Nhân sinh đích khấu tử tác văn ( tập hợp 18 thiên )

Nhân sinh đích khấu tử tác văn ( 1 )

Nhân đích nhất sinh đô thị sung mãn thiêu chiến đích, đãn ta hứa thị tòng khấu đệ nhất khỏa khấu tử khai thủy đích.

Na niên hạ thiên, thiên khí phân ngoại viêm nhiệt, nhi ngã khước tại y viện lí. Tiền kỉ thiên sinh bệnh liễu. Đãn điểm tích quải đáo nhất bán, mụ mụ khước tiếp đáo liễu đột như kỳ lai đích điện thoại, thuyết hữu cấp sự yếu tiên tẩu liễu. Đãn hựu bất phóng tâm ngã nhất cá nhân tại y viện, tựu nhượng ca ca lai chiếu cố ngã, nhất hội nhi tống ngã hồi gia.

Quải hoàn điểm tích, lai đáo đình xa tràng, tài mãnh nhiên phản ứng quá lai. Ca ca thị kỵ tự hành xa lai đích, nhi tha đích xa hữu bất năng đái nhân. Na ngã hựu cai chẩm ma hồi gia ni? Hiện tại bãi tại ngã diện tiền chỉ hữu lưỡng điều lộ: Yếu ma ngã tẩu lộ hồi gia, yếu ma ngã tọa công giao xa hồi gia. Đệ nhị điều lộ thị ngã duy nhất đích tuyển trạch, nhân vi gia ly y viện thật tại thái viễn liễu, tẩu hồi khứ khởi mã yếu hoa hảo kỉ tiểu thời, canh hà huống ngã hoàn một thuyên dũ. Đãn ngã tòng tiểu tựu đảm tiểu như thử, căn bổn bất cảm độc tự tọa công giao xa, giá cai như hà thị hảo a.

Ngã lưỡng sầu mi khổ kiểm đích tẩu trứ, bất tri bất giác, dĩ kinh tẩu đáo liễu công giao xa trạm đầu. Đãn ngã y cựu cử kỳ bất định. Chính tại giá thời, công giao xa như bàng nhiên đại vật bàn tòng viễn xử hoãn hoãn sử lai. Thời gian dĩ kinh do bất đắc ngã tại do dự liễu. Tha, đình liễu. Ngã thâm hấp nhất khẩu khí, cổ túc dũng khí, tiếp quá ca ca đệ lai đích công giao tạp, như nhất cá thục khách nhất bàn thượng liễu xa, xoát liễu tạp, trảo liễu cá không vị tọa liễu hạ lai. Biệt khán ngã biểu diện thần thái tự nhược, kỳ thật nội tâm cực độ khủng cụ, tượng nhất chỉ tiểu thỏ tử nhất dạng quyền súc tại tọa vị thượng. Ca ca dã kỵ trứ xa cân tại công giao xa hậu. Tiệm tiệm địa, khủng cụ cảm toàn tiêu, phản nhi bị hỉ duyệt sở thủ đại. Tại nội tâm vi tự kỷ cảm đáo tự hào. Đáo liễu nhất cá thập tự lộ khẩu, ca ca đột nhiên bất kiến. Giá hạ, ngã đích tâm hựu đề đáo liễu tảng tử nhãn, tứ xử hoàn nhiễu, kỳ phán năng trảo đáo ca ca đích thân ảnh. Tâm tưởng: Toán liễu, tiên khán chu vi đích cảnh vật thục bất thục tất, như quả đáo liễu, hảo cản khẩn nhượng tư cơ đình xa.

Chung vu, nhất lộ ba chiết, ngã đáo gia liễu. Ca ca tảo dĩ tại xa trạm đẳng trứ ngã liễu. Hồi đầu, vọng trứ na lượng tiệm tiệm viễn khứ đích công giao xa, cảm giác tự kỷ chân đích trường đại liễu.

Kỳ thật, tưởng yếu khấu hảo đệ nhất khỏa khấu tử tịnh bất thị na ma dung dịch, đãn hồi vọng na đoạn lộ đồ, hựu thị như thử nhượng nhân hoài niệm. Nhân sinh đích đạo lộ sung mãn khảm khả, đãn nhất định yếu học hội khắc phục.

Nhân sinh đích khấu tử tác văn ( 2 )

Nhân môn thường thuyết, ngã môn thị tổ quốc đích hoa đóa. Nhiên nhi, hiện tại chính thị ngã môn kiến lập nhân sinh quan, giới trị quan đích thời hầu, tựu hảo tượng xuyên y hệ khấu, như quả đệ nhất lạp tựu khấu thác, thặng dư đích khấu tử đô hội hệ thác. Sở dĩ, chính trị thanh xuân niên thiếu đích ngã môn, ứng cai bính bác nỗ lực, dĩ sử vi giám, thời khắc cảnh tỉnh tự kỷ, khấu hảo nhân sinh đệ nhất lạp khấu tử.

Độc tứ niên cấp đích thời hầu, cữu mẫu bang ngã báo liễu tụng độc bỉ tái. Sơ tái tiền, ngã thiên thiên luyện tập tụng độc. Sơ tái tại thế giới độc thư nhật cử hành liễu, ngã tiến nhập liễu phục tái, tịnh thả thị dĩ đệ nhất danh đích thành tích tiến nhập đích, ngã cước hạ phảng phật thải trứ nhất đóa hạnh phúc đích vân. Khả thị đáo liễu quyết tái, ngã chỉ nã liễu cá ưu tú tưởng. Tự tang, thất vọng, sung xích trứ ngã. Mụ mụ tẩu đáo ngã thân biên an úy ngã thuyết: “Nhĩ dĩ thành công địa tẩu xuất liễu đệ nhất bộ liễu, danh lợi bất trọng yếu, trọng yếu đích thị nhĩ dĩ chiến thắng tự kỷ tẩu thượng vũ đài triển kỳ tự kỷ, quan kiện thị tẩu hảo đệ nhất bộ, dĩ hậu nhĩ hội canh gia ưu tú đích.” Thị a, đa thiếu thành công nhân sĩ bất thị tòng đa thứ đích thất bại trung tẩu hướng thành công đích? Ngã trọng thập tín tâm, tương tín tự kỷ bất đoạn nỗ lực, dĩ hậu hoàn hội hữu cơ hội đích.

Đệ nhị niên, ngã đích cữu mẫu hựu bang ngã báo liễu huyện cấp đích tụng độc bỉ tái. Giá thứ hữu bát thập đa vị tuyển thủ tham gia, chỉ tuyển thập danh tiến nhập quyết tái. Ngã tâm tưởng: Ngã năng hành mạ? Ngã nhĩ biên hữu nhất cá thanh âm nhất trực thuyết: “Bất yếu phóng khí, bất thí thí chẩm ma tri đạo ni?” Vu thị ngã tín tâm mãn hoài địa đầu nhập tuyển tài, huấn luyện. Kinh quá nhất phiên đích nỗ lực ngã tiến nhập liễu quyết tái liễu, tiểu tiểu đích tâm sung mãn liễu hoan nhạc. Đáo liễu quyết tái na thiên sở hữu nhân đô nhận vi ngã tất định nã quan quân đích, khả thị thượng thiên hoàn thị cấp ngã khai liễu cá ngoạn tiếu, kết quả y nhiên thị ưu tú tưởng. Hữu liễu thượng thứ đích kinh nghiệm, ngã ngận khoái địa tòng thất lạc đích tình tự trung tẩu xuất lai liễu, nhân vi ngã tri đạo dĩ hậu đích lộ hoàn ngận trường, ngã đoán luyện tự kỷ đích năng lực, thị vi dĩ hậu đích lộ tẩu đắc canh khoan canh viễn.

Giá bất cơ hội hựu lai liễu, tại kim niên cửu nguyệt phân, ngã tham gia liễu nhất cá tiểu chủ trì nhân đại tái. Tiên thị hải tuyển tái đáo phục tái tái nhiên hậu thị quyết tái, kinh quá tằng tằng tuyển bạt ngã chung vu lai đáo liễu tổng quyết tái đích hiện tràng. Ngã dĩ đạm định tự như, văn minh hữu lễ đích tư thái nhất bộ bộ địa triển kỳ liễu chủ trì nhân đích phong thải, doanh đắc liễu quan chúng đích nhất trận trận chưởng thanh. Đương chủ trì nhân tuyên bố quan quân đắc chủ thời, ngã kinh ngốc liễu, na cư nhiên thị ngã. Sát na, ngã giác đắc thế giới đô biến đắc canh mỹ hảo liễu, biến đắc canh mỹ diệu liễu.

Kinh quá nhất thứ hựu nhất thứ đích thật tiễn, nhượng ngã tri đạo chỉ yếu bất phóng khí tựu hội thành công đích. Chỉ yếu bính bác phấn đấu, vinh diệu đích quang mang tổng hội đầu hướng tự kỷ đích. Một hữu chi tiền tụng độc đích đoán luyện, ngã đích chủ trì nhân đại tái hựu chẩm ma hội thành công? Sở dĩ khấu hảo nhân sinh đệ nhất lạp khấu tử thị phi thường quan kiện đích.

Cảm tạ ngã đích gia nhân, ngã đích đạo sư, thị tha môn cổ lệ ngã, chi trì ngã, bồi dưỡng ngã, tài năng thành tựu kim thời kim nhật đích ngã. Canh yếu cảm tạ quốc gia, cảm tạ tân thời đại, cấp liễu ngã cơ hội hòa biểu diễn đích vũ đài, nhượng ngã tán phát xuất chúc vu tự thân đích quang mang, nhượng ngã khấu hảo liễu nhân sinh đích đệ nhất lạp khấu tử.

Nhân sinh đích khấu tử tác văn ( 3 )

Nhân tại, như đồng nhất tọa đại sơn, nhĩ đắc kháo trứ tự kỷ đích nghị lực hòa kiên trì, nỗ lực địa vãng thượng ba, tài năng đáo đạt sơn đích đỉnh phong, cảm thụ “Nhất lãm chúng sơn tiểu”. Như quả nhĩ bán đồ nhi phế, nhĩ tựu bất năng đáo đạt sơn đích đỉnh phong. Hiện thật dã thị như thử, nhĩ đắc bằng trứ tự kỷ đích nghị lực hòa kiên trì, lai thủ đắc thành công, bất yếu tri nan nhi thối, yếu nghênh nan nhi thượng, tài năng đáo đạt thành công đích bỉ ngạn.

Ngã quốc vĩ đại đích văn học gia lỗ tấn tiên sinh, tha tựu thị dĩ tự kỷ đích tân cần phó xuất hòa khắc khổ học tập thủ đắc liễu thành công. Lỗ tấn tiểu thời hầu, chỉ yếu thị hữu na ma nhất đinh điểm tiền, tựu hội tồn khởi lai, tồn cú liễu, tựu khứ mãi thư khán, tại đông thiên đích vãn thượng, tha vi liễu bất nhượng tự kỷ thụy trứ hòa cảm đáo hàn lãnh; tha cánh nhiên cật lạt tiêu thủ noãn. Giá chủng tinh thần trị đắc ngã môn học tập.

Ngã tằng thính quá giá dạng nhất cú thoại “Thử thời học tập, nhĩ tương viên mộng; thử thời đả truân, nhĩ tương tố mộng.” Giá cú thoại cáo tố ngã môn: Nhĩ hiện tại hảo hảo học tập, nhĩ tựu khả dĩ hoàn thành tự kỷ đích mộng tưởng, nhi nhĩ hiện tại thụy giác, nhĩ dã chỉ năng tòng mộng trung hồi hiện thật.

Ngũ niên cấp thượng học kỳ đích thời hầu, ngã trầm mê vu du hí, thành tích dã nhất lạc thiên trượng. Mụ mụ khán ngã giá ma thối bộ hạ khứ, chỉ hảo cáo tố lão sư, lão sư khổ khẩu bà tâm đích khuyến giới ngã: Bất yếu trầm mê vu du hí, yếu ngã hảo hảo học tập. Nhi ngã bất đãn một hữu thính, phản nhi biến bổn gia lệ. Hậu lai sổ học tại nhất thứ khảo thí trung, ngã đích thành tích hàng đáo liễu lục thập kỉ phân. Ngã triệt để kinh nhạ liễu, lão sư dã ngận sinh khí, tịnh nghiêm lệ địa phê bình liễu ngã, mụ mụ dã đối ngã ngận thất vọng liễu.

Ngã đương thời ngận hậu hối vi thập ma một hữu thính lão sư hòa mụ mụ đích thoại. Hậu lai ngã tưởng chỉ yếu hảo hảo học tập, nhất định năng cân thượng khứ đích. Nhân thử ngã quyết định thượng khóa nhận chân thính giảng, án thời hoàn thành tác nghiệp. Đãn hựu nhất thứ nguyệt khảo hậu, tịnh một hữu thập ma tiến bộ, ngã hữu điểm tang thất tín tâm liễu. Đãn lão sư hựu nại tâm địa đối ngã thuyết: “Phỉ phỉ a, nhĩ chẩm ma hội hữu giá ma đại đích thối bộ, tại lão sư đích tâm mục trung, nhĩ thị nhất cá hảo hài tử a, cải chính khuyết điểm, lão sư tương tín nhĩ, gia du!”

Ngã đích lệ thủy đốn thời tòng nhãn khuông lí dũng xuất lai, một tưởng đáo, tại giá chủng thời hầu, lão sư hoàn tín nhậm ngã, nhượng ngã trọng thập tín tâm. Hậu lai ngã canh gia nỗ lực nhận chân, đối vu du hí ngã dã bất lý thải liễu, chung vu tiến bộ liễu, tiếp hạ lai đích khảo thí đô tại nhất điểm nhất tích đích tiến bộ, hiện tại dĩ khảo đáo bát thập đa phân liễu. Tuy nhiên giá thành tích bất thị tối ưu tú đích, đãn giá thị ngã mê đồ tri phản đích kết quả a!

“Thiếu tráng bất nỗ lực, lão đại đồ thương bi.” Ngã môn thị trung hoa thiếu niên, nỗ lực học tập, phát phấn đồ cường, nhất bộ bộ mại hướng nhân sinh đích đỉnh phong, trường đại báo hiệu ngã môn đích tổ quốc. Nỗ lực khứ khấu hảo nhân sinh đích đệ nhất lạp khấu tử, tẩu hảo nhân sinh đạo trung đích mỗi nhất bộ.

Nhân sinh đích khấu tử tác văn ( 4 )

Nhân sinh tựu tượng y sam, hữu hứa đa lạp nữu khấu, đãn như hà khấu hảo nhân sinh đệ nhất lạp khấu tử, khước thị cực vi trọng yếu!

Thư trác, minh hoảng hoảng đích đài đăng, than bình đích thí quyển. Tòng tiền đích ngã, tập quán liễu bả đầu mai tiến tác nghiệp trung, tập quán liễu chấp bút tại thí quyển thượng lai hồi phiên khán, tập quán liễu…… Na thời đích ngã nhận vi giá dạng tài thị ái học tập. Kỳ thật bất nhiên, tiệm tiệm địa ngã khai thủy hỉ hoan độc xử, bất nguyện khứ đạp xuất môn bán bộ. Tượng thị nhất chỉ quan tại tù lung lí đích thú, cửu liễu, tiện bất tái khát vọng ngoại diện đích thế giới……

Hữu nhất thứ, ngã khứ liễu nãi nãi gia. “__, hạ ngọ bang ngã nhất khởi tiễn nhất hạ quất tử?” Gia gia trùng thượng lai bất do phân thuyết, tiện duệ trứ ngã xuất khứ. “Bất khứ bất khứ, vô liêu tử liễu, hoàn thị gia lí hảo!” Ngã phấn lực địa tránh thoát, chính tưởng vãng hồi bào. “Bất hành a, lão ngốc tại gia lí đa muộn a, yếu lao dật kết hợp, đổng ma?”

Ngã hòa tha lai đáo liễu quất tử địa, tha đệ cấp ngã nhất bả tiễn đao: “Nông, đãi hội tựu dụng giá cá tiễn, thượng diện đích ngạnh bất yếu lưu thái đa dã bất yếu tiễn hoàn.” Đệ đáo ngã thủ lí đích tiễn đao hòa bình thời đích bất đồng, bính ngận trường đao phiến khước ngận đoản ngận thô. Ngã y trứ gia gia đích dạng, khinh khinh địa thác trứ nhất cá quải tại chi nha thượng đích thấu hồng đích quất tử, thượng hạ lai hồi đối chuẩn liễu tài sử kính tiễn liễu hạ lai. Ngã phương tài phát giác, lao động dã bất thị na ma nan.

Hữu đích thụ chi áp đắc ngận đê, nhi thả xuyên sáp, giao thác, triền nhiễu tại nhất khởi, ngã chỉ năng bồ bặc trứ thân tử, thủ cước tịnh dụng địa tại thụ dữ thụ chi gian xuyên toa. Tiễn quất tử đích động tác dã biến đắc lợi tác liễu. Bất tri bất giác gian, thân hậu đích đại lam tử dĩ điền đắc bán mãn. Bình thời bất chẩm ma hoạt động, đống đắc phát đẩu đích thủ cước, dã biến đắc nhiệt hồ liễu.

“Chẩm ma, ngã một phiến nhĩ ba, xuất lai lao động lao động bất dã thị đĩnh hảo?” Gia gia tòng kết lâm trung toản xuất lai, yêu hát trứ hảm ngã thu công liễu. Đãn ngã khước trì trì bất khẳng đình thủ, việt tiễn việt phát giác lao động đích mị lực, giá thị tại thư trác tiền, giáo thất lí toàn cảm thụ bất đáo đích!

Tịch dương phao xuất liễu tha tối hậu nhất ti dư huy, trầm đáo liễu sơn biên, ngã hòa gia gia lạp trứ lưỡng đại tương đích quất tử. Vãn hà ánh nhân, ảnh tử bị lạp đắc ngận trường ngận trường, sấn tại nê địa thượng, sấn tại thụ căn tiền……

Dã hứa, tại đại đa sổ nhân tâm trung: Học tập tối trọng yếu. Học tập đẳng vu khóa đường, đẳng vu một hoàn một liễu địa tả trứ tác nghiệp. Kỳ thật, lao động tương bỉ giác học tập canh năng ma luyện nhất cá trĩ nộn đích bất kinh thế diện đích hài đồng, na tài thị canh trọng yếu đích. Tựu tượng y sam đích đệ nhất lạp khấu tử, giáo hội liễu nhân cật khổ, khấu hảo tha thả trân tích!

Nhân sinh đích khấu tử tác văn ( 5 )

Nhân môn thường thuyết, ngã môn thị tổ quốc đích hoa đóa. Nhiên nhi, hiện tại chính thị ngã môn kiến lập nhân sinh quan, giới trị quan đích thời hầu, tựu hảo tượng xuyên y hệ khấu, như quả đệ nhất lạp tựu hệ thác, thặng dư đích khấu tử đô hội hệ thác. Sở dĩ, chính trị thanh thiếu niên đích ngã môn, ứng cai bính bác nỗ lực, dĩ sử vi giám, thời khắc cảnh tỉnh tự kỷ, khấu hảo ngã môn nhân sinh đích đệ nhất lạp khấu tử.

Lương khải siêu tại 《 thiếu niên trung quốc thuyết 》 lí đề đáo: “Thiếu niên trí tắc quốc trí, thiếu niên phú tắc quốc phú, thiếu niên cường tắc quốc cường……” Quốc gia đích vị lai thủ quyết vu ngã môn, ngã môn đích lý tưởng, ngã môn đích nhân sinh mục tiêu đô yếu tái tam tư khảo, ngã môn yếu tố đích mỗi kiện sự, ngã môn nhật hậu tòng sự đích chức nghiệp đô bất cận cận chỉ quyết định ngã môn đích vị lai, dã quan hệ đáo quốc gia đích vị lai. Nhân thử, khấu hảo nhân sinh đích đệ nhất lạp khấu tử tựu biến đắc thập phân trọng yếu, ngã môn tuyệt bất năng khấu thác, na tương hội ảnh hưởng trứ ngã môn đích vị lai.

《 lão tử 》 trung giảng: “Hợp bão chi mộc, sinh vu hào mạt; cửu tằng chi đài, khởi vu luy thổ; thiên lí chi hành, thủy vu túc hạ.” Sở dĩ, yếu khấu hảo nhân sinh đích đệ nhất lạp khấu tử, ngã môn yếu cước đạp thật địa, trát thật càn sự, cần miễn tố nhân.

Tưởng yếu khấu hảo nhân sinh đích đệ nhất lạp khấu tử, ngã môn dã yếu hữu sở tác vi. Lục lục vô vi, hư độ thiều hoa, tại tự kỷ khán lai thị tiểu tâm dực dực đích khấu thượng liễu khấu tử, đãn thị khứ kháp kháp khấu thác liễu khấu tử. Ngã môn đích vị lai yếu đích thị đạp đạp thật thật, bính bác phấn đấu. Thảng nhược nhĩ bất trảo khẩn thời gian, phấn đấu tiến thủ, bính bác xuất chúc vu tự kỷ đích ' nhất phiến thiên địa, na ma nhĩ tương hội thị nhất cá kí khả bi hựu khả liên đích nhân. Nhân vi nhĩ đích nhân sinh họa quyển thị như thử đắc không bạch, như thử đắc khuyết phạp quang thải. Bổn lai ứng cai do nhĩ đồ mạt đích họa quyển, khước nhân vi nhĩ đích hư độ nhi bị bạch bạch địa khí dụng, giá tựu một khấu hảo ngã môn đích đệ nhất lạp khấu tử.

“Bất kinh nhất phiên triệt cốt hàn, na đắc mai hoa phác tị hương”. Thanh niên đích ngã môn, cật quá khổ tựu hội hữu thu hoạch, đổng đắc phụng hiến dã tựu ủng hữu lương hảo đích phẩm đức, dã tựu khấu hảo liễu ngã môn đích đệ nhất lạp khấu tử. Tương phản, na ta chỉ khán trọng tự kỷ nhi vong ký tha nhân, khán trọng vật chất nhi bất chú trọng tinh thần đích nhân, vĩnh viễn khấu bất hảo tha môn đích đệ nhất lạp khấu tử. Khán khán na ta thủ đái liêu khảo đích tham quan ô lại, bộ nhập kỳ đồ đích chức tràng tinh anh, na cá bất thị nhất khai thủy một hữu tựu khống chế bất trụ tự kỷ đích dục vọng, phóng tùng liễu đối tự kỷ đích ước thúc, khấu thác liễu đệ nhất lạp khấu tử, nã liễu bất cai nã đích tiền, tẩu liễu bất cai tẩu đích lộ, kết quả đọa nhập hắc ám, vạn kiếp bất phục.

Kỳ thật, khấu hảo nhân sinh đích đệ nhất lạp khấu tử, tựu thị tại giáo hội ngã môn: Tại thiếu niên thời đại, chính thị ngã môn tư tưởng dưỡng thành đích giai đoạn, ngã môn tựu yếu hình thành lương hảo đích tập quán, ủng hữu lương hảo đích phẩm đức. Tại thanh niên thời đại, ngã môn chính thị cảm đả cảm bính đích thời hầu, ngã môn tựu ứng cai bính bác nỗ lực, đạp thật khẳng càn, bảo trì tự kỷ đích hảo tập quán hảo phẩm chất, thụ lập chính xác đích nhân sinh quan, giới trị quan.

Nhân sinh đích khấu tử tác văn ( 6 )

Nhân sinh tựu tượng thị nhất kiện y phục, ngã môn hướng tiền tẩu đích mỗi nhất cá cước ấn, tựu tượng ngã môn y phục thượng đích mỗi nhất lạp nữu khấu. Nữu khấu nhất đán hệ thác liễu nhất cá, hậu diện đích tự nhiên toàn đô hội thác, tưởng yếu hệ hảo, chỉ năng tòng đầu tái lai. Như quả nhân sinh đích đệ nhất bộ tẩu thác liễu, ngã môn tương hội lưu hạ chung sinh di hám!

Tại ngã môn đích thân biên giá dạng đích lệ tử hữu ngận đa, hữu ta nhân dã hứa tha bất thị hữu ý đích, khả thị chỉ nhân tha môn tẩu thác liễu nhất bộ, tựu bả tự kỷ đích nhân sinh nhưng đáo liễu huyền nhai chi hạ, bị thế nhân di vong, bị xuân phong xuy tẩu. Cấp biệt nhân lưu hạ đích chỉ hữu na ta sửu lậu đích ấn tượng, vĩnh viễn bất hội cấp đại gia lưu hạ mỹ hảo đích ký ức, dã hứa giá bất thị nhĩ đích bổn ý, đãn thị nhĩ khước tẩu thác liễu nhân sinh đích đệ nhất bộ, hệ thác liễu nhân sinh đích “Nữu khấu”.

Tằng kinh tại ngã tựu độc quá đích tiểu học, ban lí hữu nhất cá thành tích ngận hảo đích đồng học, tha thị lão sư thập phân khí trọng đích ` học sinh, dã thị ngã môn ban đích ban trường, ngũ niên cấp đích thời hầu tha bất tri thập ma nguyên nhân khai thủy đối lão sư thụ khóa sản sinh liễu nghịch phản tâm lý, phản đối lão sư đích quản giáo, kết quả đoản thời gian nội tha đích thành tích dã nhất lạc thiên trượng, hạnh hảo tại tối hậu, tha hựu thập khởi liễu đối học tập đích nhạc thú, giá tài nhượng tha đích nhân sinh lí hựu nhất thứ xuất hiện liễu quang mang. Nhân sinh nhập hí, bố mãn khảm khả, như quả nhĩ chân đích phạm liễu thác, na tựu nhu yếu nhĩ tòng đầu tái lai, bả hệ thác nữu khấu giải khai trọng tân hệ hảo giá dạng ngã môn đích nhân sinh tài hội xuất thải!

Điện thị thượng tích nhật nhạ sao đích thành long đích nhi tử ảnh thị diễn viên phòng tổ danh, tằng kinh xuất diễn quá đa bộ điện thị kịch, thị ngã môn hỉ ái đích minh tinh. Khả thị tha khước hệ thác liễu “Nữu khấu” thiệp nhập liễu độc quyển hấp thực độc phẩm, tiêu tức nhất xuất toàn quốc hoa nhiên, ngã bất đắc bất vi tha đích vị lai cảm đáo thập phân khả tích, minh minh khả dĩ trạm tại nghê hồng đăng hạ kế tục xướng ca, biểu diễn, phách hí đẳng, tố tự kỷ tưởng tố đích sự tình, tha môn khước nhân tẩu thác nhất bộ, hủy liễu tự kỷ phấn đấu xuất lai đích huy hoàng, hủy liễu tự kỷ đích vị lai. Tiệm tiệm tiêu thất tại ngã môn đích thị tuyến dĩ ngoại, tựu toán na thiên tái nhất thứ trọng tân xuất hiện tại quan chúng đích nhãn tiền, hoàn hữu thùy nguyện ý tương tín nhĩ, bất hội tại quan chúng tâm lí lưu hạ thương ngân? Khả kiến nhân sinh đích lộ khảm khảm khả khả, ngã môn nhất định yếu tẩu hảo đệ nhất bộ, hệ hảo đệ nhất cá nữu khấu.

“Kim vô xích túc, nhân vô hoàn nhân”, thị nhân tựu hội phạm thác, phạm thác thời ngã môn thành trường đích đệ nhất bộ, dã thị thập phân quan kiện đích nhất bộ, như quả nhất trực chấp mê bất ngộ, tựu hội vũ nhục kỳ đồ. Nhân sinh ngận đoản tạm, một hữu đa thiếu tòng đầu tái lai đích cơ hội, tựu tượng tẩu độc mộc kiều nhất bàn, nhất bất tiểu tâm tựu hội thất túc trụy hạ; hựu tượng hệ nữu khấu, hệ thác nhất cá, kỳ tha đích đô hội hệ thác, sở dĩ ngã môn ứng cai ổn ổn địa tẩu hảo mỗi nhất bộ. Trân trọng tại giáo đích mỗi nhất thời quang, học hảo ngã môn đích văn hóa, võ trang hảo tự kỷ đích đầu não, đề cao tự kỷ đích nhận tri năng lực, tẩu hảo tự kỷ đích nhân sinh lộ tẩu xuất tự kỷ đa thải đích nhân sinh.

Khấu hảo nhân sinh đệ nhất lạp nữu khấu, tựu yếu cầu ngã môn tất tu “Tự trọng, tự tỉnh, tự cảnh, tự lệ”, tòng nguyên đầu thượng tịnh hóa tâm linh, bồi dưỡng kiện khang đích sinh hoạt tập quán, bảo trì cao thượng đích tinh thần truy cầu. Mỗi thiên đô ứng cai trừu xuất nhất điểm thời gian, nhận chân phản tỉnh sở tác sở vi, sở tư sở tưởng, tố đáo tại khấu thượng tối hậu nhất lạp nữu khấu đích thời hầu bất hội áo não, bất hội hối hận, huy hoàng ngã môn đích trung học sinh hoạt, thuyên thích ngã môn hoàn mỹ đích nhân sinh!

Nhân sinh đích khấu tử tác văn ( 7 )

Ngũ tứ thanh niên tiết đương thiên, lai đáo bắc kinh đại học khảo sát. Tha tại giảng thoại trung cường điều, thanh niên đích giới trị thủ hướng quyết định liễu vị lai chỉnh cá xã hội đích giới trị thủ hướng, nhi thanh niên hựu xử tại giới trị quan hình thành hòa xác lập đích thời kỳ, trảo hảo giá nhất thời kỳ đích giới trị quan dưỡng thành thập phân trọng yếu. Giá tựu tượng xuyên y phục khấu khấu tử nhất dạng, như quả đệ nhất lạp khấu tử khấu thác liễu, thặng dư đích khấu tử đô hội khấu thác. Nhân sinh đích khấu tử tòng nhất khai thủy tựu yếu khấu hảo.

Giá phiên thoại hình tượng sinh động, ngụ ý thâm khắc. Giá bất cận cận thị đối thanh niên nhất đại đích truân truân cáo giới, canh thị đối mỗi nhất vị lĩnh đạo càn bộ, mỗi nhất cá công dân đích ân thiết hi vọng. Nhân sinh lữ đồ trung, mỗi cá nhân đích sinh hoạt mục tiêu, sinh hoạt thái độ, bao quát tòng sự mỗi nhất hạng chức nghiệp, càn mỗi nhất cá công tác, tố mỗi nhất kiện sự tình, đáo để xác định tại nhất cá thập ma dạng đích cơ điểm thượng, đệ nhất lạp khấu tử chí quan trọng yếu. Canh vi quan kiện đích thị, sinh hoạt trung đích khấu tử khấu thác liễu khả dĩ khinh dịch trọng lai, đãn nhân sinh lữ đồ đích khấu tử khước thị kinh bất khởi trọng lai đích.

Khấu hảo nhân sinh đệ nhất lạp khấu tử, tựu thị mại hảo nhân sinh đệ nhất bộ. 《 tả truyện 》 thuyết: “Thận thủy nhi kính chung, chung dĩ bất khốn.” Vạn sự khai đầu nan, nhất khai thủy tựu thận trọng tiểu tâm, tài năng tẩu đắc viễn, tẩu đắc hảo. Đối mỗi cá nhân lai giảng, bất luận công tác, học tập, tố sự, sang nghiệp, đô yếu tiểu tâm dực dực địa khai thủy, tuần quy đạo củ địa thôi tiến, khai nhất cá hảo đầu, nhiên hậu hình thành tập quán, kiên trì hạ khứ. Tại tác phong đích bồi dưỡng thượng, dã thị như thử, nhất khai thủy tựu yếu nghiêm cách yếu cầu tự kỷ, tuyệt bất cẩu thả phóng túng, bất hướng tiêu cực sửu ác thỏa hiệp. Khán khán na ta thân hãm linh ngữ đích tham quan, đô thị nhất khai thủy một hữu bả ác hảo tự kỷ, cật liễu bất cai cật đích phạn, khứ liễu bất cai khứ đích địa phương, nã liễu bất cai nã đích hồng bao, kết quả nhất lộ hoạt liễu hạ khứ, tối hậu đọa nhập thâm uyên, vạn kiếp bất phục. Khả kiến, bất năng khấu hảo nhân sinh đệ nhất lạp khấu tử, thị tẩu thác lộ, tẩu hạ pha lộ đích khởi điểm, khấu hảo liễu nhân sinh đệ nhất lạp khấu tử, tắc điện định liễu nhân sinh thuận đồ đích cơ sở.

Khấu hảo nhân sinh đệ nhất lạp khấu tử, tựu yếu cầu ngã môn tất tu “Tự trọng, tự tỉnh, tự cảnh, tự lệ”, tòng nguyên đầu thượng tịnh hóa tâm linh, bồi dưỡng kiện khang đích sinh hoạt tình thú, tăng cường cự hủ phòng biến đích năng lực, bảo trì cao thượng đích tinh thần truy cầu. Mỗi thiên đô ứng cai trừu xuất nhất điểm thời gian, nhận chân phản tỉnh sở tác sở vi, sở tư sở tưởng, hữu một hữu nhậm hà bất lợi vu tự thân tu dưỡng đích tư tâm tạp niệm, tại vi nhân, vi quan đích đạo lộ thượng trúc khởi nhất đạo kiên thật đích “Phòng hủ đê bá”, thời thời thận chi, xử xử thận chi, sự sự thận chi. Như thử, phương năng tại kết thúc tối hậu nhất lạp khấu tử đích thời hầu bất hội áo não, bất hội hối hận; như thử, phương năng chính xác bả ác nhân sinh chi lộ, nhất lộ tẩu hảo, tẩu đắc kiên thật hữu lực, tẩu đắc lý trực khí tráng, tẩu đắc kiện khang thuận lợi, tối chung hữu cá hảo đích tiền đồ hòa hảo đích quy túc.

Nhân sinh đích khấu tử tác văn ( 8 )

Tiểu thời hầu, mộng đổng vô tri đích hài đồng học tập trứ khấu hảo y phục thượng đích đệ nhất lạp khấu tử;

Thành trường thời, chính trị phương hoa đích thanh niên học tập trứ khấu hảo nhân sinh trung đích đệ nhất lạp khấu tử.

Nhân sinh đích đệ nhất lạp khấu tử thị thập ma? Thị lao động, thị nỗ lực, hoàn thị thành thật? Ngã môn đô phân bất thanh sở, đãn ngã môn thị phủ chân chính tri hiểu quá, giá nhất lạp khấu tử chỉ đích đáo để thị thập ma?

Ngã giác đắc, giá mai khấu tử, sở chỉ kỳ đích thị nhất chủng thành trường. Ngã môn bất đoạn địa thành trường, nội tâm hội bị việt lai việt đa đích đông tây sở sung điền, tư tưởng hội dũ gia đắc thành thục ổn trọng, giá thị nhất chủng tinh thần thượng dĩ cập tâm linh thượng đích thành trường.

Ái lao động

Đương nhĩ khứ thể nghiệm thu cát nhất lạp lạp kim tử bàn đích đạo cốc thời, đương nhĩ khứ nhận chân địa vi đại gia đả tảo vệ sinh đích thời hầu, đương nhĩ khứ thường thí bang trợ biệt nhân đích thời hầu, lao động đích hoan nhạc dĩ tiễu nhiên nhi chí, tại nhĩ đích thân hậu trán phóng liễu cần lao chi hoa. Ngã vô hạn thứ thể nghiệm quá giá chủng cảm giác, tâm trung tượng bị ngộ nhiệt nhất bàn noãn hồng hồng đích, dương dật trứ hoảng nhược thảng tại vân gian đích thư thích dữ nhu nhuyễn, sung doanh trứ hoan nhạc đắc tượng tái cật nhuyễn miên miên đích miên hoa đường bàn trù mật điềm mỹ. Ngã đích bút tiêm câu lặc bất xuất na phiên biệt dạng đích hưởng thụ, tự trầm thủy trung hưng hứa tựu thị giá chủng ý tư ba.

Lao động nhượng nhân trứ mê bất dĩ. Tha tổng thị đẳng đãi nhĩ phó xuất đích thời hầu tài hội xuất hiện tại nhĩ đích tâm điền, tựu tượng cá điều bì đích ` oa oa, một hữu đường cật tha thị bất nhạc ý đích. Chỉ hữu phó xuất, tài hữu hồi báo. Giá hồi báo dã hứa hào bất khởi nhãn, đãn tha thị tối năng biểu đạt lao động đích: Hoan nhạc. Một thác, lao động thị nhượng nhân cảm đáo khoái nhạc đích, hội nhượng nhĩ thâm thâm địa nhiệt ái thượng tha. Vạn vật chi cơ sở mạc quá vu cần lao, như nhược nhĩ bất năng chân chính đích ái thượng lao động, na tức sử nhĩ tái thông minh, học tập dã thị sự bán công bội, sự nghiệp tương vĩnh vô sở thành.

Ngã kỳ đãi nhĩ nhiệt ái lao động đích na nhất thiên.

Ái học tập

Học tập thị nhất chủng mị lực, tha hội sử nhĩ thâm thâm hãm nhập, vô pháp tự bạt. Chỉ hữu chân chính dung nhập học tập trung đích nhân, tài hội đổng đắc học tập đích mị lực chi xử. Như quả nhĩ tương học tập đương tác khô thảo nhất bàn bất khả nại phiền, na xảo diệu đích phù hào, linh hoạt đích tư tưởng tương vĩnh viễn ly nhĩ nhi khứ, tương nhĩ khí chi bất dụng, tối chung nhĩ tương lục lục vô vi, nhất sự vô thành.

Nhĩ chân chính nhạc ý khứ tố nhất cá bình dung đích nhân mạ? Lai ba, nhĩ sủy hoài trứ đối mộng tưởng đích nhất khang nhiệt huyết, đầu nhập học tập đích hoài bão, khứ xúc mạc tha, thể nghiệm tha. Chỉ yếu nhĩ nguyện ý khứ dữ học tập dung vi nhất thể, ngã tương tín, quá bất liễu đa cửu, nhĩ tương hội diện đái tiếu dung, mãn hoài tự tín địa cân ngã thuyết: “Học tập chân hảo.”

Ái tổ quốc

“Ngã môn vạn chúng nhất tâm, mạo trứ địch nhân đích pháo hỏa, tiền tiến, tiền tiến, tiền tiền tiến……”

Chu nhất đích tảo thần, nhĩ tổng năng thính kiến giá cao ngang hùng tráng đích thanh âm. Nhĩ nội tâm đích ái quốc tình hoài thị phủ như nhất giang xuân thủy cổn cổn đông khứ? Tâm trung sung doanh trứ tự hào dữ kích động? Ngã bất tri đạo nhĩ đích đáp án thị thập ma, đãn ngã tri đạo, tại ngã đích tâm trung, tổng hữu nhất thủ quốc ca tại kích ngang trứ ca xướng, tổng hữu nhất chủng ái quốc tình hoài du nhiên nhi sinh.

Nhĩ thị phủ chú ý quá na phiêu dương đích ngũ tinh hồng kỳ? Na thị do liệt sĩ môn đích tiên huyết ngưng thành đích tiêm duy tổ thành đích a! Na căn căn tiêm duy, đô tố thuyết trứ nhất cá hựu nhất cá lệnh nhân cảm động đích cố sự.

Nhĩ đích tâm phòng thị phủ phiếm khởi liễu tằng tằng liên y? Đương nhĩ hung tiền phiêu dương trứ hồng lĩnh cân, kính trứ đội lễ đích thời hầu, nhĩ thị phủ vi tự kỷ thị trung hoa nhi nữ cảm đáo tự hào?

Na nhất song song tiểu thủ, na nhất cá cá đội lễ, bão hàm trứ đối dĩ thệ liệt sĩ tối khẩn thành, tối sùng cao đích kính ý.

“Ngã môn thị cá tiểu học sinh, tuân kỷ thủ pháp đổng lễ mạo. Ái học bính bác hữu đệ nhất, ái gia ái dân ái tổ quốc. Nhất thiết sự vật nhu lao động, lại nọa tương hội nhưỡng đại thác……”

Nhất quần hài tử, xướng trứ du dương đích ca nhi, bính bính khiêu khiêu tòng ngã thân biên quá khứ. Tha môn đích tâm lí, hữu trứ tổ quốc, học tập hòa lao động.

Nhân sinh đích khấu tử tác văn ( 9 )

Nhân sinh tựu tượng y sam, hữu hứa đa lạp nữu khấu, đãn như hà khấu hảo nhân sinh đệ nhất lạp khấu tử, khước thị cực vi trọng yếu!

Nhân sinh đích khấu tử tác văn ( 10 )

“Thiên lí chi hành, thủy vu túc hạ.” Ngã môn yếu khấu hảo nhân sinh đích đệ nhất lạp khấu tử, cước đạp thật địa, trát thật càn sự, thành công tài bất hội dữ ngã môn sát kiên nhi quá. Vô luận tố thập ma sự, đô yếu tòng đệ nhất bộ điện định đích cơ sở khai thủy. Ngã môn đích nhân sinh diệc thị như thử.

Khấu hảo đệ nhất lạp khấu tử, yếu tòng liêm khiết tự luật tố khởi. Hữu giá dạng nhất phó mạn họa: Chủ nhân công minh minh đả tiểu tài học kiêm ưu, đồng học cấp tha đường, tha tựu nhượng đồng học sao tha đích tác nghiệp. Nhân thử, tha mại thác liễu nhân sinh đích đệ nhất bộ. Hậu lai, minh minh đương thượng liễu kinh lý, hạ chúc tống tha lễ vật, tha tiện phân phối hạ chúc hảo đích công tác. Tiệm tiệm địa, minh minh tố liễu ta phạm tội đích sự. Tối hậu, tha bị bộ liễu. Như quả đương sơ một hữu na khỏa đường, na ma hậu quả thị bất thị hội bất nhất dạng? Khả tích thế thượng tịnh một hữu hậu hối dược. Sở dĩ thỉnh bất yếu nhân nhất thời đích tham lam, mại thác liễu đệ nhất bộ, nhi hủy điệu tự kỷ đích nhân sinh.

Khấu hảo nhân sinh đệ nhất lạp khấu tử, tẩu hảo tuế nguyệt kỉ thập niên bộ phạt. Hiện thật trung, nhân sinh đích đệ nhất lạp khấu tử nhất đán khấu thác, phát sinh đích hiện tượng tựu hội lệnh nhân oản tích. Như “Bắc đại cao tài sinh thí mẫu án”. Bắc đại cao tài sinh ngô tạ vũ tòng tiểu học đáo thượng bắc đại giá nhất lộ thượng, bị lão sư môn trọng thị, lân cư, đồng học môn tiện mộ, tòng nhi tạo thành tâm lý thượng đích áp ức. Ngô tạ vũ đích đệ nhất khỏa khấu tử tựu giá dạng khấu thác liễu. Nhất bộ thác, bộ bộ thác. Tha vi tự kỷ đích nhân sinh tuyển trạch liễu nhất điều bất quy lộ.

Thiếu niên thời đại chính xử tại giới trị quan hình thành đích giai đoạn, giá cá giai đoạn tựu do như xuyên y phục khấu khấu tử nhất dạng, như quả đệ nhất lạp khấu tử khấu thác liễu, na ma thặng dư đích khấu tử tựu đô hội khấu thác.

Nhân thử, thiếu niên thời đại đích tự kỷ tựu yếu dĩ xã hội chủ nghĩa hạch tâm giới trị quan vi đạo hướng, nhượng tự kỷ nhân sinh đích đệ nhất lạp khấu tử, thiểm thước trứ ái quốc đích quang huy.

Nhân sinh đích khấu tử tác văn ( 11 )

Hữu ta sự nhi, ngã dĩ ký bất thanh liễu, thị ngã ba cáo tố ngã đích, dã hữu tòng ngã ba nhật ký lí khán đáo đích.

Mụ mụ thường xuất soa tại ngoại, ba ba thường đái ngã khứ phụ cận đích tảo điểm điếm cật tảo phạn. Na thời, ngã hoàn thị ấu nhi viên đại ban đích tiểu thí hài. Lộ thục liễu, ngã thường nhất cá nhân tại tiền diện bào, ba ba tại hậu diện truy. Nhất thứ, ngã đối ba ba nghiêm túc địa thuyết: Quá mã lộ yếu tẩu ban mã tuyến! Hồng đăng đình, lục đăng hành! Ba ba thuyết: Yes, you are right!

Nhất cá chu mạt, ba ba khảo nghiệm ngã: Ba ba hoàn một thụy tỉnh, nhĩ khứ mãi tảo phạn ba? Ngã biểu hiện đắc ngận tích cực: “Một vấn đề!” Nã thượng kỉ khối ngạnh tệ, hào bất do dự địa xuất liễu môn. Kỉ niên hậu ba ba cáo tố ngã: Ngã nhất xuất môn, tha tựu cấp mang phi kiện y phục cản xuất khứ, tại 50 mễ khai ngoại, tượng cân tung đặc vụ nhất dạng địa trành trứ ngã, bất nhượng ngã ly khai tha đích thị tuyến. Ngã mại trứ khinh nhất doanh đích bộ tử, hoan khoái địa tiền hành, thời nhi mạn bộ, thời nhi bôn bào, thời nhi khán khán chu vi đích cảnh sắc. Chu mạt đích thanh thần, không khí phi thường thanh tân nhất dương quang phi thường minh mị, khí xa hòa hành nhân ngận thiếu. Quá ban mã tuyến, ngã tả quan hữu khán, kiến một hữu nguy hiểm, tiện phi bôn quá khứ.

Tựu giá dạng sổ cá chu mạt, ba ba phán đoạn ngã khả dĩ “Đan phi” liễu, thường thí nhượng ngã độc tự ngoại xuất mãi tảo phạn, tha tự kỷ thảng tại sàng thượng, độc phân độc miểu địa kế thời. Ngã ngận khoái địa hoàn thành liễu nhậm vụ, nhất án môn linh, ba ba lập tức tòng sàng thượng khiêu khởi lai khai môn, khán trứ ngã đề trứ bao tử, tiên bính đích khinh tùng dạng tử, ba ba ngận kích động.

Nhất niên cấp thời, ngã đích “Lao động phạm vi” trục bộ khoách đại. Tảo địa, tha địa, đảo lạp ngập, thủ ngưu nãi báo chỉ, điệp y phục, thanh tẩy gia cụ, khứ siêu thị mãi sơ thái, mãi tửu thủy đẳng, nãi tiểu thái nhất điệp. Tại ban cấp lí ngã dã tích cực lao động, bất tại thoại hạ, đa thứ thụ đáo lão sư biểu dương. Hữu nhất thứ ban cấp đồng học khứ tây hồ du ngoạn, tại thảo bình thượng ngã môn tẫn tình hi hí, hữu đích đồng học vong ký liễu thu thập thân biên đích lạp ngập, ngã mặc mặc địa kiểm trứ lạp ngập, phóng tiến đại tử, hựu đầu tiến lạp ngập dũng, ban chủ nhậm lão sư canh thị đặc biệt biểu dương liễu ngã!

Nhị niên cấp thời, ba ba khán ngã phối hợp mụ mụ sách hạ điện phong phiến thanh tẩy, sá dị địa thuyết: Nhĩ cảm sách điện phong phiến? Ba ba hoàn bất hội ni, trường giang hậu lãng thôi tiền lãng! Ngã hồi đáp đạo: Ngã thị “Lam tường cao thủ”! Ba ba một thính thanh, truy vấn: Thập ma cao thủ? Ngã thuyết: “Lam tường cao thủ!” Ba ba biểu dương đạo: “Lam tường cao thủ, lệ hại!”

Tam niên cấp thời, ngã hội tố kê đản sao phạn liễu, dã năng khinh tùng địa sách trang thanh tẩy điện phong phiến liễu. Nhất thiên, ba ba khán đáo ban cấp cạnh tuyển ban ủy đích thông tri, đối ngã thuyết: Nhĩ thị “Lam tường cao thủ”, đương lao động ủy viên một vấn đề! Lão sư bất thị kinh thường biểu dương nhĩ lao động ngận tích cực ma. Ban hội thượng kinh đồng học môn đầu phiếu, ngã chân đích thành liễu lao động ủy viên.

Cần lao, thị trung hoa dân tộc đích truyện thống mỹ đức, dã thị ngã nhân sinh đích đệ nhất lạp khấu tử. Tiều, ngã nhân sinh đích ` đệ nhất lạp khấu tử, thị đa ma đích chỉnh tề, đa ma đích thiểm lượng!

Nhân sinh đích khấu tử tác văn ( 12 )

Tân đích học kỳ tựu thị nhất cá tân đích khởi điểm, tân đích khai thủy. Tự thủy lưu niên, chuyển nhãn gian ngã dĩ kinh thị nhất danh trung học sinh liễu, giáo viên sinh hoạt tự nhiên dã dữ vãng niên tiệt nhiên bất đồng.

Tân đích giáo viên, tân đích hoàn cảnh. Hữu tân đích lão sư, tân đích đồng học môn. Na ngã môn đích sinh hoạt hữu thập ma bất đồng ni? Bất đồng chi xử khả đa liễu, bỉ như: Ngã môn trụ tiến liễu túc xá, nhất nhật tam xan dã thị tại giáo viên lí. Giá lí phảng phật tựu thị ngã đích lánh nhất cá gia, hoàn hữu khoan sưởng minh lượng đích giáo thất khả cung ngã môn học tập. Đãn khóa trình biến đa liễu, dã hữu liễu vãn tự tập, đãn giá dã tịnh một hữu trở chỉ ngã môn tiền tiến đích cước bộ.

Tiên lai giới thiệu nhất hạ ngã môn đích ban chủ nhậm —— mao lão sư. Tha hữu nhất song quýnh quýnh hữu thần đích đại nhãn tình, cá tử trung đẳng, trường đắc thập phân đích soái khí. Bất quá sinh khởi khí lai, tổng hội nhượng nhân tâm kinh đảm chiến.

Tẩu tiến trung học đích đại môn, diện đối bất đồng đích hoàn cảnh, bất đồng đích nhân hòa sự, tổng hội đái cấp ngã môn bất đồng đích cảm thụ. Tân đích học kỳ dã thị tân đích khai thủy. Ngã môn tự nhiên yếu chế định nhất ta tân đích mục tiêu, nhượng tự kỷ đích sinh hoạt biến đắc canh sung thật, yếu đối vị lai hữu nhất cá kiên định đích phấn đấu mục tiêu. Thử thời ngã môn chính đương thiếu niên, lập đương phi kinh trảm cức, nhượng tự kỷ biến đích canh hảo, canh xuất sắc.

Yếu khấu hảo nhân sinh đệ nhất lạp khấu tử, thủ tiên ứng đương tố đáo thượng khóa nhận chân thính giảng, hạ khóa nhận chân phục tập; thượng khóa thời bất loạn tố tiểu động tác, bất phá phôi khóa đường kỷ luật, tác nghiệp yếu án thời thượng giao. Ngộ đáo thập ma vấn đề yếu tòng dung diện đối, bả hoạt trung đích điểm điểm tích tích, tố đích xuất sắc, tố đáo hoàn mỹ vô khuyết.

Trung học thời kỳ tuy nhiên hội bỉ dĩ tiền tân khổ, đãn ngã môn bất năng thối súc, nghênh nan nhi thượng tài thị ngã môn ứng cai tố đích. Bất yếu nhân vi nhậm hà tỏa chiết tựu tưởng phóng khí, dã bất yếu nhân vi thụ đáo biểu dương tựu đắc ý vong hình

Tiến nhập trung học, tân đích mục tiêu hòa yếu cầu kích phát ngã môn đích tiềm năng, kích lệ trứ ngã môn bất đoạn thật hiện tự ngã siêu việt. Tại tân đích hoàn cảnh trung, ngã môn hữu cơ hội cải biến tự kỷ tại phụ mẫu, lão sư hòa đồng học môn tâm trung na ta bất hoàn mỹ đích hình tượng, trọng tân tố tạo nhất cá “Ngã”, việt lai việt hữu hoạt lực, năng kiên trì, hữu nhận kính; việt lai việt kiên cường, việt lai việt thượng tiến, cảm vu biểu đạt, siêu việt tự ngã. “Thiên lí chi hành, thủy vu túc hạ”. Trung học đích tự mạc cương cương lạp khai, ngã môn yếu trân tích đương hạ bả ác thời cơ, vi mỹ hảo minh thiên phó xuất bất giải nỗ lực

Sở dĩ tòng hiện tại khai thủy, ngã môn yếu tẩu hảo mỗi nhất bộ, tố tối chân thật đích tự kỷ, khấu hảo nhân sinh trung đích mỗi nhất lạp khấu tử.

Nhân sinh đích khấu tử tác văn ( 13 )

Nhân sinh, thị thập ma? Tha như nhất thủ uyển chuyển du dương đích ca, xướng xuất liễu sơ thủy đích toàn luật; tha tự nhất bôi hương khí nùng úc đích tửu, bão hàm trứ quá trình thanh thuần dữ ưu sầu; tha tượng nhất đoàn hùng hùng nhiên thiêu đích hỏa, nhiên thiêu trứ kết thúc thời đích sung cảnh. Chính sở vị “Nhất bộ thác, bộ bộ thác.” Tưởng yếu tẩu hảo nhân sinh, tựu thị tưởng yếu xuyên hảo nhất kiện y phục, xuyên y phục khấu khấu tử thị sinh hoạt tiểu sự, khấu thác liễu, thượng khả trọng lai, nhân sinh đích khấu tử nhất đán thác liễu, nhĩ đích nhân sinh tựu hội nhất trực thác hạ khứ, sở dĩ, thỉnh thận trọng hệ khấu.

Ương ương hoa hạ ngũ thiên tái, văn minh nhất trực dĩ hòa hài tương bạn, xã hội chủ nghĩa hạch tâm giới trị quan dã cường điều trứ văn minh dữ hòa hài. Tại học giáo, ngã môn ứng cai dữ đồng học môn kiến lập văn minh hòa hài đích đồng học quan hệ, khứ quan tâm bang trợ hữu khốn nan đích đồng học, khoan dung đãi nhân, dụng nhất khỏa chân tâm lai hoán đắc lánh nhất khỏa chân tâm, giá tài năng kiến lập nhất cá mỹ hảo đích giáo viên.

Đương nhiên, cận cận thị tại học giáo tố đáo văn minh dữ hòa hài, giá thị bất cú đích, tại xã hội thượng, ngã môn dã ứng cai giá dạng. Đương ngã môn tọa tại công giao xa thượng thời, thị bất thị cai nhượng tọa cấp hữu nhu yếu đích nhân ni? Đương ngã môn tưởng nhưng điệu thủ trung đích lạp ngập, thị bất thị cai tứ xử trương vọng, tầm trảo lạp ngập dũng ni? Đương ngã môn tẩu tại lộ thượng, ngộ đáo liễu tàn tật nhân, thị bất thị ứng cai hướng tha môn thân xuất viện trợ chi thủ? Thị đích. Như quả mỗi cá công dân đô năng tố đáo như thử, na ma ngã môn đích sinh hoạt đương trung tựu xử xử sung mãn mỹ hảo liễu.

Hoa viên lí phiêu xuất liễu trận trận đích u hương, phác tị nhi lai, ngã khứu đáo liễu khoa kỹ phát đạt đích thế giới, ngã khứu đáo liễu văn minh hòa hài đích xã hội, ngã khứu đáo liễu tổ quốc hoa đóa đích lý tưởng. Phong trung diêu duệ trứ, tán phát xuất thanh hương đích hoa nhi bất chính thị ngã môn mạ? Trung hoa tổ tiên, dĩ kinh bả kiến thiết vị lai đích trọng nhậm thác phó vu ngã môn, ngã môn canh ứng cai bả ác hảo mỗi nhất cá cơ hội, khứ vi sở hữu đích tổ tổ bối bối tranh quang, khứ vi ngã môn trung hoa dân tộc nhi tranh quang.

Khấu thác liễu đệ nhất lạp khấu tử, tựu tượng nã liễu bất cai nã đích tiền, tố liễu bất cai tố đích sự, tẩu liễu bất cai tẩu đích lộ. Thiếu niên thời đại, chính thị ngã môn hình thành lương hảo đích tập quán, ủng hữu lương hảo đích phẩm đức đích giai đoạn. Hiện tại, thỉnh xuyên thượng nhĩ nhân sinh đích y thường, thỉnh thận trọng đích hệ hảo khấu tử, thảng nhược nhĩ vô thượng tiến chi tâm, na ma tựu bất khả dĩ vi tổ quốc xuất nhất phân lực, tựu bất khả dĩ vi tự kỷ sấm xuất nhất phiến thiên địa, tựu bất khả dĩ xuyên hảo nhĩ đích y phục.

Nhân sinh đích khấu tử tác văn ( 14 )

Khấu hảo nhân sinh đệ nhất lạp khấu tử, tẩu hảo tuế nguyệt kỉ thập niên bộ phạt. Hiện thật trung, nhân sinh đích đệ nhất lạp khấu tử nhất đán khấu thác, phát sinh đích hiện tượng tựu hội lệnh nhân oản tích. Như “Bắc đại cao tài sinh thí mẫu án”. Bắc đại cao tài sinh ngô tạ vũ tòng tiểu học đáo thượng bắc đại giá nhất lộ thượng, bị lão sư môn trọng thị, lân cư, đồng học môn tiện mộ, tòng nhi tạo thành tâm lý thượng đích áp ức. Ngô tạ vũ đích đệ nhất khỏa khấu tử tựu giá dạng khấu thác liễu. Nhất bộ thác, bộ bộ thác. Tha vi tự kỷ đích ` nhân sinh tuyển trạch liễu nhất điều bất quy lộ.

Nhân sinh đích khấu tử tác văn ( 15 )

Thùy tối khả ái? Mỗi đáo thăng quốc kỳ thời, khán trứ nhiễm nhiễm thăng khởi đích ngũ tinh hồng kỳ, thính trứ khanh thương hữu lực đích quốc ca, tổ quốc tối khả ái!

“Hạ tuyết lâu! Hạ tuyết lâu!” Dã bất tri thị thùy tại khiếu hảm, cương cương tẩy sấu hảo đích ngã dã đái trứ tảo bả, tẩu xuất liễu môn, khứ tảo tuyết, liên tục lưỡng thiên đích hàng tuyết dĩ kinh cấp đại địa cái thượng liễu tằng hậu hậu đích ngân trang, lộ bàng tảo tuyết đích nhân phi thường đa, đại đa đô thị điếm gia hòa chí nguyện giả môn, ngã dã cản khẩn gia nhập đáo liễu tảo tuyết đích đội ngũ trung, bất đáo tam thập phân chung, tích tuyết dĩ kinh soa bất đa bị ngã môn tảo quang liễu. Ngã hoảng nhiên phát hiện tự kỷ thân thượng dĩ kinh đại hãn lâm li, đồng tảo tuyết đích điếm gia hòa chí nguyện giả môn dã thị như thử, đãn cước hạ đích lộ khước bình thản khoan khoát liễu, tựu thị giá ta bình phàm đích nhân, nhượng ngã cảm thụ đáo liễu bất bình phàm đích tinh thần. Ngã hoảng nhiên đại ngộ: Bình phàm nhân tối khả ái! Ngã môn đích tổ quốc tựu thị nhân vi ủng hữu giá ta bình phàm đích nhân đích bất bình phàm đích phó xuất, tài hiển đắc khả ái!

Thiếu niên cường tắc quốc cường! Thiếu niên thời kỳ thị ngã môn nhân sinh đích đệ lạp khấu tử, ngã môn thiếu niên đương tiền đích trách nhậm tựu thị học hảo tri thức, chưởng ác tri thức võ khí, nỗ lực bả học đáo đích tri thức vận dụng đáo lao động thật tiễn trung khứ, dụng ngã môn mỗi cá bình phàm đích nhân đích lao động phó xuất sang tạo hạnh phúc, nhượng ngã môn đích tổ quốc canh cường đại, canh khả ái!

Nhân sinh đích khấu tử tác văn ( 16 )

Nhân sinh, nhu yếu tòng đầu trảo khởi, tha đích nguyên đầu dã hứa thị thanh triệt đích, dã hứa thị phí đằng đích, dã hứa thị chấn phấn đích, đãn giá đô thị tối tối trọng yếu đích. Ngã đích nhân sinh dữ thư tương bạn, khai đầu thị thư, hi vọng, tối hậu dã thị thư.

Tiểu thời hầu, khán kiến na sắc thải tân phân đích nhi đồng cố sự thư, tựu triền trứ trường bối môn, khiếu trứ hảm trứ yếu mãi yếu mãi. Thư nhất đáo thủ, tựu bách bất cập đãi địa phiên khai lai, tử tế phẩm vị trứ đồng thoại cố sự lí đích mỹ hảo hòa kỳ ngộ. Phảng phật tự kỷ dã thị kỳ trung nhất viên, dữ chủ nhân công môn nhất khởi mạo hiểm, nhất khởi ngoạn sái, nhất khởi hoan nhạc, nhất khởi bi thương. Na thời đích ngã huyễn tưởng viễn viễn đa vu học tập.

Trường đại ta, ngã bất tái chỉ thị trầm tẩm tại mỹ hảo đích huyễn tưởng trung, nhi thị khai thủy học tập tri thức liễu. Tiên tiếp xúc liễu 《 tam tự kinh 》, nhất biến nhất biến địa độc trứ: “Nhân chi sơ, tính bổn thiện……” Nhất khai thủy tịnh bất đổng ý tư, tựu chỉ quản bối. Trực đáo na thiên, mụ mụ giảng khởi liễu tha độc thư đích kinh lịch, giảng khởi liễu 《 tam tự kinh 》 đích ý tư. Ngã tài minh bạch liễu nhất ta: Nhân cương sinh xuất lai đích thời hầu, tâm địa hoàn thị thiện lương đích…… Đối vu cổ văn, na thời đích ngã sung mãn liễu hảo kỳ, dã thị tòng na thời khởi, ngã đích tâm lí mai hạ liễu nhất khỏa duyệt độc đích chủng tử.

Tam tứ niên cấp thời đích ngã, tịnh một hữu tiểu nữ hài đích văn tĩnh, tượng cá giả tiểu tử nhất dạng, ngận đào khí. Đãn thị, chỉ yếu thư nã tại thủ lí liễu, tuyệt đối an tĩnh, quai quai tọa tại vị tử thượng. Đồng học môn tổng hội kiến ngã tiền nhất miểu hoàn tại đả đả nháo nháo, hạ nhất miểu tựu phủng trứ thư tại tọa vị thượng liễu, sở dĩ tổng thị nã giá cá tiếu thoại ngã. Mụ mụ tri đạo giá sự hậu, cánh tưởng xuất liễu quản ngã đích phương pháp, mỗi đương ngã ngoan bì, đào khí đích thời hầu, tựu cấp ngã nhất bổn thư, nhiên hậu ngã tựu an an tĩnh tĩnh đích tọa tại đắng tử thượng liễu. Thư quỹ thượng đích thư việt lai việt đa, ngã đích học thức dã việt lai việt phong phú. Nhi giá khỏa duyệt độc đích chủng tử tiệm tiệm địa sinh căn phát nha, trường thành liễu tiểu ấu miêu.

Thập tam tứ tuế liễu, một hữu liễu dĩ tiền đích đào khí hòa ấu trĩ, biến đắc canh đổng sự hòa thành thục. Bất hội tái khứ ngoạn thủy liễu, dã bất hội nhân vi thất bại nhi khóc khấp liễu, giá ta biến hóa đại bộ phân thị duyệt độc đích kết quả. Hiện tại đích ngã, thời gian việt lai việt khẩn, các chủng các dạng đích luyện tập sách phong ủng nhi chí, khảo thí tượng nhất tọa hựu nhất tọa đích đại sơn áp tại ngã thân thượng, tức sử giá dạng na khỏa duyệt độc đích ấu miêu nhất trực đô tại. Bàng vãn, khán trứ tiểu hài tử môn tại vãn hà đích bồi bạn hạ ngoạn nháo, nhãn quang trung tảo dĩ bất tái thị tiện mộ, nhi thị tượng nhất cá kinh lịch quá đại khởi đại lạc đích nhân nhất dạng, phù khởi liễu ổn trọng đích tiếu dung. Bất thị nhân vi ngã chân chính kinh lịch quá giá ta, đô thị thư trung đích nhân cấp ngã đích khải kỳ. Tại tô tần thượng ngã đổng đắc liễu nỗ lực, khán đáo văn thiên tường tả hạ “Nhân sinh tự cổ thùy vô tử, lưu thủ đan tâm chiếu hãn thanh” thời, ngã học hội liễu kiên thủ, tại 《 bi thảm thế giới 》 trung ngã tri đạo liễu khoan dung, tại 《 giản ái 》 trung ngã học hội liễu trung thành, tại 《 ba lê thánh mẫu viện 》 trung ngã đổng đắc liễu thiện lương…… Thư tựu tượng ngã đích bằng hữu, bạn ngã tẩu quá liễu cô đan hòa tịch mịch; thư hựu thị ngã đích lão sư, chỉ dẫn ngã tẩu hướng quang minh, tẩu hướng thành công. Tại nhất hiệt nhất hiệt đích thư trung, ngã tầm cầu trứ khoái nhạc…… Duyệt độc đích ấu miêu, hiện dĩ úc úc thành ấm.

Thư, nhượng ngã tại giá quang quái lục ly đích thế giới trung hoàn năng bảo trì nhất khỏa bình thường tâm, hoàn năng bảo lưu tự kỷ nội tâm đích na nhất phương tịnh thổ. Tại dĩ hậu đích thành trường đạo lộ thượng, na sung mãn mặc hương đích thư hội nhất trực bồi trứ ngã, na thần thánh đích linh hồn hội nhất trực lưu thảng tại ngã tâm trung. Dã hi vọng đương ngã hưởng thụ nhân sinh tối hậu nhất lũ dương quang thời, dã hữu thư.

Nhân sinh đích khấu tử tác văn ( 17 )

Lão sư thuyết, ngã môn thị tổ quốc đích hoa đóa, tổ quốc đích vị lai tương do ngã môn lai sang tạo. Một thác, như quả yếu canh hảo vi tổ quốc tố cống hiến, na ngã môn tựu yếu tòng tiểu nhận chân học tập, đả hảo cơ sở. Phản quan hiện tại hữu ta đồng học, học tập lại nọa, bất cầu thượng tiến, tha môn tại đệ nhất cá giai đoạn tựu tuyển trạch giải đãi, na ma tiếp hạ lai, tha đích học tập chi lộ hội canh gia khốn nan, đương nhiên dã tựu ngận nan đàm thập ma báo hiệu tổ quốc liễu. Nhân vi trường đại liễu tổng yếu độc tự đả bính, một hữu chân tài thật học thị thốn bộ nan hành đích, thị bất hội bị biệt nhân khán đắc thượng đích. Phó xuất tài hữu hồi báo, cần phấn hảo học đích đồng học sở thủ đắc đích ưu dị thành tích, na bất thị nhân vi tha môn đích nỗ lực đích tất nhiên kết quả mạ? “Thiếu tráng bất nỗ lực, lão đại đồ thương bi”, đương nhĩ niên kỷ đại liễu, hữu triều nhất nhật hậu hối vi thập ma đương sơ một hữu hảo hảo học tập thời, na dĩ kinh thị một hữu nhậm hà tác dụng đích liễu.

Học tập thị bổn cố chi cử, tri thức thị nguyên đầu hoạt thủy, tri thức đích tăng trường thị thiên trường nhật cửu, tiềm di mặc hóa đích. Chính như đào uyên minh sở thuyết “Cần học như xuân khởi chi miêu, bất kiến kỳ tăng, nhật hữu sở trường. Xuyết học như ma đao chi thạch, bất kiến kỳ tổn, nhật hữu sở khuy”. Học tập thị ngã môn nhân sinh quá trình trung tất bất khả khuyết thiếu đích nhất cá quá trình. Tế tưởng tưởng, tòng cổ chí kim, hữu na vị nghiệp hữu sở thành vĩ nhân bất ái học tập ni? Thủ bất thích quyển đích lữ mông, tạc bích tá quang đích khuông hành, nhẫn nhục khổ độc đích trần bình, vi biên tam tuyệt đích khổng tử…… Na nhất cá bất thị ngã môn học tập đích bảng dạng?

Tái thuyết thuyết lỗ tấn tiên sinh đích cố sự ba! Lỗ tấn tòng tiểu tựu hỉ hoan học tập, niên thiếu thời tại giang nam thủy sư học đường độc thư, đệ nhất học kỳ tựu nhân vi thành tích ưu tú, học giáo tưởng cấp tha nhất mai kim chất tưởng chương. Khả tha tịnh một hữu đặc biệt trân tích giá phân vinh diệu, nhi thị lập tức bào đáo nam kinh cổ lâu đích nhai đầu bả tha cấp mại điệu, nhiên hậu dụng giá ta tiền mãi liễu kỉ bổn thư, hựu khứ mãi liễu nhất xuyến hồng lạt tiêu. Mỗi đương vãn thượng dạ độc thời hàn lãnh nan nại, tha tiện trích hạ nhất cá hồng lạt tiêu, phóng tại chủy lí tước trứ, trực lạt đáo mãn đầu đại hãn, thụy ý toàn vô. Tha tựu thị dụng giá chủng bạn pháp khu hàn, cường bách tự kỷ kiên trì độc thư, dã tựu thị nhân vi tha nhiệt ái học tập, hữu khắc phục khốn nan đích dũng khí hòa nghị lực, tối chung sử tha thành vi liễu ngã quốc trứ danh đích văn học gia.

Ngã môn hiện tại tác vi nhất danh học sinh, tối chủ yếu đích nhậm vụ tựu thị hảo hảo học tập. Tựu tượng khổng tử sở thuyết: “Tri chi giả bất tri hảo chi giả, hảo chi giả bất như nhạc chi giả.” Ngã môn bất năng bả học tập đương tác thị nhất chủng phụ đam, yếu dĩ học tập vi nhạc, giá dạng tựu năng thật hiện cao hiệu, khoái nhạc đích học tập. Đương nhiên, ngã môn dã yếu mại hảo đệ nhất bộ, mỗi nhất bộ, thị yếu nhất bộ nhất cá cước ấn địa hướng mộng tưởng mại tiến!

Tòng khấu hảo nhân sinh đích đệ nhất lạp khấu tử tố khởi, nỗ lực tố nhất cá hữu đạo đức, cần học tập, cảm đam đương đích học sinh, tương lai vi tổ quốc đích phú cường cống hiến nhất phân lực lượng!

Nhân sinh đích khấu tử tác văn ( 18 )

Khấu hảo nhân sinh đích đệ nhất lạp khấu tử nghị luận văn tác văn thiên 1

Đương nhiên, cận cận thị tại học giáo tố đáo văn minh dữ hòa hài, giá thị bất cú đích, tại xã hội thượng, ngã môn dã ứng cai giá dạng. Đương ngã môn tọa tại công giao xa thượng thời, thị bất thị cai nhượng tọa cấp hữu nhu yếu đích nhân ni? Đương ngã môn tưởng nhưng điệu thủ trung đích lạp ngập, thị bất thị cai tứ xử trương vọng, tầm trảo lạp ngập dũng ni? Đương ngã môn tẩu tại lộ thượng, ngộ đáo liễu tàn tật nhân, thị bất thị ứng cai hướng tha môn thân xuất viện trợ chi thủ? Thị đích. Như quả mỗi cá công dân đô năng tố đáo như thử, na ngã môn đích xã hội tiện bất hội tái tất hắc liễu.

Khấu hảo nhân sinh đích đệ nhất lạp khấu tử nghị luận văn tác văn thiên 2

Tại bắc kinh đại học khảo sát thời cường điều, thanh niên đích giới trị thủ hướng quyết định liễu vị lai chỉnh cá xã hội đích giới trị thủ hướng, nhi thanh niên hựu xử tại giới trị quan hình thành hòa xác lập đích thời kỳ, trảo hảo giá nhất thời kỳ đích giới trị quan dưỡng thành thập phân trọng yếu. Giá tựu tượng xuyên y phục khấu khấu tử nhất dạng, như quả đệ nhất lạp khấu tử khấu thác liễu, thặng dư đích khấu tử đô hội khấu thác. Nhân sinh đích khấu tử tòng nhất khai thủy tựu yếu khấu hảo.

Giá cá bỉ dụ, sinh động tinh chuẩn. Nhân sinh xác như xuyên y, đệ nhất lạp khấu tử thị nhân sinh đệ nhất bộ, dã thị nhân sinh đích nhất cá cơ chuẩn hòa tọa tiêu. Vô luận càn thập ma, tòng giản đan đích tứ tắc vận toán đáo phát xạ châu tế đạn đạo đạo đạn, đệ nhất bộ đô thị tối trọng yếu đích. Khai bộ tựu thác, tựu hội thất chi hào li mậu dĩ thiên lí.

Đệ nhất lạp khấu tử, thị nhân sinh đích khởi bào tuyến, cơ chuẩn tuyến, dã thị nhất điều để tuyến. Nhân sinh bất quản thị phong phú đa thải đích, hoàn thị bình đạm như thủy đích, đô nhu yếu khấu hảo đệ nhất lạp khấu tử. Mỗi cá nhân đích nhân sinh hoặc hữu bất đồng, đãn khấu hảo giá lạp khấu tử đích yếu cầu tắc nhất. Dã tức thị thuyết, kiến lập chính xác đích hạch tâm giới trị quan, thị nhân sinh đích “Đệ nhất công khóa”.

Hữu chính xác đích khai thủy, tài khả năng hữu chính xác đích kết quả; một hữu chính xác đích khai thủy, tựu nhất định bất hội hữu chính xác đích kết quả. Sở dĩ cổ nhân giảng, “Bất thận kỳ tiền, nhi hối kỳ hậu, tuy hối vô cập”. Đối vu khởi bộ, yếu thận chi hựu thận. Giá thị tiên hiền lưu cấp ngã môn đích nhân sinh trí tuệ, thị vạn cổ bất di đích chân lý. Ngã môn chỉ yếu khán khán xã hội trung các sắc nhân vật đích nhân sinh, tựu hội thâm khắc lý giải giá cá đạo lý.

Nhiên nhi, kiến lập hạch tâm giới trị quan tịnh phi dịch sự, tuyệt bất thị nhất quyết định mã thượng tựu năng kiến lập khởi lai, nhi thị nhu yếu do dịch đáo nan, do cận cập viễn, kiên trì bất giải, tối hậu phương năng nội hóa vu tâm. Giá chú định thị cá gian khổ quá trình. Sở dĩ, khấu hảo nhân sinh đệ nhất lạp khấu tử, dã thị nhất chủng minh chí hòa nhất chủng tự cường.

Khấu hảo nhân sinh đích đệ nhất lạp khấu tử nghị luận văn tác văn thiên 3

Khấu hảo nhân sinh đích đệ nhất lạp khấu tử nghị luận văn tác văn thiên 4

Ngũ tứ thanh niên tiết, lai đáo bắc kinh đại học khảo sát, tịnh miễn lệ thanh niên học tử yếu tự giác tiễn hành xã hội chủ nghĩa hạch tâm giới trị quan.

Đối vu thanh niên nhân như hà dưỡng thành chính xác đích giới trị quan, dụng liễu nhất cá phi thường sinh động nhi thâm khắc đích bỉ dụ. Tha thuyết, tựu tượng xuyên y phục khấu khấu tử nhất dạng, như quả đệ nhất lạp khấu tử khấu thác liễu, thặng dư đích khấu tử đô hội khấu thác. Nhân sinh đích khấu tử tòng nhất khai thủy tựu yếu khấu hảo.

Tại tư tưởng quan niệm dữ giới trị thủ hướng nhật ích đa nguyên đích kim thiên, dữ niên khinh nhân đàm giới trị quan, tịnh phi dịch sự. Tại bất thiếu nhân nhãn lí, hạch tâm giới trị quan thị trừu tượng đích khái niệm, dữ hiện thật đích sinh hoạt ngận viễn, canh dữ cụ thể đích cá nhân vô quan. Thậm chí hữu nhân hội thuyết, kim thiên đàm giới trị quan thị bất thị hữu điểm quá thời liễu?

Kỳ thật bất nhiên, xã hội chủ nghĩa hạch tâm giới trị quan tòng lai đô bất thị cao cao tại thượng đích giáo điều, nhi thị nhĩ ngã sinh hoạt đích nhất ngôn nhất hành. Giới trị quan tại na lí? Tha tựu tại na đảo địa lão nhân “Phù bất phù” đích đạo đức quyết trạch lí, tựu tại thành thị địa thiết trung vi tranh thưởng tọa vị nhi đại đả xuất thủ đích bình phán lí, tựu tại lữ du xuất hành thời đích ngôn hành cử chỉ lí…… Nhĩ tín phụng thập ma, nhĩ tuyển trạch thập ma, nhĩ biểu hiện thập ma, nhĩ đích giới trị quan tựu thị thập ma.

Như kim, tại lãnh băng băng đích lợi kỷ chủ nghĩa diện tiền, tại xích lỏa lỏa đích bái kim chủ nghĩa diện tiền, hứa đa nhân đích biểu hiện lệnh nhân đam ưu. “Ninh nguyện tọa tại bảo mã xa lí khóc, dã bất nguyện tọa tại tự hành xa thượng tiếu” đích vật dục truy cầu, “Đương quan tựu thị vi liễu phát tài” đích công vụ viên chi mộng đẳng đẳng, vô bất tại khảo vấn trứ giá cá thời đại đích “Tinh thần đạo thống”. Tuyển trạch liễu giá dạng đích giới trị quan, ngã môn nhân sinh tương hội thất khứ căn cơ, ngã môn đích hàng trình định hội mê thất phương hướng, ngã môn đích sinh hoạt tất nhiên bất hội tinh thải. Chính như khấu khấu tử, nhất khấu thác, khấu khấu thác.

Nhất chủng giới trị quan yếu chân chính phát huy tác dụng, tất tu dung nhập xã hội sinh hoạt, nhượng nhân môn tại thật tiễn trung cảm tri tha, lĩnh ngộ tha. Hạch tâm giới trị hà thời lạc địa, quy căn đáo để thủ quyết vu hữu đa thiếu nhân thân thể lực hành. Giá tựu ý vị trứ, hạch tâm giới trị quan đích hoằng dương, thất phu hữu trách, tha nhu yếu mỗi cá nhân đích phó xuất dữ nỗ lực, nhi bất cận cận thị chỉ trách dữ bão oán. Chính như nhất vị báo nhân sở giảng, nhĩ sở trạm lập đích địa phương, tựu thị nhĩ đích trung quốc; nhĩ chẩm ma dạng, trung quốc tiện chẩm ma dạng; nhĩ thị thập ma, trung quốc tiện thị thập ma; nhĩ hữu quang minh, trung quốc tiện bất tái hắc ám.

Đương nhiên, hạch tâm giới trị quan đích dưỡng thành tuyệt phi nhất nhật chi công. Chỉ xuất, yếu kiên trì do dịch đáo nan, do cận cập viễn, nỗ lực bả hạch tâm giới trị quan đích yếu cầu biến thành nhật thường đích hành vi chuẩn tắc, tiến nhi hình thành tự giác phụng hành đích tín niệm lý niệm.

Khấu khấu tử, ngận bình thường, chỉ yếu nhận chân, tựu bất hội xuất thác.

Đãn khấu hảo nhân sinh đích “Khấu tử” khước tịnh bất giản đan. Tha nhu yếu tại cần học, tu đức, minh biện, đốc thật thượng hạ công phu, hạ đắc khổ công phu, cầu đắc chân học vấn; tha nhu yếu mỗi cá nhân gia cường đạo đức tu dưỡng, chú trọng đạo đức thật tiễn, thiện vu minh biện thị phi, thiện vu quyết đoạn tuyển trạch.

Tại kinh tế cao ca mãnh tiến đích thời đại lí, nhĩ khấu hảo liễu nhân sinh đích khấu tử mạ?