Hồ li cẩu tác văn ( 1 )
Ngã tối hỉ hoan khả ái đích hồ li cẩu, tha hữu bạch bạch trường trường đích mao hòa nhất song viên viên đại đại đích nhãn tình, khán khởi lai thiên chân hựu vô tà. Trường đại hậu, cá tử khán khởi lai hoàn thị ngận tiểu, mô dạng tương đương thảo hỉ.
Đương ngã môn cấp tha cật thập ma, tha tựu cật thập ma. Cật đông tây thời tha hội tế tước mạn yết, tế tâm phẩm vị, tượng thân sĩ thục nữ bàn đích phong phạm, biểu tình khả ái, động tác hữu thú. Tha đích sinh hoạt tập quán ngận giản đan, chỉ yếu chủ nhân vi tha chuẩn bị thập ma oa, thập ma phô cân, tha tựu nhận định na thị tha hưu tức thụy giác đích địa phương.
Ngã hỉ hoan tha tựu tượng mụ mễ chiếu cố ngã cân đệ đệ nhất dạng, bả tha đương thành ngã đích tâm can bảo bối, dụng đối đãi hảo bằng hữu đích phương thức chiếu cố tha. Tha ngận hỉ hoan cầu, sở dĩ ngã thường thường nã cầu cân tha ngoạn. Thiên khí hảo đích thời hầu, ngã hội đái tha khứ tán bộ, khứ ngoại diện bào bào khiêu khiêu, nhượng tha khai tâm. Hi vọng tha vĩnh viễn vô ưu vô lự, khoái khoái nhạc nhạc đích.
Hồ li cẩu tác văn ( 2 )
Ngã đích lân cư gia lí hữu nhất chỉ nhượng nhân nhất khán tựu hỉ hoan đích hồ li cẩu, ngã cấp tha thủ liễu nhất cá hảo thính hựu hưởng lượng đích danh tự: “Hoàng hoàng”.
“Hoàng hoàng” khả phiêu lượng liễu, nhân kiến nhân ái. Tha trường trứ nhất đối đại đại đích nhĩ đóa, nhi thả thị thụ khởi đích, tự hồ tại tĩnh tĩnh địa linh thính chu vi hữu thập ma khả nghi đích thanh âm; nhất song hắc trân châu bàn đích đại nhãn tình tương khảm tại thổ hoàng sắc đích tiểu kiểm thượng, mỹ cực liễu; nhất trương tiểu chủy ba cật khởi đông tây lai, phát xuất “Ba tức, ba tức” đích hưởng thanh, hoạt kê đích yếu mệnh; bàn bàn đích thân tử thượng trường mãn liễu thổ hoàng sắc đích nhung mao, tượng thị xuyên trứ nhất kiện mê thải phục; nhất điều mao nhung nhung đích tiểu vĩ ba, diêu lai bãi khứ, khả ái cực liễu.
Nhất cá dương quang minh mị đích tinh kỳ thiên thượng ngọ, ngã chính tại tiểu khu hoa viên hòa tiểu hỏa bạn môn ngoạn sái, đột nhiên khán đáo “Hoàng hoàng” phi khoái địa bào quá lai, tượng nhất vị dũng cảm đích khai lộ tiên phong, nhi tha đích chủ nhân ni, tảo dĩ viễn viễn địa lạc tại hậu diện, chính thượng khí bất tiếp hạ khí địa truy cản trứ, chủy lí hoàn bất đình địa khiếu trứ hồ li cẩu đích danh tự. “Hoàng hoàng” khả bất lý tha ni, nhưng nhiên bất đình địa bào trứ, hoàn triều ngã môn thân thân thiệt đầu, hảo tượng tại thuyết: “Chủ nhân nhĩ chân bổn a, bào bộ chẩm ma giá ma mạn a?” Tha đích chủ nhân kiến “Hoàng hoàng” bất thính tha đích thoại, khí đích mãn kiểm thông hồng, nhất cú thoại dã thuyết bất xuất lai liễu. Ngã môn khán đắc đô cáp cáp đại tiếu, “Hoàng hoàng” canh gia đào khí liễu, tha chuyển liễu cá thân, thí cổ hướng trứ tha đích chủ nhân, nhi hậu diêu hoảng trứ tiểu vĩ ba, hảo tượng hựu tại thuyết: “Bất hành ba, truy bất thượng ngã ba.”
Ngã chân đích chân đích hảo hỉ hoan giá chỉ khả ái đích “Phôi” tiểu cẩu.
Hồ li cẩu tác văn ( 3 )
Ngã độc liễu 《 ngã thị nhất chỉ hồ li cẩu 》 giá bổn thư, giá bổn thư ngận hữu ý tư.
《 ngã thị nhất chỉ hồ li cẩu 》 đích tác giả thị đài loan đích lâm lương gia gia. Lâm lương gia gia dĩ mỹ hảo sinh động đích ngữ ngôn giảng thuật liễu nhất cá mỹ diệu sinh động đích nhi đồng độc vật. Giá bổn thư hữu nhất vị khả ái đích tiểu chủ nhân công, một thác, tha tựu thị bạch hồ li cẩu tư nặc. Tư nặc thị nhất cá hoạt bát hảo động đích tiểu cẩu, tha hòa nam chủ nhân “Ba ba”, nữ chủ nhân “Mụ mụ”, “Anh anh”, “Kỳ kỳ”, “Vĩ vĩ” nhất khởi sinh hoạt tại nhất khởi. Tha môn đô ngận khoái nhạc. Hữu thời hầu, tha dã hội tố kỉ kiện hảo sự hoặc kỉ kiện phôi sự: Cản tẩu phôi nhân, tại khách thính đại tiểu tiện, tại gia lí loạn khiếu, giảo nhân,…… Tại giá lục niên lí, tư nặc bất tri bất giác trường đại liễu. Hữu nhất thiên, tư nặc yếu hòa gia nhân phân biệt liễu.
Giá bổn thư thập phân cảm nhân, tha môn tại phân biệt thời đô biểu hiện xuất nan quá đích biểu tình. Ngã dĩ hậu yếu đa khán giá chủng thư.
Hồ li cẩu tác văn ( 4 )
Độc hoàn giá bổn thư, ngã giác đắc phi thường hảo khán, tác giả bả tự thuật đích nhậm vụ giao cấp liễu na chỉ bạch hồ li cẩu “Tư nặc”, bất đãn giá lí hữu thú, nhi thả tác giả bả tiểu cẩu đích uông uông khiếu biến thành liễu từ ngữ. Giá bổn thư sủy mạc đắc phi thường tế nị sinh động, tối hảo đích nhất điểm tựu thị tại vu dụng bạch hồ li cẩu “Tư nặc” đích nhãn quang khán nhân loại đích thế giới. Tác giả vận dụng đặc thù đích thị giác, tăng thiêm hứa đa thiên chân khả ái đích tư tưởng, trị đắc ngã môn khán. Giá bổn thư miêu tả liễu đài loan sinh hoạt đích nhân môn, tịnh thả dã thiếu lượng đích miêu tả liễu bạch hồ li cẩu “Tư nặc” đích mệnh vận. Giá bổn thư bất đãn phong phú u mặc, đãn dã ngận cảm nhân, độc đặc đích thị giác hấp dẫn liễu ngã, tác giả tòng giá nhất phương diện xảo diệu vận dụng, tố tạo xuất tiệt nhiên bất đồng đích phong cách. Ngã ngận hỉ hoan tác giả bả thanh âm phiên dịch thành cẩu ngữ, giá dạng sử giá bổn thư đậu thú.
Hồ li cẩu tác văn ( 5 )
Tiền kỉ thiên, ngã độc liễu nhất bổn thư khiếu ngã thị nhất chỉ hồ li cẩu.
Cương khai thủy ngã hoàn bất tri đạo tha đáo để thị chỉ hồ li ni hoàn thị chỉ cẩu ni? Hoàn thị bán hồ li bán cẩu ni, vu thị ngã tựu ngận nạp muộn. Đương ngã khán liễu dĩ hậu, tài tri đạo tha thị chỉ cẩu. Giá chỉ cẩu đích danh tự khiếu tư nặc, thị nhất chỉ sảo nhân đích hồ li cẩu. Giá bổn bổn thư lệnh ngã tối cảm động đích thị: Hữu nhất thứ “Tư nặc” sinh bệnh liễu, nhất gia nhân ngận trứ cấp, cấp mang đái tha khứ khán. “Tư nặc” ba ba nhất gia đối tha tựu tượng đối đãi thân nhân nhất dạng, tối hậu đương tha ly khai ba ba gia thời, nhất gia nhân đô ngận tưởng niệm tha.
Độc hoàn giá bổn thư, ngã ngận cảm động, nguyên lai cẩu hòa nhân chi gian dã khả dĩ hữu giá ma thâm đích cảm tình. Lâm lương gia gia nhất gia đối tư nặc tựu tượng đối đãi gia nhân nhất dạng đích quan tâm hòa ái hộ, tha môn tương thân tương ái. Ngã hỉ hoan khả ái đích “Tư nặc”, canh hỉ hoan tha đích cố sự.
Hồ li cẩu tác văn ( 6 )
《 ngã thị nhất chỉ hồ li cẩu 》 giá bổn thư ngận hảo khán, nhượng ngã tri đạo cẩu cẩu thị tối trung thành đích động vật, bất hội nhân vi tự kỷ gia đích điều kiện soa nhi ly gia xuất tẩu, khứ trảo cấp hảo đích nhân gia.
Ngã tối hỉ hoan đích tựu thị tư nặc liễu, tha trung thành dũng cảm, bất úy cường địch. Hội tại vãn thượng khán gia đích thời hầu trảo đáo nhạc thú, tha hội thính na nhất gia thị thập ma cẩu, tha đích tì khí chẩm ma dạng. Giảo hoạt đích miêu ngoạn lộng tha thời tha hội bất đình địa hống khiếu, hảo tượng chỉ yếu nhất tùng liên tử tha tựu hội tượng mãnh hổ phác thực nhất bàn đích trùng khứ, phiến khắc gian bả miêu tê thành toái phiến. Tha tái ngộ đáo phôi nhân đích thời hầu, bổn lai ngận hại phạ, kết quả tha tưởng đáo liễu tự kỷ đích sử mệnh, nhất hạ tử bả khủng cụ chuyển vi liễu dũng khí, khiếu xuất liễu báo cảnh đích phệ thanh. Giá tựu thị ngã hỉ hoan tha đích nguyên nhân, tha thị nhất chỉ ngận hảo đích cẩu.
Ngã bất hỉ hoan mại cẩu na cá bàn nữ nhân, tha nhất điểm dã bất ái cẩu, sở hữu cẩu đô thị sinh mệnh, nhi tha khước bả cẩu đương tác nhất chủng trám tiền đích công cụ. Tha tại bả cẩu cấp “Mụ mụ” đích thời hầu bả tha nhưng tiến liễu khắc lâm nãi phấn tương lí, tha đích nhất cá nhưng sung phân biểu hiện liễu tha nhất điểm dã bất ái cẩu, ái cẩu đích nhân bất hội bả cẩu dụng nhất cá thô bạo đích động tác phóng tiến khứ.
Giá tựu thị tư nặc, nhất chỉ trung thành đích hảo cẩu.
Hồ li cẩu tác văn ( 7 )
Giá cá hàn giả, ngã độc liễu 《 ngã thị nhất chỉ hồ li cẩu 》 giá bổn thư, tác giả thị đài loan đích lâm lương gia gia, lí diện giảng đích thị nhất chỉ khiếu tư nặc đích bạch hồ li dữ tha môn toàn gia đích cố sự.
Tư nặc giảng liễu tha tại ba ba gia kỉ niên đích cố sự, tại ba ba mụ mụ hoàn hữu tam cá tiểu tỷ đích chiếu cố hạ, tư nặc mạn mạn trường đại, kỳ trung tối nhượng ngã cảm động đích thị, hữu nhất thứ, tư nặc sinh bệnh liễu, nhất gia nhân đô ngận trứ cấp, cấp mang bả tư nặc tống đáo y viện trị liệu, tha môn đối đãi tư nặc tựu tượng đối đãi tự kỷ đích gia nhân nhất dạng, tư nặc cảm thụ đáo liễu gia đích ôn noãn, đãn tối hậu, tư nặc hoàn thị ly khai liễu ba ba mụ mụ hoàn hữu tam cá tiểu tỷ muội, bất quá tha nhất trực tưởng niệm trứ giá nhất gia nhân, nhân vi tha tri đạo gia nhân nhất định dã ngận tưởng niệm tự kỷ.
Giá cá cố sự ngận nhượng ngã cảm động, nhân hòa cẩu cẩu chi gian dã khả dĩ hữu giá ma thâm hậu đích cảm tình, giá nhất gia nhân dữ tư nặc tượng thị gia nhân nhất dạng tương thân tương ái, hi vọng tại ngã môn đích hiện thật sinh hoạt trung, dã khả dĩ dữ mỗi cá tiểu động vật hòa bình hữu hảo đích tương xử, cộng đồng sang tạo nhất cá hữu ái hòa hài đích thế giới.