như đồng bạch câu quá khích, bất quá đạn chỉ nhất thuấn gian. Hoặc hứa, nhất phiến bất kinh ý lạc tại nhĩ kiên đầu đích thụ diệp hoặc nhất quần chính nỗ lực bàn đông tây đích mã nghĩ, tựu hội xúc động nhĩ tâm linh đích mỗ cá giác lạc, ngã môn tiện hội vi giá đột như kỳ lai đích cảm động nhi cảm động trứ, khoái nhạc trứ.

Cảm động, thị thượng thiên tứ dư nhân loại sinh mệnh trung tối mỹ lệ đích tình cảm. Giả nhược sinh mệnh thị điều hà, cảm động tựu thị hà diện thượng tiên khởi đích tinh oánh đích thủy hoa; như quả sinh mệnh thị thảo nguyên, na ma cảm động tắc thị điểm chuế trứ liêu khoát thảo nguyên đích tiên hoa. Nhân sinh nhược vô cảm động, na ma tâm linh tựu chỉ năng bị không hư hòa lãnh khốc điền sung trứ, như đồng nhất cụ cụ hành thi tẩu nhục. Ngã môn tằng tại quá khứ đích tuế nguyệt lí ngộ đáo cảm động, na mỹ lệ đích điểm điểm cảm động, nhĩ thị phủ trân tích liễu? Tằng kinh đích cảm động, dã hứa nhĩ hội thu tàng tại tâm để, đãn thỉnh bất yếu bả trứ sinh mệnh trung tối mỹ lệ đích đông tây vĩnh viễn trần phong.

Ngẫu nhiên đích nhất thiên, phát hiện tri chu tại phòng tử đích lưỡng diêm chi gian kết liễu nhất trương ngận đại đích võng, trung gian kinh hữu nhất trượng dư khoan. Tri chu hiện tại nhất biên đích diêm đầu thổ xuất ti, nhiên hậu thuận tường nhi hạ, nhất bộ nhất bộ hướng tiền ba, tiểu tâm dực dực đích kiều khởi vĩ bộ, bất nhượng chu ti chiêm đáo địa diện hoặc kỳ tha vật thể thượng, tẩu quá trung gian đích không địa, tái ba thượng đối diện đích diêm đầu, bả chu ti thu khẩn, nhất căn căn khiên dẫn trực chí tố thành chu võng. Tri chu bất năng tại thiên không trung phi tường đãn khước tại bán không trung chức thành cự võng.. Giá thị bất á vu nhân loại trường thành đích động vật giới đích nhất đại kỳ tích. Na nhất sát na, tha đích cần phấn, chấp trứ hòa kiên nhận cảm động liễu ngã, trạm tại tri chu võng tiền, hung trung hoãn hoãn đích sinh xuất liễu nhất cổ phấn tiến đích lực lượng hòa đối sinh mệnh đích vô hạn kính úy.

Mỗi thứ ngộ đáo cảm động đô hảo tượng hữu nhất lạp hoa tử bá chủng tại liễu tâm điền, mạn mạn phát nha, nhượng ngã môn hưởng thụ hoa đích huyến lệ, hoa đích thanh thuần. Giá ma đa mỹ hảo thuấn gian đích xuất hiện, thị nhân vi ngã môn đích sinh mệnh trung hữu thái đa đích cảm động.

Xuân khứ xuân hội tái lai. Hoa tạ hoa hội tái khai, sinh mệnh trung hữu ta trân quý đích đông tây tắc nhất khứ bất phục phản, nhất đán thất khứ tài tri đạo trân quý. Đương sinh hoạt tái dã trảo bất đáo đình kháo đích mã đầu, nhất khỏa thụ thương đích tâm chỉ hảo đái trứ di hám tại thống khổ đích hải dương trung vô ngôn đích phiêu bạc. Thỉnh trân tích sinh mệnh trung hữu hạn đích cảm động ba, vi nhĩ ngã đích tâm linh tầm trảo nhất cá đóa tị cô độc đích cảng loan